20101204国学堂—梁冬对话张长琳第一讲
本期主题：看不见的佛光听不见的音乐
——人体的彩虹（一）
主讲人：张长琳萧宏慈
主持人：梁冬
播出时间：旅游卫视2010-12-04 21:30-22:15
梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。在以前做电台版《国学堂》的时候呢，有一次，我跟萧宏慈老师——游走中华大地、世界大地的游侠医萧宏慈老师聊天。有一天他跟我讲到说，他在德国碰见一个人叫做张长琳教授，这是个物理学家，居然从一个物理学家的角度可以讲佛光，就是那个你看全世界什么基督啊……佛光到
底怎么回事？然后可以讲经络到底怎么回事？甚至可以讲爱情，从物理学的角度，到底是怎么回事？哇，我觉得很有趣。当时我们就透过邮件等等，种种机缘，终于等到了今天，在电视版的《国学堂》里面，请到了张长琳教授和萧宏慈老师。两位老师好！太高兴了。萧老师，您先介绍一下您当时认识张老师的这个情景。
萧宏慈：张老师呢，我跟他还没见面的时候已经通过另外一位在英国的中医，就读到过他的文章，那个时候他的文章都是从物理学的角度来描述中医。我们讲的这个经络的存在，我就越读越感兴趣，越读越来劲。后来呢就借着有一次出差到英国的时候，我就顺便专门去了一趟德国，就在德国就在他家待了几天。
张长琳：聊了三天。
萧宏慈：聊了三天三夜就是讲中医。
梁冬：萧老师，可能全国人民很多都知道的了，尤其听这个《国学堂》电台节目，大家都知道萧老师在全中国、全世界推行着这个拍打拉筋的方法，一分钟教会大家治病。但是呢，他作为一个曾经的金融学人士，搞金融的人，不搞钱了。
结果呢跑去推广中医药的过程里面呢，在全世界寻找高人、奇人，找到张老师之后呢，叹为天人。张老师，我们先讲讲你的过去吧。听说您是在文革以前就开始在研究这个，就已经开始深入地读书了，对不对？
张长琳：文革的时候吧，老实说读书很难，因为那时候很多书都不能读，有的人呢偷偷地读书，读书的时候形成一个交换书的（习惯），我们就读了很多哲学书，就不同的哲学家怎么来看这个世界。
梁冬：当时你主要关心谁？
张长琳：那我们当时呢开始很迷茫，因为无论你跟着哪个哲学家看这个世界都觉得他说的头头是道。所以说，那个时候我们就开始搞糊涂了，到底哪个是说的对，哪个哲学家是说的真的。
梁冬：对，假如世界有一个唯一的真理的话。
张长琳：很多年以后，我才忽然恍然大悟。每个伟大的哲学家都是一个伟大的青蛙，他就坐在井底下看那个天是圆圆的，如果你跟他坐在一起，你看到的那个天就是他描写的天。那只有当你完全不在井边，从上往下看的时候才发现，哦，
原来那么一大群伟大的青蛙。
梁冬：那如果是学哲学，对《易经》也有研究了？
张长琳：《易经》我确实研究过，有一个朋友其中是研究《易经》的。那时候也就二十几岁。那么他们总用《易经》给我算命，我就问他了，我说你这个小棍子，你知道《易经》用棍子算命的，然后你这个小棍子跟我的这个未来有什么关系？他说其实整个宇宙是个大的网络，什么都连在一起。不但是空间网络，也是个时间网络，在这个网络里边，我这个小棍子也在这个网络，你的未来也在这个网络。所以说当然你的我未来的信号就在我棍子这里边。
梁冬：你现在作为一个物理学（家），后来你去学物理学了，成为一个物理学家了，你怎么解读他当时那段话。
张长琳：等我后来成为物理学家的时候，确实对我的影响非常深刻。就是说后来我才知道，因为整个现在的科学，包括尤其是医学，全部就是切开来，切开来……因为我们打个比方说，生物学就是研究生命的科学，那么为了研究生命，
研究一个鸡，小鸡啊，你要研究看这个活鸡在里面有生命，现在的医学、生物学怎么研究？第一步就是把它肚子剖开来，你看这意味着什么东西，就是杀掉它，对不对？因为你本身这个研究的过程，就是摧毁生命的过程。然后呢你再把它分成细胞，那又把……进一步把那个器官都粉碎掉了，你是摧毁生命来研究生命。
画外音：国学堂记：切分的科学很实用，从整体来说却是错的。如何用整体观念来研究生命？风行一时的气功都是假的吗？生物物理学家张长琳如何用实验来测试气功？《国学堂》重新发现中国文化太美。
梁冬：整个中国国学的基础就是叫做“天人合一”、“天人同构”、“天人同体”。就是真正的物理学发展到一个高度的层面的时候，它其实是在重新的回归看待我们所谓以东方中国哲学为基础的这样的一个整体文化、整体观念里所体现的这个东西，是吧？那我想回到刚才的主题上。张教授，您在文革的时候，后来你开始读书嘛，就是文革之后，你开始去真正地去报考学校。我听说人家文革之后都去……充其量去读本科，你
是直接就读研究生了，对不对？
张长琳：我直接读研究生，因为……
梁冬：读的哪个学校的？
张长琳：中国科学院生物物理研究所。中国科学院研究是院一级，但是我在生物物理研究所做的论文。
梁冬：就是生物物理。
张长琳：后来我在杭州大学里边工作，那么后来到八十年代末和九十年代，那时候就世界银行一个项目，就支持中国的……发展中国家的高校教育，那时候我就到英国去了。
梁冬：萧老师，你有没好奇一段经历？你以前不是跟我说过嘛，你不是说张教授呢，在八十年代末期的时候呢，正好碰上当年中国的气功热。
萧宏慈：没错。
梁冬：现在看过来，气功在当时很多都是骗子了。
张长琳：后来他们有发功，确实有变化，而且呢这个变化的话，我们完全可以测出来。
梁冬：这个实验现在还可以重复吗？
张长琳：完全，非常……重复性极好，那么重复性极好。老实说呢我们当时做得很严格，他们六个人，我们学校里边邀请了五个，再加上我自己也是六个，他们六个，他们做对照，然后老实说一句话，我们普通的人是这么发功，也能使它有点变化，没有学过的，但是他们比我们高平均三倍多。那么说明他们就是说，他们也很高兴，他们认为平常的人也有气就是说。但是这个事情，我当时不敢发表。老实说，我为什么变？后面有很多东西我说不出来，我不知道为什么变了。后来吧，他们觉得很高兴，尽管我不敢发表，然后他们把这个东西当宝贝了，那么捧来捧去，最高兴的他们还邀请我去参加一个气功班。参加以后，结果他们算是高级班，那些东西里面我全听不懂，我瞧他们在认真记笔记，我想他们胡说八道，他们记什么笔记。那时候呢我就很想知道，他们在记些什么东西？后来呢这个机会……我又不好意思说，那么正好有一天下课以后，有个学员呢，他把他的笔记丢在那里边……
梁冬：到底这个练气功的同学，他的笔记本
上记了些什么东西呢？后来成为科学家的张长琳教授，现在又如何回应和回想当时他的那个笔记本上的东西呢？稍事休息，马上继续回来《国学堂》。
重新发现中国文化太美，继续回来到《国学堂》。刚才呢我们采访了，现在是在德国任教的物理学家张长琳教授，来回忆当时八十年代的时候，作为当时在中国科学院高能物理研究所，他曾经参加过一个当时所谓气功班的一个经历。话说他当时呢见到一个同学在参加这个班的时候做了一些笔记，那你讲讲看当时在笔记本上看到了什么？
张长琳：那个笔记本上，当时他记了很多他们的理论，我们从现代科学完全不是一个系统，我看不懂。但是最奇怪的一个事情呢，他就见到他说当天……就是那天我同时在教室里，看到我们老师全身笼罩着金光……
梁冬：我听着我都觉得是骗人，这一看就是那种心理作用。
张长琳：但是问题是这样啊，我当时也同时在教室里边，我没有思想开小差，我就没有看到。
但是我那时就想，他这本笔记本，不是做宣传用的，他是他自己的心得记下来的，或者说，他进入某一种状态的时候，他能看到我所不能看到的东西，那这个事情也是成为我一个谜。一直等到我到了德国，开始我到英国，后来到了德国，有个试验室，专门测生物发光，我在德国叫凯泽斯劳滕，凯泽斯劳滕有个国际生物物理研究所。那么他们就是基本上就是……主要工作就是这一个工作，就是测生物发光，它就有个很黑的一个箱子，然后里边可以把什么苍蝇、蚊子或者树叶片放里边去测，然后就测它的发光，是全部封闭的，绝对黑暗，然后可以一个个数，数了以后你会发现所有的生物体都在发光，但是这个光的话呢，就是说而且很弱，弱到什么程度的话，它是说用一个平方米，每秒中100光子左右。这句话太专业，就说得简单一点的话，就相当于在二十公里外边一只蜡烛的亮度，那么就是所有的生物体它都会发光，但是太暗，只是我们看不见就是说。但是有意思的事情呢，最令我惊讶的事情是什么？因为当时我们可以想办法杀掉里边的苍蝇、蚊子，用那个打药打毒药进去就行了，也可以杀掉里边的树叶片，这时候就奇怪了，在它临
死的前面，就是说那个时候发光强度会增加几千倍，这件事情使我很震动。
萧宏慈：回光返照。
梁冬：对啊，我也闪过这个词，就是回光返照。原来“回光返照”这个词，它不是个形容词，它是个物理现象名词。
萧宏慈：而且还可以测量。
梁冬：它是可测量的。
张长琳：问题是这样，我不是说嘛，平时测的那个光，是二十公里以外一只蜡烛的，你平时看不到。但是如果说在一个非常黑的房子里边，你陪着一个临死的人，在他死的一瞬间，他发光一下子增加几千倍的话，那你就可以在肉眼看得见。
梁冬：沉默，我们两个人沉默。
张长琳：后来的话我就重新考虑，就是说反思那些能够看得见佛光的人。我就想到一个什么问题？就是说色盲。色盲，你知道红绿颜色是不能分。从物理学上来说，他的可见光的频段比我们窄。我们有很多频率我们能看见，他不会看见。
萧宏慈：可不可以这么理解就是作为一个人的这个眼睛，可以辨别的这个光谱是有一定的范围的。
张长琳：对。
萧宏慈：甚至可以说百分之九十以上的这种光的这种折射，人的肉眼是看不见的。但是，如果科学家借助某些科学的仪器，不仅可以看见，而且还可以把它在一定的程度上给它分辨测量出来它的这种强度微弱？可以这么理解吧？
张长琳：就是这样理解。那么就是如果说这个色盲的人尽管是少数。他们并不能占成主流，但是因为我们比他强，所以我们能够同情他，觉得他那个看得眼界比我们窄。但是可能呢那么就是说他是不正常，但是会不会有一种不正常是另外一个极端呢，他看到的比我们宽呢？
梁冬：呵呵，对呀。
萧宏慈：是啊。
张长琳：那么他告诉我们，我们觉得这家伙是不是骗子？对不对？是不是呢？
梁冬：这就像一个色盲在说一个正常人：你
是个骗子！
张长琳：诶，对对对。你凭什么说花是红的，叶子是绿的，我看上去全是黑的白的嘛。
梁冬：对呀。就是如果这个世界上百分之九十的人是色盲的话，那不是色盲的那种人，像我们这种正常人就是骗子。
张长琳：对对对，就是这么回事。
画外音：国学堂记：所谓“眼见为实，耳听为虚”。我们习惯性地怀疑自己看不见的东西。科技手段也永远有局限，科学家如何用光电望远镜看人体？每个人都有佛光吗？《国学堂》带你探索佛光之谜。
梁冬：我在你的这本《人体的彩虹》这本书里面，讲说呢，当时有一个故事，说这个前苏联有些科学家，他们以前有一些大的光电子望远镜，是望外太空宇宙的。后来苏联不是没有经费了吗，于是就是韩国人来就说我们赞助你，但是你要用这个机器来拍人。这个故事是怎么回事呢？
张长琳：那是我第一次到莫斯科去。那是在
苏维埃科学院，现在改成俄罗斯科学院，里边有个遥感技术研究所。遥感技术研究所的话，简单来说就是研究怎么样高灵敏度地探测光线、红外线、微波这方面的。这个东西呢完全是用于……因为当时大家很理解，在冷战的时候，最好的技术是用于军事的。前苏联解体以后呢，忽然之间……他们原来的经费全是军费开支，不缺钱花，设备好得不得了。所以忽然之间经费停掉了，那么但是仪器设备都是还在。那么那时候没有钱，也转不起来……
梁冬：就是韩国人来了。
张长琳：诶，来了。
梁冬：跟苏联人说……
张长琳：跟苏联人说：你们把这些技术用于医学。其实这个事情是很简单的，无非是把那个摄像头对准人体就行了，是吧？然后他们录像什么东西。他们给我看了大批的录像。
梁冬：看到了什么？
张长琳：看到了那就是说，那就是人在呼吸的时候，一个是红外录像，人在呼吸的时候，你
这个温度会变化。还有就是很简单的事情，就是人周围一片，用佛光也好，辉光也好，就是笼罩着一片光芒。
梁冬：以前我们觉得它是一种……文学艺术手法，或者是艺术手法来彰显它的那种与众不同，但是站在一个……你们站在物理学家的角度来看，它其实是每一个人都有的。
张长琳：对。只是我们的眼睛在大多数的情况下看不到。
梁冬：其实总结起来就是说，我们……就是有些时候呢，我们讲的是心量的问题啊，佛家和道家都在讲一个人的心量，其实心量就是说，你们要知道，你有很多你不足的地方。你看到的，你所……你所判断认为是对的东西，只是一部分。你一定要知道有一些东西超越了你的知识，有些东西超越了你的检测能力，超越你的感官能力，但是它一定是存在的。我们就特别害怕科学家呢，只限于能看到的部分，然后你就认为这个东西是科学，而其它所有的东西都是不科学。所以，在中国文化，包括中医很多的论述，在被当今的很多科学家看来呢，就认为是伪科学，
是……是一种迷信或者说是一种不靠谱的事情。
张长琳：就是说我们如果一个瞎子，能够研究……能不能研究彩虹？这实际上我们现代科学家能不能研究看不见的世界，那么……那么同样的事情，我把这个思想说给一个音乐教授听，他马上用音乐的语言来解释。
梁冬：那到底张长琳教授作为一个物理学家和一个音乐学家，他们如何形成一种对话呢？稍事休息，马上继续回来《国学堂》。
大家好，欢迎继续回来到《国学堂》。刚才呢和旅居德国的这个生物物理学家——张长琳教授呢，聊到一个话题，他说：作为一个物理学家呢，他可以……现在已经有足够多的技术，可以证明，我们的眼睛看不到的部分呢，其实是有很多的光谱的。包括在中国大量的古代文学和艺术作品当中所呈现的佛光，其实呢，用当今的物理学的角度来说，是可以很容易解释的，并且，他也很好的可以解释经络、丹田等等等等的话题。很多人都说：你这是个《国学堂》节目，你为什么找一个物理学家？我恰恰认为，当今的国学，是要……需要和在更高层次上和更高层次的
物理学和科学进行对接，这样的话呢，才是真正的一门圆融的艺术。好了，那，刚才呢，张老师您讲到，您在德国的时候和一个音乐学家讲到这个话题，他是怎么讲的？
张长琳：他说：每一个音域……每一个细胞都会发出电磁波。这个是科学家都承认的。
梁冬：就每一个……人的每一个细胞都会发出电磁波？
张长琳：都会电磁波，就是一个电磁波发射台。那么，所谓发射就是波……如果用音……声波的话那就是每一个都是一个小提琴演奏家，或者钢琴演奏家，就是说。那么全身那么多的细胞，那么多的器官，它都在发出不同的电磁波。然后这些波的话呢，它形成在一起，就形成一个非常美丽的交响乐。
梁冬：这是一个音乐学家给你讲的？
张长琳：因为……这是个纯音乐家讲的。这使我很惊讶呀！我觉得在德国忽然之间在……又找到一个知音，原来是一个音乐家。我这个之前老实说讲给很多大夫都……听，很多大夫都听不懂。但这个音乐学家怎么悟性那么高？我觉得真
的是很了……很惊讶。
梁冬：所以中国的这个“藥”那个字，下面就是个乐。
张长琳：对呀，我就是说我也上次碰到了，后来呢对这个事情我们也想过，我们邀请过一个药学家来讲中药。他们就是把中药拆开来，拆成几千种成分，然后研究哪一种成分有关系，作为关键，然后就制成药来，制成化学药，他说只有少量的药能够成功地做到这一步，就是做到……
梁冬：提纯啊。
张长琳：提纯！我们那时候也有讨论会，他做报告以后，因为我们那期也有一群……我下面还有一群学生，也比较敢说。他说这就像我们研究贝多芬的音乐，就是贝多芬的音乐为什么那么好听呢？我们就把它音乐拆成一个一个……几千个音符。哪一个音符最关键就是贝多芬的音乐，这就是同样的方法。
梁冬：哈哈哈，很好笑。
张长琳：其实是很可笑的一个方法。
梁冬：对对，你知道我为什么觉得好笑吗？
我觉得国家现在每年投入大量的经费，还有很多的西方的制药厂，也认为中药有效，于是呢就雇佣大量的中国的这些研究人员呢，去把中药拆出来之后呢搞提纯，他们还觉得呢，这是在为中药现代化、中药复兴在做努力，在帮助。其实呢，这就跟把贝多芬的音乐拆成很多音符一样。
张长琳：拆成几千个音符，然后，你看哪个最重要一样的。
梁冬：太好笑了，就是。
萧宏慈：你们说到这个问题的时候，就和刚才张教授讲的这个波段有关。你看，中药里头，现在大家普遍，你刚才说了，花大量的经费研究它，它都是按西方的标准。
梁冬：拆开！
萧宏慈：拆开，用化学元素来分类。但是，刚才我们谈的……
梁冬：他们觉得还挺科学。
萧宏慈：还挺科学，可是呢，真正的中药和中医师来开药的时候，包括对每个药理药性的分析，第一它要归经；另外呢，它特别讲……讲求
它的叫“气氛”，是气那个气，翻译成科学的语言，也就是说，每一种药的那种……它的波段和频率是不一样的，而这个东西和现在我们用的这个化学成分的这个标准是完全不同的。
梁冬：而且波段频率之间……并且影响之后，我们接受到的是个综合波，这个才是真正的价值。
萧宏慈：最奇妙的是什么呢？我们所说的药的这个波段，和人是完全对应的。刚才我们讲了，人，大家一般以为人跳动，心，心脏跳动，其实，人的五脏六腑全部都在跳动，都有一个波段和频率，然后再继续分下去，每个细胞您刚才已经提到，它都在跳动。
张长琳：都在跳动。
萧宏慈：就是说我们所说的这个治病的过程，咱们从中医的角度来看的话，实际上就是怎么让他的这个全身的大小各种各样的器官，达到一种和谐的振动。
梁冬：就像一个交响乐。
张长琳：对，那个交响乐，大家都弹得不一
样的，有的是这个乐器，有的那个乐器，甚至弹的是不同的旋律，但是它要配得好，这就健康，简单地说。所以说每一个细胞，每一个它们的交响乐，大家都配得好了，这就健康了。
萧宏慈：所以《黄帝内经》它用的一个词就是“平衡”，所以它把健康之人就叫“平人”，那如果用音乐的角度来讲，那就是说，他那个音乐是特别和谐的，听上来非常舒适悦耳的，那如果用科学的语言来讲，那可能就是他的这种，各种器官，总体个体的这种结构，就是它的那个波段和振动的频率配合得恰到好处，使这个人心神愉悦，其实心神愉悦，就是这个波段的正好恰到好处。
梁冬：就是谐波。
画外音：国学堂记：人体细胞发出电磁波，人体器官如果乐器，中药成分好比音符，谐波共振才能产生美丽的交响乐，为什么说药就是天上来的音乐？为什么说治国之道如同配药？《国学堂》重新发现中国文化太美。
张长琳：你也知道古典音乐，巴赫呢发展了一个……为什么他会做为古典音乐的代理
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梁冬:非常感谢我们的听众朋友，那么热情的给我们的支持。而且呢，我得出一个结论:一个事情但凡是正确的，那么它就会很容易就开始，做事情也比较顺利～你看这个节目，也就这样认认真真地做下来啦，是吧～ 徐文兵:对～ 梁冬:很不容易啊～诶，那这个闲话少说，说回来，上一次呢我们讲完了之后呢，今天开始一个新的一章。以前呢我们大部份时候呢，都讲的《素问》里的文章，有上古天真呐～有四季调神大论呐，等等。那从这一次开始呢，徐老师为我们挑了哪一章呢, 徐文兵:呃～我们挑了一个《灵枢》的第五十四篇叫《天年》。 梁冬:《灵枢》哈～《黄帝内经》是分成《素问》和《灵枢》两篇的，两大篇哈～ 徐文兵:两大部分，嗯～这个，……我们在最早介绍《黄帝内经》的时候就说过，这个《黄帝内经》呢是经过后人，特别是唐朝的太医令，叫王冰的这个编次整理，我们现在学的这个版本是按他编辑而走的。他分成两部分:一部分叫《素问》，第二部分呢叫《灵枢》。我们为什么跳着讲呢，就是作为一个我已经读过《黄帝内经》，而且行医、教学多年的人来讲呢，我是想给大家先做一个勾勒，做个鸟瞰～就是说，《黄帝内经》一共有一百六十二篇，分成两部分，每部分八十一篇，那么你按照它的顺序去读呢，你可能觉得就有点，……乱～啊，不知道这个方向和路径。按我们引导的方向去读呢～你就知道，我们在《黄帝内经》到底是在干什么～比如第一篇我们讲《上古天真论》是讲做人的道理，总结成两句话叫“亲近自然，回归传统”，或者叫“亲近传统，回归自然”，啊～我们是讲的做人要做什么样的人，而且他在揭示了现代人，啊，几千年来人性没有变，“以酒为浆，以妄为常”，这些错误，人人还在犯，啊，不能尽其天年的人有很多;第二篇呢我们讲的是什么,上知天文，讲的是《四气调神大论》，讲的是我们应该跟着天的、星
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2012-07-25 14:36 20120715国学堂—梁冬对话林曦第二讲文字版 本期主题：书法的内心回归 主讲人：林曦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2012-07-25 21:30-22:15 资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e550da 4bb5.html 文字整理：晓杰半弯月yhlj 嘻嘻田若素修身齐家猪光宝器 慧从卢溪 梁冬：追求天人合一，提高生命质量，大家好，欢迎您收看由天士力冠名播出的国学堂。我是梁冬梁某人。在过去的一期节目里边，我们请到了一个很年轻的书法家老师——林糊糊老师。 林曦：梁老师好。 梁冬：跟我们一起来分享关于书法种种种种。 画外音：林曦，中央美院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集，小说、音乐专集等。 梁冬：用了一集的节目时间，还没来得及讲到底什么是书法，我们赶紧入正题。什么是书法嘞？ 林曦：我觉得书法有好多好多层定义，就是我们通常会……大家会直接想到的是如何把字、把汉字写漂亮的一个方法。但是，我们现在可能讨论到的书法其实是如何使用书法这样一个法门，能够深入到内心回归的一个方法。
梁冬：能举一个例子吗？ 林曦：就是说，我曾经，我做过一个书法课的一个教材，然后在这个教材的翻开第一页上有一段话，大意呢就是说，我们学习书法不是为了成为一个字比别人写得好的人，而是通过一遍遍的跟古人这个……因为法帖是最直接跟古人的交流，揣摩和熏习，然后使我们成为一个有教养、有风骨，然后懂得规矩的一个人，然后，最重要的是呢，你从书法的这个美里面体会到这个当下非常难得体会到的抽象之美，至于字写的够不够漂亮，够不够好看，那是一个非常次要的而且功能性的要求。 梁冬：我以前在节目里面曾经跟大家分享过我自己的一个感受呵。当你在抄经的时候，抄着抄着你就发现，哎，有些字写的还好看，有些字呢就写得很乱，明明都是一个人在写，为什么会有这样的差别呢？显然是前者你的心是静的，是喜乐的；而后者呢，你的心是乱的，你是心有旁鹜的。所以呢，写字的过程其实也是一个自我观察的过程。 林曦：对，而且是一个作用和反作用的过程。就是说，你的心性在最初是直接从你的笔里面，就是，直接你是反映的，你把你的心直接反映到你的笔上，然后从字上能看出来。但是，通过一定的训练呢，我们可能通过一些方法，然后你再写字这件事上面获得一些成就感，获得一种专注的力量的时候，这时候字是反作用到你的心性的。 梁冬：此话怎讲？就是说，你在写字过程当中的时候，你会发现它重新刺激了你的心性吗？ 林曦：它重建和重新这个……怎么讲，整理了你的内心。所以一个人……我们经常讲，就是磨墨的那个过程，实际上是磨心的过程。你能坐在那儿，可能一个小时或者甚至两个小时，能够呼吸均匀、一笔一划地去临帖或者写字的时候，这毕竟代表着你有一颗很安定的心啊。 梁冬：这个东西对于现代人来说，它意味着什么呢？
20100228国学堂－梁冬对话徐文兵第二讲 播出时间：《旅游卫视》2010.02.28 23：00-23：30 主讲：徐文兵主持：梁冬 ——《何以为人，何者为神》 参与整理：慕越人、清远、Sapphire、修身齐家、晓杰、小鱼儿、沙、慧从庐溪 下节预告： 旁白：何谓血气以和？ 徐文兵：这一（血气以和）四个字告诉我们，不孕症，去怎么治。 梁冬：噢。 徐文兵：对吧，不孕症，一言以蔽之，血气不和。吵架以后，反而有时候能促孕…… 梁冬：两口子先吵一架，然后再打一架。 旁白：中医里，怎样的大夫才是最高境界？ 徐文兵：调神的大夫。 旁白：《国学堂》黄帝内经之天年系列。梁冬对话徐文兵，聊聊“何以成人，何者为神？”。 梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎收看今年的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。继续呢是有请——厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，和我们一起来学习《黄帝内经》。徐老师，您好！ 徐文兵：梁冬好，听众，观众朋友们大家好。 梁冬：哈哈哈，也包括听众朋友，对不对？好，上一期的时候呢，我们讲到一个话题啊，讲到呢，这个人怎么能够活得好，他什么样的一个基础呢？然后呢讲到了，“血气已和，荣卫已通”。 徐文兵：对，“血气已和”呢，最早我们就说谈到人的根上，就是父精，母血。母亲呢是制造一个卵子，然后呢，父亲来了精子，带着他固有的能量，两个人…… 梁冬：喷薄而出的能量，对吧？ 徐文兵：对，就是这种和，首先是合二为一，但是这个“合”是，一人一口那个“合”。但另外还有，我们这儿讲的这个“和”是什么呢？ 梁冬：一个“禾”，一个“口”嘛。 徐文兵：对，是和谐社会的“和”。什么意思呢？就是说，如果父亲提供的气，和母亲提供的那个阴血不和的话，不可能有人。也就是说这一（血气以和）四个字
【国学堂】《黄帝内经》解读大典藏（共66集）此《黄帝内经》资料非常全面，并非节选，一部《黄帝内经》从头讲到尾，让你对《黄帝内经》有个全面而深刻的了解。梁冬与徐文兵老师没讲到的地方会有其它大师级的人物为 你补齐。梁冬与徐文兵那非常富有磁性的声音为你娓娓道来，把一部非常晦涩难懂的中医经典讲的生动形象，栩栩如生，在轻松愉快的氛围中即可学到自已绞尽脑汁，捉摸不透的很多知识，另人茅塞顿开，拍案叫绝！现在很难找到这么全的音频资料了，珍惜啊！ 当“亚健康”成为上班族的生活常态，也催生出了“养生文化热”。于是，涌现了马悦凌、曲黎敏、张悟本等数不胜数的“专家、名家”；派生出了《从头到脚说健康》、《不生病的智慧》、《特效穴位使用手册》、《黄帝内经使用手册》、《黄帝内经家用说明书》等养生指南书籍。 翻阅市场上的这些养生书，再听听养生专家们讲的话，不难发现，他们都是靠着一本《黄帝内经》来打遍天下的，他们的“学术观点”几乎都来源于此。这对《黄帝内经》而言，是幸？是悲？对广大读者而言，是福？是祸？ 《黄帝内经》是本什么书 《黄帝内经》并不是黄帝所作 对于大多数国人来说，《黄帝内经》可谓是如雷贯耳，
但真正看过这本书的人，那就寥寥无几了。《黄帝内经》究竟是一本什么书？南京中医药大学中医药文献研究所所长、博导王旭东告诉记者，首先应该指出，《黄帝内经》为我国现存最早的医学理论着作。直到现在，还在起着指导临床实践的作用，因为它蕴藏着丰富的科学成分，包含了祖国医学的基本理论知识。 《黄帝内经》肯定不是黄帝所作，纯属后人伪托。冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，借以说明我国医药文化发祥甚早。《黄帝内经》这部书名，最早见载录在《汉书·艺文志》里面。今天所说的《黄帝内经》，它的组成包括了《素问》和《灵枢》两大部分，各有文章81篇，内容非常广泛，有生理、病理、解剖、疾病的诊断和治疗，以及预防医学思想等各个方面。 《黄帝内经》中只有13个药方 现在人们一生病，对药物的“亲切感”就油然而生。而且，往往越是名贵、药力强的药，越招人宠。于是，导致抗生素等泛滥，人的抗药性也被训练得越来越强。 药真的是咱们生病的救命稻草吗？《黄帝内经》对药还真不感冒，越是猛药越不招它待见。《黄帝内经·素问·五常政大论》中说：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。” 江苏省中医药学会科普专业委员会秘书长陈四清解释
20110108国学堂—梁冬对话陆广莘第一讲 本期主题：百年中医存废之辩 梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎大家收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。一直以来呢，关于中西医废存的问题，变成了一百年的话题。其实到了去年的时候呢，中国的各个层面的领导人，也都提出来说，要大力发扬中医。但是，背后为什么大家一直会觉得说中医和西医之间有这样的一种矛盾呢，它的背后又是不是反映出了一种有趣的文化的冲突呢？现在我们的《国学堂》进入了2011年，这是一个很奇怪的一年哦。我们今年呢真的很有幸，请到了国医大师陆广莘老师，和我们一起来分享这个话题。陆老，您好！ 片花：陆广莘，国医大师，中国中医科院资深研究员，著名中医理论学家、临床家。师出中医的他为何中途学西医？又是为什么最终回归中医？学贯中西的他又如何看待中西医与科学之间的关系？ 梁冬：陆老一再强调要问题驱动，而不要介绍人，所以陆老就一直说他关心的是问题。那陆老，作为一个国医大师，那么您以前又是研究西医的，做了那么多年的西医的医生，现在又在研究中医（后来又开始研究中医嘛）。那您觉得对于当前的问题来说，您最想问的一个问题是什么？如果您要对中国当前中国的医疗问题提个问题的话，您想问什么问题？ 陆广莘：我纠正，我先是学中医的。考了以后呢，到北京大学学了五年西医。学了五年西医的任务是什么呢？就是用现代科学方法研究中医，当时是这么个观念。 梁冬：那个时候国家这么高瞻远瞩啊！ 陆广莘：1951年我们就参加了血吸虫病的防治。因为那个时候西医没有多少，很多预防工作，爱国卫生运动，都是中医参加的。 梁冬：让我想起来，好像以前讲过1949年、1950年的时候有什么爱国卫生运动啊，那个时候大家都是很积极的。那个时候，好像所有的人都很热情在我的想象（中），就我们看到那个刚刚解放时候那种情景。 陆广莘：所谓爱国卫生运动，是针对美国在朝鲜战争中的细菌战，用细菌来杀灭中国人。所以中国这个全国动员起来，全民动员起来，搞爱国卫生运动。 梁冬：还有这么一个背景？ 陆广莘：那当然了。 梁冬：我以前一直以为，爱国卫生运动就是一个……就像现在的学雷锋啊或者什么，就是那么个运动。它背后有这么深刻的政治的（一个）因素。 陆广莘：对，中国的科学家，比如说大连医学院的卫希教授，以英国的皇家协会的会员的身份签发考察的结果，（是）他们美国人在用飞机投寄生有细菌、病毒的昆虫。那么国内怎么办呢，国内就是发动全体老百姓从事一个爱国卫生运动。那么，我们中医首先就参加了，因为当时没有多少西医呀。 梁冬：那个时候您已经执业了？那已经有多大年纪了？
四气调神大论篇第一讲 主讲：徐文兵主持：梁冬 播出时间：2009-03-21 23 ：00 —24 ：00 经文：春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起梁冬：是的，重新发现，中医太美。大家好，欢迎收听今天的国学堂之中医太美。那对面呢，依然是最近人气暴涨的徐文兵徐小周老师。 徐文兵：梁冬好，听众朋友们大家好！ 梁冬：很多人说您有这个赵忠祥的声音哦。 徐文兵：哎哟，不知道是夸我呢还是骂我。 梁冬：是的，我们在过去的十三周里面呢，粗略的讲了讲上古天真论，和大家一起向这 个徐老师学习了一遍，那从今天开始，我们就要进入这个四气调神大论，是《素问》的第二篇，徐文兵：对。 梁冬：请徐老师这个给我们破一下题？ 徐文兵：为什么讲“四气养神大论”呢？首先我们在上古天真论的第一篇里面就聆听了黄帝的老师岐伯的谆谆的教诲，诲人不倦，他反复几次提到：第一，他指上古之人呢，叫法于阴阳，和于术数。这种法于阴阳就是人的所作所为要根据阴阳的变化去定出一些规则去做；后来他指出一些不善于养生的人呢，说他们不知持满，不时御神。这个不时御神指什么呢？ 梁冬：就是不按照时间。 徐文兵：不按昼夜和四季的变化去调整自己的那个生命的节奏，上次节目我记得你就重
点提出生命是一个节奏，是，生命的节奏要和大自然的节拍符合一致的话，就过得很顺。否则的话，就呛着，很累。所以他在那个真人、至人、圣人、贤人中也提到了，特别说，圣人、贤人也是根据调于四时，他根据四季的变化去安排自己的身心作息节律。所以呢，一个调于四时他就扩展开来在第二篇紧跟着就来讲了，他归结成一篇大的题目，叫四气调神大论。 梁冬：那调神又作何解释？ 徐文兵：调神就是说人的意志，就是我们后天出生以后，被培养出来这种后天的理性的思维，是可以干什么呢？是可以慢慢学会要控制自己的情绪，安排自己的起居作息，然后调 设自己的魂魄，魂魄是先天赋予你的，你改变不了的，但是可以通过后天的这种训练，使得自己的心和意达到一种沟通，也就是说，让你先天赋予的那个神的本能，就是符合按照你的意愿，去按照一种新的规律，去做。这叫调神。 梁冬：对，我们常常讲心意、心意，但是心和意显然不一样。 徐文兵：完全不一样。 梁冬：它到底怎么不一样呢？ 徐文兵：你看我们经常说过年说：祝你万事如意！还有一种更好的说法叫：祝您称心如意!很人就当排比句，就是祝我好，不对。大家观察一下，我们生活中很多东西是称心的未必如意，如意的未必称心。 梁冬：此话怎解？ 徐文兵：这个心我讲了是先天赋予你的那个本心，是本能的东西，是不以后天的意志为转移的东西，这叫心，本心。那个意是什么？出生以后，被灌输培养的，教育出来的东西。 梁冬：您能举个例子吗? 徐文兵：举个例子，就是说这个禅中有个故事，说有个小和尚跟着老和尚第一次进城，
梁冬对话罗大伦.txt两个男人追一个女人用情浅的会先放弃。两个女人追一个男人用情深的会先放弃。╰︶￣—你的话，我连标点符号都不信男女授受不亲，中国哪来13亿人口。梁冬对话罗大伦.txt为什么我们在讲故事的时候总要加上从前？开了一夏的花，终落得粉身碎骨，却还笑着说意义。 梁冬对话罗大伦 主讲：罗大伦主持：梁冬 目录 20101106国学堂—梁冬对话罗大伦第一讲 1 本期主题：乱世中富贵名医——李东垣 主讲人：罗大伦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视 2010-11-06 21:30-22:15 资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/s/blog_63581a6b0100nfux.html 文字整理：yhlj 慕越人初懂-静之 lym210 王菲赤梅舞雪小鱼儿蓝色天空慧从卢溪 20101113国学堂—梁冬对话罗大伦第二讲13 本期主题：从官司专业户到一代医宗——朱丹溪 主讲人：罗大伦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视 2010-11-13 21:45-22:30 资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/s/blog_63581a6b0100njle.html
文字整理：初懂-静之 yhlj 子轩赤梅舞雪 lym210 晴川猪光宝器小鱼儿慧从卢溪20101120国学堂—梁冬对话罗大伦第三讲23 本期主题：名满天下的第一名医——朱丹溪 主讲人：罗大伦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视 2010-11-20 21:45-22:30 资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/s/blog_63581a6b0100ntyt.html 文字整理：★尐木頭★ yhlj 赤梅舞雪慕越人雪狐猪光宝器 lym210 慧从卢溪20101128国学堂—梁冬对话罗大伦第四讲36 本期主题：谁是伤人脾胃的罪魁祸首？ 主讲人：罗大伦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视 2010-11-28 21:45-22:30 资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/s/blog_63581a6b0100nyr0.html 文字整理：yhlj 雪狐徒步去旅行燮桾居士赤梅舞雪 lym210 夜未央慧从卢溪 20101106国学堂—梁冬对话罗大伦第一讲 本期主题：乱世中富贵名医——李东垣 主讲人：罗大伦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视 2010-11-06 21:30-22:15 资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/s/blog_63581a6b0100nfux.html 文字整理：yhlj 慕越人初懂-静之 lym210 王菲赤梅舞雪小鱼儿蓝色天空慧从卢溪 梁冬：重新发现中国文化太美。大家好！欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬梁某人。常常呢我们会有一种缅怀古人的情怀，好像中国文化里面，总是觉得古代的东西总有它一些让我
梁冬对话倪海厦 091226梁冬对话倪海厦第二讲导读:就爱阅读网友为您分享以下“091226梁冬对话倪海厦第二讲”的资讯，希望对您有所帮助，感谢您对https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,的支持! 服。 梁冬:哈哈，哈哈哈。 倪海厦:呃，那这个北京进步很大，真的，我二十几年前来这边，跟现在完全不一样。 梁冬:噢，好了，感谢倪师，今天跟我们分享了这个简单的，简单地用最直接和有趣的方式来看到了这个身体的，比如说从这个暗疮到这个失眠到肥胖这个话题，下一周呢，我们其 1 实是也是希望，倪师和我们一起从中医的角度来重新看待一些有更有趣的疾病，呃，不是更有趣的，更让我们感到害怕的疾病。例如说，红斑性狼疮也好啊，或者例如心脏病也好，例如糖尿病也好，到底啊，一个纯正的中医他是如何看待这个问题的，他又是如何解决这个问题的呢,好，下周同一时间再见～谢谢倪老师～国学堂—091226梁冬对话倪海厦第二讲文字版 播出时间:中国之声 2009.12.26 23:00,24:00 主讲:倪海厦主持:梁冬 讲座音频和同步字幕下载: dd16d.html 整理人员:傅阳、慧从卢溪、徒步去旅行、拈花一笑、小翔、冷冷清清、晓杰、清远、ZXIU、YHLJ、建良、树没 2
叶、蓝色天空、猪光宝器、天色已晚 梁冬:是的，重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。来到今天的国学堂，我是梁冬。从上一周开始的时候呢，我们特别邀请到“美国汉唐中医学院”院长，“加州中医药大学”博士班导师、教授呢倪海厦老师呢，来跟我们一起来分享。今天呢，也同样邀请，很荣幸邀请倪老师来。倪师，你好～ 倪海厦:梁冬你好，各位听众，大家好。 梁冬:对，在上一周的时候呢，倪师给我们讲到了一些很有趣的观念。一个台湾的一个传统的学经方的医生，去到美国，跟美国的西医PK。然后呢，看到了现在的整个的以美国为主的现代西医体系里面的问题之后呢，来重新的反思。我们可不可以花一二句话的时间，来对上一周的话题做一个总结呢,倪师。 倪海厦:好，这个，如果说大家意识??老百姓的民众意识觉 3 醒过来，大家都要求要经方，那同时呢，我们训练很多的好的师资出来的话，这个，我们就将来这个中国大陆绝对不会步上美国的后尘。我们要应该从美国学到教训，你如果持续在西医药发展，迟早你走美国那条路，嚎。那如果是现在就开始改变，看到美国已经陷下去了，这个国家国力并不是耗在战争上面，而是耗在医疗保险上面，那如果我们中国大陆不犯这个错误，开始的话，我们培养很多师资出来，很多好的优秀的中医，经方中医出来，然后到中国大陆各地去治病，然后我们把医疗负担减轻下来。中华——中国，我告诉你，我可以这样讲，如果真的能做到这样子，不要说一百年，真的是上千年，我们甚至还是全世界最强、最优秀的、最强的国家～因为我们不会浪费一毛钱，浪费在无效的资源上面，老百姓会更富有。现在不是说看病说你有钱就看了，就可以把病看好了，这跟你看的病看好，有钱没钱是没有关系的。这个医学、医术有没有帮助到你，有没有人解决这个病才是问题。
旅游卫视国学堂－20100227国学堂－梁冬对话徐文兵第一讲文字版 播出时间：旅游卫视2010.02.27 23：00～23：30 主讲：徐文兵主持：梁冬 视频音频下载：hi.baidu./eajian/blog/item/09b4121a4e933.html 文字整理：慕越人、徒步去旅行、天机锁、佩之、XX、蓝色天空、修身齐家、慧从庐溪 旁白：人要活到多少岁才算尽其天年？ 徐文兵：两个甲子。 梁冬：一百二。 旁白：是什么因素影响了人寿命的长短？ 梁冬：以母为基，以父为楯。 徐文兵：最重要打的那个“基”，来源于母亲。 梁冬：父亲他的……体现在哪里？什么叫做外在表现啊？ 徐文兵：行为啊，举止啊，学习啊，工作啊，一些，表现的不是很好。那是什么？子不教……
梁冬：父之过。 徐文兵：父之过。 旁白：国学堂《黄帝内经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，聊聊如何才能颐养天年。 梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看今天的“国学堂”。我是梁冬，梁某人。今天的“国学堂”，有幸呢请到了厚朴中医学堂堂主徐文兵老师呢，和我们一起讲这个《黄帝内经》。 徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！ 梁冬：以及观众。 徐文兵：以前是听众，现在成观众了，大家好！ 梁冬：啊，徐老师，咱们这个，由于时间非常紧凑，所以呢，抓紧时间进入《黄帝内经?灵枢经?天年》啊，这个解一下题。 徐文兵：呵……大家都知道中医，《上古天真论》第一篇讲的就是让“人尽其天年，度百岁乃去”。 背景提示：“人尽其天年，度百岁乃去。”——《黄帝内经》 自然赋予人的寿命叫天年，是两个甲子，120岁。 徐文兵：就说，中国道家或中医认为，人的天赋的寿命，叫“天年”，
20120812 国学堂—梁冬对话林曦第六讲文字版 本期主题：书法的运笔之道 主讲人：林曦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2012-08-12 21:30-22:15 资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e550da4bb5.html 文字整理：半弯月风光晓杰yhlj 修身齊家慧从卢溪 梁冬：追求天人合一，提高生命质量，大家好，欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。在过去几期里面呢，我们请到了小林老师啊和我们一起来学习书法汉字。 画外音：林曦，中央美术学院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集、小说，音乐专集等。 梁冬：在前几期的时候呢，我们从这个篆书到隶书到楷书，然后讲到这个行书这个事情。其实呢，行书很有趣啊，我们上次节目讲到，先有了行书，后来呢楷书在唐朝才形成。这当然这个历史的流变，今天呢我们跟大家分享一下呢：行书。 林曦：对，行书实际上是一个生活中最实用的一个书体。因为楷书你要……楷书的那种写法你写一篇文章可能好几天过去了。所以实际上我们小时候，你记得吗？都很期盼能写所谓的连笔字，就是能把这个字和字联系起来的。所以行书实际上是我觉得，如果你希望个人的书写漂亮的话，应该真正下功夫的一个书体。那行书呢，历史上有很多代表的字帖，比如我现在给大家挑的这个是王羲之的《兰亭序》，冯承素的这个摹本。那到后来在这个宋代的时候，有四位非常著名的书法家，像米芾、黄庭坚、这个苏东坡，他们都有……都有非常代表性的行书作品。包括到明代的董其昌有非常……很多人喜欢。所以你可以去挑一个跟你性情比较近的。但是像我们节目开始说，我说一定要“取法乎上”，那“取法乎上”这些经典作品的好处呢，你会发现后来的大家基本上都受了王羲之的影响，他那个时代就是那样。那这就跟中医里面的经方一样，它是一个……它是一个始祖，它是一个土壤，你什么样的种子投到了这个土壤里面都是可以长出果实的，所以我们往上学肯定对于长出一个相对来说有高度的自我是有帮助的。 梁冬：这话讲的太深刻了，太有意思了。 林曦：我的老师是这么跟我讲的啊，所以我才能这样告诉别人呀！就是我可能写一
091226梁冬对话倪海厦第二讲 精品文档就在这里 -------------各类专业好文档，值得你下载，教育，管理，论文，制度，方案手册，应有尽有-------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 091226梁冬对话倪海厦第二讲 播出时间:《中国之声》2009.12.26 23:00—24:00 主讲:倪海厦主持:梁冬 整理人员:傅阳、慧从卢溪、徒步去旅行、拈花一笑、小翔、冷冷清清、晓杰、清远、ZXIU、YHLJ、建良、树没叶、蓝色天空、猪光宝器、天色已晚梁冬:是的，重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。来到今天的国学堂，我是梁冬。从上一周开始的时候呢，我们特别邀请到“美国汉唐中医学院”院长，“加州中医药大学”博士班导师、教授呢倪海厦老师呢，来跟我们一起来分享。今天呢，也同样邀请，很荣幸邀请倪老师来。倪师，你好～ 倪海厦:梁冬你好，各位听众，大家好。 梁冬:对，在上一周的时候呢，倪师给我们讲到了一些很有趣的观念。一个台湾的一个传统的学经方的医生，去到美国，跟美国的西医PK。然后呢，看到了现在的整个的以美国为主的现代西医体系里面的问题之后呢，来重新的反思。我们可不可以花一二句话的时间，来对上一周的话题做一个总结呢,倪师。 倪海厦:好，这个，如果说大家意识……老百姓的民众意识觉醒过来，大家都要求要经方，那同时呢，我们训练很多的好的师资出来的话，这个，我们就将来这个中国大陆绝对不会步上美国的后尘。我们要应该从美国学到教训，你如果持续在
天年第三讲 梁冬：重新发现中国文化太美。继续回来到《国学堂》。仍然有请厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们讲《灵枢经?天年》，《黄帝内经》——《灵枢经?天年》的这一章。上一次就讲到魂魄毕俱，两个字足可以讲一个小时。但是就是说刚才讲到魄，魄呢有几个…… 徐文兵：七个。颜色发黑。形状呢，我们说魂是三个人形的，而七魄是动物形。 梁冬：是吗？ 徐文兵：对。有的像狗，有的像鱼，没发育好的，我说了，它的反射，相当于人的神经反射，不过脑子不动心。是吧？举个简单例子，看见美女你多看一眼，这是动魄了，你真爱上她，那是动魂了。我们说魂是红色的，人形，层次比较高。就是人经过几亿年，几亿万年，从一个三叶虫，小虫子，逐步像个鱼，像个猪这么一步步进化过来。 梁冬：你们中医也承认这一点。 徐文兵：我们中医当然承认这一点了。 梁冬：呵呵…… 徐文兵：但那些残留的那些信息呢，还有，就是动物的本能。我们说白了，我们有兽性，我们有动物的本能，很多人讨论的人之初性本善还是性本恶，我说那的看你的魂的力量大还是魄的力量大，在看看你的魂是多少个轮回了，是吧？ 梁冬：对，对。 徐文兵：你不能说逮着一个人，囫囵吞枣就说他是善或者恶，不见得。 梁冬：对。 徐文兵：这个魄呢，就偏于动物的本性。我们举几个例子，七魄里面啊，我建议很多人，晚上，日入而息，要沉睡。因为什么？人的很多清除异己，就现代医学说的免疫功能，就说，身体工作一天了，有很多外界的虚邪贼风，或者外界的微生物，那些病毒啊细菌进来，人在什么时候把他们干掉。 梁冬：就晚上睡觉的时候? 徐文兵：晚上睡觉的时候有一个魄把它干掉，你知道那个魄名字叫什么？ 梁冬：杀毒软件，呵呵。 徐文兵：哈哈哈……两字儿，叫“吞贼”。
100109梁冬对话倪海厦第六讲 播出时间：《中国之声》2010.01.09 23：00—24：00 主讲：倪海厦主持：梁冬 参与整理：冷冷清清、雪狐、世界有我、晓杰、慧从卢溪、半弯月、yhlj、树没叶、婉婷、艾草、草木旺盛、蓝色天空、猪光宝器 梁冬：重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。哦，这个，过去的几周里面呢，这个醍醐灌顶啊，倪师帮我们打通了很多关于生命和身体的这个奥妙，这一周呢，依然请来倪师啊，有请，倪海厦老师——“美国汉唐中医学院”院长，“加州中医药大学”博士班导师，倪海厦老师，谢谢您。 倪海厦：谢谢，谢谢主持人，各位听众大家好，我是倪海厦。 梁冬：诶，大家好！是是是，那个，我们都讲了这个中国文化太美，在我的观念里面呢，医和易本来就是相通的。其实呢，在过去的几周里面呢，我一直忘记了，或者说我把一个很重要的问题摁着，没有问的原因呢就是说，我觉的我要自己……这个先也要热一热，跟上这个倪师的节奏之后呢，然后呢，才能够问到这样一个问题，这个问题就是——哦，倪师来了，嚎，就是这个医和这个《易经》之间的关系，是怎样的？ 倪海厦：这个，这个问题提得好。 梁冬：我知道倪师很小的时候，是先是学《易经》，后来才是学的医嘛，对不对？ 倪海厦：对，我是从《易经》开始下手，中国文化，嚎，我们不能说，我绝对不敢说我是最了解中华文化的人，但是我对中华文化是一种敬仰的心情，噢。我认为一个炎黄子孙，多多少少要看一些东西。那我从小对天文、地理、《易经》非常有兴趣，那我就从《易经》开始下手，《易经》读完了以后，并不是在……在不是很了解通彻、透彻了解《易经》的状态之下，我就开始研究这个中医。那《易经》和中医的关系——很非常的微妙，那我用一种很浅显的方法让诸位大家听众能够懂。首先我们讲一些，嚎，精神上面、心理上面的疾病。 梁冬：好。 倪海厦：比如说，一个家里面，这个，你那个……如果说妈妈得了乳癌，怎么样做我刚才已经讲过。可是现在遇到一种情形，精神上的问题，心理上的问题。妈妈呢，我们家里面生了一个儿子，这个三千宠爱在一身，祖父祖母来宠，爸爸妈妈来宠，爷爷奶奶……叔叔啊，通通来宠，大家这个独生子。诶！结果发现呢，这个儿子习惯怎么跑出来喜欢穿裙子，不喜欢穿裤子，然后喜欢像女孩子的化妆的东西，吃饭的时候还打莲花手，还喜欢烫头发，他讲话声音动不动就像女生。糟糕了，这个问题怎么解决？开始的，全家人，爸爸妈妈也烦恼，爷爷奶奶也烦恼，我们单传，
徐文兵：从十岁到百岁的活法(下) 中医书友会：中医师最多的微信平台 新书友可点标题下方蓝字快速关注 作者/徐文兵、梁冬⊙编辑/王超 编者按：用徐老师的话说，《素问·上古天真论》讲的是人性生理的变化规律，《灵枢·天年》此段讲的是人从生到死的气的变化规律。徐老师讲课，每读必有收获，与您分享。（温胆汤的解释也太精彩了吧！）由于文字较多，无法一篇完成，上篇内容请点击底部阅读原文。 从十岁到百岁的活法(下) 本篇讲座原文： 六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 10.“六十岁，心气始衰”——60岁以后要警惕“退休综合征” 梁冬：人到了60岁的时候应该怎么样呢？话说：“六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。”60岁的人就喜欢躺着了。常言道：好吃不过饺子，舒服不如躺着。 徐文兵：男人和女人到了60岁左右，会出现一个什么样的
现象？退休综合征。 退休对老人身心是有影响的。我有一个在老干部处的朋友，他的工作就是照顾那些老人。他发现很多人60岁退休以后，就开始发病，不少人去世的年龄，就在60～64岁之间。 梁冬：作为一位中医，你怎么解读这个现象呢？ 徐文兵：他的生理和社会环境发生剧烈的变化以后，心态没有及时地跟上。 梁冬：“心气始衰”，就是一下子气血不足了。 徐文兵：气血不足是个大概念，具体到五脏六腑，50岁是肝气始衰，胆汁也减少了，肝叶也变薄了，“目始不明”，看东西眼花了。另外，按五行来讲，肝属于木，木生的是火——心嘛。60岁以后，先是木头不是那么足了，接着是火不旺了，也就是说，肝气衰退以后，下一个衰退的就是心气。 我们平常说，“这个人心气很高”，心气很高的人就喜欢折腾点事。心气衰的人是什么表现？没意思！出去玩没劲。买一大房子没劲。装修一下，随便你们装成什么样都行。这就是心气衰了。 11.“若忧悲”——拒绝“杞人忧天”的活法 徐文兵：“心气衰”的人有什么表现？首先，他的情绪上会出现一些剧烈的变化。按《天年》的话来说，这些人会莫名地“忧”和“悲”，“若忧悲”。 梁冬：“忧”和“悲”有什么不一样？
20120520 国学堂—梁冬对话陆致极第二讲文字版 本期主题：体质与健康 主讲人：陆致极 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视 2012-05-20 21:45-22:30 资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/eajian 文字整理：猪光宝器半弯月明安宁静思远 yhlj 修身齊家 梁冬：“追求天人合一，提高生命质量”。大家好，欢迎收看由天士力集团冠名播出的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。在我们上一期节目的时候呢，提到一个话题，就是说，如果用一个人的出生年月日时来计算的话，我们可以似乎找到一种方法，就是这个时间出生的人，他的体质有某种的特征。我们请到了游学海外（美国）的这个陆致极老师呢，和我们一起来做一下分析和研究。 画面提示：陆致极，复旦大学中文系硕士，美国伊利诺大学语言学系博士。著有《计算语言学导论》、《中国命理学史论》、《又一种“基因”的探索》等著作。 梁冬：上次我们也提到了这个话题，您说，透过这样一种方法……我们回顾一下啊，这个人的出生年月日时，他的出生时间和体质，与这个北京的中医药大学的王琦教授做的“中国人的九种体质”这种研究方法做了一个对照，发现有很高的相关性哟。 陆致极：第一步，我搜集这个案例，那个案例包括两个方面，一个方面，就是让测试，让人们去测试，按照这个《中国人的九种体质》的那个测试表格去回答问题。由于……因为回答这些问题以后，可以归纳为他的主要的体质方向是什么？ 梁冬：比如说，阳虚呀，阴虚呀…… 陆致极：比如说，是九种体质。 画面提示：北京中医药大学王琦教授带领课题组在两万例流行病学调查基础上，将中国人群的体质分为九种基本类型，分别是：平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质。 陆致极：那么，九种体质当中呢，就说，“平和质”是一个健康的体质，另外八种呢，总是有些偏颇。 梁冬：嗯，大部分人都偏颇的吧？
梁冬对话王东岳主讲：王东岳主持：梁冬
目录 20100508国学堂－梁冬对话王东岳第一讲 (1) 本期主题：生存之道中的“国学智慧” 主讲人：王东岳 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2010-05-08 23:00-23:30 资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/xipinguoxue 文字整理：莲花小鱼儿夜未央慧从卢溪 20100509国学堂－梁冬对话王东岳第二讲 (14) 本期主题：从中西文化看“中国趣味” 主讲人：王东岳 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2010-05-09 23:00-23:30 资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/xipinguoxue 文字整理：慕越人lym210 yhlj 莲花沙小鱼儿慧从卢溪20100515国学堂－梁冬对话王东岳第三讲 (27) 本期主题：脱去神话外衣的上古时代 主讲人：王东岳 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2010-05-15 23:00-23:30
资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/xipinguoxue 文字整理：yhlj lym210 川王府慕越人艾草夜未央慧从卢溪20100516国学堂－梁冬对话王东岳第四讲 (38) 本期主题：从巫觋文化到古儒文化 主讲人：王东岳 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2010-05-16 23:00-23:30 资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/xipinguoxue 文字整理：赤梅舞雪半弯月春风微拂慕越人沙艾草慧从卢溪20100522国学堂－梁冬对话王东岳第五讲 (48) 本期主题：王东岳聊《诸子百家第一家》 主讲人：王东岳 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2010-05-22 23:00-23:30 资源下载：https://www.doczj.com/doc/7310140829.html,/xipinguoxue 文字整理：yhlj 慕越人lym210 艾草夜未央小鱼儿 20100523国学堂－梁冬对话王东岳第六讲 (58) 本期主题：老子的身世探秘 主讲人：王东岳 主持人：梁冬
四气调神大论篇第十讲 主讲：徐文兵主持：梁冬 播出时间：2009-05-23 23：00—24：00 经文：道者聖人行從，愚者佩之，從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂，反順為逆，是謂內格。是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也！ 梁冬：重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天的国学堂。依然是梁冬，请到了徐文兵老师和我们一起呢，来分享《素问?四气调神大论篇》。徐老师好！ 徐文兵：梁冬好！听众朋友们，大家好！ 梁冬：对，上一周的时候呢，我们讲到了这个?夫四时阴阳者?这一段，其中呢！有一句话呢！没有讲完就结束了。上一周的时间，讲到?故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。? 徐文兵：嗯！我们再说一下这个?死生之本?。我刚才讲了这个?本?，是树干，?末?是树梢。干如果坏了的话，那梢儿就不存在了。我们经常还听中医说一句话叫?治病求本?，那么诊病求什么呢？ 梁冬：诊病求末是吧？ 徐文兵：哎！回答正确。 梁冬：哦！真的？ 徐文兵：大家学中医要举一反三。人的本在哪儿？就是说形体上看得见的本。 梁冬：就是躯干嘛。 徐文兵：就是我们的主干--身躯、躯干。 梁冬：身躯嘛！对。 徐文兵：简单用一个字， 梁冬：就是……? 徐文兵：体、身？ 梁冬：哦，身，对……。 徐文兵：我们的末？ 梁冬：就是…… 徐文兵：分支， 梁冬：就是四肢。 徐文兵：就是肢体。这个末梢在哪儿呢？手上、脚上。一个树得病了，它在最早表现在哪？梁冬：树叶啊？ 徐文兵：梢上，树叶上。树叶枯黄了、树梢枯萎了，然后掉了。如果你是个得道的高人，你一看：哎哟！树病了。就是说没等它那个树干枯朽，树根糜烂，你就知道它病了，从它梢节上，你就发现它病了，赶紧给它治。是吧？这叫?圣人不治已病，治未病?。啊！所以你看我们的诊断啊，大家经常学到什么？手诊。一看手，说你有什么什么征兆，有什么病。很多人问我有没有道理，我说当然有道理。人的很多内在大的疾病最早表现出来的征兆，不是在
梁冬对话徐文兵：黄帝内经之天年系列（八） 看看迄今为止能被证实的世界最长寿老人李青云的资料：李青云，出生于1677年，死于1933年，在世256年，是清末民国初年的中医中药学者，也是世界上著名的长寿老人。在他100岁时（1777年）曾因在中医中药方面的杰出成就，获政府的特别奖励。在他200岁的时候，仍常去大学讲学。这期间，他曾接受过许多西方学者的来访。李青云一生娶过24个妻子，子孙满堂。李青云的长寿正是因为他是中医中药专家，深谙《黄帝内经》的养生之道。因此，朋友，别让那些“暂时效应的科学方法”搞昏了头，老祖宗给你留下的宝贝才真的能让你有个健康的身体。请继续听徐文兵老师为您讲解《黄帝内经·天年》：文字版——旁白：《黄帝内经》中按照人体血气盛衰的变化将人生百岁分为十个阶段，为什么人体在四十岁之后往往开始盛极而衰？徐文兵：这个年龄段的人，混到了什么？争权夺势，争名逐利，心思用得特别旺。旁白：身体体表的微妙变化和五脏六腑到底有什么样关联？徐文兵：人的脸色，其实是内脏五脏六腑功能的一个表现。梁冬：就观其色……徐文兵：你老在脸上涂涂抹抹、敲敲打打做文章，那叫什么？属于治标不治本。旁白：《黄帝内经·灵枢经之天年》系列梁东对话徐文兵，细数人生每十岁的生命特性，教你如何顺势而为正确养生。梁冬：重新
发现中国文化太美。大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人，今天我们依然是延续了较早之前的和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师来一起学习《灵枢经?天年第五十四》，徐老师欢迎。徐文兵：梁冬好，观众朋友们大家好。梁冬：是的，上一周的时候我们讲到，这个国学呢真是在生活之中无处不在，比如说一个简简单单的白头发都能反映出是胆经的问题？还是肾经的问题？于是我就问了一个貌似 无聊的问题，我曾经见过有一些人，年纪到一定程度的时候吧，他的眉毛会长出很长的几根，有人说这个是长寿的标志。徐文兵：对。梁冬：中医怎么看待这个问题？徐文兵：没错，他的气血足的话，人的眉毛就浓，就长。如果一个人阳气旺的话，我们说这个人立眉霸眼很有决断力。我给病人治病的话，就调他的身，调他的五脏六腑，调完以后就出现一个现象，是什么？比如说这个人原来一脸的焦黑晦暗，他开始变白，你知道他哪先变白吗？脸色……梁冬：那先变白应该是鼻子吧。徐文兵：答对一半……梁冬：额头，这个地方。徐文兵：最白的开始白的，就是眉毛底下这个骨头开始变白，这开始变白，然后扩散到全脸，全脸变白。就好多人治到最后，我的病治好了，最后我说你不用来了，他说不不不，我还要脸白，我还要白一白。梁冬：还“拜拜”，呵呵。徐文兵：对，所以人的脸色，其实是内脏五脏六腑功能的一个表现。梁冬：就观其色……徐文兵：你老在脸上涂涂抹抹；敲