学生历史小论文
作者：新乡市第二中学高二三班杨振宇
指导教师：李方恩
比干庙
关键词：比干庙历史
内容提要：本文简介了新乡市著名文物古迹——比干庙的历史。
正文：
比干庙位于河南省新乡
市卫辉西北。
比干，姓子，名干，殷
纣王的叔父，官居少师。
比干出生于公元前1125年夏
历四月初四日，卒于公元前
1063年。"没心菜、北魏孝
文帝碑、清乾隆御书碑、
孔子剑刻碑"等为比干留
下许多美好动人的传说。
比干庙前身为墓。魏孝文
帝拓拔宏于北魏太和十八年（公元494年）南巡至此亲自撰《皇帝吊殷比干文》并因墓封庙。唐太宗率军于唐贞观十九年（公元645年）亲征辽东，在比干庙前进行祭祀颁发《赠殷太师比干谥诏》追赠比干为太师，谥曰：“忠烈”。明考宗于明弘治七年公元1494年又在原基础上进行了扩建，奠定了今日比干庙的基础。清乾隆十五年公元1750年，
乾隆皇帝南巡立碑于比干庙以资纪念。公元1934年国民政府主席林森派林修、林越等林姓几人为代表来汲县扫墓祭祖，拟大规模重新修建。
比干是中国谏文化和文化的始祖与象征.。忠谏文化促使中国古代政治走向了开明，推动社会进步。比干死于死谏，最终被“挖心”而死。史料记载“比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？遂杀
比干剖视其心，终年64岁。”故
比干还被誉为亘古第一忠臣。
同时比干也是我国财神文化的
代表之一是我国最早的财神，也是
最正宗的财神。后代怀念和崇敬比
干的心地纯正、率直无私，将他奉神
财神比干精神激励了一代又一代的中华儿女，为中国的精神文明的发展与进步做了重要贡献。
参考资料：《卫辉府志》中州古籍出版社2010年12月第一版
比干庙官方网站：https://www.doczj.com/doc/7012155701.html,
简评：杨振宇同学通过查阅文献资料、网站搜索等方式向我们简介了比干庙的发展、变迁，在搜集、整理、写作本文的过程中，该同学的文献检索能力、写作能力以及学科思维能力都得到了锻炼。
殷商贤臣商容的简介资料 商容是商末时期掌管礼乐的大臣，也是一位贤人。 商末时期，纣王帝辛无道，搜刮民脂民膏建造鹿台，与妖后妲己整日饮酒作乐，还设 立各种酷刑，民不聊生，商容不满其荒唐暴虐，曾多次进谏，却引起了纣王的不满，纣王 剥其官职，将其废黜。另有一说法是商容想用礼乐教化纣王，但失败了，于是离开了殷商，到了太行山隐居。 武王伐纣成功后，建立周王朝，想封商容为三公，但被商容推辞了。商容说自己没能 教化纣王，是为无能，没有坚持进谏纣王而归隐山林，是为没有勇气，所以担不起三公的 重则，坚决不肯接受。 还有典籍记载商容能慧眼识人。武王战胜纣王，进入了商朝的国郊，商容和百姓一起 观看周的军队进入，百姓先后将毕公高、太公吕望和周公误认为武王，只有商容识出真正 的武王。 在小说《封神演义》中，商容作为纣王的首相，敢于进谏，后为了救王子殷郊而以死 相谏，撞死在了九节殿上。 商容是殷商的三大元老之一，是《天子传奇》中的一个人物，他是商纣王在位之时掌 管礼乐的大臣，同时也是一名贤明忠君的大臣，商纣王十分聪明，但是却好女色，后来苏 部落在遭受不住商朝的攻击后便献出了珠宝牛羊还有世间罕见的美女给商纣王。 商纣王看见了如此美丽的女子后便日夜沉迷于女色于音乐之中，后来不顾国家，朝政，整夜整日的和美人在一起，使得国家日渐衰落，传说中这名美女名为苏妲己，为博得美人 一笑，商纣王不惜对百姓施行暴力惩罚，弄得民不聊生，商纣王还为了治苏妲己的心病， 尽然让忠诚比干掏出自己的心脏熬成汤给苏妲己喝，商容看不惯商纣王荒唐暴虐，多次上 书觐见却遭到了商纣王的训斥，商容又用礼乐的方法试图告诉商纣王的所作所为是?a href='//' target='_blank'>奶瓶杉サ模??侨词О芰耍?????纳倘葑詈笾坏霉橐? 揭埃?还?谛∷抵兴档氖巧倘菸?笔鄙桃蟪?氖紫啵??艘宰柚股替?跎焙ν踝樱?暗忌替?醪灰?谑敌斜┝Γ??运老嗳埃?詈笞菜涝诰沤诘畹氖??稀?/p> 后来商朝被周武王所灭，周武王知道商容是一个贤明忠君的臣子，多次召唤商容，想 收其为周所用，但是却被商容推辞了;商容不仅聪慧过人而且还很会发现识别贤人，传言中，周武王登基之中，他一眼就瞧出那哪一位才是真正的国君，他与忠臣比干两人也皆为 好友。 商容是商朝末期管理礼乐的大臣，他非常正直贤名，在商纣王被妲己迷惑的整日不上 朝的时候，他劝谏了很多次，却没有得到商纣王的肯定，最后甚至得罪了商纣王，被处罚
《三国演义》作者简介：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家.名本，字贯中.杭州人，祖籍太原. 内容简介：《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间地政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实地动荡和黑暗，谴责了封建统治者地暴虐，反映了人民地苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定地强烈愿望. 人物简介：刘备字玄德蜀汉昭烈帝，三国时蜀汉地建立者，东汉远支皇族，幼贫，贩鞋制席为业，后起兵，曾参与镇压黄巾起义.后曾投多人而不得志，自得诸葛亮后，采用联吴抗曹战略，大败曹操于赤壁.既而夺取荆州、汉中等地.终成三足鼎立之势.称帝于成都：人物特点：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴.俗话说：刘备地江山是哭出来地 诸葛亮字孔明蜀军军师，刘备三顾茅庐，请其出山.更被水镜先生说为“卧龙凤雏得一可安天下.”为蜀国开辟立下赫赫战功.他决胜千里之外，其《出师表》更为后人所传诵.人物特点：智者和智慧地象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职鞠躬尽瘁 曹操字孟德终生以“宁可我负天下人，毋天下人负我”为信条，是杰出地军事家、政治家、文学家、政治家，更于其二子共称为“三曹”.“挟天子以令诸侯”、北霸中原，三国鼎立地最强盛地霸主. 人物特点：自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变.当年，汝南有个善于评论人物地名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄” 孙权字仲谋吴大帝，三国时吴国地建立者，与刘备联合，打败曹操与赤壁.后又打败刘备，称帝于武昌，曾采用设农官、屯田等进步政策，但赋役重、刑罚残酷，民怨很大. 人物特点：头脑冷静、深谋远虑而又雄心勃勃 关羽字云长蜀将，汉寿亭侯，刘备结拜二弟，曾过五关斩六将，在被俘时说下“身在曹营，心在汉”地壮烈语句，西蜀五虎上将之首.人物特点：忠义，智勇双全 张飞翼德蜀将，蜀国骠骑大将军，刘备结拜三弟，曾智取瓦口关，长坂桥上大叫一声吓退曹军四十万，其凶猛无比，被后世称为“猛张飞”. 赵云子龙蜀将，五虎上将之一，在长坂坡上单骑救主，曹操见之更是欲将其招服.其智勇双全，无人能比. 黄忠汉升蜀将，五虎上将之一，八十多岁尚能拉开百斤之弓智取定军山，刘备深用之. 马超孟起蜀将，五虎上将之一，马腾之子，曾率兵夺下长安城，使曹操深为苦恼.与张飞大战千余合而不份胜负. 吕布孟起三国时第一猛将，初从并州刺使丁原；后杀原从董卓；又因貂禅杀卓.后任奋威将军，封温侯，割据徐州后被曹操擒杀. 周瑜公瑾三国时吴国名将，与张昭同辅孙权任前部大都督，曾率大军大破曹兵于赤壁.精音乐，当时有“曲有误，周郎顾”之语. 事件：.桃园三结义. 火烧赤壁.草船借剑.孔明借东风.关公五关斩六将.诸葛亮智用空城计 《水浒传》作者简介：施耐庵，元末明初小说家. 内容简介：宋朝统治者腐朽凶残，宋江、鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义.他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫地口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者地嚣张气焰，张扬了人民群众地神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈地大事业. 人物简介： 宋江及时雨吟反诗；怒杀阎婆惜人物特点：豪爽，义气，仗义疏财 武松行者景阳冈打虎、血溅鸳鸯楼、大闹飞云瀑人物特点：有勇又谋，打抱不平，是一位英雄好汉 李逵黑旋风劈虎、江州劫法场人物特点：鲁莽，孝顺，勇猛
基本信息 个人概况姓名： 比干 别名： 子姓 民族： 商 出生地： 沫邑人 出生日期： 公元前1125年夏历四月初四日 逝世日期： 卒于公元前1063年 个人背景职业： 丞相 宗教信仰： 无 目录 展开 1 生平经历 2 史料记载 3 历史评价：谏臣极则 4 相关诗词 生平经历 比干是商王文丁（太丁）之子，帝乙之弟，帝辛（纣王）的叔父，官少师（丞相）。生于殷帝乙丙子之七祀。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。后被纣王残杀。 出于子姓，为帝喾高辛氏之后，太始祖为“忠臣比干”，当时纣王无道，残害忠良。他抱着救国救民之心，三日不出宫门，犯颜直谏。纣王恨之入骨，于是剖开比干之心，又派兵包围比干府，欲满门抄斩，比干的两个妃子都怀孕在身，黄氏被捕立即处死，并剖腹取出胎中婴儿，并将尸体以火焚烧。正妃盥妫氏，为了保住比干一脉，放弃殉葬，忍辱负重，被同情的士兵放走，并与四个婢女逃出朝歌，隐居长林石室（今河南淇县西南）中，生下遗腹子：“坚”，成为林姓始祖，其子孙因以为氏，称林氏。是为河南林氏。 史料记载 明代著名作家比干许仲琳的代表作《封神演义》中的人物。比干为不世出的贤人，有一颗“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，后忠臣比干因直谏纣王，而开罪于纣王、妲己。 比干接连三天三夜不离宫廷的摘星楼，斥责妲己祸乱天下，并要纣王改过自新，以振朝纲，再加上曾经因火烧狐狸洞遭妲己（九尾狐化身）记恨，他对纣王说：“不修先王的典法，而用妇言，大祸不远矣！”，后被纣王处以剜心之刑。 比干因姜子牙的法术保护，服食神符后可以保护五脏六腑，剖出心脏后仍然不死；但剖心后若在路上遇见人卖空心菜，忠臣比干须问“人若是无心如何？”，若菜贩回答“无心还活”；则比干可保不死；若菜贩回答“无心即死”，就会立即毙命。
[姜子牙简介]姜子牙简介 [姜子牙简介]姜子牙简介篇一 : 姜子牙简介 人物简介姜子牙，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。姜子牙先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。姜子牙是齐国的缔造者，西周初年，被周文王封为“太师”，被尊为“师尚父”。姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。 人物生平 姜子牙，亦作姜尚。是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。 吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说:“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇 到太公，与太公谈论后西伯大喜，说:“自从我国先君太公就说:‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧,我们太公盼望您已经很久了。”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。 有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，太公就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。吕
尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往,”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。西伯因此得以被释，返回周国。虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师。 周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命的文王。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。 文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的吕尚左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说:“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说:“可以征伐商纣了。”武王说:“还不行。”班师而还，与太公同写了《太誓》。 又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。武王又将征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。十一年正月甲子日，在牧野誓师，进伐商纣。商纣军队彻底崩溃。商纣回身逃跑，登上鹿台，于是被追杀。第二天，武王立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。上述诸事多半是采用师尚父的谋议。 此时武王已平定商纣，成为天下之王，就把齐国营丘封赏给师尚父。师尚父东去自己的封国，边行边住，速度很慢。客舍中的人说他:“我听说时机难得而易失。这位客人睡得这样安逸，恐怕不是去封国就任的吧。”太公听了此言，连夜穿
历史上国神比干简介 比干(公元前1125年-公元前1063年)，商朝帝王太丁的次子， 帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少师(丞相)神灵。比干20岁以太师高 位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅商纣王;主张减轻赋税徭役，鼓励发 展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商纣王暴虐荒淫，比干 至摘星楼强谏三日不去，纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所 以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视 其心，终年64岁。 比干是商朝贵族商王太丁之子，幼年聪慧，勤奋好学，20岁就 以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减 轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商 末帝辛(纣王)暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干叹曰：“主过 不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂 至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所 以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视 其心，终年64岁。 比干夫人妫氏甫孕三月，害怕祸及到身，逃出朝歌，在长林(今 河南省淇县，古朝歌)石室之中而生男，名泉(林姓始祖)。周武王伐纣，天下大定，四处寻找比干后人，得知其遗孤生于长林，于是因 林而命氏，赐林姓，改名为坚，并把他封在博陵(今河北安平县)， 比干则为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。周武王封比干垄，垄为国神。赐后代林姓;魏孝文帝拓跋宏立庙宇; 唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”;宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿 等等，此外，还有比干岭、比干墓(殷比干墓)。 周文王将伏羲的演卦渗入他的“天道、地道、人道”思想，并进一步推演为64卦，使之成为六经之首，完成了《周易》。比干谏死后，周文王《易系词》：比干“是故蓍之德，国而神”。周武王克 商消灭暴君殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，武王灭商
关羽简介 关羽（160-220），汉族。生于东汉桓帝延熹三年，字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。一直是历来民间崇祀的对象，三国时期蜀汉著名将领，前将军，汉寿亭侯，军事家。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。后人称赞关羽：三国时期蜀国杰出的军事家和战略家，有“千里走单骑”“单刀赴会”“温酒斩华雄”“过五关斩六将”的佳话。此外，关羽还被台湾同胞视为恩主神。 关羽作为东汉末年驰骋疆场的猛将，作为刘备集团的核心成员，作为蜀汉基业的创始人之一，由于他身上闪耀出忠肝义胆的伟大品格，被后代封建统治者所推崇，也因为这种品格与劳动人民维护自己权益的意愿相拍和，关羽成为中华民族海内外儿女一致崇敬的大英雄。可以说，关羽身上表现出的对主之忠、克己之正、处世之义、作战以勇，已成为我国传统优秀文化的一笔宝贵精神财富，在形成中华民族精神和鼓励后人注重品行、舍利取信、舍生取义等社会公德方面显示了巨大的感召力和凝聚力。 关羽一生是叱咤风云的一生。他生于古解梁地，发轫于涿郡，战于徐州，殁于荆州，威武不屈，富贵不淫，贫贱不移，彰显了巨大的人格魅力。一生追随刘备，戎马生涯，转战南北，忠君报国，为义而动，为天地正气抛家，困苦面前不皱须眉。他从出生地解县杀恶霸亡命出走，先到卢奴贩粮度日，后到涿郡三杰相识，投在刘备麾下。在参与围剿黄巾军时历经涿郡、巨鹿郡、南阳郡，因匡辅
汉室立功，在中山国安熹县任职；又先后在北海国下密县、平原国高唐县、平原县暂时驻足；在诸侯兼并割据期间，辗转于青州、豫州、幽州、兖州、徐州、冀州、扬州，最后功败垂成在荆州。他执掌荆州帅印六年，发动襄樊战役达到一生为之奋斗事业的鼎盛时期，创造了辉煌的战绩，显示了文韬武略的超群绝伦风姿。遗憾的是惨遭魏、吴两大巨头的南北夹击，在内忧迭起、盟友毁盟偷袭下，败走麦城；英雄末路，战殁于南郡临沮章乡。可以说关羽一生戎马倥偬，踏遍了今山西、陕西、河北、山东、河南、江苏、安徽、湖北、四川、湖南十省。论武勇，为三国时顶尖上将；论智谋，让被世人称为智慧化身的诸葛亮称赞。特别是其忠于刘备不二，在事业最低潮时，面对曹操的金钱、美女、爵位，不为所动，与刘备的君臣契合，与同僚的肝胆相照，危难困苦时恒心不泯，确实感人至深。当然，他参与围剿农民兄弟的历史局限性，性格上的狂妄骄横这些弱点也暴露得非常充分。他执掌荆州帅印，而痛失荆州，使刘备失去一统天下的机会。但千百年来人民没有挑剔这位英雄人物，而是溢美之词一浪高过一浪，成为后来的武圣，并演绎了许多神话故事，以至满清一朝，关羽庙宇遍布海内外华人生活的地方。
商朝皇帝列表及简介 商朝，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。原夏之诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏帝国后建立。商朝有几任君主呢？下面就是给大家整理的商朝皇帝列表及简介，希望对你有用! 商朝皇帝列表商朝较出名的皇帝简介商朝皇帝：汤 商汤(约公元前1670年;公元前1587年)，即成汤，子姓，名履，又名天乙(殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐)，商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子。商汤原是夏朝方国商国的君主，在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国以及夏朝的方国韦、顾、昆吾等，十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而后作《汤誓》，与桀大战于鸣条，最终灭夏。经过三千诸侯大会，汤被推举为天子，定都南亳，定国号为“商”，成为商朝的开国君主。 商汤吸取夏朝灭亡的经验教训作《汤诰》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛汝”。对那些亡国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。汤注意“以宽治民”，因此在他统治期间，阶级矛盾较为缓和，政权较为稳定，国力也日益强盛。商汤为商国君主17年，建立商朝后称王在位12年。 汤见伊尹
商汤去见伊尹，叫彭氏的儿子给自己驾车。彭氏之子半路上问商汤说：“您要到哪儿去呢?”商汤答道：“我将去见伊尹。”彭氏之子说：“伊尹，只不过是天下的一个曾做过奴隶的人。如果您一定要见他，只要下令召见而问他，这在他已蒙受恩遇了!”商汤说：“这不是你所知道的。如果现在这里有一种药，吃了它，耳朵会更加灵敏，眼睛会更加明亮，那么我一定会喜欢而努力吃药。现在伊尹对于我国，就好像良医好药，而你却不想让我见伊尹，这是你不想让我好啊!”于是叫彭氏的儿子下去，不让他驾车了。 网开三面 商汤有一次外出，看见在一处茂盛的林子里，一个农夫正在张挂捕捉飞鸟的网，东南西北四面挂的都有。待网挂好后，这个农夫对天拜了几拜，然后跪在地上祷告说，“求上天保佑，网已挂好，愿天上飞下来的，地下跑出来的，从四方来的鸟兽都进入我的网中来。”汤听见了以后，非常感慨说：“只有夏桀才能如此网尽矣!要是如此的张网，就会完全都捉尽啊!这样做实在太残忍了。”就叫从人把张挂的网撤掉三面，只留下一面。商汤也跪下去对网祷告说：“天上飞的，地下走的，想往左跑的，就往左飞，想往右跑的，就往右飞，不听话的，就向网里钻吧。”说完起来对那个农夫和从人们说，对待禽兽也要有仁德之心，不能捕尽捉绝，不听天命的，还是少数，我们要捕捉的就是那些不听天命的。诸侯听说这件事以后，都称颂说：汤真是一个有德之君。那个农夫也深受感动，就照汤的做法，收去三面的网，只留下一面。
姜子牙简介资料 姜子牙是谁?姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。下面就是本人给大家整理的姜子牙简介资料，希望对你有用! 姜子牙简介 姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。姜子牙先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。姜子牙是齐国的缔造者，西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。 姜子牙生平事迹 姜子牙，亦作姜尚。是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。 吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’
说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。 有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，太公就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西 行归依周西伯。有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎 取西伯。西伯因此得以被释，返回周国。虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师。 周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命的文王。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。 文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的吕尚左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”武王说：“还不行。”班师而还，与太公同写了《太誓》。 又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。武王又将征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。十一年正月甲子
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。中国的神仙有多少？ 重要神仙表 盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清： 元始天尊 灵宝天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)) 大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老： 南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公） 北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天） 中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表 千里眼| 顺风耳| 金童| 玉女| 雷公| 电母（金光圣母）| 风伯| 雨师| 游奕灵官| 翊圣真君| 大力鬼王| 七仙女| 太白金星| 赤脚大仙| 广寒仙子（娥仙子）嫦娥| 玉兔| 玉蟾| 吴刚| 天蓬元帅| 天佑元帅| 九天玄女| 十二金钗| 九曜星| 日游神| 夜游神| 太阴星君| 太阳星君| 武德星君| 佑圣真君 托塔天王李靖| 金吒| 木吒（行者惠岸）| 三坛海会大神哪吒| 巨灵神| 月老| 左辅右弼| 二郎神杨戬| 太乙雷声应化天尊王善王灵官| 萨真人| 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君| 天聋| 地哑
三官大帝： 天官| 地官| 水官 四大天王： 增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王 四值功曹： 值年神李丙| 值月神黄承乙| 值日神周登| 值时神刘洪 四大天师： 张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪 四方神 青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。 四渎龙神 黄河| 长江| 淮河| 济水河神 马赵温关四大元帅： 马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝 赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛 温元帅温琼，东岳大帝部将 关元帅关羽。 五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
古今人物介绍集--夏商周时期 比干 中文名称: 比干 性别: 男 所属年代: 商代 生平简介 纣之亲戚。《史记．宋微子世家》记载：比干“见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”乃直言谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心”。比干忠谏被杀之事，为后代忠义之士所称道。 微子是商朝纣王的长兄，比干是微子的叔父。纣王荒淫无道，招致朝野上下强烈反对。朝中大臣纷纷议论要废纣王、立微子。纣王闻听此事，便贬微子到微子国（今潞城微子镇一带）做诸侯。微子来到微子国，同百姓一起放牧牛羊，垦荒造田，栽桑植木，勤耕善织，修建家园。数年后，便兴旺发达起来。 微子振兴微子国的消息传到朝中，朝中大臣无不称快。一向忧国忧民的比干丞相，得知此事，更是喜出望外。他从国都朝歌来到微子国，找到微子。在微子国的所见所闻，使他兴奋不已。回朝之后，他向纣王进谏，劝他效法微子，救国救民。纣王哪里听得进去。这时，纣王身旁的妲己不怀好意的地说：“陛下，他不是说要为你敬献忠心吗？你应该把他的心拿出来，看看到底是红的，还是黑的？”纣王听信谗言，竟当场将比干剖腹掏心。
比干被掏心之后，竟未死去。他忍痛徒步来找微子。走到微子国东一座土山上时，卧地而死。 后来，人们便在这里修了比干庙（三仁祠），塑起比干像，把这座土山叫做比干岭。 姬重耳 中文名称: 姬重耳 又名: 晋文公 性别: 男 所属年代: 春秋战国时代 生卒年: 697—628 生平简介 晋文公(前697-前628)春秋五霸之一。在位时间(前636—前628) 晋献公之子，名重耳，晋献公宠爱骊姬，骊姬为立自己的儿子奚齐为太子，陷害太子申生，重耳受到连累，被迫逃亡。重耳在外流亡十九年，直到公元前637年，才在秦国的帮助下返回晋国，登上君位，是为晋文公。晋文公对内任用贤能，改革军政，国力增强；对外尊奉周王，帮助王室平乱，取得“尊王”美誉。晋文公最终灭曹却楚，成为中原霸主。 鲍叔牙 中文名称: 鲍叔牙 性别: 男 所属年代: 春秋战国时代
中国历史朝代简介 夏朝 夏朝（前2033?-前1562?）是中国历史上第一王朝。 四千多年前，夏部落首领禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他，是夏王朝的开端。大禹死后，其子启即位，即历史上所谓的“大禹传子”，宣告了部落联盟“禅让制”的结束和封建世袭制的开始。 然而夏的统治并不巩固，启在位的时代就发生了伯益叛乱；启之子太康也治国无方，当政期间更是战乱纷纷，最后被东夷的后羿夺取了统治权，史称“太康失国”。后羿与太康相同，也是一个无能的统治者，终日沉溺于游猎之中，将政事完全交与寒浞手中。寒浞掌权后，杀后羿而代之，自立为王。 后，太康弟仲康之孙少康与夏朝遗臣伯靡联手，起兵打败寒浞，恢复夏朝的统治地位，史称“少康中兴”；夏朝的统治这才得以巩固，进入了国势向上的相对稳定时期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的统治，政治稳定，经济繁荣。 到夏代的第十三个国王孔甲执政，夏朝开始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神，事淫乱”，引起人民的不满和诸侯的叛乱。夏朝的统治从此发生危机，只过了四代便导致了亡国之祸。故而史书记载“孔甲乱夏，四世而陨”（《国语·周语》）。 夏朝的最后一个国王夏桀，是历史上一个有名的暴君。他在位期间，大量驱使百姓为其建造了无数的宫室台榭，又大肆兴兵对外征伐，使得诸侯纷纷离之而去。而这时，黄河下游的一个夷人部落——商在其首领成汤的领导下兴盛起来。成汤以讨伐暴君夏桀为名，发动了灭夏的战争；夏桀兵败，死于南巢（今安徽寿县），夏朝宣告灭亡。 夏朝距今大约有四千年的历史，由于年代久远，加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载，故而，我们今日了解夏朝只能从一些上古典籍及一些传说中略知一二。近年来，通过对夏都遗址的考古工作及“夏商周断代工程”的研究，使我们对夏代的政治、经济及文化等方面的发展又有了新的认识。在河南偃师县二里头村发现的二里头文化正是夏朝文化的代表。其中，发现了大量青铜器、陶器及大面积宫殿遗址群。由此看来，夏朝已由石器时代进入了青铜器时代，并且掌握了冶金与铸造技术。与石器时代相比，生产力水平有了很大的提高，为农业生产提供了有利的条件。（据传说，酿酒业也是由夏朝开始的。《世本.作篇》
天下第一仁——比干 一、比干 1、比干简介 比干，子姓，名干，商朝沫邑人，为中国商代帝王商丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔父，官至丞相，生于殷武乙丙子之七祀，卒于公元前1063年，终年63岁。中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”。 比干幼年勤奋好学、天资聪颖，20岁就以太师高位辅佐帝乙，后又受托孤辅佐帝辛。比干在从政期间，主张减轻税赋徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。比干由于其兄帝乙的嘱托，衷心辅佐幼主纣王（比干侄儿）。 商末纣王帝辛横征暴敛、生灵涂炭、民怨载道，比干认为“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死”，这才是忠的真谛。后比干在摘星楼为纣王强谏长达三日，并且认为“恃善行仁义所以自恃”，以致纣王勃然大怒。纣王问比干：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”于是剖比干视其心。《史记殷本纪》中记载比干是被剖心而死的。 2、比干传说 比干是明代著名作家许仲琳代表作《封神演义》中的人物，关于他有一段神话传说。殷商末期，暴虐荒淫、国势危殆，比干屡次规劝纣王要廉政爱、励精图治，纣王不仅不听，反而在宫中营造鹿台，设酒池肉林，醉生梦死，鹿台完工后，纣王听信妲己谣言，计划会见仙姬、仙子，但这些“神仙”均是妲己轩辕坟内妖狐所变，想要以此来迷惑纣王，但在此九龙宴席上，妖狐因功力浅薄被比干识破，之后便与武成王黄飞虎将妖狐尽行烧死，并用狐狸皮制成一件袄袍献于纣王，妲己见到后心如刀割，对比干怀恨在心，发誓要挖比干之心。妲己便与雉鸡精胡喜媚设计陷害比干，在纣王与妲己、胡喜媚进餐之时，妲己口吐鲜血、昏迷不醒，胡喜媚知道这是妲己旧病复发，需玲珑心一片即可痊愈，并且推算只有丞相比干是七窍玲珑心，纣王信以为真，急召比干，摘比干之心，之后骑马疾走，路遇妲己所变妇人卖无心菜，便问妇人：“人若无心如何？”妇人曰：“人若无心即死。”于是比干倒地去世。 3、比干精神 比干精神主要是忠君爱民的精神，古代帝王为了他们的统治需要臣子“忠君爱民”，从今天的角度来说，比干的忠君就是爱国，比干刚强正直，敢于劝谏纣王不要残酷杀害臣民，不要对奴隶进行血腥镇压，以现在的角度看来就是热爱人民。弘扬比干精神，其实也就是要培养忠于祖国忠于人民的爱国主义者。
第一篇关于材料 其实很多东西都能成为道具的材料。就细节的部分来说，圣诞球，门锁，瓶盖，电线，纸，碎布头，乃至报纸这种脆弱的东西。 去当地的玩具市场或者五金店逛一圈，就会发现很多能用的东西 当然，根据要做的东西不同，小商品市场，还有一些特殊商品的专营店都有必要去淘……小东西实在太多，所以就不一一说明了，有机会的话，在其他的篇章里可能会提到啦。细节的问题主要还是靠自己慢慢体会的OTL。 这里只说大件的材料。 所谓大件的材料，在某离这里就是指能够作为道具的主体或骨架而存在的东西。 这类型的材料一般要求要质硬有强度；拿在手上的重量至少不能超过使用者的能力，当然上台的话最好是很轻；对于一般的制作者来说最好还要能自己手切（不然拜托外面的师傅帮忙会很麻烦。）虽然不过是三个条件……但实际上是很苛刻的。拿当年浪人的话来说，就是越硬的东西就越难切开，能被美工刀之类的东西切开的多半不会硬到哪里去…… 这个……就是残酷的现实，而且密度高的材料还多半不会轻……说明了密度高嘛……所以，在选用主体材料的时候，考虑的问题就很多。基本上，一般的道具只要加厚材料就能维持硬度，如果遇到很长，或者很细的部位时，就要考虑加"骨架"。这个稍后再说明。 下面来分类说明： EV A 相信这个东西很多的道具教程里面都提到过了……是现在相当普遍的材料。这东西最大的好处在于塑型很方便。一件道具，制作的最初步骤就是要把基础的形状开好。如果原始形状不对，其他的做得再好，也是不会原版的。所以，现在很多的制作者都很喜欢用这种材料。包括盔甲（这是用得最多的）、大型武器上台用的、怪物皮肤等等。 EV A是一种做鞋底的料子，也就是平常穿的那种人字拖的泡沫鞋底(真oTL)，所以在鞋料市场就能找到。价格不贵，在材料里算了比较便宜的。厚度有3毫米至各种厚度，可以直接根据需要买。但是由于是做鞋底用的，所以比较厚的EV A很少一整张的厚度相等的，都存在斜面，也就是有的部分更厚有的部分更薄，买的时候要估算好自己的用量，免得去好几次……另外也有各种硬度，一般是越厚的越硬，但是……也硬不到哪里去…… 加热后可以塑形。 我一般是用酒精灯的（因为做的面积还算小……），但是有一点要注意，酒精灯的温度较一般的什么打火机啊蜡烛啊温度都要高，EV A烧熔的速度很快，所以在加热的时候要控制时间。其他的加热器具也一样，因为各种火的温度不一，所以最好先拿一点材料试试，掌握好加热的时间。面积大的……可以试试家里的煤气炉啦……但是……注意安全……切记。 加热之后最好能迅速冷却，这样能出来比较准确漂亮的形状。所以，家里有冰箱或者电风扇的要善用了（提一下，用电风扇的话记得不要离酒精灯太近，酒精灯不能用吹的……）EV A不能打磨，但是可以上漆。由于EV A的密度很低，孔隙大，所以直接上漆是不行的，秘诀是上漆一直涂一层稀乳胶，涂均匀一点，等干了以后就能顺利上漆了。小盔甲的部分也可以考虑在EV A的基础上包一层布（皮子啊涂层布啊柔丁啊等等都是可以的，做皮甲或者非金属软甲的时候都可以这么做） 另外，502胶对EV A也是用处不大的。用502还会令EV A变硬，黏合处会变得明显。最好是用U胶。当然如果特意要做出效果，可以先在接口的地方涂一层乳胶，干以后在上502，这样会比较牢固。
吕尚简介 吕尚简介吕尚简介 吕尚姓姜，名尚，字子牙，东吕乡东吕里人（今日照市东），其先祖伯夷掌管四岳有功，封于吕(今河南宛县)，子孙从封地改姓，故名吕尚。 吕尚饱学，深明兵法战策，但家极贫。曾去殷商都城朝歌求仕，不成，乃辗转去陕西，在渭水兹源钓鱼为生。约在公元前1123年(帝辛三十一年)，当他80岁时，遇见了西伯侯姬昌，姬昌认定他是当代难得的贤才，便礼聘他为专管军事的“师”，又因为吕尚是自己祖父生前日夜想望的人，便又尊称为“太公望”。姬昌死，儿子姬发继为西伯侯，尊吕尚为“师尚父”。姬发立十一年，在吕尚的辅佐下，消灭了殷纣王，建立了西周王朝，即位为周武王。为了镇压东方的蒲姑(今博兴)、奄(今曲阜旧城东)、莱(今高密、昌乐)、纪(今寿光)等夷国，开拓山东疆域，封吕尚为齐侯，都营丘，是为齐太公。 吕尚至齐地后，简化礼仪，循应民俗，提倡工商，发展渔盐，齐国于是民附国固。 吕尚著有《阴谋》3卷(一说36卷)、《阴符钤录》1卷、《金匮》2卷、《六韬》6卷。 太公望吕尚，字子牙，号飞熊，生于东海(今山东省郯城县)。
神话中有共工怒而头触东方不周山，造成天崩地陷，苦了女娲炼石补天，但永远留下了大地东倾、江河东流的神话故事。故事中的共工是神，但共工确有其人，他是炎帝的苗裔。共工的儿子叫四岳，是吕尚的先祖。四岳辅佐大禹治水甚有功，虞夏之际封于吕地，或封于申地，夏商之时，申、吕均被分封于吕尚的后裔子孙。因出自于炎帝的一支苗裔，太公望本姓姜氏，为姜尚。后从其封地“吕”为姓，故曰吕尚。 吕尚大半生在穷困潦倒中度过，年老而穷困，终日在江边钓鱼。吕尚钓鱼是假，借垂钓之名来观望时局，等待周文王的赏识，使自己的才华得以施展。故其钓鱼用直钩且不放鱼饵，别人问其缘由，他说“愿者上钩”。“太公钓鱼，愿者上钩”是妇孺皆知的故事。 文王西伯将外出打猎，命太史编占卜出行的地点及吉凶征兆，太史编经过占卜，对姬昌说：“所获非龙非丽彡，非虎非罴，所获霸王之辅”。于是文王西伯出猎，路经渭水之滨，果然遇见吕尚于钓鱼台垂钓。两人一见如故，交谈后周文王大悦，说：“自从我的先君太公曰：‘当有圣人适周，周以兴’。果真是你啊？我的太公望之久矣。”所以，吕尚从此又号称：“太公望”。于是二人一同坐车回城，周文王立太公望吕尚为师。 另有一说，吕尚从小就有很高的抱负，他胸怀济世之志，却久不得志。商纣时，曾在商为官。因纣荒淫无道，宠幸妲己，涂炭生灵。吕尚多次规谏无效，反而险遭妲己设计谋害，因而弃商而去。多方游说诸侯，希望遇一明主，实现自己的抱负，但一直怀才不遇，最后才遇见周文王西伯，立为周师，辅佐文王。
比干简介 篇一：比干剖心,鬼神同泣 比干剖心，鬼神同泣 传说比干被纣王挖心以后，掩袍不语，面似土色，单骑纵马南行。他知道南行心地（今河南新乡县），就会长出心来。行至牧野荒郊，遇上一老妇人叫卖“没心莱”。比干问：“菜没心能活，人没心如何？”老妇说：“菜没心能活，人没心就会死！”比干听后，长叹一声，口吐鲜血，坠马而死。骤然间，天地皆黑，狂风大作，飞沙走石卷土成墓，将比干尸体埋于土中，人称之“天葬墓”。今天，每到绿叶返青之时，比干的坟墓上都会长满三个叶的没心菜，传说这种没心菜，原是比干的七窍丹心化成的，墓地周围的古柏，因悲伤过度都直不起腰、抬不起头，后来都变成了“弯柏”。如今，３０００年过去了，虽然比干的躯体早已化作一抔尘土，然而比干舍生取义的浩然正气却永留人间、名垂青史。后人“自古拒谏之君莫甚于纣，自古死忠之臣莫甚于比干”的评价，更使我们对一代忠臣肃然起敬。 正气歌并序 ——文天祥 余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则
为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
[键入文字] 比干简介商朝时期商纣王的叔父少师比干生平 比干，子姓，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷武乙丙子之七祀（公元前1125 年夏历四月初四日），卒于公元前1063 年。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20 岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40 多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。比干是殷帝丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（即纣王）的叔父，官少师（丞相）。受其兄帝乙的嘱托，忠心辅佐侄儿——幼主纣王。帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被纣王残杀，终年（公元前1063 年）63 岁。 子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”；国神比干也是林氏的太始祖。 比干生于殷武乙丙子之七祀（公元前1125 年夏历四月初四日），卒于公元前1063 年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20 岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40 多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年64 岁。 比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名坚（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。周武王封比干垄，垄为国神。赐后代林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等，此外，还有比干岭、比干墓（殷比干莫）。 周文王将伏羲的八卦渗入他的“天道、地道、人道”思想，并进一步推演为64 卦，使 1
河南比干庙介绍 坐落于河南新乡的比干庙是重要的庙墓合一建筑群之一，是中国第一座含墓祭人之祠庙，称为“天下第一庙”。比干庙是国家级重点文物保护单位，比干墓为中国第一座有记载的坟丘式墓葬，具有重要历史价值。比干，是历史上以死谏君的忠臣。历史学家范文澜在《中国通史简编》里，把比干和夏朝的关龙逢，战国的屈原，三国的诸葛亮和唐朝的魏征同列为敢言直谏的爱国者。现存的比干庙，为明代弘治七年(公元1494年)孝宗皇帝所建，墓碑《殷比干莫》四字传系孔子亲笔，现为国家重点文物保护单位。 殷太师比干庙位于中国河南省卫辉市城北七公里，比干墓从周武王克殷而封，迄今已有三千余年，庙建于北魏太和十八年(公元494年)，因墓立庙。占地四万四千平方米，主体建筑有照壁、山门、二门、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，鳞次栉比，各具特色，四周朱墙环围，古柏交柯，碑碣林立，在比干庙正南方有比干石雕像、神道、牌坊、环境幽深，是天下游和比干后裔林姓儿女祭谒的圣地。 比干，子姓，沫邑人(今河南省卫辉北)。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏历四月初四日)，帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被纣王残杀，终年(公元前1029年)63岁。唐太宗誉为“忠烈公”，是一位力图改善朝政的政治家。比干子坚公，周武王赐姓林，比干成为林姓的太始祖。 比干庙院内碑碣林立，有百余幢。特别是北魏孝文皇帝拓跋宏“吊比干文”碑，1963年列为省重点文物。这是一通集文学与书法价值很高的石刻珍品。文内颂扬了比干“千金岂其吾珍兮，皇与宝余所中”的爱国主义节操。历代金石集录多有收载，素与洛阳龙门二十品齐名。 公元1917年和1934年，林森曾两次派代表来卫辉祭谒，拟大规模重新修建，创建“国粹大学”，弘扬比干“民本清议，士致于道”的佳说。河南省政府1963年列入第一批重点文保单位，1996年列入了国家文物保护单位。从1993年以来，卫辉市连续举办了比干诞辰3085~3090年纪念活动，先后有26个国家和地区60多个团体，数万名林氏后裔和国内外游客在卫辉寻根问祖、旅游观光。近年来，随着寻“根”和旅游浪潮的兴起，卫辉市人民政府动员全市各级单位和民众广筹资金，综合修建，以崭新的风貌迎接海内外游人和林姓儿女的光临。 畅游网：https://www.doczj.com/doc/7012155701.html,
基本介绍 服装以面料制作而成，面料就是用来制作服装的材料。作为服装三要素之一，面料不仅可以诠释服装的 风格和特性，而且直接左右着服装的色彩、造型的表现效果。 在服装大世界里，服装的面料五花八门，日新月异。但是从总体上来讲，优质、高档的面料，大都具有穿著舒适、吸汗透气、悬垂挺括、视觉高贵、触觉柔美等几个方面的特点。 制作在正式的社交场合所穿著的服装，宜选纯棉、纯毛、纯丝、纯麻制品。以这四种纯天然质地面料制 作的服装，大都档次较高。有时，穿著纯皮革制作的服装，也是允许的。 常见服装面料的特性 1、棉布 棉布，是各类棉纺织品的总称。它多用来制作时装、休闲装、内衣和衬衫。它的优点是轻松保暖，柔 和贴身、吸湿性、透气性甚佳。它的缺点则是易缩、易皱，外观上不太美观，在穿著时必须时常熨烫。 2、麻布 麻布，是以大麻、亚麻、苎麻、黄麻、剑麻、蕉麻等各种麻类植物纤维制成的一种布料。一般被用来制作休闲装、工作装，目前也多以其制作普通的夏装。它的优点是强度极高、吸湿、导热、透气性甚佳。它 的缺点则是穿著不甚舒适，外观较为粗糙，生硬。 3、丝绸 丝绸，是以蚕丝为原料纺织而成的各种丝织物的统称。与棉布一样，它的品种很多，个性各异。它可被用来制作各种服装，尤其适合用来制作女士服装。它的长处是轻薄、合身、柔软、滑爽、透气、色彩绚丽， 富有光泽，高贵典雅，穿著舒适。它的不足则是易生折皱，容易吸身、不够结实、褪色较快。 4、呢绒 呢绒，又叫毛料，它是对用各类羊毛、羊绒织成的织物的泛称。它通常适用以制作礼服、西装、大衣等正规、高档的服装。它的优点是防皱耐磨，手感柔软，高雅挺括，富有弹性，保暖性强。它的缺点主要是 洗涤较为困难，不大适用于制作夏装。 5、皮革 皮革，是经过鞣制而成的动物毛皮面料。它多用以制作时装、冬装。又可以分为两类：一是革皮，即经过去毛处理的皮革。二是裘皮，即处理过的连皮带毛的皮革。它的优点是轻盈保暖，雍容华贵。它的缺点则是价格昂贵，贮藏、护理方面要求较高，故不宜普及。