2019年湖南省师大附中高三模拟语文试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、现代文阅读 1. 阅读下面的文字，完成下面小题。 明代言官监督与朝政兴衰 黄振萍 传统中国有一套发达的监督系统。传统中国既要求官员具备技术型官僚的职能（所谓“钱粮刑名”），又要求官员充当万民的表率，即所谓“青天大老爷”，具有公私领域杂糅的特点。传统中国的官员具有“道德一政治”两重功能，那么对官员的监督也就有了两个维度。除外在的法律监督外，还从道德角度进行监督，即对官员进行风宪纠弹的言官系统。言官系统的制度化及其效用的发挥，以明代最为典型。 言官选任尤为严格。言官的职能主要是进行谏诤和封驳，纠举百官，肃清吏治。俗话说“打铁还需自身硬”，言官要起到肃清吏治的作用，由谁来担任言官就是非常慎重的事情了。朱元璋要求由“贤良方正”之人来充任言官，内存忠厚之心，外振正直之气，政治上一定要忠君爱国。明成祖朱棣则进一步强调言官要“有学识、通达治"，器识远大，学问赅博。不仅如此，明代还要求言官有实际的仕途经历，不是仅凭借书本上的抽象理念来行事，而是能真正切入实务，不务空言。由于言官的道德劝谏职能，就必然对言官任职资格提出了专业技能之外的更多要求，首先是任职回避。沈德符《万历野获编》记载：“父兄现任在京三品大臣，其子弟为科道言事官者，俱改任别衙门，照例循资外补。”其次对言官出身有责资格限制。明代规定，不能选用胥吏出身者为言官，如果曾犯“奸贪罪名”，也失去获选资格。总之，言宫的选任在官员选任体系中属于最为严格的范围。 在选任程序上，一般有荐举和考选两种途径，在洪武之后，通过科举的考选成为主流。但是，通过科举之后的任命程序。言宫比起其他普通官员要严格复杂很多，先要进行察访，调查舆论民情，然后，“或策以时务，或试以幸疏，议论正人”，最后拟出名单，供皇帝批准。考核程序也远较普通官员复杂，考核的标准主要有除革奸弊、审理冤枉、扬清激浊等，非常完备。 言官尽职尽责，对皇帝也不放过。对言官体系的任职资格、选任与考核均如此严格，使得明代的吏治在经历了洪武的严刑峻法之后走向常规，并取得了较好的效果。总体而言，因为能出现像海瑞这样抬棺死谏的言官，有这样一个群体的存在，使得明代吏治的清明程度比其他王朝要好。由于明王朝非常强调从道德情操角度来培养士风，士气高扬，言官尽职尽责，哪怕是对皇帝也不放
湖南师大附中高考模拟卷(二) 语文 第Ⅰ卷(阅读题，共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 司法权可否分割？翻阅有关宋代的史书或许可以找到答案。《历代名臣奏议》卷二一七《慎刑》，就记载着宋朝统治者注重司法权分割一事，其将由法官一人享有的审判权分割为审理权与判决权，在中央分别由断司与议司执掌，在地方分别由鞫司与谳司执掌。换言之，断司或鞫司负责审讯与调查事实，议司或谳司负责检索和适用法律。不仅如此，最终如何判决还得由儒生出身的行政长官来决定。更有甚者，宋代统治者还强调断司(鞫司)与议司(谳司)之间应当各自独立行动，不得互通声气甚或协调处理。 从表面上看，宋代这种有关司法权分割的设计非常缜密，但是宋代统治者恰恰忘了，让行政长官来最终决定判决结果的后果之一是，前面的事实审法官和法律审法官都无法做到真正独立，因为他们在审与判时都在揣摸着那个拥有最后决断权的行政长官的心思。 而且，让行政长官来最终决定判决结果还违反了司法审判的亲历性要求，让没有参与审理的人来决定审理的结果，其后果可想而知。事实上，从审判监督的基本原理看，审、判本身是一个连续性的任务，并不适合于分割或分立。将审判权人为分割会导致审者不判、判者不断的“审判碎片化”和随之而来的“监督碎片化”，最终决断者和监督者都缺失一种全面而系统的个案知识，其作出的决断或监督自然也是残缺的、失真的和武断的。 更为致命的是，虽然宋代统治者重视行政长官的法律素养，但是大多数官员仍不是学法律出身的专业人士，而是一群从四书五经中找出一书(经)加以钻研的文科偏材，对于法律专业只能说是粗知一二。他们只知以儒家那套“存天理灭人欲”的学说来指导自己的行动，对于前述鞫司或谳司基于专业技能采取的法律行为自然难以理解，对于鞫司、谳司基于专业技能的玩法弄权行为也难以觉察。在“外行指导内行”的局面下，不仅司法无法独立，而且司法腐败也难以防止，司法权的分割及监督也就自然失灵。 从形式上看，宋代统治者人为地将审判这一行为纵向分割、隔离、分立为审与判之后，似乎使审判权更加易于为旁观者所监督。但是，广大民众并不享有审判监督权，而享有审判监督权的官吏却基于“官官相
湖南师大附中2020届高考模拟（二） 语文测试 本试卷共7道大题，21道小题（2道选做题任选1小题）。时量150分钟，满分150分。 一、语言文字运用（12分，每小题3分） 1.下列词语中加点的字，读音全都相同的组是 （） A．赝．品哽咽．笑靥．如花恹．恹欲睡 B．巷．道伉．俪引吭．高歌沆．瀣一气 C．恐吓．喝．彩褐．衣蔬菜曲高和．寡 D．绯．闻斐．然缠绵悱．恻蜚．短流长 2．下列词语中没有 ．．错别字的一组是（） A.诀窍晤淡功亏一溃立身处世 B．惊蛰涵养胸无城府光风雾月 C．挤兑揶揄靡靡之音峨冠博带 D．珐琅撕杀崭露头角惠质兰心 3．下列各句中，没有 ．．语病的一项是 （） A．西安某一博物馆展出了一件胎体轻薄如纸、釉质莹润如玉的明朝成化时期烧制的鸡缸杯，具有极高的观赏和保存价值。 B．“毒胶囊”事件再次引发世人优虑：食品里究竟有没有违法添加的工业明胶？这一点毋庸置疑,权责部门应彻查严打。 C．湖南高校等教育倡导现代技术应用性理念，地方特色鲜明，高校学生的培养深受广大用人单位的欢迎，就业率明显提升。 D．为了最大限度地压缩电信诈骗的活动空间，某城市公安局公布六条注意事项，提醒群众增强保密意识，以免上当受骗。 4．依次填入下面画横线处的诗句，最恰当的一组是（） 自从邓小平提出“一国两制”的设想，香港、澳门归属问题得以妥善解决，捐弃前嫌、实现祖国和平统一的呼声愈来愈高，而张学良将军不会是永无归期。 “”，将军回归，中华一统，山欢水笑庆团聚的日子不会太远了！思想及此，李商隐殷切盼望与亲友重逢的诗句，清淅地在我的脑海中浮现； “。” A.从来一别又经年，万里长风送客船/嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 B．度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇/何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 C．度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇/嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 D. 从来一别又经年，万里长风送客船/何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
湖南师大附中2019届高考模拟卷(二) 语文 第Ⅰ卷(阅读题，共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 司法权可否分割？翻阅有关宋代的史书或许可以找到答案。《历代名臣奏议》卷二一七《慎刑》，就记载着宋朝统治者注重司法权分割一事，其将由法官一人享有的审判权分割为审理权与判决权，在中央分别由断司与议司执掌，在地方分别由鞫司与谳司执掌。换言之，断司或鞫司负责审讯与调查事实，议司或谳司负责检索和适用法律。不仅如此，最终如何判决还得由儒生出身的行政长官来决定。更有甚者，宋代统治者还强调断司(鞫司)与议司(谳司)之间应当各自独立行动，不得互通声气甚或协调处理。 从表面上看，宋代这种有关司法权分割的设计非常缜密，但是宋代统治者恰恰忘了，让行政长官来最终决定判决结果的后果之一是，前面的事实审法官和法律审法官都无法做到真正独立，因为他们在审与判时都在揣摸着那个拥有最后决断权的行政长官的心思。 而且，让行政长官来最终决定判决结果还违反了司法审判的亲历性要求，让没有参与审理的人来决定审理的结果，其后果可想而知。事实上，从审判监督的基本原理看，审、判本身是一个连续性的任务，并不适合于分割或分立。将审判权人为分割会导致审者不判、判者不断的“审判碎片化”和随之而来的“监督碎片化”，最终决断者和监督者都缺失一种全面而系统的个案知识，其作出的决断或监督自然也是残缺的、失真的和武断的。 更为致命的是，虽然宋代统治者重视行政长官的法律素养，但是大多数官员仍不是学法律出身的专业人士，而是一群从四书五经中找出一书(经)加以钻研的文科偏材，对于法律专业只能说是粗知一二。他们只知以儒家那套“存天理灭人欲”的学说来指导自己的行动，对于前述鞫司或谳司基于专业技能采取的法律行为自然难以理解，对于鞫司、谳司基于专业技能的玩法弄权行为也难以觉察。在“外行指导内行”的局面下，不仅司法无法独立，而且司法腐败也难以防止，司法权的分割及监督也就自然失灵。 从形式上看，宋代统治者人为地将审判这一行为纵向分割、隔离、分立为审与判之后，似乎使审判权更加易于为旁观者所监督。但是，广大民众并不享有审判监督权，而享有审判监督权的官吏却基于“官官
2019-2020年湖南师大附中七年级第一学期期中联考 语文试卷答案 一、积累与运用(共30分) 1. C[A.贮蓄(zhù)朗润B.徘徊(huái) 翻来覆去D.荫蔽(yīn) 取决] 2. A(咄咄逼人:形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪:也指形势发展迅速，给人压力。) 3. B(A.句式杂糅，去掉“因为”; C.成分残缺，“愉悦”后加“的心情”: D.双重否定不当，去掉“不”。) 4. D(①③是一个句群，②④⑤是-一个句群，由标点符号也可判断两个句群的先后。④⑤有顺承关系，位置不宜颠倒。) 5. B(“敝”,对自己或自己一方的谦称。“敝帚自珍”喻自己的东西虽然不好，却非常珍爱。) 6.综合运用(共7分) (1)“朋"，表示志趣相投的同类。(答到彼此联结、相互支持即可得全分) (2)①③④(每选对1个则得I分，多选或错选不能得满分。) (3)参考:朋友是一盏茶，氤氲生活的诗意(比喻修辞1分，前后语意吻合1分) 7. 默写(7分) (1)山岛竦峙(2)随君直到夜郎西(3)择其善者而从之 (4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者(5)学而不思则罔，思而不学则殆 8.名著阅读(共6分) (1)D (2)示例:阿长为“我"买《山海经》，满足了幼时“我”的心愿，滕野先生给“我"改讲义，给了“我”平等的尊重；“朝花”表明过往的这些人和事是带来过美好的，如今“夕拾”，对比现实的严酷，更现怀念之情，寄托理想之意。(书中内容2分，书名寓意2分，意思相近皆可。) 二、阅读(共40分) (一)古诗阅读(共9分) 9. CD(C. “东风”句运用的是拟人修辞: D. “万叶千花”并非眼前所见实景，而是想象。)(选对一项得3分，选对两项得5分) 10.示例①:“一”字重读，表明春天的红花绿叶都是春风的精心裁剪，充满了对春风造
湖南师大附中高一年级第二学期期末考试 语文试卷 时量：120分钟满分：150 分 命题人：湖南师大附中高一语文备课组审题人:教科室备课组长:欧阳昱北 卷Ⅰ 一、选择题（共15分，每小题3分） 1. 下列词语中加点的字，读音有误的一组是 A. 脑髓．（suǐ）给．予 (jǐ ) 乞骸．骨（hái）遥岑．远目 (cén) B. 奢侈．（chǐ）离间． (jiān) 酹．江月（lèi）前合后偃．（yǎn） C. 孱．头 (càn) 惩．罚（chénɡ）弄玄．虚（xuán）羽扇纶．巾（ɡuān） D. 专横． (hènɡ) 喟．然（kuì）辟．公府（bì）户盈罗绮．（qǐ） 1.B离间． (jiàn) 2. 下列各组词语中，字形全都正确的一项是 A. 国粹瑕疵冠冕堂黄急功进利 B. 垂暮端祥肝脑涂地残羹冷灸 C. 帷幄惋惜礼尚往来休戚相关 D. 演译隐匿完璧归赵一愁莫展 2.C/ A冠冕堂黄（皇）急功进（近）利； C端祥（详）残羹冷灸（炙） D演译（绎）一 愁（筹）莫展 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ①过早地把感情寄托在异性上，易形成早恋，如歌的青春是不该青涩果子的。 ②近期，国家多项调控房价举措相继出台，这说明政府房价的态度相当坚决。 ③提出问题很重要，世界上许多发明都源于“疑”，“”是开启创新之门的钥匙。 A. 品尝抑制质疑 B. 品评控制置疑 C. 品尝抑制置疑 D. 品评控制质疑 3.A/品尝：尝试滋味。品评：评论高下。与下文“果子”搭配，用“品尝”。抑制：压下去。 控制：掌握住不使任意活动或超出范围。语境不涉及“活动”和“范围”，用“抑制”。质疑：提出问题。置疑：怀疑（多用于否定）。这里是提出问题，用“质疑”。 4．下列各句中，没有语病的一句是 A. 全运会的发展历程清晰地告诉我们，每一届全运会不仅仅是简单的体育赛事，而且举办 城市乃至全国都给它留下了丰富而宝贵的精神财富。 B. 正式通过实施的国家新《食品安全法》赋予受损害消费者十倍索赔。日前，某区人民法 院就以法庭判决的方式支持了一位市民的索赔请求。
2021年湖南省湖南师大附中高三模拟（三）语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 福文化作为中国土生土长的一种大众文化，是中华民族文化的重要组成部分。中国人自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，对福文化有着高度的心理认同和文化认同。从现有资料看，中国人的福文化早在先秦时期就已经逐渐形成并具有了丰富的内涵。《尚书·洪范》提出了五福的概念五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。后人关于福的观念，基本上是在五福基础上发展和丰富起来的，福文化的内涵主要有衣食、长寿、平安、多子孙、修德、和谐等。 儒家文化是封建社会正统文化和主流意识形态，对中国文化有着至远至深的影响，对儒家的福文化考察可以看出中国福文化的本质。周代福文化是儒家福文化的源头。周人认为上天是福祉的赐予者，天子和诸侯谨慎修德，通过祭祀和民众的呼声将天子之德上达于天，上天就会赐予百姓福祉但周人又认为，上天赐予福祉是有条件的，这个条件就是周人的“明德慎罚，敬天保民”思想。周人认为福主要表现为寿考、多子嗣、家族显耀等。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，自此以后，儒学成为封建社会的主流意识形态，并对人们的精神观念产生了决定性影响。儒家福文化在继承周人寿考、多子嗣、家族显耀等观念的基础上，将忠君、孝道等联系起来。《礼记.祭统》贤者之祭也，必受其福。非世所谓福也。福者，备也；备者，百顺之名也^无所不顺者，谓之备可以看出，儒家在福文化内涵中增加了顺、备的含义。儒家认为只要做到上顺于天，外顺于君王，内顺于父母，就会受到福的眷佑，就会一顺百顺。同时，福与顺又是在儒家定义的“亲亲尊尊” 等级秩序框架内得到实现的。 民间福文化内涵丰富，形式多样，在各种民俗中都有表现。民间福文化大多与普通人的生产生活息息相关，表达着他们对于美好生活的期盼。民间福文化主要有：一是丰收.民以食为天，对丰收的渴望和丰收后喜悦的表达是民间福文化的最直接的表现。如《诗经》中《小雅?楚茨》云：“我仓既盈，我庾维亿。”二是婚恋。婚恋是普通百姓生活中的重大事件，也成为人们借以表达幸福感的一种形式。《周礼》记载昏仪六礼有纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，这些流程虽然烦琐，但无不体现了人们对于婚姻的美好祝福。三是节日仪式。民间福文化还体现在一些具有仪式感的节日中，如春
湖南师范大学附属中学2019届高三高考模拟卷（一） 语文试题 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 作为近代社会新因素的下层市民文艺和上层浪漫思潮,在明末发展到极致后遭受了本不应有的挫折。李自成的失败带来了满清帝国的建立,落后的少数民族总是更易接受和强制推行保守、反动的经济、政治、文化政策。资本主义因素在清初被全面打了下去,在那几位所谓“雄才大略”的君主的漫长统治时期,巩固传统小农经济、压抑商品生产、全面闭关自守的儒家正统理论,成了明确的国家指导思想。从社会氛围、思想状貌、观念心理到文艺各个领域,都相当清楚地反射出这种倒退性的严重变易。与明代那种突破传统的解放潮流相反,清代盛极一时的是全面的复古主义、禁欲主义、伪古典主义。作为明代新文艺思潮基础的市民文艺突然萎缩,上层浪漫主义则一变而为伤感文学。《桃花扇》《长生殿》《聊斋志异》则是这一变易的重要杰作。 浪漫主义、感伤主义和批判现实主义,是明清文艺思潮三个不同阶段。在第三阶段(乾隆),时代离解放浪潮相去已远，眼前是闹哄哄而又死沉沉的封建统治的回光返照。复古主义已把一切弄得乌烟瘴气、麻木不仁,明末清初的民主民族的伟大思想早成陈迹,失去理论头脑的考据成了支配人间的学问。“避席畏闻文字狱,著书都为稻梁谋”,那是多么黑暗的世界啊。像戴震这样先进的思想家也只能以考据名世,得不到人们的任何了解,他自已视为最重要的哲学著作──痛斥宋儒“以理杀人”的《孟子字义疏证》,连他儿子在编集子时也把它排斥在外,视为无足轻重。那是没有曙光、长夜漫漫、终于使中国落在欧洲后面的十八世纪的封建末世。在文艺领域,真正作为这个封建末世的总结的要算中国文学的无上珍宝《红楼梦》了。 无论是爱情主题说、政治小说说、色空观念说,都似乎没有很好地把握住上述具有深刻根基的感伤主义思潮在《红楼梦》里的升华。其实,正是这种思潮使《红楼梦》带有异彩。笼罩在宝黛爱情的欢乐、元妃省亲的豪华、暗示政治变故带来巨大惨痛之上的,不正是那如轻烟如梦幻、时而又如急管繁弦似的沉重哀伤和喟叹么?还是鲁迅的几句话比较精粹：颓运方至,变故渐多;宝玉在繁华丰厚中,且亦屡与“无常”觌面①……悲凉之雾，遍被华林；然呼吸而领会之者,独宝玉而已。
(新人教)湖南省2007届高三模拟考试课标卷(湖南师大附中高三语文备课组)
湖南省2007届高三模拟考试课标卷 命题：湖南师大附中高三语文备课组审核：湖南师大附中语文教研组 一、（12分，每小题3分） 1．下列各组词语中加点字，注音全都正确的一组是 A．忖（cǔn）度炽（zhì）烈抑扬顿挫（cuò）不谙（ān）水性 B．哂（xī）笑采（cài）邑心宽体胖（pán）安土重（zhòng）迁 C．畸（jī）形泡（pāo）桐飞来横（hèng）祸散（sàn）兵游勇 D.侪（chái）辈眼睑（jiǎn）溘（kè）然长逝暴戾恣睢（suī） 2．下列词语中只有一个错别字的一组是A．闲遐虚与委蛇赴汤蹈 火敏于事而纳于言 B．宴请脍炙人口义愤填 赝无事不登三宝店 C．斡旋众口铄金谈笑风 生出头的椽子先烂
D．竞标英雄倍出蔚然成风口慧而实不至 3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 （1）越秀区有政协委员建议，北京路作为全市惟一的全天候步行街，应尽早导游导购指示牌。 （2）社会广义新农村建议不是对城市的“克隆”，它了对农村文化、价值观念和生活方式的尊重，对自然生存的尊重。 （3）中日关系中的“历史问题”不容回避，中国在处理这一“历史问题”上，的方针是“以史为鉴、面向未来”。 A．树立包涵向 来B．树立包含历来C．竖立包含历 来D．竖立包涵向来4．下列各句中没有语病的一句是 A．促进中部地区崛起必须确定重点发展区域，重点发展区域应为沿长江经济带、沿京广线经济带和六省确定的城市。
B．德瓦提出采取激励措施加快农村基础设施建设、实行免费义务教育与新型合作医疗以及建立对农村老人的社会保障体系等一系列关于农村发展的建议。 C．国家三令五申关停私人小煤窑，以杜绝相关煤矿事故的发生；但某些地方部门对私人小煤窑不加限制，导致煤坑坍塌，大量矿工死亡的特大事故。 D．人们放弃使用自己的弱势语言，选择使用符合自己需要的强势语言，是为了融入更广泛的社会，实现人生的价值，更好地扩展个人的生存空间。 二、（12分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成5－8题。 丰裕中的贫困是指，在经济全球化的进程中，在新科技革命的背景下，无论是在整个世界范围内，还是就某一个国家或地区而言，都存在着这样一个普遍的趋势：在经济增长的推动下，当一些国家、地区和社会阶层经济发展、福利水平提高的同时，另一些国家、地区和社会阶层的贫困状况不但没有好转，甚至更加恶化了。在某些特定条件下，原本是为了减少贫困的经济增长却成
湖南师大附中2018届高考模拟卷(二) 语文 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国书法的历史，几乎就是一部历代书法家对《兰亭集序》不断阐释的历史。《兰亭集序》被认为是中国书法界一座无法逾越的高峰，尽管与之相随的是，《兰亭集序》的真伪之辨从来没有消停过。 最早提出质疑的是宋代学者，而较有说服力的是清末曾经当过慈禧太后秘书的李文田。他工书善画，学问渊博，是岭南“碑派书法”创始人。他爱好金石收藏，精于鉴别。他通过多年考辨，认为《兰亭集序》不是王羲之的作品。 1965年夏，时任中国科学院院长的郭沫若在《文物》杂志上，发表了《从王谢墓志出土论〈兰亭集序〉的真伪》一文。他基本上重复了李文田的两个论点，认为从年前南京出土的王谢墓志(晋代)来看，《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留下来的作品。其次，从文章的内容来看，作者是在王羲之所作《临河序》的基础上加工而写成的。因为，文章前半部描写欢快之情，写得很流畅，后半部突然悲痛起来，这与晋人达观以及王羲之本人性格大相径庭，故值得怀疑。据此，郭沫若推断《兰亭集序》乃是一赝品，并非王羲之的作品。 郭文发表后，立即引起了轩然大波。江苏省文史研究馆馆员高二适写了《〈兰亭集序〉的真伪驳议》一文，提出了与郭文针锋相对的观点。该文认为，唐初各大书法家如欧阳询、虞世南等都在学王帖，而唐太宗也酷爱王之书法，我们没有理由否定唐初书法家的鉴别能力。其次，若以东晋书法当接近于隶书，而《兰亭集序》却是行书，因此就怀疑《兰亭集序》非晋人之作，这是方法论的错误。王字本身有发展过程，它脱胎于旧时代而又高于旧时代，向行书方面发展，故王羲之被称之为“书圣”，其理由即在此也。再者，从美学的观点上看，《兰亭集序》书法、文思之潇洒、飘逸，与东晋士族的风貌也相吻合。因此，《兰亭集序》为晋代王羲之手笔。 值得欣慰的是，“兰亭论辩”沉寂多年之后，新出土的文物为考证传世《兰亭集序》真伪提供了新线索。1998年6月，在南京市东郊发现一处罕见的六朝古墓葬群，其中二号墓室前部出土有两方极为珍贵的砖质墓志，在全国引起轰动。该墓为东晋名臣高崧及其夫人谢氏的合葬墓。高崧卒于公元366年，夫人谢氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年。可以说，他们生活在同一时代。这两块墓志上写有“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧”等字，虽仍有由隶入楷的痕迹，但已与现代意义上的楷书十分相近。高崧墓志作为迄今为止发现最早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。在南京周边，还有三十块左右墓碑，东晋墓碑出土地点也不只是南京，还有在丹阳、马鞍山出土的。这些考古发现表明：从书体上来看，六朝的书体在转型之中，即由隶到楷的重要演化阶段，多种书体并存是合情合理的。东晋时期不仅只存在隶书，而且行楷或隶楷兼有。这就纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说法。这些考古发现完全推翻了李文田、郭沫若的基本论点，也为《兰亭集序》的真伪之争画上了一个句号。 (摘选自刘孟达《〈兰亭集序〉真伪之谜》，有删节) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( ) A．《兰亭集序》是中国书法界一座无法逾越的高峰，中国书法的历史就是一部历代书
湖南师大附中2017－2018学年度高一第二学期期末考试 语文 时量：120分钟满分：150分 得分：____________ 一、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 宋词的演变发展历程曲折，其经历几个世纪，在不同的时代有着不同的发展轨迹。 词最初在唐代就开始出现了，词的产生最初源于燕乐，其作为一种与燕乐相配合的唱词，在晚唐五代以后才被人们简称为“曲子词”。唐代诗人李白的《菩萨蛮》，以及白居易和刘禹锡的《忆江南》都属于最早的文人词作，它们标志着词体形成的萌芽状态。这些唐代诗人在词中继承并发扬了民间曲子词清新流畅、情真意挚的优良传统，不仅增加了词作的底蕴和表现力，而且其沉郁雄放的词风对后代有着深远的影响。因此，唐代的这些文人词作被称为“百代词曲之祖”。 词至宋初，在题材与语言风格上，大体已经形成定局。尤其是以柳永为代表的时期，词的内容、体制、风格上都发生了巨大的变化，几乎达到了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的地步。柳永不仅发展了长调的体制，而且还丰富了词的创作方法，同时，他还善于吸取民间歌词的养分，采摘民间曲调入词，大量创作慢词，有效地扩大了词的境界，对宋词后来的发展起了巨大作用。 北宋中期，随着经济的发展，城市人口日益集中，加上北宋词人懂得音律的更多，不仅自己能调曲，而且尤善作词，因此词调大盛。这一时期，宋词作为一种新的文学样式，开始得到快速的发展。 北宋中期以后，苏轼首先举起改革旗帜，开创了豪放一派，不仅打破了词的狭隘的传统观念，扩展了词的内容，而且还丰富了词的表现手法，并提高了词的意境。在这之前，宋词依然流连于写作男情女爱与离愁别恨，而苏轼词的出现开始在词中强烈表现个人的建功立业愿望和明确的爱国主题，其词风开始呈现出浪漫主义的精神与气概，并且苏轼敢于“以诗入词”，不仅突破了词在音律方面过于严格的束缚，而且使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，这极大地提高了词的文学地位，并从根本上改变了词史的发展方向。 词发展到南渡时期，其主要代表词人有李清照、朱敦儒、张元干、陈与义等。由于时代的巨变，这些词人都亲身经历了由北而南的社会变革，他们的生活遭遇、思想情感发生了巨大变化，因此这些都影响到了他们的词作，词风也随之发生了变化，因此其词作内容更贴近现实生活，情感更显得沉郁忧愤。他们的词作大多表现出记忆中民族昌盛景象与眼前耻辱地位的对比，昔日享乐生活与眼前窘迫情状的对比，全社会收复失地的激情呼声与朝廷孱弱懦怯的对比等，因此这些词主要表现出了南渡战乱时期民族、社会的苦难忧患和个体理想失落的压抑苦闷。尤其是李清照的词，更是确立了宋词词体独立的文学地位。她自成一家，独创易安体，词风朴素清新，手法细腻完美，并且雅俗兼用，达到了形式和内容上的和谐统一。因此，她被誉为婉约之宗，她的创作不仅为南渡作家如何以旧形式表现新内容树立了榜样，更为宋词的发展作出了不可磨灭的贡献。 词至南宋前期，开始出现空前的繁荣局面。这一时期，词坛更是大家辈出，名作纷呈。这一时期的主要代表词人是辛弃疾、陆游、姜夔等人。他们继承并发展了苏轼开创的豪放派，使得词的内容越发博大精深，风格更为浑厚雄健，因此把宋词的创作推向了高峰。其中最杰出的代表词人当属辛弃疾，他不仅继承了苏轼的革新精神，进一步扩大了词的内涵，把词推向了更高的阶段，并且他创新式地以散文化的笔调写词，并且几乎达到了“无意不可入，无事不可言”的境界，尤其是他创作的词雄壮慷慨，意境阔大，表现出了词人坚定不移的爱国思想。 词发展到南宋后期，由于时代的原因、文人地位的变化等，开始走向衰落，继而被元曲、元杂剧等取
湖南师大附中高一第二学期期末考试 语文试卷 时量：120分钟满分：150分 一、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 宋词的演变发展历程曲折，其经历几个世纪，在不同的时代有着不同的发展轨迹。 词最初在唐代就开始出现了，词的产生最初源于燕乐，其作为一种与燕乐相配合的唱词，在晚唐五代以后才被人们简称为“曲子词”。唐代诗人李白的《菩萨蛮》，以及白居易和刘禹锡的《忆江南》都属于最早的文人词作，它们标志着词体形成的萌芽状态。这些唐代诗人在词中继承并发扬了民间曲子词清新流畅、情真意挚的优良传统，不仅增加了词作的底蕴和表现力，而且其沉郁雄放的词风对后代有着深远的影响。因此，唐代的这些文人词作被称为“百代词曲之祖”。 词至宋初，在题材与语言风格上，大体已经形成定局。尤其是以柳永为代表的时期，词的内容、体制、风格上都发生了巨大的变化，几乎达到了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的地步。柳永不仅发展了长调的体制，而且还丰富了词的创作方法，同时，他还善于吸取民间歌词的养分，采摘民间曲调入词，大量创作慢词，有效地扩大了词的境界，对宋词后来的发展起了巨大作用。 北宋中期，随着经济的发展，城市人口日益集中，加上北宋词人懂得音律的更多，不仅自己能调曲，而且尤善作词，因此词调大盛。这一时期，宋词作为一种新的文学样式，开始得到快速的发展。 北宋中期以后，苏轼首先举起改革旗帜，开创了豪放一派，不仅打破了词的狭隘的传统观念，扩展了词的内容，而且还丰富了词的表现手法，并提高了词的意境。在这之前，宋词依然流连于写作男情女爱与离愁别恨，而苏轼词的出现开始在词中强烈表现个人的建功立业愿望和明确的爱国主题，其词风开始呈现出浪漫主义的精神与气概，并且苏轼敢于“以诗入词”，不仅突破了词在音律方面过于严格的束缚，而且使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，这极大地提高了词的文学地位，并从根本上改变了词史的发展方向。
湖南师大附中2017届高考模拟卷(二) 语文 第Ⅰ卷(阅读题，共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 司法权可否分割？翻阅有关宋代的史书或许可以找到答案。《历代名臣奏议》卷二一七《慎刑》，就记载着宋朝统治者注重司法权分割一事，其将由法官一人享有的审判权分割为审理权与判决权，在中央分别由断司与议司执掌，在地方分别由鞫司与谳司执掌。换言之，断司或鞫司负责审讯与调查事实，议司或谳司负责检索和适用法律。不仅如此，最终如何判决还得由儒生出身的行政长官来决定。更有甚者，宋代统治者还强调断司(鞫司)与议司(谳司)之间应当各自独立行动，不得互通声气甚或协调处理。 从表面上看，宋代这种有关司法权分割的设计非常缜密，但是宋代统治者恰恰忘了，让行政长官来最终决定判决结果的后果之一是，前面的事实审法官和法律审法官都无法做到真正独立，因为他们在审与判时都在揣摸着那个拥有最后决断权的行政长官的心思。 而且，让行政长官来最终决定判决结果还违反了司法审判的亲历性要求，让没有参与审理的人来决定审理的结果，其后果可想而知。事实上，从审判监督的基本原理看，审、判本身是一个连续性的任务，并不适合于分割或分立。将审判权人为分割会导致审者不判、判者不断的“审判碎片化”和随之而来的“监督碎片化”，最终决断者和监督者都缺失一种全面而系统的个案知识，其作出的决断或监督自然也是残缺的、失真的和武断的。 更为致命的是，虽然宋代统治者重视行政长官的法律素养，但是大多数官员仍不是学法律出身的专业人士，而是一群从四书五经中找出一书(经)加以钻研的文科偏材，对于法律专业只能说是粗知一二。他们只知以儒家那套“存天理灭人欲”的学说来指导自己的行动，对于前述鞫司或谳司基于专业技能采取的法律行为自然难以理解，对于鞫司、谳司基于专业技能的玩法弄权行为也难以觉察。在“外行指导内行”的局面下，不仅司法无法独立，而且司法腐败也难以防止，司法权的分割及监督也就自然失灵。 从形式上看，宋代统治者人为地将审判这一行为纵向分割、隔离、分立为审与判之后，似乎使审判权更加易于为旁观者所监督。但是，广大民众并不享有审判监督权，而享有审判监督权的官吏却基于“官官相
2019年湖南省湖南师大附中高三模拟（三）语文试 题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、现代文阅读 1. 阅读下面的文字，完成各题。 福文化作为中国土生土长的一种大众文化，是中华民族文化的重要组成部分。中国人自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，对福文化有着高度的心理认同和文化认同。从现有资料看，中国人的福文化早在先秦时期就已经逐渐形成并具有了丰富的内涵。《尚书·洪范》提出了五福的概念五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。后人关于福的观念，基本上是在五福基础上发展和丰富起来的，福文化的内涵主要有衣食、长寿、平安、多子孙、修德、和谐等。 儒家文化是封建社会正统文化和主流意识形态，对中国文化有着至远至深的影响，对儒家的福文化考察可以看出中国福文化的本质。周代福文化是儒家福文化的源头。周人认为上天是福祉的赐予者，天子和诸侯谨慎修德，通过祭祀和民众的呼声将天子之德上达于天，上天就会赐予百姓福祉但周人又认为，上天赐予福祉是有条件的，这个条件就是周人的“明德慎罚，敬天保民”思想。周人认为福主要表现为寿考、多子嗣、家族显耀等。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，自此以后，儒学成为封建社会的主流意识形态，并对人们的精神观念产生了决定性影响。儒家福文化在继承周人寿考、多子嗣、家族显耀等观念的基础上，将忠君、孝道等联系起来。《礼记.祭统》贤者之祭也，必受其福。非世所谓福也。福者，备也；备者，百顺之名也^无所不顺者，谓之备可以看出，儒家在福文化内涵中增加了顺、备的含义。儒家认为只要做到上顺于天，外顺于君王，内顺于父母，就会受到福的眷佑，就会一顺百顺。同时，福与顺又是在儒家定义的“亲亲尊尊” 等级秩序框架内得到实现的。 民间福文化内涵丰富，形式多样，在各种民俗中都有表现。民间福文化大多与普通人的生产生活息息相关，表达着他们对于美好生活的期盼。民间福文化主要有：一是丰收.民以食为天，对丰收的渴望和丰收后喜悦的表达是民间福文化的最直接的表现。如《诗经》中《小雅?楚茨》云：“我仓既盈，我庾维亿。”二是婚恋。婚恋是普通百姓生活中的重大事件，也成为人们借以表达幸福感的一种形式。《周礼》记载昏仪六礼有纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，这些流程虽然烦琐，但无不体现了人们对于婚姻的美好祝福。三是节日仪式。民间福文化还体现在一些具有仪式感的节日中，如春节、中秋节、除夕等。中国人对福字的钟爱是民间福文化在民俗中的最典型的表现。福字被广泛
湖南师大附中2013届高中毕业班考前模拟卷(一) 语文试题 本试卷分选择题和非选择题两部分，时量120分钟，满分100分。 一、选择题（第1至12小题，每小题2分，共24分） 1．下列词语中加点的字，注意有错误的一组组 A．百舸．（gě）尸骸．（hái）挥斥方遒．（qiǘ）少不更．事（gēng）B．游说．（shuō）纤．腰（xiān）含情脉．脉（mò）涸．澈之鲋（hé）C．癸．丑（guǐ）嫡．亲（dí）刎．颈之交（wěn）羽扇纶．巾（guān）D．吮．血（shǚn）央浼．（měi）刚愎．自用（bì）锲．而不舍（qiè）2．下列各组词语中，有错误字的一项是 A．付梓酗酒驾驭一幅画怏怏不乐 B．婵娟斑斓玷污亲和力一丘之貉 C．俯瞰方圆家俱协奏曲垂涎三尺 D．和盘首饰刘海节骨眼面面相觑 3．下列各句中加点的熟语，使用不正确 ．．．的一句是 A．学生们参与社团节活动的热情之高、想象之奇、创意之新真是不堪设想 ．．．．，大大出乎老师的意料。 B．不少网民认为，尽管网络无疆，然而言行应有界，因此加强网络道德教育，净化网 络环境势在必行 ．．．． C．文艺创作切忌远离观众孤芳自赏 ．．．．，音乐剧《妈妈味呀》就因通俗易懂、群众喜闻乐见而获得了成功。 D．某项调查显示，82%的被调查者认为今年的公务员考试是千军万马过独木桥 ．．．．．．．．，“公务员热”仍在持续。 4．下列各句中有语病的一句是 A．研究发现，手机辐射会减弱靠近手机天线的大脑区域的葡萄糖新陈代谢，大脑葡萄糖代谢下降表明大脑局部神经元活动受到抑制。 B．近年来，国内许多人开始将注意力投向民办教育，而国外教育机构也在寻求与我国包括民办高在内的各类学校合作的机会。 C．许多高中毕业生填报志愿时，是优先考虑专业还是优先考虑学校，很大程度上是受市场需求、父母意愿、个人喜好等因素的影响。 D．由于史蒂夫·乔布斯的才华和激情，使他在数字音乐、智能手机和平板电脑等领域都作出了革命性的贡献。 5．下面的语句，排序最恰当的一项是 ①汽车溯溪而行②远远望去③热烈而奔放④夹岸桃花蘸水而开⑤像是谁裁出的 云霞 A．④②③⑤①B．①④②⑤③C．②④①③⑤D．②④⑤③① 阅读下面文章，完成6～8题。 大脑记忆的奥秘 在人的一生中，大脑储藏了大量的数据、名称、面相、声音、味道和情感等信息。这些记忆有助于人类获得各种技能。同时，人的个性差异很大程度上为各自大脑中的记忆不同所
炎德?英才大联考雅礼中学2018届高三月考试卷（八） 语文 一、现代文阅读 论述类文木阅读 阅读下面的文字，完成下列小题 中国是一个大国经济体，面着产业、消费升级的双重压力，而共享经济以低成本的优势, 打破原有的商业模式以及产业生态，形成了新的经济增长点。“共亨经济”将给人们的生产、消费模式带来革命性的影响。 共享经济对企业职能产生颠覆性影响，促进企业职能转换。传统经济模式表现为“劳动者-企业-消费者”的相互关系，传统企业完全被共享平台公司取代，由企业承担的投资功能转移至供给者个人。平台公司的资产主要表现为无形资产。共享经济发展的早期阶段，企业只能主要在于共亨平台的建设与维护、提供支付方式等。随着共亨经济的发展，平台公司演化成数据公司，提供各类数据及数据深度分析。平台公司成为拥有交易双方大量信息的大数据公司，也为其他生产型企业提供精准的关于消费者偏好等资料的大数据。 共享经济对行业生态产生颠覆性影响，促进行业竞争。共享经济在实现了物联网、大数据分析等技术综合运用的条件下，显著提高了供求的匹配效率，实现了点对点的个性化、定制化服务。共享经济模式下，供给者只是将闲置物品的使用权在有闲的时I'可提供给市场，因此个人可以低边际成本的方式进入共享经济行业，这降低了行业的进入门槛，服务产品价格显著下降，服务质量也因差异化的竞争而得到提升，技术创新降低了行业进入门槛，原有再位企业而临着从未有的竞争压力，行业竞争加剧，骑场骑场的而消费者无疑是乐见其成的。 共享经济对就业方式产生颠覆性影响，促进灵活就业。共享经济模式下，由平台公司主导的“供给者一共亨平台一消费者”三者关系中，我们可以发现供给者与消费者可能是同一个人的不同身份，供给者与经营共享平台的公司之间只是一种松散的战略合作关系，并非传统企业那种由劳动合同所固定下来的雇佣关系。当然，这种灵活就业模式给供给者带来职业选择口由的同时，会导致其无法亨受传统企业就业模式中包括社会保险、失业保障等在内的各类福利待遇。 （节选自刘根荣《共享经济：传统经济模式的颠覆者》2017. 3.有删改） 1.根据原文信息下列有关“共享经济”的理解与分析，正确的一项是 A.共享经济是由共享平台而非传统企业将生产企业的产品提供给消费者，从而让交易得以进行。 B.共享经济模式相较传统模式，关系链中相应刈像的功能没有改变，但前两者身份发生了转
湖南省长沙市湖南师大附中2019-2020学年高一上学期期末语文试 题(word无答案) 一、现代文阅读 (★★★★) 1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。 从新石器时代的半坡遗址等处来看，方形的土木建筑体制那时便已开始，并成为中国后世主要的建筑形式。与世界许多古文明不同，不是石建筑而是木建筑成为了中国建筑一大特色。在《诗经》等古文献中有“作庙翼翼”“如翠斯飞”之类的描写，可见当时木建筑颇具规模，并具有审美功能。从“翼翼”“斯飞”来看，大概已有舒展如翼、四宇飞张的艺术效果。这时的建筑，不只为避风雨，更追求使人赞叹的华美，秦始皇大修阿房宫，使这种追求达到高点。 中国建筑最大限度地利用了木结构的特点及可能，不以个别建筑物为目标，而以空间规模巨大、平面铺开、相互接连和配合的群体建筑为特征，因而重视建筑物的整体有机布局。秦汉、唐宋、明清建筑基本延续着且保持了相当一致的美学风格，而这个风格就是有中国建筑特点的实践理性精神。中国建筑主要是宫殿建筑，即供君主居住的场所。大概从新石器时代的“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。 独尊儒术以来，在世俗的观念和礼仪中，神人同在的思想倾向得以进一步发展。于是，不是出世的、象征超越世俗生活的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联系在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。从而，不是高耸入云、指向神秘上苍的观念，而是平面铺开、引向现实人间的联想；不是使人产生某种恐惧感的太过空旷的内部空间，而是平易的、接近日常生活的内部空间组合；不是阴冷的石头，而是暖和的木质等等，构成了中国建筑的艺术特征。中国建筑的平面纵深空间，会使人慢慢游历在复杂多样的楼台亭阁中，感受到生活的安适和环境的和谐。入世的、实用的因素，在这里占着明显的优势，而对反理性的意识予以排斥，这种反理性意识又是构成许多宗教建筑审美的基本特征。 中国建筑的理性精神还表现在建筑物的严格对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教等的教堂来，它确实相对低矮、平淡，甚至逊色一筹；但就整体建筑群来说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。随着晚期封建社会经济生活和意识形态的变化，显示威严庄重的宫殿建筑的严格对称性被打破，迂回曲折、趣味盎然，以模拟和接近自然山林为目的的建筑美出现了。这种仍然以整体有机布局为特点的园林建筑，通过“虚实”“借景”等技巧方式，使建筑群与自然山水的美沟通汇合，表现了封建后期文人士大夫更为自由的审美理念，但仍然没有离开平面铺展的理性精神，仍然是把空间意识转化为时间过程，表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。 （选自李泽厚《美的历程》，有删改） 【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
湖南师大附中2017—2018学年度高一第一学期期末考试 语文 一、现代文阅读（34分） （一）阅读下面的文字，完成1?3题。（17分） 胖子和瘦子 【俄】契诃夫 在尼古拉铁路一个火车站上，有两个朋友相遇：一个是胖子，一个是瘦子。胖子刚在火车站上吃过饭，嘴唇上粘着油而发亮，就跟熟透的樱桃一样。他身上冒出白葡萄酒和香橙花的气味。瘦子刚从火车上下来，拿着皮箱、包裹和硬纸盒。他冒出火腿和咖啡渣的气味。他背后站着一个长下巴的瘦女人，是他的妻子。还有一个高个儿的中学生，眯细一只眼睛，是他的儿子。。 “波尔菲里！”胖子看见瘦子，叫起来，“真是你吗？我的朋友！有多少个冬天，多少个夏天没见面了！” “哎呀!”瘦子惊奇地叫道，“米沙！小时候的朋友！你这是从哪儿来?” 两个朋友互相拥抱，吻了三次，然后彼此打量着，眼睛里含满泪水。两个人都感到愉快的惊讶。 “我亲爱的！”瘦子吻过胖子后开口说，“这可没有料到！真是出其不意！嗯，那你就好好地看一看我！你还是从前那样的美男子！还是那么个风流才子，还是那么讲究穿戴！啊，天主！嗯，你怎么样？很阔气吗？结了婚吗？我呢，你看得明白，已经结婚了……这就是我的妻子路易丝，娘家姓万采巴赫……她是新教徒……这是我儿子纳法奈尔，中学三年級学生。纳法奈尔，这个人是我小时候的朋友！我们一块儿在中学里念过书！” 纳法奈尔想了一会儿，脱下帽子。 “我们一块儿在中学里念过书！”瘦子继续说，“你还记得大家怎样拿你开玩笑吗？他们给你起个外号叫赫洛斯特拉托斯①，因为你用纸烟把课本烧穿一个洞。他们也给我起个外号叫厄菲阿尔忒斯②，因为我喜欢悄悄到老师那儿去打同学们的小报告。哈哈……那时候咱们都是小孩子！你别害怕，纳法奈尔！你自管走过去，离他近点……这是我妻子，娘家姓万采巴赫……新教徒。” 纳法奈尔想了一会儿，躲到父亲背后去了。 “嗯，你的景况怎么样，朋友?”胖子问，热情地瞧着朋友，“你在哪儿当官？做到几品官了？” “我是在当官，我亲爱的！我已经做了两年八品文官，还得了斯坦尼斯拉夫勋章。我的薪金不多……哎，那也没关系！我妻子教音乐课，我呢，私下里用木头做烟盒。很精致的烟盒呢！我卖一卢布一个。要是有人要十个或者十个以上，那么你知道，我就给他打个折扣。我们好歹也混下来了。你知道，我原来在衙门里做科员，如今调到这儿同一类机关里做科