世界商业广告史期末作业
——月份牌广告
月份牌简单说就是十九世纪末到二十世纪初在上海发源的一种商品广告画。鸦片战争以后，上海被迫开埠通商，外国商人为推销西洋百货，进行广告宣传。起先他们从国外运来一些印有西方历史文化题材的画片，中国百姓反应冷淡，而后雇用中国的画家将中国传统年画、农历、广告三种因素巧妙地结合在一起，商家印制，免费赠送。这种商品广告因有月历，所以接受者在墙上一贴就是一年甚至几年，商品宣传的效果也就加大了。月份牌因其印制精美，兼具装饰性和实用性，故而在当时的上海很快流行开来。
月份牌的发展直到20世纪20至40年代，是老月份牌发展的鼎盛时期，这时期主要以旗袍时装美女居多，因而人们又把月份牌俗称为“美女月份牌”。究其原因主要有三个，一是新颖；二是商业广告需要；三是贴近大众生活。在20年代初，社会风气开化，有关女性的传统观念得到更新，女性形象在月份牌画面上逐渐增多，并突破了女性消费品领域。时髦美女在报纸广告等其他新闻媒介也频频亮相，成为社会的一种象征，在多变复杂的社会时尚中，美女形象却是永恒的主题。20年代末身穿旗袍的清纯女学生可谓是时髦中的佼佼者。30年代是月份牌创作的鼎盛时期，当时的电影红星如蝴蝶、阮玲玉等也都纷纷走进了月份牌画中，成为当时受欢迎的“美女月份牌”。全新包装的时装美女，使那些看惯《点石斋画报》“海上百艳图”中都市仕女的平常百姓，为之耳目一新。月份牌中的时髦美女是都市时尚的代表，她们穿最流行的时装、用最新潮的物品、享受最时尚的消遣，时髦女郎为月份牌与旗袍找到了共同表达的形式，因而旗袍与月份牌得以走着流行的一致步伐，使月份牌中旗袍总是以时尚、新潮出现在人们眼前。
月份牌作为一种传统广告的形式，无论是对当时社会还是现代社会都具有非常重要的作用。就当今社会来说它是一种新颖、独特的广告形式，但是它又与现代社会中的广告存在着明显的差别。作为一种传统宣传广告，对当时社会来说，它迎合了人们的需要，因此受到广大人民的喜爱，它可以作为一种装饰画，同时又是厂家进行产品宣传的有效手段。
月份牌初期的题材从历史掌故、戏曲人物到民间传说、时装美女无所不包，约从民国元年开始，随着上海中外工商业竞争的日趋激烈，月份牌的题材反而趋
向单纯，四十年代达到了其发展的顶峰，绝大多数以时装美女为核心，并逐渐确立了名媛闺秀、风月佳丽和豪华都市场景的定位。女性形象反映民主思想和新事物的作品，在群众中广泛流传，有着良好的影响。
在月份牌画中让人觉得有趣的是，月份牌原是以宣传、推销商品为主，但是商品却不是月份牌的主体，而是以美女图为主体，早期画家们考虑的并不是怎样宣传、突出商品，而是怎样才能使画中的美女更美，商品只是居于从属地位的。直到月份牌盛行的中后期，才出现较为明显以画中人直接传达商品信息。月份牌画面周边通常画有图案式的边框，或繁或简，印有广告文字或厂商名称，处于画面一隅的商品图像往往画得小而精致，质感强烈，耐人寻味，是月份牌的“画眼”所在和真正的主角。
月份牌里，美女是绝对的主角，美好生活就是通过她来传达。美女就是令人赏心悦目的尤物，她穿戴漂亮考究的服饰，居所华丽高档，她周围的一切仿佛都是美好的，天气晴朗，生活富足，满心欢喜，就像今天媒体上各式各样精心设计制作的广告画面，这种美好愉悦的氛围常常给人一种幻觉，即她向你推荐的产品也必然是美好的。这种“美好生活”的观念还恰如其时地镶嵌在喜庆的节日气氛中。在当时，尤其被免费赠送给消费者的月份牌大部分都写有“恭贺新禧”的字样，虽然这是种商业策略，虽然并没有直接的材料表明月份牌就定是在春节时张贴，但是，显然它的设计是包含了节日的气氛，同时，也包含了节日的文化内涵。
月份牌的美好生活也不过是大多数人的一厢情愿、美好希冀，真实生活的落差不得而知，但是贴在黯淡壁间的老上海月份牌点燃了人们的欲望和想象，同时也悄无声息地塑造了他们对现代的理解。就此而言，月份牌的意义已远远超出商业促销的范围，而成为种颇具影响力的文化形式。
一件广告作品的成功与否，很大程度上取决于色彩运用的优劣。传统的月份牌广告它的色彩鲜艳明快、丰富、画面不过分强调明暗，且画面明快典雅、细腻柔和，特别是作为主体的美女，色彩鲜艳美丽，造型上吸收了外国彩色卡通及广告画技法，其构图活泼，色彩丰富而亮丽。虽然是作为商品的宣传广告，但是月份牌在构图时并不是以商品为主体而是采用神话故事、历史故事、古装仕女或时髦美女图作为月份牌的主体，技法上是以郑曼陀先生的擦笔淡彩技法为基准，是一种基于西洋擦笔素描和水彩的混合技法。上海的广告画之前大多画的是一些传
统服装的仕女，他不满足这种单一的传统服装仕女形象，从而创造出新式时装美女形象，这样才能更加贴近生活，能够引导时尚潮流和人们的求新意识，更能产生强烈的广告效应。郑曼陀月份牌广告画中的美女明眸善睐，“呼之欲出”，“眼睛会跟着人跑”。他不仅能够刻画出美丽的时尚女性，而且能够表现出人物的神态。中国画讲究传神，郑曼陀为了表现出人物的神态，特别注重眼睛的刻画，所谓“传神写照正在阿堵之中”。如果说美女们的身体是月份牌的主体的话，那么美女们的眼睛便是月份牌的灵魂。正是那顾盼神飞，明眸善睐的眼睛牵引着大家的心神。受明清仕女画审美趣味的影响，郑曼陀所画的美女大多是鹅蛋脸，带着含蓄的微笑。月份牌的这种技法特别是在表现新型女性，其装扮入时，风度娴雅，颇受赞许，它当中的美女，可谓代表了当时社会审美的整体趋势与追求，成为社会的理想形象。
月份牌可以说是中国现代平面设计的先声，它是20世纪中国遭遇西方现代商业文化后的特定产物，它伴随着上海这个近代工商业都市的崛起而出现，在西方影响和本土化双重变奏中绵延数十年，形成人数颇为可观的设计群体，为中国20世纪的前半叶保留了珍贵的视觉遗产。
“月份牌广告画”记录着一个时代、一段历史、一种文化。著名美术评论家马鸿增教授曾这样评论：“月份广告牌对我国的近代史、绘画史、商业史及烟草业、服饰业、影视业都有不可替代的研究价值。”月份牌广告画中可清晰地再现民族资本主义在半封建半殖民地社会中，遭多重压制、排挤而艰难发展的轨迹。像简氏兄弟1905年创办的南洋兄弟烟草公司，在和帝国主义垄断资本、英美烟草公司的竞争中，广泛运用“月份牌”作宣传工具，在很多月份牌中有这样的口号：提倡国货、挽回利权、完全国货、吸“爱国牌”香烟等，为了民族经济发展，他们同洋商做了针锋相对的斗争，抵制了外国资本的入侵，在中国的烟草发展史上留下了光辉的一页。
月份牌广告画对服装发展史有参考价值。清末民初服装式样带有封建主义色彩，以宽大的袄裙、袄裤为主，后来袄身及袖子逐渐变窄改短。袄裙或衫裙，是当时的一种学生装，到了1919年“五四”运动后，妇女地位提高，开始流行穿旗袍，到了三十年代，“旗袍花边运动”开始流行，这时的旗袍忽长忽短，腿部开叉有高有低、但要镶滚美丽的花边，一般选用永不褪色的阴母土林布做旗袍，使女
性表现出更加朴素端庄的风姿。世界著名时装设计大师皮尔·卡丹先生毫不掩饰地称其晚装灵感得自于中国的旗袍。
月份广告画另外一个很重要的价值就是保存了许多老的广告注册商标，从中可了解上海的经济发展史。许多老字号厂解放前的档案已没有，而月份牌则是保存老字号的天然档案。它记录英美洋行、日资洋行在清末民初怎样利用广告去吆喝，宣传自己的产品打开中国市场大门的。旧上海出现了替洋人办事的官僚买办，各种洋行宣传画足以说明作为东方巴黎的上海商业繁荣和竞争的激烈。
月份牌广告以我们今天的眼光来看，月份牌更像是发布流行的精美时装招贴画，画中的美女与时装比商品更醒目，更让人一眼难忘。30年代月份牌中美女时装已无定式，旗袍、裙装、长裤、泳衣都广泛应用。当从审美效果看，旗袍最能显露女性线条，秀美的身段，同时又富有端庄典雅的淑女风范。月份牌画的各类时装中也以旗袍为数最多，它记录了旗袍流行变化的主要进程。
它与现代的设计相比当然有它的不足之处，毕竟所处的时代不同，社会背景也不同，对于当时社会来说它改变了以往以叫喊为主的口头广告，采用了另一种更为直接的形式，让广告宣传的范围有了进一步的扩大，不止局限在一个区域内，月份牌广告当时之所以如此受欢迎，首先是它迎合了当时市场的需要，而且它以精美的图片呈现，给予人们观赏性；其次附加的节气年历表体现了适用性，这样即美观又适用的广告正是广大人民所需要的。因此，月份牌广告风靡了当时整个上海。
第一节中国广告发展简史 在我国，对广告学的创立作出突出贡献的是新闻学专家徐宝璜和戈公振。 1919年12月，徐宝璜编著的《新闻学》一书出版，其中设有“新闻纸之广告”一章专述广告。戈公振是我国著名的报学史专家，1927年，出版了他编著的《中国报学史》，其中在第六章“报界之现状”中，比较系统地论述了广告的历史和现状，提出了发展中国广告的一些主。 1918年，甘永龙编译的《广告须知》问世，为我国第一部广告学专著。稍后出版的有上达编《广告学纲要》（1930年）、丁馨伯著《广告学》（1933年）等广告的市场力量学派和信息学派。 从1900年到1960年，市场力量学派一直是广告经济效果的流行学派。市场力量学派将大多数广告视为市场效益的一种威胁，认为广告是一种劝服形式，靠制造虚假的产品差别，给产品增加进入市场的障碍而使市场无法竞争；与此相反，在本世纪70年代出现的信息学派视广告为市场效益的助长剂，认为广告是市场信息的一种基本形式，通过刺激竞争，降低消费者寻找产品的代价。理论争论和研究结果显示，广告为市场贡献了有用的信息，但是，只有消费者才能决定是否将广告容当作信息。 属于信息学派的经济学家普遍认为，广告有助于生产成本和分销成本的降低，他们认为，由于广告可以使做广告的企业比不做广告的企业更快地达到生产和分销的规模经济，同时可以降低寻求消费者的成本，因此广告可以降低价格。市场
力量学派的经济学家们反驳说，广告就是一种花费，广告主必然通过价格来弥补广告成本，从根本上讲，他们认定“有人必须负担”广告，而必须负担广告的人是消费者。 对广告信息学派的支持者来说，累积证据表明，广告通过增加上市商品和服务的品种，通过传播更多关于上市商品和服务的信息，拓宽了消费者的选择围。1、中国广告发展史（1979年以前） 我国最古老的广告形式是由口头叫卖、吆喝声逐渐发展而形成的各种形式的销售现场广告。 现藏于中国历史博物馆的北宋家功夫针铺的雕刻铜版，是世界上迄今发现的最早的印刷广告物。 1815年8月，英国传教士米怜在马来亚创办了《察世俗每月统纪传》，这是最早的刊登广告的定期中文刊物。 1853年，由英国传教士在发行并销售到、等地的《遐尔贯珍》刊物，首先利用刊物兼办广告业务。 1858年，在出版的《孖刺报》，增出中文版《中外新报》，最早刊登了商业广告。 1904年，国人开办闵泰广告社。国人开办的广告公司中，规模较大的有成立于1926年的华商广告公司和成立于1930年的联合广告公司。 我国最早的广告研究团体是1918年在成立的大学新闻学研究会。 1927年，有六家广告社组织成立“中华广告公会”，这是我国广告同业的最早组织。 2、中国广告猛进史（1979年后）
1．中国古代商品经济发展 （1）先秦：商民善于经商，后世将经商的人称为“商人”；商朝以贝作为货币；商朝都城已成为繁华的商业都市，有“商邑翼翼，四方之极”之称。春秋战国时期，商业发达，各地土特产品互相交流，在中原市场上可买到南方的象牙、北方的马、东方的鱼盐和西方的皮革；许多城市成为繁华的商业中心，如齐国临淄、赵国邯郸、楚国郢等；出现了许多有名的大商人，如春秋后期的范蠡（“陶朱公”）和战国后期的吕不韦。 （2）南北朝：南北朝时，不少城市遭到战争破坏，商品经济发展缓慢；北魏以后，北方商品经济有所恢复；与之相比，南方商品经济相对比较活跃。北魏时，洛阳城内市场很多且有周长近八里的大市；一些富商大贾周流天下或远走异域。建康（南京）城内建有四市，市内唐铺林立；秦淮河两岸商旅云集，交易兴盛。草市（农村集市）开始出现，含义有二：一是贩饲马料之市；二是草草构成之市。 （3）隋唐：农产品商品化程度提高，尤其是茶叶的市场广泛，唐朝中期政府开始征收茶税；隋唐商业的四个特点如下：一是交通发达（交通要道上有接待客商的私家店肆，备有供客商骑用的“驿驴”；以运河、长江为主的水运也很方便；从长安、登州、扬州、广州等地出发的对外交通也很发达）；二是货币统一（由五铢钱到开远通宝）；三是市场发达（场所固定——市；官员管理——物价和税收等；邸店柜坊——邸店兼营旅店、货栈和交易场，柜坊专营货币的存放和借贷；店铺限定——营业面积；时间限定——市的买卖时间；夜市草市——繁华大城市里有夜市，偏远的农村有定期举行的草市）；四是商人众多（大商人、中等商人、小商小贩、胡商、外商）。 （4）宋元：北宋时期的商业有了一个新的转折。其表现在：①解除了商业活动在时间和空间上的限制。②政府允许工商业者“以资买官”，商人地位有所提高，形成地主、官僚、商人逐步结合的趋势。③商税收入在政府财政收入结构中比重剧增。④市镇的集市发展，城市商业区域扩大到城外。⑤城市的消闲文化发展，如瓦肆的出现和宋词的发展。王安石变法的理财措施中有“市易法”，由政府设立市易务，有利于稳定物价和商品交流，也增加了国家的收入。 （5）明朝：清代前期棉花、蚕桑、茶叶、油料等经济作物种植面积扩大，还形成了一些专业生产区域，促进了农业生产商品化。国内商业繁荣（市场大——国内市场扩大、品种多——农产品和手工业品品种达到两百余种、贩运快——区域间长途贩运发展较快、城市多——北京和南京是全国性商贸城市，全国出现了数十座较大的城市、向农村——商品经济向农村延伸，江浙地区以工商业著称的市镇蓬勃兴起）；对外贸易艰难（实行闭关政策，限制对外交往）。 2．中国古代货币的演变 （1）先秦：商朝人善于经商，以贝为币；战国时期，各国出现了铁钱，秦国使用圆形方孔钱，称半两钱（齐国使用刀形币，赵国使用铲形币，楚国使用蚁鼻形币）。
论中国古代商业广告的发展及表现 易浪 摘要: 随着社会经济的发展,生产技术的进步，世界商品物欲横流，令人目不暇接，取得的这些功劳是离不开广告的宣传与传播的.为了更好的促进中国未来广告的发展，我们就简单地研究一下中国的古代商业广告. 随着城邦的形成、城市国家的发展和城市商业的繁荣，商业广告首先在分布于全国不同地区的商业城市出现；随着商业贸易的兴盛，跨地区的商业广告活动也日益频繁，在不同的地区逐渐形成商业贸易中心，各地名优产品也打破地区限制在全国各地流通，商品交换的空间和地域空前扩大.在这一过程中，广告也冲破“市”、“坊”的桎梏而成为遍布于街头巷尾、深入民众生活之中的普遍现象. 关键词：广告商业产品
一、中国古代商品广告的出现 原始社会末期和奴隶社会时期，随着氏族制度的解体、阶级和国家的出现，广告产生和发展的环境也发生了深刻的变化，其中最重要的一个变化就是一种新的广告表现形式---商品广告的出现,而这个时期的广告以“实物陈列”和“口头叫卖”为主，这种最为简单、最为原始的广告形式出现以后，一直延续了几千年，时至今日，简单的陈列展示与口头叫卖仍存在于我们的现实生活中. （一）商品广告出现的物质基础 商品广告的出现，有两个基本的前提：一是这一时期人类生产力水平得到很大程度的提高，人类已创造出更丰富的社会物质基础，这是商品广告出现的物质基础；二是社会分工的出现，促进了行业的形成和商品产生及商品交换的出现，这是商品广告出现最直接的动因. （二）社会分工的出现 随着生产力水平的提高，人类改造自然的能力有了显著提高，这也就促进了社会分工的出现.由于社会分工，使劳动者的技术呈现出专业化的倾向，使各个劳动者在生产活动中所生产的产品种类和数量都不相同，随着社会分工的深化，产品的种类逐渐增多，剩余产品也随之增多，为了满足不断增长的物质需要，人们开始了产品交换，为促成交换，则进一步刺激了以交换为目的的商品生产. （三）商品生产和交换是最直接动因 第一，商品交换的数量、区域、范围不断扩大；第二，商品交换的形式也不断发生变化而日趋成熟；第三，相对固定的交换场所出现. 二、中国古代商品广告的发展 （一）夏、商、周时期商业广告的发展 从夏、商、西周、春秋战国到隋代，中国古代社会完成了从奴隶社会到封建社会的转变，实现了从封建割据到中央集权统一国家的建立。在不同的历史时期，商业经济也得到不断发展.在社会的不断变革和商业逐步繁荣过程中，商业广告也得到初步发展.而在这一时期，城市商业的出现和“市”、“肆”的形成，使口头广告和实物陈列及展示广告已成为夏、商、周时期商业活动中一种普遍存在的现象. （二）春秋战国时期商业广告的发展 春秋战国时期是我国古代商业史上第一次繁荣时期，它主要表现在两个方面：一是区间贸易更加活跃；二是城市商业更趋兴盛，这就促使了旗帜广告、悬物广告的产生及发展.
最有创意的电视广告宣传标语 现在是广告的世界，任何商品都需要广告的宣传，想要从众多广告中脱颖而出，就要做到有创意。 最新有创意的电视广告词 1、有实力当然有魅力——惠泉啤酒 2、草原好奶造好糖。——金丝猴奶糖 3、高品质，好滋味。——太太乐鸡精 4、关心健康，爱护家庭。——花红片 5、惠氏金宝宝，健康欢乐。——惠氏 6、祛头屑，用雨洁。——雨洁洗发露 7、让宝宝的嘘嘘更快乐。——嘘嘘乐 8、让我们健康快乐。——喜之郎奶茶 9、天天都穿新衣服。——立白洗衣粉 10、甜蜜分享庆团圆。——康师傅饮品 11、雅芳比女人更了解女人。——雅芳 12、阳光活力早享受。——伊利早餐奶 13、音乐让我说。——诺基亚音乐手机 14、有爱自然好滋味。——银露八宝粥 15、有效沟通，印象干红——印象干红 16、与创造者共创未来。——上海电气 17、治感冒，快用泰诺。——强生制药
18、百变生活，有我联通。——中国联通 19、宝宝越出色，妈妈越快乐。——圣元 20、春节回家，金六福酒。——金六福酒 经典有创意的电视广告词 1、愉悦一刻，更享丝滑。——德芙巧克力 2、谷物天然，健康之源。——副临门调和油 3、黄金搭档不仅仅是维生素。——黄金搭档 4、锁住营养，开启美妙生活。——雀巢牛奶 5、静心送给妈，需要理由吗太太口服液 6、你的美，完全靠气质。——LG气质洗衣机 7、年年鲜橙多，家家欢乐多。——统一鲜橙多 8、排除毒素，一身轻松。——排毒养颜口服液 9、真情永不变，大包天天见。——大宝SOD蜜 10、一支好酒，来自天籁——香格里拉藏秘青稞干酒热门有创意的电视广告词 1.滴滴如金，言之不尽。——帝王XO 2.风驰天下，大运摩托。——大运摩托 3.感受黄山，心中无山。——黄山集团 4.健康世界，太极无限。——太极集团 5.快乐分享，大白兔。——大白兔奶糖 6.美丽自信欧莎莉。——欧莎莉洗发水 7.美味营养，快乐成长。——达能饼干
五粮春光灿烂，香醉人间三千年 浅谈五粮春的电视广告一《爱到春潮滚滚来》 一，广告背景简介 (一)五粮春的简要介绍 五粮春“系出名门，丽质天成”，有五粮液的。姊妹酒。之称。五粮舂是 五粮液系列酒中最优秀的品牌之_，也是整个中高档白酒市场中最优秀的白酒 品牌之一，无论是酒水的品质，还是品牌的形象，五粮舂在业内部享有很好的口碑。五粮春自投入市场以来，一直秉承：只有不断的技术创新和恒久的品质保证才能使市场得以规范；只有规范的市场营销才是赢碍市场、发展品牌的 根本出路，五粮舂在中高档白酒行业中始终占领前茅，但是市场有时候不允许永恒．2005年随着五粮春系列酒的提价．她的市场占有率逐渐被泸州老窖(白 酒行业唯一的中华老字号品牌)、洋河蓝色经典等一些白酒品牌取代。此时的 五粮春通过一系列的方式来恢复其市场领跑者的位置，她重磅推出的电视宣 传广告《爱到春潮滚滚来》便是其中的巨大动作，为五粮舂赢得了良好的声誉。 (二)电视宣传广告介绍 五粮春的电视宣传广告《爱到春潮滚滚来》其实是一个MⅣ．但是这个 MTV却有不同一般。当人们第一眼看这个广告、当人们第一次听到这首歌曲 的时候，就会被其中的美景，歌曲的旋律所折服。 I、歌曲的歌词： —江舂水情不尽．我梦绕魂牵。一夜春雨梦不休．你多情缠绵。 —朝春鳝万花开。我美丽无限I一日春风人D嗳，你风．晴万千。 —生情深似海，爱到舂潮滚滚来．五粮舂光灿烂。香酵人间三千年。 2、广告拍摄的选址 《爱到舂潮滚滚来》选取我国著名的蜀南竹海作为拍摄地点．蜀南竹海位 于四川省南缘、万里长江第一城——宜宾市境内，方圆120平方公里．中心景区44公里，是国内唯一集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体，兼有历史悠久的 人文景观的最大原始“绿竹公园’，是人们回归大自然的游览胜地。同时五粮 液集团也位于四川宜宾，地域与自然美景的结合，把五粮春的高雅与丽质融人到了蜀南竹海那美丽的自然景色当中。 二．简析五粮春的电视广告的广告创意模式 广告创意就是表现广告土题的构思。广告创意以塑造广告艺术形象为主 要特征，是广告促销过程中最富有创造性的思维活动。广告创意的成败。直 接影响到广告促销主题的表达效果。 (一)以情为主．寓情于景的情景广告模式 情景广告模式，即为广告的整体效果创造一个良好的氛围，通过情之真、 景之美来打动和吸引观众。做到宣传的目的。五粮春的电视广告《爱到舂潮 滚滚来》选取的情是人间永恒的主题——爱情。选取的景是我国著名的旅游胜地～四川宜宾蜀南竹海。广告画面中仙子(黄圣依饰)和仙童(周康饰)的甜 美爱情故事和幸福生活是吸引观众的重要亮点，二人生活在一片美丽的翠绿竹海之中，时而飞来飞去．时而小饮几杯一·一·这不正是自古以来中国文人雅士所追求的世外桃源式的生活。同时五粮春的定位是中高端市场，这_点在 广告中得到很好的体现．另外，美酒、美人、美景，自然会引起人们的酒感，促使人们饮—杯五粮春佳酿，体味—番仙人们怡然自得的美感。此举I丛情与景的完美结色很好地吸引住了观众的第一眼球，起到了很好的广告“诱惑作用”。
中国古代商业发展的特点 商业是以商品交换和商品生产的出现与发展为前提的。纵观中国古代商业发展史,呈现 出如下特点： 第一，商业起源很早，并且在不断的发展。原始社会末期，随着剩余产品的出现、社 会分工的发展，在氏族部落之间和氏族内部偶尔出现了以物易物的交换行为，产生了原始 的商业。商朝的商业活动已达到相当高的水平，产生了专门通过物品交换牟取暴利的职业 商人和最早的货币。周朝实行“工商食官”。春秋战国时期，随着“工商食官”制度的逐 步瓦解，各地涌现出许多商品市场，私营商业应运而生，各国纷纷铸造货币，黄金、白银 也开始用为货币，形成了许多著名的都会。秦始皇统一中国后,统一货币、度量衡，修建驰道，促进了商业的发展。西汉“开关梁，驰山泽之禁”，使富商大贾周流天下。魏晋南北 朝时期，社会动荡，北方商业发展时起时伏，波动较大，南方商业小幅发展。隋唐时期， 政治上的统一和大运河的开通，密切了南北方的经济往来，商业贸易蓬勃发展起来，长安、洛阳、扬州等成为闻名中外的大都会，陆上海上丝绸之路呈现出空前的繁荣景象。宋元时期，古代商业发展进入了新的高峰期，坊市不分，“交子”出现，海外贸易发展迅速。明 清时期，社会上经商风气浓厚，农产品大量涌入市场，农产品加工的副业产品也成为商品 化的重要组成部分，区域性的商人群体实力雄厚，形成徽商、晋商等大商帮。 第二，对外贸易由盛转衰。对外贸易起自汉朝，通过丝绸之路，中国的丝和丝织品运 到中亚，再转运到西亚和欧洲，开辟了中西贸易的新纪元。唐朝陆路边境贸易和海外贸易 都得到发展，与亚洲各国都有直接的贸易联系。宋元时期边境贸易、海外贸易发展迅速。 明朝前期郑和先后七次下西洋，与亚非30多个国家和地区进行友好贸易，最远到达东非海岸和红海海岸地区。从明朝中后期起，由于倭寇入侵，我国政府开始实行闭关政策，多次 下令禁止海外贸易，只开放广州一地与外国通商，严重阻碍了对外贸易发展和经济文化交流。 第三，古代中国的市场交换比中世纪的西欧发达。因为中世纪的西欧实行庄园制，其 经济单位远远大于中国一家一户的小农经济，大部分生产和生活用品可以在庄园内解决， 无须通过市场交换获得，有限的交换仅是用于弥补庄园自给自足经济中的不足。而中国农 民家庭仍然需要以自己生产的部分产品去换那些自己不能生产的东西，尤其是再生产所需 要的生产资料。所以古代中国的市场交换比中世纪的西欧发达。 第四，古代中国的商业没有为资本主义的发展创造条件。一般说，商品流通是资本的 起点。商品生产和市场交换的发达，是资本主义的前提。然而，在古代中国，不管其市场 交换怎样发达，却不能动摇封建经济制度，为资本主义发展创造条件。这是由古代中国传 统的市场模式造成的。古代中国的商品市场主要有两类：一类是城市市场;另一类是乡村墟集市场。城市市场上主要进行的不是生产者之间的交换，其主要功能是满足皇室、贵族、
分类号密级 U D C 编号 本科毕业论文(设计) 题目浅谈中国古代品牌广告传播 系别视觉传达系 专业名称视觉传达 年级 06级 学生姓名张醒 学号06131100 指导教师周亚齐余昭陈柏寒李琳 二0一0年四月
湖北美术学院艺术设计学院毕业设计（论文/设计说明） 诚信承诺书 本人慎重承诺和声明：所设计撰写的《浅谈中国古代品牌广告传播》是在指导老师的指导下自主完成，文中所引用的插图均已注解说明来源，本人愿意为由此引起的后果承担责任。 本毕业设计（论文）的研究成果归学校所有。 学生（签名）： 2010年04月28日
目录 中文摘要 (4) 英文摘要 (5) 一、品牌的定义 (6) 二、中国古代品牌意识的萌芽 (6) 三、中国古代的品牌广告传播策略 (7) 四、总结 (10) 参考资料及注释 (11)
内容摘要：在当今的市场竞争中，越来越多的商家发现了品牌的重要性，并且把品牌策略作为重要的竞争手段。在中国古代，工商业者们也十分重视品牌的树立和维护。本文从品牌的定义、品牌意识的萌芽、古代的品牌广告传播策略三个部分详细的介绍了古代中国的社会政治性品牌的广告传播策略和商业性品牌的广告传播策略，包括口头广告、招幌广告和古代品牌广告传播中的商标等内容。阐述了中国古代品牌意识的产生以及各种各样的品牌广告传播形式。 关键词：品牌品牌传播口头广告招幌广告商标
Abstract:In today market competition, more and more businesses discover the importance of the brand and the brand strategy as an important means of competition. In ancient China, businessmen were also attached great importance to the brand to establish and maintain. In this paper, the definition of the brand, brand awareness budding, the ancient three-part strategy for brand advertising communication a detailed introduction of the ancient Chinese social and political nature of the brand's advertising communication strategy and commercial brand advertising communication strategies, including oral advertising, recruit of advertising and brand advertising in the spread of the ancient trade mark and so on.. Describe the ancient Chinese brand awareness generation and a brand advertising various forms of communication. Keywords: Brand Brand Communication Oral Advertisements Posters Advertising Trademark
商业街创意广告语 篇一：个人整理最全的商业地产广告语 商业地产广告语大全 1、国际商业城，富贵黄金铺！ 2、坐享高于银行利息3倍的获利租金！ 3、精明的商人判断永远不会错 4、近朱者赤，近高者赢 5、富贵千禧路，商业黄金铺—一顺德国际商业城。 6、名品汇聚，名牌基地—一顺德国际商业城。 7、日进斗金---丰泽百世 8、今日寸金买土，明日寸土寸金！ 9、e+e数码广场虎锯商业中心引领数码时尚 10、森望蓝调商业街商业原始股招募中 11、真金等您拿--接手运动，财富涌动 12、传世领地商脉策源 13、今天抢铺东大街 14、存钱不如存商铺投资紫薇龙腾新世界，你还等什么？ 15、买铺先赚四年租做西大街时代铺主 16、财富大赚盘怎么赚都是赢家 产权商铺世袭传承；比肩国际，完美共赢；
商业地产谁与争锋；引爆财富，因我不同； 最经典的商业地产项目广告词 ‐logan：新派商务集城 ‐主题：商务所及，路所及 ‐高度不同，世界亦不同。 香格里拉——房地产广告语! 精雕细琢玉玲珑钟爱一生国宝级窗景的永久居留权 别人有的香格里拉也有而香格里拉有的，别人却不一定有水莲山庄——房地产广告语 有安法水莲专业的健康管理你只要轻松就能健康生活 生活与健康同步，安法水莲 摩天引——房地产广告语 青春。捷运。摩天引家庭的梦想，在淡水，摩天引 我们的长假在摩天引我和我的幸福在淡水摩天引 淡水最魅力，摩天引，十全十美. 梦想最大，景观最好海誓山盟一户摩天引 海誓山盟化为实际理想一户摩天引 让您拥抱山水，真情永远 阅读欧洲——房地产广告语 阅读，让心灵澄静自觉家，让生活慰藉 阅读是一种体验，享受，品位，咀嚼 灵感，发现，重新开始的乐趣
广告案例分析（一）：“100年润发”洗发露 “如果说人生的离合是一场戏，那么百年的缘分更是早有安排。青丝秀发，缘系百年。”或许很多人还记得十年前的这句经典的广告词以及周润发经典的表演。这不仅是“百发润发”的一句广告语更是一种意境、一种美好情感的凝聚。是呵护百年，温情中展示着要树百年品牌的决心。它不仅道尽了人们对美好事物的向往，更是将意境与情感、商业与文化、品牌与明星完美的融合，堪称经典！ 百年情结20年来，中国广告取得了令世人瞩目的成就，在数不胜数的广告中，“百年润发”电视广告品牌形象的独特定位、商业性和文化气质的完美结合，以及给人心灵的震撼，堪称是具有中国特色的经典之作。 “百年润发”是重庆奥妮系列产品中的一个，目前在市场已上市的有奥妮皂角、奥妮首乌和百年润发（又分青年型和中年型两种）。在“百年润发”广告里，“文化气”和“商业气”在这里天衣无缝地结合，融汇成中国情感的、中国式词汇的民族品牌，这于国产商品“洋名风”、“霸气风”形成鲜明对比，有助于记忆度的加强，辨识率的提高。 据当时一项调查显示，广告产生的所有感动几乎都来自这个情节，这支广告为企业创造了近8个亿的销售收入。 百年润发的广告案例在京剧的音乐背景下，周润发百年润发广告篇给观众讲述了一个青梅竹马、白头偕老的爱情故事：男女主人公从相识、相恋、分别和结合都借助于周润发丰富的面部表情表现了出来：爱慕状、微笑状、焦灼状、欣喜状。而白头偕老的情愫是借助于男主人公周润发一往情深地给“发妻”洗头浇水的镜头表现出来的。 白头偕老的结发夫妻，头发，这在中国历史上本身就有着深沉的文化内涵，此时配以画外音：“青丝秀发，缘系百年”，然后推出产品：“100年润发，重庆奥妮！”——把中国夫妻以青丝到白发、相好百年的山盟海誓都溶入了“100年润发”中。明星拍广告大都是一笑之后简单的推出产品，而广告中祥和朴实的他没有一句台词，时势变迁的悲欢离合，重游旧地、遥想当年的复杂情绪全靠精湛的表演，加上女演员情真、意浓、清新、毫不逊色的配合，使得爱情故事真正地溶进百年润发品牌中去，广告主题在视觉上更加完美。 在“国货当自强”的“良缘”不，人名、品名、真情浑然一体，天造地设、相得益彰，明星的“晕光”效应酣畅淋漓，百年润发的知名度得以极大地提升，在产品的优质保证不，早早地迎来了成长期。 百年润发广告策划分析： （一）广告目标——品牌百年润发——一个近乎天才的命名策划！百年，时间概念，将品
?广告不仅为商品造形、为企业塑像，广告还提供了消费者认识产品，协助品牌成长，带动企业发展与刺激经济成 长，甚至影响社会文化的功能，同时藉由各项媒体，进入每一户家庭，影响每个人的生活。
中国广告发展史（1979年前） ?上古与夏商周的萌芽时期，秦汉魏晋南北朝的过渡时期，到隋唐宋的鼎盛与印刷广告，再到元明清（1840年前）的近代广告，传统广告 元明清（1840年前）的近代广告传统广告 形式趋于丰富和稳定。 ?1840年-1949年：现代与报刊广告成为了最主要的新兴载体。还出现了路牌广告和车体广告。
中国广告猛进史（1979年后）?1979年初，中国广告恢复全面启动。 ?1979年1月4日，《天津日报》率先恢复刊登商业广告，第一则广告是蓝天牌高级牙膏，紧接着，1月28日15：30为上海药材公 司制作的名为参桂养容酒广告在上海电视台播放。中国人第司制作的名为“参桂养容酒”广告在上海电视台播放中国人第 一次在电视上看到了广告。 ?1983年6月，中国第一个广告专业正式开课。30名来自全国各地的学生就这样成为中国第一批广告专业的学生。
?1983年12月27日，中国广告协会成立（简称中广协）。 ?广告是和经济水平相同的。早在1985年，省优、部优、国优型的告白式广告横行中国大地。可以看出，在物资刚刚开始丰富的中国，人们还是相信传统体制下的标准。 ?一直到1990年，中国的电视、广播中才逐渐没有“省优、部优”这样的字眼。创意开始进入中国广告。
?1995年2月1日，《中华人民共和国广告法》正式实施。 ?中国广告的内容一开始是以药品为主，基本上都是上 海产出的药品。然后才是化妆品广告慢慢进入人们的 视线，之后是烟酒、电器，最后是房地产、汽车。 ?由此可见，中国百姓的生活从最基础的健康一步一步 迈向高端需求。
商业地产界10大惊人创意广告语 No.1·特别逗·左岸工社 左，左，向左……当世界向右的时候，向左，左岸工社，少数人的写字楼。 《地产show》解析：我们在交通广播里听到"左，左，向左……当世界向右的时候，向左，左岸工社，少数人的写字楼。"的时候，在惊愕之余总是会哈哈大笑，这种背离常规的广告语起到了不错的耳朵效应，也让左岸工社一夜成名。文档来自于网络搜索 眼球指数：★★★★★ No.2·特实在·百旺家苑 四千多块钱的花园洋房。 《地产show》解析：责任编辑:美桂《我爱我家》的付明老人用他那独具特色的嗓音略带颤微地说道:"5000块钱的花园洋房,天天在家看山水……"这是依偎于百望山森林公园旁的百旺家苑小区打出的广告词。一语即出，利弊都有，这一句话虽吸引了低端购房人群，却排斥了高端客户，让人质疑其房子的质量。文档来自于网络搜索 眼球指数：★★ No.3·特前卫·锋尚国际公寓 告别空调暖气时代! 《地产show》解析:"告别空调暖气时代"乍听起来似乎平常，但仔细想想就让人产生了好奇，既没空调也没暖气，那室内怎么取暖降温?因着这份好奇，人们自然就会发现峰尚公寓高舒适度，低能耗住宅的特点。文档来自于网络搜索 眼球指数：★★★★ No.4·特别色·风林绿洲 上上下下的享受，进进出出的舒服。 《地产show》解析a：这句话让人听上去不禁脸红，可您确实是想多了。一个楼盘项目为什么会用这样的广告语，其实只不过是想向购房人多介绍一下他们的进口电梯，原来他们的电梯是世界三大品牌之一。这样一句广告语，让人不免浮想联翩，所以更能吸引人们去关注项目。文档来自于网络搜索
眼球指数：★★★☆ No.5·特煽动·中关村科贸中心 今天买铺，下月就发钱，见谁我都告诉他。 《地产show》解析：中关村科贸中心开盘的时候，推出了7万元买5平方米商铺，开发商承诺年返回收益率为8%，5年后回购部分商铺。凭借这句充满辽西口音，模仿《龙泉山庄》里药匣子的口气说出的话，这个项目在当时引起了相当的关注度，仅在开盘当天就吸引了上百人到场，可见其多有煽动性。文档来自于网络搜索 眼球指数：★★★ No.6·特反动·宽HOUSE 要革谁的命;伤了谁的心。 《地产show》解析：又革命，又伤心的，真是要多反判有多反判。这个项目一出世就由于常常语出惊人而引起了多方关注，宽HOUSE对TOWNHOUSE的叫板，的确让业内兴奋了一阵子。文档来自于网络搜索 眼球指数：★★☆ No.7·特泛滥·北京奥园 运动就在家门口。 《地产show》解析："运动就在家门口"字面意思简洁明快，说白了就是运动社区的特点。奥林匹克花园凭借其"运动就在家门口"这一定位，在全国各地兴建了许多奥园，有广州奥园、上海奥园、天津奥园、沈阳奥园、北京奥园等一系列奥园连锁物业。可以说，是运用得最泛滥的广告词。文档来自于网络搜索 眼球指数：☆ No.8·特有力·第三极 文化转动资本。 《地产show》解析：阿基米德说"给我一个支点，我可以撬动地球"，第三极则说"文化转动资本"，让人感觉开发商充满智慧的力量。而此项目正在北京中关村腹地，现已被称为中关村地标，它以文化消费为主题定位，全部经营与文化相关的产品，这句广告语已经将项目概念的精髓充分演绎。文档来自于网络搜索
德芙巧克力电视广告案例分析 09广一 290102127 孙露露 德芙巧克力是世界最大宠物食品和休闲食品制造商美国跨国食品公司马氏公司在中国推出的系列产品之一，1989年进入中国，1995年成为中国巧克力领导品牌，“牛奶香浓，丝般感受”成为经典广告语。巧克力早已成为人们传递情感、享受美好瞬间的首选佳品。 德芙品牌在市场上具有很高的品牌知名度，市场占有率为35%，知名度为80%。这样的成绩来自于德芙丝滑细腻的口感，精美的包装，也来自于德芙的广告宣传工作。而以07年的电视广告为开端，德芙在当今日益激烈的市场环境中成功搏出位。 2007年CCTV每天黄金时段都会播出德芙巧克力的最新电视广告。专业人士评价它把德芙牛奶巧克力的魅力及纯美品质刻画得丝丝入扣。其独特的创意及制作拍摄技巧，也将德芙牛奶巧克力带向了全新的境界。这支广告片的成功不只在于创意构思，更在于技术成果。这则广告的制作还是延续了德芙以往的优雅气质，主角还是采用美女，唯美的画面，优雅的音乐，明快的色彩，给人总的第一印象就是难以言喻的舒心。 广告的大致内容：广告片从一片飞鸟飞过的天空开始，背景音乐响起，镜头 转到露台上正在看书的女人，（虽然广告采用的不是 众人皆知的大牌明星，可是它采用了美女相反更能体现广 告的唯美，让人心生美的感受）露台咖啡厅的男侍者的 目光一直落在她身上，女人拿出巧克力的动作流 畅，将一块送入口中，画面变成牛奶与巧克力交融 的情景（采用Photo-Sonics的镜头捕捉，呈现出缓缓旋 转运动的美）。顺滑丝感的感觉从口中延续到身边，咖啡色的丝绸轻绕过女人裸出一侧的香肩上，接着又随风轻拂在抚过书页的手背上，最后轻轻环绕在走过的男侍身上，女人一脸甜蜜的微笑，沉浸在阅读和德芙
中西方商业文化差异研究 当今世界，随着各国交流的持续密切，文化差异引起的各种冲突持续 显现。在日益频繁的国际贸易中，各种商业活动接二连三。很多外国 企业纷纷来中国展开商业活动，而中国的大企业也大步跨到国际市场。他们在实行着各种商业活动的同时，都同样面临着不同的商业文化所 带来的冲突。商业文化作为文化的重要组成部分，正在商业中发挥越 来越重要的作用。所以，深入了解中西方文化，尤其是商业文化差异，能协助我国企业适合其国际商业伙伴的文化环境，从而在竞争中取得 优势，获得商业活动的成功。 一、文化与商业 文化是人类社会发展的产物，是人类社会特有的现象。它是人类通过 社会实践所创造的物质财富和精神财富。关于文化的定义，国内外学 者提出过各种观点，但都无法形成统一的看法。A.L.Kroeber和ClydeKlukhohn1就曾在他们1952年发表的著作《文化：概念与定义之回顾》（Culture：ACriticalReviewofConceptsandDefinitions）中 收集了近300个相关文化的定义。著名学者胡文仲认为：1）文化是人 们通过长时间的努力所创造出来的，是社会的遗产。2）文化既包括信念、价值观点、习俗、知识等、也包括实物和器具。3）文化是人们的 行动指南，为人们提供解决问题的答案。4）文化并非生而有之，而是 后天所学会的。5）价值观点是文化的核心，能够根据不同的价值观点 区分不同的文化。2而商业是人们从事的经济贸易活动，随着现代社会的迅速发展，商业也随之逐渐成熟，从最初的只满足人们的日常生活 使用的需要，演变成越来越注重商品给消费者带来的精神方面的体验。而要提升商品的体验价值，就要给商品注入一定的文化因素。同时， 消费者的消费观点和消费水平也在持续地变化，他们不再仅仅简单地 追求实用，而是更看重商品的文化价值。所以，商业和文化的关系越 来越紧密，文化对商业的影响日益突出，并已成为商业决策的重要因 素之一，所以，商业文化也就这样悄然地出现了。从文化学的角度来看，商业活动也是一种社会实践活动，它所创造的成果自然也是人类
广告分析相关概念 1、收视率 收视率（RATING）为转收某一特定电视节目或广播节目之个人数（或家户数）的百分数。电视台及广播电台也使用收视率作为广告影片播映费率的判断标准之一，通常节目收视率愈高则卖的价格也愈高。排名前面的广告公司花较任何其他媒体研究经费更多的费用，从各种数据调查中心购买收视率资讯。而每一个别电视联播网花费在收视率资讯上的费用，也较任何一家广告公司花费者更多。 2、开机率（HOMES USING TV） 开机率为在一天中某一特定时间电视家户开机的百分数。通常，百分比均指在其家中拥有电视机或收音机的可得群体额（AVAILABLE UNIVERSE），而非指群体总额（THE TOTAL POPULATION）。开机率的程度，因季节、一天中的时段、地理区域以及市场而有所不同。 3、节目视听众占有率（SHARE） 节目视听众占有率为收看某一特定节目开机率的百分数。节目视听众占有率说明某一节目或电台在总收视或收听视听众中有多少百分数，指在某一特定时间那些在看电视的家户数。 4、收视率/开机率/节目视听众占有率（RATING/HUT/SHARE） 收视率、开机率、节目视听众占有率这三个术语互相密切关联。可用下列公式表示：开机率*节目视听众占有率=收视率，可依据此公式预估收视率。 5、毛评点（GRPS,GROSS RATING POINTS） 毛评点为由一表列的特定个别广告媒体所送达的收视率总数。和收视率相同，毛评点为一百分数。毛评点提供说明送达的总视听众，而不关心重叠或重复暴露于个别广告媒体之下，计算毛评点，我们用每一插播播出次数去乘每次插播的收视率（或杂志的刊出率等等）。 6、视听众暴露度（IMPRESSIONS） 视听众暴露度为全部广告暴露度的总额。以个人数目（或以家户）来表示，而与百分数不同。计算方法如下：以在某人口群体中的人数去乘送达给某特定人口群体之毛评点。将广告排期表中每一插播（或杂志刊出的广告等等）所送达的视听众（人数）累计加总。 7、到达率（REACH） 到达率为不同的个人（或家庭）在特定期间中暴露于媒体广告排期表下的人数，一般均以百分数表示。到达率的运作适用于一切类别的媒体。就广播、电视媒体而论，通常到达率均于四周期间表示。就杂志，报纸而论，到达率通常以某一特定发行期经过全部读者阅读的寿命期间作为计算标准。 8、媒体组合（MEDIA MIX）
我国古代招牌广告的发展过程 文法系汉语言（新闻学） 08级8班 贾佳 0810106
我国古代招牌广告的发展过程招牌广告是中国古代社会中商业广告的一种重要形式。它是由我国古代先秦时期的悬帜广告发展而来的，随着商品经济的发展和交换活动的频繁，招牌广告的内容逐渐变得丰富起来，其表现形式也开始多样化。中国古代社会的招牌广告具有明显的行业特征，洋溢着丰富多彩的商业民俗气息。 一、招牌广告的萌生 招牌广告是从先秦时期的悬帜广告发展起来的。悬帜广告最早 出现在战国时期，这是坐贾出现以后所采用的一种广告形式。悬帜广告能够在整个贸易时间内，起着招引顾客的作用。只要人们眼力所及，都能看到迎风飘动的旗帜。它的出现不但说明当时已具备了这种广告形式产生的物质条件（如织染、缝制技术等），而且说明了商人广告宣传意识的增强。 同时，由实物广告发展而来的悬物广告也起着招牌广告的作用。它是店铺前悬挂与经营范围有关的物品或习惯性的标志。《史记?司马相如列传》记载，西汉文人司马相如与卓文君“俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。”就是在酒店前垒土为垆，安放酒瓮，卖酒的坐在垆边，称为“当垆”。垆即是卖酒的标志。其他店铺也有这样的情景。如中药店的药葫芦，铁匠铺前的锄头镰刀等。 二、招牌广告的发展 招牌广告在唐五代时只是集中于官府统一管理的市场内，至宋代
遍及城乡，都市商店几乎每家都有自己的招牌名称。宋代招牌广告的使用非常普遍，其形式也是多种多样的，招牌有横额、竖牌和挂板的多种形式。从宋代张择瑞得《清明上河图》中，也可以看到当时北宋汴京的繁荣和众多商店使用招牌的景象。据有人统计，画面仅汴京州城门外十字街口，就有各家商店设置的招牌、横匾、竖标、广告牌等30余块。同时，广告上也有文有图，文字写明店铺的名称、性质，图案则显示其行业性质。如药店画药葫芦，膏药店画膏药，铁铺门前画钳、刀等标记。 这一时期，招牌广告已成为当时商家最基本的广告形式。招牌广告已不单是局限用文字写出店名，还具有介绍商品，宣传商品的功能。从《清明上河图》中，还可以看到，在闹市区的赵家药铺门前放有四块招牌。招牌上大致内容是介绍这家医药铺药的功效以及医生医术的高明。此外，《梦梁录·茶肆》条里也载有“俞七郎茶坊”、“蒋检阅茶肆”等招牌名。这些店铺的名字招牌使人一看就明白茶坊的性质特征。 随着商业的发展，商业竞争的激烈，店铺的门面修饰也成为广告竞争的主要手段，起到了招牌广告的作用。《东京梦华录》说：汴京城内，“御街东朱雀门外，西通新门瓦子，以南杀猪巷，亦妓馆以南东西两教坊，余皆居民或茶坊。街心市井，至夜尤盛，过龙津桥南去，路心又设朱漆杈子如前”。这杈子，是用红绿木条制成，固定临街房屋之外，用以阻挠人马成为茶楼的装饰，这是门外装饰。又有“凡京师酒店，门首皆缚彩楼、欢门。”这里所说的彩楼、欢门，是一种
中国户外广告25年发展分析 许多年来，人们把目光投向传统的四大媒体，在相关的广告年鉴及媒体监测数据中，提及户外媒体时至多在结尾处补充一句“随着新材料、新技术的发展，户外广告也有较大发展”这样的字样。户外广告的研究长期以来被忽视了。基于此，我们对改革开放以来中国户外广告的发展做了一个调查分析，以期从中发现一些有价值的东西与大家分享。 1979-1987：全面恢复期 从1979年广告业恢复到1987年《广告管理条例》的颁布执行，这是中国广告业恢复、争论、探索的一个阶段。户外广告在这个大背景下，也处在全面恢复期。1979年春，北京西单出现了广告墙，正式体现出当时中国改革的路径方向。这一时期在广告媒体选择上，户外广告也是与报纸广告并列的主要广告形式。当时的著名品牌，如瑞士雷达表、西铁城手表、精工表、松下电器、雀巢咖啡、白猫洗衣粉、鹅牌衬衫、金星电视等都投放了户外媒体。这一时期的户外广告以路牌广告为主，虽然整体水平不高，但在推动树立广告意识、为广告正名的运动中却起到了举足轻重的作用。这一时期比较突出的现象是外商的户外广告较多。据统计，从1978年到1988年，外商共有35种品牌的商品在广州推出过户外广告，其中以日本商品居多。 1987-1992：默默无闻的陪衬者 1987年在中国广告发展史上具有重要意义。从广告管理、广告创作、广告公司的经营等多方面都预示着现代广告意识在中国的抬头。1987年10月26日，国务院颁发《广告管理条例》，并从1987年12月1日起施行。这是我国广告史上第一部重要的法规，为广告发展创造了有利的外部环境。在广告创作中，策划和创意的观念开始被理论界和实业界关注。在1986年中国广告协会的学术讨论会上，北京广告公司的代表提出“以创意为中心，为客户提供全面服务”的口号。中国广告联合总公司把这一口号进一步补充为“以策划为主导，以创意为中心，为客户提供全面服务”。这一口号由中国广告协会推广到全国。从此，策划和创意成为中国广告界关注的两大核心术语。但在当时，中国广告界对策划和创意的理解还处于散乱的阶段，没有真正结合现代市场整体营销理论和实践来探讨广告策划、创意的深层问题，并往往与中国传统谋术混为一谈。但对广告策划和创意的重视，无疑已深入到广告的核心问题，证明中国广告业的发展进入一个新的发展阶段。 1987年，中国广告业复兴近10年，但广告体制依然陈旧而且混乱，成为广告业进一步发展的障碍。如何改革广告体制，成为上世纪80年代后期广告理论界的核心问题之一。1987年初，陈志宏在《试论代理制的优越性》一文中，率先提出实行广告代理制的观念。同年8月，中国广告协会年度学术讨论会便集中讨论了广告代理制的问题。 在这样的大背景下，1987-1992年的户外广告并没有突飞猛进的发展。广告营业额的增长以及广告理论和实践的各种探索主要体现在报纸广告和电视广告中，户外广告并没有值得称道的成绩，在广告研究中还是最容易受忽视的。1991年的《中国广告年鉴》在提及户外广告时，仅指出“户外广告与其他媒体相比，显得较分散，营业额也不高，但在广告业的整体发展中，仍是不可或缺的，是任何其他媒体不能代替的”。 造成这种状况的原因是多方面的。首先，处于起步阶段的中国广告所关注的媒体必然集中于传统的大众媒体——报纸和杂志。特别需要指出的是，当时的人们对刚刚走进家门的电视兴
核心提示：本文从三里屯village、世贸天阶、蓝色港湾、上海新天地、南京1912、成都锦里、天津鼓楼文化街、南锣鼓巷、798艺术区、美国City Walk、天津音乐主题商业街、日本秋叶原动漫商业街12大知名案例全面分析特色商业街的开发模式与成功因素。 一、时尚+商业 1、三里屯village 定位：集文化、艺术、休闲和购物于一体的全新空间。 艺术建筑：建筑本身就是一件艺术品，独立品牌大楼，以三维建筑去宣示品牌形象。 不规则的楼体、色彩斑斓的外观，到大胆的建筑材料的运用，以及相对独立而又互相连接的多层空间设计，使得建筑整体本身就是一件艺术品。 （趋势：世界一线品牌购物终端的发展史，大多都经历了从只重视店铺内的设计，到重视整体建筑艺术风格的演变过程。） 业态：业态丰富，南区偏重年轻时尚，北区定位更高端，多为国际一线品牌。 南区业态 定位：南区更偏重年轻时尚，中高端为主。 领域广泛：业态涉及时装/配饰、美容、家居、电子产品、书店、餐厅、影院和艺术文化，经营范围延伸到了家电和儿童乐园的领域，如香港知名大型儿童教育品牌WiseKids，也是三里屯Village的特色之一，同时也是进入北京的首家店。 配比：业态比餐饮等。
北区业态 定位更高端，瞄准国际一线品牌。品牌旗舰店装修风格前卫、时尚。 品牌—特色体验 接连不断的创意、艺术、展示、活动使得三里屯village成为北京时尚潮流地标。 2、世贸天阶 京城时尚旅游新地标。 定位——定位为“结合美食、娱乐、空间艺术、时尚信息橱窗以满足看、听、嗅、味、触的全感官之旅的休闲购物场所”，将为CBD内的中高收入的白领提供流行时尚零售业态及商业服务设施，将集6星级Night Club异域特色主题餐厅、家居生活、Spa、美食广场、品牌旗舰店等于一体。 京城独一无二的巨型天幕使世贸天阶成为时尚旅游新地标。 品牌——世贸天阶汇集了世界各地时尚特色品牌，其中包括很多北京首家店铺及旗舰店：o西班牙时尚品牌ZARA北京第一家旗舰店； o MissSixty/Energy 北京旗舰店； o FUBU北京唯一店； o直营概念店Adidas Heritage；