五年级读书笔记
小学五年级读书笔记
这两周的时间里，我读完了一本名著，叫《战争与和平》。收获颇多，这里分享下。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了
“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
读《霸王乌江自刎》——有感
五班马世艳力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。这首《垓下歌》成为了项羽的千古绝唱。
公元前202年岁末，汉王刘邦和韩信、英布、彭越等会师追击项羽。韩信布置十面埋伏，把项羽围困在垓下。项羽等人马经过激战，死伤无数，所剩无几，粮食也快用完，他想带领最后一支人马冲杀出去，但汉军和诸侯的人马把楚军包围的严严实实、重重叠叠。
项羽料想无法脱身，但是他自统一四方的一方霸主，有着不服输的倔强和决心，转过身对跟随他的士兵们说：“弟兄们，我自起兵到现在已经八年，经历七十多次激战，从来没有一次是我项羽的输仗，今天受围困于垓下，这是老天要将我灭亡，我从不相信我失败，所以并不是我打不过这些人啊！”项羽的死到临头的霸气，决不是任何人都能与之媲美的，也没有人与他的决心相抵。这些性格特点深深的吸引着我，对于项羽的正反面性格，一方面他功成名就，一方霸主，自信而骄傲；一方面由于他骄傲而展现着他不知觉的无知。我深深为这样一代枭雄而惋惜，这个人物让我既羡慕又矛盾，既喜欢又哀痛。
面对生死之际，江东父老的一番劝说，项羽说，“我在会稽郡起兵后，带了八千子弟渡江。到今天他们没有一个人能回去，只有我一个人回到江东，即使江东父老同情我，立我为王，我还有什么脸面再见他们呢?”我从中又可以体会到项羽的决绝，决不以败为贵，一生只信仰胜，他没有刘邦的诡计多端，也许他太残暴，也没有人能与之相较，但他的胜利却是古代一大功勋，哎，这一代人物，留给我们后人无限的回味、思索。
李清照曾说过，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这等英豪该在下世轮回何处？青山处处有忠骨，中国上下五千年的文化，光辉璀璨，留给我们后人有
着无限的书斋益智乐趣。
小学生五年级读书笔记
读最后一片叶子有感
美国作家欧·亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事：年轻的女画家琼西因患肺炎，危在旦夕，用医生的话说：“他的病只有十分之一的恢复希望，这一分希望就是他想活下去的念头。”已是深秋的时分了，琼西开始数窗外一棵老极了的长青藤上的叶片。她确信，当最后一片叶子脱落的时候，自己就该去了。可是，藤条上剩下的最后一片叶子却任凭风吹雨打，总也肯脱落。琼西因此受到了鼓舞，病势一天天好起来，最后，她终于感到“想死是有罪过的”，在医生的治疗下，身体奇迹般地痊愈了。可见信念的力量是多么强大。这让我想起了一个故事。一个发生在非洲真实的故事：
6 名矿工在很深的矿井下采煤。突然，矿井倒塌，出口被堵住，矿工们顿时与外界隔绝。这种事故在当地并不少见，凭借经验，他们意识到自己面临的最大问题是缺乏氧气，井下的空气最多还能让他们生存3 个半小时。 6 人当中只有一人有手表。于是大家商定，由戴表的人每半小时通报一次。当第一个半小时过去的时候，戴表的矿工轻描淡写地说：“过了半小时了。”但是他的心里却是异常地紧张和焦虑，因为这是在向大家通报死亡线的临近。这时他突然
灵机一动，决定不让大家死得那么痛苦。第二个半小时到了，他没有出声，又过了一刻钟，他打起精神说：“一个小时了。”其实时间已经过了 75 分钟。又过了一个小时，戴表的矿工才第三次通报所谓的“半小时”。同伴们都以为时间只过了90 分钟，只有他知道，
135 分钟已经过去了。事故发生四个半小时后，救援人员终于进来了，令他们感到惊异的是，6 人中竟有5 人还活着，只有一个人窒息而死——他就是那个戴表的矿工。这就是信念的力量。由于幸存者意识模糊，人们无法知道那位牺牲者是何时停止报时的，但他给了同伴求生的希望，自己却因为知道真相而没能坚持到底。
五年级下册读书笔记
读《傅雷家书》有感
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子
篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第
二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子
的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光
学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
我们每一个人都要有爱心，从我做起，开始培养我们自己的爱心，在不久之前，我读过了这样一篇文章：哲民是一个非常优秀的小学生，但是，他的哥哥是一个天生智障的人，哲民为了不让别人嘲笑自己，在大街上，就当不认识自己的哥哥。还不时的说：“如果我没有这个哥哥就好了!”
有一天，哲民在朋友家玩耍，在不知不觉间，天已经黑暗了，哲民不想让爸爸妈妈们担心，就抄了条近路走，但是，在这条街上，有很多的小偷和坏蛋，哲民就提心吊胆的走进了这一条街，他的脚步往前一迈又一迈，心跳也时而加速。
他走啊走啊，好不容易还剩最后一条街就走出来了，但是，一下子出来了几个二十多岁的青年，几个青年对哲民说：“小子，你身上有钱吗?赶快给我交出来!”很不幸，哲民的身上一分钱也没有，哲民就摇了摇头，缩在了地上，紧闭着眼睛，因为他非常的害怕。那几个青年不耐烦了，尽然不说话就动手了，可是，哲民没有感觉身上有一点的疼痛，他感觉有一个人在保护着他，他轻轻的睁开了眼睛，看见的竟是那位天生智障的哥哥在拼命的保护着他，他看见哥哥身上的伤一处又一处，心痛极了。
不知过了几个小时的时间，街旁边的住户听见了打闹的声音，就叫了救护车。救护车来了，把哥哥拉进了医院里。哥哥躺在病床上，满身都缠着绷带，嘴上微微的笑了。哲民
的眼里禁不住的流下了一滴又一滴的泪水，趴在哥哥的耳边，说了一声：“哥哥，对不起。”太感人了，对吗?我读完这篇文章早就已经忍不住的哭了，真是感动，真是感人啊!他的哥哥虽然是一个天生智障的孩子，但是，他的内心里有着无比宽广的胸怀，虽然不能表达出他对弟弟的爱，可他用内心，用他的实际行动表达出来了，我真希望，真希望这个天生智障的哥哥尽快健康，尽快恢复，让自己有一个更加健壮，更加健康的好身体!
同时，在这里，我希望全世界的儿童都健健康康，全世界的儿童都无比快乐，也希望每一个人有一颗爱心，有一颗善良的心，让自己成为一个有一颗亮晶晶的光荣心!大家伸出你们的爱心手，来创造一个更加美好，更加快乐的精彩世界吧!