人要有点精神作文
【篇一：人要有点精神作文】
光阴似箭，明如梭。又一个春天已悄然来了。春天，它意味着是一个播种的季节；春天，它代表着希望的季节，春天，还是一个拼搏的季节。是啊，奋斗过的青春不遗憾。
在高三年级将面临人生的一大挑战时，他们斗志昂扬，信心百倍，每天看着他们忙碌的身影，而我们心里想的又是什么？看着他们奋斗的历程难道我们只会玩游戏吗？
不，不是这样的，我们也应该从现在开始，不虚度光阴，努力为自己的将来奋斗。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。春宵一刻值千金，不是吗？现在我们朝气蓬勃就因该从现在开始努力。
在实践一点一点的消逝中，我会想到：“光阴给我们经验，读书给我们知识”。当然，每个人都会经历挫折与失败，当然我更不另外，在我失败的那段时间里，我真的很伤心，不过后来我问过自己，安慰过自己。难道跌倒了就爬不起来了吗？没关系的，过去我确实失败过，不过那已经过去了，过去的光辉又算不了什么，过去的就让它过去吧，未来的光辉只要从此刻起努力奋斗了，那么以后它也会属于我自己的光辉。
在开学典礼上，听了罗校长的报告，我受益匪浅。为什么自己不能自主管理好自己呢？难道别人比自己好吗？不，
高考满分作文800字：生活需要微笑 高考满分作文800字：生活需要微笑 尼采说：“人类一思考，上帝就发笑。”巴黎大学的围墙也刷着“生活在别处”的字样。我曾经长久地喜欢这些闪光的句子，它们无不阐述着一个道理：生活需要乐观，需要微笑。 悲观者愁眉苦脸，认为他们从天空飞过，天空却没有留下他们的痕迹，他们看到的只是“山重水复疑无路”;乐观者微笑生活，认为天空没有留下他们的痕迹，但他们已经飞过，他们看到的是“柳暗花明又一村”。 “一个浪，一个浪无休止地打来，在它的身上，脚下碎开”，在那段红色动乱的文化大动荡中，艾青被扣上反动的帽子，受尽折磨，但他却始终微笑着。在大兴安岭，你常常可以看到正在劳动却依旧哼着歌的他。即使前路是无尽的黑暗，但他始终追寻着心中的光明。他说：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”所以，纵然他被困在窗台，却依旧能够构想着海洋。他说：“生活需要微笑，我便微笑。” 是的，生活需要微笑。亚历山大市的海蒂在实验室里度过了她23岁的生日。这个女孩，从一出生就待着科学家为她制造的无菌室里，因为她有一种奇怪的病，她的皮肤对外部环境过敏。她从出生开始，母亲没抱过她一次，她也不能哭泣，因为咸咸的泪水会腐蚀她的皮肤。多么孤独的人啊，但是她笑着说：“我喜欢上网，那里有我喜欢的天堂。” 因为不可以哭泣，海蒂选择了微笑。然后，那个写下“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的顾城和“面朝大海，春暖花开”的海子却因为不会微笑而走上了极端的自杀道路。 任何事物都具有两面性，看见什么取决于你的心态。同样是半杯水，悲观者说：“只剩下了半杯水。”而乐观者则会说：“还剩半杯水。”拥有一个积极乐观的心态，人生的际遇也许会因此而不同。 乐观，就像是寒冷季节的一丝阳光，就像是炎热夏日的一缕清风，给予你的永远是希望、信心和勇气。生活需要微笑，那么便微笑面对生活，怀揣一颗乐观向上的心，即使遇到空谷，你面对的不再是悬崖峭壁，而是栈道桥梁——越过空谷，通向新生活的途径。 微笑是一块磁铁，吸引并感染他人;微笑是一把号角，使你振作起来勇敢面对生活。我很想告诉米兰?昆德拉，我见过一种微笑，比上帝本人还要美。
微笑的魅力_微笑面对生活作文1000字本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 微笑，它带给我们的是很多愉悦与欢畅的心情，可以将它比作一把火、一片温暖的阳光、一个最让人心动的表情——微笑，它犹如灿烂的阳光，犹如一把黑夜的火把，让光明和温暖穿越冷漠的空间，传递着一腔热情、一份关怀、一份温暖、一份宽慰。 微笑的本身就蕴藏着其很大的魅力，它让我们所有的人都无法拒绝它的感染，总在它的撩拔下放下所有的烦扰，而放怀大笑与拥抱快乐。 记得，自己曾经在服装公司工作的时候，因为是外资企业故特别重视员工的外表和神态，微笑是最起码的工作职责之一。现在想来并不是外资企业的特殊，而是给予企业自身的一个形象和品牌的提升。当你面带微笑与客户交流时，那种温和、平静的气质，已经是业务成功的一半了，所以，本来就喜欢笑的我，更让我明白了微笑可以给人带来无尽的快乐和祥和。微笑可以使你更具魅力和自信！ 面带微笑我们可以用充满了阳光的心绪伴春天翩翩起舞。我们在微笑中歌唱阳光明媚，歌唱生活的美
好，让歌声感染身边的每一位听众，一展人生的绚丽。我们在微笑中将阳光接力，让自己的快乐来一场友情传递，释放尘世的要旨！人，活着就要让微笑绽放绚丽的光彩！ 其实，微笑还可以带给人面对困难的勇气，曾记得自己有过一段永远都无法忘记的艰难灰暗的日子，是亲人与朋友关怀的微笑与温暖给了我支持与勇气，陪我度过了那一个个痛苦的日子。经历过后更让我懂得人在困难时，原来是那么需要别人与自己的微笑，有了会心的微笑才感觉心的温暖，才有勇气去承受煎熬的折磨哦！ 都说爱可以带给人温暖，但我觉得别人安慰与鼓励的微笑，也同样可以带给人阳光与温暖，让人感受到生命的美好，让人可以抵抗心底的寒冷，而去度过那一个个难眠的长夜。所以走过伤痛的今天，我学会了如何去爱与微笑地生活。人，短暂几十年，一定要开心地度过，一定要带给别人快乐。我们付出一点点却可以带给别人无比的欢欣与心的快乐，何乐而不为呢？ 所以我爱我所爱，微笑着我生命的每一天，让微笑留给生命一份美好的回忆。就算老了，就算下一刻要我死去，我也无悔。因为我懂得活着的真缔与美好
少年心中的诗意作文 导语：寒风拂起一阵旧梦，时光俨然划过竹篱，穿透碧雨。你知道多少这样的句子本文是小编精心收集的，仅供参考! 少年心中的诗意作文 人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。 人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。 洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。 广东高考满分作文：《心有天使诗意人生》 地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生;寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。 今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。 是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。 1
用歌声动人，听者有泪;用行者之心动人，行者无疆。 徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山?是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧!你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。 这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。 如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使! 是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。 那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。 李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间?你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。 人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。 大哉，李春燕! 是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使―――千手观音，你是我心中的最美! 邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗?
读后感|水木清华—我心中的清华精神_我的精神家园读后感 何谓“水木清华”？实乃水清木华。木华，树木坚毅挺拔而生生不息，求学治业当如木之“自强不息”；水清，水善利万物而不争，待人接物当如水之“厚德载物”。水木清华，是我心中的清华精神。 2011年暑假，一次北京之行来到清华园，游到“水木清华”时被其景其境吸引，只觉“水木清华”很美。后来我了解到“水木清华”出自晋人谢混诗《游西池》“惠风荡繁囿，白云屯曾阿，寒裳顺兰止，水木湛清华”。谢混是中国山水诗的开创者，乱世之下，他将人们审美引入欣赏自然，澄怀观道，静照忘求。私以为，这正是中国文人的向往，是一种远离世俗，回归宁静，释放真我的人生追求。那时的我，便下定决心要来清华园，来追求这份宁静与美好。 2016年暑假，我有幸参加清华暑期学校，再次踏入清华，我对“水木清华”的理解更进一步。通过参观校史馆，我了解到清华建校以来培养出一批学术大师、兴业英才、治国栋梁，他们勉学励志，坚忍强毅，为实现人生价值而奋斗不息，正是如树般“自强不息”的清华精神激励着他们；通过每一场精彩绝伦的讲座，我深切体会到清华“文理渗透”的特色：长腿男神刘云浩教授讲座的主要内容是物联网，但他引经据典，提到许多文学典故，人格魅力可见一斑。作为一名文科生，从小便听到许多“工科清华，文理北大”说法，但是我认为并不是这样，
刘云浩教授作为工科教授，却有着广阔的人文视野，可见清华人并不缺少人文素养，清华人有着一种“理性的浪漫”，这种“文理渗透”的风格正是如水般“厚德载物”的体现罢。 为期一周的暑校更坚定了我要到清华园求学的梦想，而“水木清华”中蕴含的“自强不息，厚德载物”的校训也成为了我高三一年里每次考砸之后重新执笔再战的精神动力。 2017年7月19日，高考录取结果出来的时候，我觉得一切都像梦一般：六年前水木清华的一瞥、一年前难忘的暑校、十二年的寒窗苦读……我终于可以徜徉于清华园求知治学，可以在这个更大的天地筑梦，可以更深刻地探求“水木清华”的精神。 现在，经过半个学期的亲身体验及阅读《自强不息，厚德载物——清华精神巡礼》，我心中的清华精神得到了完善：我认为“水木清华”乃校训“自强不息，厚德载物”的意象体现，“木华”“水清”是校训的另一种表达方式。 自强不息，是钱钟书“横扫清华图书馆”的少年志气，是蒋南翔“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌”的时代怒吼，是科学大师杨振宁等于黑暗中探寻光明的求索精神，是“两弹一星”元勋科学救国的奉献精神，是清华英烈“不因斧钺在前而变初衷”的铁骨铮铮！
关于精神家园的作文素材 我的精神家园 15岁的我，似乎从未认真审视过自己的“精神”，精神，看似空洞、遥远，但蓦然回首，惊讶地发现自己确有一段心路历程…… 在我还很小很小的时候，心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心 的喜悦，而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭，毫不掩饰，毫不伪装。 稍微大一点儿，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承诺——两指相勾的承诺。 即使再大的秘密，从小指相扣的一刹那起，也就定下了永恒的约定，决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间，大家一旦有约，就彼此信任，坚不可摧。记忆中，那 时的天空是单纯的蓝色，而世界也充满了简单的斑斓。 再后来，就大了，大到变得圆滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地发现，人与人之 间的真诚已并非记忆中的那般。承诺，尚在耳边余音袅袅，但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离，而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语，甚至不惜恶语中伤，再也找不到童年的 稚与纯。于是我讨厌竞争，甚至有所逃避。 我不喜欢竞争，并不是怕它，而是觉得它太现实，太残酷，没有一点儿戏剧性发展的 余地。我确实讨厌竞争，或者说，我宁愿同自我竞争，也不愿和他人竞争，因为竞争让人 与人之间失去了“真”!我不想。 但是，我无法避免竞争。记得傅雷先生说过：不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫 难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，更何况，生活中还有许多我们无法舍 弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。 于是，回到现实，回到竞争，面对一切的人与事。我知道，我能做的就是把握分寸， 努力争取自己该争取的。信人则己诚，只要坚持住内心的一份真，世界依然有一方纯真。 于是，用真、用纯，我构筑起自己的精神家园，这儿的天空依旧是纯净的蓝色，一如 童年…… [例文二] 我的精神家园 人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了 一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属 于自己的精神家园。
[高中作文]聆听的魅力高中作文 聆听的魅力 听，你聆听到什么？你聆听到生活，人们匆匆的脚步，你聆听到海面，浪花的碰撞与海水渗入沙滩的声音，不只是用耳朵听，而且用心聆听世界，你将会了解到万物的蕴意，这就是聆听的魅力。 或许你正在公园一角的长椅上，感受聆听的魅力，你聆听到鸟儿展开翅膀，将冲上蓝天，羽毛划过弧线的自由，你聆听到微风拂过青草地，草儿微颤，摇摆的舞步，你聆听到草丛中一朵花蕾慢慢舒展花瓣，绽开的活力，。闭上眼睛，你将聆听到阳光穿过林隙，洒在你身上，溢进你心中，温暖明亮。 或许你在人来人往的生活中忙碌，请你也体会聆听的魅力。你聆听笔落在纸上，画出哲学字符的舒适，你聆听汽车飞驰而过，那扣人心弦得速度，你聆听路上行人匆匆忙忙工作，往来穿梭紧张的气氛，你聆听教师中，孩子的欢笑，入银铃，回荡在耳际，你聆听失意的人，在角落落下泪水，而晶莹的液体落地的悲伤，你聆听在躺着坐着聊天的老人，长长的睫毛扑闪扑闪发出细碎的在风中的意绪，你聆听时间在你身边流过，滴滴答答的身影。
或许你在读一本书，聆听它的故事，你聆听“花飞花谢花满天，”花在空中飘荡的哀愁，你聆听“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来来的”梦与现实混合的壮烈，伟大的志向，你聆听“梧桐细雨，”手笔中的憔悴，悲凉凄惨…… 聆听自然，聆听生活，聆听书本，用心去聆听，你将来会理解更多，也可以了解自然，领悟生活，品味书籍，而得升华，。聆听的魅力，将我们领进灵位一个世界，一个更细腻，更美妙，更丰富多彩的世界，聆听风雨，花绽放的声音，人们生活的声音，酝酿出更多的感动，更多的情义。 让我们学会聆听，感受聆听的魅力，品味点滴，升华心灵。 聆听的魅力 抚一曲高山流水，聆听花开花落； 奏一曲泉月如殇，聆听雁过留声； 颂一首三月梅影，聆听竹韵清香； 吟一首拓荒之歌，聆听大漠驼铃。
四年级作文我心中的好少年 在日常生活中，我们会听到这样一句话：男子汉大丈夫要有所担当。那么，你知道担当的意思吗？“担当”在词典里的意思是：接受 并负起责任。担当是一种态度，也是一种行动。担当，能够为自己、 他人，也能够为国家、民族……是的，我们作为新时代的少年儿童， 从小就要做一个有担当精神的人。 做有担当的好少年，就要向《进入新时代，改革开新篇》里面的 卓嘎、央宗那样的榜样学习，守好祖国的一草一木；就要向张雪婷学习，小小年纪勇担当——用温暖的小手，勇救晕倒的老人。 记得x年级上学期一次大扫除，我和汪一婷分配到的任务是打水。为了履行好这个责任，我和汪一婷先拿来一个盆，把盆拿到水池边打 满水，再合力抬起沉甸甸的水盆，然后小心翼翼地挪动着步子，慢慢 地向教室挪去。因为我们配合得不好，所以水总会时不时地往外溅。 突然，“啊！”的一声，汪一婷大叫起来。原来是水溅到她裤子上了，我哈哈大笑……汪一婷带着哭腔用手指着我边笑边说：“水都溅到我 裤子上了，你还笑得出来，为什么水不溅到你裤子上呢？”“可能是 我们抬的力度和走的步子不一致吧。”我说。歇了一会儿，我们又咬 咬牙抬起水盆，继续向教室迈进。走啊走，好不容易抬到教室，这时，等着用水拖地和擦窗户的同学朝我们涌来。我和汪一婷不负众望，完 成了班级赋予我们的责任，学会了担当。 同学们，让我们从现在做起，从小事做起，做一个有担当的好少 年吧。 【篇二】四年级作文我心中的好少年 作为21世纪的新一代，我们是幸运的，因为我们正在享受着党的 改革开放之花结出的幸福之果，同时，我们又肩负着历史重任。少年
强则国强，为了祖国能日益走向繁荣富强，我们要从现在做起，争当热爱祖国，理想远大，勤奋学习的好少年。 爱国，并不是空喊口号。很多同学可能会说“爱国”就是为国家做出卓越的贡献，可我们这么小，怎么能为国家作出贡献呢？其实，爱国并不全为国家做贡献，而是从身边的一点一滴做起，当你看到一张纸屑时，把它捡起，当你对同学感到不满时，不说脏话；当你上下楼梯时，能够靠右行走……这，便是是我们少年的爱国表现。 人们常说：“理想，是盖起事业大厦的地基。”如果没有理想，无论我们多么努力，也会在茫然学海中迷失，所以，树立起远大的理想是迈向成功的第一步，因而，我们要从现在树立起远大的理想，长大后才能报效祖国。 但是，光有远大的理想并不代表长大后一定能成为祖国的栋梁之材，只有付出行动才能让自己美梦成真。所以，我们要从现在做起，言必信，行必果。 “虚心使人进步，骄傲使人落后。”这是一句家喻户晓的名言。骄傲，是人们最容易犯的错误，骄傲，会使一个名列前茅的同学坠落谷底。我们一定要胜不骄，败不馁，勤奋学习，持续攀登记。 同学们，让我们从现在做起，从点点滴滴做起，争当热爱祖国，理想远大，勤奋学习的好少年吧！ 【篇三】四年级作文我心中的好少年 作一名品格优秀的学生是我们少年儿童必备的条件。在我经常会想起老师在教我们学习，教我们“好好学习，天天向上”。想做四好学生的我们还需要努力，所以我们应该做到以下几点： 一、有健康的身体和开朗的性格 好学生应该要有健康的身体和开朗的性格。健康的身体是学习、工作、生活的本钱，学生有了健康的身体，才能发挥自己的价值，才
《在路上》读后感1000字 50多年前，美国作家凯鲁亚克写了一本小说《在路上》，书中写了一伙叛逆的年轻人，坐上一辆车，沿着美国进行了一场自由乃至放荡的旅行。这本书还有一种历史性的意义，它被认为是60年代嬉皮士运动和“垮掉的一代”的经典之作。在旅行中，迪克对萨尔说：“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路？疯子的路？五彩的路？浪荡子的路？任何的路？到底在什么地方？怎么走呢？……”我看到这么多的问号，心里不禁生出一个疑问，就是我正走在一条什么样的路上？并且我们呢？然后我开始审视自己每天的生活，似乎全在忙碌中又似乎全在空虚中，而到底怎么样又很难说清楚，每天也按部就班的上课，和大家一起写作业，但是一天过完了又觉得没有一种可以值得自己骄傲的东西，没有内在的充实感，好像自己变成了盲从的躯壳，只知道不停地走，却不知道路在哪里。有一天，我翻开一本书，王小波的《我的精神家园》，我才忽然像发现了什么，就是每人必要有一条精神的路途，拥有一个自己的精神家园，这才会使自己不至于迷失于浮躁的喧嚣里，不至于空虚。王小波说：“一个人只有今生今世还不够，他应该有一个诗意的世界。”我想了想，这诗意的世界怎么去修筑和建造呢？显然，想象是靠不住的，那就如一片云，就如空中楼阁，就如诗人的理想。我们真正需要的应该是知识，是美的情感，是一团凝结的思想。而这些，当然是要靠读书，要靠思考，要靠走很多路，想很多事情，然后我们才可能拥有一条精神的路途，拥有一个属于自己的精神家园。想想现在的我们，缺少了知识，冷漠了情感，懒得想一些东西，走一些路，我们的大脑里只藏有更多的空白，更多的幼稚，更多的只言片语啊！当与那些丰富而幽默的人交谈时，我们只知道呵呵的傻笑，这样的时候，我们又何止矮了半截呢，这样的时候，我们想没想到就地挖个坑把自己的头埋进去呢？不过，当我们知道这些时，我们不要灰心，灰心只能是我们的阻力。正如鲁迅在《我观北大》中说：“凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。”是的，我们都还有醉人的希望，因为我们年轻，胳膊有劲，腿也很结实，梦想也都纷繁。我们可以读书，也可以闯荡出一番事业来，路是绝不止一条，而是四通八达的，谁都可以做出自己的选择。而在这些路的背后，我们都要记得还有一条我们必须走的路，那就是精神的路。罗素有言：“对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。”是的，对于我们的每一个抉择，首先要扣问我们的内心的追求。而对于明天的路能走多远，就要看看我们今天的脚印吧，精神的路不只会给我们希望和指引，它还给我们力量和勇气，引领我们走向未来！
本来是想拟一个主题的，想了很久，却不知道该把重点放在哪上面，也就放弃了。高中时就知道王小波，从同学的书中看到几篇他的文章，当时就很喜欢。可能是他们认为我还小，当时不愿意给我看。这本书是我一直想看的，从图书馆借出来两次，第三次借的是类似于全集的文化笔记，也包括我的精神家园这一部。读了好几遍，仍然觉得津津有味。上面说的这和其中的一篇《摆脱童稚状态》有联系了。就是关于作者应该写什么样的书。毕竟读者从书中得到的东西还是靠自己的意识决定的，而作者只要写出真正优秀的作品。很高兴的一点就是他一直站在艺术的角度，而不是装作艺术家。我一直相信艺术是源于生活，写文章也是，没必要搞得太严肃，也不用把文章写的晦涩难懂故作高深来显示自己多内涵。虽然王小波把小说看得比杂文重要，但这并不影响他的杂文质量。李银河说王小波就像是皇帝的新装里面那个诚实的小孩，对自己、对他人、对社会，他都是诚实的凭良心说话的，有什么说什么，和一些文人有很大的差距，这一点我是非常认同的。 现在入正题，书中也有关于杂文的文章。其中提到了杂文就是讲道理的，然而讲道理也是一门艺术。好的杂文就是把道理讲明讲透，看完后会让人酣畅淋漓，大呼过瘾，给人启发让人痛快。我相信我的精神家园就是这么一本杂文集。书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，这是一种黑色幽默，可是他喜欢。我也喜欢。 这本书收集了多年来王小波在各类杂志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累积才能写出这么多精品。并不是在夸耀这本书怎样怎样，而是这本书包括了一个人不同阶段对不同事物的态。，如果让一个人一直写，想写出这种东西是不可能的，这是一段生活又一段生活的感悟。所以我们从这本书上也可以了解王小波是个怎样的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想独立的、乐观的人。当然这些远不够形容他。 按照我的理解，我把本书分成四大区域。第一部分就是主要阐述了自己的女性观和两性观，对男同性恋的看法，传统中国婚姻观的影响和社会学的研究方式，以及一些关于社会现象的分析。而第二部分，则是写自己对小说写作的态度，当然包括写作方法、形式上的创新。他主张真正的好小说是经得起推敲的。第三部分是站在一个文化工作者的位置上主要针对传媒方面的想法，对一些中外电影手法和思想的评价，对其影响的分析和主题的看法。其中体现出了社会的浮躁等现象，当然提到的不仅仅是电影艺术。在这一点他主张欣赏文艺要用一种推己及人的态度。第四部分是站在一个普通公民的角度上去谈我国的社会现在，中西方思想文化的差异，这主要属于社会文化的范围。也写了一些域外杂谈系列，通过对中国留学生的描写体现整个民族的习性，也反映了他对这种差异的看法。虽然我知道对于这本书，分开描述会使得很多观点不容易安家，因为他的价值观、人生观、世界观是贯穿整本书的，这只能等到详述后，在各段中提取了。 先说第一部分，我认为其中主要体现的平等自由、互相尊重、和理智这些观点，其在《我是哪一种女权主义》中重点提到了男女平等，是从心里尊重他们，而不是当成弱势群体来进行所谓的关怀照顾，现在我国的男女平等虽然进步了很多，但还是有很大不足;不可否认，这一点西方国家比我们做的好。这一点在后面几篇关于同性恋的文章，也提倡大家对弱势群体改善以前践踏的态度，也指明了现在国人一种对不想看见的事物采取忽略的心理。而且说出了男同性恋存在的合理性，这个群体的困扰，其在研究中也保持站在一个科学研究者的方位，用科学的态度科学的方法调查分析这种现象。这也体现了作者坚持了科学精神，而不是情绪化的，不理智的。在《有关给点气氛》《我看老三届》《驴和人的新寓言》《愚人节有感》几篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后两篇，用一种笑话的方式来嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事迹，他是真正站在马克思主义实事求是的观点上的，这并不是套话，这几篇文章里的闹剧让人发笑，但当它成为现实，我们才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男
以“魅力”为话题的优秀作文 话题作文“魅力”导写及佳作 阅读下列文字，按要求作文。 魅力，是一种颇能吸引人的力量。 大自然具有无穷的魅力：花的芬芳，鸟的歌唱，水的秀丽，山的雄伟…… 生活中不乏魅力十足的人。靳羽西认为，有魅力的成功人士必须具备十大优秀品质：第一是让自己打扮得很得体，这也是对别人的一种尊重；第二是学会良好的社交技巧；第三是锻炼自己的口才；第四是学会最得体的社交礼仪；第五是百分之百的诚信；第六是修养比金钱更有价值；第七是多结交给人灵感、充满爱心的朋友；第八是保持自己对知识的渴求；第九是保持谦虚；第十是尊重一切劳动。 关于魅力，你或许有过许许多多的见闻和经历，或许会有自己的见解和感受，请你以“魅力”为话题写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。 【写作导引】 这是一个属于概念类的话题作文，范围较大，也比较抽象，写起来容易犯空洞肤浅、杂乱无章的毛病。话题“魅力”就是一个概念，它范围很大，一切“极能吸引人的力量”都在可写之列：大自然的魅力,乡村的魅力，城市的魅力，文化的魅力，异性的魅力，语言的魅力，知识的魅力，艺术的魅力，人格的魅力……前面的材料主要是对话题的解释和举例，具有提示思路的作用。写作时，我们既不能笼而统之、不着边际地空谈，也不能面面俱到、蜻蜓点水地泛谈，要注意以下两个方面： 一是立意须深刻。魅力多种多样，从魅力的持续性来看，有短暂的魅力，永恒的魅力；从魅力的显隐性来看，有内在魅力，外在魅力；从魅力的影响力来看，有强烈的魅力，平淡的魅力……所以，我们的立意应该尽量表现永恒、内在和强烈的魅力。例如只单纯写一位姑娘或小伙身材容貌的魅力就比较肤浅，而把他们善良、诚信或坚强等内在魅力当作重点来写就会深刻得多。 二是结构须明晰。结构是文章的骨架，结构安排好了，文章的思路就不会混乱，内容就不会杂乱。如果写记叙文，可以写几个片断，分别诠释自然（或外表）的魅力，精神的魅力，思想的魅力；可以写一个人追求使自己具备魅力的过程，由浅入深，表现主人公对魅力认识的流程；也可以对比（一个人的前后对比或两个人的对比）着描写，说明什么样的魅力才是真正的持久的有深度的魅力。写议论文，可以采用“总分+并列”式，或“总分+对比”式，或“总分+层进”式。例如： “说魅力”结构提纲 （一）、总说什么是魅力。魅力是心灵的天空里飘动的彩虹，是生命的琴弦奏出的美妙乐章。 （二）、辨析什么才是真正的魅力。魅力对人有一种强烈的吸引力，但是并非具有吸引力的东西就是魅力。例如美色对人有吸引力，但它不是魅力，而是温柔的陷阱；金钱对人有吸引力，但它不是魅力，而是物欲的诱惑；名利对人有吸引力，但它也不是魅力，而是精神鸦片。 （三）、怎样做才能使自己成为一个有魅力的人？ 1、需要有丰富的知识； 2、需要有宽广的胸襟； 3、需要有高尚的品德。 （四）、总收全文。魅力是一道永不褪色的风景，世界因为魅力而变得瑰丽多姿，人生因为有魅力而大放异彩。但愿我们每个人都能成为一个有魅力的人。
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 经典的魅力作文600字 以下是为大家整理的经典的魅力作文600字的相关范文，本文关键词为经典,魅力,作文,600字,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在优秀作文中查看更多范文。 篇一：魅力作文600字 魅力作文600字 魅力作文600字（一） 大自然的鸟语花香，百花争放总会被牵扯到人们的感情上，于是有人睹物思人，触景生情这些说法，大自然给了人们太多思想的空间，让人们尽情地痛，尽情地疯，尽情地倾吐自己心中的一切，它们成了人们真正的倾诉对象，真正的知心人，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”伟大诗人杜甫赋予花儿人的灵魂，与他一起感动，一起伤心，他们成了他的忠诚朋友；李白将自己的思乡之情借给“床前明月光”；王维也因
思乡而向茱萸投怀送抱；曹操以《观沧海》表达自己的伟大志向??，这些数不尽的美诗佳作都来自于大自然。 是谁赐于自然界这么伟大的魅力，是人类，正因人们有感，才有所依，依靠大自然这个通道把自己的情感流露出来，是谁奏响了《高山流水》的曲谱，是谁在大声感叹“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，是谁在轻吟“杨柳暗晓风残月”，是谁在诵读“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，大自然被人们赋予了无尽的情感，喜怒哀乐，悲欢离合，每一滴水的懦动，每一朵花的凋零都有了实在的意义，轻轻地闭上眼睛，深深地呼吸着自然的气息，高山上的气势，大海有浩瀚的胸襟，天空有广阔无尽的生命，春雨有绵延不绝的情丝，秋风有无限离别的伤感，花开花落，人们叹人生短暂，大江东去，人们惜光阴有去无回，桃花潭水，人们惜友如金，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，从古至今感悟，自然的人写下多少烩炙人口的诗篇。 吟听泉水叮咚响，春鸟儿在树上嘻戏打闹，赏夜空朗朗明月，心不知何时已经和大自然融在了一起。 魅力作文600字（二） 初到三峡，真有点为它赞叹不已。它是如此神奇，让人捉摸不透。它在你面前显示的好象如此平凡。但一眨眼又是另一种风景。它的变幻末测让人如至仙境。它的平凡中透着不平凡的气息。 三峡美，美的壮丽，美的雄伟壮观。有时柔媚，有时险峻，但都不失那种宏伟的气魄。最让人陶醉的是小三峡。让人眼前一亮，如同仙境中的仙境。晃如来到了世外桃源。有一种豁然开朗的美感。
【初二作文】我的精神家园 无意间在布满灰尘的木柜中发现了多本已微微泛黄的书籍，全都是些诗词文言诵读之书，童年情怀，固执的挤上前来…… 轻触着书页，感受着沁染了生命的书香，五千年的漫长岁月为中华留下了脍炙人口的 经典诗篇，寄寓了古人的悲欢离合，豪情壮志，那一颗颗急切的报国之心，从文字书本中 溢出。我羡慕读书人的理想，羡慕才子们的饱经诗书，羡慕陶渊明的远离官场，与世无争，尽享田园的闲逸我效仿他们，向他们学习，书本中的知识道理，在我心中扎根发芽。 我喜欢阅读古人的故事，特别是《成语故事》，小时候，我不明白书中的内容和意思，因此我常以书中的插图取乐；再大一些时，我识字了，知道了故事的内容，但仍不能懂之 道理，可笑的是，每当我心情低落时，我会去翻看它，看到书中的人物比我还悲惨，我心 里就好受了些；现在，我会与书中的人物同欢喜，同伤悲，他们常使我热泪盈眶，我从中 学会了坚强，懂得了理想。 如果说故事使我成长，那么《诗经》则为我打开了文学的大门。我喜欢李清照的词， 她在词里吟唱的感受，已不仅仅是宋人的感受，已不仅仅是心绪复杂，国难家变的南宋人 的泪，而是超越了时代 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 和时空的亘古不变的感受，和独自疗伤的泪水。她的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨 惨戚戚”透露出她的悲苦；她的“知否，知否，应是绿肥红瘦”透露出自己的青春易逝， 她的感慨，若即若离，让我懂得珍惜现在的幸福生活。 中华民族在历经风雨之后，逐渐由衰败转向富强，但中华之经典，陪伴我们走过一个 又一个朝代，它就像是一个精神家园，其内布满了中国风，撑起人民不倒的雄姿。 良辰美景奈何天，纵四季流转，中华经典，陪我一起走过好时节。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
赞美生活的作文600字6篇 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 生活中有丰富的宝藏等待你去开采，生活中有神奇的奥秘等待你去发现，生活中有幸福的存在等待你去享受。让我们去开采生活的宝藏，让我们去探索历史的琐事，让我们去享受美好的生活。我不知道什么是放弃，失败了再来，前途是自己创造出来的。生活难免有挫折，关键看我们怎么去面对：是自暴自弃，还是勇敢面对，不屈不挠。。正如巴尔扎克说的一样╠╠世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊，而对于强者来说，他们会勇敢走到底。生活都没有放弃，你又有什么资格放弃呢？当你走出困难时，感到的是生活的
美好，生活的快乐，那时你就会感到挫折并不可怕，法国文豪巴尔扎克说过：力量不在别处，就在我们的身上，找到属于我们自己的力量和勇气。霍金是一位不幸而又幸福的人，他热爱生活，热爱生命，使本来年轻时就患了罕见的绝症的他冲破了一切困惑，冲破了一切困难，成为了一位伟大的物理学家，受到世人的赞美。是什么使他成功的呢？是乐观地看待生活，体验生活。可往往很多人却非常厌恶生活，觉得生活往往是一种负担。他们承受生活学习上的压力。他们力不从心。总抱怨上天的不平和偏心，总是把生活当作一种煎熬。可是真的是上帝的不平和偏心吗？不是的，只是他悲观地看待生活。有信心未必会赢，但没信心一定会输。只要乐观地看待生活，就会有信心，也就有了50%的胜利的机会。嫩绿的小草爬满山坡，翠鸟在绿荫丛中婉转啼鸣，花儿在阳光下绽放灿烂的笑容，鱼儿在水中追逐漫游，这一切都预于着生活的美好，美好的生活
名人传读后感范文8篇 《名人传》是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，这本书也非常好地印证了一句中___古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。下面是收集的名人传范文8篇，欢迎大家参考。 早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。 二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’。 人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕
塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的—为了真理和正义所做出的努力。 面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。但他们也是与我们一样的人—在完成着生的使命，如果我们知道自己是软弱的不幸的人，那么请听罗曼·罗兰的心声吧：所有不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧。 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
我心中的魅力少年作文[我心中最美的眼睛作文] 感慨斗转星移，时光流逝，沧桑岁月里隐藏着一颗枯萎的心。我架着风在寰宇间寻找真诚，寻找一个至高的灵魂，寻找一双我心中最美的眼睛…… ——题记 她是我初三时的班主任兼语文老师。是你，那双满含温暖的眼眸，有种奇异的美，漆黑的眸子里仿佛盛开着一池潋滟处的夏荷，明亮而透着亲切，让人刻骨难忘。 曾记否？那灯光阑珊雨急风骤—— 刚才还骄阳似火，可老天骤然翻脸，一阵狂风过后好像把下午刮没了，仿佛一下子到了黑夜，雨随着风的脚步姗姗来迟。 而就在这个雨急风骤的日子里，这个距离中考只有几个礼拜的非常时期里，我却不争气得发起了烧，整个儿人头重脚轻的。不得已之下，只好请假回家休养。 然而，就在我停课的第二天，你却毫无预兆地出现在我家。你笑着问我：“身体好些了吗？”我点了点头，却还是发现了你眉间的担忧。 正讶异你为何会来我家时，你却已拿起我手中那张满是红叉的语文一模卷。望着试卷右上角那低得可怜的数字，我的心也下起了小雨。你却似是看出了我的心事，在我耳畔微笑着说道：“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。现在起重振雄风，相信自己，你可以的！”看着你无比坚定的眼神，我又找回了信心。于是乎，你开始为我讲解题目…… 明亮的灯光照彻着四壁，我知道，这灯光中凝聚的是太阳的事业。于是，丝丝暖意流遍全身。这灯光如同妈妈的眼睛在深切地凝视着自己的孩子。 看着你那认真的眼神，仿佛包含着千万种情感。那双眼睛里，有关切，有鼓励，有信任…… 曾记否？那小园香径绿肥红瘦—— 从未觉得，有一天中考竟会离我们这般近在咫尺，不期而至；也从未想过，毕业竟会是这样迅疾笃定，不可拒绝地到来…… 独自漫步于庭院，桂花却落了一地，是在为我们的即将离去而叹息么？它们三三两两地落下，像是一枚枚归根的落叶，在生命终结的前夕，飘零在空中，用最后一点力气圆了最后一支独舞，终于零落成泥碾作尘，只有香如故……它们，完成了生命最后的绽放！ 还记得跟你一起走过的这条铺满桂花香的小径，耳畔你的盈盈笑语仿佛就在昨天，但不是在昨天…… 一年前，当我们怀着忐忑的心情迈入初三的门槛，校园里恰好芳草萋萋；一年后，当我们带着离情别绪向你说声珍重，那枝头落红早已化作春泥。我们记得，是化作春泥的落红，让那芳草萋萋！ 毕业典礼上，你深情地说着：“出了这个门，你们就不再是小孩子了。以后，一定要时刻照顾好自己，别让父母老师担心知道吗……这一次的离别是为了下一次更好的重逢。你们都长大了，以后有时间回母校看看吧，母校大门永远为你们敞开！好了，散了吧！……”我们没有说话，可我们每个人都看见了——你那漆黑如碧潭的眸子里恍惚泛起的粼粼微波！ 看着你那感伤的眼神，仿佛包含着千万种情感。那双眼睛里，有不舍，有无奈，有欣慰…… 是啊，落红不是无情物，只为化作春泥更护花…… 你的眼睛，是夜空中最亮的星，又像是一场细雨洒落我心底，那感觉如此神秘。每当我找不到存在的意义，每当我迷失在黑夜里，是你，给我再去相信的勇气，指引我走出阴影，照亮我前行。我不禁抬头看着你，而你并不露痕迹，虽然不言不语，但叫人难以忘记。那是
家园观后感1500字作文 《家园》，这个名字很有新意，若是不了解的人看了这个片名，还以为是一部感人肺腑的亲情大片。不过也没错，这确实是一部“亲情巨作”，是关于慈爱的地球母亲和她无情的人类小孩的家园。 家园观后感1500字作文有些幽默并不使人发笑，而是使人忧伤。观卓别林喜剧，有时是要准备一块揩泪的手帕的：鲁迅先生的幽默，亦时时刺得读者心灵深处隐隐作痛。这是大师的幽默与市井幽默之不同处。市井泼皮被警察捉住，便央求道："警察大爷，您就把我当个屁给放了吧。"此等幽默，想象力不可谓不佳，可是除了逗笑，别无其他功能。大师的幽默，常常点到为止，却是一枚余味无穷的橄榄，常嚼常新。 时下能够于余音里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了，王小波算是一个。可惜45岁就英年早逝。王小波游侠般地在文坛突然出现，又遽然离去，可以理解成天妒英才，也可视之为上帝的幽默。同是混迹于京都文坛，有缘小聚自是情理中事。小波给我印象最深的就是他的幽默，不是王朔那种口若悬河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我这个生人面前是这样。但倘有什么话题引起了他的兴趣，偶尔插言，则必是点石成金的妙句，令人长久不忘。 王小波死后出版了杂文集《我的精神家园》，寻来一读，
果然妙趣横生，令人忍俊不禁。当然他写的不是相声，目的亦非逗笑;引人发笑，不过是不经意中的本性流露罢了。他的话题大多涉及文化状态与知识分子命运，除了文化的处境便是人的处理，这类话题，自然少不了尴尬与苦涩，所以读王小波杂文，是不能笑笑就了事的。他的幽默为我们展示了一个神秘幽黑的洞口，是浅尝辄止还是深入其中，就全看我们个人的兴趣了。 有趣的是，读王小波的同时，我还在读李辉，《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。李辉是将王小波涉及的一些问题具象化了，以历史中的文人作为载体，读来颇觉滞重和沉闷。同样是沉重的母题，王小波选择了轻松诙谐的外壳。王小波与李辉，仿佛一枚硬币的两面。读王小波文章常常令我乐不可支，可是当我试图寻找王小波的幽默例句时，却一句也找不出来，这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说："幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。"当世界荒唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的"漫不经心"是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。在《论战与道德》中，王小波发现，国人的文化论争往往"不是争谁对难错，而是争谁好谁坏。一旦争出了结果，
【个人简历范文】 篇一我的精神家园 15岁的我，似乎从未认真审视过自己的“精神”，精神家园作文素材。精神，看似空洞、遥远，但蓦然回首，惊讶地发现自己确有一段心路历程…… 在我还很小很小的时候，心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心的喜悦，而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭，毫不掩饰，毫不伪装。 稍微大一点儿，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承诺——两指相勾的承诺。即使再大的秘密，从小指相扣的一刹那起，也就定下了永恒的约定，决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间，大家一旦有约，就彼此信任，坚不可摧。记忆中，那时的天空是单纯的蓝色，而世界也充满了简单的斑斓。 再后来，就大了，大到变得圆滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地发现，人与人之间的真诚已并非记忆中的那般。承诺，尚在耳边余音袅袅，但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离，而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语，甚至不惜恶语中伤，再也找不到童年的稚与纯。于是我讨厌竞争，甚至有所逃避。 我不喜欢竞争，并不是怕它，而是觉得它太现实，太残酷，没有一点儿戏剧性发展的余地。我确实讨厌竞争，或者说，我宁愿同自我竞争，也不愿和他人竞争，因为竞争让人与人之间失去了“真”!我不想。 但是，我无法避免竞争。记得傅雷先生说过不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，更何况，生活中还有许多我们无法舍弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。 于是，回到现实，回到竞争，面对一切的人与事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力争取自己该争取的。信人则己诚，只要坚持住内心的一份真，世界依然有一方纯真。 于是，用真、用纯，我构筑起自己的精神家园，这儿的天空依旧是纯净的蓝色，一如童年。 篇二我的精神家园 人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。 生活中，能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物，而是一种复杂而又简单的状态——独处。
刚刚读完王小波的《我的精神世界》，书中的一些观点与我曾经脑海中的一些疑问发生了碰撞，产生了一些火花，结合当下的一些困惑，觉得有些问题，自己终于找到答案了，至少是说服自己的答案，在此分享一下吧。 不知道从什么时候起，我突然开始思考一些问题：为什么中国人活得那么的辛苦？从来没有听见周边人中的亲朋好友说，自己最近在休息，或者出去玩了之类的话。回想一下自己从小到大看到的眼中的父母，一年到头好像就没有什么时候休息过，每天早上起来，家里一个人都没有，从小到大：自己一个人吃饭，洗衣服，自己去上学，生病了自己去医院看病。感觉父母陪伴自己的时间不是那么的多，似乎父母永远有干不完的活，永远没有时间停下来休息，有时候就在想，父母年复一年，日复一日，一生都在忙碌，究竟是为了个什么？曾经的答案是：为了让孩子吃饱穿暖，吃饱穿暖之后呢？为了孩子有钱去上学，孩子毕业之后呢？为了给孩子娶媳妇，娶完媳妇之后呢？帮孩子带孩子。之后呢？我觉得可能大多数人都能回答出这个问题：父母岁数大了，该养老了。 想到这里，我的疑问反而更多了：我们的爷爷奶奶那一代人，都是在家里由父母这一代人为他们养老，那么我们我们父母这一代，又该怎么养老呢？我们作为孩子的这一辈待在家里为父母养老？显然不可能，因为我们要在城市里面工作，离家太远。把父母接到城市里面来？反问一句，城市里的生活方式，父母会喜欢，会适应吗？我觉得我的父母就不会喜欢，也肯定适应不了，因为：他们已经习惯忙碌了，他们喜欢在自己的地盘上为所欲为，做自己能做的事情，做自己喜欢做的事情。突然把他们放到城市里面来，在这个完全陌生的世界里：他们该做什么？他们想做什么？他们能做什么？与周边的陌生人如何相处？人都有一种需求：被人所需要的需求，人是社会的人，人是集体的人，人是同类中的人，人或许在物质上能够个人满足自己全方位的需求，但是在情感上，个人是无法满足自己的情感需求的，需要他人给予，在这个情感稀缺的时代，情感上需求的满足，更是显得尤为重要。 不知道在从什么时候开始，突然觉得，自己周边的建筑，好丑啊，为什么盖房子的人就不能把房子盖的好看一点，至少一眼看上去显得不那么的反感，恶心，想吐。有一句话这样说：建筑是凝固的音乐，不光要有居住功能，还要有观赏功能。后来学习了经济学，觉得自己找到了答案：因为成本问题嘛。在大多数人看来：房子只要结实，能满足自己的居住需求就可以了。如果一位没有接受过文化教育的人有这样的想法，我是可以理解的，但是当我看到一个家财万贯，众人眼中的“成功人士”住在一个我看上去觉得恶心得想死的别墅里面去的时候，成本问题这个答案我就无法接受了。因为按照马斯洛的需求层次论来说，人的需求由低到高可以分为：生理需求，安全需求，社交需求，求知需求，审美需求，尊重和爱的需求，以及自我实现需求。当一个人的物质问题解决完了之后，解决精神需求是理所当然的事，但是，为什么那些人的行为用这个理论解释不了呢？是理论出了问题，还是人的行为出了问题？ 从小到大，看看自己村子里面的建筑，县城里面的建筑，再看看昆明省会城市里面的建筑，再从昆明坐火车去长沙，看着沿线城市里的建筑，再到大学期间出去玩，看看去过的那些城市里面的建筑：南宁，南昌，南京，衡阳，桂林，再到毕业之后。自己去过城市里的建筑：重庆，北京。大江南北看完以后，我觉得肯定是自己的审美出了问题，不可能这些我去过的城市里面的建筑都出了问题。直到我去了一个城市：云南省红河州的屏边县，当我第一眼看到这个城市的时候，我的感觉是：这城市，我喜欢。城市整体布局，规划，建筑风格协调一致，给人一种美感，当时只是觉得那个县城的建筑美，符合我的审美观，却没有想过为什么。直到有一天，看见了一句话：美是一种秩序。突然觉得，自己多年的疑惑找到了答案，对呀，我去过的这些城市，不就只有屏边这个县城在城市整体的建筑风格上保持一致，存在着一种显眼的秩序吗。其他的城市，不都是这里一栋高楼，兴许旁边就是一栋低矮的瓦房，甚至是旁边就是一个垃圾场。想到这里，另外一个疑问突然就冒出来了：为什么屏边一个小小县城都可以做到，城市规划布局上整体风格协调一致，而一座大都会城市反而做不到呢？王小波的《我的精神家园》里面的一句话提醒了我。 原话这么说： “真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着。要是可以随意翻盖，那就会把历史当做可以随意捏造的东西，一个人尽可夫的娼妇”。 “中国有五千年的文明史，这部历史有一半写在故纸上，还有一半埋在地下，只是缺少了一部立在地上的历史，可以供人在其中漫步。” “我前半辈子走南闯北，去过国内不少地方，就我所见，贫困的小山村，只要不是穷到过不下去，多少还有点样。到了靠近城市的地方，人也算有了点钱，才开始难看。家家户户房子宽敞了，院墙也高了，但是样子恶俗，而且门前渐渐和猪窝狗圈相类似。到了城市的近郊，到处是乱倒的垃圾。进到城里以后，街上是干净了，那是因为有清洁工在扫。只要你往楼道里看一看，阳台上看一眼，就会发现，这里住的人比近郊区的人还要邋遢得多。总的来说，我以为现在到处都是既不珍惜人文景观、也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉。这种人要吃，要喝，要自己住得舒服，别的一概不管。” “我以为，每个人都有—部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。住海德堡，在剑桥，在萨尔兹堡，你看到的不仅是现世的人，还有他们的先人，因为世世代代的维护，那地方才会像现在这样漂亮。” 在西方，人们修缮房屋的时候都是做到修旧如旧，而且只是进行内部装修，露天部分是不动的，所以整个城市看上去建筑风格保持一致，存在一种秩序美，反观中国的这些城市，直接将旧房屋推到，全部重来。我就在想，30年后，当一个孙子问一个爷爷：为什么你们当年盖的房子这么丑时，我很想知道这一位爷爷怎么回答。不仅如此，中国的道家文化讲究“天人合一”，“人与自然和谐相处”，这个思想，中国人自身没有做到，西方的一些国家反而做到了，小国寡民，将房子建在山上，