摘要：李鸿章是个备受争议的人，梁启超先生曾对其作出过准确评价。然而后世仍对其争论不休。本文参照前人对李鸿章的介绍评价，得出个人对李鸿章的认识。
关键词：李鸿章，忠君爱国，弱国之相
一、实干爱国者
在中国封建制度中，自秦始皇立郡县制到雍正帝设军机处，中央政权最大限度的集中到了皇帝手中。专制制度在神州大地上历经二千余年的发展达到顶峰后，终于走向了衰败。而与此同时，西方资本主义终于摆脱了中世纪的枷锁，释出虎狼本性，以肆志于东方。
李鸿章就在这样的时代背景下诞生，成长。
李鸿章，字渐甫，号少荃，安徽庐州府合肥县人，生于1823年，卒于1901年，享年78岁。
李鸿章，给世人留下的印象不外乎“误国权臣”四个字，然而在我的眼中，李鸿章首先是一个爱国者。
青年李鸿章天资过人，志向高远，这可以从李鸿章20岁时所写的一首诗中看出：“丈夫事业最当时，一误流光后悔迟。壮志不消三尺剑，七彩欲试万言诗。闻鸡不觉身先舞，对镜方知颊有髭。昔日儿童今弱冠，浮生碌碌竟何为？（李鸿章：《二十自述》）
1843年，李鸿章在庐州学府被选为优贡，赴京准备来年的顺天府乡试。后以文学受知于曾国藩，成为曾国藩的弟子。李鸿章25岁时考中进士，授翰林院庶吉士，不久，金田起义爆发绿营军腐朽日甚，不堪一战。而曾国藩奉命组建的湘军却屡建奇功，清廷于是又派了一些京官回乡“练勇”。李鸿章表现的相当积极，认为这是一个报销军国，建功立业的好机会。当李鸿章背着行李千里迢迢赶回庐州时，庐州已失守。太平军分据近地，形成犄角之势，安徽巡抚福济数次欲收复庐州而不得，李鸿章建议他先取含山，巢县，以绝敌援。福济命他领兵前往，果将二县收复。不久，庐州也被收复。李鸿章善领兵作战的名声从此传开。然而，李鸿章的战功却受到上级福济的猜忌。受到排挤的李鸿章几乎不能自立于乡里，这是当年一心想要施展才华，报效国家的他所没料到的。因而情绪十分低落，闲赋在家是，他写了《明光村镇旅店题壁》一诗抒发胸中怨气：“巢湖看尽又洪湖，乐土东南此一隅。我是无家失群雁，谁能有屋稳栖鸟。袖携淮海新诗卷，归访烟波旧钓徒。遍地槁苗待霖雨，闲云欲去又踟蹰。”直至咸丰八年，即1858年，李鸿章携家眷投奔曾国藩，被收为幕僚。曾国藩是十分欣赏李鸿章的，多次向朝廷推荐李鸿章，却一次次以失败告终。这对于一个真正有才干有抱负的人来说，绝对是一个沉重的打击。失意的李鸿章只能随赞湘军，孟子曾说：“天
将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”李鸿章虽得不到朝廷的赏识，但跟随在曾国藩身边却是他不幸中的大幸，这样的选择可以说是他走上人生显赫道路的开始。李鸿章在曾国藩身前左右观察和感悟到的，使其性格和气质得到了根本性的升华，为日后成就一番事业，奠定了基础。清末大儒梁启超在评价李鸿章的这一际遇时说：“此天之所以厄李鸿章欤，抑天之所以厚李鸿章欤？”而对于李鸿章而言，他并不知道这对自己意味着什么。他曾是一个激情满怀，愿为帝国抛颅洒血的奋进青年，可残酷的现实一而再，再而三的打击他。颠簸不济十余年的他，不敢再妄言：“
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，八千里外觅封侯。”磋跎半生，却一事无成。这让他感到沮丧，“自以为数奇，不复言禄矣。”他蜕去了青年的轻狂，变得成熟内敛。这种气质的变化也成为他日后作为的基石。
1862年，这一年李鸿章虚岁40。在这一年里，李鸿章终于扬起了他人生的风帆，真正地起航了。
起因，还是太平天国。这年的太平天国，已走上了末路。为了尽快平定起义，李鸿章与曾国藩商议后。回庐州招募淮军，资援剿匪。李鸿章吸收了一些抗击捻军的杰出人才；又得到曾国藩的大力支持。很快就组成了一支八千人的队伍，开赴上海。淮军初到上海，因其衣帽粗陋，受到西人的嘲讽和当地乡绅的质疑。然而不久，它就爆发出了惊人的战斗力，让人们不敢小瞧。到达上海半年内，李鸿章率淮军三战三捷，军队迅速扩张到2万人。而至攻打天京前夕，总兵力已达7万余人。不得不说，李鸿章确有将才，尔后平定捻军，谋定而后动，料敌如神。连梁启超也赞道：“（李鸿章）真将将之才。”
在军事上，李鸿章东征西讨，剿太平军，定捻军，以其实际行动维护着在风雨中飘摇的清廷。而在平定内乱的战争中，李鸿章更是认识到了西洋军事的厉害，极力将自己的军队西化。招揽人才，购买先进武器，雇请外国教官，学习西人军队的战争方式。
李鸿章所处的时代，是中华数千年来未有之时代。西方的入侵使中国陷入了前所未有的迷茫和混乱。犹如生来高贵的皇家贵胄，一夜巨变之后成立人人可贱之的贫乞儿。这样巨大的落差，让整个封建社会上层都无所适从。面对如此巨变，有人固守成规，有人崇洋媚外。但以李鸿章为代表的一批志士，明智的看到固步或媚外，都不能真正解决这个国家、这个民族的结症。对于学习西方，李鸿章从不含糊。从淮军的建立到北洋水
师的建成，再到“求富求强”的洋务企业。李鸿章竭尽所能的修补着清廷这艘破败的龙船。
梁启超评李鸿章时说：“李鸿章所办商务，亦无一成效可睹也。”原因是“官督商办.....奸吏舞文，视为利薮，凭挟狐威，把持局务。”其言不公。李鸿章推效西法，肯放下“天朝上国”的身姿，向“西夷”学习。在当时看来已实属不易；再者，李鸿章时封建臣属，维护封建统治是必然的，这是他忠君爱国的表现之一。不能说因其行事结果，没有达到预先的目的就斥责他“无一成效”事物的发展，从一至二是量的进步；从无到有是质的飞跃。李鸿章等人创办的洋务企业就是中国近代化的开端，是中国近代工业化质的飞跃。怎可责其“无一成效”。再言，“官督商办”是那个时代的局限，关李鸿章何事？李鸿章虽有才，却还没有达到扭转一个时代的境界。封建社会与资本主义社会的转型过度期必然的弊端，并非以李鸿章一人之力可以改进或加深发展。所以责其“官督商办主义之厉阶”实在是有失公正。相反，我认为，李鸿章在其能力所能及之内（包括他的官督商办主义）竭力改进旧弊，是他爱国是干的表现。在当时的背景来看，他算得上是个明智的人了。“何谓之智，先言而后当。”李鸿章的西化军队、洋务企业确为子孙造福不浅。
二、弱国之相的无奈
自1864年，太平天国运动失败，李鸿章被封为一等肃毅伯，李鸿章开始步入他人生额高峰期。1865年，被任命为两江总督；1866年，接替曾国藩成为钦差大臣，督办剿捻；1867年，被任命为湖广总督；1868年，加太子太保衔，升授协办大学士；1870年，任直隶总督兼北洋通商大臣；1873年，被授武英殿大学士；1874年，改授文华殿大学士。在清朝，文华殿大学士相当于丞相，是内阁首辅。李鸿章荣升后曾得意地自撰楹联：“已无朝士称前辈，尚有慈亲唤小名。”可谓士当朝最年轻的要臣。然而“能者多劳”，在那个时代，李鸿章除却一身荣恩后，剩下的，就只是一个忙忙碌碌，劳心劳力，却受尽责骂的背影。
作为清廷的首辅大臣兼北洋大臣，李鸿章义不容辞的为清廷担负起与洋人打交道的重任。外交家，在当今看来是一份光辉灿烂，万人欣羡的职业，但在当时的中国则是“卖国贼”的代名词。
李鸿章的外交方式，可从一段对话中看出，李鸿章奉命接手“天津教案”时，曾国藩问李鸿章：“你准备如何与洋人交涉？”李鸿章说：“与洋人打交道，我首先要同其打‘痞子腔’。”所谓“痞子腔”就是“往顾左右而言他”，就是“说话不算话”，就是偷梁换柱，暗度陈仓。这是典型的
弱国外交手段。正面交战不敌，只好虚与委蛇，以谎言对谎言，以欺骗对欺骗，已乔装好客对虚伪的友谊。其实，这样的手段对于李鸿章来说也是不得已而为之。以此为基础，李鸿章斡旋于几个大国之间。虽然如此，然而“弱国无外交”。李鸿章接到手的外交任务，无论他怎么努力都注定了会被千夫所指，万人唾骂：天津教案、秘鲁换约、《中法新约》、《马关条约》、《辛丑条约》，李鸿章被推上清廷这艘破败龙船的船头，直面着呼啸的狂风暴雨，默默为清廷承受着一切责骂；无论是清廷将他推向前方的信任，还是国人的谩骂唾弃，都化作利刃一刀刀割在这个渴望“齐家治国平天下”做一个“治世能臣”的人的心上。李鸿章，生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，当他的每一次“出场”都招来耻辱和责难时，那种“人情最难堪之事”对他的重压时别人难以想象的。直至1901年，一生颠簸劳累，身心焦虑疲惫，痛苦不堪的李鸿章走到了人生的尽头。1901年9月7日，李鸿章代表大清国与八国签订啦《辛丑条约》，那文件上虚弱无力，辛酸悲苦的三个字，成了他的催命符。临终前，他写下了两首诗：“四十年来百战身，几回此地息风尘。经营庶富羞言我，纽握机权耻授人。尽一分心酬圣主，收方寸效作贤臣。诸君努力艰难日，莫误龙华会里因。”“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未了，请君莫作等闲看。”道尽了辛酸苦楚，却仍不忘告诫后生为国奋进。
李鸿章的一生波澜起伏，意气风发过，没落失意过；受尽赞誉和辱骂。现如今，一切都已尘埃落定。
因为以李鸿章为主体的清末外交上的失败，人们毫不犹豫的将他钉在了“卖国误国”的耻辱柱上。我个人认为，这对于他也是不公平的。封建王朝已没落，受辱于正在蓬勃发展的资本主义是历史的必然。封建王朝的罪过不能一咕脑的推到清王朝的身上。清相较于前代任何一个王朝都不逊色，甚至有过之而无不及。只是这样一个转型的悲剧社会恰巧落在它头上而已；而它的不逊色与悲剧，却又是前代历史发展所积累付与的。同理，在那个时代，对于李鸿章的失败，也不能把过错都推在他一个人头上。积重难返，失败是必然。对李鸿章来说，他只是封建王朝里，一个以忠君爱国为行为原则，以“治国平天下”为目标的普通士大夫而已。历史机缘与巧合，把他推到了风尖浪口，成为了一个备受争议的风云人物。一个时代的人，做一个时代的事。李鸿章这个封建时代的普通士大夫，怎可苛求他锐意资
本主义改革，甚至叛君叛国，做个“乱世枭雄”以天下为己任？他只是个传统的士大夫罢了，他的切身利益和道德观念，都只注定他一生对这个封建王朝忠心耿耿，呕心沥血；也注定了他的悲剧人生。这就是一个弱国之相的无奈。
三、总结
评价一个人物，应当结合人物时代背景、经历等对其行事目的、手段方式及影响等进行剖析；再给与人物较准确的定位。李鸿章的目的是维护清朝的统治；他深受封建传统道德的影响，也深受成长环境的影响。他行事开放，不墨守成规，却始终对新鲜事物浅尝则止，不做深入探究；走不出封建士大夫“忠君”的思想圈子。再这样一个动荡黑暗的时代里，他的悲剧是必然。正如梁启超先生所叹：“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也。”
总结一句话，作为我对李鸿章的认识：一个忠君爱国，才华出众，思想开放的封建士大夫。仅此而已。
参考书目：
①、梁启超著，《李鸿章传》，百花文艺出版社。2000年
②、赵焰著，《晚清有个李鸿章》