对俄罗斯文化的思考
【摘要】：俄罗斯文化是世界百花园中的一朵奇葩。横跨欧亚的俄罗斯，从它诞生之日起就注定受到东西方文化的冲击和影响。就在这种文化氛围中，俄罗斯人逐渐将东西文化融合，形成自己独有的俄罗斯文，这种既非东方又非西方的文化，是世界历史两种不同方向的潮流在俄罗斯地缘政治和精神空间中碰撞的结果。俄罗斯文化深深融入在整个俄罗斯历史中，融入在每一个俄罗斯伟大作品中。
关键词：俄罗斯，文化，特征
（一）俄罗斯文化归属问题
由于俄罗斯文化处于东西方文明的结合部，既受东方文化影响也向西方文化开放，因此很多俄罗斯学者对俄罗斯的文化归属意见不一。
利哈乔夫认为，俄罗斯文化属于欧洲文化。他在人们通常将俄罗斯文化定性为一种介乎于欧洲和亚洲之间、西方和东方之间的一种过渡文化，但是，只有从西方看罗斯，才能看出这一毗邻状态。事实上，亚洲游牧民族对定居的罗斯之影响是微不足道的。拜占庭文化赋予罗斯以基督教的精神特性，而整个斯堪的纳维亚则赋予罗斯以武士侍卫体制。然而托尔斯泰、恰达耶夫和别尔嘉耶夫则认为，俄罗斯文化既不属于西方，也不属于东方。别尔嘉耶夫认为，俄罗斯文化具有二重性，在这种文化中以奇特的方式混合着完全对立的特点：善良与残酷，细心与粗鲁，酷爱自由与独断专行，利他主义与个人主义，妄自菲薄与民族自傲和沙文主义。特鲁别茨柯依和萨维茨基则认为，俄罗斯文化属于欧亚文化，既包含东方文化又吸收西方文化，坚持“欧亚俄罗斯文化世界”的存在特鲁别茨柯依认为，从民族角度而言，俄罗斯民族一直以来所拥有的文化完全是一种特殊的，不能完全溶于某种广泛的文化群或者文化区域中的文化。
综合各俄罗斯学者的观点，本文认为，俄罗斯文化受到西方和东方文化的影响冲击下，俄罗斯文化已经成为一种特殊的文化，这种文化既不属于东方，也不属于西方，而是根植于俄罗斯历史发展进程中。在俄罗斯某一历史时期，俄罗斯文化可能受东方的文化影响偏多，而在某一时期可能受西方的文化影响偏多，呈现出“钟摆文化”的特征。但随着俄罗斯文化的发展，俄罗斯在受东西方文化影响下，表现出自己的一种独特文化，充满着东西方文化之间的矛盾。
（二）俄罗斯文化形成的社会历史条件
第一,古罗斯人主要从事农耕,但林业和牧业在罗斯人的经济生活中也占有重要地位。欧亚说的著名代表维尔纳茨基不仅将俄罗斯人称为种庄稼的人,还称为林业人和牧业人。经济生活的多样性,尤其是农耕生活,对罗斯人的信仰具有决定性的影响。
第二,在形成俄罗斯文化深层特征的过程中,农村公社起了重要的作用。俄罗斯的农村公社是在东斯拉夫人原始氏族公社逐渐瓦解的基础上形成的地域性社会经济组织。它的组成单位是家庭,若干家庭组成一个农村公社。实际上它是家庭和家族的自然延伸和扩大,它与专制主义的国家政权相结合,成为俄国宗法制传统文化产生和发展的温床。它千百年来将俄罗斯90%的农民束缚在这块封闭狭隘的小天地中,生老病死,繁衍生长,使他们的意识深深地打上村社生活的烙印。可以说,正是村社生活培育了俄罗斯民族虔诚的宗教意识,造就了俄罗斯传统道德的基石。村社还是宗教活动和宗教节日庆典的组织者,潜移默化地培养着人们虔诚的宗教意识。
在公社这个宗法共同体中,个人是微不足道的。只有集体才有意义,个人必须绝对服从村社,重集体轻个人是维系公社起码的行为规范。村社生活的封闭性养成了农民因循守旧,不思变革的保守心理。
第三,俄罗斯领土辽阔,其广大的地域空间将东方和西方连接起来,这使俄罗斯文化在东方和西方文明的结合部态势的制约下产生和发展,既受西方文化的影响,又受东方文化的制约,深深地打上了文明结合部的烙印。
第四，俄罗斯受拜占庭文化的影响深远。俄罗斯文化产生和发展过程中受西方影响最大的应推基辅罗斯接受基督教为国教。经历几百年的基督教化的过程,以东正教为标志的西方文化沉淀下来,与俄罗斯的民族道德传统相融合,构成俄罗斯厚重的文化底蕴,对俄罗斯人的内心生活和行为规范产生了深远的影响。
第五，蒙古鞑靼侵略的影响。如果说基督教为俄罗斯的西方化提供了精神要素,那么13世纪蒙古鞑靼征服者则为俄罗斯的东方化奠定了政治基础。蒙古征服者不仅以东方习俗影响罗斯的表层生活,更以自己的政治军事制度改变了罗斯的内部秩序。至此之后，莫斯科公国从蒙古人统治中获得到了对人民的专制统治，并按照蒙古人的统治方式，建立起了中央集权的专制制度。
（三）伊凡雷帝和彼得大帝时期的文化特征
（1）伊凡雷帝时期俄罗斯文化特征
伊凡雷帝（1530—1584）是俄罗斯历史上一位杰出的国务活动家，也是一位以残暴出
名的沙皇，他的执政时代是俄罗斯历史上最为复杂的一个时期。1547年伊凡四世在莫斯科
登基，成为俄罗斯历史上第一位沙皇，因残暴而得到“雷帝”的称号。列宾所画的《伊凡雷帝和他的儿子》，充分展现了伊凡四世在日常生活中的暴行，在一次与儿子的争吵中，伊凡四世用笏杖击中儿子的太阳穴，这一偶然的冲动致使儿子丧命。在这幅画中，昔日残暴的伊凡雷帝幼稚般地以为捂住自己孩子的伤口，就能让孩子免遭命运的戏弄，那瞪大的双眼充满了悔恨。该画用现实主义的手法，将伊凡雷帝的暴戾和悔恨展现出来，将伊凡四世“雷帝”这一称号描绘得淋漓极致。
这一时期形成的中央集权及专制制度，既是一种社会体制，又是一种文化现象，它从产生后一直贯穿在长达四百多年的俄罗斯历史过程中，在俄罗斯文化发展的不同阶段都有所表现。伊凡雷帝时代，在俄罗斯文化的发展中有两种倾向：一种是俄罗斯文化的世俗成分萌芽，另一种是文化的各个门类都在不同程度上变现为专制思想，并且为俄罗斯专制制度国家服务，文化在伊凡雷帝时期成为统治的专制工具。
克林姆林宫，俄国最伟大的建筑群之一，是俄国历史文化的象征。圣母升天教堂，作为历代沙皇加冕之地，本身即象征着皇权的至高无上。报喜教堂是沙皇受洗结婚之地，天使教堂是历代沙皇的墓地，伊凡雷帝就葬于此。克林姆林宫的各种大教堂都宣告着对皇权的尊崇，对沙皇的敬畏，对沙皇的尊崇，这亦是俄罗斯专制制度的一个极为重要的缩影，意味着此时的俄国正逐步摆脱拜占庭的控制，开始走向君主专制统治。
（2）彼得大帝时期俄罗斯文化特征
在彼得之前，俄国是一个落后的欧洲边缘国家历史上，俄罗斯的前身基辅罗斯曾是欧洲文明的一部分。在中世纪早期，基辅凭借其与君士坦丁堡帝国的关系，而在黑海贸易中起过举足轻重的作用。但古罗斯的衰落使其与近代俄罗斯之间出现了断裂。
17世纪初，彼得大帝知道如若再不改革，俄国就可能再此沉沦。因此彼得大帝开始了
大刀阔斧的改革，通过俄罗斯社会的欧洲化，让俄罗斯走出中世纪，最终成为欧洲强国。定都彼得堡就是要打开通往欧洲的出海口。彼得大帝改革是强制性的，是一场自上而下的革命，是一次大刀阔斧的改革对俄罗斯社会的发展、对俄罗斯人思维和生活方式、对俄罗斯文化的进步都有重要影响。彼得改革对于俄罗斯的生存和发展有重要意义，没有彼得大帝的改革，俄罗斯国家就不能保全自己，也不可能得到发展。18世纪的俄罗斯文化充满着启蒙主义的
色彩，是中世纪的结束，标志着一个新时代的开始。
彼得大帝时代俄罗斯文化的世俗化在文学、戏剧、造型艺术和音乐绘画等文化艺术种类里得到了反应和表现，俄罗斯文学的发展创作，队伍和作品传播形式发生了变化。彼得大帝
的宗教改革削弱了俄罗斯东教教会的作用，教堂和修道院的建设大大减少，建筑业得到了较大的发展。彼得大帝时代俄罗斯文化的世俗文化不仅仅局限在上述方面，还有如俄罗斯人开始重视自己种族的历史文化珍品，俄罗斯社会对世俗音乐的关注、对古希腊罗马文化的兴趣、对西欧文化珍品的收集。
但彼得改革的宗旨并非是真正引进欧洲先进资本主义政治经济制度，而是采用“东方式”的手段以“两化”的形式强化沙皇专制制度。彼得大帝的皇权强化进一步为俄国树立了专制主义的传统，使农奴制在俄国更加根深蒂固，不可动摇。相对应的是，俄国的民众自然也就多了一层服从权威的奴性。而俄国贵族，一方面是有优雅的欧洲趣味，一方面又是残酷无情地靠剥削农奴而生活的。彼得的改革加剧了俄罗斯社会文化的分裂：既表现为部分改革支持者代表的西欧文明与反对派坚持的俄罗斯本土文化之间的对立，又有上层贵族阶层、知识分子代表的文化精英与下层相对愚昧保守的人民大众之间的矛盾。
果戈里的《钦差大臣》以现实主义手法，深厚的功底和灵活的文笔，刻画了一系列俄国官僚的典型形象，真实地反映了俄国官僚阶层贪赃枉法，谄媚钻营，卑鄙庸俗的本质特征，将俄罗斯所有的丑恶都暴露了出来。故事以人为的一场误会而展开，似乎过于戏剧性，但反映了当时的社会现实。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑忠原形，从而揭露出农奴制俄国社会的黑暗、腐朽和荒唐反动。同样，果戈里的《外套》，描绘了小人物因丢掉“外套”而竟呜呼哀哉的离奇故事。这种离奇荒诞的故事恰恰是对现实“血与泪”的控诉，果戈里对当时社会平民阶层的深切关怀。正如陀思妥耶夫斯基所说：我们都是从果戈里的《外套》里走出来的，《外套》向着社会发出“透着眼泪的笑”，这种笑带着心酸和无奈，正如19世纪那一幅《熟睡的孩子》，那两个小孩在破败的房间中熟睡，是那样的安详，让人不忍心打扰。但这两个小孩可能经历过白天辛劳的工作，被白天的工作折磨得痛苦不堪。在《熟睡的孩子》一画中，正是因为小孩熟睡的安详，反倒恰恰显示出小孩白天工作的艰辛。只有在睡觉中，他们才表现得像一个孩子，才发现他们仅仅是孩子。这种强烈的反差是当时俄国底层人民的真实写照，是对俄国的无声控诉。
纵观俄罗斯文化，它的文化既包含西方文化要素，又包含东方文化要素。这是由俄罗斯的地缘因素所决定的。在俄罗斯发展的进程中，它的文化表现出激情与平和的统一，对自由的渴望与奴性十足的驯服相统一。在俄罗斯文化中，处处可以见到文化上的矛盾性，而这种矛盾性恰恰是俄罗斯文化中最奇特的地方。上层贵族的优雅，下层人民的贫瘠，让人恍然感觉这是两种完全不同的文化，而这两种不同的文化却又和谐地融入到一种文化中，那就是俄罗斯文化。
摘要：俄罗斯饮食文化是在自然的、历史的和社会经济条件影响下，以及在同周边国家展开文化交流的影响下形成的，俄罗斯人在饮食习惯上有鲜明的民族特色，它反映了俄罗斯民族数代人的集体智慧结晶。本文通过对俄罗斯饮食文化发展的历史、俄罗斯的特色菜肴、俄罗斯饮料等方面的论述，给大家展示了俄罗斯博大精深的饮食文化。 关键词：俄罗斯饮食; 文化; 历史; 特色菜肴; 饮料 一、俄罗斯饮食文化发展历史 古罗斯烹饪法形成于9世纪，直到15世纪达到兴盛。丰富的河流、湖泊和森林为俄罗斯饮食提供了众多海鲜、野味、和浆果之类的美味菜肴。而粥一直是俄罗斯的民族食品，它伴随了俄罗斯人的一生。俄罗斯人把粥视为面包的“始祖”。有句俄罗斯民间谚语这样讲：“粥——我们的母亲，黑麦面包——我们的父亲”。 在10世纪初的罗斯时期就有了萝卜、洋白菜、豌豆、黄瓜。它们的吃法各异，生吃、煮着吃、蒸着吃、烧制、腌制和泡制。土豆在俄罗斯普及已经是18世纪，西红柿是在19世纪才有。直到19世纪初，在俄罗斯的菜肴中还没有沙拉。最早的沙拉是用某种蔬菜做成的，因此得名洋白菜沙拉、黄瓜沙拉或者土豆沙拉。后来，制作沙拉的配方也复杂起来，用各种蔬菜制作，加上肉类，因而得出一些新名字：“春天”、“健康”、“海珍珠”。 18世纪是俄罗斯社会发展史上的新阶段，彼得大帝不仅将首都迁往靠近西欧，更换历法，还强制性改变许多生活习俗。从那时起便从西方引进厨炉，也引进锅、烧盘和漏勺。俄罗斯人的餐桌上也摆满了各种三明治、沙拉、酥皮馅饼和清汤，炸煎菜肴也逐渐增多，出现了美味的调味汁、肉冻、乳脂、木斯等。外国菜肴传到俄罗斯，自然与俄罗斯传统意义上的烹饪相结合，渐渐俄化，便具有俄式风味了。 从基督教在罗斯传播起，俄罗斯餐饮严格形成荤食和素食。由于严格遵守每年的斋戒期，出现了品种繁多的面类、蔬菜类、菌类等美味佳肴。在此期间不许有过多的娱乐，禁止食用肉类、乳制品、鸡蛋和糖。斋戒期之前是节日或食肉节。这个节日时间也不短，每年大约174天到190天不等。 二、俄罗斯菜肴特点 主要体现在以下几方面： 1.传统菜油脂较大。 由于俄罗斯大部分地区气候比较严寒，人们需要较多的热能，所以传统的俄式菜油脂较大，许多菜做完后要浇上少量黄油，部分汤菜上面也有浮油。这种烧菜的方式一直到了上个世纪六、七十年代，才逐渐改变，俄式菜也逐渐趋于清淡，但是有一些非常传统的菜式仍然保留着这个特点。 2.口味浓厚。
俄罗斯茶文化起源及茶叶贸易组员：王迪唐雯雅李果江露悦宋洁茹
俄罗斯茶文化起源及茶叶贸易 俄罗斯人饮茶的历史不算太长，但茶在俄罗斯民族文化中却占有重要位置。追本溯源俄罗斯的饮茶文化源自中国。 1．第一次接触茶。 沙皇伊凡四世（ИванIV Васильевич，又称伊凡雷帝1530-1584年）统治时期，他对神秘东方的富庶之国表现出极大的兴趣，悬赏开通前往中国的道路。 1618年，探险者伊万〃佩特林率考察队，在阿尔金汗蒙古部落帮助下抵达北京，受到明王朝的礼遇。明神宗朱翊钧（1563-1620年）委托考察队带一封国书转交沙皇，由此实现了中俄两国在外交上的首次直接接触。 1636年，沙皇米哈伊尔〃罗曼诺夫（Михаи?лФёдоровичРома?нов 1613-1645年）派遣角斗士的儿子瓦西里〃斯塔尔科夫（ВасилийСтарков）为使者前往中国。 1638年他带回了茶叶。这也是首次运到俄罗斯的茶叶。沙皇品尝之后即喜欢上了这种饮品，于是茶便成为俄国贵族的梦寐以求的稀罕物。 蒙元统治时期的进贡场景（壁画） 2．中俄茶业贸易往来。
从17世纪70年代开始，莫斯科的商人们就做起了从中国进口茶叶的生意。 恰克图（布里亚特语：Хяагта），清代时是中俄交界处的一座边境重镇，这个城镇是中俄茶叶交易的集散地。从明朝在山西北部开辟茶马互市以来，晋商就将茶叶销往蒙古地区，俄国商人从蒙古得到中国的茶叶。 清朝康熙皇帝在位的1679年，中俄两国签订了关于俄国从中国长期进口茶叶的协定。恰克图开市后，晋商的茶叶输往此处，俄商把买来的茶叶运往俄罗斯内陆获利。但是，从中国进口茶叶，路途遥远，运输困难，数量也有限。 图：通往恰克图茶道上的行者
俄罗斯文化感受 一直以来，自己就很喜欢俄罗斯这个国家，更喜欢其多样性的混合型文化。这学期，很高兴选上了“俄罗斯文化”这个课，让我从各个方面了解到了俄罗斯文化的魅力。 俄罗斯，一个地跨亚欧俩大洲的国家，拥有1707.54万平方公里的国土，1.433亿的人口以及130多个民族，可以真正算得上是地大物博了。从基辅罗斯统治时期（862-1240），俄罗斯这个国家开始形成，其文化也逐渐开始起步。我觉得也许正是由于这俩个重要因素吧，使着俄罗斯文化有着起步晚，进步快，特证明，（地域性，宗教性），水平高的特点。这独特的地理位置和历史渊源，使其文化既具有东方魅力，又兼容西方的特征，形成了独特的兼有俩者文化特征的一种独立文化体系。我想，这大概是许多人喜欢俄罗斯文化，愿意研究俄罗斯文化的原因吧。 记得老师在第二节课主要讲的是俄罗斯的宗教，虽然这节课已经隔了很长时间，但有些内容我还是比较感兴趣，并记忆犹新的。俄罗斯的国教是东正教—基督教的三大派系之一。然而它们信仰的方式与其他国家也有一定区别的，比如他们的教堂建筑，画十字的方式都是独特的。他们现在青年人都喜欢在教堂举行婚礼，新生儿一般在教堂接受洗礼，亲属死亡要到教堂举行安魂祈祷，超度亡灵。甚至在军队中，东正教思想也成为对军人进行道德理想教育的重要思想，军人工作委员会中也设立了宗教事务所。东正教的传入，促进了古罗斯文化艺术和民族建筑风格的产生和形成。我想，不论是什么，人们有信仰是好的，这种信仰也是对自己一些行为的约束，信仰得可以使人们德伦理观念发生变化，进而提升人们的道德水准。有了信仰，我们会用更高的水平来要求自己，努力实现目标，从而可以追求到幸福生活。 对于俄罗斯人民，在我的印象中都是有着高大魁梧的身躯，十分豪爽热情，和我们东北人差不多。然而，他们的性格还远远不止这些。用一个词语总结便是---俩面性。他们有宽广豁达的胸怀，慷慨豪爽却又忧郁；有坚韧顽强的毅力，创造力，却又缺乏理性，有依赖性和惰性；极具爆发力，干活儿快，麻利，却又长期耐力不足……这些性格中虽有优缺点之分，但却充分显示出了俄罗斯人民是“立体的人”。在他们性格特点中，最令我佩服的是他们的刚烈，坚韧，有顽强的毅力了。在二战中，震惊世界的莫斯科保卫战，斯大林格勒保卫战等那样猛烈残酷的战争，俄罗斯人民没有畏惧，面对强大的敌军，他们不屈不挠，勇敢顽强，誓死保卫家园，让世人为之感叹。正如著名哲学家别尔杰耶夫所说:“俄罗斯民族始终有能力表现出很强的男子汉气魄，他们的身上有勇士的气质。”我认为，这种品质是每个民族都应该有的，只有这样，才能提高整个民族的素质，让民族更加强大起来。 在俄罗斯文化中，最吸引我的是他的音乐和文学了。从他的音乐和文学中，我能获得不一样的感受和力量。 每节课的课间，老师总会给我们放一些以前没听过的流行歌曲，虽然不看字幕并不能明白歌曲的内容，但仍能感受到俄罗斯歌曲的柔美，温暖，抒情等特征。以前，我接触到最多的歌曲主要是俄罗斯为国战争为背景的前苏联名歌。例如《莫斯科郊外的晚上》，《喀秋莎》，《三套车》等。这些歌曲虽已成为那个时代的记忆，但仍然十分经典，十分悦耳，鼓舞人心。正是肉欲俄罗斯音乐大多来自民间，所以他常常以悠远，深沉曲调来叙述一个故事，让我们在舒缓的音乐中体味到爱情，亲情的甜美与温暖。同时，也有一些音乐能展现出历史的宏大场面，雄伟气势，
考查课结课论文（报告、案例分析）写作要求 1.任课教师可以根据课程性质或教学要求自主安排学生论文（报告、 案例分析）采用打印版或手写版。采用打印版的课程请学生按照本文件的相关要求提交论文（报告、案例分析）。 2.任课教师可依据具体课程要求制定评分标准，并在布置学生写论 文前将《课程论文评分表》以电子表格或其他方式发给学生，让学生提交论文时一并提交评分表，《课程论文评分表》一页需要打印装订。 3.为了便于装订材料，学生提交的论文（报告、案例分析）无论是 打印版还是手写版，最好采用A4纸，且第一页为统一的封皮格式。 4.学生提交的论文（报告、案例分析）为教学档案的资料，每学期 期末任课教师都需在规定时间内将学生提交的论文（报告、案例分析）整理后，提交到开课院部的教学秘书处，以便装订存档。 教务处 2013年5月
俄罗斯社会与文化课程论文 院系信息学院 专业信息管理与电子商务 班级152133001 学生姓名王佳 学号1521330035 任课教师魏丽卿 2017 年 1 月 1 日
浅述第二次世界大战中的战略战术——苏德战场（1941年6月——1941年12月）信息管理与电子商务专业学生王佳学号1521330035 关键词：苏德战场；战略；战术 一、引言 在纳粹德国尚未入侵苏联前，苏联尚未从苏联-挪威战争中恢复过来，对于波罗的海三国也尚未完全控制。以及苏联仍未从肃反扩大化的阴影中走出来，导致苏联的军事实力大减，人民的信任程度降低。加之希特勒希望藉由击垮苏联来震慑美国，使其继续保持中立；击垮英国人抵抗的意志，进而快速占领英国。以上种种原因，导致了希特勒最终决定对苏联开战。 1941年4月15日，一架容克86飞机由于引擎故障在罗夫诺被击落，苏联军方发现击落的飞机为一架德军侦察飞机。 1941年4月25日，驻德军事专员瓦西里·图皮科夫少将向莫斯科方面发出关于苏德边境的战争警报。 与此同时，德国正在实行希特勒在1940年12月18日签署的第21号指令，即被称为“巴巴罗萨计划”的对苏侵略指令，军列携带大量人员、物资﹑弹药﹑武器装备已大举向东进发. 1941年6月27日，苏德正式开战。 兵力分布如下： 二、苏德战场
俄语言文化论文 学生： 班级： 学号：
写在正文之前：首先感谢老师的辛勤付出！ 闪耀千年的东欧巨人 坚强的意志，巨大的荣耀 是你亘古不变的财宝！ 无限的理想境界，广阔的生活空间 时代为俄罗斯开辟了未来。 ——序 俄罗斯的历史文化是世界历史文化宝库中瑰丽的奇葩。宛若闪耀千年的明星，在历史的长河中绚烂着，绽放着，盛开着，永远带给世界美丽与新奇的力量，激发着世界人民的无限神往！ 俄罗斯联邦，简称俄罗斯或俄国。是世界上面积最大的国家，物产丰富，遍地沃土，地域跨越欧亚两个大洲，与多个国家接壤。绵延的海岸线从北冰洋一直伸展到北太平洋。在俄国境内生活着大大小小170多个名族，各名族文化相互吸引融合，使得整个俄罗斯更显生机和活力。1991年，俄罗斯继承苏联，成为联合国安全理事会常任理事国，开始在国际上占有举足轻重的地位。可以说俄罗斯是一个既古老又充满朝气和希望的国家。 俄罗斯已有的历史记载约有一千多年，第一个统一的古俄罗斯王朝相传为留里克王朝，起始于9世纪末，那时的俄罗斯就已占地广阔，从高加索山脉浩浩荡荡延伸至多瑙河下游，横亘芬兰湾和拉多加湖，古代编年史这样写道：“那些瓦良格人自称罗斯…”。13世纪俄罗斯遭到中国元朝成吉思汗汗国的侵略，这蒙古鞑靼人的压迫长达两个半世纪，而最终鞑靼蒙古压迫的推翻是在1480年。 15世纪下半叶，围绕莫斯科又开始形成一个中央集权国家，其成员包括当时罗斯所有的大城市，后来伏尔加沿岸、乌拉尔和西伯利亚的民族也加入进来。那时伊凡雷帝获得沙皇称号，并在国内发动严酷的恐怖政策，奠定了俄罗斯专制政权的基础，同时他也在国家管理、司法制度、军队和教会等方面进行了一系列重要的改革。 1613年，全俄缙绅会议推选米哈伊尔·费奥多罗维奇为沙皇，从此开始了全新的罗曼诺夫王朝。罗曼诺夫王朝统治俄罗斯整整三百年。 1682-1725年间，彼得大帝（即彼得一世）统治时期是俄国历史上的剧变时代。这位沙皇改革家在全国范围内进行前所未有的改革，在国内进行学校及工厂的建设，对外扩张领土，就在彼得大帝期间，俄罗斯的领土大大扩充，完全成为了雄踞欧亚的陆上之狮。 俄罗斯的社会民主党（后来更名为共产党）出现在19世纪至20世纪之交，其战略核心是马克思和恩格斯的哲学和经济学思想。1917年，十月革命胜利后，俄罗斯建立了以列宁领导的布尔什维克党为首的苏维埃政权。
从《西伯利亚的理发师》看俄罗斯精神 用理性无法理解俄国， 用普通的尺子无法丈量她： 她具有特殊的气质—— 您只能相信她。 ——Ф.И.丘特切夫（1803－1873） 经过半个多学期“俄罗斯历史和文化”选修课的学习，我对俄罗斯这个广袤国度有了更加深入的理解和认识。这个民族热烈又厚重，骄傲又严谨，理想又纯粹。其中给我留下最深刻印象的，莫过于课堂播放的影片《西伯利亚的理发师》了。本文就从这部电影谈起，说说我对俄罗斯精神的一点理解。 影片讲述了1885年，美国女子珍带着一个任务去俄罗斯，企图迷惑拉德洛夫将军而获取一笔贷款，帮助美国工程师罗伯特筹款，来继续他的发明——名为“西伯利亚理发师”的巨型伐木机器。在开往俄罗斯的火车上珍巧遇一位俄罗斯士兵安德烈．托尔斯泰，暗生情愫。正当两人迂旋于情感中，欲说还羞时，却没想到拉德洛夫将军竟动情向珍求婚，而安德烈还无意中成为将军宣读求婚誓言的代言人……冲突最高潮发生在剧院里，上演莫扎特《费加罗的婚礼》，一部讴歌自由的歌剧，妒火中烧的安德烈，失去理智，夺过琴弦，朝拉德洛夫抽打过去，他的疯狂举动立刻被其他人制止，剧场内一片大乱。爱情洪流和由之而生的妒火几乎毁灭了这个年轻人的一生。托尔斯泰和简就那样聚散匆匆，甚至来不及安排他们来一场挥泪洒别，托尔斯泰带着对简的误解或者说对感情付诸流水的灰心懈气，去了西伯利亚。 爱情 一个是具备西方文明代表的美国女子珍，一个是极具东方气质的俄罗斯青年安德烈．托尔斯泰。不同的文化传统的浸染下，不同的时空背景的成长下，却还是因为有缘而在一个狭小的车厢遇见。安德烈会爱上一个萍水相逢的外国女人，为了这个风尘女人鞭打长官，被流放，一个年轻英俊的士官生变成了一个沧桑的守林人，为了一段露水姻缘毁了一生。最后的安德烈显然早已没有了当初的青春洋溢，也不再会为爱情奉献一切。所以，他选择了驻足、点烟，迷茫地望向绝尘而去的身影。他得到象征性安慰的自由，在西伯利亚，了却残生。 俄罗斯精神的壮丽和博大就在于他的基督教所赋予的人道主义和他们特有的那种奔放热烈几近疯狂的对于爱情的追求。爱情，是一种本质上属于眼睛和心灵的东西，而不是头脑，它需要彼此完全的敞开心灵接受和感悟，要在这激情当中体验一种原始的迷醉。他们的爱情是炽热的、圣洁的，所以十二月党人的妻子们会选择离开孩子亲人，离开富足优越的生活，跟随丈夫前往西伯利亚，在那片广袤苍凉的土地上浇灌出青春和爱情之花。 然而珍和安德烈的这份异国恋情注定是要劳燕分飞的。俄罗斯，就像她的地理位置一样，处于东西方的交流和碰撞中。珍，来自西方世界的女人，她可以征服一个俄罗斯男人，可是却不理解他，最后也得不到他。她在电影的初使就被深
《俄罗斯民族文化与国情》 课程结课论文 论文题目:我谈俄罗斯 姓名:李茜茜 所在院系:商学院 专业班级:工程管理1002班
我谈俄罗斯 通过这段时间对俄罗斯民族文化与国情的学习，我的收获颇多，感想颇多…… 在学习这个课程之前，我对俄罗斯有着很模糊的认识，只知道它是世界上国土面积最大的一个西方国家，有着丰富的自然资源与浓厚的民族文化，至于其它的种种，就不得而知了，所以对这个国家充满了好奇，而通过这门课程的学习，俄罗斯的神秘面纱被一层层的揭开，俄罗斯的一切又给人一种独特的吸引…… 一．俄罗斯的国情 俄罗斯领土略呈长方形，总面积为1705.54万平方公里，是世界上面积最大的一个国家。俄罗斯地跨欧亚两洲，它的欧洲部分集中了全国约四分之三的人口和工业，所以一般认为俄罗斯是一个欧洲国家。同时，俄罗斯丰富的自然资源也使其成为一个资源大国。虽然拥有辽阔的国土，丰富的自然资源，但是俄罗斯的人口只有一亿多，这也就造成了俄罗斯地广人稀的现状，由于种种原因，俄罗斯的人口还在不断的下降，这除与俄罗斯的一些国情相关外，与俄罗斯人民自由奔放的性格也有很大的关系。俄罗斯的人口问题也是俄罗斯目前最为头疼的事情之一，所以国家出台了一系列的政策来刺激生育，可是效果仍不显著。 俄罗斯的国土面积广大，各地气候千差万别，但总体来说可以总结为冬季漫长、干燥而寒冷，夏季短暂而温暖。寒冷的天气，是俄罗斯人喜欢酗酒的一个重要原因，因而我们经常可以看到俄罗斯的街头有许多的“醉人”。 俄罗斯境内生活着176个大大小小的民族，各个民族的存在同时也促进了俄罗斯民族文化的多元性。 说完了俄罗斯的一些基本国情，接下来谈一下俄罗斯的政治经济问题，当然这也是现阶段我比较关心的一个问题。俄罗斯是前苏联的一个组成部分，苏联解体后，俄罗斯经济一度低迷，但是以前的积累使得俄罗斯在军事、科技等方面的地位仍十分重要，普京执政之后，俄罗斯经济开始复苏，治安状况迅速好转。目前俄罗斯的总统是梅德韦杰夫，梅德韦杰夫执政也有很大的成就，所以有关普京与梅德韦杰夫谁的执政能力更强的说法众说纷纭，在新的大选来临之前俩人之争也成为大家的热点话题，最近俄罗斯有一部新的电影，内容是普京化身为一个救世大侠，解救地球上的百姓，受到人们的热捧，对其中是否含有政治因素在这
俄罗斯历史与文化俄国航母发展简述
俄国航母发展简述 摘要 自二战以来，历史上“大舰巨炮”的时代已然过去，战列舰霸主的地位由航空母舰编队取代。经历了百年发展的航空母舰有着“海上活动机场”之称，以其强大的远洋进攻力量、机动灵活的作战方式，成为显示国力、炫耀武力、扼制危机和可能的冲突的最好兵器。我们熟知的航空母舰有美国的“尼米兹”级核动力航空母舰，“福特”级核动力航空母舰，还有英国的“伊丽莎白女王”级航空母舰。当然，我们自己如今也有了辽宁舰，邻国日本也建造了准航母“出云”。前苏联作为可与美国匹敌的世界霸主，自然也拥有“莫斯科”级、“库兹涅佐夫海军元帅”级等航空母舰。如今的俄罗斯也在筹划新建自己的核动力航空母舰。然而，苏联与俄罗斯的航母发展史与我们所熟知的英美不同，其航母特性也存在着极大的差异。本文我们将探讨同时代的美苏航母发展历程的不同之处，进而分析苏联发展航母对本国命运的影响。一、俄国航母出现前的世界航母发展 航空母舰起源于1918年4月，英国海军改装了一艘巡洋舰使其 1 / 4
能够承载轻型飞机起落任务。而后的1917年英国“竞技神”号航空母舰第一次设置了集中式的岛型上层建筑，全通式甲板，初步具备了现代航母的特性。美国海军于1922年将一艘货船改装成“兰利”号航空母舰，日本也于1922年建成下水了“凤翔”号航空母舰。1930年英国下水的“皇家方舟”号航空母舰第一次集成了全封闭式机库、一体化岛型上层建筑、强力飞行甲板、‘液压弹射器，被誉为“现代航母的原型”。 此时的俄国正在经历国内革命与共产主义建设，海军力量薄弱，海军航空兵几乎没有，航母发展计划尚未成型。 二、苏联航母计划的起源 1917年11月7日，停泊在涅瓦河上的阿芙乐尔号巡洋舰见证了世界历史的巨大转折。十月革命后苏维埃政府经历了艰苦的建设发展工作，到1925年，工农红军与红海舰队逐步建成了正规化的无产阶级军队。 20世纪30年代初，苏联将海军航空兵建设列入舰队整备计划【1】，1941年海军已拥有1500余架飞机。同时，苏联开始酝酿将战列舰改装为航空母舰。当时，海军一度提出一项“战列舰与航空母舰的混 2 / 4
《俄罗斯民族的文化特点及对其影响》 姓名：杨长江 院系：文学院广告学 班级：1106班 学号：2011101030645
俄罗斯民族的文化特点及对其影响 俄罗斯在许多国人的记忆里是既熟悉又陌生，既遥远又近在咫尺。记忆里的弗拉基米尔列了、保尔柯察金、名曲——《莫斯科郊外的晚上》以及建国初期的老大哥援助、抗美援朝、50年代的反目为仇、60年代的珍宝岛之战、80年代的政治经济危机，新世纪两国战略伙伴关系。这一切的交集、亲疏、纠葛让人觉得实在是道不清说不明，是既熟悉又陌生！ 出于好奇心，我们大概都会想去了解俄罗斯，了解他的种种。对于一般人来，对一个国家的研究，一般局限在经济、政治、地缘关系、意识形态等方面，而从民族性格、民族心理、民族的思维模式等方面来探讨的却不是很多。而真正要了解一个国家，一个民族，首先就要就要去了解他的文化，因为只有当你认真去了解了他的文化，你才能了解他的其他方面，才不至于带着有色眼镜去看待它。往往，最大的错误莫过于在无知的情况下去对某一事物作出判断。 俄罗斯文化即----基辅罗斯文化可被称作为一种中世纪文化传统。它具有以下特征：文化发展速度很慢，其受上一代人的经验和传统影响很大。局部性，封闭性。当时在自然经济的条件影响下各地之间的相对孤立的，缺乏经济联系。受基督教以及其他宗教仪式很强的影响，虽然古俄罗斯文化发展模式与西欧各国不尽相同，但是它们却始终在大体上保持着一致。 一、俄罗斯民族独特的文化心理 一个民族文化心理的形成和发展不是一蹴而就的，是特定民族在长期的自然环境与社会环境的影响以及历史文化的积淀过程中形成的，并通过生产、生活、思维方式、价值观等方面体现出来。因此，每一个民族都有自己鲜明独特的民族心理，同一民族的人的文化心理往往具有某种相似性。俄罗斯民族也不例外，其典型的文化心理特征表现为如下几点： (一)极端性和情绪化 俄罗斯民族是个情绪化严重、非常爱走极端的民族，极端性是其鲜明的民族文化心理特点。俄罗斯人在处理事情时不会选择任何妥协的方案，习惯于从一个极端步入另一个极端。俄国思想家尼·别尔嘉耶夫曾经说过，俄罗斯人是极端主义者：他们要么全要，要么什么都不要。俄罗斯著名学者德·谢·利哈乔夫院士也认为：“俄罗斯民族是一个极端性的，从一端迅速而突然转向另一端的民族，因此，这是一个历史不可预测的民族。” 俄国思想家尼·别尔嘉耶夫写道：“俄罗斯民族是最两极化的民族，它是对立面的融合……在俄罗斯人身上可以发现矛盾的特征：专制主义、国家至上和无政府主义、自由放纵；残忍、倾向暴力和善良、人道、柔顺；信守宗教仪式和追求真理；个人主义、强烈的个人意识和无个性的集体主义；民族主义、自吹自擂和救世主义、全人类性……奴隶主义和造反行动。” 这种爱走极端的民族心理使得俄罗斯人极易用最珍贵的东西去冒险，在实施自己的意图和想法时充满狂热，为了前进而不惜狠狠打击并摧毁旧的一切。所以，在大家的印象中，
当代俄罗斯社会与文化平时测试题 姓名学号专业成绩 1. 俄罗斯是世界上领土面积最大的国家，总面积为万平方公里。 2. 俄罗斯人口有亿，共有个民族，其中俄罗斯族占％。 3. 俄罗斯的首都是莫斯科，史料中第一次提及它是年。 4. 俄罗斯的国教是教，教徒约有万人。 5. 公元世纪建立基辅罗斯。公元世纪末，俄罗斯国家开始逐步走向统一，建立起中央集权 国家。 6. 俄罗斯历史上第一位沙皇是，最后一位沙皇是。 7. 为了缓和国内的阶级矛盾，沙皇亚历山大二世于年废除农奴制，加速资本主义发展。 8. １９１７年十月革命胜利后，建立共和国。 9. １９２２年12月30日，苏联成立，全称。 10. １９９１年１２月，苏联解体，俄罗斯正式改国名为，成为独立国家。 11. 俄罗斯宪法规定俄罗斯是国家，确立了总统制的国家领导体制。 12. 俄罗斯议会称联邦会议，由和组成，每届任期４年。 13. 俄罗斯是一个有着优秀文化传统的伟大国家。俄罗斯领土跨越欧亚两大洲，自然而然地融合了 文化。 14. 俄罗斯第一所大学是按米哈伊尔·罗蒙诺索夫设计构思、彼得大帝的女儿伊丽莎白女皇下令于1755年成 立的大学。 15. 现代俄语字母表的构成和字母写法可以追溯到古基里尔字母表。该字母是和 兄弟9世纪时在希腊文字基础上创造的。 16. 俄罗斯联邦宪法规定，总统是国家元首、也是及和的权利与的保障，他采取措 施保护俄罗斯联邦的主权、独立和国家的完整，保证国家权力机关协调合作。 17. 俄罗斯联邦国旗为长方形，由三条水平平行的等宽色带构成：上端为色，中间为色，下方为色。 18. 东正教的圣诞节是按儒略历过，即1月日至日的夜里。 19. 6月12日——俄罗斯独立日，年的这一天通过了俄罗斯联邦国家主权宣言。 20. 贝加尔湖是俄罗斯的标志之一，它是世界上和最大的淡水湖。 21. 俄罗斯的两大平原分别是和。 22. 俄罗斯时间统一为时间，比北京时间晚小时。 23. 1949年10月2日，中国与苏联建交。苏联解体后，年月，中俄两国在莫斯科签署《会谈纪 要》，确认俄继承苏联与中国的外交关系。
摘要：俄罗斯横跨欧亚大陆，这一特殊的地理位置使俄罗斯一直处于东西方文化的中间地带。处于两个大陆和两种文明类型之间，俄罗斯始终努力追赶西方，主动吸收西方文化，但其特殊的地理位置使得它无法阻挡来自亚洲的东方文化。作为世界文化的重要组成部分，俄罗斯文化以独具一格的精神内涵立于世界文化之林。 关键词：俄罗斯文化东方西方 一、俄罗斯文化的矛盾性 俄罗斯文化的形成历史比其他文化要短得多，在俄罗斯文化形成过程中，拜占庭文化、基督教、新教、东方文化、伊斯兰教、佛教、现代西方文化对俄罗斯文化都产生过不可磨灭的影响。俄罗斯文化在生活的各个层面都是由两个或多个互为依存对立的部分构成的，许多现象都是两极的矛盾统一，而且这种矛盾统一贯穿俄罗斯文化发展始终。在俄罗斯文化中，我们可以找到很多固有的矛盾性特征：个人主义和集体主义，自我牺牲和利己主义，温顺和残暴，这些部分构成了俄罗斯文化的二元体系。 1.自然地理因素 俄罗斯的地理特征在历史上发挥的重要作用得到了几乎所有著名俄罗斯学者的认同，如索洛维约夫、克柳切夫斯基等。面向北方的俄罗斯平原干燥的气候、森林河流和无边无际的田野――所有这些都是俄罗斯文化形成的基础。俄罗斯人的形象从其历史源头就与耕作方式、繁重紧张的劳动相连。 2.文化起源因素 在俄罗斯国家起源时，就与外国多元文化有着多种多样的联系，而且根据其文化的发达程度和水平有所区别。但是，在这里起决定作用的是俄罗斯自身的多神教文化与拜占庭文化和斯堪的纳维亚文化。需要强调的一点是，在封建割据的条件下，俄罗斯土地正因为统一的文化、语言、文字、基督教的世界观和东正教教会得以保存完整。 3.人种和语言因素 俄罗斯国家由迁来此地的三部分民族――斯拉夫民族、乌拉尔-芬兰语系民族和突厥族组成。特殊的历史文化传统和语言学因素及其他因素不能不对俄罗斯文化的精神气质产生影响。之后，又加入了西伯利亚民族、高加索民族。从发展的最初俄罗斯就是一个多民族国家，这也是它对其他民族和文化宽容的一个原因。 4.地缘政治因素 对俄罗斯文化观念产生巨大影响的还有地缘政治因素：俄罗斯地处东西方文明的中间地带，边缘性是它的基本特征，也就是说产生了边境文化区域和阶层。这些区域和阶层，一方面和任何一种发达的文化都没有内在联系，另一方面对多样性文化的发展是有利的媒介。根据别尔嘉耶夫的表述，作为世界历史两大源流的西方和东方融合交汇，同时，这种融合绝不是使它成为某种统一体，而是成为东西方两种要素冲突和对抗的舞台。 二、利哈乔夫对俄罗斯文化属性的认识 近年来，著名学者利哈乔夫提出了这样一个假说：对俄罗斯来说，在其历史发展的初期，南北方的文化发挥了更大的作用，这种假说比欧亚大陆更适合用来形容斯堪的纳维亚斯拉夫和斯堪的纳维亚拜占庭，因为他从亚洲获得的非常少。俄罗斯古代的专家确信，就宗教和文化而言俄罗斯毫无疑问是个欧洲国家。 欧洲的精神文化从南方――拜占庭和保加利亚传到俄罗斯，而另一种文化――斯堪的纳维亚信奉多神教的侍卫王宫军事文化则从北方传到了俄罗斯。北方斯堪的纳维亚对俄罗斯国家制度的意义比南方拜占庭的精神影响要复杂得多。毫无疑问，利哈乔夫的思想并不是复辟诺曼理论的一个新尝试，而是客观认识俄罗斯文化根源的一种努力。 三、俄罗斯历史上的西方派和斯拉夫派
俄罗斯文化与民族性 芦笛 在不列颠空战期间，丘吉尔在国会发表演说，留下了世代传颂的名言：“在人类冲突的战场上，从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”这话是什么意思？不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国空军，则千军万马就要跨过海洋，去解放宝岛，而英国根本抵挡不住。因此，全民的一线生机，就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。 我看俄罗斯文化也就是这么回事，从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种如此精致绝伦的文化来，以致它掩盖了无边的茫茫大荒，造成了普遍错觉，使得人们普遍认为俄国是个文明国家，却不知道真实俄国其实有两个：橱窗俄国与农村俄国，而一般人只看见了橱窗里的那个。 十月革命前的俄国，是一个穷兵黩武、扩张成性的帝国主义国家，但它同时也是典型的一穷二白的泥足巨人，无论是政治、经济、工业、科技、文化艺术等各方面都极度落后。它是一个为肤浅西化包装起来的原始农业国，资本主义从未有过充分发展的机会。绝大部分俄国人民是文盲农民，实行的是一种无比原始古老落后的生活方式。为中国读者熟知的俄罗斯文化完全是从西方断断续续引进的，基本属于占人
口比例极小的贵族。俄罗斯的文化巨人诸如格林卡、普希金、莱蒙托夫、托尔斯泰、屠格涅夫等人都是从小接受欧化教育的贵族，他们的作品与俄国平民实在没什么相干，并不为文盲大众理解和欣赏，这是连列宁都承认的。这和中国都还是两回事，中国的文化基本还是平民而非贵族创造的。 这种本质上是舶来的俄罗斯文化，虽然达到了令人炫目的高度，但在时间、空间和人口上的分布都极度不均，可以说基本上是一种移植文化，虽然受到原始野蛮的草根文化的浸润和影响（详见下），但并不曾深入宿主庞大的躯体深处。在时间维度上，俄国文化精品都是19世纪创作出来的，此前是一片蛮荒，俄国人的“古典作品”其实是近代作品。在空间维度上，革命前的俄国也就只有彼得堡、莫斯科、基辅几个文化中心，除此之外则是一片荒野。即使是在那几个文化中心，文化也只集中在一小撮人身上，与广大百姓毫不相干。真实的俄罗斯人的生活，还是《静静的顿河》、《顿河故事》上描写的那些野兽风情，其中公公强奸儿媳成了生活常规。 这种奇特的文化风景，很像我国后来搞的“橱窗文化”，亦即只开放北京、上海等地供好奇的外宾窥视，让他们看到与内地大众毫不相干的幸福生活。虽然沙皇并未有意这么做，然而为大众熟悉的俄罗斯文化实际上就是一种橱窗文化。革命前的俄国，是一个作了浅表西化镀金的实行亚细亚生产方式原始农业国。人们常常只看到表面上那熠熠生辉的欧洲文化金层，却没看见那薄薄的金层遮盖的原始落后野蛮的
了卫国战争的胜利!为欧洲的解放&战胜法西斯作出了贡献$ !简述苏联伟大的卫国战争在第二次世界大战中的作用 ""第二次世界大战是人类有史以来规模最大&战斗最激烈&影响最广泛和最深远的战争$它以德意日法西斯)轴心国*的彻底失败和美中苏英等反法西斯)同盟国*的完全胜利而告终$苏联伟大卫国战争是在苏德战场上进行的&苏联军民抗击和歼灭德国法西斯的战争$苏联人民以巨大的牺牲换来了伟大卫国战争的胜利$苏联的伟大卫国战争在二战中的作用是非常巨大的$ ##第二次世界大战是由德&意&日法西斯国家挑起的!在这三个法西斯国家中!又以德国法西斯为最强大&凶恶和狡猾$#*&%年#,月#/日!希特勒批准了关于侵略苏联的)巴巴罗萨计划*!企图用闪电战击溃苏联!并规定对苏战争必须在'个星期到,个月内结束$在战争初期!苏联红军遭受了相当大的损失!#*&#年#,月'日!苏军在莫斯科转入了反攻!收复了莫斯科州&加里宁州&图拉州&梁赞州的全部以及斯摩棱斯克州&奥廖尔州局部!赢得了莫斯科保卫战的重大胜利!粉碎了)德国陆军不可战胜*的神话$莫斯科保卫战是伟大卫国战争开始以来的第一次战略胜利$它不仅给苏联人民以极大的鼓舞!坚定了夺取最后胜利的信心!还促进了世界反法西斯统一战线的形成和发展!扭转了苏军的战略态势!提高了苏联的国际地位!为苏德战场的根本转折奠定了坚实的基础$ ,#苏德战场是打败德国法西斯的主战场!苏联红军是歼灭德国法西斯的主力军和决定性的力量$德军在莫斯科会战惨遭
失败之后!被迫放弃了对苏联的全面进攻!他们企图占据重要的 经济&军事和交通要道斯大林格勒$从# *&,年到#*&+年为期,%%天的斯大林格勒会战粉碎了德军集团!标志着苏德战争乃至整个第二次世界大战达到了一个转折点!即苏军从战略防御开始转入了战略进攻$随后的库尔斯克会战彻底粉碎了德军的一切企图!苏军把握了战争的主动权$在伟大的卫国战争中苏联红军所消灭的敌军士兵和武器的数量要比英美等其他国家所消灭的敌军总数还要多$而第二次世界大战的其他任何战场都没有像苏联战场那样紧张和残酷!第二次世界大战的根本转折是在苏联大地上发生的!是苏联红军帮助解放了欧洲的大部分国家和领土!并一直打到了德国柏林$ +#苏联伟大卫国战争胜利本身是对法西斯的最大打击!苏联信守承诺!在胜利后+个月内对日宣战!帮助中国的抗日战争!缩短了中国抗日战争的时间$实际上!苏联卫国战争不仅消灭了德国法西斯!而且还与抗日民族解放战争遥相呼应!彼此之间进行战略支援与配合!共同打败了野蛮的日本帝国主义侵略!取得了第二次世界大战的胜利$ #*!伟大的卫国战争期间*苏#美#英三国首脑举行了哪几次会晤! ""第二次世界大战后期!苏美英三国首脑先后在德黑兰&雅尔塔和波茨坦举行三次首脑会晤!史称)三巨头会晤*"0519J $' U #534$ #!协商对德日作战问题以及战后问题$三次会晤确立了苏联在世界大国中的新地位$
《俄罗斯文化欣赏》 学院：管理学院专业：公共管理类学号：姓名：王银琳 普希金的苦短人生 任何一个国家的任何一个年代，只要时代在发展，就会有名人层出不穷的涌出。当然，作为世界上面积最大的国家：俄罗斯也不会例外。为我们所熟知的如彼得大帝，叶卡捷琳娜二世，赫尔岑，列夫·托尔斯泰，彼得·柴科夫斯基，弗拉基米尔·列宁等等。然而，当我们研究着俄罗斯文化著作上时，绝对会少不了这位：普希金。 普希金，全名：亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金。1799年6月6日（俄历5月26日）出生于沙俄莫斯科，1837年2月10日（俄历1月29日）逝世于圣彼得堡。享年38岁。他是俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”（高尔基），“青铜骑士”。然而这么短的时间却活出了酸甜苦辣杂味的人生。 一青少年时代 普希金1799年出生在莫斯科的一个古老的贵族家庭，早年受到农奴出身的保姆阿琳娜·罗季昂诺夫娜的影响。1811年进彼得堡皇村学校。1812年战争所激起的爱国热潮给少年普希金极大鼓舞。在校期间，他与未来的十二月党人丘赫尔伯凯等建立了深厚的友谊。这时，他的诗歌才能已经开始显露出来。1814年，他朗诵的《皇村回忆》一诗，深得在场的老诗人杰尔查文的赞赏。1817年，普希金毕业后在外交部任职，并先后参加了“阿尔扎玛斯社”与“绿灯社”。在十二月党人影响下，这时期普希金写下了不少政治抒情诗，抨击专制制度、歌颂自由和同情人民的不幸，如《自由颂》（1817）、《致恰达耶夫》（1817）、《乡村》（1819）等。他还写了一首叙事诗《卢斯兰与柳德米拉》。普希金的政治抒情诗产生了很大的影响，为此他被沙皇政府政治流放到了南俄。 二南方流放时期 普希金于1820年5月来到南俄后，先后在叶卡捷琳诺斯拉夫和基希尼奥夫等地逗留，并曾赴高加索和克里米亚等地。南俄一带是十二月党人南社的据点，普希金和他们关系密切，在思想上受他们的影响。流放生活和南方的自然风光也在这一时期普希金的创作中留下了印记。南方流放时期是普希金浪漫主义诗歌创作的高潮时期。在这几年里，他写下了四部著名的浪漫主义叙事诗：《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《巴赫切萨拉伊的泪泉》和《茨冈》。1823年，普希金在基希尼奥夫开始创作诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。南方流放的后期，普希金与奥德萨总督关系恶化。1824年当局截获普希金的一封“冒犯”上帝的私人信件，并以此为借口，将普希金放逐到他母亲的领地普斯科夫省米哈伊洛夫斯克村，软禁了起来。 三乡村幽禁时期
俄罗斯文化特点及形成 特点： 1、兼有东西方文化特征的“中间性”和”兼容性”； 2、其内部结构具有“两极性”； 3、受基督教以及其他宗教仪式很强的影响。 4、文化发展速度很慢，其受上一代人的经验和传统影响很大。 5、局部性，封闭性。 6、多样性。 形成原因： （一）疆域分布横跨欧亚，文化特征兼及东西。俄罗斯横跨欧亚两大洲，俄罗斯人认为自己既是一个欧洲国家，也是一个亚洲国家，既是东方，也是西方，他们常为此而感到骄傲。但是俄罗斯又处在欧亚大陆的边缘--欧洲东部、亚洲北部。说它是欧洲国家，它的版图却占有亚洲的1/3；说它是亚洲国家，无论是它的发源地，还是政治文化中心都在欧洲。俄罗斯人非常强调自己的西方特征，但是西欧从来没有把他们当成是一个真正的欧洲人。面对西方，俄罗斯是东方；而面对东方，俄罗斯又成了西方。这种独特的地理位置使俄罗斯置身于东西方文化的交界处，既不是纯粹的西方文化，也不是纯粹的东方文化，它是东西文化双重作用、又兼有两者文化特征的一种独立的文化体系。俄罗斯文化的这一特征决定了俄罗斯民族性格的两面性。俄罗斯的双头鹰国徽既是俄罗斯的国家象征，又是民族性格的象征。这个双头鹰左顾右盼，期望左右逢源的拟人化形象，绝妙地显露出俄罗斯的民族性格：忽左忽右，摇摆不定。 （二）自然资源丰饶充沛，民族性格自信懒散。俄罗斯幅员辽阔，广大的空间激发出俄罗斯人强烈的民族自豪感和自信心，造就了俄罗斯民族豪放的性格，比如要做世界的一极，要做世界上最大的建筑等等。同时，取之不尽的丰富自然资源使俄罗斯人容易懒散、不讲效率、时间观念差。俄罗斯漫长而寒冷的冬季，也给人们留下了生活的重负与精神的压抑，使俄罗斯人磨练了意志，培养出了忧郁但又吃苦耐劳的性格特征。可能是由于有太优越的自然条件，俄罗斯人又显得非常懒散，他们喜欢晒着太阳在大街上、公园里唱歌跳舞、吸烟喝酒，而且表情总是庄严、肃穆，凝重似乎多于微笑，沉重似乎多于轻松。 （三）宗教影响多元渗透，群体意识优越坚强。俄罗斯文化是深受宗教影响的文化。早期处于欧洲边缘的俄罗斯，基本上与西欧隔绝，"罗斯洗礼"将俄罗斯带入基督教，不久后东正教又被奉成为国教。多元的宗教影响渗透在俄罗斯各个方面，成为其民族精神、民族性格的主体成分。如，东正教主张博爱、宽恕和忍耐，造就了俄罗斯人温顺善良的品质。但因缺乏理性，又容易陷入病态的献身狂热之中。东正教主张苦行主义的自我牺牲和人人得救的群体意识，造就了俄罗斯人具有自我牺牲精神和集体主义精神。东正教主张普济众生和"救世"精神，使俄罗斯人产生一种民族主义的优越感和使命感。他们认为，东正教是基督教的正教，继
里"南部#$该湖水深#%+米!最深处达#%!'米$建有中俄兴凯湖国际自然保护区$该湖风大浪高&湖水浑浊!渔产丰富!可通航!冬季结冰$ 阿穆尔河">(;##是俄罗斯的称呼!中国称之为黑龙江!是中俄界河!有两个源头(北源石勒喀河"N &14$#!发源于蒙古人民共和国的肯特山东麓!南源额尔古纳河">#D ;.9#!发源于中国的大兴安岭西侧$阿穆尔河全长&&&&公里!按长度居俄罗斯第二位!水量居第五位!流入鄂霍次克海"B @52*45,(5#,#$主要支流有结雅河"Q ,'#&布列亚河"0;#,'#&阿姆贡河">(D ;.9#&松花江"M ;.D $#&#和乌苏里江"K **;#&#等$ 阿穆尔河"黑龙江#在中国境内流域面积为/'万平方公里!占流域面积的&/('在俄罗斯境内流域面积为*/万平方公里!占全部流域面积的-,($阿穆尔河沿岸的主要城市有(布拉戈维申斯克"01$D 5",Y ,.*4!海兰泡#&哈巴罗夫斯克"X $?$#5"*4!伯力#&阿穆尔河畔共青城"85(*5(519*4..$.>(;#,#&尼古拉耶夫斯克"C &451$,"*4..$.>(;#,!庙街#等$ !俄罗斯何时建立了第一个封建王朝 叫什 么王朝 ""俄罗斯人起源于斯拉夫人!信奉多神教$斯拉夫人是欧洲最古老和最庞大的部族集团!是东欧大多数民族的先祖$从公元'世纪起!斯拉夫部族开始分化!在拜占庭历史著作中把南斯拉夫人&西斯拉夫人"称)维涅德人*#与东斯拉夫人"称)安特人*#区别开来(斯拉夫人南迁至多瑙河流域和巴尔干半岛!称为南斯拉
夫人"后来发展成塞尔维亚人&克罗地亚人&斯洛文尼亚人&马其顿人&黑山人&波斯尼亚人&保加利亚人#'西迁至维斯瓦河&奥德河和易北河流域的被称作西斯拉夫人"后发展成波兰人&捷克人&斯洛伐克人等#'东迁至伏尔加河左岸和奥卡河上游!西到涅曼河及布格河右岸!北至楚德湖&伊尔明湖地区!南到第聂伯河口及德涅斯特河流域的称为东斯拉夫人"即现在的俄罗斯人&乌克 兰人&白俄罗斯人#$东斯拉夫人聚居在基辅"8 &,"#&诺夫哥罗德"C 5"D 5#5F #&契尔尼戈夫"<,#.&D 5"#&伊兹伯尔斯克"R %?5#*4#&斯摩棱斯克"M (51,.*4#&苏兹达里"M ;%F $19#等地$这些地方大多坐落在河流旁!都是以商路为基础而发展起来的$ )罗斯*是芬兰语诺曼人的音译!俄语表述是V 5*或V ;*9 $正因为罗斯国家的关系!整个东斯拉夫人都变成了罗斯人!仅有大俄罗斯&小俄罗斯"乌克兰#和白俄罗斯之分$ 公元*世纪中期诺夫哥罗德城发生内讧!一派贵族遣密使邀 请昔日的仇敌瓦良格人首领留里克"V S #&4#进城平乱$留里克及其两兄弟进城后!杀掉双方贵族的男丁!镇压了城内的反抗$ 公元/',年留里克宣布自己为诺夫哥罗德大公"4.'%9 #!创立了古罗斯"+ #,".''V ;*9#的第一个封建王朝!即留里克王朝"+&.$*2&'V S #&45"&7,3 #$!*!何为基辅罗斯 简述罗斯受洗状况 ""公元/$*年留里克去世!奥列格"B 1,D #即位$//,年奥列格 率兵征服了斯摩棱斯克!进军基辅!建立了)基辅罗斯*"8 &,."*4$'V ;*9 #!成为了基辅罗斯大公!其他东斯拉夫人小公国都臣服于他$这是有历史可考的最早的罗斯人国家!也是古罗斯国确
俄罗斯文化论文 阅读人数：6679人页数：8页340521杨杰 俄罗斯饮食文化 （姓名：杨杰学号：10174034） 摘要：俄罗斯饮食文化是在自然的、历史和社会经济的条件影响下，以及在同周边国家展开文化交流的影响下形成的，所以俄罗斯名族饮食的历史及其烹饪技艺等，构成了这个名族的物质文化、家庭和社会生活的重要部分，它反映了俄罗斯名族多少代人的集体智慧的结晶。 关键词：黑面包、红菜汤、鱼子酱、伏特加、红肠、洋葱 俄罗斯饮食文化是俄罗斯民族文化的重要组成部分。它历史悠久，早自远古时期就已发芽，并逐步发展起来。到18世纪末，当第一部独创的专业烹饪书记在俄罗斯大地出现的时候，便受到普遍欢迎。自此，大量有关烹饪书籍相继问世，烹饪在俄罗斯走向大众化，俄罗斯民族的饮食文化进入了新阶段。 一、俄罗斯饮食文化的形成 俄罗斯饮食文化（包括餐桌习俗等）是在自然的、历史的和社会经济的条件影响下，以及在同周边国家展开文化交流的影响下形成的，所以俄罗斯民族饮食的历史及其烹饪技艺等，构成了这个民族的物质文化、家庭和社会生活的重要部分，它反映了俄罗斯民族多少代人的集体智慧的结晶。 1/8 俄罗斯地域辽阔，每个地区都有着自己的生活习惯、饮食传统和地方方言。对罗斯托夫人来说，如果熬煮鱼汤不加西红柿，认为是不可思议的，而住在伏尔加河一代的居民则与此相反，对不加西红柿的鱼汤赞不绝口，乌拉尔人和西伯利亚人用稠李点心招待客人，而库尔斯克人对此闻所未闻。尽管如此，俄罗斯民族的饮食文化，特别是二十菜肴及其烹饪技艺，由于受到东方斯拉夫人历史命运共性的影响，应当说是统一的。从伊尔明湖到黑海，从普利皮亚特河到伏尔加河广大低于居住的俄罗斯人，他们仍旧保持着俄罗斯基本原型的厨房炉灶，保持着使用传统的家用生活器皿和家什儿，保持着餐桌上的习俗，保持着日常的和节假日的传统菜肴等。