23* 愚公移山
【导学目标】
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文的自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。
4．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【课时计划】
2课时
情景导入激发兴趣
“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请随我走进古代的寓言故事——《愚公移山》。(板书课题)
自主学习展示交流
步骤一知识梳理夯实基础
1．字音
万仞(rèn)冀(jì)州荷(hè)担
箕畚(jī běn) 孀(shuānɡ)妻始龀(chèn)
智叟(sǒu) 穷匮(kuì) 一厝(cuò)
雍(yōnɡ)南陇(lǒnɡ)断
2．文言知识梳理
(1)重点实词
方七百里方：面积。
惩山北之塞惩：戒，这里是“苦于”的意思。
迂：曲折，绕远。
毕力平险毕：全。
杂然相许许：赞同。
损：削减。
始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。
寒暑易节易：交换。
固不可彻彻：通。
何苦不平苦：愁。
(2)通假字
(1)寒暑易节，始一反．焉(“反”通“返”，往返。)
(2)甚矣，汝之不惠．(“惠”通“慧”，聪明。)
(3)河曲智叟亡．以应(“亡”通“无”，没有。)
(4)一厝．朔东(“厝”通“措”，放置。)
(5)无陇．断焉(“陇”通“垄”，高地。)
(3)古义异义
(1)年且．九十(古义：副词，将近。今义：连词，表意思上的递进关系。)
(2)指．通豫南(古义：直，一直。今义：手指。)
(3)曾．不能损魁父之丘(古义：连……都……。今义：曾经。)
(4)遂率子孙荷．担者三夫(古义：扛。今义：莲。)
(5)曾不能毁山之一毛．(古义：草木。今义：毛发。)
(6)惧其不已．也(古义：停止。今义：已经。)
(4)一词多义
且年且九十(将近)
且焉置土石(况且)
之跳往助之(代词，他们)
隐土之北(助词，的)
甚矣，汝之不惠(助词，用在主谓之间，取消
句子的独立性，不译)
而何苦而不平(表承接，不译)
面山而居(表修饰)
而山不加增(表转折，可是)
其其妻献疑曰(代词，他的)
其如土石何(语气词，加强反问语气)
以以残年余力(介词，凭、靠)
河曲智叟亡以应(连词，用来)
焉始一反焉(语气助词，可不译)
且焉置土石(疑问代词，哪里)
3．作者名片
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
《列子》是列子、列子弟子、列子后学者著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。
4．文体知识
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。
步骤二整体感知走进文本
(一)朗读指导感知大意
1．教师示范背诵课文。
2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。
【交流点拨】示例：
惩/山北之塞
曾不能/损魁父之丘
遂/率子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男
命/夸娥氏二子/负二山
3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
(二)整体感知把握内容
1．全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？
【交流点拨】四幅图画。第一幅：二山雄立图(第一段)；第二幅：战前动员图(第二段)；第三幅：毕力平险
图(第二段)；第四幅：愚公智叟辩论图(第三段)；第五幅：神灵移山图(第四段)。
2．移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？
【交流点拨】①山高大无比：“方七百里，高万仞”；②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”；③移山的人年龄太大或太小：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”；④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山，困难重重。
3．读课文，完成下列内容。
【交流点拨】两山规模、位置：方七百里，高万仞；冀州之南，河阳之北
愚公移山原因：惩山北之塞，出入之迂
移山目标：指通豫南，达于汉阴
移山方式：叩石垦壤，箕畚运
移山时间：寒暑易节，始一反焉
移山冲突：愚公、智叟
移山结局：无陇断
合作探究深悟文本
步骤三分段精读深层探究
1．阅读第一、二两段，探究下面的问题。
(1)“其妻献疑曰”是不是不愿移山？
【交流点拨】文中“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”一句语气委婉，充满关切、担心。这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而从另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。
(2)写出一个孀妻遗男参与移山有什么作用？
【交流点拨】这是一个细节描写，有两个作用：一是表明愚公此举深得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅；二是以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。
2．阅读第三段，探究下面的问题。
(1)智叟的观点是什么？提出这个观点的根据是什么？
【交流点拨】智叟的观点是“甚矣，汝之不惠”；他的根据是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”。
(2)愚公的观点是什么？他提出这个观点的根据是什么？
【交流点拨】愚公的观点是“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”；他的根据是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。
(3)愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？
【交流点拨】智叟立足于现在，愚公放眼于长远的未来；智叟是用静止的眼光看问题，愚公是用发展的眼光看世界。
3．阅读第四段，探究下面的问题。
故事用神话结尾，是不是封建迷信？
【交流点拨】古代生产力水平低下，人们只能通过幻想，借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望，本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿望，更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。
步骤四赏析人物探究主旨
(一)人物赏析
1．作者把歌颂的人物称为“愚公”，把批判的人物称为“智叟”，对此你有什么看法？
【交流点拨】这儿的“愚”，没有讽刺的意味，他看似“愚”，实则不愚，而是“大智”。就像社会上有些
人说“雷锋傻”，雷锋在“智叟式”的人眼里是“傻”，实际上他是崇高伟大的，愚公也是如此。这儿的“愚”不但没有讽刺意味，还有“贬词褒用”的作用，从“愚”字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。至于“智叟”的“智”，那是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，他没有克服困难的智慧，目光短浅，“智叟”的“智”有讽刺的意味，是“褒词贬用”。
2．你觉得愚公是个什么样的人？
【交流点拨】愚公是一个有远大理想，不惧任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，有远见卓识的令人尊敬的智者。
(二)主旨探究
1．愚公移山的成功说明了什么？
【交流点拨】通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
2．愚公移山的精神是什么呢？
【交流点拨】就是克服困难的精神。①具有“挖山”的信心和勇气；②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；③具有远大的目标和发展变化的眼光。
3．从课文中可以看出，“愚公”不“愚”“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？
【交流点拨】智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕力平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙延续而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。
步骤五总结课文拓展延伸
1．总结课文
教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是奇闻，谈起来不是笑谈，望望头上，天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。结束全文学习。
2．拓展延伸
愚公一家挖山不止，一代传一代，传到这一代还是继续挖山不止吗？请发挥想象，续写一段文字。
【交流点拨】自从老愚公一家人开始搬山以来，已匆匆过了数十年，他的儿子愚老公继承了父亲的志愿，继续搬山，而老愚公的孙子愚小公却不这样想。
一天，愚小公放学回家，老愚公对他说：“孙儿啊，你也老大不小的了！也该帮着家里搬山啦！”愚小公一听，可不乐意了，就反驳道：“爷爷，您和我爸思想都太迂腐了，现在都已经是高科技时代了，您不能总用老眼光看问题，如果这样搬下去，恐怕几百年也搬不完吧！我想去北京学点儿知识，用科学的力量来搬动这座大山！”愚老公听了，生气地说：“什么，你说我和你爷爷迂腐？今天，我买了一双鞋，可是太小，于是我就把脚指头剁了，最后终于穿上了。这是多么聪明的做法呀！你还说我迂庸？再说了，那科啥学，它的劲再大，能顶上咱全家的劲？好了，别胡思乱想了，赶快睡吧！”愚小公拗不过他俩，终于在一天夜里，趁着他们睡觉时逃走了。
第二天，愚老公醒来，见桌上有一封信，上面写着：爷爷、老爹，我去东方北京的科技组了，对于我的不辞而别，希望你们能谅解。愚老公看了，把信读给老愚公听，老愚公大怒：“什么，他去啥科技组了？你快去骑咱家那头老毛驴把他追回来！”愚老公听了，说：“爹啊，咱家那头老毛驴快生小毛驴了，去不了啊！”老愚公大骂道：
“说你傻，你还真傻，你就不会等它生了小毛驴再去追？真是不喝脑白金，头脑缺根筋！”
日子一年年过去了，愚小公已经成为了科学界的权威人物。一天，愚小公带着五个他自己发明的机器人回到了老家，要帮爷爷和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信这几个机器人能在短时间内把山搬走，在搬山那天，他们也都来看了。只见那五个机器人挥动着有力的机械手，毫不费力地就把大山稳稳地给抬了起来。老愚公一边看一边惊叹道：“它吃蚂蚁大力丸二号了？咋这么有劲！孙儿啊，你赶快让它们停下来，累坏了可咋整啊！”愚小公回答道：“爷爷，您放心吧！它们不会累坏的！”只过了一会儿，那五个机器人就把山全部给搬走了。事后，老愚公和愚老公一起发出感叹：“还是科学的力量大啊！”
【附：板书设计】
移山之因：塞、迂
移山过程困难(自然)山高
路遥
方法原始决心之大
冲突(人为)妻子献疑
智叟讥笑责难坚忍不拔
移山结局：无陇断焉
课后反思查漏补缺
这节课的成功之处在于：
不足之处在于：
18 愚公移山 1．作品简介 《列子》是先秦散文的代表作之一，其中保存了寓言故事、神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料。其作者列子，本名列御寇，周朝郑国圃田(今河南郑州)人，道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。 2．文言文考点链接 “其”的用法 “其”是文言文中常用、中考常考的虚词之一，用法灵活多样，常见用法有以下几种： (1)代词。 ①用在动词或形容词之后，译为“他”“它”。如《愚公移山》中“惧其不已也”的“其”。 ②用在名词之前，作定语，译为“他的”“它的”(包括复数)。如《愚公移山》中“帝感其诚”的“其”。 ③指示代词，译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ④也可译作“其中的”。如《狼》中“其一犬坐于前”的“其”。 (2)语气词。 “其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等。如《愚公移山》中“其如土石何”的“其”。 (3)连词。 通常放在句首，表假设，译为“如果”；表选择，译为“还是”。 【习题链接】见“积累与运用”T4(5)。 01 积累与运用 1．字词积累——给加点字注音。 始龀．(chèn) 孀．妻(shuāng) 箕畚．(běn) 万仞．(rèn) 穷匮．(kuì) 亡．以应(wú) 2．解释下列句中加点的词。 (1)惩．山北之塞．惩：苦于塞：阻塞 (2)出入之迂．也迂：曲折，绕远 (3)聚室．而谋曰室：家 (4)杂然 ．．相许．杂然：皆，共同许：赞同 (5)其妻献疑 ．．曰献疑：提出疑问 (6)曾不能损魁父之丘．丘：土山 (7)荷担者三夫 ．．三夫：三个人 (8)叩．石垦壤叩：敲。这里是凿的意思 (9)始．一反．焉始：才反：回 (10)甚．矣，汝之不惠甚：太，过分 (11)曾不能毁山之一毛．毛：地面长的草木 (12)北山愚公长息 ．．曰长息：长叹
部编人教版九年级语文下册《诗词曲五首》学案 教学目标 1．了解作者及作品的写作背景，在熟读的基础上，有感情地朗读、背诵诗歌。 2．品析诗歌的语言，欣赏诗歌的语言美。 3．揣摩诗歌的内涵，把握诗歌所表达的情感。 教学重点 1．品析诗歌的语言，欣赏诗歌的语言美。 2．揣摩诗歌的内涵，把握诗歌所表达的情感。 教学过程 第 1 课时 一、导入新课 我国的古典诗词源远流长，浩若繁星，在这笔丰厚的遗产中，反映战争的作品也占有重要地位。从古至今，战争一直都是人们关注的主题，战争总是会给人们带来灾难和痛苦。今天我们一起来学习这首《十五从军征》，了解战争给人们带来的苦难，学会珍惜和平的生活。 二、知识梳理 1、走进作者 三、鉴赏：《十五从军征》 1．诗歌选取了哪些意象？有何特点？ 意象松柏、丛冢、跳兔、飞雉、庭院、旅谷、水井、旅葵。 景物特点：荒凉寂静，无人的踪迹。 2．说说下面这句诗的表达效果。
舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。 这句诗暗指主人公家破人亡、孤苦伶仃的状况，主人公此时内心感到极度的孤独 悲伤。这一句也将哀景推向极致，蓄足了抒情的势，使得最后一句“泪落沾我衣”感人至深。 3．此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化来谋篇结构，反复朗读诗歌，说说其返乡经 历及其情感变化是怎样的？ 其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(家中无人)→悲哀流泪，心茫然(“出门东向看”)。 4．诗歌的主题是什么？ 这是一首揭露封建社会兵役制度不合理的乐府民歌，诗中描绘了一位少年从军数十年后返回故里时，看到家破人亡的情景，表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。 四、鉴赏：《白雪歌送武判官归京》 1．从题目中你能得到哪些信息？ 这是一首咏雪诗，这也是一首送别诗，描写的是送友人归京的场景。 2．这首诗前后侧重描写的内容有何不同？两者是如何完成过渡的？ 前面重在咏雪，后八句主要是写送别。用“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”一句完成了过渡。 3．诗中是从哪两个方面揭示了当时的天气寒冷？ 从正面和侧面来写当时天气寒冷的。正面：“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。”“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”侧面：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”4．“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”中的“折”“即”换掉好不好？为什么？ 不好。“折”字写出了北风之猛，有了这样猛烈的风，漫天飘落的雪才能“飞”。“即”字表现了诗人的惊奇之情，表明雪下得大，下得早。这两句极写边塞的风猛雪早。 5．你认为“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一句为什么能够流传千古？ 以春景写冬景，以梨花喻冬雪，比喻新奇贴切，既表现了边塞特有的奇异壮丽风光，又写出诗人的惊喜之情。 6．“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”几句描写有何作用？ 写军营将士的苦寒生活，反映了战争的艰苦及其给人民带来的灾难，同时为送行场面渲染了悲凉气氛。 7．请用生动的语言描述“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”所展示的画面，并谈谈这句细节描写的作用。 傍晚时分，辕门外，大雪纷纷飘落，红旗被冰雪冻硬，尽管风刮得挺猛，红旗却一动也不动。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒；旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。
21 愚公移山 1．给下列加点的字注音。 始龀( ) 荷担( ) 孀妻( ) 箕畚( ) 万仞( ) 穷匮( ) 2．解释下面句中加点的词。 (1)年且九十( ) (2)吾与汝毕力平险( ) (3)杂然相许( ) (4)寒暑易节，始一反焉( ) 3．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( ) A．河阳之北B．汝之不惠 C．操蛇之神 D．渤海之尾 4．请用“/”给下列句子划分节奏。(每句划一处) (1)惩山北之塞 (2)曾不能损魁父之丘 (3)遂率子孙荷担者三夫 (4)邻人京城氏之孀妻有遗男 5．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ (2)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 6．句子积累——用原文语句填写。 (1)愚公之所以决心平山，是因为：________________________________________________。 (2)愚公坚信山能被移走的原因是：________________________________________。 (3)智叟阻止愚公移山的理由是：_______________________________________? (4)表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：____________________________________。 (5)晋代张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“______________”这一句而言的。 7．课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，根据所给提示指出其不同之处。 (1)性质不同：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (2)出发点不同：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ (3)气氛不同：__________________________________________________________________ 8．你所在的班级将举行“‘愚公移山’之我见”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 (1) 请你为这次活动设计一段开场白，激发大家的参与热情。(不少于60字) (2)下面是同学们收集的两则材料，请你给“愚公精神”下个定义。 材料一：听起来是奇闻，谈起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。 ——摘自歌曲《愚公移山》 材料二：17年前，唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起，他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来，为了修路，86岁的母亲死在山上，老伴与他形同陌路，跟他一道修路的大儿子的妻子也选择离婚……“鸡公岭上通大道，和尚岩脚变坦途。”人们说，修路不止的他，完全是现代版的愚公。 ——摘自《重庆晚报》
第23课-愚公移山教案 一、教学目标 知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。 能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。 情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 二、教学设想 鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。 三、教学重、难点 重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。 难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 四、课时安排1课时 教学过程 一、创设情境导人 二、自读感知整体把握 1、简介《列子》及作者 《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书?艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 2、了解寓言 一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。
常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 3、学生听课文录音，注意停顿，读准字音 （1）惩山北之塞 （2）曾不能损魁父之丘 （3）遂率子孙荷担者三夫 （4）邻人京城氏之孀妻有遗男 （5）命夸娥氏二子负二山 万仞rèn 孀妻shuāng 惩chéng 始龀chèn 塞sè穷匮kuì箕畚jī běn 厝cuò 4、以小组为单位，根据课下注释，注意重点字词的翻译，疏通文意 5、文中的通假字 1）始一反焉通“返”，返回 2）甚矣，汝之不惠通“慧”，聪明 3）河曲智叟亡以应通“无”,没有 4）指通豫南通“直”，一直 5）一厝朔东通“措”，放置 6、一词多义 方七百里指面积 方其远出海门正、正在 年且九十将近 且焉置土石况且 汝心之固顽固，固执 吾义固不杀人坚决 河曲智叟亡以应通“无”，没有 今亡亦死逃跑 曾不若孀妻弱子竟然，简直 曾益其所不能通“增”，增加 7、整体感知疏通结构 1.愚公要移的是两座什么样的山？
《愚公移山》导学案 (用) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
愚公移山第一课时 学习目标： 1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。 2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。 学习过程： 一、明确目标（齐读目标，明确方向） 二、课前热身(认真阅读《目标检测》第107页的“相关链接”，了解作者及作品) 1、认识作者（简要写出你对作者的了解） 2、复习文体。 寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。 3、朗读停顿的指导。 （1）关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感叹号停两拍。 （2）关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5拍即可。（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。 4、翻译课文的方法指导。（把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。） 根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法： （1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。 2
九年级语文导学案 1、课前在导学案的指导下，详读课文4-5页内容。 2、独立完成关于导学案预习部分，尝试思考探究部分。 3、对自主学习解决不了的问题，用红色笔做记号“？” 学习目标： 1、有感情的朗读全诗，感受诗歌感情 2、品析诗歌独创的意象、精巧的构思和优美的语言 3、仿写诗歌，体会诗中蕴含的浓烈思想情怀 学习重难点： 1、有感情的朗读，品析诗歌独创的意象、精巧的构思和优美的语言 2、仿写诗歌 课堂寄语： 自主完成 （课前相邻同学交流学习，取长补短） 相信自己，我能行 1、课前在导学案的指导下熟读课文 2、参考资料了解作者及写作背景 3、课前独立完成《课堂导练》自主预习案 （课前互换小组长批阅） 4、尝试完成导学案探究部分 一、激趣导入，走进乡愁 预习案——课前自主学习 探究案——课堂思考探究
二、预习检测——脑筋急转弯 用“脑筋急转弯”的方式检测预习情况 三、目标出示 四、教学过程 (一)美美地听——我想听，倾听乡愁 倾听名家朗读，初步感受乡愁，确定感情基调、语速、语调。 （二）美美地读——我要读，诵读乡愁 1、学生自由朗读，并由学科长组织以小组喜欢的形式朗读。 2、个别小组朗读展示，其他小组点评。 3、师生合作朗读，把诗歌的语言变成自己的心声。 读诗要做到“眼中有诗，脑中有画，心中有情。” 朗读指导：停顿、重音、节奏、语速、情感 小时候后来啊 乡愁/是一枚/小小的/邮票乡愁/是一方/矮矮的/坟墓我/在这头我/在外头 母亲/在那头新娘/在里头 长大后而现在 乡愁/是一张/窄窄的/船票乡愁/是一湾/浅浅的/海峡我/在这头我/在这头 新娘/在那头大陆/在那头 （三）美美地品——我会品，品味乡愁 1.独自品乡愁： 【问题预设】
鄂教版八年级语文上册全集第23课《愚公移山》 鄂教版八年级语文上册全集第23课《愚公移山》 23愚公移山【教学构想】《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的.写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。【教学设计】1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。第一课时一、导人新课，激发兴趣(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。(古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本，这一步无疑是个好的起点。)二、整体把握，感知课文1．初读文本，整体感知。①自由朗读，了解大意。请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。2．再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。)学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。教师在学生充分交流的前提下，有意识地小结以下几点需积累的'文言知识：①通假字(“通假”主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。)：反一返惠一慧亡一无厝一措②一词多义：且：A．将近B，况且；易：A．更替B．以……为易；固：A．本来B．顽固；献：A．提出B．奉献；曾：A．(zēng)甚至B．(c6ng)竟然；荷：A．(hé)荷花B．(hè)肩负；惩：A．(chěng)苦于B．(chéng)惩罚。③非常规的句式：a．甚矣，汝之不惠。b．遂
《我爱这土地》导学案 一、学习目标： １．知识目标：了解作者艾青及写作背景。反复诵读诗歌，读出诗歌的旋律和节奏。 ２．能力目标：把握诗中土地、河流、风、黎明的象征意义。 ３．情感目标：体会诗歌蕴含的深沉而真挚的爱国之情，做新时代的爱国者。 二、学习步骤 （一）初步了解： 请同学们借助注释和工具书了解以下信息： 1.作者情况 2.写作背景 3.巩固检测题（一） （1）本诗的作者是（），主要诗集有《》、《》等。 （2）这首诗写于（）战争开始后的（）年，当年（）连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄 图摧毁（）的抵抗意志。（）奋起抵抗，进行了不 屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对（） 的挚爱和对（）的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。 （二）整体感知 1、听录音、读诗歌，体会爱国深情 要求：读音准确 停顿恰当 重音读准 富有节奏 2、请带着感情再读课文体会： 诗的两节分别写了什么内容？ 3．巩固检测题（二） （1）请读出下列句子的正确节奏： A.假如我是一只鸟 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 B.为什么我的眼里常含泪水 因为我对这土地爱得深沉 （2）填空：第一节：借________的歌唱_______表达对祖国的挚爱。 第二节：一问一答，___________，抒发对祖国炽热的爱。 （三）合作探究： 1、鸟儿歌唱的事物有哪些？它们各自有什么特点？请讨论每个事物到底象征着什么？ 2、诗歌中把自己比喻成一只鸟儿，写了鸟儿的生和死，表达了作者怎样的情怀？ 3．巩固检测题（三） （1）说说下列各物象的象征意义：
鸟——_________________ 土地——__________________ 河流——_______________ 风——____________________ 黎明——__________________ (2)诗作通过对这些物象的歌颂，抒发了自己对祖国的_________之情。 （四）欣赏品味 1.“用嘶哑的喉咙歌唱”一句，“嘶哑”表达了作者什么感情？如果用“嘹亮”好吗？为什么？ 2.“连羽毛也腐烂在土地里面”一句有什么样的表达效果？ （五）拓展延伸 1.假如你是一只鸟，联系我们今天改革开放的新时代，你会歌唱些什么呢？请写出你所想赞美的话 假如我是一只鸟，我也应该用清脆的喉咙歌唱： ____________________________ ， ____________________________， ____________________________。 2、艾青在诗中，含着泪水说：“我对这土地爱的深沉”，古往今来，在我们中华史册上记下了多少爱国志士的类似诗篇，犹如繁星高悬夜空。 当我们抵御外侵，我们会记得岳母刺给岳飞身上的四个大字：“精忠报国”； 当志士至死不降，保持民族气节，我们不会忘记文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” ______________________________，___________________________。 （接着往下写，相信你会写得更精彩）。 3.这首诗送给你 中国的土地 刘湛秋 你可知道这块神奇的土地 埋藏着黄金般的相思 一串串杜鹃花姹紫嫣红 激流的三峡传来神女的叹息 冬天从冻土层到绿色的椰子林 蔷薇色的海浪抚爱着沙粒 你可知道这块神奇的土地 黄皮肤黑头发是那样美丽 敦厚的性格像微风下的湖水 顽强勇敢又如长江一泻千里 挂霜的葡萄下涌动着欢乐 坚硬的核里已绽开复兴的契机 4.这些闪光的句子请记住！ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹位卑未敢忘忧国——陆游捐躯赴国难，视死忽如归——曹植天下兴亡，匹夫有责——顾炎武国家是大家的，爱国是每个人的本分——陶行知 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民——邓小平
时间： 年 月 日 总课时序号：主备人： 授课人： 课型：新授课 1、 列子和《列子》 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍, 是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理 散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。 2、 文体链接 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或 讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。 1. 反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。 2. 把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3. 理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时 代意义。 4. 学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前 精讲释疑 1. 学生自读课文，注意句子的朗读节奏，参照注释，借助工具书，翻译课文。 2. 全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？ 【交流点拨】第一幅： 二山雄立图（第一段）；第二幅：战前动员图（第二段）；第三幅：毕力平 险图（第二 段）；第四幅：愚公智叟辩难图 （第三段）；第五幅：神灵移山图（第四段）。 3. 移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？ ① 山高大无比：“方七百里，高万仞”； ② 路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”； ③ 移山的人又老又少：“年且九十” “遂率子孙荷担者三夫” “始龀，跳往助之”； ④ 工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山，困难重重。 4. 愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？ 【交流点拨】 得到了家人和邻里的赞同，从“杂然相许”中可以看出。 5?阅读第三段，探究下面的问题： （1） 智叟的观点是什么？提出这个观点的根据是什么？ 【交流点拨】智叟的观点是“甚矣，汝之不惠”；他的根据是“以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何”。 （2） 愚公的观点是什么？他提出这个观点的根据是什么？ 科目：九年级语文（下）学案 课题：23、《愚公移山》
《词四首》导学案 上大附中何小龙 【学习目标】 1.能够把握内容，读出词的韵律和情感。 2.学会赏析词句，感受词的魅力。 3.能够把握词作主旨，体会词人的情感。 【教学过程】 渔家傲·秋思 一．作者简介 【范仲淹】（989－1052），字希文，谥文正，亦称范履霜，北宋著名文学家、政治家、军事家、教育家。主持“庆历新政”，有《范文正公集》。 二．背景资料 宋仁宗康定元年（1040）至庆历三年（1043）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。 三．细读感悟 1.反复诵读。 2. 想象词描绘的画面，用自己的话描述出来。 3. 赏析下列词句。 （1）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
（2）四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（3）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 （4）羌管悠悠霜满地 （5）人不寐，将军白发征夫泪。 4.这首词的主旨是什么？
江城子·密州出猎 一．作者简介 【苏轼】（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。 其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。 二．细读感悟 1.反复诵读。 2. 用自己的话描述词所描绘的画面。 我姑且施展一下少年时打猎的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰。随从将士们戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，看我亲自射杀猛虎，犹如昔日的孙权那样威猛。 我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着弓矢西北瞄望，奋勇射杀西夏军队！ 3.赏析下列词句。 （1）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 2）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 （3）酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！
《愚公移山》师生共用导学案 备课：徐春红课型：阅读课学习时间：班级：姓名: 【学习目标】 1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。 2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。 4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 【知识链接】 1.列子和《列子》 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。 2.文体链接 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。 【预习导学】 1.朗读课文，给下列加点字注音。 仞．( ) 惩．( ) 塞．( ) 迂．( ) 荷．( ) 箕畚 ．．( )（）孀．( )妻 2.借助注释，直译课文，并解释课文的重点词语。 （1）重点实词 方七百里方：惩山北之塞惩： 迂：毕力平险毕：全。 杂然相许许：损： 始龀：寒暑易节易： 彻：何苦不平苦： （2）通假字 始一反焉。甚矣，汝之不惠。 河曲智叟亡以应。一厝朔东。 指通豫南，达于汉阴。无陇断焉。 （3）一词多义 且：年且九十： 且焉置土石： 焉：且焉置土石： 始一反焉： 之：出入之迂也： 冀州之南，河阳之北： 汝之不惠： 曾不能损魁父之丘： 操蛇之神闻之，告之于帝： 跳往助之：人称代词， 河曲智叟笑而止之曰：其：其妻献疑曰：
《溜索》导学案 【学习目标】 1.能够把握文章情节脉络。 2.学会品味文章语言，体会语言风格。 3.能够抓住细节，分析人物形象。 【教学过程】 一．新课导入 怒江在高黎贡山和碧罗雪山的夹击下，愤怒至极，在大山之中前撞后闯，左冲右突，十分磅礴险峻！如果依靠一根铁索，从奔腾咆哮的怒江上滑过会有怎样的感受呢？今天让我们跟随作家阿城一起去体验一下吧！ 二．作者简介 【阿城】原名钟阿城，1949年于清明节出生在北京，籍贯为四川江津，中国当代作家。发表小说集《棋王》，获1984年福建《中短篇小说选刊》优秀作品奖和1983-1984年全国优秀中篇小说奖。 三．整体感知 1.阅读全文，并用一句话概括主要内容。 一个领队带领驮队和“我”一起溜索过怒江。 2.用简洁的语言概括本文的开端、发展、高潮和结局。 开端（1-9）：“我”和驮队抵达怒江边，等待溜索过江。 发展（10-17）：驮队的汉子们溜索，将牛们以及驮子熟练沉着地运到对岸。 高潮（18-22）：“我”在领队的指导下胆颤心惊地溜索。 结局（23-26）：全队顺利到达对岸，再次上路。 四．细读感悟 1.这篇文章人物众多，有第一人称的“我”，首先溜索的精瘦短小汉子，驮队的领队以及驮队中的其他人。这些人中，谁才是文章的主人公？ 明确：驮队的领队 2.默读课文，从文章找出描写主人公的语句，分析其性格特征。 ①领队稳稳坐在马上，笑一笑。 “稳稳”“笑一笑”，与“我”和牛的恐惧形成对比，衬托出领队从容不迫、胸有成竹的性格。 ②领队下马，走到索前，举手敲一敲那索。 溜索前领队下马用手“敲一敲那索”，体现了他细心、认真、负责的性格特征。 ③我战战兢兢跨上角框，领队吼一声：“往下看不得，命在天上！” 带“我”溜索时提醒“我”不要看下面，体现了对他人的关爱。 ④听得空中一声忽哨，尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头，抽身跃下，走到汉子们跟前。 表现出领队非凡的身手、粗犷的为人、领袖的气质。 小结：领队是一个认真负责、关爱他人、身手非凡、从容不迫、具有领袖气质的人。 【写作特色】 本文语言很有特色，找出你喜欢的句子进行分享，说明分享理由。
人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案 讲学稿反思 《人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案讲学稿反思》这是一篇九年级下册语文教案，《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多。 人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案讲学稿 课题：23愚公移山主备：罗有志审核：九年级备课组 姓名：班级： 学习目标 1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。 2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。 3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。 4、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。 一、预习导学 【链接材料】1. 翻译课文的方法指导。 （1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如方即方圆指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如仞可改为丈。当然，仞的长度不等于丈，但这里的万仞是虚数，所以，可以用万丈来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如二山即两座山。 （4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如甚矣，汝之不惠这是谓语提前的倒装句，翻译时可作你太不聪明了！
（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如虽我之死之字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。 1、字音 仞（）箕畚（）孀（）龀（）匮（）荷（） 2、词语 （1）重点实词：许彻惧负匮 （2）通假字 寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南 无陇断焉 （3）古今异义 太行、王屋二山，方七百里曾不能损魁父之丘何苦而不平 （4）一词多义 且年且九十（）且焉置土石（） 焉且焉置土石（）始一反焉（） 而而山不加增（）何苦而不平（）河曲智叟笑而止之曰（） 其其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（） （5）词类活用现象 箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力平险聚室而谋 3、重点句子翻译 （1）甚矣，汝之不惠。 （2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 （3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （4）河曲智叟无以应。 二、探究展示： 1、北山愚公移山的原因是什么？ 2、愚公的宏伟目标是什么？ 3、愚公之妻提出了两个什么问题？
九年级上册语文导学案答案 【篇一:人教版语文九年级下册学案及答案】 教师寄语：个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青 “就算生在他乡,也改变不了我的中国心” 学习目标: １．熟读并背诵，感受诗歌的节奏,理解、体味诗歌的意境和深刻的意蕴。 2.把握诗歌的意象，领会其象征意义。 ３.品味诗歌富有表现力的语言。 ４.体味诗歌抒发的恋土深情和思乡愁绪,培养热爱祖国的思想情感。 学习重点: 理解诗歌意象，体会诗人真挚的情感。 学习难点: 感受诗歌中涌动着的激情,把握诗歌主题。 学习过程 一、基础知识 文学常识填空 1.艾青(1９1０～1996),原名,浙江金华人。１9３2年回国,在狱中写成诗作， 奠定了在诗坛的地位。作品有等。主要诗作还有抒情长诗等。
2.余光中（1929～)当代诗人和。湖南衡阳人。现居。主要作品有《等你,在雨中》等,诗集《灵河》《石室之死》等，诗论集《诗 人之境》《诗的创作与鉴赏》等。 二、理解探究 １. 一首优秀的诗歌，往往会集中抒发人类的某种美好情感，表达某种观点,《我爱这土地》 抒发了；《乡愁》咏叹 了。 2.《我爱这土地》升华主题的句子是哪几句? 3．有人说，《乡愁》两次写到对母亲的思念,显得有些重复,使全诗不简洁，所以第三节可 以删去，你怎么看这个问题？ 三、合作释疑 润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉？从中你可体会到什么? 2.《我爱这土地》鸟儿歌唱的内容中,“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义。结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴？ 3．《我爱这土地》诗句“然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”有何深意? ４.“乡愁”本是一种抽象的情感，但在《乡愁》诗里，它转化成了具体可感的东西,作者是如何实现这一转化的? ５．诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而加深、升华的？ 四、课内精读 小时候／乡愁是一枚小小的邮票/ 我在这头/母亲在那头
鄂教版八年级语文上册全集第23课《愚 公移山》 23愚公移山 【教学构想】 《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏 通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有 的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教 学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的 性格特点从而揭示出作者的.写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中 起的作用，从而完成教学任务。 本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师 点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。 【教学设计】 [教学目的] 1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。 2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。 3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神 的深刻意义。 5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情 感和价值观。 [教学重难点] 重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古 文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理 解故事的寓意。 难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。 联系生活，辨析寓言的现实意义。 [教学步骤] 第一课时 一、导人新课，激发兴趣 (播放江涛唱的《愚公移山》歌曲) 同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法 很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要 移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
《变色龙》导学案 一、目标导学 1．了解“变色”的内容，透视变色的原因。 2．学习人物的语言描写和细节描写对表现人物形象的作用。 3．了解采用对比手法表现人物和小说主旨的作用。 4．了解讽刺小说的特点。 二、知识链接 《变色龙》作于1884年，作品发表前，正是俄国民意党人刺杀亚历山大二世(1881)之后，亚历山大三世一上台，在竭力强化警察统治的同时，也搞了一些掩人耳目的法令，给残暴的专制主义蒙上一层面纱。1880年成立的治安最高委员会头目洛雷斯、麦里可夫后来当上了内务大臣，这是一个典型的两面派，人民称他为“狼嘴狐尾”。这时的警察再不是果戈理时代随意用拳头揍人的警棍了，而是打着遵守法令的官腔，干着献媚邀功的勾当。契诃夫刻划的警官奥楚蔑洛夫正是沙皇专制警察统治的化身。因此，这篇作品讽刺、揭露的不仅仅是一个普通的孤立的警察，是那个崇拜官爵的俄国社会，是那个穷凶极恶的沙皇专制主义。 三、自主预学 1．给下列加点字注音。 乞．丐（）咳嗽．（）坯．子（）魁梧．（） 恐吓．（）招惹．（）宪．兵（）邮戳 ．．（）中．看（）模．样（）诃．护（）蔑．视（）2．解释下列词语。 无精打采：颜色： 异想天开：洋溢：
惦记：荒唐： 3. 文学常识积累。 本文是一篇（体裁），作者是，19世纪末期国作家，他与法国的漠泊桑和美国的欧?亨利并称为世界三大短篇小说大师，代表作有《凡卡》《装在套子里的人》《一个官员的死》。 4.了解说标题“变色龙”喻义和作用。 5．概括小说的主要内容。 6．警官奥楚蔑洛夫处理“案子”中，先后作了六次判定，请依照课文填写下表。 四、互动探究 （一）交流、讨论“预习导学”部分内容。 （二）合作探究。 1．小说的开头写了人物出场的环境，这反映了当时沙皇统下的俄国怎样的社会现实？ 2．变色龙奥楚蔑洛夫为了一条狗反复无常地变了几次？是围绕什么来变化
23* 愚公移山 【导学目标】 1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文的自读能力。 2．把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。 4．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 【课时计划】 2课时 情景导入激发兴趣 “听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请随我走进古代的寓言故事——《愚公移山》。(板书课题) 自主学习展示交流 步骤一知识梳理夯实基础 1．字音 万仞(rèn)冀(jì)州荷(hè)担 箕畚(jī běn) 孀(shuānɡ)妻始龀(chèn) 智叟(sǒu) 穷匮(kuì) 一厝(cuò) 雍(yōnɡ)南陇(lǒnɡ)断 2．文言知识梳理 (1)重点实词 方七百里方：面积。 惩山北之塞惩：戒，这里是“苦于”的意思。 迂：曲折，绕远。 毕力平险毕：全。 杂然相许许：赞同。 损：削减。 始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。 寒暑易节易：交换。 固不可彻彻：通。 何苦不平苦：愁。 (2)通假字 (1)寒暑易节，始一反．焉(“反”通“返”，往返。) (2)甚矣，汝之不惠．(“惠”通“慧”，聪明。) (3)河曲智叟亡．以应(“亡”通“无”，没有。) (4)一厝．朔东(“厝”通“措”，放置。) (5)无陇．断焉(“陇”通“垄”，高地。) (3)古义异义 (1)年且．九十(古义：副词，将近。今义：连词，表意思上的递进关系。) (2)指．通豫南(古义：直，一直。今义：手指。) (3)曾．不能损魁父之丘(古义：连……都……。今义：曾经。)
《词四首》导学案 【学习目标】 1.能够把握内容，读出词的韵律和情感. 2.学会赏析词句，感受词的魅力. 3.能够把握词作主旨，体会词人的情感. 【教学过程】 渔家傲·秋思 一．作者简介 【范仲淹】（989－1052），字希文，谥文正，亦称范履霜，北宋著名文学家、政治家、军事家、教育家.主持“庆历新政”，有《范文正公集》. 二．背景资料 宋仁宗康定元年（1040）至庆历三年（1043）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州.据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”. 三．细读感悟 1.反复诵读. 2. 想象词描绘的画面，用自己的话描述出来. 3. 赏析下列词句. （1）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意. （2）四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭.
（3）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计. （4）羌管悠悠霜满地 （5）人不寐，将军白发征夫泪. 4.这首词的主旨是什么？ 江城子·密州出猎 一．作者简介 【苏轼】（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋著名文学家、书法家、画家.苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就. 其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一. 二．细读感悟 1.反复诵读. 2. 用自己的话描述词所描绘的画面. 我姑且施展一下少年时打猎的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰.随从将士们戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈.为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，看我亲自射杀猛虎，犹如昔日的孙权那样威猛. 我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着弓矢西北瞄望，奋勇射杀西夏军队！