Thanksgiving Day in America is a time to offer thanks, of family gatherings and holiday meals. A time of turkeys, stuffing, and pumpkin pie. A time for Indian corn, holiday parades and giant balloons
So here for your entertainment are some fun Holiday things for you and your family. We've got stories of the Pilgrims and the first Thanksgiving, turkeys to take home, holiday pictures for the kids to print and color, tasty holiday recipes and e-greeting cards to send your friends and family. We hope you find something you like!
Thanksgiving is celebrated on the 4th Thursday of November, which this year (2004) is November 25th.
Thanksgiving Day: Fourth Thursday in November
Almost every culture in the world has held celebrations of thanks for a plentiful harvest. The American Thanksgiving holiday began as a feast of thanksgiving in the early days of the American colonies almost four hundred years ago.
In 1620, a boat filled with more than one hundred people sailed across the Atlantic Ocean to settle in the New World（新大陆）. This religious group had begun to question the beliefs of the Church of England and they wanted to separate from it. The Pilgrims settled in what is now the state of Massachusetts. Their first winter in the New World was difficult. They had arrived too late to grow many crops, and without fresh food, half the colony died from disease. The following spring the Iroquois Indians（美国纽约州东北部易洛魁族印第安人）taught them how to grow corn, a new food for the colonists. They showed them other crops to grow in the unfamiliar soil and how to hunt and fish.
In the autumn of 1621, bountiful crops of corn, barley（大麦）, beans and pumpkins were harvested. The colonists had much to be thankful for, so a feast was planned. They invited the local Indian chief and 90 Indians. The Indians brought deer to roast with the turkeys and other wild game offered by the colonists. The colonists had learned how to cook cranberries and different kinds of corn and squash dishes from the Indians. To this first Thanksgiving, the Indians had even brought popcorn.
In following years, many of the original colonists celebrated the autumn harvest with a feast of thanks.
After the United States became an independent country, Congress recommended one yearly day of thanksgiving for the whole nation to celebrate. George Washington suggested the date November 26 as Thanksgiving Day. Then in 1863, at the end of a long and bloody civil war, Abraham Lincoln asked all Americans to set aside the last Thursday in November as a day of thanksgiving.
Thanksgiving falls on the fourth Thursday of November, a different date every year. The President must proclaim that date as the official celebration.
Thanksgiving is a time for tradition and sharing. Even if they live far away, family members gather for a reunion at the house of an older relative. All give thanks together for the good things that they have.
In this spirit of sharing, civic groups and charitable organizations offer a traditional meal to those in need, particularly the homeless. On most tables throughout the United States, foods eaten at the first thanksgiving have become traditional.
Symbols of Thanksgiving
Turkey, corn, pumpkins and cranberry sauce（酸果曼沙司）are symbols which represent the first Thanksgiving. Now all of these symbols are drawn on holiday decorations and greeting cards. The use of corn meant the survival of the colonies. "Indian corn" as a table or door decoration represents the harvest and the fall season.
Sweet-sour cranberry sauce, or cranberry jelly, was on the first Thanksgiving table and is still served today. The cranberry is a small, sour berry. It grows in bogs（沼泽）, or muddy areas, in Massachusetts and other New England states. The Indians used the fruit to treat infections. They used the juice to dye their rugs and blankets. They taught the colonists how to cook the berries with sweetener（甜味佐料）and water to make a sauce. The Indians called it "ibimi" which means "bitter berry." When the colonists saw it, they named it "crane-berry" because the flowers of the berry bent the stalk over, and it resembled the long-necked bird called a crane. The berries are still grown in New England.
In 1988, a Thanksgiving ceremony of a different kind took place at the Cathedral of St. John the Divine. More than four thousand people gathered on Thanksgiving night. Among them were Native Americans representing tribes from all over the country and descendants of people whose ancestors had migrated to the New World.
The ceremony was a public acknowledgment of the Indians' role in the first Thanksgiving 350 years ago. Until recently most schoolchildren believed that the Pilgrims cooked the entire Thanksgiving feast, and offered it to the Indians. In fact, the feast was planned to thank the Indians for teaching them how to cook those foods. Without the Indians, the first settlers would not have survived.
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Thanksgiving, or Thanksgiving Day, is an annual one-day holiday to give thanks for the things one has at the end of the harvest season. In the United States, Thanksgiving is celebrated on the fourth Thursday of November. In Canada, Thanksgiving is celebrated on the second Monday in October.
[edit] Traditional celebration
In the United States, certain kinds of food are traditionally served at Thanksgiving meals. First and foremost, turkey is usually the featured item on any Thanksgiving feast table (so much so that Thanksgiving is sometimes referred to as "Turkey Day"). Stuffing, mashed potatoes with gravy, sweet potatoes, cranberry sauce, corn, other fall vegetables, yams and pumpkin pie are commonly associated with Thanksgiving dinner. All of these primary dishes are actually native to the Americas
and were introduced as a new food source to the Europeans when they arrived.
History of Thanksgiving in the United States
[edit] The Virginia colony
A collective prayer of thanksgiving was held in the Virginia Colony on December 4, 1619 near the current site of Berkeley Plantation, where celebrations are still held each year in November.[1]
[edit] Pilgrims
The Pilgrims were particularly thankful for Squanto, the Native American who taught them how to catch eel, grow corn and who served as an interpreter for them (Squanto had learned English as a slave in Europe). Without Squanto's help the Pilgrims might not have survived in the new world. The explorers who later came to be called the "Pilgrims" set apart a day to celebrate at Plymouth immediately after their first harvest, in 1621. At the time, this was not regarded as a Thanksgiving observance; harvest festivals were existing parts of English and Wampanoag tradition alike.
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感恩节是美国国定假日中最地道、最美国式的节日，而且它和早期美国历史最为密切相关。
1620年，一些朝圣者（或称为清教徒）乘坐"五月花"号船去美国寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。
在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病，活下来的人们在第一个春季开始播种。整个夏天他们都热切地盼望着丰收的到来，他们深知自己的生存以及殖民地的存在与否都将取决于即将到来的收成。后来，庄稼获得了意外的丰收，所以大家决定要选一个日子来感谢上帝的恩典。多年以后，美国总统宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节。感恩节庆祝活动便定在这一天，直到如今。
感恩节庆祝模式许多年来从未改变。丰盛的家宴早在几个月之前就开始着手准备。人们在餐桌上可以吃到苹果、桔子、栗子、胡桃和葡萄，还有葡萄干布丁、碎肉馅饼、各种其它食物以及红莓苔汁和鲜果汁，其中最妙和最吸引人的大菜是烤火鸡和番瓜馅饼，这些菜一直是感恩节中最富于传统意义和最受人喜爱的食品。
人人都赞成感恩节大餐必需以烤火鸡为主菜。火鸡在烘烤时要以面包作填料以吸收从中流出来的美味汁液，但烹饪技艺常因家庭和地区的不同而各异，应用什幺填料也就很难求得一致。
今天的感恩节是一个不折不扣的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
People gather around a table with family and friends to share a holiday feast. They give thanks for the blessings of the past year. For Americans and Canadians alike, these activities are an important part of Thanksgiv
ing Day celebrations.
As we celebrate Thanksgiving, we also pay tribute to the Pilgrims and Native Americans who shared the first Thanksgiving feast nearly 400 years ago.
WHEN IS THANKSGIVING?
People in the United States celebrate Thanksgiving Day on the fourth Thursday in November. In Canada, Thanksgiving is celebrated on the second Monday in October.
WHERE DOES THANKSGIVING COME FROM?
Since ancient times, people have celebrated the autumn harvest. They marked the plentiful harvest with feasts, dances, and prayers of thanks. If the harvest was disappointing, the celebrations might be cancelled.
The English Puritans, who settled in America in the early 1600s, also shaped Thanksgiving celebrations. Puritan communities were very religious. From time to time, they devoted special days to give thanks in prayer.
THE FIRST THANKSGIVING IN AMERICA
In 1620, the Pilgrims founded the Plymouth Colony (in Massachusetts). The Pilgrims, a group of English Puritans, faced a difficult first winter. Many died of starvation. The following spring, Native Americans taught the Pilgrims how to raise corn and harvest local seafood. In the fall of 1621, the Pilgrims harvested their first crops.
The Pilgrims decided to celebrate the harvest and give thanks to God with a feast. They invited Wampanoag chief Massasoit and about 90 of his men to attend. The Native Americans brought five deer to the feast.
The feasting lasted three days. Pilgrims and Native Americans dined on roasted venison (deer meat), wild turkeys, geese, ducks, lobsters, clams, and eels. They ate boiled pumpkin, cornbread, wild plums, carrots, and turnips.
TRADITIONAL THANKSGIVING FOODS
Traditional Thanksgiving foods include turkey with bread stuffing, mashed potatoes, sweet potatoes, and cranberry sauce. Pumpkin pie is a classic dessert. Most of these basic foods are native to North America. They help Americans recall the simple way of life of the Pilgrims.
But these traditional dishes are not the only foods of modern Thanksgiving celebrations. As people have immigrated to America from other lands, they have added their own traditions. For example, many Italian American Thanksgiving meals include Italian dishes, such as pasta.
周总理以他的一生在人民心中竖起了一座丰碑，他逝世时，十里长安街哀声动地，数十万群众自发为他们的好总理送行，对此，一些外国媒体称“全世界向他致敬，没有人唱反调，这是罕见的事情”。为什么周恩来能得到中国人民和世界人民那样广泛、挚烈的爱戴和深切而持久的怀念？这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德.
周总理的人品和官品，堪称楷模。他的一生，光明磊落，心存社稷，胸怀大局，无私奉献，谦虚谨慎，凡与之相交者，无不为他的人品官品折服。在外交
、公务场合他是官，而在生活中，在内心深处，他把自己看作是一个平民。也因此，在人们心中，他是中国有史以来第一个平民化的总理。在周总理身边工作过的人都亲身感受到了总理总是谦虚恭敬、彬彬有礼，处处以礼待人；每次服务员给他端茶，他常常是站起来用双手接过去，并微笑点头致谢；每次到一处视察工作，他总是和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切道谢；每次在深夜回家的途中，他也总是再三嘱咐司机要礼貌行车，让外宾先走。
外媒评论说：“大凡见过他的人都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡，而且令人神往”。著名作家冰心老人说：“周恩来总理是十亿中国人民心目中的第一位完人。”胡耀邦同志于1984年瞻仰了江苏淮安周恩来纪念馆后题词：“全党楷模”。国民党元老于右任和蔡元培说：“周恩来先生的人格真是伟大！”李宗仁说：“周恩来作为国共和谈的首席代表，高瞻远瞩，立地生辉，抛开国共两党各自的信仰不说，仅以有这样的杰出领袖人物来看，中国共产党的胜利，也是天经地义的，顺乎情理！”
纪念周恩来诞辰110年!
周恩来亲自问自家买菜钱 贵一分也不行
周恩来夫妇两人的工资一直保持在一个月747.5元（周月薪404.8元，邓月薪342.7元）的水平上。他俩都不管理自己的“家财”，两人也从不沾靠一分钱钞票。那么他们的日常开支怎么使用呢？
报账需要三方签名
据周恩来生前的身边工作人员介绍，周恩来家庭的收支是这样的：每月去会计处领取他们夫妇工资和保管他们家现金与存款的人是周恩来的座车司机杨金铭，用钱多为周恩来的卫士长成元功，有时也有其他人用钱。需要用钱时由用钱人从杨金铭那里拿钱去用，用了后好开发票的都要开发票，也有蔬菜之类的东西不开发票的。无论有无票据，都得再到杨师傅那里报账。报账时，一般都要经手人、证明人和收货人三方签名，至少是两人签名。这并非周恩来夫妇的规定，而是西花厅工作人员为了管好周恩来这个“家”自觉养成的习惯。
周恩来国事繁忙，一般无暇过问自己的家庭收支情况，只是每到月底由杨师傅向邓颖超报一次账。所谓“账”也并非会计使用的那种正规账册，只是当时一般工作干部使用的普通笔记本。这本记录周恩来家庭收支的笔记本现在还收藏在杨金铭的长子杨毓祥手中。
据周恩来贴身卫士高振普回忆，大约是1960年代中期的一天，从不问自己家庭收支情况的周恩来突然提出要老杨到他那里细报一下他家近两个月的收支情况。杨金铭一时很紧张：难道什么地方出差错了？他随即拿上那本笔记本，
还招呼上平常用钱的成元功、高振普等一起赶到周恩来那里。
周恩来还像平常一样坐在他的办公室桌前。见他们都到了，这才起身走出办公室，在他的后客厅也兼餐厅的会客室长椅上坐下，抬抬左手，示意杨金铭可以报家庭开支账了。
老杨师傅望着笔记本念道：
……
3月1日买大葱5分钱，厨房用；
3月2日买毛巾一条3毛2分，客厅用；
3月2日买干面5斤，7毛钱，交厨房；
3月3日买盐一斤，1毛5分，厨房用。
“停。”周恩来一声叫停后，用疑惑的眼光望着杨金铭说：“你们买盐多花了我一分钱。” 杨金铭又是一阵紧张，连忙放下手中笔记本，很快找出了买盐的那张原始收据，上边清楚地写着：“大盐一斤，壹角伍分。”
周恩来查看了那买盐的发票后，示意他们退出去，然后向北京市有关部门打了电话，询问民用食盐为什么每斤要涨一分钱价。当弄清是因为北京卫生局为了预防市民患肿脖子病而对食用盐加碘才提高了食用盐价格之后，周恩来这才放心。
第二天，周恩来在外出时对与他同车的司机杨金铭和卫士高振普说：“我不是在意多开支的那分把钱，而是因为食盐是千家万户都要使用的消费品，不能随意涨价。”
自费公费分清楚
周恩来到各省视察或开会离开时，一定要把应该由他付的钱和粮票结算清楚。1963年，周恩来赴杭州治病，邓颖超为照顾他也到了杭州。她在杭州的住房和吃饭费用都是自己掏的。那一次，花费了他们好几年的工资积蓄。
1964年10月，来访的西哈努克亲王及其夫人即将离开北京回国。在他临行前，周恩来交待外交部礼宾司，以国务院总理的名义送西哈努克一些他喜爱吃的蜜橘。礼宾司觉得以国务院总理的名义送不如以周恩来个人名义送亲切，便建议以周恩来个人名义签字赠送。周恩来觉得礼宾司的建议有道理，便交待秘书告诉外交部礼宾司，这次赠礼费用全部由他个人负担。
礼宾司闻讯一下子呆住了：这要花总理多少钱啊！蜜橘本身钱倒不多，但运费可观啊。当初，礼宾司提建议时没考虑到总理自己掏钱，以为不管是以国务院总理的名义还是以周恩来个人的名义送，费用都应由公家报销。西花厅这边，周恩来的秘书也犯了难：总理的银行存折上目前只有400元，哪经得起这么折腾啊。因此，他只好对礼宾司的同志说：“总理的银行存折上只有400元，你们尽量省着些花吧。”
担任国务院总理，周恩来一直坚持私人用车要自费。他不仅在去公园、到饭店理发等纯粹意义上的私事用车上坚持交费，而且把到民主人士家中拜访，去宾馆饭店看望外国朋友等，也都算作私人用车。
一次，周恩来去人民大会堂接见外宾，他乘车由西花厅先去北京饭店刮脸理发，之后再去人民大会堂。从北京饭店出来上车后，周恩来提醒司机说：“从西花厅到北京饭店算私事，从这里到人民大会堂才是公事。你不要又笼统搞错了。” 请客吃饭个人埋单
周恩来在家吃饭时，一般是两菜一汤。有了客人，一般就做四菜一汤。当然，吃完饭后，他总是提醒大家不要忘了交粮票，菜钱免收。因为周恩来和邓颖超的粮食都有定量，请客多了，粮食不够吃。
周恩来每次请客吃饭，总是说：“没关系，我的工资比你们高，又没有家庭负担。”的确，周恩来的工资比起一般人来说是比较高的。但是，由于有些本来公家可以报销的费用周恩来也坚持自己掏钱，如他从没领过出国置装费和补助，自己负担如药品、报纸，包括身边公务人员用的肥皂等费用。因而，周恩来的工资除去房租水电及其他各种开支后，也不剩几个钱。请客次数多了，还要靠邓颖超的工资垫着。因此有时请客饭后，周恩来会补充一句：“今天是大姐请你们的客，我是慷大姐之慨。”
【内容提要】周恩来精神之内涵极为丰富，它包括积极进取、刻苦好学、甘当公仆、团结协作、求真务实、唯物辩证、勇于创新、严于自律、宽厚平等、无私奉献等精神。周恩来精神既具有中华民族传统精神之精华，又体现了共产主义精神之崇高境界，堪称共产党人精神的典范。研究、学习和弘扬周恩来精神具有极为重要的现实意义。
【关 键 词】周恩来/精神/内涵/丰富
【中图法分类号】A8
周恩来作为伟大的无产阶级革命家，它的形象之所以光彩照人，世人景仰，不仅在于他留下了许多闪光的思想，丰富了共产党人的理论宝库；也不仅在于他创造了许多光辉的业绩，推进了中国革命和建设事业；而且还在于他给后人留下了不朽的革命精神，丰富了共产党人的精神宝库。
在改革开放、建设社会主义现代化的新形势下，深入研究、准确把握和大力弘扬周恩来精神，对于加强执政党建设、加强社会主义精神文明建设，具有十分重要的现实意义。
一、积极进取精神
周恩来的一生是追求真理、崇尚理想、生命不息、奋斗不止、不断进取的一生。
首先是追求真理，崇尚理想。周恩来少小求真之心极盛，目睹患难之中国，年仅13岁的他即庄重地表达了"为了中华之崛起"而读书的坚定信念。为了追求真理，虽几经反复，但毫不气馁。他东渡日本、到欧洲考察，在彷徨中决意另辟"新思想"，"对一切主义开始推求比较"，〔1〕终于找到了救世良方，即共产主义。从此，
对共产主义"有坚决的信心"，"我认的主义是一定不变了，并且很坚决地要为他宣传奔走。"〔2〕从爱国到倾向革命、信仰共产主义并为之奋斗， 体现了他追求真理、崇尚理想的执着精神。一旦信念确立，便坚信不疑，矢志不渝，即"把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念"，〔3〕直至生命的最后一刻。
其次是永不满足，不断前进。为了实现共产主义这一崇高理想，周恩来在中国革命的各个历史阶段都站在斗争的最前列。在党领导的新民主主义革命时期，为觅真理东奔西走，为求解放北上南下，松沪揭竿，南昌举旗，西安百般周旋，重庆唇枪舌剑……历经无数艰难险阻，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋。全国解放以后，作为一国之总理，他经常与邓颖超同志互勉：要努力学习，适应时代的要求，跟上时代的步伐，站在时代的前列。他经常告诫自己："偶一不注意，便有落后的危险，还得再鼓干劲。前进再前进啊！"〔4〕从日内瓦到万隆， 他遍访诸国；从西双版纳到天山，他深入各地；为了民富国强，他呕心沥血，反复探求，躺在病床上还在筹划祖国的统一与四化大业，生命不息，奋斗不止。
二、刻苦好学精神
周恩来一生酷爱学习，且善于学习，学以致用，不断丰富自己，改造自己，进而改造社会。
首先是好学。周恩来自幼酷爱读书。他认为"一物不知，学者心耻"。对于"圣贤书籍，各种学科"必须广泛阅读，要"深究而悉讨"，而不能"浅尝辄止，见异思迁，躐等以求进"。〔5〕因此， 他早在奉天东关模范学校学习时，常常感到学校规定的课程不能满足自己的求知欲，于是便利用课余时间，到图书馆和阅览室博览群书。投身革命后虽肩负重任，但一刻也不放松学习，无论是戎马倥偬的战争年代，还是社会主义建设的繁忙岁月，他都千方百计挤时间读书，哪怕是在飞机上、火车上，也是手不释卷。
其次是善学。周恩来读书学习不仅善思好问，善推求比较，还善于向社会学习。他远涉重洋，赴欧洲勤工俭学，计划除了在学校读书，还要利用假期进行社会考察。他在伦敦给他的伯父信中说："举世界之大观，殆无不具备，而世界之政治商业中心，亦唯此地是赖。""故伦敦为世界之缩影。在伦敦念书，非仅入课堂听讲而已，市中凡百现象固皆为所研究之课目也。"〔6〕周恩来世界观的确立， 乃至革命建设中诸多重大思想的形成，除了得益于他博览群书、涉猎各种知识外，还得益于他向社会学习、向实践学习的求知方法。
第三是学以致用。周恩来的"面壁十年图破壁"的诗句，集
中地表现了他对学习与运用、知与行、认识与实践的辩证关系的深刻理解和一生践履。年轻的周恩来即深刻地认识到，求学并非是为了个人名利，而是为了中华之崛起、腾飞。学以致用，成为周恩来一生的思维"定势"，不仅为他提供了学习的方法，而且为他提供了孜孜以求的动力，激励着他活到老、学到老。
三、甘当公仆精神
周恩来的一生是为人民服务的一生，他视自己为人民的公仆，视为人民服务为自己工作的出发点、毕生的追求。
首先，视人民为国家的主人，自己为人民的公仆。把人民群众置于国家主人之地位，是他乐于做人民公仆的思想基础。他想到的是衣食住行都是人民给的，没有捞取个人财富的权利，只有给人民做勤务员的义务。他学习的是鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"的精神，视自己为"人民的儿子"、"人民的公仆"。他始终以人民公仆的形象出现在人民面前，虔诚地向群众学习，真诚地为群众服务，最典型地表现了共产党人所倡导的主仆之间的关系。这也是他永远赢得人民爱戴的重要原因。
其次是视为人民服务为自己工作的出发点。周恩来少年时代就有了乐于"服役"的精神追求，甘于默默地为公众"服役"，而从不吝惜时间与精力。当他完成世界观的转变，成为共产主义者，又把"服役"精神上升为"全心全意为人民服务"的境界。他强调：我们的一切工作都是为人民服务的。"我们今天要求大家有一个共同的立场，这就是为绝大多数人民的最高利益着想的人民立场。"〔7 〕他视为人民服务为自己的义务，把"为人民服务"的徽章佩戴在胸前，时刻警示着自己。人民遇到疾苦，常使他陷入痛苦的自责之中。1966年在邢台灾区视察时，非常抱憾地说：我们对天上的情况掌握得多一些，对地下的情况了解不够，所以付出了代价……1973年他重返延安，目睹人民贫困的情景，禁不住潸然泪下，痛心地自责：我对不起老区人民。1975年，大手术之后的他依然牵挂着远在千里之外的云南锡矿工人的健康。他抱病去看望谭震林同志时说："死我并不怕。古人说，人活七十古来稀，我已是七十七岁多的人了，也算得上是高寿了。可是这二十几年的时间，总应该把国家建设得好点，人民的生活多改善一些，去马克思那里报到，才感到安心。现在这种状况去报到，总感到内疚、羞愧。"〔8 〕这是何等崇高的境界啊！为人民服务，是他至高无上的追求；为人民服务，他赤胆忠心，呕心呖血。他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意为人民服务的一生。他是为人民服务的典范、楷模。
四、团结协作精神
周恩来襟怀博大，立志划
一个最大的圈子，广交朋友，善于协作，力争团结大多数人一起奋斗。
首先是胸怀广阔。周恩来早在五四运动时期，就在斗争实践中体会到革命必须团结各阶层广大群众。树立马克思主义的世界观之后，更坚信无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的真理。他告诫青年要改变观念，不要画地为牢。成为孤家寡人；要"先划一个最大的圈子，把亿万人民群众团结在一起"。〔9 〕他鼓励青年在精神上要有一种气概，即"在千军万马中敢于与人家来往，说服教育人家，向人家学习，团结最广大的人们一道斗争。"〔10〕实践中，从西安到重庆，从万隆到莫斯科，之所以能游刃有余，把能够争取的、能够和我们合作的人士都团结起来，就在于他胸怀广阔。
其次是广交朋友。周恩来不仅有"划一个最大圈子"的气概、胸襟，还有广交朋友的办法。他少小即"善交游"，"挚于友谊，凡朋友公益事，无不尽力"。确立共产主义世界观后，更自觉地把他与实现共产主义的伟大目标结合起来，全方位多层次地交朋友。从国内的各党派到各阶层到国际上各国家各政党各阶层，无不尽力交接，进而扩大党的影响，扩大同盟者的队伍。
第三是善于协调矛盾。周恩来认为"团结就是在共同点上把矛盾的各方统一起来。善于团结的人，就是善于在共同点上统一矛盾的人"。〔11〕他正是世人称颂的善于统一矛盾的人。无论是在内政，还是在外交上，他总是着力去分析矛盾着的力量之间的共同利益，进而争取矛盾各方权衡利弊，求同存异，或扬同抑异，或存异待同。在中国共产党历史上，他是一位创造性协调矛盾的大师。他多次解开难解的矛盾死结，推动中国革命不断进入新格局。他多次调节党内矛盾，挽救党和国家于危局，维护党和国家的团结统一，使党的事业立于不败之地。
五、求真务实精神
周恩来一生是求真务实的一生，他趋重实际，躬行实践，理论联系实际，对事业极端负责。
首先是趋重实际。周恩来从学生时代即逐步培养起趋重实际、言行一致、实事求是的优良品质。他认为"发于言，著于行，无丝毫假借，无智利相扰。"〔12〕主张培植"趋重'实际'精神"，极力提倡"思想要自由，做事要实在，学问要真切"。〔13〕参加革命后，他更加自觉地将马克思主义应用于中国实际，郑重宣称"我们当信共产主义的原理和阶级革命与无产阶级专政两大原则，而实行的手段则当因时而宜"。〔14〕即一切从实际出发。他不仅较早地掌握马克思主义的精髓，而且自觉地运用于中国革命和建设的实践。他反复倡导要"讲真话，鼓真劲，做实事，求实
效"。〔15〕创造性地发挥党的实事求是的思想路线。
其次是坚持理论联系实际。周恩来重视对马克思主义理论的理解与发挥，更重视对其运用。他认为："我们无论求什么学问，如果只求一点观念，就是任何目的都不能达到，我们总要在实际上去做"，应"从实际问题上解释主义之理论的根据"。〔16〕他坚信理论同实践相结合才能真正解决问题，否则就是空话，于事无补。他号召青年到群众中去，到实践中去，运用所学到的知识去使理论适合实际去把知识用活。他自己的一生即坚持以此作为座右铭，堪称"活用"理论的典范。
第三、是谨慎稳重。周恩来少年时即养成老成持重、审慎务实的习惯。之后随着全心全意为人民服务思想的确立，逐步形成求真务实的精神，对事业、对人民高度负责。他在探索社会主义建设的艰辛历程中，始终坚持实事求是，坚持要把主观能动性和客观可能性结合起来，既反保守，又反急躁冒进，强调干劲要大，步子要稳。面对落后的现实，他主张既要有雄心壮志，尽快赶上先进水平，又要循序渐进，不能一步登天。他坚持一切工作首先审慎地考虑对人民群众的利害关系，反对不关心人民疾苦的官僚主义。60年代初，他常半躺在床上，抱病核算审批国家的粮食配给表，一丝不苟。他一生是谨慎稳重、兢兢业业、求真务实的一生，是中国共产党内名副其实的实干家。
六、唯物辩证精神
周恩来正视事物的两面，关注事物的反面，坚持原则的坚定性和策略的灵活性的统一，准确地把握事物的"度"，努力避免片面性，充满了辩证精神。
首先是正视两面，关注反面，力求全面。周恩来在认识问题和分析问题时，强调必须着力把握事物统一关系的复杂性，要正视矛盾并细密地剖析事物的两面性，不能只看到一面，而忽视另一面。同时，为了保证把握事物的全面性，又要从反面看正面。他曾就人的听觉、视觉与嗅觉等所具有的两面性功能，进而强调"人体的机能也是合乎辩证规律的。我们必须听各方的意见，辨别是非"。〔17〕
其次是坚持原则的坚定性和策略的灵活性的统一。周恩来在革命的实践中，成功地运用唯物辩证法，准确地把握原则的坚定性和策略的灵活性之间的辩证统一关系。在原则问题上立场坚定，该争的据理力争，从不拿原则做交易，决不妥协、退让。同时，他又认为原则性又必须通过策略性才能体现出来，为了长远利益、根本利益，又必须作出必要的妥协、让步，即从大局出发，退一步以求进两步。他在民主革命时期与国民党谈判，在社会主义建设时期的外交活动中，创造的许
多令中外政治家们叫绝的杰作，正是得益于他对唯物辩证法的娴熟运用，恰当地把握原则的坚定性和策略的灵活性之间的辩证关系。
第三是准确地把握"度"，避免片面性。周恩来每逢大的历史关头、重大的决策时，他都反复强调要"适度"，既防"左"，又防右。他在进行党内两条战线斗争中的最大特点，是采用辩证的思维方式，坚持从实际出发，反"左"反冒进，同时又防右防保守，准确地把握反倾向斗争的"度"。在社会主义建设中，他既反冒进，又反保守；既反依赖外援，又反闭关自守；既要坚持自立更生，又要坚持对外开放；既要热火朝天，又要冷静谨慎；准确地把握进退、开放、冷热之间的"度"。最典型的是他在处理"多、快、好、省"之间的关系所突现出来的辩证法，即讲"多"，不能离开"好"，努力掌握"多"的分寸，不能让其"多"到"滥竽充数"的程度；讲"快"，不能离开"省"，准确把握"快"的界限，不能"快"到"揠苗助长"的程度。所有这些，无一不充满着实事求是的辩证精神。他堪称运用唯物辩证法的大师。
七、勇于创新精神
周恩来慎思明辩，反对迷信盲从，敢于独立思考，崇尚科学，敢于创新。
首先是反对迷信盲从，敢于独立思考。周恩来在学生时代即主张慎思明辨，对各种学说要"深究而悉讨"，不能浅尝即止，人云亦云。他对孔子儒学、耶稣教义和佛家经论都敢于大胆怀疑，主张破除迷信，反对盲从。他明确区分科学与迷信的界限："迷信与信仰何别？别在其所信的理论与方法，能否用在'实际'上来'试验'，换过来说，便是能否合乎科学精神。"〔18〕这实际上提出了实践是检验真理的标准的重大命题，闪烁着马克思主义唯物史观的光辉。他成为马克思主义者之后，更加坚定地崇尚科学，反对迷信，坚持独立自主、实事求是的科学精神。
其次是善于从错误中"发现和创造"。周恩来不仅勇于作自我批评，而且善于作自我批评，即批评的时候"要注意和整理，要有发现和创造"。〔19〕他在作自我批评时，并不满足揭露、认识、改正自己的错误，而是在检查错误事实、剖析犯错误的原因和探求改正错误的措施等环节中，力求发现有价值的东西，进而有所创造。
第三是科学地对待马克思主义，敢于创新。周恩来善于把马克思主义和中国实际结合起来，在指导中国革命和建设的实践中敢于创新，不断作出理论概括，对党的新民主主义革命理论与社会主义建设理论作出较多的建树。他较早地在建党初期就从理论上回答了中国革命必须经过长期武装，"真正革命非要有极坚强极有组织的革命军不可。"〔20〕在大革命时期，
他较早地提出武装工农的问题，较早地萌发了人民战争的思想并积极进行实践。土地革命时期，他又较早地对共产国际的"城市中心论"提出质疑。新中国建立后，他在所领导的经济、统战、外交、文教科技等工作中，不断开创新局面，皆得益于他科学地对待马克思主义，坚持马克思主义和中国的具体实践相结合，既有继承，又有发展，极大地丰富了毛泽东思想的理论宝库。
八、严于自律精神
周恩来严于律己，勇于自我改造、自我批评、自我约束、自我调控、自觉地过好"五关"。
首先是坚持自我改造。周恩来认为共产党人为了改造客观世界，首先要改造自己的主观世界。他形象地说："要把思想改造看成像空气一样，非有不可"。〔21〕这是因为"时代是不断前进的，思想改造就是要求我们的思想不落伍，跟得上时代，时时前进"。〔22〕他有一句名言，"活到老，学到老，改造到老"。〔23〕这实际上是他的座右铭，是他修身自律的真实写照。他的一生正是自我反省、自我总结、发扬长处、纠正短处、不断完善自己的一生。
其次是勇于自我批评。周恩来认为思想改造的方法，除了学习、实践，重要的是进行自我批评。他认为世上本没有完人，人总会有缺点，难免会犯错误，要完善自己只有不断地改正错误。"领导威信不是从掩饰错误中而是从改正错误中提高起来的"。〔24〕因此，他一贯主张缺点和错误的改正要从领导者做起、自我批评要从领导者做起。他正是这样自勉自励，一旦发现自己的错误，总是敢于正视，反复公开地作自我批评，努力从自己的思想、作风、立场、观点、方法上去找根源，从不文过饰非，更不诿过于他人。他曾表示过，如果我写书，就写我一生的错误。纵观他的一生，通览他的著作，他那勇于自我批评的自律精神清晰可见，他是中国共产党的领导人中自我批评最自觉、最多、最深刻的人，堪称共产党人自我批评的楷模。
第三，自觉地过好"五关"。周恩来认为自我改造要随着不断变化的新环境而提出新的任务。他提出领导干部要过好思想、政治、社会、亲属和生活等"五关"。前两关是经常讲的，但赋予新意，后三关是新提出来的。其中，对过好亲属关，不仅阐明过好这关的重要性，而且提出过好这关的办法。他不仅反复倡导，而且身体力行，率先垂范。他叮嘱他的侄儿不要透露他们的叔侄关系，他告诫他的亲属要靠自己奋起，不允许有丝毫特殊，他那"十条家规"，曾影响了整整一代领导干部的清正家风。至于生活关，更是令世人称赞。他功高不奢，始终保持着无产阶级革命家艰苦朴素的本色。
他吃、穿、行中有许多感人至深的节俭事例，在人民群众中广为流传。一身正气，两袖清风，他是共产党人自律的典范。
九、宽厚平等精神
周恩来严于律己的同时，坚持宽以待人，平等待人，以理服人，宽厚平等，以诚信去赢得人的理解、尊重与支持。
首先是平等待人。周恩来认为，个人都是平等的，如果从工作上说，大家都是人民的勤务员，彼此平等交换意见，决不能个人自居于领导地位。因此，他作为一国之总理，职高不居功，权大不恃强，虽学贯中西、博古通今、学识渊博，但从不自恃高明，而是谦虚谨慎，以小学生自居，平等待人。他在一次对文艺界的讲话中说："我今天所说的这些话不一定对，我是树个'的'，让大家来射，树个活靶子，让大家来攻攻"。〔25〕因为他平等待人，虚怀若谷，才有那么多的人在他面前敢于直言；才有知无不言、言无不尽的生动局面，才有那么多朋友的理解、支持，才有广大人民群众与党同心同德。
其次是以理服人。周恩来襟怀坦荡，他与人打交道诚心诚意，表里如一。要求别人做到的，他自己首先做到。对有些认识问题一时不易统一的，采用求同存异的办法，暂时放一放，让人在实践中逐步达成共识。对有些认识问题，他主张在争辩中去统一，即在不同的意见的比较中统一。对此，他认为"辩证法就是矛盾的统一，只有通过争辩，才能发现更多的真理"。〔26〕之所以强调争辩，不仅在于发现真理，而且还在于防止独断专行，强加于人。即使是对的意见，也还要听别人的意见；即使是手持真理，也不能盛气凌人。对此，当年驻重庆的美国大使馆外交官谢伟思感受特深。谢伟思讲，周恩来试图让我们赞同他（和他的党）对中国和世界的看法，尽管他对这些看法深信不疑，但是他还是靠冷静的说理，清晰的措词，温和的谈话，广博的历史和世界知识，以及对事实和细节的深入了解，让你信服。周恩来就是靠他真诚待人的人格，平等待人的精神，去宣传共产党人的主张，扩大共产党人的影响，在世界范围内赢得更多的人的理解与支持。
十、无私奉献精神
周恩来坦荡无私，淡泊名利，一心为公，相忍为党，鞠躬尽瘁，死而后已，无私奉献，无怨无悔。
首先是一心为公，淡泊名利。周恩来到中央苏区时，尽管大家由于折服其才能而推荐他做红一方面军的总政委，但他执意不肯，而强调毛泽东的经验、长处，坚持重新任命毛泽东为总政委。在遵义会议上，作为当时最高"三人团"成员之一的他，在全力支持毛泽东的同时，主动承担责任，自我批评，避免会议可能出
现的僵局，确保会议成功。会后，他作为"党内委托在军事指挥上下最后决心的负责者"，自觉地退居于助手的地位，让毛泽东全权指挥红军的军事行动，确保毛泽东在党内军队的领导地位的逐步确立。
其次是顾全大局，相忍为党。周恩来认为"领导者在必要时应忘记他所受的侮辱"。〔27〕在中国革命的复杂环境中，处在党内斗争漩涡之中的他，为了党和人民的利益，他总是忍辱负重。在土地革命战争时期，面对党内斗争中对自己的各种误解，甚至是恶意中伤，他报以忍受和缄默，竭力维系党的团结统一。社会主义建设时期，当他组织实施反冒进受到错误批评时，尽管心情很沉闷，但仍然努力忘却所受的屈辱，带领周围同志团结奋斗，勤奋工作，以尽量减少思想路线的失误带来的损失。三年困难时期上下交困，怨言颇多，为顾全大局，即使有些问题不是他的责任，他也毫无怨言地主动承担起来，以求大家向前看。"文化大革命"中，尽管他自己处境十分艰难，仍然表现出一个共产党人的能容天下难容之事的博大胸怀。他一方面以血肉之躯挺身抗击，力挽狂澜；另一方面又顾全大局，忍辱负重，苦苦周旋，苦撑危局，以维护党和国家的最高利益。
第三是鞠躬尽瘁，死而后已。周恩来曾说过："人民的世纪到了，所以应该像牛一样努力奋斗，团结一致，为人民服务而死。"〔28〕"为人民服务而死"，这是他毕生的追求，也是对他一生最好评价。为了民族的解放，他南征北战，出生入死，居魔窟而不惧，处险境仍从容。为了国家的强盛，人民的幸福，几十年如一日，日理万机，三更未眠五更起，紧张、不知疲倦在工作， 以致被外国人称为"全天候总理"。1972年，身患癌症的他仍抱病坚守在自己的岗位上，以古稀之年，承担了超负荷的工作，常常连续工作几个昼夜，以致于累了只能扶着椅子歇歇，生怕"一坐下就会睡着"！1976年，弥留之际的他从昏迷中醒来，便对医生说，我这里没有什么事了，你们还在这里干什么呢？快去照顾其他同志要紧，他们那里更需要你们。他投身革命的大半个世纪里，倾心血于人民，尽赤胆于祖国，唯独没有自己。他真正地成为世人钦羡的"一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人"。〔29〕
周恩来精神是中华民族最优秀的文化精神和崇高的共产主义精神的完美统一，是共产党人理想精神的集中体现，是中国时代精神的集中体现，具有永恒的价值。学习、宣传、弘扬周恩来精神，就是对周恩来百年诞辰的最好纪念。