二十四山断水蚁秘诀【玄空大卦挨星密旨一书】
上元
上元甲午亥三山即壬子癸天卦是坎，地卦是乾，若水来去壬巽寅三水，皆上元一六水与坐山同属一卦，即水来当面是真龙亦即石破天惊诀，若水来去尽在壬巽寅，即子山子向水流子大局，亦即净阳一局，是坐山与水路尽在贪狼月星，大地主出壮元鼎甲皇后，中地亦为翰林进士，下地亦主开榜，于上元，中元大发，若水来去有丙卯辛三水，皆上元二七水，二坤与乾交媾主上元大发。若水来去有庚子巳三水，是中元四九水亦是上元照神，九离与一坎交媾，主上元中元大发。若水来去有丑坤亥三水，虽上元三八水，但与坐山一六不配，纵发亦主淫乱久后主绝。
一坎：甲午亥三山属水，与一六共宗，一运二十年。如后龙入首是癸丑子龙，要立甲庚、午子、亥巳山向。
注：甲午亥三山之山上排卦为一，故为上元一坎，河图一六共宗。后龙入首癸丑子龙，其山上排卦癸丑为六，子为九，与甲午亥三山，龙与坐皆成一六，一九，为龙与坐合。坐与向合。一六之山，以三八峰峦水路为杀。
甲庚山向，水要来戌出午，来午去戌，定主富贵。
注：甲山山上排卦为一，庚向水里排卦为四，戌与午，其水里排卦都为六，皆与坐合一六。所以主富贵。
如水出丁未、或来丁未、乾方亦主富贵。
注：丁未，乾方，其水里排卦皆为九，与坐山皆合一九合十。所以亦主富贵。
如水来去壬巽寅三方，主平稳。
注：因壬巽寅三山之水里排卦，都是一，皆与坐比和。所以言平稳。
若水出庚酉坤申方，主损子、破财、棺内有水。
注：甲山庚向，山上为一六水，向上为四九金，为向生坐，喜向上有山。
水出庚酉坤申方，其水里排卦分别是四，八，三，七，三八为坐山之杀。以上之例子，此四水并不全占，如果全占，则肯定范围很宽大，于实际一般不符，此四水之组合情况，小弟猜想：庚酉，酉，庚申，申坤之可能较大。
如后来龙入首是乙龙、寅龙，主甲山庚向，水又来癸出甲，定有蚁不差，应在一运二十年，主有损子、破财、凡事不利，此运定损少丁数口。
注：乙，寅以山上排卦为三，八，为坐山之杀，、癸甲之水里排卦为八，也为坐山之杀，山主蚁，水主水。
立亥山巳山向，后来龙入首是乾亥子癸，水又出午丁未乙，主兄弟同科，富贵不替。
注：亥山山上排卦为一，以三八峰峦水路为杀，乾亥子癸之山上排卦为四，一，九，六，皆与坐合。午丁未乙之水里排卦，为六，九，九，六，亦与坐合。所以主兄弟同科。富贵不替。此为龙与坐合，坐与向合，向与水合。
如水出辰巽巳丙，定有水冷退，赌博、破败之应。
注：辰，巽，巳，丙，之水里排卦为七，一，四，二，此四水皆不是坐山之杀。此坐是一六，向是四九，向生坐，喜向上见山，如用城门挨星看：（水出巽方，则在离方起挨，坐亥为阳，逆行，挨到巽为一，挨到坐山为乾，非杀，反而为吉星，于上面不符。）水出巳丙，其水之间人地相兼，27，49互忌。如果这么看，水出辰巽，巳丙，则向与水互忌，去水与向不合，才有此应。
如来水是寅甲艮丑坤申酉，主有损丁、官灾、火败、棺内有水，其年凶应同前断之。
注：寅甲艮丑坤申酉之水里排卦分别是：一，八，七，三，三，七，八。坐山一六，以三八峰峦水路为杀，按小弟理解，以上水之结构可如下分布：寅甲，甲，艮丑，丑，坤申，坤，
酉这样分布，如此则以上皆符合，所以断损丁，因来水为水之主，和坐山之关系最为密切。如后来龙是壬龙入首，立亥巳向，定有蚁食棺，应在一运二十年，损少丁数口。
注：壬龙为三，亥山为一，互忌。所以断损丁，因山主人丁水主财。
立午山子向，如后来龙入首是丙午，或辰巽巳，立午山子向，水出戌乾方，定主富贵，水蚁俱无。
注：午山为上元一六局，以三八峰峦水路为杀，来龙丙午，山上排卦为四，一，与坐相合。辰巽巳，与坐四九为友，有辰山九，巽山六，巳山二，皆与坐合。水出戌乾，水里为六，九，皆与坐合，与向合。是龙合向，向合水，水合三吉位。又水出戌乾，诀云：午向乾流便是真也。此例喜右水倒左，水从寅方来合寅午戌三合火局。
如出壬癸艮丑，主有官灾、破败、棺内有水。
注：壬，癸，艮，丑之水里排卦分别是：一，八，七，三。三八为坐山之忌，而壬为一，与坐、向皆合，为何败？城门挨星，水出壬，自起一顺行，到山为六，吉星，水出坎，以乾方起挨，坐为阴，则六顺行，七到坎宫，此与向不合，是否可如此理解？午山子向我记得在唐民兄有一例子，同山同运同流水，富贵不相同。即是下元7运之午山子向，纳气收艮和收丑之区别，而唐兄当时是用温明远三般卦之理论来解释的。在此，用大卦解释之，水出艮，艮为七，于坐不为杀，于向不合，而出丑，为三，为坐山之杀，主破败无疑。此可能为丑，或丑艮两字兼有之。此处，水出艮宫，从震方起挨顺行，则二到艮，非杀亦非合。
如壬子癸亥丑方，主有大北风吹扫，定主有蚁，应在一运二十年，主少丁，败家不可免。注：以上，定主北方无案山关拦，或是凹风吹来，才有大北风，无案之地，水又是去水，不用理气，也可断其败。水出亥，丑，水里皆为三，是坐山之杀，同时，此处亥水，为坐山离宫之八曜杀。小弟猜想，如果向方案山关拦，去水弯曲有情，则水去子壬亦无不可。因子与坐山午为通根之父母卦。另一解，向生坐，喜向上有山，不宜见明水留出。
一、言后龙入首是癸丑子龙，立甲庚向，水出壬巽寅三方，主平稳。用天卦地卦分析，癸天卦六，丑天卦六，，子天卦九，为一六与四九来龙，坐山甲为一坎，水出壬巽寅三方，水里地卦为一坎，与来龙相合，坐山也相合，为什么只是平稳而已。
二、若水出庚酉坤申方，主损子、破财、棺内有水。来龙山向与同，庚水里地卦四巽，酉地卦八艮，坤地卦三震，申地卦七兑，其中如四九来龙的话，申方之水七兑不利。一六来龙的话，酉坤之三八水不利，与甲之一坎也不合。但庚方之四巽，不管一六四九来龙都合，又与坐山甲之一坎相合，与向星庚地卦四巽同，为什么也属损子、破财、棺内有水。
又有；立亥山巳山向，后来龙入首是乾亥子癸，水又出午丁未乙，主兄弟同科，富贵不替。如水出辰巽巳丙，定有水冷退，赌博、破败之应，如来水是寅甲艮丑坤申酉，主有损丁、官灾、火败、棺内有水，
三、乾亥子癸之龙是四九一六龙，立亥山巳向，亥为一坎，巳向为四巽，水出辰巽巳丙，辰水里地卦七兑，丙水里地卦二坤，与四九之龙不利。巽水里地卦为一坎，巳水里地卦四巽，与一六四九之龙、亥山之一坎，巳向之四巽具合，为什么又作有水冷退，赌博、破败之应。
上元未艮巳三山即未坤申天卦是坤，地卦是兑，若水来去丙卯辛三水，皆上元二七水，与坐山同属一卦，即是水来当面是真龙，亦即石破天惊诀。若水来去尽在丙卯辛，即坤山坤向水流坤大局，亦即净阴一局。是局，山水皆巨门财星水，主大富，守边疆大臣。若水来去有壬巽寅三水，皆上元一六水，中元照神，六乾与坐山二坤交媾，主上元发，中元亦发。若水来去有丑坤亥三水，皆上元三八财星水，八艮与坐山七兑交媾，主上元大发。若水来去有庚子巳三水，虽上元照神但与坐山不配，纵发亦主淫乱，久后主绝。
二坤：未艮巳三山属土，与二七同道。二运二十年。
立艮坤向，如后来龙是艮龙，水又来去丙午辛戌方，富贵双全。
注：艮龙为二，坐艮为二，向坤为三，水出丙二，午六，辛二，戌六。丙午之水，本身26不合，但丙辛二水与坐合，同时于向合二三得五。午戌二水与坐成乾坤定位。猜想：丙午水以丙多午少，辛戌水以辛多戌少，为合格之水。另用城门法：水出丙午，在巽方起挨逆行，到丙午水为三，与坐合。吉上加吉。
如来是寅丑龙，立艮坤向，水又出丁未巳庚四方，定主二运二十年官灾，大有破败、目疾、火灾，尚且水蚁入棺。
注：寅龙为八，丑龙为六，丁未水为九，巳庚水为四，此四水，为四九，皆为坐山二七之杀，同时向与此四水皆不成三般。由于艮坐为天元，而寅龙为人元，丑龙为地元，父母可带子息，子息不可带父母之谓也。所以断水蚁入棺，但不断损子，因水是去水，龙与坐合之故。
立巳山亥向，如后来龙是巽巳龙，立巳山亥向，水来去在艮戌辛方，主有富贵，
注：巳山为二七局，忌四九峰峦水路。巽为六，巳为二，此是天元兼人元之来龙，力量雄厚，水出艮为二，戌为六，辛为二。艮辛之水与坐为二二同运。戌水之六，于坐为天地定位，但与向则三八忌一六。所以，戌水最好不要独元，以兼辛水为好。
如后来龙是丙辰龙，立巳山亥向，水出子乾庚方，主官灾、破败、损少丁，更不免蚁来食棺。注：丙辰龙排卦为四九，与坐互杀，水出子，乾，庚，水里排卦为四，九，四，向是三，不成三般，但也不忌，不过皆与坐成杀，所以如上断。
如水出壬癸酉亥，净水无蚁。要后龙是巽巳方准，吉凶之应同前。
注：水出壬癸酉亥，其水里排卦为一，八，八，三。皆与坐无杀，且和向还是三八得配，为何水入棺？水出壬，与亥向是人地不同元，又一六三八互忌，此水定不可出可入。癸水，与坐与向皆合。同时癸巳通根，理应富贵之水。使用城门法：水出癸，在乾方起挨逆走，则挨到坎水为四，此水是坐山之忌。酉水也同断，水出酉，则在坤方起挨逆走，则一到酉，非坐山之杀，此处不合城门挨星法。以上之论，是否跟其来龙有关，因巽巳龙，其巽龙为六，出水方皆为三八，是龙忌去水。才有上应。
立未山丑向，如来龙丁未入首，立未山丑向，水出卯乙艮方，定主富贵。如水出壬癸亥甲寅五字，主净水入棺无蚁。如后来龙是净甲龙入首，立未山丑向，如水出子乾，主损少丁、官灾、破败产业，应同前断。
三震：壬酉乙三山属木。三运二十年。
立壬山丙向，如后来龙是净壬龙入首，水出巳方，富贵举人俊秀。如来龙癸亥龙入首，立亥山巳向，水出丙午巽巳，定主官灾、破败、多损少丁，亦有水蚁侵害。如水出丁未坤申辰乙卯，主有水无蚁、冷退、败家、人财不旺。
立酉山卯向，来龙是庚酉，或酉辛，立酉山卯向，水出癸巳甲方，主富贵双全。如水出巽辰乙寅艮方，主官灾、破败、尤赖人命诸凶事之应，并有风蚁。如水出辰卯丙丁丑方，主棺内净水无蚁。
立乙山辛向，如来龙是卯乙龙入首，立乙山辛向，，水出酉庚，主富贵。如来龙是卯辰龙入首，立乙山辛向，水出庚酉,主富无贵，捐纳功名。如水出癸丑子，主富贵。如水来辛乾亥坤申未六方，主棺内净水无蚁。如水出戌壬，龙又来甲乙，立乙山辛向，主棺内有蚁，损少丁、败家、尤赖人命，应在三运二十年同前。
中元
四巽：丙乾申三山属金。四运三十年。
立乾山巽向，来龙是乾亥龙入首，水来去丁未方，主有富贵。如水出丑，主富应在运乾隆九年发。如水出巳，无水无祸。如水出丙午卯辰艮寅，定有水蚁入棺，损少丁、败家、官灾、命案、火属之应，其年凶应，若早葬，主四运三十年，定要发祸败财。
立丙山壬向，如来龙是丙午龙入首，立丙山壬向，若水出丑乾亥方，主富贵不替。如水出癸子壬戌寅甲丙等方，零丁冷退。如水来龙是丁巳龙入首，水出辛艮卯，定主损丁、官灾、破
败。
立申山寅向，来龙是坤申入首，立申山寅向，水来亥出乾，主富贵，财丁不旺。如水出丑，主富。如来龙是未庚龙入首，立申山寅向，水出辛艮卯，主损丁、官灾、人命、凶败、不免有蚁。如水出癸壬戌甲，主棺内有水无蚁，有冷丁之败。此山勿作宅墓，犯眼主妇人瞎眼。六乾：丑巽癸三山属金。六运三十年。
立巽山乾向；如来龙是巽巳入首，立巽山乾向水出辛戌方，主发财二十年即停。如水出乾亥子癸丑甲，定有水入棺，破败家产。如水出壬，平稳无水蚁。
立癸山丁向；来龙是丁癸丑三龙入首，立癸山丁向，水出丙午，主发小财不久。如水出辛戌，亦发小财。如水出申坤，定主有水入棺，侵害三房，死亡不免，破败。
立丑山未向；来龙是子癸丑艮四龙入首，立丑山未向，若水来辛戌丙午，定主富贵双全，财丁茂盛。如水出酉坤乙，主损丁、破财、有蚁。如水出庚丁未午、零丁、冷退则不发矣、棺内定有水浸，以上三山向之吉凶，具应在六运三十年。
下元
七兑：庚卯丁三山属金，七运二十年。
立卯山酉向；来龙若卯甲乙龙入首，立卯山酉向，水出酉辛，定主富比石祟，贵及张良、富贵绵远。如水出癸，可发小财。如水出庚申乾亥丁未六字，主大凶、官灾、破败、损丁、蚁食。其凶吉应在七运二十年间。
立丁山未向；来龙是丁未入脉，立丁山未向，水净出癸，主发小财。如水出子乾，定有水蚁，此蚁起于风。如水出辛酉，主富贵。如水出卯乙，主富贵。应在嘉庆年间发。如水出亥壬丑艮寅五方，棺内有水浸，冷退之应。
立庚山甲向；来龙是庚酉入首，立庚山甲向，水出甲卯，定主富贵。如水出乙辰巽寅艮，主棺内有水。如来龙是辛申入首，立庚山甲向，水出巳丁，主损少丁、灾疾、宫灾、破败、不可挡也。七运二十应。
八艮：戌坤寅三山属土，八运二十年。
立戌山辰向；来龙如戌辛入首，立戌山辰向，水出丑艮名为到左、或坤申名为到右，可富贵万代矣。若水出辰，主发财无贵。若水出乙巽午，定有官灾、破家、损丁、水蚁具到。若水出巳寞卯三方，主净水入棺无蚁。
立坤山艮向；来龙是坤申入脉，立坤山艮向，若水出丑艮，主富贵。水出辰，亦主富贵。水出甲癸，主平稳。如水出寅乙壬丁，主官灾、破败、有水蚁入棺。应期八运二十年。
立寅山申向；来龙是艮寅入首，立寅山申向，水出坤申，或来坤申，定主富贵，先发二房。如水在丁未庚酉辛，主有水入棺，子孙不利。如水出午丙巳巽戌方，来脉又是甲龙入首，立寅山申向，收此出水，定主损丁破败。
九离：辰子辛三山属火，九运二十年。
立辰山戌向；来龙若辰巽龙入首，立辰山戌向，水出壬子方，主富贵、兄弟同科。水出庚，亦主富。如水出坤申辛，主官灾，破败。如来龙是卯乙龙，定主有蚁、损丁。如水出酉戌乾亥，主净水入棺无蚁，定是冷退之故。
立子山午向；来龙是子癸龙入首，立子山午向，水出巽巳，定主富贵，三元不替。水出庚亦主富贵有损。如水出丁未午坤方，主净水入棺无蚁，有冷退。若来龙是壬子龙入首，立子山午向，水出丙辰申辛，定主有蚁食棺、火病、官灾、破败、少亡。
立辛山乙向；来龙辛酉，或子癸入首，立辛山乙向，水出巽巳，主富贵。水出甲乙午丁未方，主有水入棺、冷退。若来龙是庚龙入首，立辛山乙向，水出丙卯辰艮，定主大病、少亡、官灾、水灾、人命、破败之应，尤有蚁。
断二十四山水蚁秘诀堪笑时师驰假名，不明河洛用罗经披肝露胆将言说水路峰峦要审明乾坎不宜交艮震四神相畏少人知巽离莫配坤兑彼此忘之一局行阳宅阴坟依此法，神断水蚁
准天秤吉凶祸福全冯卦总要局中卦认真卦在玄空奇妙处千金难卖此玄文我今堪破个中理用尽心记莫语人此诀秘传无价宝留传后世作干城知音遇者便相说不是知音莫与论此法专言水蚁，全凭大卦看。所作之何局，所选之何卦，峰峦水路以断之。按此二十四山水蚁之说，互看所忌，天地大卦、峰峦水路，一六坐山原来怕三八峰峦水路，三八坐山原来怕一六峰峦水路。二七坐山原来怕四九峰峦水路，四九坐山原来怕二七峰峦水路。水蚁一诀真的传，莫与时师言，时师总说知水蚁，究竞不知所以然，此何故也，全凭玄空天地大卦上，在人领会善其用，知之者能几人哉。堪叹世人行地严然，地师何尝梦见地中玄妙之理也。殊不知皆从天地大卦分明。须将本局卦认真看，合是何局，所忌之何卦，峰峦水路，峰峦曰蚁，水路曰水。一目了然，此处有，彼此无。毫不差分毫。大卦者其名天卦、地卦，其实先后天八卦也。若不识此，则断水蚁将何据而下手耶。又指大卦而言曰，卦成四十八局，有天、地二卦辩焉。有山水三元分焉，故曰山有山元龙，山元龙即天卦，水元龙即地卦，即是八卦。八卦之中，各有所忌之卦，总之一六怕三八，三八怕一六，二七怕四九，四九怕二七。真可谓披肝露胆矣。学者当深求乎此，能知其宅墓凶吉，亦能辩其水蚁有无，断之即应，断之如神。如作壬山大卦是艮震，名为三八局，所忌者一坎六乾峰峦水路，一坎峰峦甲午亥也，六乾峰峦丑巽癸也，一坎水路壬巽寅也，六乾水路戌午乙也。此局若有一六峰峦水路，则断水蚁，兼全一定无疑。故三八怕一六。如兼亥其理亦然。大卦是坎乾，名为一六，已不是三八怕一六乎。且亥为人元，为顺子，只可兼作天元，不可兼作地元，壬逆子，又犯出卦之病。若作亥山兼壬，其理亦然。此地元局，宜独做向，不可兼做，余山类推。
试说“一六忌三八”与“四九忌二七”
《周易图释大全》214页对四象的解说是：“两仪之上各生一奇一偶而为一画者四，是谓四象。其位则太阳一，少阴二，少阳三太阴四”。(这里说的先天位，而太阳太阴即下面的老阳老阴，此书是把阳仪和阴仪叫老阳老阴，而把两爻的纯阳纯阴叫太阳太阴)。
《家存玄空大卦地理密传》无极子授蒋大鸿天心正运图中有：一六老阴，二七老阳，三八少阴，四九少阳。其位与先天八卦之二爻论相同。
一六与三八互为煞，四九与二七互为煞，其理何在，试说如下：
1、在《玄空探源录》中是这样论说的：
先天一六在北，二七在南，三八在东，四九在在西；后天四九与二七易位，成为四九在南，二七在西，东、北不变，先天一六与二七对，四九与三八对，后天一六与四九对，二七与三八对，四九与二七、一六与三八无论是先天还是后天永不相对，不相对为不交媾，不交媾为煞。
2、一六、三八、四九、二七实为河图四象，四象是两爻卦，一六在北是老阴，二七在南是老阳，三八在东是少阴，四九在西是少阳，一六与二七是老阴与老阳交，二七与四九是少阳与少阴交，一六与四九是同卦(同为阴仪所生)，二七与三八是同卦(同为阳仪所生)，而一六与三八为老阴与少阴，四九与二七为老阳与少阳，既不交也不同根同源(同卦)，是无关系且是纯阴纯阳，故为煞。
3、先天八卦各位以两爻论(即上面提到的《家存玄空大卦地理密传》无极子授蒋大鸿天心正运图)也同于2点。用后天释义，即一六三八同属阳，为孤阳不长，四九二七具为阴，为孤阴不生。又阳与阳不交，阴与阴无媾。所以为煞。
关于白蚁的问题是多种的，山龙的事，来水去水，风杀的位置，地质的问题，阴宅葬深浅的事；阳宅更多总之皮之不存毛将安附。
臼蚁有食木性臼蚁与食土性臼蚁，世界各地都有。照常规来说，山上竹木旺盛有食木性臼蚁的可能大点，它同时也食棺木，如山无竹木食蚁性臼蚁的可能性大点，如有臼蚁也属蚁穴。臼蚁食棺或以坟墓为蚁穴是很普遍或正常的事，但事实上也不是每个坟墓都被白蚁侵害。
水也一样，世界各地都有水，较多水源之地或南方水乡有水浸之事多些，象黄土高原就
较少有浸水之现象了。
以上之言仅属一家之言。
如作壬山大卦是艮震，名为三八局，所忌者一坎六乾峰峦水路，一坎峰峦甲午亥也，六乾峰峦丑巽癸也，一坎水路壬巽寅也，六乾水路戌午乙也。此局若有一六峰峦水路，则断水蚁，兼全一定无疑。故三八怕一六。如兼亥其理亦然。大卦是坎乾，名为一六，已不是三八怕一六乎。且亥为人元，为顺子，只可兼作天元，不可兼作地元，壬逆子，又犯出卦之病。若作亥山兼壬，其理亦然。此地元局，宜独做向，不可兼做，余山类推
大玄空用挨星真诀详解
大玄空用挨星真訣詳解 一、大玄空論元運是分上元和下元（上下二元八運），三元分作二元，五運分46各管前後十年。（五黃前10年歸4運，後10年歸6運。）其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，後半為下元。《青囊三字經》曰：“大玄空，用九星”。即用九星順逆挨排法來揭示自然天運對人類社會的影響，以破解二宅吉凶之謎。大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。即陽一路，陰一路。 二、大玄空挨星陰陽宅用星不同。有陽宅和陰宅挨星二種，二者不相混也。 二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽宅入中立極排盤，挨星用本山星；陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。父母星由本山星逆經四位（987654321←）而來。並隨上下元運之不同而顛顛倒、順逆行。用挨星真訣而起九宮飛星掌排。 挨星真訣本山星（陽宅） 坐甲癸申山，貪狼一路行；一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。 坐坤壬乙山，巨門從頭出；二黑為本山星，上元
用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。 坐子卯未山，三碧祿存到；三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。 坐戌乾巳山，四綠文曲照；四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。 坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。 坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。 坐寅庚丁山，八白左輔應；八白為本山星，上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。 坐午酉丑山，九紫右弼星。九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。 ----------------------------------------------------------------------------- 挨星真訣父母星（陰宅） 七赤為一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。 八白為二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。 九紫為三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。
挨星诀和用法！ 就光（挨星）诀和用法，不知道困扰了多少人，百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。直到今天，看挨星法解出多少种，用法又是几多说，弄得世人大晕！ 又来个（星气通义），横空出世后，就又大隐（可能失传）。现在内地，台湾，港台，东南亚的多国的易界人士都在寻此书。可是有些东西，真就那么的怪----就是讲究一个机缘巧合，我在此说了，一定有很多很多的人骂我，笑我。就凭一个毛头小伙子，能搞懂这个困了多少才人骚客的问题？ 骂也好，笑也好，我还是说一点。挨星搞懂的历程大致是，我从小就先实践，而后看各派的理论然后去对照实践，看哪真哪假！最先学的是形势三合，八宅；后来是沈，章，蔡，蒋他们的玄空（还有其他几种玄空），还有天星和奇门！就这样反复的实践终于出来了。 就简单的说几种关于时下，挨星的小用法：哪种是替卦起星用的？哪种是飞星用的？哪种又是结合天星用的？哪种是排山龙和水龙结合飞星用的？哪种又是杨公的挨星？哪个是和司马的五星城门用的？请大家指正！ 1.子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。 乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。 寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。 2.甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。 子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。 辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军。 寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。 3.乾甲丁，贪狼一路行。坤壬乙，巨门从头出。 艮丙辛，位位是破军。巽庚癸，尽是武曲位。 寅午戌，文曲星头出。巳酉丑，禄存不需疑。 亥卯未，尽是廉贞地。申子辰，辅星为喜神。 中间为，弼星依火生。 4.坤壬乙申子辰，文曲从头出；巽庚癸巳酉丑，尽是武曲名。 乾甲丁亥卯位，贪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星说破军。 那么以上就举几个来说，还有其他的就不说了。1法是飞星用的，替卦起星用的；也是山星和水星派龙然后配合飞星用的。不过有此法在配合山星和水星排龙的时候，必须把五（廉贞）归中不动！2法是杨公挨星法，也合司马的城门用（不过有区别），其用法是：八乾卦纯阳后天为父颠倒，八坤卦纯阴先天为母颠倒。用的条件是：阴阳双双起，不可单用！3法是一玄空派所用的，条件也是：前后双双起，不可单用！4法是杨公进神水法的部分，三合向起长生（分四局）
断法辑要 1、九星反局断[注：同元旦盘所在卦宫断。] 一反男子贪酒淫，色欲成劳命归天 若见七赤煞来侵，官非盗贼贴近身 二反老母病在脾，腹中气聚死候期 牛羊难养破耗多，田产不丰自然理 三反足迹肝胆病，长房不利命早倾 若临煞气更伤人，雷击回禄灾气生 四反股症与疯癫，气疼寡妇兼哮喘 自缢之事不得免，母逼长女命难全 六反老父头晕疼，肺病血症因失令 骨病寒腿甚难忍，家资消乏财源空 七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加 少女贪淫官盗生，属鸡生肖丧年华 八反背部多声疮，或是鼻病胃难当 虫蛇蚁鼠满屋窜，少男多灾命早亡 九反咳嗽火病多，中女双目病奈何 心与小肠卦中应，火灾南山断不讹 2、水破令星断 令星主要指人丁，水冲破令星，在当运的二十年中，必损伤人丁，至家业破败。令星运用方法有两解： （1）、运用大玄空挨星在一运中，一白令星挨至去水中口为冲破一白令星，在二运中，二黑令星挨至去水口为冲破二黑令星，在三运中，三碧令星挨至去水口为冲破三碧令星。在四运中，四绿令星挨至去水口为冲破四绿令星，在五运中，五黄挨至去水口为冲破五黄令星，在六运中，六白
星挨至去水口为冲破令星，在七运中，七赤星挨至去水口为冲破令星，在八运中，八白星挨至去水口为冲破八白令星，在九运中，九紫星挨至去水口为冲破九紫令星。 （2）、上元一白运令星在坎宫，二黑运令星在坤宫，三碧运令星在震宫，四绿运令星在巽宫，下元六白运令星在乾，七赤运令星在兑八白运令星在艮，九紫运令星在离。 3、八卦反局断 乾反头痛坤腹疾，震反足伤巽骨病 坎反耳聋离失明，缺唇歪嘴兑宫推 拐手六指何方应，只因艮宫不合规 巽主秃子翻白眼，长女持刀欲自槌 震巽俱反家生盗，男女疯癫药难医。 4、先后天反局断 先天八卦为体，后天八卦为用，先天八卦代表人之精神，后天八卦代表人之躯体，当某卦先后天之位同时损伤时，卦象所代表的人就会伤亡。 六九反局伤老父，二一反局伤老母。 三八反局伤长男，一七反局伤中男。 八六反局伤少男，四二反局伤长女。 九三反局伤中女，七四反局伤少女。 5、水破先天卦之断 诀曰：“不识先天以何来，千灾万祸少人寿”。坐山先天位主人丁若先天位出水，出水口无禽星锁塞，空荡直泄，冲破先天主损丁，天干男丁失，地支应女口。 坎山离向水出兑，艮山坤向水出乾。 震山兑向水出艮，巽山乾向水出坤。 离山坎向水出震，坤山艮向水出坎。 兑山震向水出巽，乾山巽向水出离。
玄空飞星断法 玄空风水最难之处在于断法，面对具体的运盘飞星盘，如何断呢？这牵涉到许多知识，且非常灵活，所以有人把玄空风水学称为“活易经”。根据前人的经验，概括起来就是玄空理气与形峦堂局两者要结合而断。离开形峦、堂局，只谈玄空理气，如同无的放矢；而离开玄空理气，单凭形峦堂局而论，往往不验。所以两者不可偏废。 玄空风水学断法牵涉到许多知识，如元运、挨星、下卦、替卦、出卦、差错、先后天、三煞、城门、八卦、九星意象等基础知识。所以，要综合各种知识进行分析。 一、判断步骤 面对坟墓如何作出判断呢？大体有三个步骤： 首先，要用罗盘测量它的坐向，看其方位处于廿四山中的那个山位，尤其要测定其线位为下卦还是替卦。 其次，弄清坟宅建造于何年何月，以立元运，排出整个飞星盘并看其建造进有没有犯着煞气。 最后，查看周围的形势与挨星盘对照进行分析判断。 二、具体判断原则和要领 1、看新坟应以实际的形势（来龙、星体、穴、砂、朝案、水、明堂）为主，而以挨星为副。其中以水的挨星为重，若水得运则吉，不得运则凶。若山的形态不美，但遇山之挨星为生旺之星则能消灭其
煞气。 2、看旧坟应以挨星为重，再查看形势的美恶。向星的旺气、生气之方，遇低洼有水，主旺财源，反之，若遇其方高突，则主破财、伤丁，因为犯了龙神上山之忌。数遇1368伤男，2479伤女。然而上山后，更有吉水挨到，其凶略灭。一般要求，水的旺星以在向上最好，不过，水的旺星挨在向上之后，却遇着高阜墙垣，也犯“龙神上山”，那也主破财。山的旺星所在之方直高突，主旺丁、出贵。反之，若其方遇低洼有水，则犯“龙神下水”之忌，主伤丁。一般说来，山的旺星以在后面最好，但如果坐后是池荡河流，也叫“龙神下水”，也主伤丁。 3、看财看丁看贵 ①看财要看向上之水，与旁边之水，加上太岁推其吉凶。并用挨到的星，看是哪一房发财或破财。 ②看丁要看坐后之山，与四周围的山（看其特别出众、高大、秀丽者），或水口，加上太岁定房分，再看年命，以推其吉凶。 ③遇上山下水，又逢太岁冲破克泄则可断其伤丁破财。 ④至于看贵秀，要根据山龙之局与平洋龙之局的不同特点进行推断。 山龙之局：阳脉（平坦宽大）入首，挨星得旺山旺向，仅是财丁两旺，无贵。如果穴后有高突之山或墩阜，形态端秀，则可出贵人。 平洋龙之局：平洋四周平坦空扩，没有高山墩阜，则须看前后，左右的水流曲折之态，凡水流愈折愈贵，因为龙随水行，转折大表示
大玄空挨星法详解 大玄空挨星只以坐山（24山）的挨星入中飞星，而论八方零正吉凶；同一山向上下元排盘不同。无运星、向星入中。 凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元运则顺飞九宫，下元运则逆飞九宫。（1、2、3、4上顺下逆） 凡坐山挨星是6、7、8、9，逢上元运则逆飞九宫，下元运则顺飞九宫。（6、7、8、9上逆下顺） 阴阳宅以此顺九宫次序（中五→六→七→八→九→一→二→三→四宫）挨排，飞星到九宫，各宫飞到之星在上元或下元九十年中是不动的。只要山向不变，入中之星永远不变。 如：阳宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即用八白星入中。无论是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆行排盘，到下元八白入中顺行排盘。 又如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二黑，即以二黑星入中依次。无论是在上元或下元建造，上元用二黑星入中顺行挨排，到下元二黑星入中逆行挨排。 演示举例： 1、阳宅午山子向，用“午酉丑九紫右弼守”诀，午山用九紫，九紫即为本山星，用九紫入中挨排。 2、在下元时，九紫属阳星，则入中顺飞九宫。
九紫居中5，一白到干6，二黑到兑7，三碧到艮8，四绿到离9，五黄到坎1，六白到坤2，七赤到震3，八白到巽4，各宫飞到之星在下元九十年不动。 3、如是上元时，九紫则入中逆飞九宫。九紫居中5，八白到干6，七赤到兑7，六白到艮8，五黄到离9，四绿到坎1，三碧到坤2，二黑到震3，一白到巽4，各宫所置之星在上元九十年亦不动。阴宅各宫所挨到之星在上元九十年中亦不动。 阳宅：午山子向本山星为九紫入中 上元逆行挨星下元顺行挨星 四、大玄空强调合局法则（正神正位装，拨水入零堂）。正神、零神所到之处，必须与地势虚实空满相配合，结合分析。否则犯零正颠倒，仅会排盘亦是枉然。 上元以1、2、3、4为正神，应高满，喜来水、来风、来气；6、7、8、9为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。 下元以6、7、8、9为正神，，应高满，喜来水、来风、来气；1、2、3、4为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。 山水形势讲究合局，也就是“水里龙神不上山，山上龙神不下水”，不得形局，妄谈挨星。认金龙，一经一纬妙无穷，动不动，直待高人施妙用。 五、各宫九星的吉凶，依合局法则判断。挨星之九星本身并无吉凶之分，其吉凶结果完全是根据合局（正神正位装，拨水入零堂）或反局（上山
家存玄空大卦挨星 二十四山分天地人三卦说 子午卯酉属天元，乾坤艮巽亦相连，辰戌丑未地元卦，甲庚壬丙亦同焉，人元寅申并巳亥，乙丁辛癸可相参。 三卦阴阳说 天元乾坤艮巽阳，子午卯酉阴亦详，地元阴辰戌丑未，甲庚壬丙是阳方，寅申巳亥人阳五位，乙辛丁癸阴方良，若是阳龙用阴水，阴龙阳水万年昌，唯有二天交媾法，不论干支与阴阳。 天元八父母卦 乾坤艮巽属干阳子午卯酉属支阴 此卦可兼人元立向收水，水不论去来，只要合法，此元广大兼容，即见人元水，亦为可用。 此元为老父母祖山，山脉天干地支俱为可用。经云：若是干神又不同者此也，但行龙必要节节俱是天元，方位清纯不杂。倘杂地元，即犯八煞，龙运行至此节必然败绝。若杂入人元则内气不清，所以有房分偏枯之患。总要山水俱是天元一家，方为合法。至结穴处，必要干龙支水，支龙干水，如乾坤艮巽之山，得子午卯酉去来之水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙为大富大贵之地也。再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也。前生成数中有子山乾水，变化交媾中有坤山卯水，此二局体用交媾（以上龙字山字皆指入首一节言）。 地元八逆子卦 甲庚丙壬属干阳辰戌丑未属支阴 此元独用立向收水，俱不可兼，误兼者，多败绝。 祖山发脉，必要地支前去方有融结，若是天干，则为鬼龙，定不结真穴，即稍有结作，亦属花假，不可用也。经云：干兼支出是鬼龙者此也，出脉以下，或干或支，俱属好龙可用，总不宜杂天人两元，谨防败绝，必要节节俱是地元，方为清纯不杂，若行龙水路稍杂他元，即犯煞气矣，至结穴处，必要干龙支水，支龙干水，如甲庚丙壬之山得辰戌丑未来去之水，为不出卦，小富小贵之地也。如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如戌山壬水，壬山戌水，未山庚水，丑山甲水，辰山丙水，丙山辰水，甲山丑水，庚山未水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得戌山丙水，丙山戌水，甲山未水，未山甲水，庚山丑水，丑山庚水，壬山辰水，辰山壬水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙乃大富大贵之地也。再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也，中格龙大富贵地也，下格龙中富贵地也。前生成数中有壬山戌水，变化交媾中有未山甲水，此二局合体用交媾（以上龙字山字皆指入首一节言）。 人元八顺子卦 寅申巳亥属之阳乙辛丁癸属干阴 此元立向收水，亦系独用，盖子息不可兼父母也。 祖山发脉，必要地支前去方有融结，若杂天干，又是鬼龙矣，出脉以下，或干或支，但此元为天元顺子，若祖山出脉，系天元地支，将结穴，又起顶转人元入首，不拘干支，即得一二节人元结穴，亦为可用，不过力量稍小耳，且不宜见地元，恐犯八煞，定主败绝，此元亦要干龙支水，支龙干水，如乙辛丁癸之山得寅申巳亥去来之水，寅申巳亥之山得乙辛丁癸去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。如得向上直来直去之水，为小交媾，又如乙山寅水，寅山乙水，辛山申水，申山辛水，丁山巳水，巳山丁水，癸山亥水，亥山癸水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得癸山巳水，巳山癸水，寅山辛水，辛山寅水，乙山申水，申山乙水，丁山亥水，亥山丁水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙乃大富大贵之地也。再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也，中格龙大富贵地也，下格龙中富贵地也。前生成数中有癸山亥水，变化交媾中有申山乙水，此二局合体用交媾（以上龙字山字皆指入首一节言）。 先后二天体用大交媾论 乾为老父，坤为老母。先天之乾龙配后天之坤水，先天之坤龙配后天之乾水，此老阴老阳交媾为二天阴阳大交媾也，龙者穴后到头入首之龙也，水者穴前明堂出口之元辰水也，此局为天地定位。 震为长男，巽为长女。先天之震龙配后天之巽水，先天之巽龙配后天之震水，此为长男长女交媾为二天阴阳大交媾也，龙者穴后到头入首之龙也，水者穴前明堂出口之元辰水也，此局为雷风相搏。 坎为中男，离为中女。先天之坎龙配后天之离水，先天之离龙配后天之坎水，此为中男中女交媾为二天阴阳大交媾也，龙者穴后到头入首之龙也，水者穴前明堂出口之元辰水也，此局为水火不相射。 艮为少男，兑为少女。先天之艮龙配后天之兑水，先天之兑龙配后天之艮水，此为少男少女交媾为二天阴阳大交媾也，龙者穴后到头入首之龙也，水者穴前明堂出口之元辰水也，此局为山泽通气。 先后天大交媾图 天地人三元先后二天体用大交媾总图龙水：乾兑、震坎、坎乾、艮巽、坤震、巽艮、离坤、兑离。 天元先后二天体用大交媾总图龙水：乾酉、震卯、坎巽、艮兑、坤乾、巽坤、离子、兑午。 地元先后二天体用大交媾总图龙水：壬戌、丙未、甲壬、庚丙、丑辰、未申、辰丑、戌庚。 人元先后二天体用大交媾总图龙水：乙癸、辛丁、丁申、癸亥、寅巳、申乙、巳寅、亥辛。 以上先后天体用交媾法，最为难遇，只以交媾为主，不论干龙支水，支龙干水，阳龙阴水，阴龙阳水之说，学者熟读而细玩之，脱胎换骨，皆出乎此，岂仅曰地理之用哉，幸勿轻泄，恐遭天谴。 先天阴阳变化大交媾论 先天阴阳变化大交媾，乃从阳仪阴仪中生出，从老阳出者为老阳，从老阴出者为老阴，从少阳出者为少阳，从少阴出者为少阴，老阳与老阴配，少阳与少阴配，名曰交媾，如龙属先天老阳，水之出口必要先天老阴，如龙属先天老阴，水之出口必要先天老阳，如龙属先天少阳，水之出口必要先天少阴，如龙属先天少阴，水之出口必要先天少阳，方为得配，方是易道阴阳，非也，学者宝之。 乾兑出自老阳，坤艮成于老阴，坎巽化自少阳，离震变自少阴。 先天阴阳变化解 先天阴阳之变化，即易知参伍错综者也，如乾为老阳是也，兑本少女，何得亦为之老阳，盖以兑之下二爻为老
玄空大卦择日传秘 前言 三元（玄空大卦）也就是南北父母卦、江东卦、、江西卦理论的总称。玄空大卦实质就是六十四卦。它不但应用于地理立向收水，还应用于择日，使地理和择日的一致性。这种择日方法无须理会什么神煞，只要对山家和事主有利，则大可趋吉，如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主，合格合局，即更吉利，若不符正五行的也无妨。 择日的门派甚多，大的门派就有十几家。当今常用的是正五行老祖宗、斗首、六壬、奇门、天星等。懂得应用玄空大卦的人较少。因为玄空大卦择日在古代是不外传的。有的三元择日书籍记载，玄空大卦择日，乃古时候皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法，当作不传之秘，不愿对外公开。现在市面上玄空大卦择日书籍相当稀少，虽有一些择日诀法大体相同，但方法不大一致，而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”，那个“不可公开，有缘者只能口授心传”，搞得很神秘。因此，在应用上也大不一样，甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。
在运用上亦有心法，玄空择日有很大的神验，运用得当，则可使人获福，否则，亦会发祸。 玄空大卦择日学，是一种玄空配卦的择日方法，也就是先天六十四卦择日法。先天六十四卦，主要是取先天八卦配洛数，再配玄空五行（即河图数：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用）为用。这是先天卦气数，又称天卦。同时还配后天卦运数（即洛书数：戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央统四方——先天为体，后天为用）即九星卦运为用，也叫天运。在应用上，把年、月、日、时利用配卦的形式，以定日课的吉凶。首先立定家山或用事之卦五行，然后才能立定对其有利的日课。多采用生入，比和为吉。 玄空大卦择日诀法大体分为天卦和天运二大部分。天卦部分宜合五、合十、合十五、合生成、合一卦纯清，合生入克入为旺，为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合五、合十五、合九星吉格皆吉。余不合格者，制化权用。 有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实跟前面讲的二大部分是一致的，只是把玄空五行从天卦中分出来。
玄空飞星择日法完整套路（大玄空八宅九星用事断决） (2010-11-02 22:50:59) 转载 标签： 杂谈 玄空飞星择日法完整套路 大玄空八宅九星用事断决 首先说说什么是（玄空）与飞星 玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最难掌握的一派，中国兴起时间不外是十多年,多从沈氏玄空为主题.学得好也能能改善命运，使人康宁，学得不好朝夕中害人.甚至害到绝顶. 无药可救. 两名专置死心研究大玄空的高官,确实象如爆发户.两个都财锦八斗.它的住宅与家居布局部纯属玄空,可惜两个部空了自己,一个死於癌症,一个特然间爆死,享年都不外五十出头.玄空玩得不好. 好事未做已先空. “玄空”二字到底是什么冬冬： 玄空从字义上释“玄”混者，浑也。沌者，沦也。水者，玄天一太虚。太虚之始，混潆关，气色常皂。运宏化而为水。故名为太虚，又名玄虚，无极之始也。混潆化气，中序为火，气色常丹，而中生火，为之水一、火二。火者：气积而凝，遍居空阳，故名太空、又名为玄空也。主棵着重谈飞星： 是天上有一星，地下有一山，天上有一辰，地下有一水，天上日、月所照耀，地上就有人及万物，地下形是迹品象，获夫天上风气云雷雨
之兑济，就是以山川为星辰之窟，河海为日月之门。江溪为日月之户，山高耸起者为星峰。水曲流行者为水神星。星之气茸形贤，神之气舒形行。蚺竖立、主动行走而主动，皆都在有规律有次序地品秧着。动是智主义，静是仁，主信。故形先有体势接而为用，形正气蓄，势正气成，气得用、形得体。用形气定神，则为龙穴砂水。配得势仪情，有象则万位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消，此为天光下临，得九天之兆应，乃地得上载，以成一地之钟灵。 关于玄空的所为正副城门与八煞黄泉表列如下 所为之城门决：就是用城门处挨得父母卦之星入中、再根据入中之阴阳决定顺逆飞，如当旺之星再飞回城门方位，就为当旺之城门、就作为可甲之城门。如果飞到城门处的是衰死之星，则称之为裹败之城门，不可用之诚门。 例如下元七运壬山丙向，正城门在辰，副城门在未，城门决例排如下。1：先排出七运父母之卦盘
玄空风水 一、下罗盘诀 二、逐层详解 第一层后天八卦 第二层紫白九星 第三层兼向替星 第四层120纳音 第五层二十四山分金 第六层三元九运 第七层各运各宫飞星 第八层下卦挨星 第九、十、十一层起星替卦 第十二层六十甲子 第十三层各年在上中下三元的年入中星 第十四层各年正月入中星 第十五层周天刻度 一、下罗盘诀 天旋地旋九星旋， 阴阳顺逆显神尊， 五行生克各在位 趋吉避凶降周全。 天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征着天圆地方。地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多，简单的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，又名内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针二十四位，分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即六十甲子加上八天干和四维，共七十二，以应七十二候。据王振铎先生研究，罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，前者如福建之洋州、广东之兴宁，后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例，略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。
第一层是天池，即太极。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。 第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）。 第三层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表，名为太阳星、太阴星，金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。 紫白九星 紫白，即洛书九星，与方位结合即为“九宫”，与时间结合即为“三元九运”，与形物结合即为“物象”。下面就把紫白九星的实用物象分别列述如下： 一白水星（本居坎宫，卦象为） 天象：为月，为雨水，为，为云，为霜露雪。气象为冬，五行属水。别名贪狼，先天卦序为六，后天卦数为一。 地象：为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。位居正北方位。 人象：为中男，为酒鬼，为舟夫，为江湖人物，为盗匪淫贼。其性浮而荡，娇而柔，阳欲直而阴欲曲，以曲为情。为漕运之官。于人器官，为耳，为血，为肾，为发，为脂。 物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓。于屋，为水阁江楼，为茶酒旅馆，为妓院，为浴房。于动物，为猪，为鱼类水族，为狐鹿燕螺，为阴湿虫鼠。于植物，为水草为棘藜，为矮柔草菜。于饮食，为酒肉海味，为汤为酸醋，为酒具水器。 二黑土星（本居坤宫，卦象为）
大玄空评断 大玄空理论 玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分，“明得正神与零神，指日入青云，不识零神并正神，代代绝除根。”可见，正、零神用法是大玄空的诀窍也。 上元:一白、二黑、三碧、四绿属阳星六白、七东、八白、九紫属阴星下元:六白、七东、八白、九紫属阳星一白、二黑、三碧、四绿属阴星 正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康;当正神挨到出水口，水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生，零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口，交会处，坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕;当零神飞临来龙，山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么，经济状况就不太好了，“山管人丁，水管财”、“正神人丁，零神财，”形与气的统一，即“正神正位装，拔水入零堂”是玄空理气之大原则。《天玉经》曰:“翻天倒地对不同，秘密在玄空。”翻天倒地是指上下元阴阳二星变化而言。《青囊三字经》云:“大玄空妙无穷，排六甲，运九龙，来何地，落何宫，颠颠倒，顺逆从，坤壬乙是巨门，辰巽亥武曲名，艮丙辛是破军，甲癸申贪狼行，天心动九宫更，是巨门非巨门、非巨门是巨门。双双起，无定名，通变化，都是春。”此篇亦只透出四句挨星真诀，其余真诀仍密而不露，可见人们把大玄空确实视为天机，故不敢轻易公开。立极【小面积?(大面积，小面积)】×中心店连线距离从大面积中心点出发，以求出的数值为距离，在两个中心点连线上划出一个点，这个点就是整个面积的中心点。
先天八卦和后天八卦之间的关系 先天八卦配河图，后天八卦配洛书，这是一大原则。先天八卦后天八卦 兑7 乾6 巽4 巽4 离9 坤2 离9 五5 坎1 震3 五5 兑7 震3 坤2 艮8 艮8 坎1 乾6 选择大厦楼层方法:(超过10层以上看尾数) 一六共宗为水居北 二七同道为火居南 三八为朋为木居东 四九作友为金居西 五十居中为土居中 五行的选定: 地支生肖五行 (一) 金生水子鼠水 (二) 水生木丑牛土 (三) 木生火寅虎木 (四) 火生土卯兔木 (五) 土生金辰龙土 (六) 金克木已蛇火 (七) 木克土午马火 (八) 土克水末羊土 (九) 水克火申猴金 (十) 火克金酉鸡金 戊狗土
玄空挨星秘诀 甲癸申贪狼一路行， 坤壬乙巨门从头出； 子未卯三碧禄存到， 戌乾已四绿文曲照； 辰巽亥六白武曲位， 艮丙辛七赤是破军； 寅庚丁八白左辅应， 午酉丑九紫右弼星。 文昌星诀 甲寻巳亥为文昌，乙寻子午焕文章。 丙戊申寅庚巳亥，六丁卯酉贵非常。 壬遇申寅癸卯酉，辛亦犬吠化龙场。 2、挨星理气理论 玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。 正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口，水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生，零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口，交会处，坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙，山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么，经济状况就不太好了，形家是：“山管人丁，水管财，”理气则是：“正神人丁，零神财，”但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拔水入零堂。”玄空理气之大原则。 注：大玄空特点是把三元九运，分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年六运、七运、八运为下元。 3、挨星真诀直解 阴星与阳星： 上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星 六白、七东、八白、九紫属阴星 下元：六白、七东、八白、九紫属阳星 一白、二黑、三碧、四绿属阴星
故《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。”翻天倒地是指上下元阴阳二星变化而言。 顺逆原则： 颠颠倒：二十四山有珠宝 顺逆行：二十四山有火坑 认金龙：一经一纬意不同 动不动：直待高人施妙用 阳星顺飞，阴星逆飞。《青囊序》曰：“阳从左边团团转，阴从右路转相通”以中宫立极点而论，往乾兑是左，巽震为右。 （1）、甲癸申三山用一白星，上元顺挨，下元逆飞； （2）、坤壬乙三山用二黑星，上元顺挨，下元逆飞； （3）、子未卯三山用三碧星，上元顺挨，下元逆飞； （4）、戌乾已三山用四绿星，上元顺挨，下元逆飞； （5）、辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元顺飞； （6）、艮丙辛用七赤星，上元逆挨，下元顺飞； （7）、寅庚丁为八白星，上元逆挨，下元顺飞； （8）、午酉丑用九紫星，上元逆挨，下元顺飞。 《青囊三字经》云：“大玄空妙无穷，排六甲，运九龙，来何地，落何宫，颠颠倒，顺逆从，坤壬乙是巨门，辰巽亥武曲名，艮丙辛是破军，甲癸申贪狼行，天心动九宫更，是巨门非巨门、非巨门是巨门。双双起，无定名，通变化，都是春。”此篇亦只透出四句挨星真诀，其余真诀仍密而不露，可见人们把大玄空确实视为天机，故不敢轻易公开。 《青囊奥语》云：“坤壬乙，巨门从头出，艮丙辛，位位是破军，辰巽亥，尽是武曲位，甲癸申，贪狼一路行。”姜汝皋注曰：“奥语首揭此章，乃挨星条例。”范宜宾亦曰：“杨公此篇，因得青囊正诀，具言大玄空挨星之处。”又曰：“奥语括尽青囊之旨，以玄空之理气，施九星之倒排，高 山平地之作，尽在其中，若非口口相传，去索于章句之中，终不能辩。”，今为弘扬学术，依祖传诀窍尽泄于此。 注：以上诀窍仅用于阳宅勿用阴宅。 4、正神零神 阳星为正神，阴星为零神，故《天玉经》曰：“阴阳二字看零正。” 正神涵义为：正神代表人之元气，运之旺气，未来之气。 零神涵义为：零神代表钱财之气，运之衰气，已过之气运。
二十四山断水蚁秘诀【玄空大卦挨星密旨一书】 上元 上元甲午亥三山即壬子癸天卦是坎，地卦是乾，若水来去壬巽寅三水，皆上元一六水与坐山同属一卦，即水来当面是真龙亦即石破天惊诀，若水来去尽在壬巽寅，即子山子向水流子大局，亦即净阳一局，是坐山与水路尽在贪狼月星，大地主出壮元鼎甲皇后，中地亦为翰林进士，下地亦主开榜，于上元，中元大发，若水来去有丙卯辛三水，皆上元二七水，二坤与乾交媾主上元大发。若水来去有庚子巳三水，是中元四九水亦是上元照神，九离与一坎交媾，主上元中元大发。若水来去有丑坤亥三水，虽上元三八水，但与坐山一六不配，纵发亦主淫乱久后主绝。 一坎：甲午亥三山属水，与一六共宗，一运二十年。如后龙入首是癸丑子龙，要立甲庚、午子、亥巳山向。 注：甲午亥三山之山上排卦为一，故为上元一坎，河图一六共宗。后龙入首癸丑子龙，其山上排卦癸丑为六，子为九，与甲午亥三山，龙与坐皆成一六，一九，为龙与坐合。坐与向合。一六之山，以三八峰峦水路为杀。 甲庚山向，水要来戌出午，来午去戌，定主富贵。 注：甲山山上排卦为一，庚向水里排卦为四，戌与午，其水里排卦都为六，皆与坐合一六。所以主富贵。 如水出丁未、或来丁未、乾方亦主富贵。 注：丁未，乾方，其水里排卦皆为九，与坐山皆合一九合十。所以亦主富贵。 如水来去壬巽寅三方，主平稳。 注：因壬巽寅三山之水里排卦，都是一，皆与坐比和。所以言平稳。 若水出庚酉坤申方，主损子、破财、棺内有水。 注：甲山庚向，山上为一六水，向上为四九金，为向生坐，喜向上有山。 水出庚酉坤申方，其水里排卦分别是四，八，三，七，三八为坐山之杀。以上之例子，此四水并不全占，如果全占，则肯定范围很宽大，于实际一般不符，此四水之组合情况，小弟猜想：庚酉，酉，庚申，申坤之可能较大。 如后来龙入首是乙龙、寅龙，主甲山庚向，水又来癸出甲，定有蚁不差，应在一运二十年，主有损子、破财、凡事不利，此运定损少丁数口。 注：乙，寅以山上排卦为三，八，为坐山之杀，、癸甲之水里排卦为八，也为坐山之杀，山主蚁，水主水。 立亥山巳山向，后来龙入首是乾亥子癸，水又出午丁未乙，主兄弟同科，富贵不替。 注：亥山山上排卦为一，以三八峰峦水路为杀，乾亥子癸之山上排卦为四，一，九，六，皆与坐合。午丁未乙之水里排卦，为六，九，九，六，亦与坐合。所以主兄弟同科。富贵不替。此为龙与坐合，坐与向合，向与水合。 如水出辰巽巳丙，定有水冷退，赌博、破败之应。 注：辰，巽，巳，丙，之水里排卦为七，一，四，二，此四水皆不是坐山之杀。此坐是一六，向是四九，向生坐，喜向上见山，如用城门挨星看：（水出巽方，则在离方起挨，坐亥为阳，逆行，挨到巽为一，挨到坐山为乾，非杀，反而为吉星，于上面不符。）水出巳丙，其水之间人地相兼，27，49互忌。如果这么看，水出辰巽，巳丙，则向与水互忌，去水与向不合，才有此应。 如来水是寅甲艮丑坤申酉，主有损丁、官灾、火败、棺内有水，其年凶应同前断之。 注：寅甲艮丑坤申酉之水里排卦分别是：一，八，七，三，三，七，八。坐山一六，以三八峰峦水路为杀，按小弟理解，以上水之结构可如下分布：寅甲，甲，艮丑，丑，坤申，坤，
[转载]玄空大卦高级择日秘法 玄空大卦高级择日秘法 日课是风水术中非常重要的一部分，一些人只强调峦头、理气，而轻视日课的作用，说只要龙真穴的，不要日课也没关系,这是不正确的认识。杨公云：“不得真龙得年月，也能富贵旺人家。”可见日课的重要性。 玄空大卦择日法，是目前市面上应验率最高的门派之一，是最上乘的择日方法。玄空大卦择日法，有其独特选课标准，即：以先天为体，后天用，日课与山家、天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。课格后天卦真阴真阳相配，夫妻正配，不怕刑冲克害，不忌五黄、三煞、岁破等诸多神煞，因崔福力大，甚至可寅葬卯发，是不可多得的高级择日法。 一、先天五行
1、先天八卦 2、先天五行 3、先天五行生克法 二、后天八卦 1、后天八卦 2、后天卦运 3、后天八卦人事、房份法
三、元神、世爻 1、元神 2、世爻 四、六十四卦配六十甲子 五、玄空大卦的交通方法 1、卦运交通 2、五行交通 3、亲缘交通
4、七星打劫交通 六、后天阴阳法则 七、玄空大卦先天五行规律 1、生出法 2、克出法 3、生入法 4、克入法
八、日课、坐山、命主的关系 1、日课与坐山吉凶法 2、日课与命主吉凶法 3、坐山与命主吉凶法 九、特殊断法 十、天.地.人交通应吉凶法 十一、正神、零神
十二、先天五行旺衰的鉴别 十三、丁财贵的识别 1、先天五行合河图 2、先天五行生克 3、埃星合十 十四、速发日课（寅葬卯发课，暂不列出，到时限量传授） 来自: https://www.doczj.com/doc/733272196.html,/??????987/blog/item/88e157fcd27783314f4a eafc.html
几种挨星法[复制链接]上一主题 下一主题 离线彭晓峰 二年级 关闭 个人中心可以申请新版勋章哦 立即申请知道了发帖 10 金币 威望 贡献值 银元 好评度 铜钱 12 加关注 发消息只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2011-05-01 就光（挨星）诀和用法，不知道困扰了多少人，百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。直到今天，看挨星法解出多少种，用法又是几多说，弄得世人大晕！ 又来个（星气通义），横空出世后，就又大隐（可能失传）。现在内地，台湾，港台，东南亚的多国的易界人士都在寻此书。可是有些东西，真就那么的怪----就是讲究一个机缘巧合，我在此说了，一定有很多很多的人骂我，笑我。就凭一个毛头小伙子，能搞懂这个困了多少才人骚客的问题？ 骂也好，笑也好，我还是说一点。挨星搞懂的历程大致是，我从小就先实践，而后看各派的理论然后去对照实践，看哪真哪假！最先学的是形势三合，八宅；后来是沈，章，蔡，蒋他们的玄空（还有其他几种玄空），还有天星和奇门！就这样反复的实践终于出来了。 就简单的说几种关于时下，挨星的小用法：哪种是替卦起星用的？哪种是飞星用的？哪种又是结合天星用的？哪种是排山龙和水龙结合飞星用的？哪种又是杨公的挨星？哪个是和司马的五星城门用的？请大家指正！ 1.子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。 乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。 寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。 2.甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。 子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。 辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军。 寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。 3.乾甲丁，贪狼一路行。坤壬乙，巨门从头出。 艮丙辛，位位是破军。巽庚癸，尽是武曲位。
大玄空挨星法詳解 大玄空挨星法詳解 一、大玄空論元運是分上元和下元（上下二元八運），三元分作二元，五運分46各管前後十年。（五黃前10年歸4運，後10年歸6運。）其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，後半為下元。《青囊三字經》曰：“大玄空，用九星”。即用九星順逆挨排法來揭示自然天運對人類社會的影響，以破解二宅吉凶之謎。大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。即陽一路，陰一路。 ←）而來。並隨上下元運之不同而顛顛倒、順逆行。用挨星真訣而起九宮飛星掌排。挨星真訣本山星（陽宅） 坐甲癸申山，貪狼一路行；一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。 坐坤壬乙山，巨門從頭出；二黑為本山星，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。 坐子卯未山，三碧祿存到；三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。 坐戌乾巳山，四綠文曲照；四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。 坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。 坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。 坐寅庚丁山，八白左輔應；八白為本山星，上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。
坐午酉丑山，九紫右弼星。九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。 ----------------------------------------------------------------------------- 挨星真訣父母星（陰宅） 七赤為一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。八白為二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。九紫為三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。一白為四綠之父母星（4→1），上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。二黑為五黃之父母星（5→2），上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。三碧為六白之父母星（6→3），上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。四綠為七赤之父母星（7→4），上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。五黃為八白之父母星（8→5），上元用五黃入中順行，下元五黃入中逆行。六白為九紫之父母星（9→6），上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。大玄空挨星法詳解2 三、大玄空挨星只以坐山（24山）的挨星入中飛星，而論八方零正吉凶；同一山向上下元排盤不同。無運星、向星入中。 凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元運則順飛九宮，下元運則逆飛九宮。（1、2、3、4上順下逆） 凡坐山挨星是6、7、8、9，逢上元運則逆飛九宮，下元運則順飛九宮。（6、7、8、9上逆下順） 陰陽宅以此順九宮次序（中五→六→七→八→九→一→二→三→四宮）挨排，飛星到九宮，各宮飛到之星在上元或下元九十年中是不動的。只要山向不變，入中之星永遠不變。如：陽宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即用八白星入中。無論是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆
挨星法解义 一、元龙卦 二十四山向分属八个卦，一卦管三才。三才者，天、地、人也。每卦之正中一山，叫“天元龙”；靠左边一山，叫“地元龙”；靠右边一山，叫“人元龙”。龙者，山脉也。所以，天元龙又叫天元山，地元龙又叫地元山，人元龙又叫人元山。 在乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮八个卦中，天、地、人三才的排法有个明显的特点，就是天元龙与人元龙是同性质的。如果天元龙属阳的，人元龙也属阳；如果天元龙属阴的，人元龙也属阴，而地元龙则相反，如果天元龙属阴的，地元龙一定属阳。玄空风水学者常以六亲的关系称呼它们： 天元龙父母卦（子午卯酉、乾巽艮坤） 人元龙顺子卦（巳亥寅申、癸丁乙辛） 地元龙逆子卦（辰戌丑未、甲庚丙壬） 顺者，顺其父母（天元龙）的阴阳运行而运行。父母为阳而顺行，它（人元龙）亦为阳而顺行；父母为阴而逆行，它亦为阴而逆行。逆者，逆其父母的阴阳运行而运行。父母为阳而顺行，它则为阴而逆行；父母为阴而逆行，它则为阳而顺行。
天元（父母卦）卦可以兼人元（顺子）卦，人元（顺子）卦不能兼天元（父母）卦。 天元（父母卦）卦中，乾巽艮坤四维卦，可兼地元（逆子卦）卦。地元（逆子）卦，不能兼用。 凡立山向，贵在一卦清纯，以不兼用为好。 二、正神、零神 1、固定的正神、零神 一运，坎一为正神，离九为零神； 二运，坤二为正神，艮八为零神； 三运，震三为正神，兑七为零神； 四运，巽四为正神，乾六为零神； 五运，中五为正神，艮八为零神（前10年）坤二为零神（后10年）；六运，乾六为正神，巽四为零神； 七运，兑七为正神，震三为零神； 八运，艮八为正神，坤二为零神； 九运，离九为正神，坎一为零神。 依运取正神零神立山向，可得旺气，正神为山，零神为向。但选房下葬，不可能仅此数个山向，所以又有转动的正神零神可取用。
玄空大卦择日学 是一种玄空配卦的择日方法，也就是先天六十四卦择日法。先天六十四卦，主要是取先天八卦配洛数，再配玄空五行（即河图数：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用）为用。这是先天卦气数，又称天卦。同时还配后天卦运数（即洛书数：戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央统四方——先天为体，后天为用）即九星卦运为用，也叫天运。在应用上，把年、月、日、时利用配卦的形式，以定日课的吉凶。首先立定家山或用事之卦五行，然后才能立定对其有利的日课。多采用生入，比和为吉。玄空大卦择日诀法大体分为天卦和天运二大部分。天卦部分宜合五、合十、合十五、合生成、合一卦纯清，合生入克入为旺，为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合五、合十五、合九星吉格皆吉。余不合格者，制化权用。有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实跟前面讲的二大部分是一致的，只是把玄空五行从天卦中分出来。 玄空大卦择日基础（一）二十四山五行方位（二）二十四节气行气图（三）河图数、洛书数 （四）一个卦有四个数（五）太极、阴阳、四象、八卦（六）先天八卦生卦法则（七）六十四卦速见表（八）六十四卦卦名（九）父母三般卦（九星卦运）（十）玄空大卦六十甲子五行、卦运挨星在玄空大卦择日中，因六十甲子的关系，在配卦上，余下四卦不用，即地雷復卦、天风垢卦、泽火甲卦、山水蒙卦。（十一）二十四山坐度分金配六十四卦（另编）（十二）八卦的作用1、坎宫卦理坎为水、为文魁星，当运而旺，则大利文途，利文职文官。有文章显赫之应。如失运不旺，则血疾水厄之患。如配得比旺之卦，如一六水，和后天一四同宫，则利科名之显，如配得合先天金水相生，合十生入吉利，后天合一六生成数有利富贵科甲。2、坤宫卦理坤为地，五行属土、当运而旺，大利丁财，田产兴发，如失运退气，则不利田产，家出寡妇，女人管家、腹病、暗病多患。3、震宫卦理震为雷，五行属木，当运而旺，则显威风、名声显赫，扬名四海，名利双收。如失运退气，则多犯官讼，手足多损争斗频多，家生盗贼之人。4、巽宫卦理巽为风，五行属木，当运而旺，文章显赫，大利科甲，出聪明之人。如失运退气，多犯桃色风波，妇女多淫，男犯酒色破家，多漂流。5、中土不讼6、乾宫卦理乾为天、五行属金，当运而旺，权威大震，武职显贵，丁财两旺，科甲及第，声明显赫，多寿。如失运退气，不利丁财，多灾多伤，头骨疾患。7、兑宫卦理兑为泽，五行属金。当运而旺，多发武贵，丁财佳利，如失运退气。口舌是非多犯、多灾多伤，心肺疾患，牢狱难免。8、艮宫卦理艮为山，五行属土，当运而旺，大利丁财、富贵旺盛，如失令退气，则不利人丁、少男有损。9、离宫卦理离为火，当旺则大利文途、喜庆频多，利妇女，文贵。如失令，则妇女多灾、眼疾、血病。（十三）卦理总数吉凶妙断诀1、数之起源，富贵之象；2、混沌未定，丁财破败；3、大利造作，可增富贵；4、招非破败，诸事不吉；5、丁财并进，世出长寿；6、招祥纳庆，所为多吉；7、大利求财，武贵当权；8、吉庆云集，必招贤妻；9、招非横祸，人财不兴；10、小人生非，破财大凶；11、否极泰来，丁财两旺；12、人财两财，后嗣必难；13、富贵双全，大利科甲；14、家庭破败，儿孙漂泊；15、福寿双全，创业兴家；16、必生贵子，所作大吉；17、一成一败，半吉半凶；18、兄友弟恭，人财两旺；19、三光两暗，两喜一忧；20、先凶后吉，成败交加；21、儿孙进职，大利求官；22、招非退财，横祸克妻；23、官官相惠，所为多吉；24、人财两旺，财物丰盈；25、家招富贵，读书成名；26、妻离子散，大凶之数；27、子孙聪明，先若后甜；28、官家大吉，可招横财；29、一成一败，不利子息；30、退失交加，绝处逢生；31、可生贵子，财物富足；32、初旺丁财，后天武贵；33、财物兴旺，父慈子孝；34、退财破家，只利求婚；35、大利科甲，必发文贵；36、人财不兴，门庭冷落；37、丁财并进，富贵双全；38、先退后进，后运方吉；39、富贵荣华，所为多吉；40、一成一败，出人粗鲁；41、人才兴旺，逢凶化吉；42、冬去春来，十谋九中；43、虽有贵人，终必有失；44、家中冷退，人财不兴；45、房房发达，人才两兴；46、官非牢狱，破败不吉；47、添丁进财，家运大吉；48、世出长寿，子孙多贤49、凶事难免，小人生非；50、吉凶各半，视人而为；51、得失交加，先败后成；52、家兴业旺、所为多吉；53、人财不兴，先苦后甜；54、利于婚姻，不利求财；55、家庭和旺，兄龙弟恭；56、家庭零落，人财两败；57、富贵双全，人财两兴；58、贵人助力，先退后进；59、家生破败，人丁不利；60、官非破家，人财不兴；61、富贵双全，丁财大旺；62、家多冷退，疾病招非；63、官贵荣华，房房发达；64、妻离子散，退财招非；65、家生贵子，福寿双全；66、兄争弟斗，招非退财；67、家庭和睦，大利求财；68、兴家立业，人财两旺；69、必生恶疾，退财不吉；70、家运衰退，不利子息；71、人才不兴，家业不振；72、先吉后凶，家必退失；73、财运平平，出人忠