引子：当今世界和中国都在发生着深刻而复杂的变革，自苏联解体之后，国际社会正经历两极格局结束之后多极化世界和单极化世界的冲突与斗争，而我国的中国特色社会主义建设也进入一个极为关键的战略机遇期，准确把握国际和国内两个大局、科学判断世界战略格局与实现中华民族伟大复兴的宏伟目标之间具有本质联系。
今天的世界，国家、民族构成极其复杂，宗教、文化体系丰富多样，但如果我们透过现象看本质，还是可以寻找到它们之间最基本的关系。目前的世界，从文化渊源上说，其主体构成共有七大文化圈，借用地理名词，形成了当今世界文化七大洲，即：
以西亚、中亚、北非、西南欧为中心的阿拉伯文化圈，以东欧、中欧、东南欧、中亚、亚洲北部为中心的斯拉夫文化圈，以西欧、北美、澳大利亚为中心的西方文化圈，以南亚为中心的印度文化圈，以东亚为中心的中国文化圈，以撒哈拉沙漠以南为中心的非洲文化圈和墨西哥以南的拉美文化圈。
它们之间具有错综复杂的关系，就种族而言，阿拉伯文化是以阿拉伯为主体的民族创造的文化总体，斯拉夫文化是以斯拉夫人为主体的民族创造的文化总体，西方文化是以日耳曼人为主体的民族创造的文化总体，印度文化是以达罗毗荼人和雅利安人为主体的民族创造的文化总体，中国文化是以汉族为主体的民族创造的文化总体，非洲文化主要是黑色人种的文化总体，拉美文化则是包含本土的印第安人在内的世界几乎所有民族的文化都有其印记的文化总体。
世界各阶级的分析——当今世界的战略格局
把握住人类文化的总体构成，我们就把握住了人类当今和未来发展的宏观格局。如果我们首先站在西方文化的角度来对世界“各阶级”进行分析，不难发现：
七大文化体系，除去西方文化本身之外的其余六大体系，其中，非洲文化和拉美文化无论是现在还是可预见的未来都不会对西方文明构成主要威胁。
而印度文化，虽然也底蕴深厚，潜力巨大，但一方面从长远的历史关系上说，其创造印度文化的主体民族与西方民族之间具有很深的渊源——印度的雅利安人和欧洲的日耳曼人、斯拉夫人等同属印欧语系族人，另一方面从近代历史上说，由于英国近代对印度的长期占领和统治，一定程度上可以说印度文化已经半西方化了，因此从文化因素和意识形态因素上看，西方不会将印度视为自己的主要敌人，西方将会把印度作为制衡中国的重要筹码——俄罗斯也会如此。作为与印度接壤并且未来的发展前景必将受到印度深刻影响的中国，我
们一定要看清楚，无论目前印度的实力和影响如何，但就印度本身而言，印度大战略的核心是使印度成为影响印度洋、阿拉伯湾乃至全亚洲的世界性强国，随着东方文化的复兴，印度必将谋求成为世界性的大国，而且应该说也能够成为世界性的大国。
真正对西方文化构成威胁的，可以成为西方文化敌人的是阿拉伯文化、斯拉夫文化和中国文化，其中，
阿拉伯文化区具有极为重要的战略地位，因为它拥有当今世界发展的生命之脉——石油资源。阿拉伯文化在历史上曾经对西方文化造成重创，现今的实力虽然已经大为衰退，但共同的宗教信仰使得广大阿拉伯国家具有极为强大的凝聚力，无论谁去挑战阿拉伯文化，必将遭到强烈反击，而且，当西方世界与阿拉伯世界的冲突被诠释为基督教和伊斯兰教冲突的时候，来自阿拉伯世界的抵抗会更为强烈和持久。
斯拉夫文化中的天主教部分很大程度上已经西方化，而且实力都不强大，因此，它们最多会给西方制造一些麻烦，但决不会成为西方的主要敌人，但东正教部分，尤其是大俄罗斯人的俄罗斯部分，虽然从苏联解体之后实力有相当程度的减弱，但俄罗斯的历史和它的民族性格决定了，它决不会衰落到无足轻重的程度，更不会臣服于西方文化，仍将是西方文化的主要敌人之一。俄罗斯领导人以及所有的俄罗斯人都认为：俄罗斯过去是一个大国，现在也是一个大国，未来同样是一个大国。如果有人漠视俄罗斯作为一个大国的存在，更不用说损害到它的大国尊严，俄罗斯必然会作出强有力的反弹措施，这种情绪在俄罗斯军方表现得尤为强烈，俄军认为，俄罗斯的军事战略应根据俄罗斯是一个全球性大国这一点加以制定，俄罗斯在世界上的地位和在历史中的作用是命中注定的。俄罗斯在国际上只有保持用实力加以巩固的独立自主地位，才能在世界大家庭中发挥新的巨大作用。占统治地位的“新欧亚主义”战略也可称为“双头鹰战略”把俄罗斯看作是东方和西方之间的均衡因素，主张俄罗斯应以东西方中介人身份或桥梁作用而复兴，并谋求在欧亚主权国家的联盟中占中央地位，因此俄罗斯未来的战略目标是推动世界多极化的进程并保证俄罗斯成为具有决定性作用的一极之一。俄罗斯与西方文化的关系极为复杂，一方面，俄罗斯人具有大俄罗斯情结，认为自己是世界上最伟大的民族，但另一方面，至少从罗马帝国时期开始，俄罗斯就一直都被西方世界视为野蛮民族，所以俄罗斯历史上一直都在寻求同西欧的融合，融入西方世界、争取西方世界的认可是俄罗斯的一贯追求，从东罗马帝国
接受和继承东正教、彼得大帝近代学习西方就是体现这种追求的两个最典型的事件。但西方人从来也没有认俄罗斯为自己的同宗，当然事实上也不是同宗，西方人对俄罗斯心态非常复杂，既有文化的优越感、蔑视，又对其神圣、强大感到敬畏，因此西方对待俄罗斯一直采用遏制、围堵和利用的策略，二战期间为什么英国和法国对希特勒采取绥靖政策，这既有意识形态上的原因，因为他们要借助德国消灭社会主义，也有历史上的深层根源，因为打击、削弱和消灭俄罗斯是西方人的一贯政策。俄罗斯人和西方人从来就没有真正相互信任过，所以，即使苏联不是社会主义，西方也会对苏联的强大感到不安，仍然会对之采取遏制政策，就象苏联解体之后以及社会主义在苏联出现之前所做的那样。有些中国人不明白这一点，错误的认为，如果中国是资本主义社会，西方就不会采取遏制和围堵的政策了，是相当幼稚的。
中国文化是世界上最难以西方化的文化体系，也是未来唯一能强大到可与整个西方世界相抗衡的文化体系，同时更深入来看，也是唯一可以对西方文化价值观构成重大挑战甚至可以取而代之的文化体系，而中国在二十一世纪的崛起将使上述可能逐步转化为现实，因此，对西方文化最具有长久威胁、最具有根本威胁的是中国文化，这一点，西方凡是具有战略远见的人都看得很清楚，在美国决策者看来，中国是目前唯一可能对美国构成威胁的潜在超级大国，因此美国将不惜一切代价围堵中国的崛起。出于这一目标，美国正在美日同盟的基础上，拉拢南韩、澳大利亚甚至印度，以形成一个反华军事联盟，同时加强其在亚太地区的军事力量，以求在台海军事冲突等情势下赢得与中国的终极对决，永久保住美国在这个地球上的霸主地位。美国政府正在缓慢而确定地展示其大战略，这一战略的基本目标，并不是打败全球恐怖主义、清除流氓国家或在中东扩散民主。这些东西虽然可以支配美国政府的对外言论，而且确实也是其直接关注的焦点，但它们并不是支配着关乎长期军事资源分配的关键性决定因素，真正的首要目标——亦即长期资源分配和军队部署的根本基础——是遏制中国，而印度、日本也许再加上东盟是美国围堵中国的三个战略支点。
说到此处，任何稍微具有洞察力的人都会明白：西方文化尤其是美国现在最直接、最核心的战略就是两把刀战略，第一把刀，先在经济上最重要同时也是实力上最薄弱的阿拉伯文化区开刀，从中东地区、从阿拉伯世界的中间地带取得突破，切入阿拉伯文化区的腹部，腰斩阿拉伯文化区，为从
纵深威胁中俄两大主要对手构筑前沿阵地，同时将石油资源这个生命线牢牢把握在自己手中，这样，美国和西方就能在与中俄的较量中把握住战略主动权；第二把刀，直插中亚地区，直接契入中俄连接部，分割、隔绝中俄两大对手，使其无法照应，再根据具体的战略局势而采取不同的策略，最终将中俄各个击破。第一把刀掌控世界命脉，第二把刀蓄势以待，让对手不敢轻举妄动，可谓狠辣之极。这种战略再加上美国和欧洲对中俄海陆空天四位一体的全球立体防控和全面围堵，如能实现，将使美国继续维持其全球霸权，西方文化继续维持其在全世界的统治地位。而且美国以反恐为名，将自己树立为正义的化身和代言人，名正言顺的将自己的势力插入到世界各战略要地，从而完成其掌控世界的战略布局，可谓谋略深远，绝不可等闲视之！我们看一下美国全球军事基地的分布形势，就明白其根本战略意图何在。美军在全球有近千个军事基地，其核心区呈一个大“V”字，一个箭头指向中国，一个箭头指向俄罗斯，犹如一把巨大的铁钳包绕着欧亚大陆，在这个大“V”字的边缘地带是阿拉伯国家、朝鲜等，还有台海、波斯湾、马六甲海峡等战略要地，而美军军事基地的整体分布形势则是在核心的大“V”字上又张开了两翼，分别向非洲和拉美伸展，故美军军事基地的总体格局呈现为大“M”状。
客观说，西方文化尤其美国如此战略决策，对敌我双方矛盾的关键之处分析、判断、把握的非常准确——因为中东地区是全球战略的重心，而中亚地区则是中美俄三大国战略的重心，时机和地点也掌握的非常恰当，的确是极为高明的谋略。
我们的对策当然就是中俄联手——但要时刻对之保持警惕，力挺阿拉伯世界，同时以上海合作组织抵御美国势力对中亚的侵入，加强中俄结合部，联合非洲和拉美组成国际统一战线——这是中国的两块根据地，中国本土为中央根据地，对于印度及周边诸国，则必须以强大的综合国力和军事实力为后盾，形成战略威慑，使任何势力都不敢轻举妄动，同时尽可能综合运用经济合作和文化交流等手段，与其建立互利互惠的战略伙伴关系，至少是能够建立稳定的非敌对关系，甚至主动出击，分化、瓦解、同化西方文化——其中最重要、最核心、最根本也最明智、最难行的战略显然是：集中全力，不受任何因素干扰和影响，全面、完备、长期、持续、坚定不移的提升中国的综合国力，一直将美国靠弱、拖衰，最终将其逐出世界性强国的舞台。美国当今的军事实力无论如何强大、完整，只要其综合国力衰落了，不用任何敌
人去挑战或打击，它自己就会自然萎缩、削弱，不攻自破，再也无力争雄。
当然，从最高的战略来看当今世界大格局，可以看出，当今世界最根本的矛盾是西方文化试图以自己的价值观一统天下和以中国文化为代表的文化试图建立各种文化价值体系和谐共存、共同发展之间的对立与冲突，也就是说，是建立一个各文明冲突、西方文化霸权的世界还是建立一个各文明共存、共同繁荣的世界之间的对立与冲突。其实，西方文化的谋略只有一点不高明，但这一点已经足够，那就是：历史的大趋势谁也不可违背，谁也不能逆天而行，一时之胜负决于力，千古之胜负决于理，风水轮流转，谁也不可能长盛不衰，谁也不会长衰不盛，西方文化的衰落和东方文化尤其是中国文化的复兴不可阻挡，因此，最明智的选择不是站在历史的对立面遏制、阻挡或延缓一个新兴势力的崛起，而是通过调整自己的战略力求与此崛起的新兴势力建立起协调的关系，能够在新兴势力的崛起中受益，利用这种良好的关系延缓自己的衰老，甚至使自己永保青春活力，这才是真正的大智慧和万世之谋略。
要注意：在未来的几十年，随着中国的逐步强大，俄罗斯可能将逐步与中国远离，成为中间势力甚至反方势力之一，此必须高度清醒，决不可掉以轻心，中国与西方对待俄罗斯也许不具有相同的出发点，但绝对具有相同的感触和态度，区别只在于西方采取攻势，会主动压迫、压缩俄罗斯的战略空间，而中国采取守势，不能让俄罗斯构成对自己的战略威胁。随着中国的逐步强大和西方、俄罗斯的相对衰落，三者的战略关系将呈现出极为复杂的态势，但总体格局仍然是弱势的多方联合对抗强势的一方，而强势的一方则分化和瓦解弱势的多方之联合。无论中国未来实力究竟如何，只要当弱势之时能建立稳固的战略联盟以自存，当强势之时能以高明的策略使与自己抗衡的联盟不能建立，中国就是战略赢家。为此，必须从中国传统谋略中汲取大智慧，立足于“得道多助、失道寡助”、顺应天道、顺应民心的最高谋略，无论是国内还是国际关系方面的天时、地利、人和三者都要争取达到最佳状态，具体的策略上则是文武兼备，王霸兼施，刚柔并济，以革命的两手对付反革命的两手，以正义的策略对付非正义的策略，综合运用军事、经济、文化各种手段尤其是博大深厚的儒道佛的至高智慧，维护世界和平，促进全人类的共同发展和繁荣。
中国应对世界战略格局的谋略
为此，我们先要从上面分析的当今世界的战略格局看清楚世界未来的发展趋势。简而言之，
人类未来的发展趋势将是东方文化的王业、王道和西方文化的霸业、霸道之争。
霸道的经典战略体现为美国的战略，其核心思想是以全球均势战略为核心，也就是要保持美国在全球的支配地位，并尽可能防范任何一个潜在对手的成长。二战期间德国有可能独霸欧洲，所以美国人认为要保持欧洲均势，就必须对德宣战；两极格局时期，苏联强大，故美国联中抗苏，利用社会主义阵营的内部矛盾离间与分化对手；苏联解体后，中国成为美国的潜在对手，于是美国一直不遗余力的遏制中国。二战之后，美国没有采取削弱甚至彻底打击德国和日本的策略，而是相反，在战后立即对两个国家进行大规模经济援助，也是如此原因：通过增强德国的实力，在欧洲制约法国的崛起和苏联的扩张；通过增强日本的实力，在亚洲制约中国的独大，从整体上维持亚欧两大洲的均势，谋取美国国家利益的最大化。这种战略实际上是英国对欧洲大陆均势战略的继承、延伸和拓展。
现实主义、自由主义和新保守主义是美国国际战略的三大流派。这三大流派的基本共识是：美国是世界上的超级大国，应该充分发挥作用，建立一个与之相应的世界秩序。但是，对于应该建立一个什么样的世界秩序，以什么方式实现这样的秩序，三者在理念上具有区别。
现实主义的世界秩序是霸权，战略手段是保持美国超级大国的地位，抑制新兴强国的发展。现实主义强调国际体系的无政府性，认为国家之间的利益冲突不可避免，大国之间争夺霸权是历史的必然，只有实力才是保证国家利益的最可靠手段。像美国这样的超级大国，必须建立一个以实力为基础的霸权秩序，不能允许任何一个国家强大到足以挑战美国霸权的地步。根据这种思想，上升最快的大国就是霸权国的潜在敌人，两者之间的矛盾不可调和。霸权国为维持霸权秩序和自己的地位，必须遏制这样的挑战国。
自由主义的世界秩序是一个准法制世界，手段是建立和健全有效的国际制度。自由主义所设想的世界秩序是一个以西方价值观念为基本内容、以国际制度为基本手段的秩序。在这种秩序中，国家实力并非总是决定性的因素。尤其是在全球化迅速发展的今天，全球问题不断出现，单凭任何一个国家的实力，无论这个国家多么强大，都无法解决这些问题。所以，大国之间的合作是至关重要的。根据这种思想，美国的国际战略应该是用自己的超强实力，建立有效的国际制度，将其他国家纳入到这种国际制度中来，成为受到制度约束的国际社会成员。自由主义重视美国的价值观念体系，但不主
张完全依靠军事实力推行这样的价值观念，而是强调美国软实力在建立世界秩序方面的重要作用。
新保守主义的世界秩序是世界帝国，手段是充分使用美国的强权，推行美国的价值观念体系。新保守主义坚信美国的价值观是构建世界秩序的惟一信仰体系，同时主张使用美国的军事实力推行美国的价值观念，在全球范围内建立以美国政治、经济和社会体制为样板的世界秩序，以武力消灭邪恶势力。如果有必要，美国应使用单边主义的方式，独行天下，完成大业——美国绕过联合国和安理会进攻伊拉克就是最典型的例子。
概而言之，现实主义将美国国际战略定位于遏制崛起大国，维护以美国为核心的霸权秩序；自由主义将美国国际战略定位于健全国际制度，形成以美国为主导的国际制度为基础的世界法制秩序；新保守主义将美国的国际战略定位于以军事实力和单边手段推行美国价值观念，建立美利坚帝国秩序。但三者有一个共同的核心理念，就是美国和其他国家之间的不平等关系，美国是世界秩序的核心和样板，其他国家必须服从于美国的价值观和以美国为中心的世界秩序。上面所说的霸道战略或者说现实主义流派的基本理念是美国大战略中占支配地位的理念，是其他两种理念得以成立的基础，因为无论是建立以美国为主导的世界秩序还是以军事手段推行美国的价值观都是以美国强大的实力为基础的，不同的只是一个侧重软实力，一个侧重硬实力。从最深刻的文化渊源上说，美国的大战略是西方文化传统中希腊因素、希伯来因素和罗马帝国的因素互相结合的产物，霸道思维的核心理念实质上是一种希伯来因素的罗马帝国化，犹太教的民族主义精神即认为只有犹太人才是神的选民的思想潜含着犹太民族与其他民族的不平等关系，这种民族主义如果再加上罗马帝国的强权理念就是霸道思维，将霸道思维推广到国际秩序，就是以美国为核心的西方中心主义，将霸道思维推广到自然界，就是人类中心主义，至于自由主义流派，它强调国际合作的重要性，则更多的带有希腊城邦制度的因素。
王道的经典战略体现为中国的战略，其核心思想是以大同世界为核心，源于《尚书》“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦”的思想，体现了中国传统文化之中和谐、中庸的“内圣外王”之理想。和谐世界理念是大同世界理念的初级形式。
新中国成立以来中国的全球大战略经历了两大经典历史形态的转变，即从毛泽东时代的三个世界理论到现在的和谐世界理念的转变。前者的根源在于：近代以来
西方文化的扩张引起的世界的全球化、西化和殖民地化在二十世纪已经发展到极端，借助于二战的机遇，全球各非西方国家和民族为反抗西方文化的霸权，掀起了世界性的民族解放运动，毛泽东领导中国人民建立新中国就是这个世界性革命的重要组成部分，三个世界理论是毛泽东将指导国内革命的统一战线理论扩展到全球范围之后形成的大战略，中国就相当于共产党和工人阶级，第三世界国家就相当于农民阶级，是我们最广大和最稳固的联盟，第二世界国家则相当于资产阶级，是中间派，其左翼可能是我们的朋友，其右翼则可能成为我们的敌人，我们可以适当的与他们联合，但不能让他们扰乱了我们的阵线，第一世界则是我们的敌人和最大的威胁。后者的根源则是：随着世界格局的巨大变革和世界形势的深刻变化，和平与发展逐步取代战争与革命而成为人类的主题与核心，因此在如何应对世界格局的大战略上，经过邓小平时代对国际大格局“东西南北”问题的整体把握和国内策略转向以经济建设为中心的过渡与调整，进入二十一世纪之后基本定调为既高度契合于时代本质又深刻反映中国传统文化底蕴的“和谐世界”的大战略理念。但由于我们所处的世界是一个全人类追求共同繁荣和霸权主义与强权政治共存的时代，所以，毛泽东时代的三个世界和统一战线理论的精神实质既没有过时，更不能轻易抛弃。这两大根本理念在不同历史时期虽然可以具有不同的战略侧重，但必须相互结合，相辅相成，因为这两大根本理念实际上是同一个核心理念的两种不同形式，这一核心理念就中国意义而言是中华民族的伟大复兴，就世界意义而言是全人类的共同解放，这是中华民族这种大乘境界的民族内在的和必然的追求。中华民族是全人类的希望所在，因为中华民族传承的是儒道佛的正法，是人性的正道、大道和至道，如果中华民族堕落下去，人类就失去了前途。
中华民族的伟大复兴有两个基础，即高度统一的大中华体系的建立和这个大中华体系的充分现代化的实现。高度统一的大中华体系的建立关键步骤包括：稳定西藏和新疆，收复台湾。大中华体系的建立将为中华民族的伟大复兴提供足够宽广的战略空间和极为牢固的战略基石。大中华体系的充分现代化的实现则是指整个社会在经济、政治、军事、文化和生态等各方面全方位、综合协调性全面发展，充分现代化的实现将为中华民族的伟大复兴提供强劲而持久的动力。中华民族伟大复兴的这两个基础并不在别处，正存在于中国传统文化自身之中，因为中国传统文化中固有的“天人合一”和
“众生平等”的伟大理念是完成多民族统一和实现全面现代化的根本保障，而且更进一步，也将为解决人与自然的关系、不同文化体系之间的关系等全球化问题或人类的困境提供最合理的途径和出路。
中华民族的伟大复兴事实上从毛泽东建立新中国开始，毛泽东一建国就曾高屋建瓴的预言过：我们争取国家独立和民族解放大约用了100多年的时间；实现中华民族的伟大复兴也需要100多年的时间，即大约在21世纪中叶完成中华民族复兴的伟业——什么是战略思想家？这就是战略思想家，胸怀国家和世界全局，具有洞穿历史的远见卓识。毫无疑问，新中国的建立和全面建设为中华民族的伟大复兴奠定了最坚实的基础，之后，从邓小平的三步走战略到江泽民的三大历史任务再到胡锦涛的全面建设小康社会与和谐世界理念都是一脉相承的、分阶段的展开毛泽东所开创的民族复兴的伟大战略。必须坚定不移的按照毛泽东所指示的，邓小平、江泽民、胡锦涛等继承和发展的正确道路前进：建立强大而稳固的国防体系，不战而屈人之兵，战则能胜；以广阔的陆地为依托，向海洋和天空、太空进军，建立陆海空天四位一体的军事系统；建立独立自主的、完整的、实力强大的现代工业体系；建立自主创新的、先进的、整体化的科学技术体系；建立增强民族凝聚力和民族自信心的强大的文化体系。
归根到底说，西方文化之霸道建立在天人对立、人与自然根本冲突的哲学基础上，而东方文化之王道建立在天人合一的哲学基础上。
西方文化的霸道思维是当今人类矛盾的深层根源，以霸道的模式对待人与自然的关系，导致人与自然的对立，自然环境的恶化；以霸道的方式对待国家之间、不同文化体系之间的关系，导致不合理的国际政治和经济秩序，全球化问题主要是西方文化的问题。必须以王道思维来修正霸道思维才能重建人与自然的统一，建立不同国家、民族、文化平等相处、共同繁荣和发展的和谐世界——二十世纪，人类虽然取得了巨大的进步，但两次世界大战也将人类带入了空前的浩劫和沉重的灾难之中，二战结束之后的雅尔塔体制并没有真正实现人类追求和平的理想，而是使人类继续处于对立和冷战之中，这一切促使人们思考：究竟什么才是真正的文明？物质财富的充足是不是真正的文明？经济的高速发展是不是真正的文明？科学技术的发达是不是真正的文明？诚然，物质财富的充足可以缓解物资匮乏的状况，但如果物质财富的充足带来的是人类精神的堕落，这还算不算是文明？诚然，经济的高速发展可以使社会摆脱贫困的困
扰，但如果经济的高速发展带来的是两极分化和社会不公，这还算不算是文明？诚然，科学技术的发达可以更加深刻而广泛的揭示真理，破除愚昧，但如果科学技术的发达导致的是杀人武器的更新换代，科学技术逐步沦为对人类施行强权的工具，带来的是激素、农药的滥用引起的环境和人类生存状态的恶化，这还算不算是文明？美国参谋长联系会议主席布雷德利将军所说的下面一段话可以视为西方人的忏悔：“我们有无数的科学家却没有宗教家；我们掌握了原子的秘密，却摈弃了耶稣的训诫；人类一边在精神的黑暗中盲目的蹒跚而行，一边却在玩弄着生命和死亡的危险的秘密；这个世界有光辉而无智慧，有强权而无良知；我们的世界是核子巨人、道德侏儒的世界；我们精通战争远甚于和平，熟谙杀戮远甚于尊重生命”。什么才是真正的文明？是历代先哲往圣循循告诫过的：遵循真理和正义，遵循人性之大道，身心和谐，家庭和睦，国泰民安，全人类友好、共同发展和繁荣，人类与大自然和谐共处、协同发展，这才是真正的文明。