2017高一第二学期语文期末试卷及答案【2017高一第二学期语文期末试卷】第Ⅰ卷(阅读题共66分)
一、(9分)
阅读下面这首小诗，完成1—3题。
自然本身给动物规定了它应该遵守的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，而不试图越出这个范围，甚至不考虑有其它范围存在。神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段;神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会变得高尚的地位。
这种选择是人比其它生物远为优越的地方，但同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
如果我们的生活条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的职业，一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，一种能给我们提供最广阔的场所来为人类工作，并使我们自己不断接近共同目标即臻于完美境界的职业，而对于这个共同目标来说，任何职业都只不过是一种手段。
尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有
更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。
但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造;这种职业不需要有不体面的行动(哪怕只是表面上不体面的行动)，甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。
一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢──这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。
在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益;相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。
历史把那些为共同目标工作因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物;经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教诲我们，人人敬仰的典范，就曾
为人类而牺牲自己──有谁敢否定这类教诲呢?
如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
(节选自马克思《青年在选择职业时的考虑》)
1、文中马克思认为青年选择职业的基本原则是 ( ) (3分)
A.为了人类的幸福和自身的完美。
B.成为一个完美无瑕的伟大人物。
C.在社会上所处的地位必须是高尚的。
D.为人类福利而劳动，为共产主义而献身，为实现自己的理想而奋斗。
2、对“人类只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”的含义理解正确的一项是 ( ) (3分)
A.一个人如果主要为自己的幸福和发展作出巨大的努力并取得令世人瞩目的成就，也有可能达到“自我完美”的境界。
B.一个人如果加强自我修养，使自己达到完美的境界，
就能更好地为人类的幸福谋求更高的境界，从而使人类社会更加和谐地向前发展。
C.一个人如果仅仅为自己或少数人的幸福而劳动，不管他取得的成绩有多大，成就有多高，都不可能使自己达到完美的境界。
D.一个人只要努力地工作，力争取得巨大的成就，就能使自己的人生一步步地走向完美，达到真正的辉煌境界。
3、下列对文章内容的理解正确的一项是 ( ) (3分)
A. 与动物必须在自然本身规定的活动范围内运动一样，人也必须遵循神给人指定的共同目标和达到这个目标的手段。
B. 认真考虑自己职业选择的青年的首要责任无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气。
C. 最高的职业就是在自己的领域内独立地进行创造、不需要有不体面的行动并能给人以尊严的职业。
D. 在选择职业时，人类的幸福和我们自身的完美并不是敌对的和互相冲突的，后者必须建立在前者基础之上。
二、(32分)
阅读下面一段文言文，完成4—7题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所
器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪!”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。又常在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。
(《晋书?王羲之传》)
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) (3分)
A.及长，辩赡赡：丰富
B.羲之雅好服食养性雅：平素
C.然闻信至，咸自矜持信：信使
D.求市未能得市：市场
5.下列各组句子中，加点的词意义与用法不相同的一组是( )(3分)
A.谢安未仕时亦居焉 / 夫大国，难测也，惧有伏焉
B.若不阙秦，将焉取之 / 意甚悦，固市求之
C.为写《道德经》，当举群相送耳 / 不久当还归，誓天不相负
D.高渐离击筑，荆轲和而歌 / 羲之笑而不答
6.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时深为从伯敦、导所器重，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者，其书法被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”。
B.太尉郗鉴派门生到王家子弟中选位女婿，王家子弟都显得拘谨不自然，只有王羲之坦
腹而食，若无其事，被郗鉴相中成为郗家的东床快婿。
C.王羲之淡泊名利，性喜自然，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。谢安、孙绰、李充等都曾在会稽山居住，与王羲之情投意合。
D.王羲之书法精湛，为时人所重，他曾经在蕺山为一个
老太太在叫卖的六角竹扇上各写五字，有很多人都争着买。
7. 把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。(10分)
①访之，乃羲之也，遂以女妻之。(3分)
②尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。(4分)
③之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。(3分)
阅读下面这首诗，完成8—9题。
归园田居(其三)
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
8.“晨兴理荒秽，带月荷锄归”这两句诗描写的是一种生活，这种生活在陶渊明的《归园田居(其一)》中也有表现，如： , 。(4分)
9.从这首诗的内容和主旨来看，你认为“但使愿无违”中的“愿”是什么?(4分)
10.补写出下列名句的空缺部分。(任意选做五小题)(5分)
(1)君子坦荡荡，。(《论语·述而》)
(2)桑之未落，。(《诗经·氓》))
(3)亦余心之所善兮，。(屈原《离骚》)
(4) ，悠悠我心。(曹操《短歌行》)
(5) ，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
(6) ，齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》)
(7)纵一苇之所如，。(苏轼《赤壁赋》)
(8)微风过处，送来缕缕清香，。(朱自清《荷塘月色》)
三、(25分)
阅读下面的文字，完成11—14题。
桐花与柿树
我怀念桐花。
春天，我漫步在林间山道中，最爱的是洁白的桐花。因为它不但显出大自然的美，而且还令我产生许多遐想，和对往昔的追念。
那是一丛丛洁白的桐花，过去常常开在公路的山道两旁。汽车在山谷中爬坡而上，首先映入眼帘的，是那一片的洁白，它比火还耀眼，我会突然从心里说：“又是春天了!”一年四季都在城市工作，忙得感觉不到季节变化的人，在这充满清新气息的山野，突然见到大片桐花，这种喜悦与感慨是难以形容的。所以，桐花常常令我产生许多遐想。但是，它更多的是勾起了我对往事的怀念。在十年动乱的年代，我被关在一间工厂做“牛鬼”，被强迫劳动，天未亮的第一件事，就是要扫净工厂厂区。这间工厂靠着一座山，四周有许多桐树，每天都落下许多桐花，它们散落在空旷地和道路中。
朝阳未出，天还很暗，我就穿着一件厚衣裳，“沙沙”地从高处扫往低处。花沾着露水还是很美的，却白得令人悲伤，一堆堆地往洼地扫去。一天一天地扫到不见桐花落，第二年又是一天一天地扫到不见桐花落。
桐花在我心中是一朵洁白而又凄凉的花，它叫我咀嚼着苦难的往事。
然而我更喜爱的是秋天暗红的柿树。它像一个壮实的汉子站在山间，脸色微红，充满丰收的喜悦。它殷红色的果实是饱满的，累累地垂在枝头，沉甸甸的招人喜爱;它肥大的叶经过风霜以后，也叶叶金红，像火苗一样生动、美丽。
在春天和秋天的山道上，我常常怀着桐花的忧伤，也激动于柿树的喜悦。柿树，常常是给人以奉献。唐代有书云：“柿，一寿、二多阴、三无鸟巢、四无虫、五霜叶可玩、六嘉实、七落叶肥大可以临书。”它有上百甚至三百年的树龄，它是质地坚硬的木材，它夏日生出成片的绿荫，它的霜叶随着节气从暗红变成鲜红，令人注目，而它的果实过去常常是供养幼儿和老人的。父亲常常对我说：“你是吃柿饼饭长大的。”我也常常对我的女儿说：“你是吃柿饼饭长大的。”但后来者不都是这样了，他们不懂柿饼为何物，因为他(她)们是吃牛奶或昂贵的“力多精”长大的!但是，我想吃“力多精”的不见得个个聪明，吃柿饼饭的也不见得是愚蠢，到底是时代不同了。而柿饼，老年人还是要吃，据说它的营养
高，可治疗老年性白内障。它给人间是一种奉献。
如今人生的晚秋已快来临，我应像一棵柿树。
11.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(5分) ( )
A.散文的特点之一是线索清楚，它把众多“形散”的材料如串珍珠般的串起来做到“神聚”，本篇便是以“我”的经历为线索的。
B.本文以花和树喻人，抒写作者对人生的理解和对人生的态度，是一篇借物抒情、托物言志的散文。
C.文章以“洁白”的桐花和“殷红”的柿树相映衬，在表达上很有美感;在内容上寄托着作者深沉的追忆情绪和热切的奉献之情。
D.作者在文中说“我常常怀着桐花的忧伤，也激动于柿树的喜悦”，这是说桐和柿给我的感觉是不同的。桐留给我的只是伤心罢了，而柿，完全与它相反。
E.开门见山，贴紧题意，描写经历，直抒胸臆，行文如行云流水，是本篇写作上的主要特色。
12、作者为什么要反复强调桐花洁白的颜色?(6分)
13、文中穿插父亲对“我”和“我”对女儿的话，请简析其作用。(6分)
14、桐树的开花与柿树的结果处在不同季节，作者把它们放在一起来写，它们必然有联系，也有所象征，请分析其联系与象征意义。(8分)
第Ⅱ卷(表达题，共84分)
四、(24分)
15. 下列各句中，没有错别字的一句是( ) (3分)
A.树缝里也漏着一两点路灯光，无精打彩的，是渴睡人的眼。
B.成语被称为中华文化的缩微景观，是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。
C.自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷署就不会过去。
D.觉新处于长房长孙的特殊地位并深受封建礼教约束，养成了委屈求全懦弱顺从的性格。
16. 下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)
A.由于技术水平低，这些产品质量不是比沿海地区的同类产品低，就是成本比沿海的高。
B.初涉文坛，她的第一部处女作就是这样一部意味深长的巨著，不能不令人刮目相看。
C.吃完饭后，很多同学刷洗饭具时缺乏节水意识，喜欢一直开着水龙头冲洗，这种现象实属很大的浪费。
D.由于《古文观止》具有特色，自问世以后近三百年来，广为传布，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。
17. 将下列句子填入横线处使之与上下文衔接，最恰当的一项是( )。(3分)
在今天这样的竞争时代，应该怎样理解“和”的精神呢? 。。
。。竞争要在公平、公正的原则下进行，通过竞争相互促进、共同提高，以达到“和”的境地。
① “和”是多样性的统一。
②正如孔子所说：“君子和而不同。”
③ 动听的音乐，美味的菜肴，都是多样性的统一。
④ “和”并不是善恶不分，是非莫辨，不是简单的混同。
A. ④②①③
B. ④③②①
C.①③④②
D. ①④③②
18.在下面语段的横线处仿写。(4分)
在我国，生肖是一种文化，生活中许多成语都与它有关系。例如，“龙马精神”，比喻旺盛的奋发向前的精神。又如, ____________ ____，比喻_______________________________;再如_________________，比喻___________________________ _____。我国文化博大精深，语言丰富多彩，以上例子可见一斑。
19. 请根据下面的信息，为校德育处拟写一则“招领启事”。(5分)
①拾物地点：学校操场上。
②拾物时间： 3月2日中午。
③拾物外表特征：黑色真皮钱夹。
④拾物内在物品：人民币120元;工行卡一张，卡号是0011326889：公交车月票一张。
⑤拾物人：高三(1)高迪。
⑥招领地点：学校德育处。
20. 请用描写的表达方式改写下面一段说明性文字。要求：语言准确、鲜明、生动，使用比喻和拟人修辞手法。(6分)
蒲公英，多年生草本植物，叶丛生，边缘有数齿，茎饱满多汁，茎上有黄花，呈圆形，花罢成絮，因风飞扬，落湿地即生，常见于田间、沟谷、山坡、草地、路旁、河岸沙地等，可全草入药。
五、(60分)
21. 请以“生活处处是考场”为题写一篇记叙文。
提示：生活中随时都会有检验、考查每一个人的时候，这就是“考场”。上高中以来，你或你身边的人，都会有这样的经历，不妨把它写出来。
【注意】①不要套作，不得抄袭。
②书写规范，正确使用标点符号。
③不少于800字。
试题答案 1.A 2.C 3.D 4.D 5.D 6.A 15.B 16.C 17.C
7.①(3分)一打听，原来是王羲之，(郗鉴)就把女儿嫁
给了他。
②(4分)王羲之曾和一些志同道合的人在会稽山阴的兰亭宴饮聚会，并亲自作序，来抒发自己的志向。
③(3分)王羲之高兴地写完，把鹅装在笼子里回去了，对此感到非常快乐。
参考译文：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。
有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。
羲之平素喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之
曾和一些志同道合的人在会稽山阴的兰亭宴饮聚会，并亲自作序，来抒发自己的志向。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之高兴地写完，把鹅装在笼子里回去了，对此感到非常快乐。又曾经在蕺山见到一个老太太，拿着一把六角竹扇叫卖。羲之为她写扇，每把都写五个字。老太太开始时面有不高兴的神色。于是他对老太太说：“只要说王羲之(右军是他的官衔)写的，就可以卖到百钱了。”老太太据他说的，果然有很多人争着买。过几天，老太太又拿扇来，羲之笑了笑，没有回答。他的书法为世人所重，就像这样。
8.辛苦而美好的田园。(2分) 开荒南野际，守拙归园田。(2分)
9.从诗的内容看，可理解为辛勤耕种期待收获——多收些豆子(2分);从诗的主旨看，是指希望能隐居田园，远离官场的污浊，在自然美好的生活中保持自己的节操，不与世俗同流合污(2分)。
10.(5分，错一字则该句不得分，不按序号写在正确位
置不得分)略。
11.B C(A、不是以“我”的经历为线索的;D、桐留给“我”更多的是启示;E、不是直抒胸臆。答对1个给2分，答对2个给5分)
12.桐花的洁白有纯美的忧伤之感(3分)，桐花与“我”的苦难经历有联系，有象征意义并贴紧主题(3分)。
13.(1)为了说明柿饼的作用，突出其奉献的精神。(3分) (2)为下文抒情作铺垫。(3分)
14.桐树是春天的产物，柿是秋天的收获，所谓“春华秋实”。文中桐花与作者的痛苦经历相联系，柿则与奉献相联系。(4分)
它们象征着：人生经历了艰难坎坷的洗礼，会更加成熟起来，有所收获，有所奉献。(4分)
18.(4分，每空1分)示例：
牛刀小试有能力的人刚开始工作就表现出才能
虎头蛇尾做事前紧后松，有始无终。
守株待兔死守狭隘经验，不知变通(或：妄想不经过努力而侥幸得到成功)。
杀鸡焉用牛刀办小事情用不着花大气力
19.(5分。格式规范2分，写清时间、地点和物品名称各1分，透露具体物品详细信息扣2分)
招领启事
今天中午高三(1)班高迪同学在操场拾到黑色真皮钱夹一个，
内有人民币、银行卡等。请失主速到德育处认领。
德育处
3月2日
20.(6分。使用描写表达方式，表达准确、鲜明、生动，4分;使用比喻和拟人手法2分)示例：
蒲公英的叶子有锯齿一样的边缘，饱满多汁的茎上托举着小盘子一样的金灿灿的花朵。花开过后，结为一个个绒球，随风摇曳，飘到新的地方安家落户，孕育着新的生命。她年复一年为人们传播着春天的气息，奉献着自己的一切，在田间、沟谷、山坡、草地、路旁、河岸沙地等随处可见她那倔强可爱的身影。
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必修二期末测试 语文 注意事项： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 第I卷（阅读题） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成任务1-3题 人生的四种境界 张世英 按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、
2017年普通高等学校全国统一考试语文注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统面授人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。 总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也设计代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利，页应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。 （摘编自明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。 B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。 C.气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。 D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A. 文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。
高一语文期末考试题及答案 第一部分（模块考查共40分） 一、基础知识（每题3分，共15分） 1、下列各项中，字音和字形 ．．．．．都正确的一项是（） A．氓（méng）隶脸颊（xiá）暗然流血漂橹 B．朱拓（tà）咀（ jǔ）嚼（jiáo）褴缕万乘之势 C．逡（qūn）巡（xún）踌（chóu）躇（z hú）竦然翁牖绳枢 D．呜咽（yè）牲（ shēng ）醴（ lǐ）踉跄瘐毙 2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ①这本辞典虽然有一些缺页，是珍本。 ②会议将举手表决的方式，选出新的主席团领导。 ③如果仅仅因为看了一下时下比较流行的武打、言情的小说或影视后，就一味地盲目地去模仿作品的人物过激行为，这只能说明这些读者是没有一定能力的。 A．毕竟沿用鉴赏 B．毕竟采用鉴别 C．究竟沿用鉴别 D．究竟采用鉴赏 3、下列句子中加点成语的使用，不恰当的一项是（） A．亚洲四强赛上，中国队的表现可圈可点 ．．．．，不但战平了日本，还历史性地终结了盘桓32年之久的“恐韩症”。 B. 尽管乙肝病毒感染可以有效防治，但仍有一些人对乙肝谈虎色变 ．．．．，使得乙肝病毒携带者就业困难。 C. 成都叫停“奥数”等用来规范办学的举措，曾引起过广泛的争议，如今终于尘埃落定 ．．．．得到了有效实施。 D. “两会”上，大家认为无关现实痛痒的议案应该少提，把难能可贵 ．．．．的时间让位给老百姓最关注的议题。 4、下列各句中，没有语病的一项是（） A．今后五年是全面建设小康社会的关键时期，我们要坚定信心，埋头苦干，为全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会打下更加牢固的基础。 B．国务院办公厅最近下发通知，将在所有商场、集贸市场等商品零售场所实施塑料购物袋有偿使用。 C．今年，全国各地煤矿安全事故频繁发生，造成大量的人员伤亡和巨大的财产损失，这主要是因为缺乏安全意识和监督管理不力造成的。 D．当一些西方媒体歪曲报道西藏发生的游行示威、将中国妖魔化时，澳大利亚的大多数媒体和报纸、电视台都公布了事实真相，破坏了西方媒体妄图达到它们险恶目的的图谋。5、下列各项中，说法有误的一项是（） A．小说三要素是：细致的人物刻画、完整的故事情节、典型的环境描写。小说的情节主要包括开端、发展、高潮、结局四部分，有时前面还有序幕，最后还有尾声。 B．《汉书》又称《前汉书》，是我国第一部纪传体通史，西汉班固撰，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
高一适应性综合测试 （语文） 第Ⅰ卷（30分） 一、基础知识题（本大题10小题，每小题3分，共30分。） 1.下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是（3分） A.豁免附和蛊惑人心祸起萧墙 B.畸形犄角风光绮丽倚势欺人 C.菁华矜持泾渭分明惊世骇俗 D.馈赠匮乏功亏一篑发聋振聩 2.下列各项中，没有错别字的一项是（3分） A．口讷惶悚口碑甘败下风 B．思忖唾骂偌大错手不及 C．穹顶朕兆忿懑弑君杀父 D．消蚀差池皈依青出于蓝 3.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（3分） A．道德是一切制度运行的社会土壤，道德与法律在一个国家的文明框架中，唇齿相依 ．．．．，缺一不可。 B．虽然计算机应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举， 一挥而就 ．．．．。 C．传统节日是一宗重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会 格格不入 ．．．．。 D．将往昔林林总总 ．．．．的记忆吐露在纸上，我意识到完成了我生活中最重要的行动，我注定为记忆而生。 4.下列句子中，没有语病的一项是（3分） A.湛江政府建造了集生态保护、休闲娱乐、观赏文化于一体的南国花园是我市公园中一座富有热带园林植物景观特色的综合性公园。 B.从群众意见的具体内容看，群众关注的热点十分广泛，其中，关于加强医疗卫生服务体系建设的意见最多。 C.人力资源和社会保障部副部长张小建表示，在当前全球性经济波动对就业产生直接冲击
的情况下，高校毕业生就业面临严峻挑战。 D.一度因收益不高而备受冷落的分红型保险产品，在投资理财市场风险加大之时，投资者重新把目光投向相对稳健的理财产品，分红型保险产品重新走俏市场。 5.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（3分） 2001年以“诚信”为命题的高考作文，在国人中引起了极大的反响，，，，，，。……迄今为止，这个话题已经持续了八年，而国人的诚信情况到底如何了呢？ ①一时间举国沸沸扬扬 ②也拉开了国人对于“诚信”追回的大幕 ③将国人日渐缺失的诚信重新拉回了人们的论题 ④且大有星火燎原之势 ⑤莫不以诚实守信为题大做文章 A．⑤③①②④ B．③①⑤②④ C．③②①⑤④ D．⑤③②①④ 6．下列表述，不正确的一项是（3分） A．老舍，原名舒庆春，北京人，现代作家。著有《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》等作品。 B．古人的年龄有时不直接说出，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。例如“垂髫”是指三四岁至八九岁的儿童，“总角”是指八九岁至十三四岁的少年，“束发”是指男子十五岁。 C．庄子是战国时哲学家，是继老子之后道家的主要人物，《庄子》后世尊称为《南华经》。《逍遥游》一篇中说的“逍遥游”，指的是“闲适自得、无拘无束的样子”。 D．词是诗歌的一种，最初是配合音乐来歌唱的，根据字数多少，可分为小令、中调、长调。每首词都有一个曲调名称，叫“词牌”，毛泽东的词《忆秦娥·娄山关》“娄山关”就是词牌名。 二、文言文阅读（12分，每小题3分） 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠①之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落②无所容。非不呺然③大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖④为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或
2017年普通高等学校招生全国统一考试 语文 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。 总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。
人教版高一上学期语文期末测试题 （A卷） 一、阅读下面文字，完成1—10题。（34分） （1）我不崇拜太阳！可我爱太阳，因为—— （2）太阳便是爱！太阳是那种不辨前因、不问后果的疾迷，是那种永远年青、永远无悔的执著，是那种让人炫目、让人颤栗的颠狂，太阳更是那种烈烈轰轰、彻里彻外的生命的自我完全燃烧。 （3）一缕阳光便是一抹心迹，一颗黑子便是一朵伤痕，于是，太阳会醉，太阳更会痛；于是，太阳会笑，太阳会哭泣，你不见彩虹，你不见太阳雨吗？ （4）别轻看太阳的无言，日出日落总是她爱的心跳；别误会太阳的色彩单调，尘世爱的调色板，怎跳得出她的天然光谱？ （5）人们总称太阳是骄阳。其实，太阳是谦和的，月光和星辉原是她的谦和。太阳更是脉脉含羞的，所以，人们才有了白天的黑夜。 （6）有人埋怨冬天的太阳过于疏远，有人害怕夏日的太阳过于炽热。如果说，生命总需一个过程孕育，那，太阳也自有她爱的呼吸。 （7）仿佛天经地义，谁都以为太阳坚强无比，因此，历来总将“阳”字与“刚”字连结，又怎知太阳她也最易受伤。 （8）跃跃欲试的鸟儿向着太阳飞了一圈，回巢了；肉眼凡胎的人儿迎着太阳凝视了几秒，俯首合眼了。怯懦的心负载不起太阳的热情，瞻前顾后、畏首畏尾的爱又怎能承受太阳之吻！ （9）太阳病了。人们不无心痛地仰望日的半休与日的全休，好心的人儿还打起锣鼓、敲起脸盆赶走“天狗”。 （10）太阳最受不了的是宠爱！太阳陶然了，天光万斛就是那太阳的深情万种，白夜出现了！太阳翩翩起舞，极光便是她的裙裙指动，轻轻的一个转身便是悠悠的一个大年。 （11）太阳真快活，她连连舞着，浩浩荡荡地普照着芸芸众人，不论是有意赏日还是无意赏日的，无论是精于赏日还是不会赏日的。 （12）但也有担心太阳之怒。其实，那不更是一种爱的宣泄吗？太阳之爱绝不类同练丹的文火：与其半阴半阳，何如归于永恒的寂灭。何况，烈日炎也确可算作爱的咒语，恨的对立。 （13）看来，“日心说”足可改称“爱心说”。因而，切莫在太阳底下轻言“爱”字，太阳可是永远地高高在上啊。 1.“崇拜太阳”和“爱太阳”有什么区别？（4分）
2017?2018学年度第二学期高一期末考试语文试题 本试卷满分：150分考试时长：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 谐”就是说笑话”它是喜剧的雏形，王国维认为中国戏剧导源于巫与优，优即以谐为职业。在古代社会中，优往往是一个重要的官职。《左传》《国语》 《史记》诸书都常提到优，优往往同时是诗人。汉初许多文人都以优起家，东方朔、枚乘、司马相如都是著例。 谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣，凡是谐趣也都带有游戏性。谐趣的定义可以说是：以游戏态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏。 谐最富于社会性。艺术方面的趣味，有许多是为某阶级所特有的，谐则雅俗共赏，极粗鄙的人喜欢谐，极文雅的人也喜欢谐，虽然他们所喜欢的谐不尽相同。在一个集会中，大家正襟危坐，每个人俨然不可侵犯，彼此之间无形中有一层隔阂，但是到了谐趣发动时，这一层隔阂便涣然冰释，大家在谑浪笑傲中忘形尔我。 尽善尽美的人物不能成为谐的对象，穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半介乎二者之间，多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝，最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等的最多，嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格方面的亏缺也常为笑柄，如一首民歌：门前歇仔高头马，弗是亲来也是亲；门前挂仔白席巾，嫡亲娘舅当仔陌头人。”寥寥数语，把中国民族性大缺点 一一刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外，人事的乖讹也是谐的对象，例如： 灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。 烂羊头，关内侯。”（《后汉书？刘玄传》）事情出乎常理之外，可恨亦复可笑。 谐都有讥刺的意味，不过讥刺不一定就是谐。例如《诗经？伐檀》中对奴隶主的讥刺：不稼不穡，胡取禾三百廛兮。不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”这
高一语文期末考试模拟试题及答案 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也！”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎！西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎！方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 1．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是 A．固一世之雄也固：本来 B．举匏樽以相属举：全，都 C．正襟危坐而问客曰危坐：端坐 D．托遗响于悲风遗响：余音，指萧声 2．下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是 A．此非孟德之困于周郎者乎／托遗响于悲风 B．而今安在哉／侣鱼虾而友糜鹿 C．此非曹孟德之诗乎／固一世之雄也 D．何为其然也／方其破荆州 3．下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同
的一项是 例：况吾与子渔樵于江渚之上 A．顺流而东也B．月明星稀，乌鹊南飞 C．舞幽壑之潜蛟D．侣鱼虾而友糜鹿 4．下列各句与例句句式特点相同的一项是 例：固一世之雄也，而今安在哉！ A．月出于东山之上 B．客亦知夫水与月乎！ C．此非孟德之困于周郎者乎！D．则物于我皆无尽也，而又何羡乎！ 5．“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗！ A．《长歌行》B．《短歌行》C．《蒿里行》D．《步出夏门行》 6．下列对选段的理解和分析，不正确的一项是 A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。 C．本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。 D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。
绝密★启用前 2017年普通高等学校全国统一考试语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统面授人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。 总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也设计代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利，页应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。 （摘编自明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。 B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。 C.气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。 D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A. 文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。
高一上学期期语文期末复习题 1. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（3分）( ) A. 绵阳交警开展拒绝从车窗抛物专项行动，其目的是号召广大司机和乘客自觉抵制车窗抛物行 为，让温良俭让 ．．．．成为习惯。 B. 一些人认为年画、剪纸等中国传统手工艺是下里巴人才 ．．．．．喜欢的玩意儿，他们轻视这些手工艺，并认为其毫无价值可言。 C. “佛系”是一个外来语，其含义是指按自己的方式专注于事情的过程，即使面对不好的结果 也能泰然处之 ．．．．的生活态度。 D. 2018年最后一项“CF盛宴”无疑是已于12月9日落幕的CFS2018世界总决赛，中国SV战队不． 孚众望 ．．．，获得了优异成绩。 2. 下列句子中没有语病的一项是（3分）( ) A. 《扼住命运的咽喉》这篇传记在记叙传主生平时，作者引述了大量书信，这使读者对贝多芬 有了更全面的了解。 B. 大多数人只是普通芸芸众生中的一员，不是每个人都能珍惜每段时光，努力去充实自己，做 一个简单快乐的人。 C. 1月3日，嫦娥四号探测器成功在月球背面着陆，这标志着中国凭领先的航天技术开启了人类 探测月球的新篇章。 D. 如何解决“打车难”，重点不是在政府的主导下去开展“预约租车”服务，而是要投放更多的 出租车牌照数量。 3. 把下面的句子组成一段语意连贯的话，排列恰当的一组是（3分）( ) ①此外，还要运用各种表现手法，准确地表达作品的内容 ②常用的表现方法有停顿、重音、语速、语调、节奏和体态语等 ③朗诵时要根据需要恰当地选用这些方法来增强表达效果 ④朗读首先要读准字音，理解作品中的词语、句子的含义，不能囫囵吞枣，望文生义 ⑤朗诵是语文学习的重要方式 ⑥其次，要准确把握作品的背景、主旨，弄懂作品的文化内涵和情感基调 A. ⑤④⑥①②③ B. ⑤①③②④⑥ C. ⑤①②③④⑥ D. ⑤④⑥①③② 阅读下面文字，完成下列小题。 甘肃张掖的丹霞地貌堪称奇观，它是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区。在方圆五十平方公里山地丘陵地带，彩色丘陵岩壁陡峭、层理交错、、___ _，观赏性之强、面积之大冠绝全国，具有很高的科考和旅游观赏价值。_ 的丹霞地貌是如何形成的?科学地说，它是漫长历史时期地壳运动的产物，是____ 的杰作。丹霞地质构造由岩石堆积形成，它是指红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，加之特殊的地质结构、气候变化以及风力等自然环境的影响，形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾的红色地层中，是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称。它大多是一个以自然风光为主的风景区，包含广东丹霞山的雄、险、奇、幽、美于一身( )。 4. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）( ) A. 气势磅礴五彩斑斓美轮美奂巧夺天工 B. 声势浩大五色目迷如诗似画鬼斧神工 C. 声势浩大五色目迷美轮美奂巧夺天工 D. 气势磅礴五彩斑斓如诗似画鬼斧神工 5. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）( ) A. 它大多是一个以自然风光为主的风景区，集广东丹霞山的雄、险奇、幽、美于一身。 B. 它是一个以自然风光为主的风景区，集广东丹霞山的雄、险、奇、幽、美于一身。 C. 它是一个以自然风光为主的风景区，广东丹霞山的雄、险、奇、幽、美包含在内。 D. 它大多是一个以自然风光为主的风景区，广东丹霞山的雄、险、奇、幽、美包含在内。 6. 下列在文章括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）( ) A. 也融合了新疆五彩城的缤纷。 B. 新疆五彩城的缤纷也融为一体。 C. 也融新疆五彩城的缤纷为一体。 D. 新疆五彩城的缤纷也融合了。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 方山子传 苏轼 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里 ．．之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，日岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，日：“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。 余谪．居于黄，过岐亭，适见焉。日：“呜呼!此吾故人陈糙季常也，何为而在此?”方山子杰矍然问余所以至此者余告之故俯而不答仰而笑呼余宿其家/环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。 独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉? 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
《语文》期未试卷 一、选择题（24分，每小题3分） 1．下列词语中，加点字的读音完全正确的一组是（D） A．孤雏．（chú）脚踝．（huái）沮丧．（sàng）两靥．（yàn） B．清澈．(chè）炫．耀（xuán）熹．微（xī）央浼．（měi） C．纨绔．（kù）庇．佑（pì）敕．造（shè）仓廒．（áo） D．搠．倒（shuò）黄麂．（jǐ）怜悯．（mǐn）濒．临（bīn） 2．下列词语中，没有错别字的一组是（ C） A．迤逦茶洞残忍价值连城 B．军裂飞骑褶皱无与沦比 C．接风羞惭刹那蓊蓊郁郁 D．鸟娜白皙倩影快炙人口 3．依次填入下文横线上的关联词语，恰当的一项是（ A ） 的荷塘上面，弥望的事田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。叶子中间，零星地点缀着些白花，有开着的，有打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。 A．曲曲折折层层的袅娜地羞涩的 B．弯弯曲曲层层的袅娜地羞涩的 C．曲曲折折片片的羞涩的袅娜地 D．弯弯曲曲片片的羞涩的袅娜地4．下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（C ） A．伍六一愤怒了：“干什么？这样跑得过吗？你们放开啊！” B．成才：“三个人，三个位，三个位都是我们的。” C．“它还是条腿，不是吗！它长我身上我自己知道。”嘶声力竭，俩个人都沮丧而又愤怒。 D．月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。 5．下列标语，用语最得体的一项是（ C） ①（公路旁）出车在外，亲人盼归！ ②（学校）请讲普通话！ ③（医院）欢迎再次光临！ ④（楼梯口）不准停车，违者放气！ ⑤（草坪旁）小草也是生命！ A．①④⑤ B．②③⑤ C．①②⑤ D．①②③ 6下列各句中修辞手法分析不正确的一项是（C ） A．但日啖三百颗，究竟能有几人呢？（反问） B．壳如红缯，膜如紫绡。（比喻） C．荔枝也有淡红色的，如广东产的“三月红”和“挂绿”等。（比喻）“飞焰欲横天”，“红云几万里”（夸张） 7. 下列句子中成语使用恰当的一项是（ D） A．老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍 ．．．．。 B．天突然变凉了，同学们衣衫单薄，一个个噤若寒蝉 ．．．．。 C．我们是十多年前的老同学，这次在武汉萍水相逢 ．．．．，彼此都格外兴奋。D．陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真 是各有千秋 ．．．．。 8下列句子中，没有语病的一项是（ A ）
一、检阅我们的家底（共28分） 1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（3分） A．估量（liáng）菁华（qīng）汗涔涔（cén）繁芜丛杂（wú）B．肇造（zào）濒临（bīn）忙不迭（dié）荷枪实弹（hè）C．澎湃（péng）引擎（jíng）混凝土（hùn）盛筵难再（y án） D．唠叨（láo）犄角（jī）一沓钱（dá）缄口不语（jiān）2.下列各句中，没有错别字的一项是（3分） A．100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。 B．自由和平等的爽朗秋天如果不到来，黑人义愤填赝的酷暑就不会过去。 C．他蜷缩在绳绑里，一阵惊惶和痛苦的抽畜散布到他脸上每一根筋络。 D．他打破了一直固执地保持着的缄默，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫，这声音不像人的声音，倒很像动物的咆啸。 3.下列各句中，加点的词语运用错误的一项是（3分） A．任何无益于表现主题的旁逸斜出的描写，不管多么细腻，多么逼真，都应该果断割弃。 B．目明耳聪，也就是明察秋毫的视德和从善如流的听德，才是雄辩的基础。能说善道固然很好，巧言令色就背离仁厚的核心价值了。C．事实证明核辐射的影响是全球性的，因此核电问题不能只从国家
地区角度来看，而必须从区域与地球村角度思考，不可见树不见林。D．100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨现实。今天我们在这里集会，就是要把这种耸人听闻的情况公之于众。 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．北京的城墙无疑可当“中国的颈环”乃至“世界的颈环”的尊号而无愧。它不但是人类的文物遗迹，也是我们的国宝。 B．作为现代公民的重要素养，口语交际能力显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信与智慧、教养与风度。 C．演讲是诉诸于听觉的，想要让听众听明白演讲者的观点，必须把握听的规律。 D．《虞美人》（春花秋月何时了）这首词对小学生可能还有些陌生，可对中学生是再熟悉不过的了。 5. 不直截了当地表达本意，只用委婉的方式、含蓄的言辞，流露或 暗示想要表达的本意，这种修辞手法叫“婉曲”。下列各句中没有用“婉曲”的修辞格的一项是（3分） A．让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 B．“刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。“老了。”“死了?” C．冷不防，水龙头喷出一股股水流，女人们又发出一阵尖叫，只见水花四溅，女人们四处躲避，死神仿佛已经降临。 D．凤姐……到了尤氏上房坐下，尤氏道：“你冷眼瞧媳妇是怎么样?”
2017年上海秋季高考语文试卷 一、积累与应用（10分） 1.填空题（5分） （1）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）（2）遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。选自辛弃疾的《水龙吟·登健康赏心亭》（3）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“早岁那知世事艰，中原北望气如山”。 2.按要求选择。（5分） （1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（ C ）（2分）。 A. 愚者千虑，必有一得。 B.一屋不扫，何以扫天下？ C. 患生于所忽，祸起于细微。 D. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（A）（3分） 吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。，而且被民间文艺工作者收集保存。可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？ A. 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱。 B. 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱。 C. 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌。 D. 从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌。 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成3-7题（16分） 常识与理论 ①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？ ②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。 ③常识是由正常的情况培养起来的。我们看到水往低处流，火焰向上窜，那就是水往低处流，火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常。这就是常识解释。爹妈个子大，子女也大，这是正常情况。爹妈个子大，孩子怎么这么矮？小时候没吃的，营养不够，这也是正常情况。
新课标人教版高中语文必修三综合测试题 一．现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 在缅甸的热带丛林里，高达十几米的树顶上，两只叶猴跳荡着、嬉闹着。它们依仗长尾巴出色的平衡功能，在树枝上玩着”走钢丝”和”倒立”的把戏；它俩相互推挤，好像竭力要把对方推下树去，可被推的一方总是抓住树枝，巧妙地跳开去，绝不会失足坠地……它们是在打架吗? 动物学家对此做出的解释也许会使我们吃惊：它们是在游戏！并不是童话故事中拟人化的”游戏”，而是实实在在的游戏，是与人类儿童的游戏行为有着相似特征的游戏行为。动物的游戏行为，被认为是动物行为中最复杂、最难以捉模、引起争论最多的行为。 按照动物游戏的形式，科学家将其分成三类：单独游戏、战斗游戏、操纵事物的游戏。 单独游戏的特征是无需伙伴，动物个体可以独自进行。单独游戏时，动物常常兴高采烈地独自奔跑、跳跃，在原地打圈子，显得自由自在，这是最基本的游戏行为。 战斗游戏得由两个以上的个体参加，是一种社会行为。战斗游戏时，动物互相亲密地厮打，看似激烈，其实极有分寸，它们配合默契，绝不会引起伤害。研究者认为，战斗游戏可能要比真的战斗更为困难，因为这种游戏要求双方的攻击有分寸，对伙伴十分信赖，动物严格地自我控制，使游戏不会发展成真的战斗。 操纵周围事物的游戏，在一定程度上表现出动物支配环境的能力。如野象喜欢把杂草老藤滚成草球，然后用象牙”踢”草球。 近二十年来，动物的游戏行为成为行为研究中最有争议的领域。争议的焦点，是动物为什么要进行游戏。 生物世界有一条普遍规律，就是尽可能节省能量。那么，动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的的游戏呢?研究者对此有不同看法。 研究者发现，幼小的黑猩猩常常用手掌舀一点水，用牙齿嚼烂树叶，来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节，就是用嚼烂的树叶汲取树洞中的水解渴的。因此一些科学家认为，游戏行为是未来生活的排演或演习，这使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种”技能”，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。此为”演习说”，基本观点是”游戏是生活的演习”。 也有一些科学家指出，动物游戏是为了”自我娱乐”，这是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物，”自我娱乐”的天性越强。通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。以上假说可称为”自娱说”。 不久前，美国科学家提出一种引人注目的新假说——”学习说”。他们认为，游戏是一种实践性很强的学习行为。游戏的实践性强，能产生直接的效果反馈，对锻炼动物的速度、敏捷、隐蔽、争斗、利用环境等能力很有效。游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。 美国爱达荷大学的约翰·贝叶和加拿大动物学家保尔·赖特认为，游戏不仅是学习，而且是”锻炼”。贝叶注意到，西伯利亚羱羊⑤的游戏带有明显的锻炼倾向：它们选择游戏场地时，似乎总是从”实战”出发，选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的悬崖上跳跃，好像是在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现，哈得逊湾⑥的北极熊冬季生活艰难，要花很大力气去捕捉海豹、鱼类，过着紧张的流浪生活。到了夏季，冰雪消融，北极熊转移到陆上生活，食物来源丰富，北极熊吃饱喝足了，就进行摔跤、奔跑、追逐、滑坡等各种游戏。夏季游戏好像体育运动，使北极熊保持了身体的灵活和力量，这对于它们冬季捕食显然大有好处。”锻炼说”是对”学习说”的补充。 (摘编自周立明《动物游戏之谜》) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
高一第一学期期末考试语文试卷 本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 “厚德载物”的当下价值 “厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。 “厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 “厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。 “厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。 “厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它是播种和谐的种子。“厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。儒家“厚德载物”思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，构建和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。 （选自《光明日报》2014年 12月21日） 1．关于“厚德载物”，下列表述不符合文意的一项是 A．“厚德载物”作为最高道德境界，对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。 B．“厚德载物”，是说人是顺天而动的，应效法大地，用“大德”、“高激”宽容待人。 C．“厚德载物”，就是以深厚的德泽育人利物，不仅德泽万物，而且首先要德泽一切人。 D．“厚德载物”，强调容人、容物，做人既要容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 2．关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是 A．“厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式，有利于现代道德人格的培养和人生价值的实现。 B．“厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容，要求现代人具有广博的爱心，有道义感，有道德操守等。 C．“厚德载物”能培养现代人的仁爱之心，促使他们追求高尚的精神生活，使他们道德高尚、胸怀博大，得到发展和感受人生的幸福。 D．“厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养，规范个人行为，对构建和谐社会有其独特的意义。 3．下列表述符合原文内容的一项是 A．“厚德载物”中的“物”，应该包括“人”和“物”两方面的内容，而且应该首先包括社会的“人”。 B．凡是有作为、成大器者，必定是道德品行高尚的人，因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。 C．儒家许多富有生命力的传统道德，构成了人们恒久的道德情怀，他们的精神境界是后人无法企及的。 D．在当今社会中，“求同存异、包容共济”，是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。 二、古代诗文阅读(36分) （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。 秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡