局外智慧
主讲老师简介：周易；
思八达集团企业家讲师；
中国邮政集团企业全国内训讲师；
第八届宁夏优秀企业家；
中央电视台“赢于中国”创业大赛108将；
《工作且快乐着》、《走出安逸区》、《无极影响力》、《狼皮卷》的作者；
思八达智慧场智慧导师（一秒老师亲自授予）；
你此刻心中的感觉就是你当下的命运
轮回
轮回不是来世！是今生！
老板最大的本事就是轮回！
谁能掌控自己的心情谁就能成就大业！
1.元老的积极性，如何调动？
——喜欢这件事、有理想有目标、有感觉的时候、对美好事物的向往、收获财富、逃避痛苦、被逼无奈型、为自己心中的理想努力奋斗、有压力和竞争、能给自己带来快乐的体验；
用众生的智慧解决众人的问题！
1.人到底为什么而战？
为财物、
2.人为荣誉而战就是为事业而战！
人活着就是为了证明自己。
3.为精神而战
21世纪人类必将活于精神世界；
2.如何快速拓展市场？建立优秀团队？
必须把100%的力气放于扎根上。
3.如何调动股东、家人、朋友学习的积极性？
解决问题、找到感觉、改变自己、为了开心、
为发家致富、提升自己；
学习的最终目的是把别人托起来！
成大业者别把自己当回事，别把别人不当回事！
领导者领导人心！
学习局外智慧的目的是：①.让老板从复杂回归到简单；
②．让老板用新的思维模式和眼光审视自己的企业；
③．让老板学会自我吸收能量自我强大；
4.让老板教会员工生发智慧，达到全员强大的目的；
5.本场35%的老板为了解生死，了却生死；
学习的核心是什么？
学习的策略是什么？
学习的通道是什么？
企业的定义就是一群人于一起生活就叫企业。如：员工工作之后开始生活、现场的老板这两天学习之后再去应用；
学习也是一种生活方式！企业也是一种生活方式！
健康本来就是正常，不健康是不正常。
第一个字：局
学习的核心不是为了增加，而是为了删除。
局的定义：局是个能量体。
你是什么不重要，关键是你和什么局于一起。
老板以后看任何东西均是局。
企业的“排量”就是老板！企业的规模就是吨位！
老板唯一要做的就是增加“排量”！安装中高基层的动力系统！
人只能收到体验过的，收不到知识。
1.局内（学会入局）
把身体、思想、精神和灵魂全部均放于局内；
到什么场，显什么相（身份、立场）
老板累的原因是因为当下有好多身份或者显错了身份，简称“不干净”。
无数老板均活于对与错当中。
老板最应该进入的是：行业、企业、团队、产品和顾客！
1.进入行业（势）
老板的死穴就是把“势”当成了本事！
行业升级转型的标准：
1.
此刻我体验到什么？
有经历的是人生，没经历就是生命！
学习是引发新的思路，且促使人引发新的思考。
幸福感来自源那个场是您的付出。
有胆量才有产量！！
没有SB的聪明，只有像SB一样傻傻的坚持！！
第六感就是进入一种莫名其妙的状态！
如何生存才会更美好？
人要有慈悲心；
真实；幽默（你的出现让别人立即喜欢你）；要有梦想和追求；要有激情；要有良好的外型；
场
我们有没有于企业营造一个快乐的场？
没有感觉一切均会消失。
第一场:早场；（击掌、掌声、不一样的口号、不一样的表情）
思维意识的更新；
1.供员工去影院看电影、逛好的商场、让员工去4S店去看自己喜欢的车，让员工心里有
目标；
形象更新：作为老板来说必须每天更新自己的着装；
活力更新：活力四射；
中场
谁停谁灭
问题
老板吃饭的3大错误：
1.吃错份量；
吃饱撑死，温饱成仙。
黄石和曰：吃饭要吃七分饱；
2．吃错了内容；
吃什么就有什么样的性格；
3.吃错了顺序；
饭前先吃水果，然后喝汤，吃蔬菜最后到吃肉，要多吃粗粮。
喝酒是越靠后越好，千万不要空腹喝酒。
只有爱自己才有资格爱别人！
智慧VIP（42万）
第一条：老板必须对此行业，此事有感觉有兴趣，痴迷且以此为乐。
坚持
人生想辉煌必须做自己喜欢的事情！
第二条：老板必须做的这件事符合国家的产业调整，升级，转型政策。（老板必须看国家十二五规划）
第三条：老板做的这件事，必须对人类有益，对人类有帮助。
佛祖做的一件事叫普度众生，用佛法（老板最高境界就是普度顾客）用产品。
企业是老板修炼的道场，产品是老板度人的工具。
进入团队：
老板此生最应该看的一本书：《员工履历手册》。
老板要从事的境界进入人的境界。
小老板运营事，大老板运营人!
所有的行业均是人的行业！
老板此生修炼的目的地：无能！
你有本事驾驭多少人，你就能成多大的事！
老板最大的本事就是有本事驾驭有本事的人！
人干事的三个境界：
1.为别人干；
2.为自己干；
3.一起干；
老板就是打造一个平台，帮助员工实现梦想，顺带实现自己的梦想。为别人干——管理学（利润最大化）
老板是每个员工的贵人!
三弦智慧：30万
宗教智慧：5万
领袖演说智慧：3万
运营智慧：2万
影响智慧：2万
国际VIP：42万
国内VIP：12万
你听到什么你就于什么状态活着。
2.局外（学会出局）
我于我之外，我于企业外，我于家庭之外，我于局之外。
每个人来自社会，也属于社会！
家长此生修炼的最高境界叫：无知！
家长教育孩子的方式：请教！
老板必须定期于企业之外看企业，运营企业的智慧立刻显现。
无关生智，局外生慧。
第二个字：化
化就是吸收能量，谁能吸收精神能量，谁就是大师，你能化几个人，你就能活几辈子。
一切为我所用，所用为众生。
现场示范化人
魅力、漂亮、有智慧、年轻、勾引男人、包容力、聪明、新鲜感、撒娇、局外、温柔、有眼缘、让男人有感觉、崇拜男人的女人；
与狐狸精战斗，不如向狐狸精学习。
向看不惯的人学习，才能学到你身上所不具备的特质！
不要痛恨你的敌人，那样会使你失去判断力！
化——吸星大法
6月2日
合：与天合、与地合、
与时间合、与人合、
{与己合}！与万物合！
你迁就迟到者，是对正点到的人的惩罚！
老板要忙里偷闲，抽空奖励自己！
有感悟就是落地。
化事
从事中吸收能量的法门！
1.悔恨是负能量，忏悔是正能量；
2.悔恨是亏折，忏悔是加持；
3.悔恨的焦点于过去，忏悔的焦点于未来；
4.悔恨是我做错了什么；忏悔是我立刻怎么做；举例说明：
1.借钱给别人不还
1.借钱给别人代表你是有钱人；
2.借钱原来是一种投资；投资必须可掌控
你到底值多少钱，就是看你能借多少钱!
③．以后哪些可以借钱给他
如父亲医疗事故逝世：
1.加倍孝顺母亲，补偿父亲；
2.医疗事故这件事还会发生，能不能我站出来尽量杜绝，救更多父亲，是对父亲
最大的孝顺。
3.今后必须全力以赴获得财富，让家人过更好的生活，享受更好的医疗待遇；
4.如何避免医疗事故该注意的事项，传给更多的朋友
………
如：四岁的时候看见小孩溺水，因为没有及时方案孩子家长，导致孩子死亡…
忏悔：①这件事情正常，两个人A四岁的你，B.四十三岁的你，因为一个四岁的人摧毁一个四十三岁的人，
3.教育现于的孩子，必须及时方案大人，避免事故发生；
智慧是最大的奢侈品
③照顾那两个小孩的家人；
员工过去不努力导致现于无能和平庸
员工不努力的忏悔
生
所谓生就是每时每刻打破原来的平衡状态，突破种种障碍，呈现出新的局面。
1.我和我的企业是不是经常打破这个平衡和格局？
2.我和我的企业是不是经常主动突破障碍和限制？
3.我和我的企业是不是经常呈现出新的面貌？
人关键是要心灵新鲜！！
主动就是天堂，被动就是地狱。世界上所有伟大的人均是主动的人！
留级
生的特质：不熟
对老板而言，如果觉得自己青涩，你还可以继续生长，挂于社会这棵树上，如果你觉得自己熟透了，你即将腐烂。
————陈林春曰
对企业而言，如果觉得企业成熟了，那企业即将衰亡。
人类被两个字害死：完美
什么叫真正的完美？
残缺才是真正的完美！
一个背后有具有极大缺点的人，身上具有绝大的优势。
凡是改正缺点的人均是因为太闲了.
1.老板不需要把缺点改完，只需要把优势发挥到极致，人生就是玩
一极。
人就是天使和魔鬼的结合体，人不分好坏。
好人就是忙的没时间做坏事。
2.企业永远有问题，这是真理，凡是想存于，企业必须有问题，正是有问题，企业才会成
长。
3.制度永远没有完善的时候，制度永远于改，于变，于试运行，简称机制。本制度试运行；
4.员工永远没有完美的时候，用员工只用他的一半就可以；
知道，悟道，行道。
三者缺一不可！
什么叫高度？
格局、境界、思想、谦卑、有智慧、无我、仁、慈悲、对周围环境的贡献、无我利他、看透彻、大爱、包容
周老师对高度的总结：
第一个境界的高度:对事物驾驭的程度；
举例：情绪（要学会驾驭情绪，不能被情绪所控）
第二个境界的高度:最终比的不是谁高，而是谁低；
真正的高度是谦卑
第三个境界高度（老板终极修炼的高度）：真正的高度就是于各个高度穿梭；最有本事的人，你看不出他有多高，而是他见多高的人有多高的高度。
生的特质二：生就互生，老板的死穴之一就是用独生的思想活于众生的世界；
【独生】——如：祈祷、
每个人的祈祷均是独生的思想，祈祷自己好。
谁能跳出独生，祈祷众生幸福，谁就能成大业。
如：对竞争对手、
企业里面的制度由老板制定；
所有的机制均是与此机制有关的人互生出来；
如：不迟到机制（企业员工一起制定）
1.迟到的唱歌跳舞、
2.谁迟到谁买水果给同事享用
3.第一次不惩罚，第二次买水果，第三次请吃饭；
4.迟到者当众演讲；
5.迟到者，带着清洁阿姨打扫厕所；
6.奖励企业员工全勤人员；
7.本机制从6月1日开始执行，每月执行一条；
8.本机制试运行；
企业的任何机制均可以通过互生来解决。
如：薪酬机制、晋升机制、招人机制、留人机制、快乐机制、开会机制、股份化机制、人人出主意，大家想办法。
第二条：随时随地生机制
第三条：遇到问题找机制；
第四条：解决问题定机制；
第五条：新的问题改机制；
佛主说：用众生的智慧解决众生的问题；
国家说：用人民的智慧解决人民的问题；
企业:用员工的智慧解决员工的问题；
现场示范二：
1.每个小组选出一个领袖；
2.每个小组领袖上台PK，票多选谁；
3.上台演讲一分钟；
贪
任何人踩到节拍时候是最美的！
主动才是美，主动获得爱情，被动获得追求，再被动只能获得强暴！做三好女人
1.好看；
2.好玩；
3.好用；
两个心：好奇心、好胜心；
死
我们根本不怕死，怕的是留下遗憾。
只有了却了遗憾，才会不怕死，才会生的更好。
现场作业：如果我现于死，我会留下什么遗憾？
老人（双方父母）、孩子、老公能否过这个坎、企业还没做大、对自己对他人的承诺没有实现、没有为自己活（为企业操心过多）、没有解脱、还没听完秒哥的课、梦想没有实现、对人生没弄明白、救的人不够多、没有和爱的人见一面、没有遇见2012是什么样、不知道自己的灵魂是否还会存于、死了朋友会很快忘记我、人死了别人欠的钱还没还、回报恩人、没有给股东赚钱钱、征服恐惧的感觉、
了却遗憾的法门：
1.梦想不是用来实现的，是用来支撑我们灵魂的；
能实现的叫做目标，不叫梦想，梦想是用几辈子来实现的！
2.朝着梦想行走就是实现；
随时死，才会生的更好！
3.利用现有资源，今天就把它实现了；
享受工作就是享受生活！
谁有本事让自己当下美，就是解脱。
想让身边的朋友永远记住你，就要多帮助他（她）。
我们现于住的均是临时的家，遥远的那里才是永远的家。
人生就是【于路上】！！！！！
生命的真正意义就是一个点。
不是活一天少一天，是活一天赚一天。
生中有局，死中有局。
生死就是局与局之间的穿梭。
感谢您的阅读
稻盛和夫：经营十二条 1.明确事业目的和意义：树立光明正大的、符合大义名分的、崇高事业目的 为什么要办这个企业，这个企业存在的理由到底在哪里。如果没有崇高意义的话，人很难从内心深处产生必须持续努力工作的欲望。企业经营应有真正目的，既不是圆一个做高端陶瓷技术的梦想，更不是肥经营者一己之富，而是对员工及其家属现在和未来负责。 2.设立具体目标：所设目标随时与员工共有 不仅设定年度目标，而且要设定月度目标，月度目标明确了，每个人就能看出每一天的目标，员工们明白自己每一天的任务。但我并不主张设立长期的经营目标。 3.胸中怀有强烈愿望：要怀有渗透到潜意识的强烈而持久的愿望 50年前，赤手空拳创建京瓷时，面对仅有的28名员工，我总是重复这样的话：“让我们拼命干吧，我们要创一个卓越的公司，要创造京都第一的公司，日本第一的公司。”当时来看，我的理想简直是荒唐无稽。我自己也半信半疑。但是早也说、晚也说，一遍又一遍，反复倡导间，员工们、我自己不知何时信了，朝那个目标众志成城，努力实现了。 4.付出不亚于任何人的努力 我认为成功没有捷径，努力才是通往成功的光明大道。1971年，京瓷公司股票上市时，全体员工聚集在工厂的空地上，我哽咽说了一段话：“以百米赛的速度跑马拉松，或许中途倒下，或许跑不动了落伍，与其参加没有胜算的比赛，不如一开始就全力以赴。” 5.销售最大化，经费最小化：利润无须强求，量入为出，利润随之而来 作为经营常识，大家都认为销售额增加经费随之增加，但是不对，为做到销售最大化、经费最小化，开动脑筋、千方百计才会产生高效益。 6.定价即经营：定价是领导的职责，价格应定在客户乐意接受公司又盈利的交汇点上 以前在选聘京瓷董事时，我希望录用有商业头脑，懂生意经的人才，为此出了个很特别的考题——如何经营夜间面条店。因为如何做面条生意包含了经营的一切精髓。我坚信“定价就是定死活”。 7.经营取决于坚强意志：经营需要洞穿岩石般的坚强意志 经营者的意志要成为员工的意志。我认为一定要设置高目标，然后向高目标发起挑战。 8.燃烧的斗魂：经营需要强烈的斗争心，其程度不亚于任何格斗 经营者如果缺少斗魂，不能为保护员工而发挥昂扬的斗志，将必败无疑。所谓斗魂不是粗野，并不是暴力，而是母亲保卫孩子时的不顾一切的勇气。 9.临事有勇：不能有卑怯的举止 经营者所需要的素质又可分为知识、见识、胆识。所谓胆识是见识+胆力，或者说见识+勇气。
读稻盛和夫书籍有感 稻盛和夫被称为日本的“经营之圣、人生之师”，作为两大世界级企业（京瓷和KDDI）创办者，他有着自己独到的经营哲学。他是日本四大“经营之圣”（另三位是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫和本田公司的创始人本田宗一郎）之一，曾出版过十多本介绍企业经营理念和人生哲学的图书。 从稻盛和夫的书中，我们可以看到，稻盛和夫认为企业经营最重要的在于三个要素：专业人才、金钱、技术，只要有这三项要素，就有经营。在这三者之中，他认为人才又是最重要的。这种重视来源于他自己的亲身经历，稻盛和夫不算是个常规意义上的聪明人，初中、高中、大学考试经常不及格，原本的理想是当一个医生，可是现实却只能到陶瓷厂打工。陶瓷厂濒临倒闭，稻盛和夫却呆在实验室拼命研发，高度的关注和毅力，使他在既无知识经验、又无设备的情况下搞出了世界领先的产品发明，挽救了陶瓷厂。亲身经历使稻盛和夫明白人才所发挥出来的巨大潜能，对于他而言，坚信只要能将拥有朴素、开朗的心的人才齐聚一堂，让大家团结一致，就一定能够成就大的事业。 稻盛和夫对于人的认识涵盖了生活态度、哲学、思想、伦理观等因素人格。他建议对于领导者的选拔标准是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。他指出热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产
生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。 就比如稻盛和夫接任日航董事长的时候，3万名员工6万双眼睛盯得死死的，就看你稻盛为什么做、怎么做。稻盛硬气的是，他以80岁高龄，还处于全身心投入工作的生命状态中，由此才会点燃和感召一颗颗不甘平庸的灵魂。稻盛和夫坚信，想达到高目标，就要力行正道，垂直攀登。在这个过程中，无论遭遇什么困难，都不能有瞬息迷茫，要相信自己有无限的可能。只有持续付出无止境的努力的人，才能突破困境，享受创造的喜悦。 日本经济连续20多年低迷，政治混乱，像日航这样的日本标志性企业又濒临破产，对日本民族精神是一个沉重打击。重振日航，也就是重振日本的民族精神。曾经，散漫的纪律和无章可循的日常管理，让日航拾掇不起一个团队精神。稻盛和夫平时生活中持戒是一种自然，他对管理上的要求也分外严格。他的这种严格管理被引进了日航，形成了一个维护正气的保护网。 看了稻盛和夫的书籍，我们深有感触，稻盛和夫摒弃了西方管理中利润最大化和一切为股东服务的思想，以积极的“思维方式”，以他对人性最深刻的理解，创立了不同于西方的企业经营哲学。稻盛和夫认为人有两个本性：一是动物的占有欲，占有更多自己需要的东西；二是社会人被认可的需要，被周边的人、被社会认可。 社会人被认可是一种精神需求，在我们进行物质奖励的时候，适当的精神奖励是必要，让他产生一种公司对他有种需要的感觉，
《稻盛和夫经营条》学 习心得 集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
《稻盛和夫经营12条》学习心得 ------U型管分厂谢睿 这段时间通过对《稻盛和夫经营12条》一书的学习，我将自己对这12条的理解归纳为：明确目标、把控现场、强烈的自信心。这同时也是我们要完成一项任务的三个阶段或者流程。 一、明确目标： 稻盛和夫在《稻盛和夫经营12条》第一条：就是明确事业的目的意义、第二条：设立具体的目标、第三条：胸中怀有强烈的愿望、第四条：付出不亚于任何人的努力中不厌其烦的阐述目标的重要性。关于目标的方面的内容占12条内容中的4条，比重为1/3，由此可见，目标的重要性。事业只有首先确定了目标，才能有工作的方向和目的，在工作中才能少走弯路、不走弯路。目标确定了，做事情就有了方向，员工在执行过程中也就不会感到毫无头绪，也就不由自主的会思考如何才能实现目标。 当然所设置的目标要“树立光明正大的、符合大义名分的、崇高的事业目的”、“所设目标随时与员工共有”，也即是说所定目标应该是有意义的，通过努力能够实现的，能够与员工共同分享达成的目标，目标所描述的结果是能看得见、跳一跳就能够得着的目标，或者还可以设置几级目标，逐级去实现每期的既定目标，从而实现最终的目标。 二、把控现场 稻盛和夫的“阿米巴经营”的经营哲学中我觉得最精髓的一点就是：“答案永远来自现场”。设置目标只是事业的第一步，如何实现目标才是问题的关键。实现目标，不是靠“想”出来的，而是靠“做”出来的，在这一点上，现场尤为重要，所有问题的解决都脱离不了实际，“理论联系实际”，如何联系----“答案永远来自现场”。 文山会海一直是中国企业的传统，如何将会议的精髓落实贯彻到生产实际中去如何贯彻执行都需要“一步一步、扎扎实实、坚持不懈地做好具体的工作”，要深入现场、了解现场，深入与员工沟通、探讨解决问题的办法，才能更快、更好的达到既定的目标。 三、强烈的自信心 稻盛和夫在《稻盛和夫经营12条》第七条：经营取决于坚强的意志、第八条：燃烧的斗魂、第九条：临事有勇用1/4的内容来说明做事情要有坚强的毅力、坚强的意志、和不屈的斗志。“经营需要洞穿岩石般的坚强意志”，也就是要求我们要有强烈的自信心，做事情不能畏首畏尾。“经营需要强烈的斗争心,其程度不亚于任何格斗”、“不能有卑怯的举止”，要将经营作为一场战役来对待，这就要求我们要有取得战役胜利的自信心，
智慧城市上下游产业链及运营模式研究
目录 ●智慧城市概述 ●智慧城市产业链解析 ●智慧城市运营模式及案例分析 ●电信运营商发展策略
让城市更加智慧从这里出发 中国的城市化和美国的新技术革命是影响21世纪的两件大事。 ——斯蒂格利茨 信息不仅是重要的经济资源，而且信息技术是主要的生产力之一。 城市化是信息化的重要载体，信息化是城市化的催化剂。实现信息化的城市，不仅可以建立虚拟城市，再现城市的各种资源分布状态；而且能促进城市不同部门、不同层次之间的信息共享、交流和运用，减少城市资源浪费和功能重叠，这是城市现代化水平的重要标志。 引言
无线城市数字城市城市光网平安城市智慧城市 通信基础 特色技术 典型应用 智慧城市相关概念名词比较（1/2） 宽带网络 地理信息 遥感 数字化技术 电子政务 电子商务 数字城管 宽带网络 宽带网络 无线宽带网 宽带网络 无线宽带网 传感网 宽带网络 数据存储 模式识别 电子监控 应急指挥联动 报警与联防 无线定位 移动执法 应急指挥 iptv 视频监控 高清点播 智慧能源 智慧医疗 智能物流 传感技术 RFID IPv6 组播 视频编解码 无线视频 全球定位系统
无论是数字城市、无线城市 还是城市光网、智慧城市等理念都是一个正在发展和演变的概念 平安城市则是一个内涵和规范相对固定的理念 狭义来看，这些名词分别代表信息化水平的不同 发展阶段。 平安城市概念相对独立，主要指利用信息化手段提升城 市公共安全管理水平。 数字城市强调信息资源的数字化处理及其相关数字地理 信息系统应用。 无线城市和城市光网强调通过无线或者有线方式访问数 字化信息系统，并在此基础上实现便捷、高效的信息化 应用。 智慧城市强调通过传感网广泛采集信息，整合现有孤立 的不同数字化信息应用资源，通过有线和无线方式互联 互通和智能的数据融合与分析提供智慧的信息化应用。 广义来说，这些名词都是城市信息化理念的形 象描述，政府开展信息化建设推出的城市品牌共同点 不同点 智慧城市相关概念名词比较（2/2）
稻盛和夫：以心为本，止于至善；总结稻盛哲学之精髓 前言：稻盛和夫总结出了人生至臻境界，同时也把握到企业领导者事业成功的准则。稻盛和夫的企业经营思想可以归纳为：企业家的人格修炼是决定企业成败得失的最关键因素。在经营KDDI公司的过程中，稻盛和夫一直贯彻着“以心为本”的经营哲学。稻盛和夫领导的京瓷公司一直奉行的经营理念是:“在追求全体员工物心两方面幸福的同时，为人类社 会发展做出贡献。” 稻盛和夫始终认为：无论是在人生中还是在事业上，要产生最佳结果，对事物的思考方法和心态都起着决定性作用，事业和人生成功的秘诀在人心。“爱”、“诚”和“和谐”决定着一个人的心性。自己之喜悦的心性就是“爱”;为社会和他人着想就是“诚”;以不仅希望自己而且还希望周围的人都始终幸福生活之心，达到“和谐”状态。诚、爱、和谐=敬天爱人。稻盛和夫的成功经验表明，一位领导者只有不断增强自我修养，对身边的人和事充满爱心，才能“亲民”，止于至善，实现领导者 乃至人生的最高境界。 稻盛和夫为何在中国如此受欢迎呢?稻盛和夫给出的理由是，“儒教、道教乃至日本佛教对我的思想形成都有很大影响，我的思想和哲学对中国人具有极高的亲和力”。同时，正如北京大学国际MBA学院院长杨壮所言，“中国商业界正在谋求消
除美国式合理商业理念带来的弊端，正在寻找新的商业规范。稻盛和夫扎根于中国传统、从如何做人出发的稻盛经营哲学抓住了迷茫的中国人的心”。 稻盛和夫在书中写道:“我现在所搞的经营是‘以心为本’的经营。换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业去建立一种牢固的相互信任的人与人之间的关系这样一个中心点进行的。”经营者只要以“爱”、“诚”和“和谐”之心为基础，用“关怀 同情他人之心”与人进行心灵相交，就能打动他人之心，从而确立人与人之间无比坚固的信赖关系，相互信任的同仁共同干一番事业，无疑任何困难都是可以战胜的。 与其他企业家专注于经营管理实现个人最大价值不同，稻盛和夫不断根据自己成功的管理实践经验总结思想，并与他个人的信仰相联系，形成了稻盛哲学，用他的哲学智慧帮助更多企业家实现成功。13年前，稻盛和夫已经拥有巨大财富，但是他捐献了自己的所有股份，穿上袈裟，皈依佛门开始布道。 从“佛道”到“人道”再到“商道”，稻盛和夫总结出了人生至臻境界，同时也把握到企业领导者事业成功的准则。稻盛和夫的企业经营思想可以归纳为：企业家的人格修炼是决定企业成败得失的最关键因素。在经营KDDI公司的过程中，稻盛和夫一直贯彻着“以心为本”的经营哲学。稻盛和夫领导的京瓷 公司一直奉行的经营理念是:“在追求全体员工物心两方面幸
《稻盛和夫经营12条》学习心得 ------U型管分厂谢睿这段时间通过对《稻盛和夫经营12条》一书的学习，我将自己对这12条的理解归纳为：明确目标、把控现场、强烈的自信心。这同时也是我们要完成一项任务的三个阶段或者流程。 一、明确目标： 稻盛和夫在《稻盛和夫经营12条》第一条：就是明确事业的目的意义、第二条：设立具体的目标、第三条：胸中怀有强烈的愿望、第四条：付出不亚于任何人的努力中不厌其烦的阐述目标的重要性。关于目标的方面的内容占12条内容中的4条，比重为1/3，由此可见，目标的重要性。事业只有首先确定了目标，才能有工作的方向和目的，在工作中才能少走弯路、不走弯路。目标确定了，做事情就有了方向，员工在执行过程中也就不会感到毫无头绪，也就不由自主的会思考如何才能实现目标。 当然所设置的目标要“树立光明正大的、符合大义名分的、崇高的事业目的”、“所设目标随时与员工共有”，也即是说所定目标应该是有意义的，通过努力能够实现的，能够与员工共同分享达成的目标，目标所描述的结果是能看得见、跳一跳就能够得着的目标，或者还可以设置几级目标，逐级去实现每期的既定目标，从而实现最终的目标。 二、把控现场 稻盛和夫的“阿米巴经营”的经营哲学中我觉得最精髓的一点就是：“答案永远来自现场”。设置目标只是事业的第一步，如何实现目标才是问题的关键。实现目标，不是靠“想”出来的，而是靠“做”出来的，在这一点上，现场尤为重要，所有问题的解决都脱离不了实际，“理论联系实际”，如何联系？----“答案永远来自现场”。 文山会海一直是中国企业的传统，如何将会议的精髓落实贯彻到生产实际中去？如何贯彻执行？都需要“一步一步、扎扎实实、坚持不懈地做好具体的工作”，要深入现场、了解现场，深入与员工沟通、探讨解决问题的办法，才能更快、更好的达到既定的目标。 三、强烈的自信心 稻盛和夫在《稻盛和夫经营12条》第七条：经营取决于坚强的意志、第八
学习稻盛与夫经营十二条心得 2015年11月13、14日我有幸参加了由杭州盛与熟主办得经营十二条学习,首先我感谢公司韩总给予这次培训机会,让我得心灵再次接受稻盛哲学得洗礼,其次姚老师得精彩得讲演让我震憾,本次学习让我收获颇,无论就是基础得知识还就是思想认识上都有与以往不同变化！ 一、稻盛得哲学经营体系相关知识: 1、体系共分实学与哲学两大部分,其中实学(格物拓展经营)分为阿米巴经营与 会计七原则两部分;哲学(知政提高心性)分为经营哲学与人生哲学两部 分,其中经营哲学中分经营十二条与六项精进,人生哲学分为人生、工作 得结果＝思维方式X努力X能力与判断事物得基准－作为人、何为正确; 2、经营得要则有以下三点:1)付出不亚于任何人得努力;2)管理会计;3)哲学共 有; 3、人活着得目得与意义在于:磨练灵魂,走得时候比来得时候要高尚那么一点 点 4、稻盛得经营特色:把不可能变为可能得经营,以全体员工得物质与精神两方 面得幸福为目得; 5、稻盛得经典名言:经营就就是把哲学变成数字; 6、稻盛哲学得焦点就就是利她与利己得交锋; 7、稻盛得思想就是从人心灵打开,正好切入人得复杂心理,强调以心为本得经 营,心就是指员工得心; 8、团队得特征:有得价值观,心在一起得叫团队; 9、团伙得特征:利益至上; 10、以管理为方法得企业,目得就是控制员工得行为,通过动作标准来守住底 线; 11、以经营为方法得企业,目得就是引导思想,通过责任标准来提升工作得上 限,教育员工产品质量如人品远比动作标准教育来得真实可行; 12、人要懂得感恩,让员工感到幸福,须建立责任标准、使命感,人要有正确得 价值观; 13、愿望得四个维度:高度、热度、深度、大小程度 14、目标刻在石头上,计划写在沙滩上; 15、稻盛对员工、股东、客户得排序为1、员工;2、客户;3、股东,她认为只 有员工幸福,满意度高时才会提供优质得服务于客户,才回有利润回馈股 东; 16、对幸福得理解:稻盛认为内心得平静就就是幸福,身心一致; 17、人得本质判断基准:1、真我(真善美);2、本我(个人得失); 18、果灵法师名言:因上努力,果上随缘; 19、至诚得含义:不欺人、不自欺; 20、稻盛哲学中最喜欢得语句:美好得心灵; 21、经营十二条内容 第1条:明确事业得目得意义 第2条:设立具体得目标 第3条:胸中怀有强烈得愿望 第4条:付出不亚于任何人得努力
稻盛和夫经营智慧读后感 “溪流汇江河，江河汇大海”，再弱小的力量加在一起也会强大，当我们每个人心中都怀有努力进取、遇事不放弃的信念时，每个人就是一个坚强的堡垒。 大都是作者自己的亲身体会，而且又是说不清楚道理的东西。但是主题的思想都是教人用普遍的哲学来引导我们做事和做人。比如他提到的真诚，不麻烦人，做事比所有人都努力等等。这里面突出体现让他命运转折的原因。稻盛和夫根据自己的经历，认为这一切归于心想事成。或者说内心的软弱的思想招来不幸的种子，正确的思想为人带来好运。而那些好的思想就是普遍的哲学和道德伦理。这点和《秘密》一书的思想不谋而合。不同的是《秘密》系统介绍了原理，而稻盛和夫自己说不清楚罢了。 学习他人的方法，吸收其经验，使自己“站在巨人的肩上”而走向成功。不能一味摸索，完全靠自己的试探，尽管自己的印象会很深刻，但如果不能有效地吸取前人的经验和智慧，容易走弯路，付出的代价势必会很高。英文有个词，叫 Learning Curve，学习曲线，我们要尽量缩短这个学习曲线。 阿米巴经营是稻盛和夫的经验总结，其中讲到这企业建立阿米巴组织的必要性，很重要的一点是让员工有参与感，
有自我认同和成就感，都成为企业的经营者，最终形成一个员工和企业紧密地绑在一起，从而消除劳资双方的对立，又能最大限度地发挥每个人的积极性和主动性。 企业部门能成为一个阿米巴组织的条件是： 1. 该部门或单元能够做到财务上的独立核算; 人类思想的发展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。 人生在世，终止结果皆为一死，万事不能强求，要顺其自然发展才好。名与利皆为过眼云烟，追逐金钱，就会受金钱的束缚;追逐功名，就会受功名的束缚。只有抛开名利，才能超脱于种种名利之外。平平淡淡才是真。淡然的面对生活中的一切吧，你会从宁静的心境中感受到生活的美妙的。 2. 该部门有独立的业务，或职能; 稻盛和夫，一个人白手起家一生能够创立一家世界强公司，就足以赢得世人的尊敬了，下面是小编搜集整理的稻盛和夫经典名人名言，欢迎阅读。 3. 该阿米巴组织的建立能使得公司的大政方针得以贯彻和执行，而不是相反。 上述条件是将企业内部能成为一个阿米巴的条件，或者
学习稻盛和夫经营十二条心得 2015年11月13、14日我有幸参加了由杭州盛和熟主办的经营十二条学习，首先我感谢公司韩总给予这次培训机会，让我的心灵再次接受稻盛哲学的洗礼，其次姚老师的精彩的讲演让我震憾，本次学习让我收获颇，无论是基础的知识还是思想认识上都有与以往不同变化！ 一、稻盛的哲学经营体系相关知识： 1、体系共分实学和哲学两大部分，其中实学（格物拓展经营）分为阿米巴经营 和会计七原则两部分；哲学（知政提高心性）分为经营哲学和人生哲学两部分，其中经营哲学中分经营十二条和六项精进，人生哲学分为人生、工作的结果＝思维方式X努力X能力和判断事物的基准－作为人.何为正 确； 2、经营的要则有以下三点：1）付出不亚于任何人的努力；2）管理会计；3） 哲学共有； 3、人活着的目的和意义在于：磨练灵魂，走的时候比来的时候要高尚那么一点 点 4、稻盛的经营特色：把不可能变为可能的经营，以全体员工的物质和精神两方 面的幸福为目的； 5、稻盛的经典名言：经营就是把哲学变成数字； 6、稻盛哲学的焦点就是利他和利己的交锋； 7、稻盛的思想是从人心灵打开，正好切入人的复杂心理，强调以心为本的经营， 心是指员工的心； 8、团队的特征：有的价值观，心在一起的叫团队；
9、团伙的特征：利益至上； 10、以管理为方法的企业，目的是控制员工的行为，通过动作标准来守住底线； 11、以经营为方法的企业，目的是引导思想，通过责任标准来提升工作的上限， 教育员工产品质量如人品远比动作标准教育来的真实可行； 12、人要懂得感恩，让员工感到幸福，须建立责任标准、使命感，人要有正确 的价值观； 13、愿望的四个维度：高度、热度、深度、大小程度 14、目标刻在石头上，计划写在沙滩上； 15、稻盛对员工、股东、客户的排序为1、员工；2、客户；3、股东，他认为 只有员工幸福，满意度高时才会提供优质的服务于客户，才回有利润回馈股东； 16、对幸福的理解：稻盛认为内心的平静就是幸福，身心一致； 17、人的本质判断基准：1、真我（真善美）；2、本我（个人得失）； 18、果灵法师名言：因上努力，果上随缘； 19、至诚的含义：不欺人、不自欺； 20、稻盛哲学中最喜欢的语句：美好的心灵； 21、经营十二条内容 第1条：明确事业的目的意义 第2条：设立具体的目标 第3条：胸中怀有强烈的愿望 第4条：付出不亚于任何人的努力 第5条：销售最大化、经费最小化
易经智慧与企业管理的思维 来自北京市工商部门的统计数字显示，平均每年大约有30％的有限责任公司宣告终结。寿命能够超过五年的新办公司，竟然还不到20％的比例！企业的死亡率如此之高，很大程度上是经营管理人员的决策失误。为什么会失误？为什么有的失误事后回想起来显得如此荒唐？原因当然各种各样。这些失误与企业家的决策能力是有直接关系的。企业家如何提高决策能力？学习《易经》就是一条很好的基本途径。通过易经中有关天时地利人和的预测，结合企业的具体实际情况，将在很大程度上增加决策参数，提高管理者的决策能力和准确性。古人云："不懂易经，就不能为将相"。在当今中国，可以说"不懂易经，就难以从事经营管理。" 《易经》在中国传统文化典籍中具有永恒魅力，其核心就是对世界人类社会等方面的认识论和方法论，在企业经营管理中的应用方面，它包含着许多具体的经营策略，涉及了预测、计划、决策、组织、沟通、变通、控制、用人原则等诸多现代管理学中关注的问题。通过易经管理和预测模式，能够把复杂的企业管理模式简单化，标准化，流程化，信息化。在当代管理界，《第五项修炼》作者彼得?圣吉对管理的独到见解，被誉为"经营之神"的松下幸之助的管理哲学，韩国巨作《商道》等都体现了对《易经》和道家思想的学习和运用。让更多的企业家
及高层管理人士短时间内理解《易经》思想之精髓，并掌握易学预测方法，不失为当前提高我国企业管理水平的一个解决之道。 目前,国内外众多优秀公司都在运用《易经》的管理理论对企业品牌、人力资源、战略规划、产品规划、高层谈判、决策层团队等方面进行改进。台湾的曾仕强先生更把易经理论指导下的管理方法称为"大易管理"或"中国式管理"，由此推出一系列讲座，广受企业和学员好评。很多家企业高层管理者都认为通过学习易经管理，让思维更加立体，多元，丰富，许多原来企业存在的无法解决的问题一下就能够找到了症结所在并得以迅速解决。 站在哲学的角度看易经（现存的版本为《周易》），它是世界上第一部哲学著作，其中充满了辨证思想和系统思维。对我国社会、文化、经济有着重大影响的儒家思想和道家思想都是来源于《周易》的思想。其中，儒家思想以孔孟思想为代表，提倡积极地"入世"，强调学以致用，学而优则仕，属于"阳"；道家思想以老庄思想为代表，强调保存自己的重要性，这是"避世"的角度，属于"阴"。这"一阳一阴"的思想是一体两面的，如果不保存自己，怎么谈有所作为；在有所作为时，又要不断思考如何保存自己。 《周易》虽然是远古的著作，但后来经过周文王、孔子的修订，使它从一本占卜书，上升成为了一本哲学书。到今天，《周易》的一些哲学思想已经成为我们每个人思想的一部分，很多日常用语都是从《周易》而来，比如说：错综复杂、否极泰来、乐天知命、无妄之灾、不速之客、三阳开泰、文过饰非、风雷激荡、防微杜渐、自强不息、反目成仇、立竿见影、物极必反等。这些思想影响了我们每个中国人，而我们平常并没有察觉，也就是"百姓日用而不知"，做为"百姓"，不知道是可以理解的，但作为高层管理人员，就要"知其然，也要知其所以然。" 古语说："不知易，不可为将相"。管理学是哲学的一个分支，因为他们的基础都是对人性的了解，对于现代的管理者，完全可以把易经的哲学思想灵活应用到企业管理中来，以开拓我们的思维，指导我们的实践。因此，下面将从管理的角度来看《周易》中的乾坤两卦，希望能给你一些有益的启示。 乾卦 乾：元，亨，利，贞。 无论是老板、管理者、普通员工，每个人都想成功，显然他们对成功的定
稻盛和夫的经营理念是如何影响他制定和执行日航换救的人力 资源战略
稻盛和夫的经营理念是如何影响他制定和执行日航换救的人力资源战略 稻盛和夫的经营理念： 人生方程式:工作的结果=思维方式×热情×能力 企业最重要的在于三个要素：专业人才、金钱、技术，只要有这三基要素，就有经营。在这三者之中，人才又是最重要的。 他坚信只要能将拥有朴素、开朗的心的人才齐聚一堂。让大家团结一致，就一定能免成就大的事业。 君子爱财，取之有道。君子散财，行之有道。 稻盛和夫说，这是利他之心的回报，为对方着想似乎伤害了自己利益，但却带来意想不到的成果。 他建议：领导者的选拔标准是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。 他指出：热爱是点燃工作激情的的火把。无论什么工作。只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事情的人。 十大黄金发则： 1、工作是磨炼灵魂的道场 2、阿米巴经营:他坚持不开除包括钟点工在内的任何一名员工，因为“公司永远都是保障员工生活的地方”。在日常经营过程中，他提倡稳健经营，公司永远保留大量现金，以应付不时之需。 3、人生方程式:工作的结果=思维方式×热情×能力 4、企业家特殊的战斗力:企业家为了做强做大，绝不恪守形式，甚至可以不要自尊，而必须拥有特殊的战斗力。与一般人想象的不同，这种特殊战斗力表现为一次次“回归零”的能力，表现为与自己和企业的每一个新发生接触的能力。不管先前何等成功，什么时候他不能回归零了，开始脱离倾注热情的专业了，也就到了他向下滑行的时候了。 5、以善恶，不以得失来做判断 6、敬天爱人，自利利他 7、思维方式决定人生和经营 8、信任管理的领导力 9、现金储备的经营理念 10、作为人，何为正确：把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底 在稻盛和夫的哲学中，有“作为人，何为正确？正确的事物要正确地贯彻”这个条目。因为稻盛和夫有关企业经营的规范、规则和必须遵守的事项，仅仅从“作为人，何为正确？”这一句话中引申出来，并用它来说服员工。“把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底”，虽然是极为简朴的判断基准，但正因为遵循由此得出的结论去做，
稻盛和夫《经营十二条》
1明确事业的目的意义 1.1树立光明正大、符合大义名分的崇高的事业目的 1.2经营者必须为员工物质和精神两方面的幸福殚精竭虑，倾尽全力，必须超脱私心，让企业拥有大义名分 1.3这种光明正大的事业目的，最能激发员工内心的共鸣，获取他们对企业长时间、全方位的协助 2设立具体的目标 2.1所设目标随时与员工共有 2.2这种目标在空间和时间上都必须明确 2.3目标不是全公司的一个抽象数字，而是分解到各个部门的详细资料 2.4坚持设定每年的短期具体目标，付之实行并完成，接着设定下一个目标 3胸怀强烈的愿望 3.1要怀有能够渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望 3.2要实现高目标，就必须怀有强力而持久的愿望
4付出不亚于任何人的努力 4.1一步一步、扎扎实实、坚持不懈的做好具体的工作 4.2从小事业开始，点滴积累，不断创新，踏实努力，坚持不懈 4.3企业经营无难事，只要认真务实、精益求精、持之以恒 5销售最大化、经费最小化 5.1利润无须强求，量入为出，利润随之而来 5.2构筑让经营者可以准确掌握经营实况的管理系统，并使该系统得以有效运行 6定价决定经营 6.1定价是领导的职责。价格应制定在客户乐意接受、公司又能盈利的交汇点上。 6.2必须在深思熟虑定下的价格之内，努力获取最大利润6.3定价即经营，定价是经营者的事，进一步讲，定价是否合理还体现经营者的人格 7经营取决于坚强的意志
7.1经营需要洞穿岩石般的坚强意志 7.2越是艰苦越是萧条，经营就更需要坚强的意志 8燃烧斗志 8.1经营需要昂扬的斗志，其程度不亚于格斗 8.2要保护自己的员工，如同母鸟保护幼鸟 9拿出勇气做事 9.1不能有胆怯的举止 9.2经营者没有勇气，胆小怕事，临阵退却，立即会被部下小看，失去员工的信任 10不断从事创造性地工作 10.1昨天胜过前天，今天胜过昨天，不断琢磨，不断改进，精益求精 10.2不可每天以同样的方法重复同样的作业，要不断有所创新
【项目可行性研究报告】 《智慧城市项目可行性研究报告》通过对项目的市场需求、资源供应、建设规模、工艺路线、设备选型、环境影响、资金筹措、盈利能力等方面的研究，从技术、经济、工程等角度对项目进行调查研究和分析比较，并对项目建成以后可能取得的财务、经济效益及社会环境影响进行科学预测，为项目决策提供公正、可靠、科学的投资咨询意见。具体而言，本报告具有以下几方面主要用途： 用于报送发改委立项、核准或备案 用于申请土地 用于申请国家专项资金 用于申请政府补贴 用于融资、银行贷款 用于对外招商合作 用于上市募投 用于园区评价定级 用于企业工程建设指导 用于企业节能审查 用于环保部门对项目进行环境评价 用于安监部门对项目进行安全审查 北京华经纵横咨询有限公司具备国家工程咨询甲级资质，从事项目可行性研究服务的专家均来自政府部门、科研高校、行业协会等权威机构，专家团队成员均具有的广泛社会资源
及丰富的实际项目运作经验，能够有效地为客户提供项目可研专项咨询服务，可以保障报告产品的质量。 【智慧城市项目可行性研究方法论及编撰技巧】
【智慧城市项目可行性研究目录】 第一部分智慧城市项目总论 总论作为可行性研究报告的首要部分，要综合叙述研究报告中各部分的主要问题和研究结论，并对项目的可行与否提出最终建议，为可行性研究的审批提供方便。 一、智慧城市项目概况 （一）项目名称 （二）项目承办单位 （三）可行性研究工作承担单位 北京华经纵横咨询有限公司 （四）项目可行性研究依据 本项目可行性研究报告编制依据如下： 1．《中华人民共和国公司法》； 2．《中华人民共和国行政许可法》； 3．《国务院关于投资体制改革的决定》国发（2004）20号； 4.《产业结构调整目录2011版》；
易经中的管理智慧 《易经》是中国古代最早涵盖天、地、人三界的哲学著作，是中国最古老、最深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源&rdquo。纵览几千年中华文明史，易学始终贯穿于中国文化脉络之中，大到安邦治国，兼济天下；小到独善其身，明达君子之志。在古代，《易经》被奉为帝王之学，政治家、军事家也将《易经》作为必修之术。 先秦的孔子、鬼谷子，汉代的董仲舒、郑玄、荀爽，魏晋的王弼、何晏、嵇康，唐代的徐茂公、袁天罡、李淳风，宋代的陈抟、邵康节、张载、周敦颐、程颐、程颢、苏东坡、司马光、朱熹，历代大儒无不躬身研易，或修己，或安天下。 历史总是惊人地相似，中华民族的每一个盛世，都是易道弘扬的时代。自文王拘而演《周易》，秦王嬴政焚书独存《周易》，到汉武大帝列《易经》为儒家五经之首，《易经》终为治世之学。 虽然《易经》是作为一部占卜的书而流传于世，但其充满无限智慧和深邃哲理的理性光辉却在科技高度发达的今天大放异彩。有中国学者证明了基因的六十四个密码与《易经》六十四卦的一一对应关系，有西方科学家借鉴《易经》二进制法则为计算机诞生提供可能，也有丰田、三星等企业创始人受《易经》启发而成就事业。 曾仕强教授生于福建，长于台湾，国学功底深厚，后又游学欧美等国。他在长期研究中西管理思想的过程中，结合中国传统文化精髓，于三十年前首度提出“中国式管理”思想，对华人企业管理培训界，乃至整个中国社会都产生了重大的影响，名动政、商、学各界。 2009年是曾仕强教授赴大陆讲学20周年，已近80高龄的曾仕强教授丝毫没有懈怠之意，仍将发扬中国传统文化当成自己的终生使命和最大乐趣，孜孜不倦地为之忙碌和奋斗着。《易经中的管理智慧》即
周易诚信智慧与现代商业文明—以马云及其阿里巴巴为例 《周易》是祖国传统文化的渊源，其内容广博宏大，有关成功学方面智慧也是十分丰富的。认真学习《周易》这部经典著作中所蕴藏的有关成功学方面智慧，可启发和引导人们迈上成功之路。 而在《周易》中的中孚卦和坎卦，其表示的道理即为诚信、实在，若为人处事一切以诚信为重，则事事可顺利。这其中的解释可谓“得人缘，孚众望”，其中又说明了“如三月之春花，似锦大地，与人谋事均得利。诚者，立业之本也，若存邪曲之念则破吉运，须认清善恶。得此卦诚者佳，尤利他乡财路。” 《周易——坎卦》曰：“樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。”意思是说：“一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信，最终不会发生灾祸。”可见，凡事以“诚”待人，以“信”处事，则诸事便可得也，心存邪念者，其事业并且人生并不会有太大的成就。 就犹如马云，对于创业者来说，如果陷入重重艰难险阻之中，险况丛生，既不要轻易冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力改变处境，化险为夷。尤其需要注意的是，无论什么时候都要充满信心，以诚信为本，不要心存侥幸，方能突破险境，最终转危为安。 在《金融界》的2012年的3月期刊中，有一篇名为《马云：品牌绝不是靠广告砸出来的》，作者在里面中说过一句话“我想证明一件事情，如果马云可以成功，中国80%的年轻人都可以成功，凭什么，只有有关系的人可以成功，为什么只有胆大的人可以成功，成功者必须有智慧和诚信，因此世界的开放正在加快。”的确，马云他是一有想法马上就会行动，所以马云成功了，他的成功告诉我们，创业需要的是不仅是实干的精神，还要怀着一颗敢于挑战的心和不放弃的信念。但是除此之外，为什么还是会有人会最后得到失败的结果呢？以马云的一句话便可知道答案：“我还是坚信，诚信是有价值的，是可以变成钱的。”，对于马云来说，宁愿失去淘宝，也不能失去诚信的精神是他能取得现在的成就的原因之一。 我们以数据来分析一下阿里巴巴的成就。去年淘宝和天猫销售额突破1万亿元，占中国电子商务销售额1.9万亿元的52.6%。如此规模下带头构建良好的诚信环境确实也有这个实力和影响力。下面我们以周易中的内容来分析阿里在商业上是如何成功的： （一）中孚：豚鱼吉。利涉大川。利贞。 ——行礼时献上小猪和鱼，吉利。有利于渡过大江大河。吉利的占问。 这一卦专讲礼仪，以内心虔诚为中心，依次讲了丧礼、宴礼、军礼和祭礼。虽然这些还不是全部礼义，但可见周代礼仪繁多复杂之一斑。不妨说，古人的生活方式是普遍仪式化了的，各种礼仪都为某一特殊目的而设，礼仪活动渗透到了日常生活的方方面面。
传统文化与现代管理智慧课程小论文 ——法家理论对现代管理的意义 一、法家思想简介 法家学派是春秋战国时的一个重要学派。起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。商鞅重法，申不害重术，慎到重势。到了战国末期，韩非子加以综合，集法家学说之大成。 法家在理论上提出了进化论和性恶论两个重要观点。他们认为"古今不一度"，社会是不断演变向前发展的。固守先王之道是行不通的。"世异则事异，事异则备变"，要想使社会达到长治久安，就必须加强法治。法家思想的一个重要特点是注重实际需要，不尚空谈。但到了汉代，统治者们看到只用法家思想并没有使秦王朝得到长治久安，严刑峻法，反而加速了秦王朝的灭亡。于是，汉武帝改变策略，"罢黜百家，独尊儒术"实则把法家思想同儒家思想等结合起来揉为一体，进行政治统治。这一思想被历代统治者所效法。 法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国，建立中央集权专制的封建国家起了重大的作用，并成为秦王朝的统治思想。到了西汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学的体系中，德刑并用，成为维护地主阶级专政的有力工具。但是，先秦法家对以后的一些唯物主义者和进步思想家仍产生了一定的影响。 二、法家思想中的管理智慧 法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及
人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。总的说来，法家并不寄希望于通过教育将大众改造成新人。而是通过从实际出发，制定法律，配以君王的权术与威势，统治臣民。 法家的政治学术思想概略的讲，主要有以下内容：1、奖励农耕，崇尚军功，以求富国强兵。2、因时变法，整饬法令，设立在官府，布之于百姓。3、厚赏重刑，执法严厉，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。4、君主谨守主道，用刑名之术考核群臣，操持赏罚二柄。5、君主独占权势之位，高度集权，君临万民，权力无限，超越于法令之上。 法家的核心思想是以法治引领社会。他们的理论根据是万物以道为原为本，法是道在社会的体现。韩非子之前，法家分三派。一派以慎到为首，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要。一派以申不害为首，强调“术”，政治权术。一派以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。韩非子认为“不可一无，皆帝王之具也”。明君如天，执法公正，这是“法”；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥有威严，令出如山，这是“势”。韩非子是法家集大成者，他的思想不仅继承和发展了此前各位法家思想家如申不害、慎到、商鞅等人的思想，而且也广泛吸取了儒(荀子)、道(老子)、墨(墨子)等学派的精神成果。兼容并蓄，深入的思考和清晰的表达，铸造了韩非子管理思想的独到价值。韩非子式的法家管理以“法”即管理制度为核心，注重“法”、“势”、“术”即管理制度、管理权威与管理技巧的完美结合。 法家反对以来那些空洞和不切实际的绝对的忠信概念，以及那些只具有主观的道德规范。因为人不是靠自觉就能遵守法律的，因此，他们主张使用
智慧城市是把新一代信息技术充分运用在城市中各行各业基于知识社会下一代创新(创新2.0)的城市信息化高级形态，实现信息化、工业化与城镇化深度融合，有助于缓解“大城市病”，提高城镇化质量，实现精细化和动态管理，并提升城市管理成效和改善市民生活质量。 一、中国已成为全球智慧城市知名国家 进入“十三五”时期以来，我国智慧城市政策密集发布，主要推进电子政务、智慧交通、大数据与云计算的发展，同时完善智慧城市评价指标体系。在中央政策的指引之下，四大直辖市和各省份的省会城市或经济核心城市也在不断加快智慧城市建设。 从国家开始推进智慧城市建设以来，住建部发布三批智慧城市试点名单确定290个试点城镇。而如果计算科技部、工信部、国家测绘地理信息局、发改委所确定的智慧城市相关试点数量，截至2019年9月我国智慧城市试点数量已经超过700个(其中部分城市有重叠)。 根据前瞻产业研究院数据以及日媒报道信息来看，作为亚洲强国的日本，目前在全球智慧城市建设中已经落后于中美两国。目前中国智慧城市试点城市已超过700个，美国在2015-2017年已实施300多个智慧城市项目，且规划实施超过400个项目，涉及交通、电网、零售、公共安全等多个领域。而尽管日本在传感器，人脸识别等领域拥有一
流技术，在城市建设方面也处于领先地位，但是直到2019年4月召开的国家战略特区咨询会议上才正式确定了名为“超级城市”的制度概要，目前日本智慧城市数量仅十余座，日媒报道称“日本需要在超级城市的建设上尽快行动起来”。 二、2019年智慧城市技术相关投资预计达到228.79亿美元 近年来，中国政府陆续开展和推广智慧城市试点工作，智慧城市相关的政策红利不断释放，同时吸引了大量社会资本加速投入。根据IDC 《全球半年度智慧城市支出指南》，2018年我国智慧城市技术相关投资规模为200.53亿美元，同比增长15.91%;2019年中国智慧城市技术相关投资预计达到228.79亿美元，相较2018年的200.53亿美元增长了14.09%。 三、2022年我国智慧城市市场规模将达到25万亿元 随着我国技术的不断发展，城镇化水平不断提高，未来我国智慧城市市场规模将进一步扩大。物联网、云计算等技术性领域的快速发展，为我国智慧城市建设打下了坚实的基础。以云计算为例，关键技术已达到国际领先水准，能支持海量并发、混合云、多云管理等复杂应用场景需求。根据中国智慧城市工作委员会数据：截止到2017年，我国智慧城市市场规模增长到6万亿元。初步估算，2018年中国智慧
稻盛与夫以自己的体验将磨炼心性的方式总结为六个“精进”: 1、付出不亚于任何人的努力。即就是比别人下更多苦功夫去钻研,而且能专心一意地坚持下去,即使有任何抱怨与不满,也不阻碍努力向前的脚步。这就是企业经营中最重要的事情。 2、谦虚戒骄。即保持谦虚的心才能得到幸福,连带净化灵魂。 3、每日反省。即每天检视自己的行动与内心,就是不就是只考虑一己之私,有没有做出卑鄙的行为,以此自我反省与警惕,有过则尽力改之。 4、对生活怀有感恩之心。即表达只要活着一天,无论事情大小,培养事事感恩的心。 5、积善行,思利她。“积善之家,必有余庆”,言行举止谨守行善及行她原则,以照顾她人为念,如此多行善事者一定会有好报。 6、不要有感性的烦恼。切忌事事埋怨或忧心自己所能控制之事,必须全心全意投入,以免让自己有任何后悔的余地。 稻盛与夫-成功方程式 一、人生*工作的结果 = 思考方式×热情×能力 所谓能力,就是指才能或智能等先天性的资质;所谓“热情”,就是指努力的意愿或热心等后天的努力;思考方式就是指哲学、思想、伦理观等生活的姿态等人格因素。对于我来说,最重要的就是思考方式,因为能力与热情只有0分到100分,但就是思考方式可以从负100分到正100分为止。 二、自燃性的人、可燃性的人、不燃性的人 这里所谓的“燃性”,就是指对事物的热情。自燃性的人就是指,最先对事物开始采取行动,将其活力与能量分给周围人的人。可燃性的人,就是指受到自燃性的人或其她已活跃起来的人的影响,能够活跃起来的人。不燃性的人就是指,即使从周围受到影响,但也不为所动,反而打击周围人热情或意愿的人。 稻盛与夫-名言 1、宏伟的事业,就是靠实实在在的微不足道的一步步的积累,获得的。 2、决定人生的通常就是两个因素,一个就是命运,一个就是因果。