六爻预测事业之三
測找工作、工作調動主要看官爻、世爻，以世爻為主，代表自己，官爻代表工作，世爻發動是自己想調動。若問能否調成，必須是世爻與官爻兩旺，才能調成。若有一方逢空、休囚、入墓、被合，無生剋權，那就主調不成。
問能否找到工作?斷法是：
以世爻为求测者，如找工作目的是为前途、事业、官运、地位、名声者，以官鬼爻为用；
如果找工作就是为了生存，就以生世爻的为用神；
如找工作是为多挣点钱，则是以财爻为用神，财、世两旺可行；
用神和世爻有一方休囚就难以找到工作。
大学毕业找工作。必以官鬼爻为用神，因为他们找工作主要目的是为了前途、事业、名声。
什么时候能找到工作，世爻或用神有病，就按病药原理断应期。
測工作調動，子孫爻持世，或世爻發動，都主自己想調動。
如果其他爻發動沖剋世爻或官鬼爻，這是自己不想動．而被迫調動的。限於某種壓力才被迫調動工作。
看調動後的情況工作好壞，生世爻就好，剋世就不利，如果卦中有動爻剋世，但世爻旺相，這是暫時可以，長遠則不利。
如問看調後怎樣，關鍵看發動之爻是否利於世爻、官爻為主，也包括財爻能否生到官爻。
如調動工作的目的是想工作順利點，生世爻就好。
如找工作是为多挣点钱，就看世爻與財爻。只要對世爻有好處就行。看世、财两旺，则是以财爻为用神。
世爻不宜空破，世爻空亡心猿意马。
世爻发动去心已决，若值日辰合，原单位留住不意放行。
卦值六冲主变化多，跳槽反吉。
卦值六合主有事牵绊，不易变化。如果反吟、伏吟则枉费心机。
想求得事业的更大的发展，这是则官父爻很重要。如果想在工资上有所体现，则看财爻。
通常子午卯酉官为正，卦中休囚又逢空，断为副职。
测工作：官空无固定工作，或工作没落实下来；已有工作官空，主无官位或权力被架空，或职位空缺。测找工作父空，则单位没落实，或单位不尽人意、徒有虚名等。
工作情况（已经工作的）。时候，卦中的卦宫中代表周围的环境。卦宫生世，自己环境好。卦宫克世，自己的工作环境不好，工作不愉快。
1 取用神：通常以官鬼为工作，为职位。以父母为工作单位，权印，工作证件及手续。以财为收入报酬。以上三者恰好为财生官，官生父的关系。通常宜旺相生合，不宜休囚死绝，不宜被刑冲克害。
另外，可取五爻为单位主管领导；又可以月建为单位最高领导，以日建为顶头上司。
2．世爻为求测者本人，预测时首先看那个六亲持世，不同的六亲持世所反映的信息有所不同。
（1）官鬼持世：如临太岁，月日建或受月日建之生，又无动爻刑冲克害，是有利于工作事业之象，预示事业发达，求谋顺逐。
官鬼持世化出妻财或卦中妻财发动相生，是用钱财谋求工作/职位上的发展，一般来说可以如愿以偿。
官鬼持世化出子孙，或卦中子孙发动，因子孙克官鬼，其工作事业不顺，将遭遇挫折失败；如果财爻也同时发动，是因事业遇到挫折不顺而用钱财去疏通关系，从而使事业顺利无忧。
官鬼持世化出兄弟者，在工作中将遇到口舌是非。临朱雀则信息更强。
官鬼持世，卦中兄弟发动，有人与卦主竞争，兄弟临应者更为明显。若兄弟暗动，是他人在暗中与卦主竞争。兄弟临朱雀者，他人诽谤诋毁卦主；兄临玄武，腾蛇者，他人制造阴谋诡计暗算卦主。
官鬼持世化出父母，或父母在卦中发动，因有关的工作证明或手续问题而使卦主工作上发生变化或调动工作。
（2）父母持世：如临太岁，月日建或受月日建之生，又无动爻刑冲克害，是有利于工作事业之象，预示多得官贵提携，事业可一帆风顺，发达如意。
父母持世化出官鬼，或卦中官鬼发动，事业上可得官贵相助。
父母持世化出妻财，或卦中妻财发动，是工作事业不顺或遭遇挫折之象。若卦中官鬼旺相或发动，则是有人从中疏通帮助，可解其困；若官鬼休囚安静，则事业不吉。
父母持世化出兄弟，或卦中兄弟发动，是有人同卦主竞争，且对方曾多得卦主帮助，也很有竞争能力，对卦主不利。若官鬼旺相或发动，则是有人出面制住对方，保住卦主。若官鬼休囚安静，则事业不吉。
（3）兄弟持世：在工作事业上多有不利。说明在工作中的对立面多，人际关系不理想，易遭口舌诽谤；另外，也有经济效益差，工作报酬少的含意。
兄弟持世，若世爻旺相，官鬼休囚安静，则卦主工作上无大的发展，也不会有太大的祸患；若官鬼发动，不论世爻旺相休囚，都会有祸患发生。
兄弟持世，若父母发动，则不论官鬼发动与否，都不仅没有祸患，反而还会在工作上有喜兴之事，但收入报酬不会太高。
（4）子孙持世：是不利工作事业之象，因子孙为剥官制鬼之神，通常求测工作遇之为大忌。但不能一概而论，如在司法，金融，财经，文教及卫生等部门任职者，遇子孙持世则无不利，仍可升官提职，有大的发展。
测工作子孙持世，通常卦主无工作或工作不顺，其人傲气，与领导关系不好，或有辞职之意。
（5）妻财持世：因其克父母，而父母代表工作单位，权印，工作手续证件等，故也为不利工作事业之象。
但财持世，如卦中财，官，父皆旺，则主待遇好，有职权，单位大。
妻财持世，如得官鬼在卦中发动，则依靠花钱疏通关系，可保工作顺利，谋望可成。
3．还要了解卦中用神动变和旺衰的各种信息。
总体而言：官鬼宜旺相，不宜休囚，不宜被刑冲克害；官鬼生合世爻为吉，冲克世爻为凶。
官鬼旺相不被冲克，发动生合世爻，且妻财有气不空，卦主名利双收，财官两顺。
官鬼旺相不被冲克，发动生合世爻，但财爻旬空或伏藏或休囚，卦主有权有名，但为官清正，无贪污受贿之劣迹。
父母宜旺相，不宜休囚，不宜被刑冲克害。一般以安静不动为好，但遇官鬼克世时则以发动为佳。
妻财为官鬼原神，代表收入报酬，不宜休囚，不宜被刑冲克害。但一般不宜发动，因动必克父母，不利工作。惟子孙持世或发动时，妻财宜发动通关救官鬼。
子孙为官鬼之忌神，为不利因素，子孙不宜旺相，更不宜发动，若发动化生或化进，有职者丢职，无职者难求职。
兄弟可生子孙，克妻财，故兄弟宜安静不宜发动，若发动则易有减薪之患，而且还易有口舌是非。
兄弟与子孙同动者，不仅工作事业不顺利，而且收入报酬还要减少。
4．从以上可以看出，通常的预测步骤如下：先看用神，世爻的衰旺，再看用神与世爻的作用关系，另外还要顾及卦中其他动爻与用神，世爻的作用关系；最后看卦名，卦之大象（卦逢六合，六冲，游魂，反吟伏吟等），用神爻位等如何也很有参考意义。
另有一点应注意：卦（包括主卦，变卦）为主象，为内因；月日为外因，决定卦爻目前的衰旺状态；月日发生变化后，卦爻的衰旺也会有所变化。
在不同预测心态时，所取的主用神也不一样，卦主主要想测自己职位前景如何，取官鬼为主用神，兼且看父爻；如想测单位前景如何，取父爻为主要用神，兼看财，官；想测收入前景如何，取妻财为主用神；测与上司领导的关系如何，取用比较灵活，可兼看五爻与世爻，应爻与世爻，官鬼与世爻的相互关系，宜用神生合世爻，不宜相互冲克。
求职者分类：可以从其最终的目的出发考虑，求职者可以分为这么几种：
1、没有工作找工作。先看世应，应爻为要去之处。应爻生合世爻则吉，刑冲克害则不利。应爻旬空月破对方不实。世应比和求职易成，专业和能力对口。看间爻的喜忌，喜则为利，多为通过间爻的帮助或者关系达到目的，忌则为阻隔。间爻发动力量加强。目的在求财，需要重点看财爻、父母爻。刚进入社会的人，目的在积累经验的，重点看官爻、父爻。不能把握其目的的，多爻参看。
2、有工作想换工作。也就是跳槽的情况。先看世应关系，与第一点一样。应爻旬空月破对方不实，不利于跳槽。世应比和虽跳槽易成，但效益与原来一样。间爻的作用也一样，看间爻的喜忌，喜则为利，多为通过间爻的帮助或者关系达到目的，忌则为阻隔。间爻发动力量加强。
3、兼职或者创业。（创业不在此范围，以后再讨论。这里只讨论兼职）兼职要看具体通过什么方式，一般重看财爻。财旺则有财可求，至于是自己开公司，还是做直销，或者在更外的公司工作，就事论事。
一、所有的求测者关心的是这么几个问题：
1、能不能进入这个公司或者组织？这次进入公司（组织）的主要问题在什么地方？以及其应期？
应期不在此做单独论。
这是最基本的问题。求职主要看父爻和世爻，参看父、才、官和世爻的关系，父爻针对的是公司情况和合同签订情况，官爻针对职位情况，职业发展情况，领导情况，财爻针对薪资待遇。
求职子爻持世一般都不太好，子爻可旺，却忌子孙发动。子旺指专业能力强，子爻发动一般指求测者不思安定，不会甘心做一份工作。同时参看墓库和兄爻在求职过程中的影响。看库主要是根据是什么库而参考判断公司的业务情况，办公或者工作地点情况，看兄爻主要是竞争者的情况，同事的情况。
工资有多少？其他方面的待遇如何？
断工资多少难度比较大，因为这个跟当地经济发展情况、行业情况、工种、教育程度都有关系。所以要判断工资就要综合判断。很多人都有自己的方法，在这里先提出两种思路，以供大家实验和参考。
财来克世得千金，身旺财旺得千金，财爻持世主财荣”反无财，财爻持世，日克月泄，爻中又有围克世爻，为劫财。
一、首先看财在卦中综合后的旺衰，财与世的关系。
二、基准：有两种方法。一种梅花法，是结合主、互、变卦数而定出基准。
三、注意卦主所从事的实际职业在现实中常识性工资，再以基准加倍或减适量。
四、注意卦主是在发达地区还是在贫穷穷落后地区，以当地实际生活水平而在基准工资的基础上适量增减。这点特别重要。主要是以实际为主。比如可以增加一番，增加两倍或者更多。也可以减半，或者减三分二。至于具体多少，得结合实际水平而取舍，实际断多了就有经验了。
五、根据此人的实际情况，比如当官数目可以适当加点，普通职员也就照此算。或者根据学历，大专本科生照此算，研究生博士生加点。
另外一种方法是：干支法，根据财爻的天干地支的先天数加上所数五行之数水10、火20、木30、金40、土50或者0，比如甲子，甲为九，子为九，水为10，所定基数为28。
#佛易大道
邵伟华周易预测学 作者：邵伟华 01章基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 02章《梅花易数》与《六爻课》的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑 推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验。所以，我们应明确这是两
六爻预测原理与技巧 六爻预测理论是“科学、客观、现实、唯物、辩证”的，六爻断卦著论层出不穷仁者见仁，智者见智，用成了完善的卜筮系统，六爻预测技巧很重要。六爻预测主要是运用卦象、爻象、六神象来依次类推出现实世界中的万事万物的具体形象。卦象、爻象和六神象是六爻预测学象数的基础，卦象、爻象、六神象是六爻象数的最根本点。以上所例的六亲爻象就是这个最根本点的基础之一，因此一定不要死记硬背，必须灵活应用。六爻预测技巧的前提是在六爻卦爻中找出一个最主要最须要运用的机要关口，把它当作最主要的阴阳体用。它就是我们要预测的那个人和那件事、那件物。说到底，用神就是六爻中某爻固定（特别特定）代表占问人和占问之事。 六爻预测技巧需要注意以下事项： 1、卦宫决定了卦的基本属性。 2、测一个人的运气，则必须看清卦宫与太岁的关系。 3、测一排房有几户人家，可依据卦宫卦的先天数。 4、测球队比赛经验：以所坐的卦宫来定世应的旺衰，从而确定主客队的输赢。世爻所坐的卦为主队，应爻所坐的卦为客队。当卦宫不是很明显的时候，则以单卦论。卦宫与单卦构成相生关系时，则不需看变卦。归魂卦有时以上的法则不适用。当某队为所临卦宫，为得地利，但是天时不佳，则此队必输。最为关键的一点是以五运小化合来断世应的旺衰。 5、取卦时不要过分要求成卦的方式。 6、取用神时千万不要只取一个，要学会取一组用神，市面上的一些书取用神的方式太单一，就会导致断卦不细，比较粗糙。 7、一卦多断时，一定要先断完求测着要问的主要事情，然后再去一卦多断。在实际的操作过程中，要不断的变换太极点，太极点一变换，六亲就跟着变化。一定要学会从不同的角度来看问题，从不同的角度看一个事物，这个事物就会呈现不同的面貌。 8、爻位在预测阴阳宅的时候必须用。因为测风水是需要空间的，爻位就是表明空间的信息符号。 9、卦有五动之象;明动、暗动、日月冲动、临日动、日月合动。平时断一般的卦，只要前两动就可以了。 10、卦的原局信息是卦本身的内部信息，是卦的本质，四建只是决定了卦的量变或引发的时间，不可能决定了卦的本质属性。有时，有些卦根本不需要四建的介入。 11、提取原局信息应该注意地支所坐的卦宫、所临的卦宫，爻位，上下爻与本爻的关系，纳音，真假用神，正从神，飞伏神。 12、断疾病时应该把卦宫作为最主要的信息源，官鬼只是表象，并无太大用处，应该把生克作为最主要的判断根据。
---------浅谈六爻太极裂变--------- 六爻太极裂变法是我在1998年一次预测失误的情况下发现的.到现在已经用了9年,应验卦例数十例. 许多人很想了解此方法,其实六爻太极裂变法只是一种演变卦的方法而已,学会它并不能提高预测水平,演变出来卦以后,还需要扎实的断卦水平出席,否则学了没有用. 有的人猜测和<易隐>有关系,其实一点关系也没有,而是我在研究铁板神数和邵子神数的时候从那里借来的思路. 六爻太极裂变法既不是一卦多断和六亲转换的方法,更不是<易隐>里的飞宫法,而是一种,以某一爻位为太极点,展开演变,演变出另外一个卦来进行判断.如果是预测被测人的吉凶,演变出的卦的世爻就是被测人,等于被测人自己摇了一个卦.如果不是测吉凶,演变出来卦后再从演变的卦里取用神进行判断.我在<六爻卦例说真>的附录里介绍过部分卦例,大家可以自己去思考. 六爻太极裂变法的作用是在于它扩大了六爻信息的包容性,而且发现往往演变出的卦里的信息比摇出的卦更为准确.六爻太极裂变法采用不问不占的形式,只有求测者不断提问的时候,才去演变卦的. 从其理论上来讲,它可以无限制地预测许多人,假如来人有10个孩子,只要他想问孩子们的情况,都可以一一判断出来.不过到目前为止,我推断最多的孩子只有两个人.但就人数来说,从一个卦里我最多推断出六个人的情况而都应验.这个推断了六个人的卦里判断了她自己的情况,她丈夫的情况,父亲的情况,母亲的情况,孩子的情况,和她同事的情况.尤其是她同事的情况,连性格,婚姻流年等全部准确无误. 六爻太极裂变法还在完善阶段,演变卦的方法分三个层次.我需要更长的时间补充完善这个方法.想用这个方法在预测终身运气上能有所突破,就象八字一样可以推一生中每年的情况.要想达到这点,可能还需要10年,8年的努力,一但突破就公布于众. 王虎应老师是一个十分善于思考和钻研的人，他在易学研究的道路上孜孜不倦，刻苦认真，精益求精，正因为如此，他才会在六爻的研究上有所突破，感悟出许多东西来。"六爻太极裂变预测法"就是他在六爻预测上的重大突破之一。 1998年子月壬寅日，一位男子前来求测工作调动，摇得泽火革卦。 戊寅年甲子月壬寅日乙巳时 (旬空：辰巳) 摇得【泽火革】卦化【泽火革】卦 白虎官鬼未土 // 螣蛇父母酉金 / 勾陈兄弟亥水 / 世 朱雀兄弟亥水 / 伏妻财午火 青龙官鬼丑土 // 玄武子孙卯木 / 应 王先生断到：你是一个在部队或政法部门工作的人，且有一定的官职。今年单位名称变了．想看自己的去向，对不对？来人答到：是的，我在部队上工作，是个连级干部。今年我们的部队改编，被地方企业收编了，我想看看工作的去留。王先生又断到：你的工作有两条路可选择，一是到北京，一是留本地。对方答到：是啊，我们部队的人员安排就是两部分，一部分去北京，一部分留本地。我的家在本地，我不想去北京。王先生告诉他，不必担心，部队不会让他到北京，会留到本地的。 本来该测的事测完了，此人正要离去，王先生突然问了一句：你是90年结婚的？此人先是一愣，然后奇怪反问：是啊，你怎么知道？王先生说：我是从卦在看出的啊。此人收住了脚步，又坐了下来问到：是不是从一个卦里什么也能看出来？王先生答之：未必。此人问到：能否看一下房子？王先生说试试看吧。于是仔细地分析了卦象后断到：你
一，六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。 二，六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三，六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。 了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下： 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 起卦及排卦： 起卦前要了解爻的表象： 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单) 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆) 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。 占卦法： 占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。 两个背，一个字，称作“拆”，画作“″ ”为少阴。
六爻预测升学，六爻预测升学方法 许多父母对于自家子女总是寄以厚望，望子成龙，望女成凤，那么在六爻预测中是如何预测学子升学的呢？本期六爻预测就带你一起去了解一下六爻预测升学，六爻预测升学方法，一起来看看吧。 测升学考试总论：1、测升学考试看官爻、父母爻，同时对世爻起了好作用时主能考上。2、测学历：看父母爻和子孙爻同时对世爻起了好作用时主有学历，为吉力大时主学历层次高。 3、测孩子学习成绩的好坏：看生先天子孙爻的那个爻是否起了好作用来决定。如子孙爻为喜神生子孙爻的那个爻能生扶子孙爻时主学习好，如不能生扶子孙爻是主学习成绩不好。 4、测转学好坏：看内外卦对子孙爻的生克。如子孙爻为喜神时内卦五行克子孙而外卦五行生子孙爻主转学好，反之则不好。有动爻时还要看变卦对子孙爻的生克关系。 5、父母代为子女测生学成绩的看法：以世爻为主看官爻父母爻对世爻是否起了好作用时主能升学。（子孙爻不能对世爻起了坏作用，否则会因其他原因造成考试或上学不利） 6、在何地读书的看法：父母爻在外卦对世爻起了好作用时主在外地读书在，在内卦对世爻起了好作用时主在内地读书，父母爻为喜用神临太岁主全国重点名牌院校、临月为省重点院校。 二、测有无文凭：1、父母为用休囚受克，无文凭；2、父母为忌休囚受克，有文凭；3、父母为忌旺相得生，无文凭；4、父母为用旺相得生，有文凭。 三、占升学应试，以父母爻为成绩，官鬼为机遇，兄财子孙，未必都是忌神，占者不可不察。卦象一成，先辨世爻之旺衰，看官爻、父母爻与世爻之生克关系，定吉凶。（一）世爻旺，须抑制时。1、父母爻旺相，动来克世，考学应试，必名列榜首。喜讯速至。2、父母爻安静旺相，而克世，靠近世爻，成绩优秀，远离世爻，成绩渐差。最怕休囚无气，又被财爻发动克制，主成绩不够分数线，必花高价学费。父母爻休囚又被制，名落孙山，预要上学，须花重金。3、父母爻持世，旺相不吉，空破休囚以吉论。若有财爻动来克世，财愈旺，成绩愈佳。意味着花钱将会减少，如有官爻动来生扶世爻，此兆不吉，官方必设卡。
梅花易数六爻配法和判断 1、用六爻配一家族时：一爻为婢仆、二爻为子女、三爻为妻、四爻为夫、五爻为母、六爻为父。 2、配人身时：一爻为趾、二爻为膝、三爻为腿腰、四爻为身、五爻为胸、六爻为首。 3、配彼我时：内卦三爻为我，外卦三爻为彼。 梅花易数八卦配法和判断 1、配人身时：乾为首、兑为口、离为目、震为足、巽为腿、坎为耳、艮为鼻、坤为腹。 2、配脏腑时：乾兑为肺、离为心、震为肝、巽为胆、坎为肾、艮坤为脾胃。 3、配数时：震巽为三八、离为二七、乾兑为四九、坎为一六、坤艮为五十。此皆各有二数，不易一定。 八卦察人性质： 1、乾——气质高，有品位，不卑陋。内心难有恐危之意，表面甚刚强。有仁心而正大，所以可以立在众人之上，进至高贵之地，因此不宜操贱业。春冬吉夏有病。 2、兑——性质柔和，但事物无纪律，有才而不能成大事，常多变化而劳苦。虽无恶心，自立极困难，逢夏必败。 3、离——有才而有人和，聪明而擅长文字，但事物容易移换，难以成遂。又颇短虑，有破财之虑，冬日不宜。 4、震——性质刚强，有立在人上头的方量。多智勇而无恶心，但短虑而心不定，胸中思虑不断，春夏颇宜，秋冬不佳。 5、巽——顺而有人和，礼让亦厚，对物颇灵巧，能受人爱，但因心急而容易败事。宜做上位之人，不宜做下位之人。春夏颇宜，秋日便不佳。 6、坎——性质有实意而宽柔，但从小有病，母亲的缘份很薄。无论做何事，都是一样的辛苦艰难，到后来才会成遂。居所不定，到远方去可以与人亲近。亲族之力薄，他人之力强，夏天不宜。 7、艮——性质阴气而无人和，有高出人上之意。顽固而人所不能容，是全看不出其心事的人。春冬不宜，夏秋佳。 8、坤——性质顺良，对事物能镇静，又有福禄，但是很忙碌劳苦。人家托他的事，不会拒绝，但有吝啬之象。子孙虽多，常有劳苦。 八卦察病： 1、乾——气而思虑，肺脏有热，大肠有邪气。胸病心闷，且有血胃等事。 2、兑——发病在肺，心气劳而无力。有下痢，又有水气，女子月经不顺。 3、离——心脏太疲劳，因此形成为湿毒外症等，血液循环亦不妥善。 4、震——在肝脏，有焦急而烦心之象。胆有邪气而血升，或腰下有病。 5、巽——气血太虚，头面重，下面轻。热有往来，女子有子宫病。 6、坎——在肾脏，又膀胱有邪热，又耳朵牙齿发痛。妇人为赤白带病，但有肩痛或腰痛。 7、艮——气血循环不佳，各处发痛，又有热。妇人的产前、产后症。 8、坤——是脾胃病。又有多劳苦而损伤者，大半是老衰病及口中外症等。
六爻股票预测技术 本文章来自网络 股票为新生事物，古代是没有的。那么用古人传下来的预测方法能不能用于股票方面的预测呢？六爻预测是根据宇宙运动的规律而发明出来的，股票也是宇宙运动的产物，不可能脱离宇宙而独立存在，因此用六爻的方法是可以预测股票的。 我为验证六爻在各个领域里应用，把股票预测也做为一个课题进行了研究和探索。从实际的预测结果来看，六爻用于股票是有一定的准确率的。不过股票瞬息万变，想要预测得丝毫不差，还是有一定的难度。 预测股票的准确与否，不但断卦需要有过硬的本领，摇卦也是关键。如果信息提取不对，断卦的水平纵然再高，也不可能预测准确。因此在摇卦预测股票时，不能贪多，心存好几念，同时想着许多股票。否则摇出的卦是反映哪个股票的，就很难说清了。 我在2001年后半年到2002年前半年期间，与日本的森田先生一起预测研究过日本的股票，并指导他购买，收效不错。用三千五百万日元投资股票市场，半年时间净挣一亿四千万日元。不过我自己从不参与炒股，到目前为止，从来没有到过证券市场。我把主要的精力用在研究六爻上。 预测股票的用神
股票的变化主要是股票价位的变化，所以以财爻为用神。妻财的强弱是判断股票价格变化的基本依据。子孙为财爻的元神，为交易量和有利于股票增长的因素。父母为仇神，同时又有资讯和情报的意思，也是不利股票的新闻和谣传。官鬼具有管理控制的含义，所以官鬼为庄家和操纵股票的大股东。官鬼具有两面性，它既可以制服忌神对用神发生好的作用又可以泄用神的气，这也正是时儿让股票狂升，时儿让股票狂跌的庄家行为。兄弟克财，为不利于股票的因素。 信息的提取 预测当前股票的价格变化，妻财旺相为股票升高的信息，休囚受克，为股票下跌的信息。 预测中长期的股票价格变化，必须同时看子孙爻。妻财旺相，但子孙休囚空破，乃是目前价位高，股票已经升到顶端的信息，很难再涨高了。 妻财不旺，子孙旺相，或动化回头生，目前价位虽低，但日后必有反弹，升高的机会。 妻财旺，动而化进，或妻财有气，子孙动而化进神，乃是股票渐渐升高的信息。 妻财虽旺，但动化退，或子孙动而化空，化破，化退皆为股票将要下跌的信息。 妻财旺或有气，子孙旺而不空不破发动，兄弟爻同时发动者，股票长期看好。
一门神准的预测术——诸葛神算！ 几年前，有位朋友送给浩然一本小册子的复印件，这本小册子名为“诸葛神算秘本”。朋友说，这是他叔叔珍藏了一辈子的一本书，他叔叔曾是一位官员，现已退休，在他一生仕途中的一些重要关口，当不知道该何去何从时，以及遇到人生的一些重大决策时，都是靠这本书来进行决断的，据说特别准确。朋友知道我一直在从事易经研究，因此在征得叔叔同意的前提下，特意复印了一套送给我。 关于诸葛神算，其实很多年前浩然都了解过，它属于一种“签词预测法”，也即有固定的、一定数量的签词解释，然后通过特定的算法去“抽中”签词，再以签词中的解释去对应自己要预测的项目。坊间流行的算法一般是通过“拆字”的方式，根据笔画数去计算是哪个签。 说实话，当时浩然对这种签词式的预测方法并不是很在意，在浩然看来：这种方法固定死板，信息量少，解释模糊，从预测的实用性来看，远远比不上浩然擅长使用的梅花易数与六爻预测法。但朋友的一番好意必须心领，在再三感谢了朋友的盛情之后，这本小册子就被我放在了一边，束之高阁
了。 有一天闲来无事，想起了这本小册子，就拿来翻看。我见书中关于计算签词的方法与我以前看到的算法都不同，它是用八个铜钱，通过类似摇卦的方式来排出一个卦，然后再摇一次得出动爻，最后再去查相对应的卦词解释，来得到所测之事的结果。 如此共有八个卦宫，八八六十四个卦，每卦一个动爻，合计有384个卦象，每个卦象对应一套签词，这就与易理十分契合，从预测体系上说，它应该是很完整的，这不由得让我对它产生了浓厚的兴趣。 恰在这时，有位朋友来访，看我正在看这本书，就问我是什么。我就简单地给她介绍了一下，她当时也来了兴趣，就嚷着非要测上一卦，我当时心想，测测也好，也来验证一下这套方法预测的准确性到底如何？我问朋友要测什么，朋友说那就测测未来一段时间的运气吧，最近我也想换换工作，不知道能不能找到好的单位。
邵伟华周易六爻预测讲义全集（批注版） 01章基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 02章《梅花易数》与《六爻课》的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑
中国预测学分类 第一章中国预测学分类 有钱难买先知道－－－是对预测学的最好注释．中国预测学一直未见有进行过系统分类，今据自己二十余年研易心得，将中国预测学作系统分类，以对后学者起到明鉴作用，避免盲目性学习，枉费大好时光，因中国研易之人大抵都在混沌之中，故今将此系统分类写出来，对提高易学界的整体水平会起到促进作用．系统分类——两大系统：①五行系统；②干支、五行系统。 一、五行系统：以象数易学为代表，在汉代以前常用。其预测基理是以象测藏，其预测均以八卦五行为基础不含干支，五行系统中代表最高层次的是象数易学中的“梅花易数”。 附图： 象数易学 ｜｜｜｜｜ 河图洛书梅花易数面相手相 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ｜｜｜ 拆字风水姓名学 二、干支、五行系统：以天干地支和五行为基本预测元素，采用不同的方式进行预测。 附图： 金口诀 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ｜｜｜ 奇门太乙六壬 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ｜｜｜｜｜ 四柱六爻紫微铁板风水 卜巫正宗增删卜易 Ａ．金口诀：融奇门、太乙、六壬三式之精华，有“断言既出，无以改易”之美誉。相传为鬼谷子所传。它是干支、五行系统中的最高水平预测学，可以转换时空、转败为胜 Ｂ．奇门遁甲：其基础是洛书，可占四千三百二十条。原名为《遁甲天书》，其上卷为“天遁”，能通太虚；中卷为“地遁”，能穿山；下卷“人遁”，能藏形游四海；相传为黄帝所创。 Ｃ．六壬：注重河洛五行，以水为首。壬为阳水，癸为阴水，故壬水有含阴取阳之意。相传为九天玄女所传。六壬和遁甲盛行于南北朝以后． Ｄ，四柱：原先为三柱、六字、无时辰。后来宋朝徐子平加入了时辰，变成了四柱，使预测更为精细。四柱的经典书为《渊海子平》，要想学好四柱，必须烂读、熟记此书，除比别无捷径。相传为鬼谷子所传。 Ｅ。六爻：汉代京房将六十四卦中加入卦气、七十二候图一说，并由此创纳甲巫法。京房在＂火珠林占法＂中正式用了“掷钱法”，至今延用。六爻是当今最为普及的预测学方法之一。 Ｆ，紫微斗数：是六朝时期兴起的，主要是应用二十八宿。 Ｇ风水：在宋代最为盛行。风水为避风藏水之意，当以形法为主，以免误入歧途。 Ｈ另外民间还有一些民间预测方式即抽签等杂占，因其缺少理论和系统性，故不入其流。 Ｉ．大家注意：两大系统中有一种共同的预测方式－－风水。由此可知，风水是两大系统的交汇之处，要想学好风水，既要明卦义又要明干支理论
互卦取法求真 在古代有一种四卦定格局的方法，其方法如下：首卦是表示事情的初始阶段状态，主卦是表示事情的现在状态，互卦通常是来表示事情的将来的发展趋势，变卦是表示事情的结束状态。这是一种定形的方法，说成取象也可以。 互卦通常是来表示事物的将来的发展趋势的。通常在一般的用法中互卦是取两个的，即上互和下互，上互卦是取主卦的2、3、4爻作下互卦，3、4、5爻作上互卦。这种方法只是古人为了说明取互卦的方法，而列举的一种情况而已。 有云四营成易，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦的道理，所以六爻的本原应该是太极，太极为圆的，不分首尾，因为它时刻在运动，那么，六爻又怎么必须分1、2、3、4、5、6爻呢？当然，在预测的时候，要不断的分清体用，当六爻相对于太极为用时，是必须要分清爻位的，当它相对与以爻为体时，就不能分爻位了。必须把它看作是一个不分首尾的太极。 还有一种技法，就是临卦，当我们把一个爻作为一个太极点的时候，在分析这个爻和卦的关系的时候，我们可以看出这个爻要么和这个卦的天爻有关系，要么和这个卦的人爻有关系，要么和这个卦的地爻有关系，分别叫做上临卦、中临卦和下临卦，这个临卦因为阴阳的不同，而有顺逆之分。 举例说明：例如一女于巳月甲子日摇得山火贲之风雷益 、子财、卯官玄
х 戌兄、巳父虎 、、申子应、、未兄蛇 。亥财、、戌兄勾 、、丑兄、、申子雀 、卯官世、午父龙 依据这个原理，我们可以裂变出很多的卦。 1、预测此人的婚姻，应该以官鬼为主，取互卦，即以 2、1、6、5、4、3爻为一组，组成一个六爻卦来判断，即泽雷随卦变天雷无妄卦。测婚姻应该以世应断，世爻为自己，与应爻比合，说明此女的丈夫与妻子时常吵架。并且卦有两官两财，又男人之卦临财，且应爻与他爻合，以上三点，就可以断明该女必会离婚。该男人的其他信息可以根据六爻的断法来分析。此不赘述。 如果想取子孙卦，可依据5、4、3、4、3、2爻为一组，可取卦雷水解之地水师卦，具体的分析读者可以自行来分析，此处不赘述。 可见，互卦的观察点有很多，我们只要有太极的思维，就会发现很多奇妙的东西，互卦对解读事情的来龙去脉很重要。 纳音的运用 阳干论象，阴干论形。 干支之间的作用生成纳音。纳音五行是由于天象运行的各种归藏与地道各种物态的形成与变化的成的。纳音五行是喻象意义的概念产物，它不象一般的五行直接产生五行制约，比如海中金是沉于海底的阴气之金，只要逢天上火的冲击才能成器，并不是我们通常所说的金见到火就被克。 纳音是定性用的，干支之间的关系也是定性用的，定性和定形是总纲。 纳音五行在预测中的作用很多，因为它是模拟一件事情或是一个人物的根本的东西，纳音其实是说明干支作用以后所变化出来的结果。比如甲和子、乙和丑作用以后会产生一种新的物质— 金，但是金这种东西根据实际情况又可以分为很多种，所以这个作用就是海中金，有严格的规律，不是随意作用的。 下面就以甲子乙丑海中金为例，做一说明：甲在天为雷为龙，在地为梁为栋，称为阳木，死木和刚木。至午火为死地，木赖火生，子旺母衰，所以甲见午为死。其根已断，其枝已绝，是死木，死木是刚木，喜金克，成栋梁。长生在亥，亥水为河潭池沼之水，是死水，死木喜死水，常年不朽。癸水为活水，为雨露，甲木见癸水，再有火烧，则飞灰烟灭。乙在天为风，在地为树，乙见卯为帝旺，卯为树木根深叶茂，所以乙为阴木、活木、柔木。此木怕阳金砍伐，在秋天则是木落凋零。喜润土养其根基，喜活水滋润其枝叶。死在亥，壬禄在亥，死水泛滥，此时之土薄而虚，不能生养。
现代六爻预测的十种分类预测方法 预测求财做生意 在市场经济中，每个人的经济活动都离不开经济效益。广义上讲，看我们自己所做的一切工作有没有经济效益。这就是求财。 在求财预测中，必须先搞清楚各个卦爻在预测财运中各自代表什么人什么物，然后依据人和物的旺衰、相生相克、空亡入墓等等情况，才可做出综合判断，看能否得到财。因而，知道卦爻在求财中代表什么，能派上什么用场，是积极因素还是消极因素，才能最后达到预测准确的目的。所以，取准用神是至关重要的第一步，然后再去考虑忌原仇及各自的旺衰。 财爻代表所求的经济效益，是求财中的主用神，因而，财爻的旺与衰，直接关系到能否得到财。 首先，财爻必须与世爻(代表求财人)构成一种关系，这种关系就是财爻持世并合关系，财爻生世克世的关系，财爻被世爻生和克的关系。这几种关系，在卦中是相生相克的关系，在实际求财中，是求财人与经济效益的关系。因而，测求财时，如果卦中无财(财爻不上卦)，或伏藏不得出，或子孙爻也不上卦，一般情况下是求财无望。这是因为，卦中无财，无法与世爻构成这种关系，既无这种人与经济效益的关系，或财无来源，又怎能谈发财呢! 按五行论，无论世爻是何种五行，必然与其他五行构成并列、相生、相克三种关系。有了这三种关系，不等于说世爻同财爻就构成了这种联系。因为在实际断卦中，虽然财爻可以生世爻，但财爻衰弱，或空亡，或入墓或因合忘生等等情况，实际上财爻并不能生世爻。这种实际不能生的情况，就等于财爻与世爻暂时无必然联系，无相互关系。既然无联系和无关系，又怎能谈发财呢!财爻可以因种种原因不能生世爻，世爻也可以因其衰弱或入墓空而不受生。这种不受生的表现形式，也等于割断了财爻与世爻的联系。至于世爻克财爻，世爻生财爻，都可以因自己或对方旺衰强弱的具体情况，而不能克对方生对方，或不受生不受克，因而暂时都没有了联系。没有了联系，就不会得财。 财爻生世克世，或世爻生财爻克财爻，都是得财之象。在遇到暂时不能生克对方而被切断这种联系的情况时，也可以因为年月日令即旺衰的来源的改变而又恢复这种联系，使财爻可以生世克世，世爻可以克财生财的时候，也就是求财的应期到了。 不论你是为公私营企业求利，或以自己技能求利，以及得奖、接受馈赠、借贷、继承遗产等等，都是求财求利，希望自己能得到财力。在预测时，均以财爻为用来代表。
怎样学好“梅花易数”（1） “梅花易数”预测法是由宋代易学大家邵雍邵康节所创。以快速的起卦方法，灵活的断卦技巧，神奇的应验效果得到后世的大力传播发展，成为中国传统预测学中一个重要分支。 易学在几千年的发展过程中，衍生了众多的预测方法，太乙神数、六壬、奇门遁甲、紫微斗数、铁板神数、四柱、六爻、梅花易数……,每一种方法都是一门高深的学问，精通其中任何一门都足以晓古今，知未来，傲视天下。 当代社会信息瞬变，在许多场所预测时，需要快速简便的方法立即得出结果。“梅花易数”预测法就是这样一种方法。 实践证明，“梅花易数”具有“简便、快速、易学、神效”的特点，是迅速将易测转化为生产力、适合当代信息社会、深受易学家高度重视的预测方法，若同气功预测相结合，其效果就更好。 “梅花易数”离不开“数”，这些数都是本着“卦从心生，数从心得”而来的，气功煅炼能大大提高“心数应象”的准确性，所以学习“梅花易数”要先练气功，“心易法门”是《梅花易数》的精髓。 “心易法门”的基本原则是“不立文字，全凭心易”，气功练到一定程度，预测时心念一动，便会在头脑中显现出数字，以此数起卦预测，奇准无比。
周易是中华民族宝贵的文化遗产，无数先贤倾注了毕生精力对其研究、发展，形成了一系列严谨科学的预测体系，我们若不能很好地继承发扬下去，真是怀揣宝物而不识，愧对先人。 本栏目内容为网上收集，为便于广大易学爱好者系统学习，特把部分内容编成章节。诸位网友有什么意见、建议、感想、体会，及新的资料、信息，欢迎投稿留言。 目录 第一章梅花易数基础知识 第二章梅花易数起卦法 第三章断卦方法 第四章心易体用总诀 第五章占断诀—分类预测（上） 第五章占断诀—分类预测（下） 第六章《梅花易数》预测心法 第七章梅花易数万物类象（上） 第七章梅花易数万物类象（下） 第八章六十四卦之象意（上）
六爻预测的技巧 一、六爻测求财 六爻预测的目的就是要人们把握好机遇，获得最佳的财运。用六爻预测财运时，摇卦前要确定好所要预测财运的范围，这样预测时，意识就显得很重要。预测财运可预测长期的财运，比如一生的财运，或近几年财运以及一年的财运等，也可以预测短期的财运，比如说一个月的财运，一星期或一天的财运等，预测当天的财运，卦中显示不好，并不代表以后的财运不好，千万不可以把预测几天的财运当做几个月或一年的财运去判断，所以说摇卦时的意识很重要。文章由岭南人杰地灵风水提供。 预测财运是以妻财为用神，看妻财和世爻的关系，因为世爻为求测之人。原则上要妻财和世爻都旺，并且两者五行要相生，方为吉。妻财爻和世爻中有一个衰弱，或者两者五行相克，均为不吉之象。这是预测财运的总原则。下面的断语均是总原则的细化，大家理解了，有助于提高对预测财运的准确度。 1、世爻不宜空破，也不宜兄弟持世，求财最忌讳兄弟持世，因为兄弟会克财。不过，妻财动来相合的例外，如兄弟丑土持世，妻财子水动来相合者例外。 2、妻财合世、持世，或者是世爻生妻财，妻财克世，妻财冲世，都是有财可得的信息。妻财克世，有两种情况。一是世爻不空破，妻财旺的时候，乃是财来就我之象，主财易得；二是世爻空破，或妻财休囚则为辛苦求财之象。 3、妻财发动化进神，同时又生合世爻，克世爻或持世的话，乃是财运亨通。妻财动而生合克世爻，如果被日辰、或变爻、或他爻合住，冲开之时就可得财。假如日月都生合财爻或者是日月作财星生合世爻，如果卦又有旺相子孙发动生助财爻，或财爻旺相叠叠多现，乃为太过，反而是妻财入墓或受克之时，才可以得财。 4、妻财旺相入墓，则墓库被冲，或用神出墓，用神被冲之时可得财。 5、妻财月破，但有气得生、得助，实破合破之时即可得财。或者过了当月，等到下一个月时也可以得财。也可以以日时做应期，也可以用年来做应
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干支纪日推算尺》《炜明六爻》《玄空阳宅推断入门》《选时造命》《疑龙经》《易经明道录》《易数玄机》《易图讲座》《易纬略义》《易象图说》《易璇矶》卷上[1]《易医》《易隐》《易掌经六冲课》《玉管照神局》《葬书》《宅经》《张朝闵阳宅风水》《周易白话解》《子平真诠》《紫微命理》讲义-细论星情《251數君王姓名學詳解》《萬數歸宗數》《疑龙经》《八字真鉴》《八字真訣》《八字真踪》《冰鑑剛柔章》《冰鑑容貌章》《財神咒》《廁臨廚房》《廁在中央》《廚房橫樑》《传统风水的现代解释》《大六壬720课》《大六壬揭秘与现代应用研究》《大六壬金口诀预测学全书》《大六壬括囊赋》略疏《大六壬秘本》（上）《大六壬秘本》(下）《大六壬秘本》（中）《大六壬玉成歌》《大六壬指南》《大門沖屋》《大門衝門》《道德经》《地理辨惑》《地理雪心賦新解》
善于寻找六爻预测学中的太极点 一、太极即是无极，无极而生太极。太极是一切预测法的源头根本，为万法之宗。太极即是统一，太极即是一，任何一个人或事物都可以称作是一个太极。太极即是统一，太极中包括阴阳对立的统一，它们是互根互换的。太极就是阴阳四象的统一体。同时统一也包含着天人合一，这皆是人和宇宙信息的全息论。 太极即天，天就是一个太极。 古代中国人所说的“天”，远不像现代人对“天”的理解那样狭隘，古代中国人所谓的“天”，约略相当于我们今天所理解的宇宙、天体、与整个大自然，整个人类与人类社会。并且，它包含有整个时空的意义。 人人都知道，人类赖以生存的地球，实际就是天体的一部分。－－－人本来就是宇宙的一部分，生活在一个小小的星球上，无数的星球组成了这广袤的宇宙。“万物是唯其时物”的，宇宙在时间中运动，万物也在时间运转，各有各的轨迹，宇宙的运动是自然时间的现象，而人是自然的产物，人本身的一切，也象天象一样，随着宇宙时钟一同运动。人总以为在这个星球上由自己说的算，殊不知连这个星球也受宇宙天体和宇宙时钟的制约。人已经不再被当成纯肉体，精神和灵魂的偶然叠加，不论今天还是明天的人，都应该正视宇宙天体、自然时钟和我们整个社会对我们的影响。 中国的思想基础就是“天人合一”。《六爻学》一直认为，天体与爻体是统一的，天是个大天，卦爻是个小天。古人把卦爻象的变化，看成是宇宙间变化的缩影。《六爻学》几乎将人间万物和社会组织全部照搬到卦爻上。《六爻学》就是建立在大宇宙和小宇宙（卦爻）相互和谐基础上的，古人发明了一个全方位反映宇宙万物变化，天地人三位一体的时空象数运动模型，我们要在这其中确立自己的位置，使我们看到支配和影响自己的各方面的力量，这些力量有利于我们成为应该成为和将要成为的那种人，帮助我们像“天行健”一般的生存和“自强不息”的不断自我完善，开拓未来。 因此，《六爻学》的研究要以“人”为根本，要以“天人合一”的哲学思想为指导。 《六爻学》建立的是一个包罗天、地、人、事、物的完整体系。中国人习惯于从整体把握事物，这种整体思维方式大率根低于几千年《易经》的“太极－－－两仪－－－四象－－－八卦”的思维定式。“天人合一”的整体思维方式是具有中国特色的诸种思维方式的基础与前提。预测学关心的是宇宙万物，是整体，整体思维与整体模式是预测学真正本源和解释的原则。几乎所有的预测法都含有“天人合一”观。《六爻学》作为一个预测体，其本身就是宇宙生命及其模式的对立形式，涵盖着宇宙全息节律和基本模式。 《六爻学》信息结构预测模式，就是宇宙结构模式的相似性重演，它们之间没有绝对的对应性，但有关惊人的对应性。－－－《六爻学》把天、地、自然界和人类社会（包括宇宙天体、自然、时间、人类社会万事万物）当作一个天人合一的有序不紊的，生生不已的动态平衡的有机整体来认识。天地定位、六爻陈列与人间的一切互相相对性的对应，构成了一个庞大的象征体系。六爻中的卦爻世界就是人间现实的投影，这是六爻学者想象的根本（立足点）。现实世界中的万事万物转化为六爻中的卦爻，这宇宙结构模式相似性重演六爻象数体系，足以驰骋神思，产生极其优秀的预知思维，可以使易学家们的想象力诱发出一件件预测真实艺术再现的杰作。－－－这是一幅充满想象力的图案，天地定位，六爻陈列，足以驰骋神思抒发人们对人生吉凶难测的感慨！ 二、太极代表阴阳四象 太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象，四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象。例如八卦即是四象演变出来的母象。太极就是阴阳四象的统一体（有关阴阳四象的观念与运用请看下文）。
六爻预测婚姻的方法 六爻测婚姻分两种：一种是已婚，另一种是未婚。二者的判断方法有所不同. 未结婚之前，只要未确立要结婚，没有领结婚证，就以世爻代表求测者，应爻代表对方，也可男参看一下财、女参看一下官。已经结婚的，主要根据世爻与配偶星来判断。 男占 兄弟持世:逢场作戏、未投入真感情、不想结婚 子孙持世:爱谈恋爱、喜欢自由自在、不想结婚 财爻持世:想娶老婆、财在内卦者已与女友发生关系 官鬼持世:想当丈夫的角色、想结婚、忧烦 父母持世:事业心强、不浪漫、对感情比较保守、辛劳、想要建立一个家。 女占 兄弟持世:逢场作戏、未投入真感情、不想结婚、爱玩、只愿同居不愿结婚当家庭主妇； 子孙持世:只想谈恋爱、喜欢自由自在、不想结婚、不容易亲近 财爻持世:遇到心爱的男人会不顾一切爱他、会用金钱资助他、想为人妇、想结婚 官鬼持世:想嫁人、官鬼在内卦者已与男友发生关系 父母持世:事业心强、不浪漫、对感情比较保守、辛劳、喜欢年纪较大的人、喜欢有房子的人 世爻代表求测者。世爻的旺衰代表自身条件、能力，就是自身素质及对婚姻的态度、信心。世爻旺，说明自己信心强，自身素质好、条件好。 应爻代表对方，它的旺衰与世爻代表有含义相同。 未婚测婚可成否： 世应双方相生相合或比合为好，婚姻可成。 世应相冲相克，就有不同意或者有一方看不上另一方的信息。这种情况下，婚姻难成，除非有通关化解。 世生应．说明卦主爱慕对方；应生世说明对方喜欢卦主；世应相合是说明彼此爱慕；若比和，是基本同意双方互有好感，意见都统一。 世应相冲、相克主婚不成，如世应都是阴爻，主关系能慢慢冷淡：若世应都是阳爻发动相克，主一谈即崩。
若世爻或应爻与日月或与其它爻相合，说明另有选择，脚踏两只船。哪方有与别爻相合，则主哪方另有选择． 男测婚，世宜阳，女测婚世宜阴，这样阴阳得位，如果阴阳反错，除非男方倒插门，或女的主持家政婚姻才顺利，否则婚姻易起波澜。 若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，说明是因自己的原因不能成；若应爻发动也化同头克、空、墓、绝，主对方亦是如此。 在测婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。 世应双方不宜化退、化空，空就不实之象。 男占 兄弟持世:生离死别、爱交朋友、海派、不疼老婆、夫妻不和、妻多病、经济不好、越旺越缺钱 子孙持世:爱玩、喜欢享乐、不是好老公、想离婚 财爻持世:桃花、异性缘重、爱老婆、不想离婚 官鬼持世:得位、夫唱妇随、忧烦 父母持世:辛劳勤快、不想要孩子 女占 兄弟持世:多波折不顺、想离婚 子孙持世:生离死别、常常吵架、对夫不满、夫多病、对丈夫要求高、不喜欢做家事、喜欢外出上班 财爻持世:得位、夫唱夫随、自己会有私房钱 官鬼持世:不想离婚、有老公、嫁过人、强悍、爱老公、忧烦、已离婚者另有男人 父母持世:辛劳勤快、不想要孩子、喜欢年纪较大的人、喜欢有房子的人 主要看世爻与财、官的关系。 男测婚世与财相生相合；女测婚世爻与官爻相生相合，主夫妻感情好。测婚姻忌卦中有两财、两官，主有外遇。还忌财、官与世爻相冲相克，主有生死别离之兆。 有时世与财、官相生，而卦中出现两财、两官，这属于夫妻感情好，但会有外遇。或男的与财爻相合，或与日、月是财相合了，都说明外面有女人。而女的同样，卦中有两官，女方有男友。 世爻临玄武(主暧昧)或勾陈(主脚踏两条船)，均主有外遇；还有世或应临桃花，世有红杏出墙。
太乙神数判断步骤 字号：大中小 分别主客与事体 如占感情，则以占者为主，对方为客，感情为事体；如占官司，则占者为主，对方为客，官司为事体……其它以此类推。详见《奇门遁甲全书?论主客》。 2、看条件与三算 看看本身是否具足发动的条件。详见“数的组合与类象” 。 （1）和不和：看算首先须看和不和，再看其它，和则偏吉，不和则偏凶。太乙、文昌、始击三将，在阳宫算得奇数，或在阴宫算得偶数，亦是不和之数。 （2）长短：数长事缓，数短事急，长胜，短负。 （3）三才：看用支持与趋避，如无天，则用地利、人和。 （4）型态：如重阴数代表迟滞，重阳数代表快速……等。 3、审察星神位置与关系： 从太乙盘中看各项事物的关系。先看太乙、文昌、始击，再看主客大小将，而后才看其余星 神。 （1）定星神的类神：以太乙为事体，文昌为主，为我，始击为客，为对方。其它相关事物，依星神的类神或特性以定之，如官司占中，以计神为法官，合神为证人。详见“太乙星神的类神”。 （2）性质趋向判断: A、本身 a、入宫深浅：入宫深浅不同，则事理显示亦不同，如太乙逢理地之年（入宫第二年），则无地之算之理才会显现出来；又若五福，其入宫深浅不同，则福被亦不同，如逢1、11、21、3 1、41，则福利于君王（总统、校长、部长、董事长……等），其它如大游等星神皆类推之。 b、旺相死囚休：表程度强弱，可断应期远近。如太乙，属木，旺在春三月；始击，属火， 旺在夏三月。 c、十二长生：如日辰为子，太乙在卯，则为死，为无生机、无意愿。 d、五将门具将发：此为论格局，详见“太乙格局”。 始击无掩、击、格，文昌无迫、对，主客大小将无关、囚，此为将发。落宫之对宫在开、休、生三门之下为门具。将发则兵强将勇，门具则事物具备。 e、与其它星神位置的关系：即刑冲破害克合等关系。 f、与其它星神同宫：如五福可以克制凶星之凶性。始击、地乙同宫，则同时具有火土之性。 B、落宫（影响、制约本身） a、前后内外远近：以不同星神来看，则前后、内外、远近，各不相同，如太乙在1宫时，1834为之后、之内，9276为之前、之外，近星神之宫者为时间、空间近，远者为远，如文昌在1宫，则8宫为近，4宫为远。又在内为暗，在外为明。 b、宫辰阴阳：在宫者，影响轻而慢；在间辰者，影响重而快。太乙在8349宫为阳，在2