解读宜居理想的中国化实践

龙源期刊网 http://m.doczj.com/doc/78093a00690203d8ce2f0066f5335a8103d26626.html

解读宜居理想的中国化实践

作者:王瑾瑾

来源:《大学教育》2013年第20期

[摘要]“美丽中国”含义之一,就是让我们有一个宜居的美丽家园,使居住者的心能够宁静下来,继而健康、长寿。“天人合一”是长寿的原理,是宜居理想的指导思想,也是中国建筑艺术美的最高境界。从居住者的角度,分析中国传统文化中宜居理想及其案例,对我们建设当今宜居城市的理念,构建和谐社会,也许会有一定的启迪意义。

[关键词]宜居理想天人合一美丽中国中国园林

[中图分类号] G640 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437(2013)20-0141-02

中国共产党十八大报告提出建设“美丽中国”这一关键词,以及“尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”。放到当今的城市建设上来说,就是按照“天人合一”的思想,来建设我们“生活空间宜居适度”的家园。这符合当今世界城市建设发展的趋势。从居住者的角度去构建现代城市中宜居理想的内涵,是每个城市建设者需要考虑的问题。

一、自然元素

“圣人含道暎物,贤者澄怀味像。至于山水,质有而灵趣。……夫圣人以神法道,而贤者通;山水以形媚道,而仁者乐。”山水天地正是“道”的物化表现,这即“质有而灵趣”。“澄怀”即静心之后的清净心,“味像”即有形的天地万物去体悟自然之道。在中国文化中,通过自然元素去悟道,实现“天人合一”,是很自然的事情。因此,宜居最高理想中的自然元素,主要指那些能够引导居住者心静,进而能够达到人我“不二”境界的山水花木、天文地理等自然景观。这方面,大概要以隐士那种置身于真山大水之中,与自然融为一体的生活和居住形式最为经典。但更多也更便捷的形式就是我们常见的园林艺术。

首先,最高理想的宜居地,要给居住者一个宁静的环境,使居住者能够“澄怀”、静心。颐和园玉澜堂用房屋与院墙围合出了一个相对独立的院落空间,屏蔽外界的干扰却又不影响内外交流,借助万寿山与仁寿殿后面的假山,形成了西临水、北靠山、东有屏风的风水小环境。空气和水流,到这里形成了一种聚集的效应。营构出祥和、宁静与安宁的氛围,可以让居住者内敛静心。

其次,最高理想的宜居地,应该能够让居住者“味像”。让人的眼、耳、鼻、舌、身直接感受自然,随之感悟天地之道,实现天人合一。因此,园林讲究移天缩地,移山缩海,“移竹当窗,分梨为院;溶溶月色,瑟瑟风声;静扰一榻琴书,动涵半轮秋水。清气觉来几席,凡尘顿远襟怀”,由此获得心地宁静与祥和。颐和园玉澜堂表现有下面几点:

相关推荐
相关主题
热门推荐