第五单元欧洲的宗教改革
第3课宗教改革运动的扩展
一、教材分析
【课程标准】
简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
【教学目标】
1、知识与能力
（1）识记：加尔文及宗教改革的背景、内容、历史作用；先定论；亨利八世宗教改革的背景、内容、结果；英国国教；宗教改革的主要派别、实质、历史作用；清教运动；
（2）通过对欧洲宗教改革扩展的学习，理解欧洲宗教改革的实质以及与资本主义发展、民族国家兴起的关系；
2、过程与方法：
（1）小组讨论：马丁〃路德进行的宗教改革对加尔文改革和亨利八世宗教改革有何影响；
（2）历史比较：辅导学生查找资料，分析比较路德教派同加尔文教派的异同。
（3）问题探究：探究欧洲宗教改革对社会变革和历史发展的影响，培养学生全面、客观和公正评价历史人物的能力。
3、情感态度与价值观
（1）通过对宗教改革背景和实质的分析，说明“一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映”；
（2）宗教改革运动沉重打击了天主教的统治，解放了人们的思想，促进了欧洲民族国家的发展和资本主义的发展。
【教学重难点】
重点：加尔文宗教改革历史作用、亨利八世宗教改革结果、宗教改革的影响。
难点：先定论、加尔文与亨利八世宗教改革的性质、英国国教与清教徒。
【教学建议】
本课教材的主要内容：16世纪在马丁·路德宗教改革的影响下，出现了加尔文教、英国国教等新教派，统称为新教。让学生认识到这是一场反对封建统治的政治运动，沉重打击了天主教的统治，解放了人们的思想，促进了欧洲民族国家的发展和资本主义的发展。
二、教学过程：
★新课导入：
教师展示《瑞士日内瓦大学宗教改革者墙》的投影片：
教师先给大家介绍一下这张照片。它是瑞士日内瓦大学后面城堡公园内的宗教改革国际纪念碑（又称宗教改革者墙）。它高7米，长100多米，是1909年为纪念宗教改革家约翰·加尔文诞辰400周年而修建的。在碑的正中，有四尊高大的全身雕像，加尔文和其他三位改革者并肩而立；碑的上方，刻着一行醒目的拉丁文大字：“黑暗过去即光明”。它是16世纪加尔文宗教改革使日内瓦作为“新教的罗马”的产物，也是加尔文在日内瓦领导宗教改革运动并做出杰出贡献的见证。
16世纪欧洲爆发了一场规模巨大的宗教改革运动。德意志马丁·路德的宗教改革首先打破了西欧天主教会一统天下的局面，揭开了向天主教宣战的序幕，接着各国纷纷响应。在马丁·路德宗教改革的影响下，出现了加尔文教、英国国教等新教派。加尔文在日内瓦的宗教改革是继路德宗教改
革之后的又一次重大的宗教改革运动，并将这场声势浩大的宗教改革运动推向了高潮。那么，在16世纪，欧洲宗教改革运动扩展的情景是怎样呢？下面，我们就来学习一下本节课的内容。
由此进入新课的学习。
★讲授新课
宗教改革运动的扩展
（一）加尔文宗教改革：
1、背景：
（1）受马丁·路德宗教改革的影响；
（2）受文艺复兴时期人文主义的影响；
（3）深入研究《圣经》宣传宗教改革。
加尔文（1509—1564），法国宗教改革家，基督教新教加尔文宗（在法国称胡格诺派）创始人。1509年7月10日生于法国北部努瓦荣。自幼受过良好教育，1523年到巴黎就学；后赴奥尔良大学学习法律，深受人文主义思潮影响。1531年回到巴黎，专攻神学，约1534年成为新教徒。1534年因提倡路德教义亡命瑞士的巴塞尔。1536年在巴塞尔出版《基督教原理》。该书提出了系统的新教神学理论，是宗教改革时期影响最大的一部著作。此后，除短期被迫离开外，一直在日内瓦领导宗教改革。在他的领导下，日内瓦成为政教合一的神权共和国和宗教改革的中心，加尔文宗传播到欧洲各国。因此，有人称加尔文是新教的教皇，日内瓦是新教的罗马。1564年5月27日死于日内瓦。有《加尔文全集》52卷传世。
加尔文赢得了很好的口碑：班克罗夫特(美国著名历史学家)：加尔文是美国之父。
菲利普·沙夫：加尔文成为历史上最英勇的法国胡格诺派、荷兰乞丐派、英格兰清教徒、苏格兰誓约派和美国新英格地区清教徒前辈移民之父，他们都以为了良心自由的缘故可以牺牲世界上任何东西而闻名于世。
德国历史学家兰克(Leopold von Ranke)说：“加尔文是美国真正的立基者。”法国历史学家论到加尔文宗信徒时说道：“这些人是英国真正的英雄。他们建立了苏格兰，他们也建立了美国。”这些都说明了加尔文深远的历史影响力。
2、内容：
①坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威：在加尔文看来，《圣经》是按照上帝的授意写出来的。因此，《圣经》的权威是至高无上的，教会和国家的权威也只能来源于《圣经》。和路德一样，他认为“信仰耶稣即可免罪”，人们要想得救，只能靠自己的笃信；
②主张简化宗教仪式：取消天主教的主教制，建立共和长老制；简化宗教仪式，只保留洗礼和圣餐；改组市议会，建立日内瓦政教合一的政权体制，使日内瓦成为加尔文归正宗的坚强堡垒；
③主张先定论，宣扬选民或弃民（思想核心）：“先定论”这一思想反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态。加尔文拿先定论来为资产阶级发财致富作辩护，他说：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”一个被上帝拣选的人，内心必然充满了对上帝真诚的信仰，肯定会为了上帝而努力勤奋地劳动，过一种纯朴节俭的道德生活。加尔文则把人的工作、日常生活以及一切世俗劳动，都看作是为了荣耀上帝的崇高目的，使得现实的经济活动也获得了神圣的意义，从而为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。他认为在发展生产，聚敛财富方面越成功的人，便是为上帝增加了更多荣耀的人，也一定是为上帝所拣选的人，也就能够成为社会上越受尊重的人。“先定论”鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，因此恩格斯认为“加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求”，加尔文“以真正法国式的尖锐性突出了宗教改革的资产阶级性质”。
④主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德：加尔文教派主张发财致富，支持商业和高利贷，崇尚节俭、主张克制欲望，鼓励积累资金。据说，这一切都是为了上帝，为了灵魂的得救。
⑤主张建立共和式的长老制度，废除天主教的主教制度和烦琐的宗教仪式：日内瓦的教会组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出，负责监督每一个人的生活。牧师为神职人员，负责解释圣经，训练与审查预备牧师，并施行圣礼。教师负责学校的领导工作，宣教事业和讲授圣经。执事则由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员，主管慈善机构，负责救济和医疗工作。教会的权威机构是长老会，或称宗教法庭，由长老12人（小议会推举2人、60
人议会推举4人、大议会推举6人）和牧师5人组成。宗教法庭负责监督信徒的宗教生活和审理宗教案件，并找出应当采取的补救措施，每星期四举行一次例会。还规定：星期天，除某些人需要留在家里照顾孩子或家畜外，垒家人都应去听布道。如果有人在布道开始以后才到会，则予以警告。仍不改正，罚款3苏。凡唱下流放荡的歌曲，跳舞者，监禁3天，然后送交议会，对酗酒、赌博、吵架，放高利贷的人，也有相应的处罚。
⑥镇压其他信仰的教派与个人：加尔文一方面坚决反对天主教义和罗马教廷，但另一方面又迫害他所反对的教派和个人。日内瓦市民上层在夺取政权后，就加紧对市民的控制，强制市民遵奉加尔文编订的《教会信条》、《教理问答》，连生活方式、娱乐等都加以干涉。加尔文在日内瓦工作二十余年，帮助日内瓦市建立加尔文教派的神权共和国。这个共和国也同样镇压异端，判处异端死刑。凡不同意他的主张的人，或遭迫害，或被迫离开日内瓦。著名的西班牙人文主义者和解剖学家塞尔维特因批判圣经和三位一体说，竟被加尔文用火烤了两个钟头以后烧死。
3、影响：加尔文教的教义适合新兴资产阶级的需求，因而在资本主义迅速发展的西欧国家得到广泛的传播。法国的胡格诺派教徒、英国和北美的清教徒、苏格兰的长老会教徒和荷兰的新教教派，都是加尔文派的教徒。日内瓦被称为“新教的罗马”。
【合作探究】比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？
提示：
相同：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。
不同：路德的神学关怀中人是出发点和目的，通过在个人的虔敬信仰中与上帝直接沟通，而恢复了人的尊严和自主性。而加尔文的神学思想则通过上帝的先定，重新把人的一切又奉献给了上帝。上帝是一切的出发点和目的，人是为了上帝而活着，人在现世中的一切活动都是为了彰显和荣耀上帝。
路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用；加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。
加尔文的这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”
（二）亨利八世宗教改革：
1、背景：
①资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，进行宗教改革：16世纪初，英国资本主义经济已经有所发展，新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族开始崛起，在他们的支持下，英国国王的权力不断发展。但罗马教廷控制着教会，不但掌握了英国大片土地和财富，还不断干预英国的世俗事务。
②文艺复兴和宗教改革思想传播的影响：随着文艺复兴运动和宗教改革思想的传播，英国社会各阶层特别是资产阶级和新贵族的反教会情绪更加高涨。亨利八世开始宗教改革，其主要原因不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治和国家利益的需要，并且在宗教改革运动中受新教影响，主要是受加尔文教的影响。
③日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏：
●亨利八世和他的女人们
16世纪英国的宗教改革，是国王亨利八世发起的一场自上而下的宗教改革运动。自从14至15世纪的英法百年战争结束以后，英国作为民族国家而日益勃兴。1485年都铎王朝建立后，英国逐渐建立起比较集权的“新君主制”。为了建立作为王权之精神支柱的、不受罗马教廷控制的民族教会，这一王朝最著名的国王是亨利八世（1509—1547），借口教廷干预其婚姻而发起了宗教改革运动。实质是反映了王权和教权的斗争。
父亲亨利七世在位时，执行睦邻友好政策，将两个女儿分别嫁给苏格兰和法国的王储，为自己长子亚瑟娶西班牙公主凯瑟琳为妻。但婚后不久他的长子因病去世，当时西班牙和法国不和，他为了维持中立不得罪西班牙王室，力图挽留长媳，经向教皇请示，（根据天主教教规夫妻结合是上帝的旨意，不允许离婚再嫁娶，丧偶再嫁也需要教皇批准。）教皇批准可以再嫁他的次子，当时只有12岁的亨利八世。
亨利八世18岁即位并娶寡嫂凯瑟琳，但他妻子只为他生了一个女儿玛丽（后来的玛丽一世）以后几次
生育的孩子都早夭，此前英国尚未有过女王，而且有迷信说法说弟娶兄嫂不吉，他又和女侍官安妮·博林产生了婚外情，他让自己的主教宰相向教皇申请离婚，因为他这次婚姻是教皇亲自批准的，这为教皇出了一个难题，因为当时教廷亦不想得罪有强大势力的西班牙。教廷迟迟不能批准他离婚，而他的女侍官已经怀孕。他着急采取了多次措施，先把宰相撤职拘禁，再下令停止向教廷交纳教税，最后直至没收教会财产，迫使教皇开除他的教籍。
亨利八世的第二个妻子（就是安妮·博林）也只为他生了一个女儿伊丽莎白（后来的伊丽莎白一世女王），他一怒将第二个妻子以通奸罪砍头处死，因为他离婚再也不需要教皇批准了，第三位为他生了一个儿子爱德华（后来的爱德华六世国王）又因肺病去世。他先后娶了6位夫人，全部没有好结果：第一位逼迫离婚，第四位德意志新教公主协议离婚，第三位因病去世，最后一位因他去世幸免于难，另外两位被他处死。值得一提的是亨利八世与他的第二个妻子安妮·博林之前的情妇，正是安妮·博林的妹妹Marry Boleyn。而安妮·博林当初不愿像她妹妹一样只是做国王的情妇，于是给予亨利八世巨大压力要求成为“公众认可的”皇后。当然最后通过亨利八世与教会的决裂，不需要再获得教皇的批准，他与第一任妻子离婚并娶Anne Boleyn 为皇后。
他临死时设下遗嘱，由爱德华和他的后代继位；如果爱德华没有后代，爱德华死后由玛丽和她的后代继位；如果玛丽没有后代，玛丽死后由伊丽莎白和她的后代继位。他没有想到如此严密的安排，最后三位继承人都没有后代，伊丽莎白一世去世后，都铎王朝也终结了，王位传给伊利莎白表姐的儿子。
2、内容：
（1）1532年国会通过的一系列法令：
规定：教会立法须经国王批准方可生效，教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库，禁止英国教俗人员向罗马教廷上诉，取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会。
影响：1533年在由国王亲自任命的坎特伯雷大主教克莱默主持下，法庭正式判决亨利八世与凯瑟琳的婚姻无效，宣布了他与安妮·布琳之间的合法婚姻。被亨利八世的狂妄所激怒的教皇于1533年发布诏书，判决他的离婚无效，并以开除教籍相威胁。亨利八世则针锋相对地发布了一系列对抗罗马教廷的法令，终止向教皇交纳一切岁贡，宣布英国国教是一个独立的民族教会，只服从国王的权威。
（2）1534年议会通过“至尊法案”：
规定：英王为英国教会最高首领，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力；保留天主教的教阶制度，教义和仪式。
影响：标志着英格兰教会与罗马教廷的正式决裂。
（3）1536～1539年实行了一系列新教化的改革：
内容：废除修道院制度，没收修道院的房屋、土地及其他一切财产，转归王室所有。
影响：进一步打击了教会势力。
3、特点：依靠王权自上而下发动的，保留了较多天主教的成分。
教师须指出：亨利八世的宗教改革主要限于教会行政方面，他确立了国王对英格兰教会的至尊地位，惩处了一批否认国王至上权威的主教和修士，还有拒绝承认亨利离婚合法性的臣民。他把370多所修道院的土地和财产收归国有，使英格兰的修道院势力遭到毁灭性打击。在这一过程中，一些世俗地主和乡村贵族的财富大为增加，他们因而成为拥护宗教改革的最坚决的力量。但在宗教信仰和神学思想方面，亨利八世的宗教改革并没有实质性的变化，英国并没有因此成为一个新教国家，天主教教义依然是英格兰教会的正统信仰。
4、影响：建立了必须服从英王意志和国家法令的英国国教，成为封建专制统治的工具。
●亨利八世后的英国宗教命运：
亨利八世去世后，他的第三任妻子所生的、只有9岁的儿子爱德华六世于1547年继位。相继操纵着摄政院的坎特伯雷大主教克莱默、萨默塞特公爵、诺森伯兰公爵都有强烈的新教倾向，因此，他们使政府的政策向新教倾斜，废除了六条教规，对英国教会的信条和仪式作了重大修改。准许教士结婚，礼拜时用英文代替拉丁文，取消偶像，谴责洗礼和圣餐以外的其他仪式，肯定了路德派“因信称义”的教义。然而，1553年年仅15岁的爱德华六世早夭了。
1553年亨利八世和凯瑟琳的女儿玛丽继位。她是虔诚的天主教徒，憎恨宗教改革，因而重建天主教在英国的统
治地位，残酷镇压新教势力，因而获得了“血腥的玛丽”之称。她不仅恢复了弥撒仪式和教士独身规则，还说服国会投票表决，使英国无条件地重新效忠于教皇。然而，由于种种原因，她的政策最终失败。
1558年亨利八世与安妮·布琳的女儿伊丽莎白继承王位。伊丽莎白对宗教采取了一种灵活和宽松的政策，对天主教和新教进行了调和。1563年发布的《三十九条教规》典型地体现了这种英国式的和解，也成为英格兰国教会的信仰宣言。教会是新教的，一些信条却模棱两可，能够为天主教徒所接受，此外，也保持了主教的组织形式和一些天主教的仪式。英国国教会至此得以最终形成，它发展为新教的三大主流派别之一，又称安立甘宗或者圣公会。然而，伊丽莎白的和解政策并没有能够实际消除不同宗教主张之间的分歧。新教徒不满《三十九条教规》，要求清洗国教会中保留的天主教教义和仪式，后来被称为清教徒。
（三）宗教改革与社会变革：
1、宗教改革的主要派别和实质：
（1）主要派别及传播地区：
①路德教派→德意志北部和东北部→北欧（瑞典、丹麦、挪威）、美国
②加尔文派→瑞士→法国、英国和美国等地
③英国国教（又称安立甘宗或者圣公会）→英国（仍是封建教会）
（2）实质：西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。
尽管欧洲各国的宗教改革的起因和方式、目的不一样，但都把矛头指向天主教会或者说罗马教廷的权威。宗教改革的实质是西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。为了进行资本的原始积累，资产阶级迫切要求没收罗马教会的财产和土地，建立适合资本主义发展的“廉价教会”。这是一个根本点，其产生的影响也与这一点有着密切的关系。
2、宗教改革的历史作用：
（1）沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展，有利于资本主义的发展。
16世纪的这场宗教改革运动，造成了新教和天主教两派并立，永远结束了罗马教廷至高无上的统治地位，摧毁了中世纪社会的典型特征──欧洲的基督教统一，削弱了中世纪社会的主要制度──基督教会，使中世纪走向了终点。
（2）摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展。
伴随着宗教统治模式的瓦解，近代民族意识开始真正觉醒，民族国家迅速成长起来。神性与人性、宗教生活与世俗生活的融合，确立了人性的尊严和精神的自主性，激发了人们恪守天职，勤俭生活，努力工作，追求成功的世俗热情，从而直接或间接地促进了近代资本主义的产生。
宗教改革使人们放弃了中世纪统一教义的愿望，人们的思想由此得到解放，获得了独立思考的自由，科学和自由的思想才能成长起来，从而造成理性真正的勃兴，科学和哲学突飞猛进。一个以人为主体，以自然为对象的理性主义时代在欧洲崛起。
（3）封建主义精神支柱的动摇，资产阶级意识形态的传播，为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备。
加尔文教传入英国后被称为“清教”，因此，教徒又被称为“清教徒”。在清教的旗帜下，集合起一切反对封建制度的人们。作为反封建的斗争的思想武器，清教起到了动员和组织革命力量的作用，因此，英国资产阶级革命是在清教的旗帜下发动起来的。
3、存在的问题及前景：
存在问题：宗教迫害和宗教纷争愈演愈烈。
前景：实现宗教宽容，要走的路还很长。
★本课小结：
通过本课学习，我们知道：由于西欧资本主义的发展，推动了意识形态领域里的变革。而在文艺复兴和马丁·路德宗教改革的影响下，各国宗教改革的相继推行，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。西欧资本主义发展和人们的思想解放的相互促进，推动了一场更为广泛、更为深刻的社会变革的到来，从而有力地推动了西欧整个社会历史的前进。
★单元小结：
资本主义兴起以后，资产阶级除了要在经济上发展自己的实力以外，也必须发展与资本主义制度相适应的政治和意识形态。同时，要与封建势力进行斗争，清除自己发展道路上的障碍。中世纪教会的意识形态的垄断推动了资产阶级的宗教改革运动。宗教改革首先开始于德意志。在德意志宗教改革兴起以后，其他国家的宗教改革相继兴起。虽然各国的宗教改革的具体情况有所差异，但在它们之间有一个共同点就是要打破天主教会的垄断。而罗马教廷势力的削弱和影响的衰微，也导致了天主教会无力维持其精神垄断。这是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动，其结果打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展；摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，使科学和自由的思想成长起来，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展，为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备。
三、问题解答：
★学思之窗：
为什么说加尔文的宗教改革运动促进了欧洲资本主义的发展？
参考答案提示：加尔文坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式，冲破了天主教会不可动摇的权威。加尔文主张先定论，宣扬选民或弃民，为资产阶级发财致富作辩护，对西方资本主义的兴起影响极大，有利于欧洲资本主义工商业的发展。主张选民要有奋斗精神，要有简朴、诚实、讲信用等高尚美德，反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态；加尔文主张建立共和式的长老制度；建立政教合一的政权具有资产阶级民主的形式，成为日后尼德兰革命和英国清教徒革命的旗帜。
★本课测评：
1、试述加尔文的宗教改革及其历史意义。
参考答案提示：坚持《圣经》绝对权威,反对教皇权威,主张简化宗教仪式，冲破了天主教会不可动摇的权威。主张先定论，宣扬选民或弃民，为资产阶级发财致富作辩护，对西方资本主义的兴起影响极大，有利于欧洲资本主义工商业的发展。主张选民要有奋斗精神、要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德，引起社会风气的变化，反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态；加尔文主张建立共和式的长老制度，建立政教合一的政权具有资产阶级民主的形式，对日后尼德兰革命和英国资产阶级革命产生重要影响。传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“新教的罗马”。
2、亨利八世是如何进行宗教改革的？这一改革对16世纪英国的社会变革产生了哪些影响？
参考答案提示：亨利八世禁止英国教会向罗马教廷交纳岁贡，断绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的关系；规定国王为英国最高首脑，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力；没收修道院财产归王室所有。
摆脱了罗马教权的桎梏，巩固了日益强大的王权，使英国基督教成为英国国教，教会成为封建专制统治的工具；天主教会被剥夺的大多财产落到新兴资产阶级手里，对英国社会变革产生了重要影响。英国日益壮大的资产阶级不满专制王权，要求建立一个真正适合自己需要的廉价教会，形成清教运动，后来以清教为旗帜掀起了资产阶级革命。
★学习延伸：
1、探究活动：
查阅有关资料，联系学过的历史知识，看看14～18世纪欧洲历史上发生过哪些重大历史事件？分析宗教改革在其中处于什么样的位置，对欧洲历史的发展有哪些影响？
答案提示：14～18世纪欧洲历史上出现了资本主义萌芽、新航路开辟、文艺复兴、宗教改革和尼德兰革命、启蒙运动、法国、俄国、普鲁士、奥地利等封建国家的改革、英国资本主义革命、法国大革命、美国独立战争和拉丁美洲独立运动等重大事件。宗教改革的地位与影响：是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的早期资产阶级政治运动，其结果是摧毁了天主教会的精神独裁统治，传播了资产阶级的意识形态，使科学和自由的思想成长起来，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展；它打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展；它动摇封建主义精神支柱的天主教会，使资产阶级意识形态得以广泛传播，为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备。
2、阅读与思考：
请你阅读上述材料，依据史实进一步说明加尔文的宗教改革对当时西欧资产阶级反封建斗争的作用。
答案提示：加尔文的宗教改革冲破了天主教会不可动摇的权威，有利于欧洲资本主义工商业的发展；引起社会风气的变化，反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态；加尔文主张建立共和式和政教合一的政权，具有资产阶级民主的形式，对日后尼德兰革命和英国资产阶级革命产生重要影响。
西方文明史 宗教改革对西方文明进程的影响 姓名：邓伟 学号：1314490009 班级：计算机国际班
在15～16世纪，南部欧洲掀起了文艺复兴运动，而北部欧洲则在进行宗教改革，到17世纪，这两场运动都接近尾声，虽然两场运动的矛头都对准中世纪堕落、腐败的罗马天主教会，但是历史结果却大相径庭：那些经过宗教改革而信仰新教的国家，后来都发展成为最发达的资本主义国家，如英国、荷兰、德国、北欧诸国以及美国等。宗教改革深深影响了西方文化的精神氛围，客观上为西方的政治、经济和文化生活的现代化开辟了道路。而文艺复兴运动在科学和哲学方面几乎没有什么建树，意大利人极端的个人主义、利己主义反而使道德更加堕落沦丧，与罗马天主教会成了一丘之貉。赵林教授指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”②当基督教成了罗马帝国的国教，并且获得高于王权的高高在上的权力之后，罗马教会不可避免地腐败堕落了，正应了那句话：“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”。教皇、主教及教士们表面上遵从基督教的精神—贫穷、贞洁、顺从，
暗地里却大肆捞钱，发“赎罪券”、买卖圣职，表面不结婚暗地却蓄妾，建立“宗教裁判所”，铲除所谓的“异端”，对任何与他们不同的观点都赶尽杀绝，荒唐地迫害所谓的“女巫”，完全背离了基督教的基本精神，道德的堕落、信仰的虚伪，仿佛历史又回到古罗马时代。意大利的文艺复兴运动原本对罗马天主教会的荒淫无耻、虚伪伪善深恶痛绝，可是他们站在感性的立场而非理性的立场，过分强调人的感官欲望和感官享受，强调个人主义和利己主义，这正中罗马天主教会的下怀，最终导致罗马天主教会和人文主义者同流合污。一个人文主义者曾说：“没有人比我再憎恶那些教士们的野心、贪婪和放纵生活的了。 尽管如此，我在教皇的宫廷上的地位还是使我不能不为我自己的利益而希望他们是伟大的。”③罗素写到：“大多数学者痛感当时教皇的罪恶，然而他们还是乐于受教皇的聘用。”④而教皇也给人文主义者提供了精神上的支持和金钱上的赞助。这一时期在文学、艺术上取得了很大成就，可是在科学和哲学上却是个“不毛的时代”，罗素说：“文艺复兴时期的意大利人，几乎都不尊重科学，他们把在古代受到维护的那些迷信保留下来，从教会里得到解放的最初结果，并不是使人们的思考合乎理智，倒是让人对古代样样荒诞无稽的东西广开心窍。” ⑤因此有学者认为在中世纪和文艺复兴之间并没有明显和剧烈的变化。过去学界普遍认为文艺复兴和人文主义以人性对抗神性，以人间对抗天国，具有反宗教反神学的意义，这可能是个最大的误解。 与对待人文主义者的态度相反，教皇视宗教改革者是死敌。15～16
第3课太平天国运动 1．拜上帝会创立后发展迅速，这从根本上反映了当时的社会( ) A．宗教迷信严重 B．阶级矛盾严重 C．人们渴望平等平均 D．拜上帝会有创新精神 2．太平天国时期有许多用诗体语言和群众口语记述太平天国的光辉历史的歌谣。“贼做官，官做贼，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出。”其中“金田”出“新君”在( ) A．1840年 B．1842年 C．1851年 D．1853年 3．太平天国初步建立起政权组织是在下列哪一事件之后() A．金田起义 B．永安建制 C．攻克武昌 D．定都天京 4．北京和南京都是中国著名的古都，在1853年的中国有两个对峙的政权，除了以北京为都城的清王朝，还有一个以南京为都城的( ) A．黄巢起义 B．太平天国 C．中华民国 D．黄巾起义 5．辨析下图漫画，请你判断它与哪一文件有关( ) A．《天朝田亩制度》 B．《资政新篇》 C．《资治通鉴》 D．《农政全书》 6．太平军进行北伐和西征的最终目的是( ) A．解除天京之围 B．推翻清朝统治 C．消灭华尔统领的洋枪队 D．建立与清政府对立政权 7．柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”诗中的“煮豆燃萁”是指( ) A．北伐失利 B．永安建制 C．安庆陷落 D．天京事变 8．《资政新篇》是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，这个“方案”的提出者是( ) A．洪秀全 B．石达开 C．洪仁玕 D．韦昌辉 9．轰轰烈烈的太平天国运动最后失败，其失败的标志是( ) A．石达开率部出走 B．清军攻陷安庆 C．洪秀全病逝 D．天京陷落 10．马克思说：“推动了这次大爆炸(指太平天国运动)的毫无疑问是英国的大炮。”“太平天国运动是鸦片战争炮声的回声。”下列理解正确的是( ) A．鸦片战争激化了中国社会矛盾，导致太平天国运动爆发 B．太平天国运动反对鸦片战争中清政府的卖国行为 C．太平天国运动以反对外国侵略为主旨 D．鸦片战争是太平天国运动爆发的根源 11．19世纪中叶，西方的影响虽然削弱了清政府的权威，但是，清政府真正的权威危机是来源于农民的造反运动与内部阶层的分离倾向。“农民的造反运动”是指( ) A．太平天国运动 B．陈胜、吴广起义 C．黄巾军起义 D．黄巢、王仙芝起义 12．下图是太平天国运动发展过程中的大事，其中①②处应该是( )
第三课太平天国运动学案冯芹 一.学习目标： 1.回顾清朝的衰弱，结合鸦片战争的影响，理解太平天国运动爆发的背景，体会历史人物在时代背景下的曲折命运及其抗争精神。 2.结合地图了解太平天国运动的兴起发展历程，分析史料理解太平军迅速发展的原因，结合天 京事变理解太平天国运动失败的原因。 3.理解太平天国运动的历史意义，比较太平天国运动与之前的农民起义，评价该运动。 二.课前研学准备： 1.梳理客家人、鸦片战争、资本主义、封建地主土地所有制、私有制度、圣库公有等概念 2?小组合作收集和整理本组学习模块的资料，提出学习问题。
（3）第一组背景研学组资料： 清朝人口从1741年1.43亿增加到1850年4.3亿，人口增长了200%人均耕地面积由3.86 亩下降到1.86亩……清朝中后期军政日益腐败，国力衰弱。——徐中约《中国近代史》 三.课堂学习 1.根据课堂视频和材料画出太平天国爆发示意图（最少包括时间、地点、相关因素） 3.说说你眼里的拜上帝教有何特点? 4.自学：梳理太平天国发展的主要大事记（包含时、地、人、事2分钟）
5.结合材料说说太平天国运动迅速发展壮大的原因? 客观（败退方）： 主观（取胜者）： 6.小组讨论： ⑴结合材料说说《天朝田亩制度》有哪些规定? ⑵作为加入天朝的贫农你喜欢哪些规定？你不喜欢哪些规定为什么? 赞成实施该制度的请举手！ 四.拓展一一太平天国的余音 7.同中国古代农民群众的反抗斗争相比，太平天国运动有何特点？为什么会出现这些新特点? 评价太平天国 运动？ ①起义原因新一一 ②起义形式新一一 ③治国方案新 ---- ④担负任务新一一 ⑤失败原因新一一 8.拓展一一太平天国的余音（对中国历史诸多影响） 材料一：太平天国运动虽然失败了，但它却对中国产生了深远的影响。因镇压太平军而诞生的湘军、淮军首领曾国藩、李鸿章等人获得重用，原本由满人占据的要职，被汉人取代。之后清政府的权力由满人转向了汉人。一一《中国近代史》 材料二：孙中山12岁时立志做洪秀全第二，他的三民主义也深受太平天国的影响。 ――《中国社会的新陈代谢》
第3课《太平天国运动》知识点 一、兴起 1太平天国兴起的原因鸦片 战争失败后，清政府剥削加重，阶级矛盾日益尖锐。2洪秀全的前期准备 洪秀全1843年创立“拜上帝会”，和同学冯云山传教并发展壮大。3太平天国起义 1851年1月11日洪秀全在广西金田村发达武装起义，建号太平天国。 二、发展壮大 1永安封王东西南北翼，杨萧冯韦石，均受东王制。 2定都天京1853年3月攻占南京，改名为天京，作为都城。 3太平天国的纲领文件 定都后颁布《天朝田亩制度》，规定：不分男女，按人口和年龄平均分配土地。建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。 4太平天国全盛 1853年为了推翻清朝统治和巩固政权，进行北伐和西征，军事上进入全盛时期。 三、由胜转衰 1天京事变 领导人开始享乐腐化，争权夺利。1856年杨秀清逼洪秀全封他万岁，杨秀清被杀，韦昌辉被处死，石达开出走。这一事件称为天京事变，使太平天国由盛转衰。 2挽救危局 封洪仁玕为干王，洪仁玕颁布《资政新篇》为能实施。 提拔陈玉成，李秀成等将领，未能从根本上改变不利局面。 3天京陷落 曾国藩的湘军，华尔率领的洋枪队和李鸿章的淮军共同进攻。 1864年天京陷落，标志着太平天国农民运动失败。 4评价 影响：太平天国运动是中国历史上规模最宏大的一次农民战争。斗争时间长，范围广。沉重打击了清朝的统治和外国侵略势力，谱写了中国近代史上壮烈的一章。 失败原因：农民阶级的局限性，无法提出切合实际的革命纲领，无法制止和克服领导集团的腐败，也无法长期保持领导集团的团结。 启示：历史的局限性，农民阶级不能领导革命胜利。 1
?宗教改革： 宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。?文艺复兴和宗教改革的异同点： 1、同： （1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代； （2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会； （3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义； （4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。 2、异： （1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心； （2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。 （3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。
（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 宗教改革概况： （1）背景： ①文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人 为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。 ②主要原因：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。 ③导火线：1517年，罗马教皇出售赎罪卷。 ④根本原因：天主教会的腐败与专横阻碍了资本主义的发展。 （2）性质： 是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。 （3）过程： ①马丁·路德——“九十五条论纲”（标志着德意志宗教改革的开始）揭开了教皇教会的枷 锁，套上了宗教的枷锁。 ②马丁·路德的主要宗教主张： 简化宗教仪式；否定罗马教廷的权威；坚持国家权力高于教会 ③扩展并形成多个新教派。 （5）影响： 教诲控制削弱，普通民众开始觉醒，进一步传播了人文主义。 （6）结果与意义：
第3课太平天国运动 【教学目标】 一、知识与技能 1．了解太平天国运动爆发的原因、兴起和发展。 2．了解太平天国的两个纲领性文件《天朝田亩制度》和《资政新篇》的内容及其评价。 3．了解太平天国运动的转折点，失败标志及失败原因，认识太平天国运动的历史意义，失败的启示。 二、过程与方法 通过学生合作讨论的方式，结合教师所给出的材料分析出太平天国运动失败的原因。 三、情感态度与价值观 1．通过对《天朝田亩制度》的分析，使学生感受其强烈的反封建精神，从而培养学生符合社会价值和道德行 为标准的情感体验。 2．通过对失败原因的分析，使学生认识到领导集团内部的斗争造成太平天国的分裂，使革命力量元气大伤，从而对学生进行集体主义教育。 【教学重点】 太平天国运动兴起的原因和功绩、《天朝田亩制度》、《资政新篇》。 【教学难点】 《天朝田亩制度》，太平天国运动由盛转衰及最终失败的原因。 情景导入生成问题 播放电视连续剧《太平天国》的主题曲和有关的电视画面，以气氛的渲染，将学生的思绪迁移到以往的历史 中去。大约在170多年以前，中国历史上爆发了一场波澜壮阔的农民革命：太平天国运动。它沉重打击了中外反 动势力，在中国历史上留下了辉煌的篇章。为什么会爆发太平天国运动这场大规模的农民起义呢？它是如何发展 的？结局如何？我们今天就来学习这一课：太平天国运动。 自主学习梳理知识 一、洪秀全与金田起义
1．鸦片战争的失败，进一步加深了清政府的统治危机。随着剥削的加重，统治阶级与劳动群众之间的矛盾日 益尖锐，农民的反抗斗争不断在各地发生。 2．1843年，洪秀全创立拜上帝会，并和同学冯云山前往广西传教。 3．1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村发动武装起义，建号太平天国，起义军称“太平军”。 二、定都天京 1．1853年3月，太平军攻占南京，将南京改名为天京，作为都城。 2．太平天国定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》，规定不分男女，按人口和年龄平均分配土地。太平天国 想通过这个方案，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。 但其主张在小生产的基础上废除私有制和平均社会财富，是不可能实现的，实际上也没有实行。 3．1853年，为了推翻清朝统治和巩固政权，太平天国开始进行北伐和西征。经过3年多的征战，太平天国军事上进入全盛时期。 三、天京陷落 1．定都天京后，领导人享乐腐化，争权夺利。天京事变使太平天国由盛转衰。 2．洪仁玕写成《资政新篇》，提出向西方学习、改革内政等主张，得到洪秀全的赞赏。但由于受当时历史条 件的限制，《资政新篇》未能付诸实践。 3．1860年，曾国藩的湘军包围安庆，安庆陷落；1862年，湘军围困天京，1864年，洪秀全病逝，天京陷落。天京的陷落，标志着轰轰烈烈的太平天国农民运动的失败。 4.太平天国起义是中国历史上规模最宏大的一次农民战争。由于农民阶级的局限性，太平天国无法提出切合实际的革命纲领，无法制止和克服领导集团的腐败，也无法长期保持领导集团的团结。 5．太平天国坚持斗争14年，沉重地打击了清朝的统治和外国资本主义侵略势力，谱写了中国近代史上壮烈的一章。 合作探究生成能力 【探究一】《天朝田亩制度》规定太平天国是怎样分配土地的？你对《天朝田亩制度》这一纲领性文件是如何 认识的？ 结论：按人口平均分配土地；认识：《天朝田亩制度》集中反映了农民阶级对土地的要求。两千年来，农民阶级的斗争要求就是获得土地，在以往的斗争中，虽然也提出了像“均田免粮”这样的口号，但只有《天朝田亩制度》将农民的愿望变成了系统的、明确的、有力的纲领，它是农民革命斗争的思想结晶，它标志着农民革命达到了最高峰。但是《天朝田亩制度》存在着空想性。它是在维持小农经济的基础上实施绝对平均主义，这与社会生产力发展水平相脱节，也不能调动农民的生产积极性，是无法实现的。 【探究二】如果没有中外反动势力的相互勾结，太平军就会改写自古以来农民屡反屡败的历史。你如何看待 这一观点？结合史实说明。 结论：中外反动势力的勾结和对太平天国的联合镇压，是赋予太平天国运动的一大特征，它只是太平天国覆亡的重要客观因素，并非决定因素。太平天国运动失败的根本原因在于农民阶级的这种时代和阶级的局限，决定了他们在思想上提不出科学的理论，政治上提不出正确的革命纲领，组织上无法克服宗派主义倾向和保持内部团结，所以他们的失败是历史的必然。 总结归纳提升能力 太平天国运动洪秀全与金田起义金田起义 永安封王 定都天京1853年3月攻占南京 颁布《天朝田亩制度》 北伐和西征
宗教改革的真正意义 曼德 有信仰不错，但有正确的信仰才是最好的。宗教改革实际上是一场信仰归正运动，是人类从人对神的掩盖、专断和践踏之中恢复上帝的荣耀及个人的尊严的运动。宗教改革被马克思主义渲染为打倒了神权，高扬了人权，标志着现代社会以人为本和世俗化的开始。这种观点影响了大多数国内知识分子。实际上真正了解西方史的人知道，这种观点是大错特错的。宗教改革不仅没有打倒神权，而且前所没有的强调了神权，这突出地表现在加尔文主义的预定论中；宗教改革打倒的是天主教教皇和教士阶层的教权，所要树立的是个人信仰的至高与纯粹，以及由此衍发的民主自由社会的基石——个人主义。 我认为宗教改革对现代民主宪政自由市场国家的形成，至少有4点决定性意义： 1。高扬了神权，从而也高扬了人权； 2。因信称义的发现，促进了信仰上的个人主义和社会政治经济领域的个人主义； 3。预定论强调神的主权和人的全然败坏、全然无力，抑制了人性之恶，为宪政、法治奠定了根基。
4。预定论和天职（calling）观的发现，破除了偶像崇拜、烦琐的宗教仪式、遁世修行的修道主义，极大地推动了市场经济和民主政治；积极入世、全面征服全地的信仰雄心使整个国家与社会全然圣洁化、信仰化。 宗教改革是以两个伟人的思想为重要特征的。他们就是马丁?路德和约翰?加尔文。马丁?路德（1483年～1546年），德国人，是他首先点燃了宗教改革运动的狂飙。他提出了“惟独圣经、惟独信心、惟独恩典”的三大原则，又提出了“人人是祭司、人人有呼召、人人是管家、人人有圣经”的四大口号，这些都成为宗教改革的旗帜。 在信仰上“惟独圣经”，就破除了政府、教皇、修士等等阶层的特权，让人单单敬拜神，在神之下就是单独的个人，实际上这就高扬了人权，使个体信仰权利逾越了世上一切专制权利的拦阻。“惟独信心”进一步解放了人的心灵，告诉个人灵魂的救赎不能靠教会的一系列活动和行为如苦修、弥撒、圣餐、捐钱、买赎罪券等才能实现，惟有人的信心，这标志着信仰上个人主义的发轫。“惟独恩典”强调了人信仰中上帝的主权，这在加尔文的预定论中得到了最大程度的发挥。
第3课太平天国运动 一、选择题 1．19世纪60年代在浙江慈溪一带流传着一首民歌，其中说：“鹞鹰凶恶怕弓打，洋人怕的红头军。”“红头军”指的是（） A．禁烟运动是的中国军民 B．英勇斗争的太平军 C．甲午中日战争时的清军 D．义和团运动中的群众 2．1843年，创立“拜上帝会”的是（） A．洪秀全 B．冯云山 C．杨秀清 D．萧朝贵 3．有这样一位美国人，他梦想发战争财，受雇于清政府组建“洋枪队”，结果“咎由自取”反丧了卿卿性命。此人是（） A．西摩尔 B．瓦德西 C．华尔 D．赫胥黎
4．太平天国运动是中国历史上规模最宏大的一次农民战争，沉重打击了清朝的统治和外国侵略者，谱写了中国近代史上壮烈的一页。关于太平天国运动过程中的重大事件表述准确的是（） A．金田起义标志着初步建立政权 B．天京事变标志着军事上进人全盛时期 C．《天朝田亩制度》提出学习西方 D．天京陷落标志着太平天国运动的失败 5．“天下兴亡，匹夫有责”是中华民族的优良传统，在中国近代史上，下列史实能够彰显这种优良传统的是（） ①太平军抗击洋枪队②义和团运动③五四运动④戚继光抗倭 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 6．下列史实都发生在太平天国运动期间，按时间先后顺序排列确的是（）①太平军占领南京②金田村起义，建号太平天国③北伐西征④天京事变 A．①②③④ B．②①③④ C．②①④③ D．①③②④ 7．太平天国由盛转衰的标志是（）
A．北伐时期 B．天京事变 C．安庆陷落 D．天京陷落 8．下列组合搭配不正确的是（） A. 虎门销烟——林则徐 B. 黄海大战——邓世昌 C. 太平天国运动——李鸿章 D. 收复新疆——左宗棠 9. 1853年，太平天国制定并颁布了建国纲领，该纲领规定按照人口平均分配土地，反映了农民获的土地、平均分配产品的愿望。这个纲领是（）A．《资政新篇》 B．《海国图志》 C．《四洲志》 D．《天朝田亩制度》 10．近代浙江慈溪一带曾经流传着一首民歌：“洋人好比一只鹰，洋人怕的红头军。”民歌反映的历史事件是（） A. 太平军抗击洋枪队 B. 陈胜吴广起义 C. 义和团反帝爱国运动 D. 五四爱国运动
1．马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教”。对此理解准确的是( )。 A．从事各种职业的人就是神甫和主教 B．神甫和主教要从各种职业的人中选举产生 C．从事各种职业的人都要信奉上帝 D．从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士 2．马丁·路德认为：“教会在世界上不能有一个头，世上也没有人能统治它，主教和教皇不能统治它，只有在天上的基督是头，也只有他统治。”该观点有利于 A.将人们从宗教神学中解放出来 B.从根本上否定罗马教皇的绝对权威 C.动摇上帝在人们心中的地位 D.摧毁教会组织，重建人的自由 3．1648年，欧洲国家达成的《威斯特伐利亚和约》规定：承认新教合法地位，新教诸侯和天主教诸侯地位平等；各诸侯邦国可自行定官方宗教；各诸侯邦国有外交自主权。这些规定 A. 促进了欧洲国家政治统一进程 B. 表明了罗马教会立新教为合法宗教 C. 造成了各诸侯邦国割据的状态 D. 推动了宗教改革和主权国家的形成 4．德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革 A. 创立了许多新的宗教派别 B. 为社会的发展提供了精神动力 C. 提出了许多新的宗教观点 D. 使社会各阶层破除了宗教迷信 5．马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。”“一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的是（） A．实现信仰自由、精神自由 B．否定教会权威C．抵制天主教会的掠夺D．使教徒脱离教会控制6．路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点 A. 培育了精神生活中的个人自由倾向 B. 树立起了躬行勤俭的个人神职观念 C. 以人的无上价值否定了上帝的存在 D. 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则 7．据赎罪券价目表：“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。”这反映出中世纪的天主教会。 A. 关心广大民众的基本需求 B. 注重维护社会秩序的安定 C. 各种活动都有明确的价格 D. 公开用欺骗方式榨取钱财 8．从800年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持。这一现象从本质上反映出当时的欧洲 A. 王权受到教权的制约 B. 王权神圣不可侵犯 C. 国王相信“君权神授” D. 教会主宰精神世界
八年级历史上第3课太平天国运动练习题 第3课太平天国运动的过程同步练习 一、选择题 1. 清明节期间，广东某校组织全体党员到洪秀全纪念馆参观学习。洪秀全在历史上有浓厚的一笔是因为 ( ) A ．领导虎门销烟 B ．领导第二次鸦片战争 ．领导太平天国运动 D ．火烧圆明园 2. 太平天国建立起与清朝对峙的政权的标志是（） A. 金田起义 B. 太平军攻占苏州 . 定都天京 D. 青浦大败洋枪队 3. 1862年9月，令浙江宁波一带的老百姓奔走相告、额手称庆的喜讯最有可能的是（） A. 洪秀全发动金田起义 B. 太平军定都南京改名为天京 . 太平军击毙了洋枪队头目华尔 D. 义和团把侵略军围困在廊坊 4. 太平天国运动兴起的标志是（）
A．金田起义 B．攻占长沙 ．攻占南京 D．永安建制 5. “楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃箕谁管得，莫将成败论英雄。”这是1905 年柳亚子《题太平天国战史》中的一首诗。这首诗不仅评价了太平天国的历史功绩，也体现了这伟大历史事件的悲壮。1853 年，太平天国起义军定都（） A. 西安 B. 南京 . 永安 D. 安庆 6. 1857——1859年印度爆发反英民族大起义，而在遥远的中国一场大起义也在爆发，它是( ) A．黑水党起义 B．义和团运动 ．太平天国运动 D．戊戌变法运动 7. 太平天国运动由盛转衰的标志是( ) A.定都天京 B.太平军北伐
.天京事变 D.天京陷落 8.下图是太平天国运动发展过程中的大事，其中①②处应该是( ) A.金田起义、天京变乱 B.永安建制、定都天京 .永安建制、天京变乱 D.定都天京、天京变乱 9. 有人说：《天朝田亩制度》实际是一个和谐社会的公平的经济制度；也有人说：《天朝田亩制度》是近代民主革命中一个科学的政治纲领。你认为下列关于《天朝田亩制度》的认识，不正确的是( ) A.它建立在落后的自然经济基础上 B.它与我国正在建立的和谐社会有着本质的区别 .它反映了农民阶级的生活理想 D.只要具备一定的客观条件，它就会变为现实 10. 阅读下列材料： 南京是我国的历史化名城，也曾作为许多政权的首都，在近代饱经沧桑。 请回答： （1）19世纪中期，有一农民政权定都于南京。这一政权的名称是什么？主要领袖是谁？
第3课太平天国运动 课型：新授课备课人：冼碧丽审核：八年级备课组【教学目标】 【重点难点】 重点：天平天国运动兴衰过程；《天朝田亩制度》。 难点：太平天国运动的评价及失败的原因。 【教学过程】 一、导入新课 （展示人民英雄纪念碑上的金田起义浮雕） 师：同学们，金田起义的爆发标志着太平天国运动的兴起，你知道太平天国运动爆发的原因是什么吗？与以往的农民起义相比，太平天国在斗争对象有哪些不同？让我们带着这些问题，一起来学习今天的内容——第3课太平天国运动（板书课题） 二.新授:目标一：洪秀全与金田起义 师：请同学们以小组为单位，阅读本节课第一子目内容——洪秀全与金田起义，思考以下问题： 1、太平天国运动爆发的原因是什么？ 2、太平天国运动爆发前的准备工作有哪些？ 3、太平天国运动爆发的标志性事件是什么？ 4、太平军起义后，在人事组织上做了怎样的安排？
学生以小组为单位，探究合作完成，全班汇报交流，归纳总结。 目标二：定都天京 师过渡：永安建制后，太平军突围北上，先后围桂林、长沙，攻克武昌，1853年3月太平军攻占南京，改南京为天京，作为都城，定都天京标志着太平天国与清王朝形成对峙局面。 师：那么太平天国在定都天京后，为巩固政权，对内对外都采取了哪些措施呢？请大家继续阅读教材，找出问题答案。 学生阅读教材，找出答案，汇报交流，明确：对内颁布了《天朝田亩制度》，对外进行了北伐和西征。 师：《天朝田亩制度》是太平天国的纲领性文件，其主要是解决农民的土地问题。那么它是如何解决农民的土地问题呢？又该如何评价这一种方法？ （学生讨论后回答，教师归纳总结。） 师：请同学们阅读教材，简要说一说太平天国北伐西征的情况？ 学生根据教材内容，得出：北伐：曾逼近天津，最后全军覆没。 西征：取得重大胜利，至此天平天国在军事上进入全盛时期。 目标三：天京陷落 师过渡：军事上的全面胜利，让洪秀全等太平天国领导人冲昏了头脑，他们开始享乐腐化，争权夺利，一场席卷太平天国的疾风暴雨即将开始。 1.请同学们阅读教材，通过图示简单描述天京事变的经过？ 学生回答：
13. 宗教改革 1.背景：（一句话概括：罗马教会的压迫严重阻碍资本主义发展） ①思想上：文艺复兴使欧洲各国的人文主义思想十分活跃。 ②经济上：西欧各国资本主义经济发展。 ③政治上：罗马天主教会对德国的实力最大，对德国的压迫最多。 2.根本原因：罗马教会的压迫严重阻碍资本主义发展。 直接原因（导火线）：1517年，罗马教皇在德意志兜售赎罪券。 3.马丁路德的“因信称义”说（核心：信仰得救） （1）内容：①主张人只有靠信仰才能得救。 ②赎罪券的功效微不足道，每个基督徒只要内心真诚悔罪，就能得到赦 免。 （2）评价：实际上否定了教皇的权威，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。 （3）影响：揭开了欧洲宗教改革的序幕。 4.意义 ①宗教改革运动在德国拉开了序幕。 ②改革后创立的新教登上了欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立 的新局面。 二 1.背景：德国宗教改革运动的推动，许多国家先后接受新教。 2.著作：1536年，《基督教原理》 3.主张： ①人只有依靠信仰才能得救 ②提出“先定论” a.含义：永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝限定的，人的意志 无法改变。 b.地位：是加尔文宗教观的核心 c.影响：对否定对教皇的盲从、否定封建主的特权有积极作用。 4.意义： ①为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合 理性。 ②为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 三 1.影响 ①解放了思想，人文主义得到了进一步传播和发展。 ②促进了西欧各国民主文化和教育事业的发展。 2.实质：一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
第一单元中国开始沦为半殖民地半封建社会 第3课太平天国运动 【教学目标】 1．知识与能力 了解太平天国运动的主要史实，如金田起义、永安建制、天京事变等；分析太平天国的起义背景和失败原因；认识太平天国运动的意义，并理解其兴亡的必然性。 2.过程与方法 结合《太平天国运动形势示意图》，综合归纳起义的发展过程，培养学生的识图能力；出示文字材料，通过分析《天朝田亩制度》的内容，培养阅读历史文献并运用已学知识观察历史现象和分析问题的能力。 3．情感态度与价值观 应认识到太平天国运动是中国历史上规模最宏大的一次农民战争，沉重打击了清朝的统治和外国侵略势力，体现出中华民族不畏强暴，反抗侵略的英勇气概。 【重点难点】 教学重点：金田起义、《天朝田亩制度》、天京陷落。 教学难点：太平天国运动的失败表明旧式农民战争不可能提供正确的救国之路。 【新课导入】 1851年爆发的太平天国运动，将农民起义推到了历史的最高峰。太平天国起义是怎样爆发的？它为什么能够迅速发展起来？太平天国颁布了哪些纲领性文件？这些纲领性文件有哪些内容？太平天国为什么在14年后又覆亡了呢？ 一、洪秀全与金田起义 问题探究：有人说“太平天国运动是鸦片战争炮声的回声” 。 学生在阅读教材的基础上，进一步解读：鸦片战争后鸦片输入年年激增。由它所引起的白银外流、银贵钱贱等问题，比战前更严重。清政府为了支付战费和赔款，借端进行搜刮，使劳动人民负担更加沉重。阶级矛盾的激化，是太平天国运动爆发的根本原因。 教师补充材料：马克思在《中国革命和欧洲革命》一文中指出：“中国在1840年战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏，国家行政机关的腐化，这一切就造成了两个后果：旧税捐更重更难负担，此外又加上了新税捐。” 通过分析材料，引导学生认识到“拜上帝会”产生的历史背景，从而进一步理清太平天国运动兴起的原因。 关于金田起义，教师指导学生参阅《金田起义浮雕》《太平天国运动形势示意图》《广西桂平县金田村》三幅图，在梳理基础知识的同时，培养他们读图、识图的习惯，建立正确的时空概念。 二、定都天京 教师首先提问：太平天国的全盛时期是怎样到来的？ 指导学生读图分析，首先观察《太平天国运动形势示意图》，了解起义军胜利进军的基本过程，即金田起义、分封诸王、建立政权、定都天京、颁布《天朝田亩制度》、北伐、西征等。从而认识到太平军一步步走向全盛的基本过程。 用课件在大屏幕展示《天朝田亩制度》书影和材料研读： 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等……
第3课太平天国运动 课程标准：知道洪秀全，了解太平天国运动的兴衰。 设计理念：培养和提高学生历史学科核心素养，帮助学生树立正确唯物史观。 教学目标： 知识与能力：学生了解洪秀全领导的太平天国运动的发展历程，分析太平天国运动的历史意义和失败原因，思考和认识农民运动的局限性。 过程与方法：学生通过识读《太平天国运动形势示意图》和教师提供的文献资料，获取有效历史信息。 情感态度价值观：学生认识到多难兴邦，多难的民族产生雄健的民族精神。 教学重点：《天朝田亩制度》；太平天国运动的历史意义 教学难点：太平天国运动失败的原因 教学过程 一、运动起因 教师播放介绍太平天国运动起因的影音资料，学生从中概括哪些矛盾导致起义的爆发。教师简介洪秀全走上革命道路的历程，学生比较《劝世良言》和《原道觉世训》的差异，感悟洪秀全的革命精神。 设计意图：学生能够从多角度思考历史事件的起因。 二、天国建立 教师简述金田起义，学生看图了解太平天国早期革命形势。学生能够从图上快速找到太平军进军路线中攻占的重要城市。学生了解定都天京，知道《天朝田亩制度》的内容。学生能够从正反两方面了解《天朝田亩制度》的革命性与空想性。 设计意图：学生能够掌握太平天国运动早期的基本史实。学生能够一分为二评价《天朝田亩制度》
三、天国梦碎 在太平天国军事上达到顶峰的同年，天京变乱成为太平天国运动的转折点。学生能够结合所学简述事变经过。学生了解太平天国后期革命斗争情况，能够 认识到《资政新篇》的进步性。教师通过史料讲解天京陷落，学生感受战争的 残酷和太平天国失败的悲壮。 本部分学生活动：学生表演历史短剧《英王陈玉成》 设计意图：学生能够感受太平天国英雄人物身上不怕牺牲的革命气概。 四、天国反思 小组合作探究：教师给出李秀成和洪仁玕等历史当事人的反思作为铺垫材料，学生通过讨论能够进一步挖掘太平天国起义失败的多重原因。 教师给出史学界评价太平天国运动的截然不同的史学观点，引发学生对太 平天国运动进一步思考。 设计意图：学生通过活动提高论从史出的能力。 五、教师小结 教师评价太平天国运动的历史意义，播放视频回顾本课主要知识点。 板书设计 矛盾、准备、起义、进军——>天国建立：定都天京、颁布《天朝田亩制度》 天国梦碎：天京变乱、《资政新篇》、天京陷落、 天国反思：正反评价
第15课宗教改革运动的扩展导学案新人教版选修1 1、课前导学 一、加尔文宗教改革 1．背景 ⑴受①宗教改革的影响。 ⑵加尔文读大学期间受到文艺复兴时期②的影响。 ⑶1541年，支持宗教改革的一派掌握了日内瓦政权，邀请加尔文主持③。 2．内容 ⑴坚持《④》是最高权威，反对教皇权威。 ⑵主张简化⑤。 ⑶提出⑥、⑦和⑧是真正的宗教精神。 ⑷思想核心是“⑨”。主张选民应有⑩，具有节制、忍耐等美德。 ⑸主张建立?的长老制，建立?政权。 3．影响 ⑴改变了日内瓦人的日常宗教活动和?。 ⑵镇压了其他信仰的?与个人。 ⑶改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“?”。 二、亨利八世宗教改革 1．背景 ⑴新兴①和②的崛起。 ⑵随着③运动和④思想的传播，英国各阶层特别是资产阶级和新贵族反教会情绪不断高涨。 ⑶日益集权的⑤也力图摆脱罗马教廷神权的桎梏。 2．内容 ⑴断绝英国教会在行政和经济上与⑥的关系。 ⑵规定⑦为英国教会最高首脑，拥有巨大权力。 ⑶没收修道院一切财产，转归⑧所有。 3．结果 ⑴改革后的英国基督教称为⑨。 ⑵教会成为⑩的工具。 三、宗教改革与社会变革 1．实质：在①掩护下发动的反对封建统治的②。 2．影响：对欧洲社会产生了深刻而巨大的影响，推动了③和历史进步。 3．表现 ⑴沉重打击了④在欧洲的神权统治，促进了欧洲⑤的高涨和⑥的发展。 ⑵促进了欧洲⑦的发展。 ⑶否定了罗马⑧的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。 2、课堂识真 1．观察图片《圣·巴托罗缪之夜(1572年8月23日)》，从中我们能得出的结论是（）
①天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争 ②信仰问题不能靠诉诸武力解决 ③世界和平需要宗教宽容 ④宗教改革是不同势力利益纷争的结果 A．①②③B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 2．宗教改革的实质是（） A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争 3．加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了（） A．加尔文的先定论思想 B．加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响 C．加尔文代表了社会各阶层的利益 D．加尔文彻底否定了天主教会的作用 4．英国宗教改革中的清教徒们（） ①主张纯洁教会，清除旧教影响②提倡勤劳俭朴的生活③遵奉严格的道德准则④要求建立长老制教会⑤要求改革国教中保留的旧教残余 A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②③④⑤ 5．马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括（） ①确定了“教随国定”的原则②建立了以国王为首脑的教会③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．③④ 6．加尔文的学说在西欧比较发达的国家和地区广泛传播，主要是由于他学说中的（） A“因信称义” B．“因行称义” C．“先定论” D．“进化论” 3、课后见功 8.阅读下列材料： 材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力异常强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。 14——16世纪，在西欧，随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。 文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知理念。 西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内放置还是海外掠夺，都需要有强大国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 材料二我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如------所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使
宗教改革和启蒙运动（教案） 【明白课标及考纲要求】 1、知道马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 2．简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运 （一）宗教改革 1．背景 (1)文艺复兴运动使人们要求改革教会的愿望日趋强烈。 (2)16世纪天主教会在德意志势力很大。 (3)1517年，教皇在德意志出售赎罪券引起了人们极大反感。 2．兴起 (1)序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”，揭开了宗教改革的序幕。 (2)思想：只要有虔诚的信仰，灵魂便可得到拯救；每人都有阅读和解释《圣经》的权利。 3．结果 (1)形成了新教各派，主要有路德派、加尔文派和英国国教。 (2)新教简化宗教仪式，否定罗马教廷权威，坚持国家权力高于教会。4．影响 人文主义思想得到进一步传播和发展。 （二）启蒙运动 1．背景 (1) 自然科学的进展使教会的很多说教不攻自破，人们有了更多自信。 (2)新兴资产阶级强烈要求摆脱封建专制统治和教会压迫。 2．历程 (1)17世纪时，在英国出现了早期启蒙思想。 (2)18世纪中叶在法国进入高潮。 3.指导思想：理性主义 (1)否定一切外在权威，判断是非的唯一标准是人的“理性”。 (2)猛烈抨击天主教会，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。
(1)欧洲：进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。 (2)世界：鼓舞了殖民地人民争取民族独立的斗争，成为人们追求解放的思想武器。 （三）文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义 批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求。文艺复兴时期提倡人文主义，强调以人为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由幸福，崇尚理性和科学，反对封建宗教禁锢。欧洲宗教改革家不迷信传统、陈规，他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。 （1）启蒙运动要求获得人本身的解放。否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人本自己的“理性” （2）明确提出了人类的自由和平等要求，努力构建一个民主和科学的美好时代。 （3）在反对基督教神权的基础上，反对整个封建制度，并为即将到来的资本主义社会提出种种政治设想。 概括：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。
第37讲宗教改革与启蒙运动 一、选择题 1．(2019·菏泽模拟)“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈；他力劝人们在《圣经》中找寻真谛。”他的主张() A．完全否定了提倡人性反对神性的主张 B．逐渐破除教会神权对世俗领域的禁锢 C．极大阻碍时人获得灵魂救赎的自主权 D．深刻彰显反专制和求民主的时代精神 答案 B 解析据材料“他力劝人们在《圣经》中找寻真谛”说明并没有完全反对神性，故A项错误；“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈”说明他主张破除教会神权对世俗领域的禁锢，故B项正确；据材料“他力劝人们在《圣经》中找寻真谛”可知他主张人人有权读《圣经》、理解《圣经》，使人获得灵魂救赎的自主权，故C项错误；深刻彰显反专制和求民主的时代精神的是启蒙运动，材料反映的是宗教改革，故D项错误。2．(2018·黄冈质检)海涅把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”，其主要理由是马丁·路德推行的宗教改革() A．抵御了罗马帝国的侵略扩张 B．破除了天主教会的精神独裁 C．突出了人的主体意识和精神 D．建立了不同以往的现代宗教 答案 B 解析宗教改革开始于1517年，当时罗马帝国早已结束，故A项错误；“罗马霸权”是指罗马天主教会的精神独裁，“粉碎罗马霸权”即破除天主教会的精神独裁，故B项正确；“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”没有刻意说明人的主体意识，故C项错误；“宗教改革”只是打破了天主教会对人的精神束缚，其形式没有完全现代化，故D项错误。3．(2018·福州一中5月模拟，32)有学者研究发现，宗教改革时期，无论是新教还是天主教会，都致力于重新制订缔结婚约的规则，给有效婚姻的缔结附加了一些条件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”成为欧洲社会各界普遍提出的一个要求。这表明宗教改革时期()
欧洲近代三大思想运动（文艺复兴、宗教改革和启蒙运动） 考纲要求： 西方人文精神的发展 （1）文艺复兴和宗教改革 （2）启蒙运动 课标表述： 1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 2.宗教改革 （1）了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。 （2）知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。 （3）简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。 3.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 知识学习： 一．文艺复兴运动： 1.概念：是14世纪兴起于意大利的，后又扩展到西欧的一次资产阶级思想文化运动，表面上看是希腊罗马古典文化的复兴，实质上是资产阶级文化的兴起。 2.兴起的原因： ①中世纪以来，天主教会实行愚民统治和文化独裁，希腊罗马古典文化被消灭。 ②意大利最早出现资本主义萌芽，资产阶级兴起，需要符合其要求的思想观念和文化形式。 ③意大利比较多的保留了希腊、罗马古典文化和人才。 ④希腊罗马古典文化有丰富的人文、理性精神和世俗化的内容。 3.表现和内容 ①出现文艺复兴运动前三杰：中世纪最后一位和新时代第一位诗人但丁，代表作是《神曲》，“人文主义之父”彼特拉克，薄伽丘的代表作是小说集《十日谈》，批判教会，提倡个性解放，歌颂对现世生活的追求。 ②出现文艺复兴运动后三杰：达芬奇的代表作是绘画《最后的晚餐》、《蒙那丽莎》，米开朗琪罗的代表作是雕塑《大卫像》，“画圣”拉斐尔的代表作是众多的《圣母像》，歌颂了人和人性的光辉。 ③英国的代表人物是戏剧家莎士比亚，代表作品是其多部戏剧，创造了一些人们至今耳熟能详的人物，体现了人文主义思想，对现实主义文学产生了影响。 ④近代自然科学（实验科学）开始产生：哥白尼提出了日心说，伽利略取得了重大的成就，科学开始摆脱神学的束缚。 ⑤社会思潮：人文主义。也称为人道主义、资产阶级人性论，是资产阶级的世界观。反对以神为中心，主张以人为中心。重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是来世的永生，倡导经验理性，反对盲从愚昧。4．作用和影响： 积极作用 ①是资产阶级反封建、反神学的思想武器，给天主教会的神学世界观和封建传统观念以沉重