King Arthur and his Knights
by George Gibson
Contents
Chapter One: Young Arthur (3)
Chapter Two: The sword in the stone (4)
Chapter Three: Britain has a King (5)
Chapter Four: Excalibur (6)
Chapter Five: Arthur meets Guinevere (7)
Chapter Six: The five Kings (8)
Chapter Seven: Lancelot (10)
Chapter Eight: The Holy Grail (12)
Chapter Nine: King Arthur goes to Aralon (14)
Track 1: Was King Arthur Only a Legend? (16)
Track 2: Before Arthur's Time (17)
Track 3: Knight (18)
Track 4: Page, Squire, Knight (19)
Track 5: Castles (20)
Track 6: Old Castle of Great Interest (21)
Track 7: The Round Table (22)
Track 8: Where was King Arthur Buried? (23)
Chapter One: Young Arthur
In the year 493, Uther Pendragon became King of Britain. He had a counsellor①named Merlin. Merlin was also a magician②.
When King Uther's son Arthur was born, Merlin said, "Your son must grow up away from the court. It is safer!"
Merlin gave the baby son to Sir Ector and his wife. They raised③him well.
When King Uther died in 509, Britain had no king. The country had many problems.
Merlin went to the Archbishop of Canterbury④and said, "Britain must have a king. We must find one. Call all the noblemen of the kingdom. Tell them to meet at the great church in London on Christmas Day. There, God will show us the new king."
On Christmas Day, all the noblemen were in the great church. Outside the church there was a big stone with a sword in it. These words were written on the big stone:
He who pulls the sword out of this stone is the true King of Britain.
① counsellor：顾问。
② magician：巫师。
③ raised：抚养。
④ Archbishop of Canterbury：坎特伯雷主教。
Chapter Two: The Sword in the Stone
Each nobleman tried to pull the sword out of the stone. No one was able to do it.
On New Year's Day, the sword was still in the stone. Arthur was there with Sir Ector. Arthur pulled the sword out of the stone without difficulty! This was the sign①from God. All the noblemen were surprised. He was the new King of Britain.
Sir Ector said, "Arthur, you are now the king of Britain."
Arthur said, "Father, I don't want to leave you!"
Sir Ector said, "I'm not your real father. I don't know who you are. The magician Merlin brought you to us when you were born. I raised you like a son, and I love you. Now you are a king. God wants you to lead②Britain. You must go and do your duty③."
Merlin said to the noblemen, "This is King Uther's son and he is our new king!"
Young Arthur first became a knight. Then he became King of Britain.
① sign：示意。
② lead：统治。
③ do your duty：履行职责。
Chapter Three: Britain has a King
Arthur was a young king. He was about twenty years old. He lived at Camelot. His first years as king were difficult. He fought against many enemies from other lands, particularly the Saxons. Some noblemen of his court caused trouble①. They did not want to obey a young king.
King Arthur was very adventurous②. He liked riding his horse and looking for adventures. He was courageous, loyal③and friendly. His people loved him.
One day, King Arthur was riding in the forest. He saw a fountain④. Near the fountain there was a knight named Sir Pellinore.
"Stop!" said Sir Pellinore. "You cannot go past the fountain! You must fight with me first!"
King Arthur answered, "I'm ready to fight!" The two knights began fighting. First they fought with their lances. Then they fought with their swords.
During the fight, Arthur's sword broke. Sir Pellinore said, "I'm the winner!"
At that moment, Merlin appeared and said, "Pellinore, this knight is your king! King Arthur!" Sir Pellinore stopped fighting immediately.
① trouble：麻烦。
② adventurous：爱冒险的。
③ loyal：忠诚的。
④ fountain：喷泉。
Chapter Four: Excalibur
Arthur rode away with Merlin and said, "I broke my sword during the fight with Sir Pellinore. I am king because of that sword. I must have another sword."
"Come with me then," said Merlin.
Arthur followed Merlin to a lake of clear water. In the middle of the lake, Arthur saw an arm. The arm was holding a sword in a beautiful scabbard①. "Look!" said Merlin. "That is the sword and that is the Lady of the Lake. Ask her kindly and the sword is yours."
Arthur saw a beautiful lady in a boat on the lake. He asked her, "Can I have that sword?"
She answered, "Yes, you can have it. Take my boat and go and get it." Arthur and Merlin went to the middle of the lake. There Arthur took the sword. He was very interested in it. He took the sword out of the scabbard and looked at it. It was a beautiful sword with jewels on it.
"Look, Merlin" he said, "the word Excalibur is written on it."
"Yes, Excalibur is the greatest sword in the world. But its scabbard is more precious."
'Why?' asked Arthur.
"It has a great magic power," said Merlin. "When you wear it, you never bleed②I even if you are wounded③. When you fight, you must always have
① scabbard：剑鞘。
② bleed：流血。
③ wound：受伤。
the scabbard with you."
Chapter Five: Arthur meets Guinevere
A lot of enemies tried to invade Britain: the Saxons, the Jutes, the Pitts and others.
A big army of Saxons attacked King Leodegrance in his castle. He was the King of Cameliard. Young King Arthur and his knights fought against these Saxons and won.
King Leodegrance was very thankful①to Arthur. He invited him and his knights to a royal banquet②. At the banquet, Arthur met the King's daughter, Princess Guinevere. Guinevere was young and very beautiful. Arthur fell in love with her. He wanted to marry her.
Merlin wasn't happy with Arthur's choice③, but he accepted his king's decision.
King Leodegrance, Guinevere's father, was very happy about this marriage. "I am honoured④to give my daughter to our courageous king!" said Guinevere's father. "My gift to King Arthur is the Round Table, which belonged to his father, King Uther."
Arthur and Guinevere were married. There was an enormous⑤banquet. Everyone in the kingdom was happy.
Guinevere arrived at King Arthur's castle with her ladies and the Round Table. The enormous Round Table had places for 150 knights. Arthur called
① thankful：感激的。
② a royal banquet：王室宴会。
③ choice：选择。
④ honoured：荣幸的。
⑤ enormous：巨大的。
the best knights of Britain to sit at the Round Table. Only the bravest knights were part of Arthur's court.
Chapter Six: The five Kings
King Arthur and Queen Guinevere were very happy together. The people loved their beautiful queen.
Not long after their marriage, there was another invasion①of Britain. The King of Ireland, the King of Denmark, and three other kings joined together. They wanted to conquer②Britain with their strong armies.
"We must fight these five kings," said King Arthur. "We must protect Britain."
The knights of the Round Table were ready to fight against the enemy. Before leaving Camelot, Arthur said to Guinevere, "Dear Guinevere, I
don't want to leave you alone. Please come with me. I promise to protect you. Your lovely presence③gives me happiness and courage."
Guinevere smiled and said, "Arthur, I am happy to follow you."
Queen Guinevere rode next to King Arthur. King Arthur's army followed. After travelling for many days they did not meet the five kings.
Suddenly one night, the five kings attacked King Arthur's camp④. They almost destroyed the camp. The noise of the battle woke up King Arthur. He, Guinevere, and the other knights rode away quickly. They crossed the River Humber and went to the forest.
Then they heard horses across the river. In the moonlight, they saw the
① invasion：侵略。
② conquer：征服。
③ presence：仪态。
④ camp：营地。
five kings. The kings were riding towards them, and they were alone.
One knight said, "Let's attack them by surprise①! They're alone! They can't see us, but we can see them!"
King Arthur and his knights killed the five kings.
The enemy armies were confused②without their leaders. They all left Britain. King Arthur and his knights were again victorious③. They saved Britain from a dangerous④invasion.
① attack them by surprise：突袭。
② confused：混乱。
③ victorious：胜利的。
④ dangerous：危险的。
Chapter Seven: Lancelot
One of the knights of the Round Table was Lancelot. He came from France. Lancelot was very kind and generous. He often gave his things①to the poor.
Lancelot served his king and queen well.
One day a strange girl came to the great hall of the castle. She said to Sir Lancelot, "Come with me! It's very important. I cannot tell you more. Please follow me."
Sir Lancelot followed the girl to the forest. They stopped at a church. Lancelot entered the church. He saw twelve nuns②. One nun said, "Sir Lancelot, we bring you this young man. He is loyal and courageous. Please make him a knight."
The young man looked honest. Lancelot agreed to make him a knight. However, Lancelot did not recognize③this young man. He was the son Lancelot had from Elaine, a lady he loved some years before. The young man's name was Galahad. Galahad's mother wanted him to be a knight, like his father.
The next day, Lancelot returned to Camelot with the young knight. King Arthur, Queen Guinevere and the knights of the Round Table were happy to meet Galahad.
When Sir Galahad sat down at the Round Table, his name appeared on the
① things：财产。
② nuns: 修女。
③ recognize：认出。
table. Everyone was amazed①. Lancelot looked at Galahad carefully. Suddenly, he realized②that Galahad was his son! Lancelot was very happy and proud③.
① amazed：惊讶的。
② realized：认识到。
③ proud：自豪的。
Chapter Eight: The Holy Grail①
One day the knights were sitting at the Round Table. They were celebrating a religious holiday. Suddenly, there was a loud noise. Then there was a strong light. A green bowl covered with a cloth moved around the room. Invisible②hands carried it. After a few moments, the green bowl disappeared③.
"That was the Holy Grail!" exclaimed King Arthur. "That is where Christ's blood was kept after he was crucified④."
The knights were amazed. They all wanted to see the Holy Grail.
Sir Gawain, a loyal knight, declared⑤, "I want to look for the Grail for one year and one day."
"Yes, I want to look for the Grail too," said another knight.
All the knights wanted to travel to distant lands to find the Holy Grail. There was great excitement⑥at the Round Table.
King Arthur was very worried. He knew that the search⑦for the Holy Grail was dangerous. In fact, many knights died during the search. Others never returned to Camelot.
Only three knights found the Holy Grail. They were Galahad, Percival and Bors. All three had pure hearts. Only those with pure hearts saw the Holy
① The Holy grail：圣杯。
② invisible：看不见的。
③ disappeared：消失。
④ was crucified：被钉再十字架上。
⑤ declared：宣布。
⑥ excitement：兴奋。
⑦ search：寻找。
Grail. The three knights travelled to distant lands. After many dangerous adventures, they found the Holy Grail.
When they saw it on a silver table, they thanked God for this great happiness. After finding the Grail, Galahad and Percival died. But Bors returned to Camelot. He told everyone about his wonderful experience.
Chapter Nine: King Arthur goes to Aralon
King Arthur lived a long life, but it finished sadly. In the search for the Holy Grail, many of his knights left Britain. Other knights died. Arthur was alone.
In 537, King Arthur went to a distant land to fight. Sir Gawain and other loyal knights went with him. Before leaving Camelot, King Arthur spoke to a knight called Mordred. He said, "Mordred, I ask you to rule①my land until I return. I know you are a loyal man."
King Arthur and his knights left Britain to go to war. But Mordred was not loyal. He wanted to take King Arthur's place. He wanted to be King of Britain!
So Mordred told everyone that Arthur was killed in the war, in France. Mordred became King of Britain! He was made King in Canterbury.
When King Arthur heard the news, he was furious. He returned to Britain immediately. He and his knights arrived in Dover.
Here he found Mordred and his army. They were waiting for him. There was a long, terrible battle. Only King Arthur and Sir Bedivere remained alive②. Sir Gawain died in Arthur's arms. The King buried③him in Dover Castle.
Arthur fought a long battle against Mordred.
① rule：统治。
② alive：活着的。
③ buried：埋葬。
At the end of the battle, King Arthur took his spear①and killed Mordred. But Mordred's sword went through Arthur's helmet②and his head.
The great king was dying! He still had to do one thing. He called Sir Bedivere and said, "I must give my sword Excalibur back to the Lady of the Lake. Take it to the lake. Then throw it far into the water."
Sir Bedivere went to the lake. He threw Excalibur far into the water. An arm came out of the water and caught the sword. Then it disappeared into the water.
Sir Bedivere returned to King Arthur. He told him about what he saw at the lake. Arthur was satisfied and said, "Thank you, my loyal friend. Now carry me to the lake."
At the lake, there was a boat waiting for Arthur. The Lady of the Lake was in it.
"Put me in the boat," said Arthur. Sir Bedivere obeyed and said, "What can I do without you, my king?"
Arthur answered, "My life is near the end. Pray③for yourself. Prayers can do many things. Farewell④! I am going to Avalon⑤."
The boat moved away slowly. Sir Bedivere watched the boat on the lake until it disappeared.
① spear：矛。
② helmet：头盔。
③ pray：祈祷。
④ Farewell：再见。
⑤ Avalon：西方乐土岛。
Track 1: Was King Arthur Only a Legend?
No, King Arthur was not only a legend. In the ninth century, a historian called Nennius wrote a book called Historia Britonum. It was a history of Britain, about the life of the Celtic leader, Arthur, and his knights. Nennius wrote that Arthur was a great Celtic military leader of the 5th and 6th century. He fought against the Saxons, from the year 513 to 537. He and his men won many battles against the Saxons.
His people loved and remembered him for centuries after. There are lots of old ballads, songs, poems and his stories about Arthur and his knights.
In 1470, Sir Thomas Malory wrote about King Arthur and his castle, Camelot. His writings are a complete and accurate record of the king's life and times.
Today there are many books and films in different languages on this exciting subject. King Arthur is so famous that he is part of the Briten literary cycle.
Track 2: Before Arthur's Time
The first inhabitants of Britain were probably the Celts.They came from Germany in the third century BC.
The Roman general, Julius Caesar, invaded Britain in the year 54 BC. He had 25,000 soldiers and 2,000 horses. But he did not stay in Britain. He went to fight the Gauls in France.
In 43 AD, the Roman Emperor Claudius invaded Britain. This time the Romans stayed. Britain became a Roman province, called Britannia.
The Romans built roads, walls and towns.There are many Roman remains in Britain.Hadrian's wall is a good example. It was built by the Roman Emperor Hadrian in 122AD. He built it in the north of Britain to keep out the Scots. It is about 120 kilometres long. It took six years to build.
The Romans left Britain in 410AD. after 350 years.
During the fifth and sixth century, the Angles and the Saxons invaded Britain. The legendary King Arthur fought against these invaders and others. These are two sides of a Roman coin. It was made to celebrate Claudius's victory in Britain. One side shows Emperor Claudius and the other shows him riding his horse. Notice the writing "De Britainn" on the coin.
Track 3: Knight
The knight was an important figure in the feudal system of the Middle Ages. A knight was a warrior. He defended his king, his country and his church. He was a strong , courageous figure. He protected women, children, the poor and the weak. He fought for justice. He was generous with everyone. This was the Code of Chivalry, which he obeyed. Knights usually came from rich and noble families. They started their training when they were very young, as pages. Then they became squires and finally knight. It was a great honour to become a knight. Knights formed a separate social class in their kingdom.
Knights wore fine clothes. Their armour was heavy. When a knight fought, he usually carried a shield, a lance, a long sword, a battle-axe9 and a knife. Each knight had a shield with a particular colour and design on it.
Track 4: Page, Squire, Knight
Page (受训骑士)
Age: from age 7 to the teen years
Duties: he learned to:
Serve and obey his superiors
Ride a horse
Use weapons
Play special games
Hunt with falcons and hawks
Squire（扈从）
Age: from the teen years to 21 years old
Duties: he learned to:
Fight in battle
Serve his lord
Assist his knight during a battle
Play Quintain, a battle sport
Knight (骑士)
Age: 21 years old
During an important ceremony,the squire was dressed in red and black. Here he receive knighthood. He promised to obey the CODE of Chivalry . Now he was a knight and he served his king, queen or lord.
Track 5: Castles
Long ago castles were built to protect people from enemies.
The first castles were made of wood. They were small and were built on hills. There was a high fence all around them.
Families lived in huts, in the field below.When the enemy attacked, they all ran to the castle.
With time, castles were made of rocks. They were much stronger and bigger than the first castles. They had very thick walls. It was difficult for the enemy to attack this type of castle. Castles were built to protect important places. They were built on mountains and near rivers and seas. There are many old castles in the world today. Many are open to the public. It is interesting to visit old castles and see how people lived in the past. Every castle had a dungeon.①It was a cold, dark place for prisoners. Many people lived and worked in a castle. There were noblemen with their families, warriors, servants, jesters and musicians. It was like a village.
① dungeon: 地牢。
亚瑟王全名叫什么 亚瑟王是不列颠一位具有传奇色彩的国王，在他的带领下，不列颠一步一步走向了一个辉煌的时代。那么，这位有着浓厚传奇色彩的国王，名字是什么呢?下面是搜集整理的亚瑟王全名，希望对你有帮助。 亚瑟王的全名是亚瑟;潘德拉贡，由于翻译的问题，也有翻译成阿瑟;潘德拉贡、亚瑟;潘德拉刚的，由于他统治了不列颠，因此史称亚瑟王。相传，亚瑟王的父亲是前任国王尤瑟，母亲是康沃尔公爵的妻子伊格莱因。当时尤瑟在魔法师的帮助下，变成康沃尔公爵的模样与伊格莱因共度良宵。就这么一次，伊格莱茵就怀上了亚瑟。 亚瑟出生后，就是由魔法师梅林抚养长大的。传闻中亚瑟王有一头耀眼的金发，清脆悦耳的声音，绿宝石一般的眼睛，清秀的容颜很容易让女性心醉。尤瑟过世后，国内的政局开始动荡。魔法师建议谁拔出教堂墓园中插在石块里的剑，谁就是新的国王。主教听从了这个建议，召集了所有的贵族骑士，但是谁也没能将剑拔出。后来只能通过比武来决定谁是下一任国王。 当时的亚瑟是没有资格参赛的，他去现场也是陪自己寄养家庭的儿子凯去的。凯到了现场之后，发现自己竟然忘记带剑了，于是就让亚瑟回家去拿。亚瑟到家后，发现自己忘记带钥匙了，就只能再次赶回教堂。他见四周无人，就将墓园中的“石中剑”给拔了出来交给凯。
大家都不相信亚瑟竟然能将剑拔出，于是全部来到墓园，反复试了好多次，果然只有亚瑟才可以拔出这把剑。魔法师乘机将亚瑟的身世公众于世，亚瑟就这样顺理成章的登基为王，最终成为了亚瑟王。 亚瑟王与圆桌骑士的故事亚瑟王是“圆桌骑士团”的首领，在他继位之时，不列颠一直受到外敌的入侵。于是，亚瑟王带领圆桌骑士奋力厮杀，将入侵者赶出了不列颠的领土，守护了国家和百姓。而圆桌骑士至此成为了不列颠重要的组成部分。 圆桌的含义是平等和世界。在圆桌之上人人都是平等的，他们可以自由地发表意见。遇到争执时，他们也会各成派系，相互反驳。圆桌骑士可以上战场杀敌，也可以在圆桌之上畅谈国事，圆桌骑士对王国的重要性不言而喻。 亚瑟王与圆桌骑士带领不列颠人民走出了黑暗，给他们带来了希望的曙光。所以，亚瑟王与圆桌骑士一直是他们心目中的英雄。时至今日，在英国人民的心中，亚瑟王与圆桌骑士已经不仅仅是一个名词，而是英勇、忠诚的象征，是英国人民的骄傲。亚瑟王与圆桌骑士创造了一个又一个的传奇故事，也一直在民间广为流传。 圆桌骑士曾达到150名，其中最为有名的是兰斯洛特。他是亚瑟王圆桌骑士中的第一人。但是后来，因为兰斯洛特与王后之间产生了私情，从而与亚瑟王展开了一场战争，也导致了圆桌骑士的分裂。 亚瑟王与圆桌骑士是不列颠的英雄，他们创造了一个又一个的传奇，使不列颠迎来了一个空前强大的辉煌时代。 亚瑟王之剑亚瑟王之剑共有两把：石中剑和王者之剑。石中剑是
王国维先生在《评论》中引用叔本华的悲剧说，把《红楼梦》划为第三种悲剧：“由叔本华之说，悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。何则？彼示人生最大之不幸非例外之事，而人生之所固有故也。若前二种之悲剧，吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运，未尝不悚然战然憟然，以其罕见之故，犹幸吾生之可以免，而不必求息肩之地也。但在第三种，则见此非常之势力足以破坏人生之福祉者，无时而不可坠于吾前。且此等惨酷之行，不但时时可受诸己，而或可以加诸人，躬丁其酷，而无不平之可鸣，此可谓天下之至惨也。若《红楼梦》，则正第三种之悲剧也。”然而我却以为《红楼梦》中的人物，实则分为三种不同类型的悲剧，有些人的命运是一种悲剧造成的，有些人却是两种或三种悲剧的叠加。而且我也对悲剧有我自己的分法。 我以为悲剧分为三种：第一种是在无常的命运中流转遭遇，随波逐流，随势浮沉，得意时，失意处，一切都随命运的因缘际会而转移，悲喜苦乐都随着外事外物外人而改变。第二种就是由于自身的性格气质造成的，看似命运掌握在自己手中，只要改变一下自己的秉性，就可以时运流转得心应手，然而却不清楚这种性格和气质的因子是深入骨髓的，是构成了其之所以成为自己的根本，是绝对无法调整更改的。第三种悲剧就是人类自身的悲剧，人本身就是宇宙间最孤独最可怜的生物，人和人本质上也是隔绝的无法相通的，人从来都无法决定自己的生死和所处的时地，人永远无法预测明天会发生什么，人类都永远逃脱不了盛极必衰物极必反好景难久的规律。 说了这么多，无法想打破很多人形成的固定思维，让他们认识到大部分人是谈不上什么性格的，没有坚定的行为原则，没有固定的处事方式，没有一定的个人底线，不过是随着岁月和际遇的推手不断变化的流体，更谈不上遭遇什么性格的悲剧。《红楼梦》里性格悲剧最明显的就是晴雯和鸳鸯了，但是如果她收敛一下也算不得晴雯了，如果她屈服一下也算不得是鸳鸯了。性格的悲剧就是在别人看来，你只要稍微变退一步就豁然开朗海阔天空了，看似命运就掌控在自己手中，最后造成的悲剧也完全是咎由自取，然而他们根本就无法了解，就是这一点变不得，就是这一步退不得。很多先圣前贤志士仁人的悲剧都有这种性质，性格，是他们坚持人之所以为人，自己之所以成为自己的底线。 第三种悲剧其实是人类本身的悲剧，只要是个人都逃不掉的，但只有极少数人能感受到。出生了，做人了，这本身就是个劫数。从来都见人哭着出世，却不见人笑着离开。首先是我们无法选择自己出生的时代和地方，这种悲剧也只能用“无可奈何”四个字可以解说，比如汉武帝感叹李广的“生不逢时”，使李将军遇高皇帝，万户侯何足道哉？比如阮籍登上广武山楚汉争霸旧址，慨然而叹“时无英雄,使竖子成名！”比如陈子昂幽州台放歌“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠”，比如曹雪芹写作《红楼梦》时的“奈何天，伤怀日，寂寥时”，比如宝玉初会秦钟时恨自己为什么要生在公府侯门之家。其次就是人身处宇宙间的那种孤独，极力想靠近，然而最终却无法沟通，每个人都是一颗孤独的行星，人和人根本上是隔绝的，冰心在《春水》中说“人类呵！相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿”，鲁迅先生在《而已集》中写道“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通。”从宝黛的爱情中我们看到，就算两个人是相爱的知己，然而真到心灵相通彼此懂得的地步有多难，即使是两人都站在对方的角度着想，仍是有不断的误解矛盾和隔膜，仍是有顾影自怜无人解惜的时候。人类依赖于亲情爱情友情，本来就是想打破这种天生的人与人之间的隔绝与孤独，然而最后却徒劳地发现，人与人之间越接近，越能体会到那种绝望的无可消解的孤独。
比较尼采和叔本华思想的异同 叔本华和尼采都是19世纪意志主义的代表人物。二人的思想存在着共同点，都认为世界的本质是意志，强调意志的重要性，把意志看做万物发生和发展的根源，用意志解释自然界、社会和人类精神各种现象的存在和变化，否认了人类意志的客观物质根源和生理基础，陷入了主观唯心主义。以上是二者的相同之处，下面谈谈叔本华和尼采思想的不同之处。 叔本华认为的意志是生命意志，即求生的意志。尼采认为的意志是权力意志，即求发展、壮大的意志。 叔本华认为意志就是不能遏止的盲目冲动，就是欲求，它所欲求的就是生命，一是维持自己的生存，二是繁衍后代。他说：“意志自身在本质上是没有一切目的、一切止境的，它是一个无尽的追求。”所以又把意志称为生命意志，而生命意志的本质就是痛苦。因为一切欲求都是由于缺乏，由于对自己现状的不满，一天不能得到满足，就痛苦一天。欲望是无穷的，而满足是有限的。在宣传其悲观厌世的人生观的同时，叔本华极力抨击乐观主义。同时宣传利己主义乃是人类的天性，万物的本质。利己主义是必然的，生命意志的肯定是绝对的。但这种肯定又无异于痛苦，因此要解决痛苦，就要舍弃欲求，摆脱意志的束缚，否定生命意志。他认为既可以通过艺术来达到暂时的解脱，也可以通过禁欲来达到永远的解脱。要得到永久的解脱，就要彻底否定生命意志，就是走禁欲之路。叔本华的人生观是消极的，他确立了意志却又扼杀了意志，确立了人的地位和价值又泯灭了人的一切，使他的哲学走向了反人生的悲观厌世之路，所以他的思想只是反映了人生要求摆脱痛苦的愿望，而没有起到革命的作用，反而掩盖了痛苦的真正根源。 尼采认为，强力意志是人的本质，是人存在的基本形式。他的强力意志哲学一方面禀承了叔本华的意志主义，另一方面尼采是从希腊文化的悲剧精神中找到这一哲学起点的。尼采极其赞赏希腊悲剧精神，他认为希腊悲剧精神有两个，一个是日神（阿波罗）精神，一个是酒神（狄俄尼索斯）精神。真正的精神是酒神精神，真正的哲学的酒神哲学。尼采认为不仅人的生命本质是强力意志，而且一切自然过程和自然事物都是强力意志的表现。在人类社会中强力意志主宰着一切。强力意志是世界运动变化的动力，由强力意志所派生和推动的世界的永远“流传”、“永久循环”的，是沿着螺旋形变化的。万物皆变，唯有意志永存不变。尼采从他的权力意志出发，引出了他的人生哲学——超人哲学，超人哲学是疯狂主义的，人称狂人哲学。他认为超人就是指权力意志达到顶峰的人。超人创造着社会历史，推动着社会前进。
薄荷阅读《亚瑟王和他的圆桌骑士》短语合集 54 take sth for sb为某人带去某物 expect to 预期，期望 more than 超过，多于 give up 放弃 have trouble doing sth在做…上有困难 start to 开始 worth doing sth值得做… help sb do sth帮助某人做某事 agree to do sth同意做某事 take a great interest in…在…上表现出极大的兴趣 make sure 确保 not unless… 除非…. in a bad mood 心情不好 55 taking candy from a baby 做事情很轻松，不费力 cast a spell on sb／sth表示向…施魔法，对…念咒语 dead of night 指晚上夜深人静的时候，死寂的夜晚 take over 占上风，取而代之 56 drive back 驱赶回去 send sb. to do sth. 派某人做某事 set one's heart on sb爱上某人 up and down 来回，到处 The less said the better 说得越少越好 as much as 和......一样 57 not…but… 不是……而是…… be about to do 将要做某事 risk someone’s life 以某人的生命去冒险 be embroidered with 绣有 find out 找出、查出 in return 作为回报、作为回应 take up the test 接受考验 58 pick up捡起来
叔本华虚无主义解读——取消其哲学的悲 观主义意味 文化纵横谈 叔本华虚无主义解读 —— 取消其哲学的悲观主义意味 ■张>---7~ "这个时代再没有荣誉的桂冠可以送人了,它的赞美是猥 滥的,它的责备也没有什么意思." 叔本华说,"人生没有任何价值,只是由'需求'和'迷幻' 所支使活动.这种活动一旦停止,生存绝对荒芜和空虚便表现 出来."在这梦幻般的现实中,我们,阿童尼一般"没有死,也 没有睡,他不过是从生之迷梦中苏醒",活人迷于恶梦,像尸身 一 样在腐蚀着.我们没有所悲正如我们没有所喜,这一切,归 结至此,而或它还将延伸,也不过是一场虚无. 那么叔本华如何被合理的推崇为悲观主义的代表人物之 一 呢? 一 ,关于意志的论述 在继"世界是我的表象"之后叔本华指出了"世界的本质 是意志",而意志实际上就是意欲,是一种生存意志,生命意 志,在第四篇中叔本华做出了其间必要的转换:"意志既然是 自在之物,是这世界内在的涵蕴和本质的东西;而生命,这可 见的世界,现象,又都只是反映意志的镜子;那么现象就会不
可分离地伴随着意志,如影不离形;并且!t~JL有意志,!I~JL就会有生命,有世界.所以就生命意志来说,它确是拿稳了生命的;"作为处于主客体形式之外的意志,它不服从于必然的根据律,而正是这同一个意志,它又在不停地分裂,"没有一切目的,一切止境的,它是一个无尽的追求."意志便是欲求,欲求 就是痛苦."一切追求挣扎都是由于缺陷,由于对自己状况的不满而产生的,一天得不到满足,就要痛苦一天,况且没有一次满足是持久的,每一次满足反而只是又一新的追求的起点…… 追求挣扎没有最后的目标,所以痛苦也是无法衡量的,没 有终止的."如果相反,人因为他易于获得的满足随即消除了他的可欲之物而缺少了欲求的对象,那么,可怕的空虚和无聊就会袭击他.我们在叔本华的着作里,丝毫看不到半点人生的意义和价值,只能感到人生的痛苦,无休止的烦恼,生存空虚, 以及没有任何希望的未来. 这是因为一切欲求皆出于需要,所以也就是处于缺乏,所 以也就是处于痛苦. 正如叔本华所讲,"归根结底,这都是由于意志必须以自身饱自己的馋吻而产生的,因为除意志之外,再没有什么存在的东西了",而它呢,却是一个饥饿的意志.人世的追逐,焦虑和苦 难都是从这里来的这意志便决定了苦痛的人生. 二,人生哲学 现在我们都已认识到自己的现象的本质就是自己的意 志,我们的现象既是由于我们的行为,又是由于这行为的不变底本,意志虽不是行为的原因,然而意志却决定着行为,于是, 我们也不得不同叔本华一样认为:人生本质上是痛苦的.这是因为,生存意志本身就意味着欲求和渴望,"但是一切欲求的基地却是需要,缺陷,也就是痛苦".要追求一种欲望并得到满足,就会遭遇种种烦恼和痛苦.一种愿望与欲求得到实现与满12
悲剧理论在西方的发展概况 西方悲剧从古希腊悲剧发展至今已由两千五百多年历史了。伴随着悲剧辉煌的发展历程，出现了像柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、莱辛、席勒、黑格尔等许多著名的悲剧理论家。他们的悲剧理论经历了上千年的发展，不断成熟和完善。 一、古希腊时期 希腊悲剧起源于酒神祭祀，题材大都取自神话。古希腊最有名的悲剧诗人有三位：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。希腊悲剧的主题常涉及命运，“诗人们往往以命运来解释他们无法理解和解决的矛盾和困难”。古希腊的悲剧理论也有着丰富的遗产。古希腊战乱频繁，客观上推动了不同地区文明的融合，促进了宗教、哲学、文学、艺术的发展。宗教观念、哲学思想对于当时的文艺理论产生了深刻的影响。 柏拉图从政治家的角度出发，贬低“模仿的诗”。他认为它们亵渎神明、贬低英雄、败坏人心，培养人们的‘感伤癖’和‘哀怜癖’。”这种癖好一旦养成，在现实生活中遇到类似情况时就不能用理性去克服，因此他把诗人逐出了理想国。 第一个为悲剧下定义的人是亚里士多德。在《诗学》中亚里士多德写道，“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；他的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；模仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。” 二、古罗马时期 古罗马时期的悲剧创作虽不如古希腊的悲剧那样繁荣，也有着悠久的发展历程和成就。古罗马时期战争频繁，政治混乱，集体主义精神消逝，文学主要反映个人情怀和日常生活。这时的文论家针对时弊，提倡文治统一和崇高的文风。这一时期成就较高的文艺理论家当属贺拉斯。他的《诗艺》是继亚里士多德的《诗学》后古代欧洲出现的一部重要的文艺理论著作。 三、文艺复兴时期： 十四世纪中叶的文艺复兴运动起源于意大利，继尔席卷全欧洲。这时的人文主义者们提倡“人道”、反对“神道”；提倡“人权”、反对“神权”；提倡“个性解放”、反对“禁欲主义”。 莎士比亚。他的悲剧宣扬人文主义的“自由”、“博爱”的思想，注重人物性格的刻画，反映当时英国的现实生活。莎士比亚的悲剧突破了“三一律”原则，对欧洲乃至整个世界都有着深远的影响。 四．新古典主义时期： 十七世纪初，新古典主义思潮首先在法国兴起，这一时期的悲剧理论特征是： 一、崇尚理性，主张理性战胜情感。法国古典主义悲剧创始人和代表作家高乃依在他的理论中强调：悲剧英雄的性格在于公民的义务战胜个人情感；悲剧情节可以虚构，但必须具有可能性；悲剧的唯一目的是给观众以快感，而教化则寓于快感之中；观众欣赏完作品后应是清醒的，而不是迷狂的。 二、艺术上崇尚和谐、典雅。高乃依认为悲剧的题材需要崇高的、不平凡的、严肃的事件。他还认为悲剧主人公不一定都是帝王将相。 三、悲剧创作严格遵守“三一律”。古典主义时期，大多数悲剧理论家把“三一律”当作永恒的真理，严格地遵守。布瓦洛将其写入《诗的艺术》，使它更具有了权威性。英国古典主义后期代表作家约翰逊没有简单地接受“三一律”，而是仔细分析，对其中的时间整一、地点整一给予了无情的批判。
【摘要】文章以英国作家托马斯?马洛礼著的《亚瑟王之死》为例，从主题、人物类型、叙事结构，思想内容四方面入手对其进行探讨，分析骑士文学的特点，以使人们对它有一深入了解。 【关键词】《亚瑟王之死》；骑士文学；特点 一、主题 在《亚瑟王之死》这本书里，亚瑟王和跟随亚瑟王的许多著名骑士，都有带着传奇色彩的经历，通过这些经历可以体现出自己的与众不同。骑士们不仅要通过游侠历险展示他们那过人的武功，更为重要的是，要通过游侠历险获得骑士身份或者荣誉，游侠历险中充满了传奇成分。例如，亚瑟称王的经历本身就是一部传奇：尤瑟?潘左干王在召见康沃尔公爵及其夫人时对夫人茵格英一见钟情，为了与茵格英亲近尤瑟王答应了魔灵的条件并采用了他的计策而使茵格英受孕并生下亚瑟，亚瑟出生后就依照魔灵提出的条件被魔灵抱走，由爱克托骑士夫妇抚养成人。尤瑟王死后国内形式大乱，魔灵拜见坎特伯雷大主教建议他要召集全国的爵主和骑士们到伦敦集会，耶稣要显示奇迹启示这个国土的臣民，由谁来做真正的国王。圣诞节清晨，教堂庭院中出现了一块四方形的大石块在石台的中央，插着尖端向上的宝剑，周围镌刻金字：凡能从石台砧上拔出此剑者，乃生而即为英格兰全境之真命国王。所有人都去试了试，剑都纹丝未动。在一次偶然的机会，亚瑟去轻轻一提宝剑就被拔出来了。并且又拔出好多次因此被拥立为王。 二、人物类型 《亚瑟王之死》男性人物形象主要有三类： 第一类以亚瑟王、特里斯坦骑士和兰斯洛特其实为代表。其性格特点可以说是骑士所应具有的一切品德――忠诚、豪爽、勇武、坚毅、谦逊、仁慈、友谊。 第二类：反面形象。比如，马尔克王、莫俊德骑士及其众随从。傲慢、自大、奸诈、狡猾、恶毒是其性格特点。亚瑟王朝廷的凯骑士觐见马尔克王，表面上马尔克王对凯骑士亲切热情。但是当凯骑士答应到莫尔利斯的森林里冒险的时候，马尔克王却暗地里想要趁其不备杀死他。幸运的是葛汉利骑士识破了他的阴谋诡计，他要想想看，因为马尔克王一直是诡计多端的。遂要与凯骑士一起去冒险。最终两人打败了马尔克王和安德烈骑士并留了他们一命。如果这一事件不能说明马尔克王是多么狡诈阴险的话，那么他杀死胞弟包德文就足以说明这个问题了。包德文为人慈祥，功勋卓著。 第三类魔灵：根据《亚瑟王之死》中的描述，魔灵具备以下性格特点：第一忠君，魔灵为尤瑟王献计让尤瑟王如愿以偿让茵格英做了王后并生下亚瑟；帮助亚瑟王平定叛乱；帮助亚瑟王得到湖中仙女的神剑。都可以表明魔灵对国王忠心耿耿，为此可以牺牲更多人的利益或者生命。第二能预测未来，魔灵做过很多的预测比如，他预测说他自己会不久于人世，终将被人活埋；要亚瑟王看管好宝剑和剑鞘，亚涩王最信任的女人会把剑和鞘一起偷走；最为有代表性的是关于亚瑟王之死的“在索尔兹伯里附近将发生一场大战，亚瑟王的儿子莫俊德要反抗父亲”魔灵的话最终应验了：在亚瑟王外出与兰斯洛特骑士战斗时期，莫俊德在英格兰自立为王并要取桂乃芬为妻，亚瑟王得到消息后返回与莫俊德交战，并把交战的地点定在索尔兹伯里附近的丘原上面，最终莫俊德被杀亚瑟王也因受重伤而死，并且双方的人马也死去大半。第三痴情，魔灵热恋上了一个少女她是一个湖上仙女名字叫恰妙，魔灵一直追求她，魔灵已经预测出自己将被活埋，但还是要表演伟大的奇迹给心爱的姑娘看，最终被压在磐石下被活埋。 在《亚瑟王之死》一书中，作者虽然没有对女性形象进行深入的刻画。但如果仔细阅读我们不难发现书中主要的女性形象有三类：第一类是一些王后和公主。这类女性美貌出众，地位显赫，温柔体贴，没有头脑处于被动位置。像桂乃芬、伊索尔德、爱莲、美丽香客姑娘
《叔本华论生命悲剧哲学》读后感 《叔本华论生命悲剧哲学》一书，以优美的语言和一针见血的见地，揭示了生命中最真实的痛楚，给我们这个喧嚣的时代以居安思危的警示。阅读他的文字仿佛于浮躁中感受到一丝宁静，于狂热中焕发出一份清醒，于盲目中寻找到些许理性。他的很多思想观点于今天仍然具有丰富的价值。如果用一句话来概括我读完这本书后的感受，那就是，它告诫我们生活如此残酷，只有正视痛苦，坚定信念，不断提升自我的精神境界，才能确定自己的世界，在这大千世界中站稳脚跟。 突然想到于丹老师曾讲过的一个故事：在一座佛寺里，供着一个用花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天有很多人到这里膜拜。但是通往这座佛像的台阶，是跟它采自同一块山石的很多花岗岩。终于有一天，这些台阶变得不服气了，它们对佛像提出抗议说：“我们本是兄弟，来自于同一个山体，凭什么人们都踩着我去膜拜你呢？你有什么了不起？”那个佛像淡淡的对这些台阶们说了一句话，他说“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是千刀万剐终以成佛”。今天的社会给人的压力太大，只有一个人有效的建立起内心的价值系统，才能把这种压力变成生命反张力。而叔本华所倡导的自我体验正是建立这种内心价值系统的一种方式。叔本华的一生也恰是历经挫折磨难、千锤百练，甚至千刀万剐后才功成名就，受到大众的认可和追捧。这正如他自己所言：“当人们变得老朽，生活的快乐和消遣就像秋天的落叶一去不复返了，也就在那时，名声才像冬青树一样开始萌芽”。 我想，要理解叔本华的思想不能不了解他的生平。因为一个人的成长环境很大程度上影响一个人思想的形成。既然叔本华被奉为悲观主义的代表人物，那么就一定有形成他悲观思想的客观原因。 阿尔图尔·叔本华（1788——1860），19世纪德国哲学家，出生于但泽（今波兰）一个世代为商的家庭。早年在法国受教，后随父母游历英国、瑞士和澳大利亚，1809年进入哥亭根大学学医，后改学哲学。1811年转入柏林大学，1814年获耶拿大学博士学位。1822年被聘为柏林大学讲师，又因与黑格尔竞争惨败而离开讲坛，靠父亲遗产过离群索居的生活，死于法兰克福，终年七十二岁。他的主要著作有《作为意志和表象的世界》、《论自然意志》、《伦理学的两个根本问题》等。 叔本华的父母是性格截然不同的两个人，老叔本华比约翰娜（即叔本华的母亲）大二十岁。老叔本华生性耿直，坦率得吓人，对违背他心愿之事从不假以辞色，哪怕是国王。而约翰娜则生性活泼，喜欢交际，又极富才情。由于性格和年龄的差距，夫妻二人的关系并不和谐。约翰娜经常在家中举办沙龙聚会，以其高雅的风度、机智的谈吐、高超的交际手腕像磁铁一样吸引着上流社会的男男女女，这让沉默寡言的老叔本华妒火中烧。妒忌也是最终导致他从汉堡家中阁楼上摔下来而死于非命的原因。叔本华深知忌妒之害，他在《论生命悲剧哲学》一书中指出：“忌妒是人的天性，……但却是幸福生活的大敌。”“至于忌妒，我们可以认为是针对别人的。如果我们遭到别人的忌妒，应当永远记住：没有哪一种仇恨像忌妒而引起的仇恨那样难以和解，我们应该小心谨慎，避免遭人忌恨，并且，正如其他许多形式的不幸一样，
心冷个性签名 导读：本文是关于心冷个性签名的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、真想在电影里过日子，下个镜头就是一行字幕：多年以后。 2、指尖的爱，这麽短的距离，也狠遥远。 3、我像个路人看着你的生活，心酸的是你的喜怒哀乐全不是为我。 4、何必送我一朵枯萎的花，爱我不是你心里的话。 5、没有你的世界没有方向，就像是还没有习惯放下一样。 6、等待不苦，苦的是，没有希望的等待。 7、关系一旦破裂再怎么拼凑都有裂痕。 8、真正的吃惊表情转瞬即逝，超过一秒钟便是假装的。 9、给我你的爱，不要让我猜，不说明白只会造成伤害；好花不常开，好景不常在，不能相爱为何不早分开！ 10、不打扰，是我给你的最后一次温柔。 11、我，不会吵，不会闹，心痛了用沉默代替。 12、世界那么大，还是遇见了你；世界那么小，还是丢了你。 13、我每天都在纠结这三件事、。晚上不想睡。早上起不来。后悔昨天睡太晚。 14、把你捧在手心的人，总有一天会把你压在五行山下。 15、像孩子一样简单的呼吸，却找不到适合我的氧气。
16、你是梗在我胸口的针，伴随每一次呼吸而疼痛。 17、某个人，某句话。某些场景，某一首歌。总能轻易撕扯着你的情绪。 18、不要老低估自己，而人家多高贵，感觉自己不配得到人家的爱，咱们多卑微，到最后还不知道到底是谁不配！ 19、承诺，在似水流年中作废，温热的回忆里只有过期的誓言。 20、我们真正爱了，我们真正难过了，原来也就只有那几年。 21、在你打拼事业时，默默守在你身边的是我：可和你分享成就的，却不一定是我。 22、因为你，我那神经的思维杀死了多少个脑细胞。 23、离人心上秋，此恨到白头。可怜相思意，付诸玉沉沟。 24、人心太闪躲，被混乱的双眼听觉卑微不前。 25、你好无情、你好冷漠，虽然我只是你生命中的匆匆过客，还记得那片叶子吗，在她的叶脉上你留下过的缕缕温热。 26、我拿一生做赌注，你却忍心让我输！ 27、谁伴我归田卸甲，谁陪我相守天涯，谁又负我一生韶华？ 28、照片，封存在我的抽屉，燃烧灰烬空中飘絮祭奠我们的过去。 29、我难过时习惯了放肆的笑。久而久之不知道眼泪什么味道。 30、我分手了，前一秒他说爱我，后一秒说不知道喜欢谁了，我真的不知道该什么感觉？ 31、后来，我终于能接受我们不会再在一起这个事实。我想我
古代文论 一．古希腊时期： 希腊悲剧起源于酒神祭祀，题材大都取自神话。⑴古希腊最有名的悲剧诗人有三位：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。⑵希腊悲剧的主题常涉及命运，“诗人们往往以命运来解释他们无法理解和解决的矛盾和困难”. 1）柏拉图从政治家的角度出发，贬低“模仿的诗”。他认为它们亵渎神明、贬低英雄、败坏人心，培养人们的…感伤癖?和…哀怜癖?。”这种癖好一旦养成，在现实生活中遇到类似情况时就不能用理性去克服，因此他把诗人逐出了理想国。 2）第一个为悲剧下定义的人是亚里士多德。在《诗学》中亚里士多德写道，“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；他的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；模仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。” a. 他认为每一悲剧必含有六种要素：情节、性格、思想、言词、形象、歌曲。 b. 情节最重要，性格次之。在一出悲剧中，表演的目的不是为了刻画性格，而是为了表现行动才附带表现性格。这就是亚里士多德的“情节中心说”. c. 亚里士多德认为好的情节应具备四个特征：第一，完整性；第二，有一定长度：以太阳的一周为限。后来的法国古典主义者在此基础上，提出了“三一律”中的“时间整一律”，并把它当作一条普遍的、永恒的创作准则严格地遵守。第三，一致性（部分与整体）；第四，普遍性：亚里士多德认为诗偏重于写一般（普遍性），而历史则偏重于写个别（特殊事件）。 d. 好的情节还应包括三大成分：突转、发现和苦难。 “突转”是指要安排一些行动，使主人公突然由顺境急转为逆境；“发现”是指让行动揭示主人公由顺境转为逆境的潜在的秘密的原因；“苦难”是毁灭或痛苦的行为，如死亡、受伤等。 e. 悲剧冲突的本质是好人犯了错误，这就是“过失说”。冲突是构成情节的基础，展示人物性格的关键。悲剧人物应如常人一样或高于常人，他因犯错而由顺境转入逆境。 f. 在悲剧的效果上，亚里士多德提出了“净化说”，即悲剧使人产生怜悯和恐惧的心情并让压抑的心情得到疏通。通过情绪的放纵和宣泄最终使人心情恢复平静，达到心灵的净化。 二．古罗马时期 古罗马时期战争频繁，政治混乱，集体主义精神消逝，文学主要反映个人情怀和日常生活。这一时期成就较高的文艺理论家当属贺拉斯。他的《诗艺》是继亚里士多德的《诗学》后古代欧洲出现的一部重要的文艺理论著作。 a. 他推崇“合适”原则, 即叙述要切合题材，各种诗体要有其恰当的用途，不能混用；语言要符合人物身份；性格要适合年龄；形象的整体上要统一、一致。 b. “寓教于乐”。这是柏拉图教化思想和亚里士多德净化思想的综合。 三．文艺复兴时期： 十四世纪中叶的文艺复兴运动起源于意大利，继尔席卷全欧洲。这时的人文主义者们提倡“人道”、反对“神道”；提倡“人权”、反对“神权”；提倡“个性解放”、反对“禁欲主义”。 1）意大利：卡斯特尔维屈罗。 a. 他最系统、最全面地阐释了“三一律”。即“事件中的地点必须不变”，“表演的时间和所表演的事件的时间，必须严格地一致”，“事件的时间不超过十二小时”，在有限的时间和地点内“完成主人公的巨大幸运转变”。这一思想不仅在文艺复兴时期非常盛行，在之后的古典主义时期，甚至更长的时期内都有着深刻的影响。
电影《亚瑟王》之观后感 选修课上，我们有幸观看了了一部史诗性的电影——《亚瑟王》。该电影为我们讲述了一段极富传奇色彩的骑士故事，其反映出来的思想也很深刻。影片里，亚瑟王和他的圆桌骑士们深深打动并震撼了在座的我们。通过对影片的反思及相关资料的查询，我对“骑士”，对“亚瑟王”，有了进一步的了解，也对“骑士”产生了别于以往的印象跟情愫。 在我的印象中，“骑士”，正如参考资料中所描述的：是欧洲中世纪时受过正式的军事训练的骑兵，是西欧的一种古老而神秘的职业。在骑士文学中，他们往往是勇敢、忠诚的象征，每一个骑士都以“谦卑、荣誉、英勇、牺牲、怜悯、灵性、诚实、公正”的八大精神作为守则，并如史诗中的英雄一般，用胳膊为善良的民众效劳，以教会的名义行侠仗义，保护去东方的朝圣者。 但看过《亚瑟王》这部影片后，我的一些最初的印象被改变了。影片为大家阐述道：亚瑟与他的六个骑士们效忠罗马，为罗马帝国及教会打仗，当十五年后，他们的服役期限已经到了，骑士们都开始憧憬会到家乡后成为一个个德高望重的退伍骑士，加官进爵，和一家人平平安安地生活在一起，从此幸福美满，再不分离。然而，当勇士们正兴高采烈地回到自己的家园时，罗马当权者告诉了亚瑟一个坏消息——给他们下达了最后一个任务，一个让他们去送死的任务。一番思想斗争后，亚瑟不得不答应了教会，从此，他们再次背井离乡，踏上了死亡的路程。这样的剧情，让我不得不同情他们的遭遇，也为勇敢
的骑士们感到悲哀——骑士原来也只是教会的奴隶，只是卖命而寻求自由的人，他们甚至没有任何选择的余地，只能流血，只能战斗，没有自由。这样，真的，真的很不公平！！！ 虽说影片中骑士们受到了极不平等的待遇，但骑士的形象依然崇高，亚瑟王的领袖魅力依然让我折服。亚瑟虽然是个不列颠人，却一直在为了罗马而战。即使在最后却被告知自己理想中的罗马早已不存在，也没有让这为伟大的骑士迷茫，因为他一直为了“自由”而战。当萨克逊人前来报仇之时，亚瑟决定自己留了下来，并让村民们撤离。就当敌人战鼓喧天的时候，他的圆桌骑士们无法丢下曾经追随的领袖，于是再次返回，披挂上阵，站回了亚色王的身边。山坡上，他们的身影如此坚定，让我深受震撼…… 影片还有许多让我回味且感动的画面，我无法一一阐述，只能将它们留在心里。对骑士，我又多了一份敬佩之情。而骑士精神，将激励着我更加勇敢的面对困难，接受挑战。
首先我们要稍为了解一下AOC的一些基本的设计理念：AOC有四种资源，木材、食物、石头、黄金，合理的安排农民在最短的时间里采集到最多的资源，在适当的时间里转化为军事（也就是俗称出兵了），最有效的防守和骚扰敌人的经济，然后集齐强大的军事力量将敌人打败，这就是AOC的基本玩法设计理念了。这时有些人就会问了，怎么样才能有强大的军事力量呢，Good question！任何强大的军事都离不开强大的经济，有了经济你想打什么样的战术都可以，记得著名帝国高手_SWJ_水淡淡曾经说过一句经典名言：“没有无敌的战术只有无敌的经济”。所以，在本章中将着重谈帝国入门时的基础操作和经济调配。 注：以下篇中将全部以1.0C版本，阿拉伯地图，民族匈奴，1 vs 1，24P马弓打法为教学模式。 匈奴不用盖房子这将省去了好多好多的控制与麻烦，对于初学者来说是个不可多得的好民族，下面将匈奴在黑暗时代的经济调配流程详细的介绍一遍。 简称列表： 城镇中心Town Center -------- TC 侦察骑兵------------------------ 小马 农民----------------------------- MM 主金----------------------------- 较大块的金矿，离城镇中心较近 副金----------------------------- 相对比主金矿小，离城镇中心较远 初始拥有资源：200食物、100木材（匈奴不用房子，少100木材）、100黄金和200石头，一个城镇中心，一个侦察骑兵和三个农民； 可需探索资源：八只羊、两只猪、六堆果子、一块主金两块副金、两块石矿及附近的树林与鹿，这些资源是肯定有的，只不过资源点分布是随机的，需要你的探索。 您在游戏一开始的时候应该干什么呢？ （1）在进入游戏之前狂按hhhhhcccccc，h是转到城镇中心的热键，c是城镇中心产生农民的热键，这样游戏画面一打开时你的城镇中心就马上会开产生产农民了。 （2）让三个MM先砍TC附近的小树
阅读下面的文字，完成1——3题。 悲剧对哲学的影响 悲剧与哲学有关系吗？许多人会大惑不解地问。 悲剧，作为一种戏剧艺术，最早出现于古希腊。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧天才，使得悲剧成为古希腊最繁荣并且对民族精神和社会生活影响最大的艺术，此后古希腊悲剧获得世界性的影响和声誉。 古希腊悲剧对同时代的古希腊哲学（前苏格拉底哲学）有什么影响，从保存下来的文献中看不出来。我们现在能够知道的是，在古希腊悲剧衰落时，苏格拉底和柏拉图两位哲学家对悲剧作过严厉的批评，而亚里士多德的《诗学》则对悲剧作过较为客观、平正的研究。 不过，不管古希腊哲学家是怎么评价悲剧的，悲剧艺术并未随希腊悲剧的衰落而消失，而是继续了两千多年的发展：古罗马悲剧，以莎士比亚悲剧为代表的文艺复兴悲剧，法国古典主义悲剧，以伏尔泰、歌德和席勒为代表的启蒙运动悲剧，以雨果等人为代表的浪漫主义悲剧……最为重要的是，悲剧以最强烈的方式所表达出来的生命体验和生命意识极大地影响了其他艺术的发展，诸如喜剧、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、小说等等都纷纷以自己的方式表达某种悲剧意识，把自己提高到某种悲剧高度，以至人们开始把具有这种风格的艺术称之为悲剧性艺术，以至悲剧和悲剧性成为一种艺术精神，成为一种审美形态和审美范畴。 不仅如此，悲剧的影响进而从艺术领域转入生活，也就是说，人们开始用悲剧的眼光来打量和评价生活，以至人们把与悲剧中的事件相仿的社会生活事件叫做悲剧性事件，而把与悲剧中的人物相仿的实际生活人物叫做悲剧性人物。至此，悲剧和悲剧意识不仅仅进入了美学的殿堂，而且直逼哲学的大门并且发出了猛烈的叩门声：哲学不正好是关于生活、关于生命、关于存在和世界的学说吗?现在悲剧和悲剧性、悲剧感、悲剧意识、悲剧知识和悲剧精神已经由悲剧艺术和悲剧性艺术进入生活、进入存在领域了，那么，悲剧性不应该成为哲学的一个基本范畴吗?悲剧意识、悲剧精神不应该成为一种重要的哲学意识、哲学精神吗? 事实上，近代以来，哲学家们已经感受到了悲剧和悲剧性艺术对文化和生活的这种广泛的影响，于是，他们纷纷从自己的哲学出发对悲剧做出某种解释，休谟、柏克、狄德罗、莱辛、谢林、黑格尔、施莱格尔、叔本华等人都建立了自己关于悲剧的理论。然而，他们只是让自己用自己的哲学去解释悲剧，却没有一个人能够从悲剧的视角出发、用悲剧的眼光来解释哲学。在黑格尔那里，悲剧仅仅是美学即艺术哲学所扬弃的一个环节，当然更不可能上升到存在论的高度。叔本华似乎在自己的哲学中给了悲剧一个相当高的位置(仅次于音乐)，然而不幸的是这是由一个误会造成的，即他把悲剧误解为悲观主义，或者说把悲观主义误解为悲剧，认为悲剧是一种劝人放弃、让人听天由命的艺术。他与悲剧哲学似乎只有一步之遥了，但实际上却隔着万丈深渊。 (节选自王江松《悲剧何以成为哲学》
竭诚为您提供优质文档/双击可除 圆桌骑士英语演讲稿 篇一：圆桌骑士 圆桌骑士（KnightsoftheRoundTable）亚瑟?潘德拉贡（Arthurpendragon 从公元一世纪开始，不列颠长期处于罗马帝国的压迫下。后来，作为日耳曼人一支的萨克森人又大举入侵，烧杀抢掠，亚瑟王和圆桌骑士率领不列颠人民奋起反抗，通过十二次战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵。最终在巴顿山之役的交战中一举击溃敌军，将所有外来入侵者驱逐出不列颠。期间，圆桌骑士（KnightsoftheRoundTable）成为王国重要的一个部分。传说亚瑟王的骑士最多时曾达到150名，骑士们在战场上冲锋陷阵，在圆桌上议论国内事务。虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一些派系，但只有在圆桌上才没有地位差异和君臣之别，每个人都被允许自由发言。 不久，亚瑟王优秀的骑士——兰斯洛特（sirLancelot）与貌美的王后格尼薇儿之间的奸情被曝光。传说兰斯洛特被湖中的仙女（LadyoftheLake）养大，因而也被称为“湖上
骑士”（LancelotoftheLake）。亚瑟王对兰斯洛特信赖有加，他成为了负责(:圆桌骑士英语演讲稿)保卫王后安全与声誉 的侍卫。 所以得知兰斯洛特与桂妮维亚有私情后亚瑟王非常愤怒。兰斯洛特的行为已经引起了很多骑士的不满，于是阿雷格威和莫德雷德带领12名骑士悄悄潜入了王后的宫中，将 正在幽会的两人逮了个正着。兰斯洛特奋力杀出重围后逃脱，桂妮维亚则被亚瑟王处以火刑。然而对王后一往情深的兰斯洛特与战友强袭处刑场，硬生生劫走桂妮维亚，两人渡海逃往法兰西[5]。 虽然其后经过教皇的调解，迫于骑士的荣誉，兰斯洛特交还了桂妮维尔，但故事并未到此结束。另一位著名的圆桌骑士，亚瑟王的外甥高文（sirgawaine），他的兄弟在阻止 兰斯洛特劫走桂妮维亚时被兰斯洛特所杀，因此对兰斯洛特产生了怨恨。最终，对王后被拐的耻辱耿耿于怀亚瑟王决定亲征法兰西。 莫德雷德（亚瑟王之子）则趁亚瑟远征的机会，篡夺王位，并扬言将娶格温娜维尔为妻。亚瑟赶回国，展开激烈的父子之战，。 亚瑟王的长矛用力刺向盾牌后的莫德雷德，穿透了后者的躯体，莫德雷德发觉自己受了致命一击，卯足全力，以身抵挡亚瑟的长矛柄，双手握剑，刺向父王亚瑟的头侧，头盔
叔本华：痛苦和无聊之间的悲剧人生 2016-01-15同道学园 叔本华,悲剧人生 叔本华：痛苦和无聊之间的悲剧人生 叔本华是德国著名的哲学家，在哲学史上占有非常重要的位置。叔本华是意志主义的创始人和主要代表者之一。他主要持悲观主义的哲学思想，对后世影响巨大。 叔本华在其艺术分类中，十分推崇悲剧，因为在他看来，悲剧是以表现人生可怕的一面为目的的，是要在我们面前演出难以形容的痛苦、悲伤，演出邪恶的胜利，嘲笑统治着人的偶然性，演出正直、无辜的人们不可挽救的失陷。他认为，悲剧中的不幸、痛苦和灾难都只是手段和表面现象，其真实的本意是要传达出这一本质的洞见：意志是一切不幸、痛苦和灾难的原罪，从而让人看穿世界的本质和人生的真谛，自觉地放弃和否定生命意志。 叔本华认为人生之所以不幸，因为人的本质是意志。叔本华反对在正义中去寻找悲剧灾难的原因，悲剧人物之所以得到毁灭的惩罚，并不是由于犯了什么个人的罪过，而是犯了原罪，即生存本身这一罪过（所以叔本华多次赞美加尔德隆的那句诗：“人最大的罪恶，就是他诞生了”）。为此，他反驳说：“奥菲利娅、苔丝狄蒙娜或者狄利亚有什么过错？”总之，正是悲剧揭示了人的原罪，故而是“文艺的顶峰”。 由此，叔本华认为悲剧以表现人性的痛苦、不幸、灾难等可怕的一面为题，他把不幸的来源分为三种，我们也可以说悲剧由此分为三类： 首先，它可能来自“一个特别坏的人”，或者说造成巨大不幸的原因可能是某一剧中异乎寻常的、发挥尽致的恶毒，这时，这角色就是肇祸人。例如理查三世、《奥赛罗》中的雅葛、《威尼斯商人》中的夏洛克、《安提戈涅》中的克瑞瓮等。 其次，它可能是盲目的命运造成的，也即偶然的机缘与错误，大多数的古希腊悲剧，如《俄狄浦斯王》，以及《罗密欧与朱丽叶》、《麦西纳的新娘》等都属于这类。 最后，它可能仅仅是由于“剧中互相所处的地位不同，由于他们的关系造成的”。这种悲剧的酿就，既不需要邪恶的人为非作歹，也不需要安排可怕的谬误和闻所未闻的意外事故，而只需要将普普通通的人安排在普普通通的环境下，使他们处于互相对立的地位，这样，他们就由于地位所迫，彼此非常自觉地损害对方，而在情理上却又不能完全归咎于任何一方。席勒的《华伦斯坦》、歌德的《浮士德》和莎士比亚的《哈姆雷特》就属于这一种类型。 在三种类型的悲剧中，叔本华尤其欣赏第三种。因为他认为第三种最为可怕，因为第一、二种悲剧的威慑力离我们较远，这两种所造成的恐怖一般说来是可以避免的，而第三种悲剧的威慑力最大，离普通人最近。 “因为这一类不是把不幸当作一个例外指给我们看，不是当作由于罕有的情况或狠毒异常的人物带来的东西，而是当作一种轻易而自发的，从人的行为和性格中产生的东西，几乎是当作［人的］本质上要产生的东西，这就是不幸也和我们接近到可怕的程度了”。
圆桌骑士读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 圆桌骑士读后感 自从我们学校开展了“书香校园”的活动后，我读了不少书。书里有无穷无尽的知识，有深刻的道理，还有许多奇闻趣事，但更重要的是书能给我们带来无限的快乐，给我们以美的享受。“书香校园”的活动让我拥有了更多的时间去读书，这不仅使我增长了不少知识，还开阔了我的视野，活跃我的思维。在我读的这些书中，给我启发最大的就是《圆桌骑士》。 “亚瑟王”这个名字，想必大家都很熟悉。他就是6世纪不列颠岛上威尔士和康沃尔一带凯尔特族的领袖，也是一位伟大的君王。故事开始就说了亚瑟王继承王位的事。他一出生就被大法师梅林抱走，后来拔出石中神剑，顺从天意，继承了王位，统领了英格兰。接着，那些英勇机智的圆桌骑士便相继出现了，凯文骑士、雷瑞兹骑士、史洛尔骑士、达赫骑士等等。后来由于黄金圣杯的消失，圆桌骑士们便担任起了寻找圣杯的责任。一路上历经千辛万苦，为了找回黄金圣杯，许多圆桌骑士都在途中身亡。但是，这些骑士不怕任何危险，勇敢地战胜了困难，最后，达赫、帕希洛、布拉骑士找到了圣杯。然而，英格兰战乱又起，亚瑟王最终中箭身亡。 读完这本书，我深受感动。这些骑士纯洁、善良、勇敢、坚强，而且充满了正义感。他们一生忠效亚瑟王，为了人民，为了国家，不
惜牺牲自己的生命。尤其是达赫骑士，他是耶稣弟子圣约瑟夫的子孙。他武艺高强，真正的骑士需要的就是正直善良、机智勇敢，他正是这样一个人。他还是个十分虔诚的基督徒。最后与帕希洛、布拉骑士同心协力，找回了黄金圣杯。 这本书中当然也有邪恶的人物，那就是湖中精灵薇薇安。她以美貌迷惑大法师梅林，企图谋害亚瑟王，取代他登上王位。但是，俗话说“善有善报、恶有恶报”，坏人是得不到好报的，她最后也随着梅林的失踪而消失了。 其实，在我们的生活中，也有许多像圆桌骑士一样的人。比如居里夫人，她在科学的道路上，不怕任何困难和危险，坚强而刚毅，为人类做出了巨大贡献。她一生为科学事业，为全人类而献身。这样崇高伟大的精神难道不值得我们敬佩和学习吗？ 平时，许多同学只要遇到一点儿小困难就直往后退，千万不能这样。我们从小就应该做个坚强不屈、敢于挑战的人，不能为吃一点小亏就斤斤计较。我们要努力奋斗，争取为人民，为祖国添一份力，做一个有用的人！ 感谢阅读，希望能帮助您！