浅谈《西游记》在中国古代小说史上的地位在中国古代小说中，吴承恩所作的《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品，它也是明代神魔小说的代表作。它在神魔小说中的地位，相当于《三国演义》之于历史演义小说。
神魔小说通常由两个部分组成。一个部分叫做出身传，另一个部分叫做灵应传或降妖传。《西游记》的结构也是这样。第一至十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。第十三回至第一百回，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。
《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民的愿望和要求。
在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望；孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的精神，深深地植根于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中，是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。它是理想和现实相结合的产物。斩妖除怪成为书中的突出内容，取经的目的在整个艺术描写中退居到次要地位，甚至仅仅具有象征的意义。“济困扶危，恤孤愈寡”，嫉恶如仇，为民除害，孙悟空身上具有和《水浒传》人物相通的品格，这是现实社会阶级对立的产物。在前后两部分中，作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔，都具有非正义的性质。小说揭露了天宫神权统治的腐朽，玉皇的昏庸无能、凶残暴戾，是人间封建统治阶级的投影。取经路上妖魔鬼怪的凶狠、阴险、淫恶，反映了现实社会中黑暗势力的共同特征。正是由于有了这样的对立面，孙悟空才成为受到人民喜爱的跟邪恶势力作斗争的大无畏的英雄。小说所反映的社会意义，以及与此相关的小说主人公的性格塑造，表明了作者吴承恩对传统的宗教题材进行了成功的改造，熔铸进了丰富的现实生活内容。孙悟空在跟妖魔作斗争中显示了坚强的斗争决心和高超的斗争艺术，例如他善于透过迷人的假相认清妖怪的本来面目；他总是除恶务尽，从不心慈手软；斗争中注重了解敌情，知己知彼，克敌制胜，根据不同的斗争对象，变换不同的策略和战术，等等。凡此，都是现实生活中人民群众长期社会斗争经验的艺术概括。
《西游记》在艺术上有鲜明的特色，取得了杰出的成就。它塑造了孙悟空这样一个理想化的神话英雄形象，这在中国小说史上是独特的创造。书中的许多人物，既是神奇的，又有强烈的现实感，这在古代神魔小说中也是极为罕见的。神性、人性、物性三者的有机结合，是《西游记》人物塑造的一个突出特点。
《西游记》在人物描写上比较集中，不像《三国志演义》和《水浒传》那样以塑造群象为特色。主要人物除孙悟空外，比较突出的是猪八戒和唐僧。猪八戒是一个有缺点而又令人喜爱的人物形象。他憨厚纯朴，能吃苦耐劳，对敌斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的助手。但他贪馋好色，自私偷懒；对取经事业缺乏坚定性，一遇困难就要散伙回家；嫉妒心强，好拨弄是非。他的小聪明具有一种憨厚本色的特点，作者对他弄巧成拙的嘲笑，表现了对现实生活中小生产者落后意识的善意批评。唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物，作者对他是批评多于肯定。他恪守宗教信条和封建礼教，乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，而且常常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍地处罚为取经事业建立了巨大功勋的孙悟空。唐僧由一个被歌颂的人物，变成一个被讽刺嘲笑的对象，这一点是《西游记》和传统的取经故事一个很大的不同之处。
《西游记》中写了车迟国、朱紫国、小人国等九个人间国度，所用多为明代官制，国王又多是昏君，荒淫庸懦，宠信道士，这些也具有一定的现实批判意义。鲁迅《中国小说史略》指出：《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”，“述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情，精魅亦通世故”,正确地概括了这部神话小说的社会意义和思想特色。
《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。《西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇小说的新门类。
书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在中国文学史上，有着无可替代的地位。
中国古代古典小说目录大全 小说?白话小说 《西游记》明?吴承恩100回.〔明万历二十年金陵世德堂刊本〕《水浒传》明?施耐庵、罗贯中100回.〔天都外臣序本〕 《三国演义》明?罗贯中120回.〔清康熙毛宗岗修订本〕 《红楼梦》清?曹雪芹、高鹗120回.〔程乙本〕 《喻世明言》明?冯梦龙辑40回.〔涵芬楼排印本〕 《警世通言》明?冯梦龙辑40回.〔涵芬楼排印本〕 《醒世恒言》明?冯梦龙辑40回.〔衍庆堂翻刻本足本〕 《初刻拍案惊奇》明?凌濛初40回.〔日本内阁文库藏本〕 《二刻拍案惊奇》明?凌濛初42回.〔尚友堂重刊本〕 《三刻拍案惊奇》19回.〔北京大学图书馆藏本〕 《型世言》明?陆人龙40回.〔奎章阁本〕 《花月痕》清?魏秀仁56回.〔通行本〕 《官场现形记》清?李宝嘉60回.〔通行本〕 《二十年目睹之怪现状》清?吴趼人108回.〔上海广智书局本〕《糊涂世界》清?吴趼人12回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《瞎骗奇闻》清?吴趼人8回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《发财秘诀》清?吴趼人10回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《劫馀灰》清?吴趼人16回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《说岳全传》清?钱彩80回.〔金氏余庆堂刻本〕 《说唐》清?无名氏66回.〔通行本〕
《说唐后传》55回.〔姑苏绿慎堂藏板本〕 《说唐三传》清?中都逸叟编次90回.〔通行本〕 《薛刚反唐》清?如莲居士100回.〔通行本〕 《绣鞋记》清?乌有先生20回.〔通行本〕 《海上花列传》清?韩庆邦64回.〔通行本〕 《平山冷燕》佚名20回.〔通行本〕 《赛花铃》清?白云道人16回.〔通行本〕 《九命奇冤》清?吴趼人36回.〔通行本〕 《狐狸缘全传》22回.〔通行本〕 《二度梅全传》清?天花主人40回.〔通行本〕 《情梦柝》清?蕙水安阳酒民20回.〔通行本〕 《老残游记》清?刘鹗20回.〔通行本〕 《品花宝鉴》清?陈森编62回.〔通行本〕 《绿野仙踪》清?李百川100回.〔通行本〕 《飞龙全传》清?吴璇60回.〔崇德书院本〕 《隋唐演义》清?褚人获100回.〔通行本〕 《杨家将》清?佚名50回.〔通行本〕 《呼家将》清?佚名40回.〔通行本〕 《济公全传》清?郭小亭240回.〔通行本〕 《熊龙峰四种小说》明?熊龙峰刊4回.〔日本内阁女库藏本〕《京本通俗小说》7回.〔缪荃悄刻本〕 《宜春香质》明?醉西湖心月主人20回.〔明崇祯笔耕山房刊本〕
古代文学史复习题 一、古文运动的代表人物及主张 答：古文运动：唐代中期以及宋朝已及提倡古文，反对骈文为特点的文体改革运动。 唐代古文运动的代表人物：韩愈和柳宗元 主张：1.“文以载道”“文以明道”这是韩柳古文运动的核心 2.重道也重文 3.为文贵在创新，反对因袭 4.重视作家的道德修养和文章的情感力量；倡导“文气”说和“不平则鸣”说 北宋古文运动：北宋诗文革新运动，主要反对以西昆体为代表的浮靡文学。 代表人物：欧阳修 主张：对诗文进行革新 二、李煜词的艺术成就 答：李煜词摆脱了《花间集》的浮靡，他的词不假雕饰，语言明快，性格鲜明，用情真挚。亡国后的词更是题材广阔，含义深远，超过晚唐五代的词，成为宋初婉约词派的开山，后世尊称他为“词帝”。其主要成就表现在： ①扩大了词的表现领域。 ②具有较高的概括性。 ③语言自然、精炼而又富有表现力。 ④在风格上有独创性。 三、柳永词的艺术成就 答：1.形式上，大量创制慢词，扩大了词的体制。 2.丰富了词的表现手法，成功地把铺叙手法运用于词中（以赋为词） 3.革新了词的语言表达方式 4.善用白描，语言通俗明快，雅俗兼得 四、李清照词的风格及成就 答：李清照词的风格：前期――主要表现在她作为少女和少妇的生活与情怀（闺中之闲吟）——闲愁 后期――主要表现：国破、家亡、夫死、再嫁、婚变后的身世之苦，故国之死，以及孤寂无聊的心情，情调低沉，凄苦悲凉（国破家亡之 低泣）——国恨家仇 李清照词的艺术成就：①她的词具有很高的艺术成就，当时就广为流传，被称为“易安体”，清新淡雅又通俗易晓。 ②精于音律，特别是她善于将语言变化与声情、词情相结合，达到表现情感的艺术极致。③她的词在后世被推崇为当行本色的典范 五、苏轼对词的发展所做的贡献 答：在词的创作上，苏轼是宋词发展史上一座十分重要的里程碑，其贡献： 1.开拓词境，提高了词品 2.开豪放一派，且婉约、清旷，幽美多种风格并重。 3.突破音律的束缚。 在词与音乐的关系上，打破了以词附属于音乐的传统，使词成为独立的抒情工具
论中国古代小说的发展历程 引言:作为四大文学体裁的小说，在今天已呈现多样化发展趋势，网络小说，奇幻小说等等的兴起，给小说带来了一片崭新的天地，然而随着新派小说的兴起，古典小说却逐渐被人们遗忘，而中国小说之发展历程，需要更多人们去关注。对古代小说发展历程的研究，已经有很多大家下了苦功夫，其中鲁迅先生的《中国小说史略》无疑具有很大的影响力，鲁迅先生以严谨的笔墨写出了中国古代小说曲折的发展趋势，本文也参考引用了鲁迅先生的很多观点，再加入自己一些独到的见解，希望以此来展现另一个方面的古代小说的发展历程。 小说,作为四大文学体裁之一，它没有诗歌的高雅，没有散文的韵味，没有戏剧的复杂，然而它却以通俗易懂的故事情节赢得了广大读者的热爱。究其原因，实在是与小说的本质大有关系。 “小说”一词来源于《庄子》，这种带有故事性的说理被庄子认为不可取，小说即小道理之意，事实上，这是小说的本意和本源。小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境。（环境则包括自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物。这个人物往往是作者根据现实生活创作出来的，源于生活高于生活，多数情况是作者心目中几个人的集合体，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。 小说的主体是故事，虚构性是它的本质，新奇是它的防腐剂，通过故事反应组综合创作思想是它继续发展下去的动力。中国古代小说经过几千年曲折漫长的发展，才逐渐有了后来辉煌的成就，它比诗歌散文晚熟，略早于戏曲。古代小说坎坷的发展，它强大的生命力终于使得它有了成就辉煌的那一天。古代小说的发展，可以分为以下几个部分分别叙述。
专题一中国古代政治与经济的发展 刻意练习·提能力 1.（2019·威海）秦汉、隋唐、明清是我国封建社会的重要时期，都曾出现过盛世局面。阅读材料，回答问题。 材料一始皇一死，秦帝国荡然无存。可是他统一中国的功绩并不因之而湮灭，不出10年之内一个新朝代继之勃兴，兹后延续达400年。汉朝在公元前后各经历约200年，全盛时管辖的人口约6 000万，足可与罗马帝国相比拟，就是从所控制地域和存在的时间上讲，两个帝国也可以相提并论，只是中国方面内在的凝聚力，非西方所能望其项背。 ——黄仁宇《中国大历史》（1）结合所学知识，分析材料一中秦始皇“统一中国的功绩并不因之而湮灭”的理由。（答出两条即可） （2）结合所学知识，从思想方面分析为什么汉朝时“中国方面内在的凝聚力，非西方所能望其项背”？ 材料二右图为陕西乾县唐朝章怀太子墓壁画《客使图》（部分）。大唐盛世，四海升平，万国来朝。该壁画展现了三名唐朝官员（左）在接见使节时的“大国外交”场景，这些使节可能来自东罗马帝国、日本（或新罗）和唐朝少数民族地区，他们在向唐朝的代表表达敬意。 （3）结合所学知识，说出材料二中唐朝时出现的一个“盛世”局面。举两个对外交往的事例。
材料三元明清时期，统一多民族国家得到进一步的巩固和发展。元统治者加强了对边疆地区的统治，明初统治者进行一系列改革，大大强化了皇权。明朝一度出现强盛局面，郑和下西洋成为中国乃至世界航海史上的壮举……清朝统一全国后，加强君主专制，并对西藏、新疆、台湾及附属岛屿、南海诸岛等进行有效的管辖。 （4）结合所学知识，指出材料三明初统治者在地方上采取的“大大强化了皇权”的措施。元朝为加强对西藏的统治设置了什么机构？1684年，清朝设置的什么机构加强了台湾同祖国大陆的联系？ （5）综合以上材料并结合所学知识，归纳这三个时期出现盛世局面的主要原因。 2.在中国历史上，国家大一统的观念有悠久的历史、深厚的基础。阅读材料，回答问题。材料一至六国尽灭之后，则更合全国的情形，加以调整，分天下为三十六郡。当时的郡守，就是一个不世袭的大国之君，自亦有防其专擅的必要。所以每郡又都派一个御史去监察他。 ——摘编自吕思勉《中国通史》材料二自秦汉以来，中国一直是大一统的中央集权国家，国家掌控大量的金融资源，经济生活国有化，社会信用在中央而不在民间。
幻灯片1 《西游记》 幻灯片2 一、《西游记》概说 ●故事源流 ●陈袆（602-664），洛州缑氏（今河南偃师）人，少年出家，法名玄奘。 ●贞观三年至十九年（627-645）西行取经。 ●唐太宗尊为“三藏法师”。 ●唯识宗的创始人。 幻灯片3 一、《西游记》概说 ●故事源流 ●玄奘口述、弟子辩机辑录《大唐西域记》 ●门人慧立、彦悰撰《大唐大慈恩寺三藏法师传》 ●南宋杭州中瓦子张家刊印《大唐三藏取经诗话》 幻灯片4 一、《西游记》概说 ●故事源流 ●元人《西游记》平话 ●《永乐大典》卷13139“送”韵“梦”条中，保存“梦斩泾河龙” ●《朴通事谚解》中，保存“车迟国斗圣” ●词话本的《西游记》（？） 幻灯片5 一、《西游记》概说 ●故事源流 ●宋元南戏《陈光蕊江流和尚》 ●金院本《唐三藏》 ●吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧 ●阙名《二郎神锁齐天大圣》杂剧 ●杨景贤《西游记》杂剧 幻灯片6
一、《西游记》概说 ●版本 ●万历二十年（1592）金陵唐氏世德堂刊《新刻出像官板大字西游记》 ●万历间闽书林杨闽斋刊《鼎锲京本全像西游记》 ●清初西陵残梦道人汪象旭笺评《西游证道书》 幻灯片7 一、《西游记》概说 ●作者 ●华阳洞天主人 ●丘处机（1148-1227） ●吴承恩（1500-约1582） 幻灯片8 二、《西游记》的意义结构 ●全书100回，分三部分 ●第1回至第7回，孙悟空出身与大闹天宫。 ●第8回至第12回，唐僧身世与取经缘起。 ●第13回至第100回，西天取经，修成正果。 幻灯片9 主题之争的回顾 幻灯片10 二、《西游记》的意义结构 ●宗教意义:重建理想的社会秩序 ●英雄寻宝：“真经” ●对宗教的利用与批评 ●正面：大乘教的普度众生 ●反面：道教的炼丹服药 幻灯片11 二、《西游记》的意义结构
中国古代文学史简介， 01、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式， （1）上古时期；神话传说 （2）先秦时期：散文（历史散文、诸子散文） （3）两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文 （4）魏晋南北朝时期：诗歌等 （5）唐代时期：诗 （6）宋代时期：词 （7）元代时期：曲 （8）明清时期：小说， 02、上古时期的神话传说， （1）所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。 （2）上古神话的主要内容有： A、解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天 B、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海 C、反映社会斗争的：黄帝战蚩尤 （3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等.， 03、我国第一部诗歌总集——《诗经》， （1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。 （2）在先秦,《诗经》统称为《诗》或《诗三百》直到汉武帝时期，儒学者将起奉为经典，才名为《诗经》。 （3）《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分；形式上以四言为主，表现手法为“赋”“比”“兴”。 （4）《诗经》的名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。 （5）《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。 （6）《诗经》名句：他山之石，可以攻玉|言者无罪，闻者足戒。一日不见，如三秋兮|靡不有初，鲜克有初， 04、我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原， （1）屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。他“博闻强记，明于治乱娴于辞令”政治上主张修明法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐（前——汉北；后——江南洞庭）。公元前278年夏历5月5日投汨罗江而死. （2）屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀得伸展抱负的愤懑。 名篇有：《离骚》《天问》《九章》《九歌》等。 （3）《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗（第一首叙事诗是 汉代的《孔雀东南飞》）。诗中的名句是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。它奠定了我国古典 诗歌的浪漫主义基础。 （4）我国诗歌史上常有“风骚”并称。“风”指的是诗经国风，“骚”指的是《离骚》，二者又代表了文学。， 05、我国第二部诗歌总集——《楚辞》， （1）“楚辞”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。
中国小说发展史 一、中国小说发展史线索 二、小说的起源神话诸子史传:（1）源头（2）影响：①题材、幻想的方式、情节结构 ②第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。 三、古代小说发展史概述 （一）先秦——古代小说的萌芽期 这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说雏形时期形成志人志怪两大类的端倪。 神话：神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。
如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。 其特点寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式， 是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。 中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。 先秦诸子重道而菲薄小说，对后世小说的发展有一定的影响 （二）汉代——地位略有提升 （1）桓谭《新论》：小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。 （2）班固《汉书?艺文志》列九流十家，小说家附列于诸子之末。“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说之所造也。”“闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”“诸子之家，其可观者九家而已。” （3）汉代小说有： ①无名氏《燕丹子》，叙荆轲刺秦王之事；
中国古代文学专题（２）试题及答案 一、填空 1．元代剧作家_________创作的《赵氏孤儿》是一部著名的历史悲剧，剧中表现了屠岸贾的残暴奸诈，突出了程婴等义士赴汤蹈火的牺牲精神。 ２．明代剧作家________创作的传奇《宝剑记》写林冲被逼上梁山的故事，具中的《夜奔》一场至今仍在曲场经常上演。 ３．《大雅堂乐府》是明代_______创作的杂剧，剧中写四个古代的风流遗事，表现了文人的雅兴和情调。 ４．明代作家_______的剧作很注意对诙谐的追求，他的《博笑记》就是一部演“可喜、可怪之事”，“俱可绝倒”的作品。 ５．孟称舜的《_______》描写了崔护和叶茶儿的爱情故事，体现了他关于婉丽风格的理论。６．延寿马和王十朋分别是南戏《_______》和《_______》中的人物。 ７．明代剧作家_______《邯郸记》和《南柯记》都是借梦表现现实的黑暗的作品。 ８．明代剧作家_______的“渔阳三弄”，借张建封、杨慎、杜默三人的遭遇，表现了对个性和自我的追求。 ９．明代剧作家王衡的杂剧《_______》写唐代大诗人王维科举考试的经历，表现了对 科举制度的批判和反思。 二、简答 １．简述《梧桐雨》一剧的艺术成就。 ２．简述梁辰鱼《烷纱记》在中国戏曲史上的价值。 ３．宋元时期的话本小说有什么样的基本特点？ ４．《儒林外史》中的真儒形象有什么特点和局限？ ５．举例谈谈《西游记》充满谐趣的艺术风格。 三、论述题（１，２题必选一题回答，３，４题必选一题回答，若二题都答，则只给前者判分。每题２０分．共４０分） １．试析《牡丹亭》中的杜丽娘形象。 ２．以剧本为例，分析关汉卿杂剧的文人色彩。 ３．《水浒传》在思想上取得的独特成就表现在哪几个方面？ ４‘举例分析《红楼梦》人物描写的特色。 答案： 一、填空 １．纪君祥 ２．李开先 ３．汪道昆 ４．沈璟 ５．桃源三访 ６．宦门子弟错立身荆钗记 ７．汤显祖
绪论 一．中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。 二．中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。 三．中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类，又可归为讲史、世情、神魔三大类。 第一章志怪传奇小说 第一节概述 一、什么是志怪传奇小说：古小说的一种，以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。 二、志怪传奇小说发展的几个阶段：萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清) 第二节魏晋南北朝志怪小说 一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因：A社会动乱人民幻想的寄托。B宗教迷信盛行C谈风盛行。 二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物，想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。 三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容：A反映当时社会的黑暗和人民的苦难，统治阶级的凶残荒淫，表现人民的反抗精神。《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》 四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义:艺术成就(A加强了故事的完整性和丰富性,情节曲折多变,表现手法富于现实性B赋予描述对象人性和音容笑貌C初步注意了场面人物动作语言进行细节性的描写渲染,以衬托人物性格.)意义(具有更多的小说因素,在它的基础上发展起唐传奇,为白话小说,戏剧提供丰富的神怪故事素材.为后代小说积累了一定的艺术经验.) 第三节唐代传奇
一、古代中国的政治制度 考点一：商周时期的政治制度 一、选择题 01.（2016年全国新课标2卷27）福建各地族谱中大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多，这说明乾隆年间（） A.族谱编修顺应了移民的需求 B.大量移民已在台湾安居繁衍 C.内地宗族开始整体迁移台湾 D.两岸居民正常往来受到阻碍 02.（2016年江苏卷单科历史1）中国传统家族有“长兄如父”小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是（） A．家族和睦B．等级秩序C．贵族世袭D．宗法观念。 03.（2016年海南卷单科历史3）在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之 父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出 A.宗族关系已成为执政的基础 B.“家天下”观念的政治影响 C.官员考核主要依据民本思想 D.官民之间具有共同政治诉求 04.（2016年上海卷单科历史4）公元前1046年，武王率兵在牧野打败商军，建立周朝。这一年处在（） A．公元前10世纪上半叶B．公元前10世纪下半叶 C．公元前11世纪上半叶D．公元前l1世纪下半叶 05.（2016年上海卷单科历史5）探究因果关系是历史学习的重要技能。根据提示，右表中 应填入（） ①使用铁器和推广牛耕提高了生产力 ②少数民族政权入主中原 ③农民起义频繁 ④各国竞相实施富国强兵的变革 A．①②B．②③C．③④ D.①④ 06、(2014·新课标全国卷Ⅱ·24)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的() A.河南 B.河北 C.陕西 D.山东 07、(2013·新课标全国卷Ⅰ)在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、 卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明() A.经济发展是分封制度得以维系的关键 B.分封制中的等级规定凸显了君主集权 C.秦国率先消除分封体制走向集权统治 D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度 08.(2015·江苏高考)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是() A.分封制 B.三公九卿制 C.郡县制 D.郡国并行制 09.(2014·广东文综·12)“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示() A.祖先牌位 B.皇帝宝座 C.青铜兵器 D.铁制农具 10.(2017?豫晋冀三省调研)《史记?殷本纪》中引孔安国云：“至人以人事观殷，大龟以神灵 考之，皆无知吉者。”《尚书?盘庚》云：肆予冲人，非废厥某，吊由灵各，非敢违卜，用宏 “
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/7213557649.html, 从《西游记》看中国古代文学的浪漫主义色彩 作者：杨柳 来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第10期 摘 ; 要：浪漫主义色彩往往体现在富于幻想、超越现实、具有传奇色彩等方面，《西游记》作为我国古代四大名著之一，其浪漫主义色彩体现在它夸张传奇的人物塑造中，温暖柔情的婚恋描写，精彩、丰富的幻想之中，小说从多个方面刻画现实却又超越现实，给读者营造一个幻想的“真实”世界，使读者沉溺其中流连忘返。 关键词：《西游记》;人物塑造;婚恋观;幻想;古代文学;浪漫主义 中图分类号：I206.2 ; ; ; ;文献标识码：A ; ; ; ;文章编号：1005-5312（2015）30-0013-02 我国古代文学的浪漫起源于神话故事，从中我们可以看到丰富幻想色彩，可见我国古代文学浪漫主义的起源就是尽情的畅想与不真实的传奇，浪漫主义的这些特点在《西游记》中表达的非常成功，作者在浪漫主义的基础上超越现实、评判现实，形成了我国古代文学越众不同的浪漫色彩。 一、《西游记》人物形象塑造中的浪漫主义色彩 《西游记》中人物的塑造充满了传奇与幻想色彩，以孙悟空为例，首先，他的出生就有 着不同寻常的传奇色彩，是一个“从石头缝里蹦出来”的英雄，一个平凡的、甚至卑贱的生命的诞生却惊天动地，从中可以看到作者超越现实的丰富想象，将读者带入的神奇幻想空间，使人的理想在脱离了现实的轨道上驰骋。其次，孙悟空的学艺也充满的传奇色彩，他去拜师学艺，师傅早已算出他的今生来世，并传授给他七十二般变化，这种脱离了现实的能力丰富了作品的形象力，使作品的浪漫色彩更为浓厚。再次，孙悟空身上的反抗精神是对我国古代劳动人民法抗压迫的歌颂，小说却以一种浪漫的形式表现出来，如他大闹天宫是因为玉帝轻看他，他被压五指山下是因为和如来的打赌，一切都在嬉笑怒骂间，佛、道、妖的登场好似只为烘托孙悟空这一英雄人物的能力、胆量和豪情，将他塑造成一个深入人心的叛逆者。此外，他上天、入地、下海的本领等都使小说赋予无穷无尽的想象的体现，作者通过情景的丰富描写将读者拖入一个浪漫的幻想空间，读者好像来到了另一个世界，从中可以看到我国古代文学建立在精彩幻想上的浪漫主义，《西游记》以浪漫的写作手法描绘了一个超现实的世界，也展示了我国古代文学幻想与实际的联系，使人能够在体会作品的浪漫之余更多的思考作品更深层的内涵，例如：为什么孙悟空这么厉害他的反抗都是徒劳，就是推翻不了一个昏庸的玉帝？为什么被打死的妖精都没有神仙做后台？在绚烂的幻想中留给读者思考的舞台，浪漫而不浮夸。又如，猪 八戒这一人物形象塑造上，首先，他作为神仙有着人性的弱点——好色，因调戏嫦娥被贬下凡，又错投猪胎，生的极为丑陋，且他的身上有许多猪的共性，如懒惰、贪吃等，可他身上的
摘要 蒲松龄及其代表作《聊斋志异》为主要组成内容的蒲文化在今天发挥着深远影响。其在文学上创作上可谓使鬼怪灵异小说得到长足发展，在影视创作中占据着不可或缺的地位，同时以其文化效应名人效应带动了山东经济的发展。 关键词：蒲松龄，聊斋，深远影响。
由于从小对于神鬼故事的喜爱，我自小爱看《聊斋志异》、《希腊神话》之类的书。最早接触《聊斋》是在小学一次逛书店，无意间看到，特别好奇向往，便买下来成为了自己的收藏品。那时候只觉得这些小故事有趣，让人神往，后来慢慢长大，才知道《聊斋》不只是神话鬼故事那么简单，它还有着更加浓重深厚的意义。 出于个人的兴趣，我这学期选修了中国古代小说发展史课，并且有幸能够听老师讲的许多我以前不知道的知识，学习中国古代小说。老师也多次提到了《聊斋》，然后就对它油然而生出一种亲切感，对它的感悟也更加深刻了。 中国古代小说发展到了清代，已经进入了高峰期，而在这期间产生了许多我们耳熟能详的著作，譬如《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等等。《聊斋志异》和《红楼梦》这两部小说在思想内容和艺术成就上都达到了中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》的地位是毋庸置疑的，而对《聊斋志异》的地位虽有人论述，但至今并不统一。鲁迅先生对《聊斋》的评价是——“用传奇法，而以志怪”，可见在鲁迅先生眼里，对《聊斋》的评价还是很高的。 中国小说的渊源最早可于追溯到古代的神话传说，即为地理博物体的志怪小说，如《山海经》、《洞冥记》、《海内十洲记》等等；直至魏晋南北朝进入鼎盛期，《搜神记》堪称为中国志怪小说的鼻祖，的确是有史以来价值最高、对后世元、明、清影
响最大的志怪小说；唐朝进入演变期，唐人作传奇文，而元稹的《莺莺传》成为唐人传奇中影响最大、流传最广的唐传奇之一，后改编为《西厢记》；进入宋朝就进入了萧条期，一方面，志怪及传奇文日趋式微，另一方面，作为通俗小说的话本应运而生，并赢得了日益广泛的读者，这时的小说多取材于历史，少现实；到了明代，在话本基础上发展起来的长短篇白话小说不仅成了小说的主流，更是成为了一代文学的主要代表，而作为文言小说的志怪传奇虽也产生了像《剪灯新话》的作品，但其在思想艺术成就或实际产生的影响都无法与当时的白话小说相抗衡。也正是在这种形式下，清初出现了蒲松龄的《聊斋志异》，它远绍“史”，“汉”而中承唐人传奇，“用传奇法，而以志怪”，不仅“一书而兼二体”，而且以其卓越的思想艺术成就，把我国传统的古代小说推进到一个历史高度，因此从我国古代小说发展史看，以《聊斋志异》为代表的拟晋唐小说的崛起，不仅标志着我国传统的志怪传奇的中兴，而且代表了作为我国小说一支的文言小说的高峰。 《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼， 但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明
中南大学网络教育课程考试复习题及参考答案 中国古代文学 一、单项选择题： 1.《诗经》风诗中最长的作品是 [ ] A.《生民》 B.《七月》 C.《氓》 D.《大明》 2.下面作品不是屈原的作品的是 [ ] A.《九歌》 B.《九章》 C.《九辩》 D.《离骚》 3．“才秀人微”指的是 [ ] A.谢眺 B.鲍照 C.左思 D.谢灵运 4.东汉文人抒情五言诗成熟的标志是 [ ] A.《孔雀东南飞》 B.《赠妇诗》 C.《古诗十九首》 D.《行行重行行》 5.《两都赋》的作者是 [ ] A.扬雄 B.张衡 C.班固 D.司马相如 6.李斯的代表作是 [ ] A.《过秦论》 B.《秋水篇》 C.《劝学》 D.《谏逐客书》 7.“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的作者是 [ ] A.班昭 B.司马迁 C.杨恽 D.邹阳 8.“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”出自 [ ] A.《采薇》 B.《七月》 C.《江汉》 D.《蒹葭》 9.有“叙事之最”之称的著作是 [ ] A.《左传》 B.《春秋》 C.《国语》 D.《战国策》 10.标志着汉大赋正式形式的是 [ ] A.贾谊的《吊屈原赋》 B.枚乘的《七发》 C.司马相如的《子虚赋》 D.扬雄的《甘泉赋》 11.南宋以四六成就突出的作家是 [ ] A.吕祖谦 B.陈亮 C.汪藻 D.朱熹 12.契丹人创作的诗作名篇是 [ ] A.《海上诗》 B.《醉酒诗》 C.《醉义诗》 D.《讽喻歌》 13.孟称舜的代表作是 [ ] A.《娇红记》 B.《红梅记》 C.《金锁记》 D.《红蕖记》 14.汤显祖《邯郸记》中的男主人公是 [ ] A.卢生 B.李益 C.淳于棼 D.杜宝 15.现存最早的《西游记》版本的书名是 [ ] A.《新刻出像官版大字西游记》 B.《西游证道书 C.《释厄传》 D.《新说西游记》 16.清初遗民诗人中“归奇顾怪”指的是 [ ] A.归庄与顾炎 B.武归有光与顾炎武 C.顾炎武与杜浚 D.顾炎武与王夫之 17.初唐诗歌名篇《春江花月夜》的作者是 [ ] A.刘希夷 B.张若虚 C.陈子昂 D.骆宾王 18.被苏轼评价为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是 [ ] A.王维 B.孟浩然 C.李白 D.白居易 19.“野旷天低树，江清月近人”出自孟浩然的 [ ] A．《过故人庄》 B．《宿建德江》 C．《耶溪泛舟》 D.《夏日南亭怀辛大》 20.被后人推为“北宋倚声家初祖”词人的 [ ] A.欧阳修 B.苏轼 C.晏殊 D.晏几道 21.我国散文的最早源头可以追溯到 [ ]
古代文学史一测验1 1.单选题 1.1 以下作品包含在《九歌》中的有 a《哀郢》 b《河伯》 c《抽思》 d《怀沙》 1.2《大雅》中的五篇史诗是反映哪代人的历史的 a夏人 b商人 c周人 d秦人 1.3 《左传》写人主要表现在 a性格化人物明显多于类型化人物 b是史传文学人物塑造成熟的标志 c把人物置入矛盾冲突的环境中塑造 d注意刻画人物的心理 1.4荀子是先秦最后一位 a阴阳家大师 b兵家大师 c法家大师9 d儒家大师 1.5李益写得最多最好的诗为 a边塞诗 b山水诗 c田园诗 d唱和诗 1.6下列作品中，属于王符《潜夫论》的是 a《谏营昌陵疏》 b《艺增篇》 c《抑谶重赏疏》 d《实贡篇》 1.7东汉《北征赋》的作者是 a赵壹 b班固 c张衡 d班彪 1.8杜牧诗歌中最受推崇的诗体是 a五言古诗 b七言律诗 c五言绝句 d七言绝句 1.9下列作品中属于女诗人蔡琰创作的是 a《娇女诗》 b《艳歌行》 c《悲愤诗》 d《美女篇》 1.10 汉书》不同于《史记》的体例特点是 a取消“列传” b保留“书” c不设“世家” d保留“表” 1.11《诗经》中的赋、比、兴与风、雅、颂原本合称a六艺 b六能 c六体 d六诗 1.12《小雅·十月之交》属于 a婚恋诗 b史诗 c农事诗 d政治讽喻诗 1.13《诗经》收录的诗歌的时限 a夏商周 b春秋至战国 c西周晚期至战国初期 d西周初年到春秋中叶 1.14汉代传授《诗经》的曾有四家，而后来独行于世的只有 a鲁诗 b齐诗 c韩诗 d毛诗 1.15对于韩非的表述正确的一项是 a战国末燕国公子 b韩非死于韩国狱中 c著有《五蠹》、《孤愤》 d与荀卿俱事李斯为师 1.16以下表述符合《国语》一书是 a《国语》是我国现存的第一部编年体史书 b《国语》以记事为主 c《国语》完整系统地叙述历史事件 d《国语》作者相传是左丘明 1.17谢灵运诗歌追求的是 a清水芙蓉之美 b典丽华赡之美 c热烈明畅之美 d刚健雄放之美 1.18以下对《诗经》抒情性描述正确的一项是 a《诗经》的作品基本是抒情诗和叙事诗，而以叙事诗占多数。 b《诗经》抒发情感的方式是较为含蓄的。 c象征化的抒情和情感化的叙事，形成了《诗经》抒情与写实的统一。 d叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情。 1.19 《郑风·将仲子》属于《诗经》婚恋诗中的哪类诗 a抒发恋爱和相思的甜蜜 b表现恋爱的曲折和苦恼 c描写夫妻间真挚情爱 d弃妇诗 1.20韦应物后期诗歌的风格是 a沉郁顿挫 b闲淡简远 c刚健明朗 d雄奇奔放 1.21《庄子》中所谓“卮言”指的是 a名人的话 b奇幻谲诡的故事
中国古代小说发展简史 我国的古典小说，比较合乎现代“小说”概念的应从唐宋以来出现的用文言 或白话写成的传奇、话本小说算起。但是，“小说”一词早在先秦《庄子·外物》篇中就有记载： “饰小说以干县令，其于大远亦远矣。”这里的“小说”，是指于社会人生无涉的琐屑言谈，与后来的小说概念相去极远。西汉时的“小说”，形式上与先秦小说稍有差异，内容有所变化，开始涉及社会人生。东汉时，刘歆在《七略》中 首辟“小说家”一类。随后，班固《汉书·艺文志》据此著录各家人物和其著作， 指出“小说家者流，盖出于稗官、街谈巷语，道听途说者之所造也”。他著录“小说家”书十五种，可惜已经亡佚。但从班固的论述来看，这些“小说”，大概指来自民间的传闻轶事，与后代作为文学创作的一大部类的小说不完全相同。根据 以上记述以及传世的文学史料来看，我国先秦至两汉尚未有近似现代小说的文 学创作。 我们知道，先秦文史哲不分家，汉代仍不脱这一习惯，因此，先秦两汉出 现的神话传奇、寓言故事、传闻轶事以及史传文学，当然不能看成为小说，但 它们又在内容和形式上为后世小说创作做了准备，特别是《史记》，对我国的 小说创作影响最大。但《史记》毕竟是历史，而不是小说，所以，我们称先秦 两汉为中国古典小说的孕育期。 魏晋南北朝，出现了大量谈论神鬼怪异以及记述名士的奇闻轶事的故事， 较有代表性的是干宝《搜神记》、刘义庆《世说新语》，这类作品，有人物形 象，有故事情节，结构完整。如《搜神记》中的《三王墓》、《韩凭夫妇》、 《李寄斩蛇》、《白水素女》、《东海孝妇》等篇，把人神怪异之事混杂在一 起，后世称为“志怪小说”。一般比较短小，在刻画人物形象上较有特色，被称 为“志人小说”或“轶事小说”。这两类小说带有明显的捏合“丛残小语”的痕迹。 唐代，我国古典小说创作开始出现新的局面，作家在六朝志怪、志人小说 的基础上，创造了“传奇”体短篇小说。其中《古镜记》、《白猿传》、《游仙窟》等，是由志怪向传奇过度的早期小说，艺术上比六朝志怪小说有了重大突 破，较有代表性的是白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、李朝威的 《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、许尧佐的《柳氏传》、李公佐的《南柯太守
1.1《红楼梦》的文学特殊性（上） 1 .最早指出《红楼梦》突破传统方法写人物的特征的是哪位作家？ A、胡适 B、鲁迅 C、朱自清 D、沈从文 正确答案： B 2 .“葫芦僧乱判葫芦案”的主角是 A、甄士隐 B、贾琏 C、贾宝玉 D、贾雨村 正确答案： D 3 .鲁迅先生讲，自从（）出来以后，传统的思想和写法都打破了。 A、《三国演义》 B、《水浒传》 C、《红楼梦》 D、《西游记》 正确答案： C 4 .如果我们要了解二百多年前康熙雍正乾隆这个时代封建大家庭的生活，就要看（）。 A、《三国演义》
B、《水浒传》 C、《红楼梦》 D、《西游记》 正确答案： C 5 .下列不属于《红楼梦》的第一男女主人公的是 A、贾宝玉 B、王熙凤 C、林黛玉 D、薛宝钗 正确答案： B 6 .《红楼梦》之前的小说写法属于（）。 A、历史主义写法 B、现实主义写法 C、古典主义写法 D、理想主义写法 正确答案： C 7 .《红楼梦》之前的小说经常弄不清作者的原因是（）。 A、读者不关注作者情况 B、成书过程经常有很多人参与 C、年代太过久远 D、古代政治影响 正确答案： A
8 .我国的四大名著是《红楼梦》、《三国演义》、水浒传》、《西游记》 正确答案：√ 9 .《红楼梦》在运用素材题材方面，已经跨进了近代小说的门槛。正确答案：√ 10 .《红楼梦》是以切实感受的事，作为小说的题材。 正确答案：√ 11 .在中国古典长篇小说名著之中，《红楼梦》有特殊的地位，是最伟大的作品。 正确答案：√ 12 .小说《红楼梦》就是作者写自己的经历？ 正确答案：× 1.2《红楼梦》的文学特殊性（下） 1 .（）采用了以假存真的特殊手法。 A、《三国演义》 B、《水浒传》 C、《红楼梦》 D、《西游记》 正确答案： C 2 .惜春最后的结局是以下哪一种？ A、客死他乡
中国古代小说的发展及其规律 吴组缃 中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等，其实源头只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分。 到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰切。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫作“志”。“志”是记录的意思，而不是创作。所以最初的小说，同历史归于一类。比如《穆天子传》是个神话传说，可史书上却把它归于帝王“起居注”一类；《山海经》也是神话传说，《汉书》中却把它归于“地理志”中。 直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代
小说的发展主要表现在富于想象虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是“事出于沉思”；“义归乎翰藻”，则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。 传奇小说发展到宋代就衰落了。宋代的小说大致是根据史事记载完成的，没有什么虚构和富有文采的创作加工，同唐代小说大不相同。后来人们写了各个朝代的历史小说，大多走了宋代传奇的路子，即按照史书的记载编写，作为文学作品是失败的。 这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就变成许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物性格见长；这就与专供人阅读的小说有了明显的不同风格，因为它们是植根于讲给人听的说书艺术的。 由这里再发展，便成为文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了，而主要是自己创作。这一类代表作是《金瓶梅》，它在小说发展史上开辟了一条新路。无论《三国演义》《水浒传》还是《西游记》，写的都是非凡的人物或者不寻常的英雄；而《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和日常生活的道路，通过写平凡人的日常生活，显示了现实主义文学的长足发展。沿着《金瓶梅》所开创出来的道路，《红楼梦》问世了，中国古代现实主义小说达到
中国古代大事年表 时期政治经济文化原始社会禅让制原始农业（水稻，粟，刀耕火 种，养蚕缫丝织绸，耒耜，； 早期铜器；彩陶（蛋壳黑陶） 原始艺术 奴隶制社会开始 夏（前2070—1600）禹—家天下（世袭制），地方 分侯和伯（分封制起源）大禹治水（水利工程），青铜 出现 《夏小正》 商（前1600—1046）殷（安阳）宗法制，神权王权相结合井田制，集体耕作，陶到瓷的 过渡开始，青铜器大力发展， 商业初步发展 甲骨文，金文形成，（后母戊鼎， 四羊方尊），“殷历” 西周（前1046—770）镐京（西安）宗法制（嫡长子继承制）、分 封制、礼乐制、世官制，等级 制 流通骨贝铜贝，井田制，青铜 作为礼制象征（商周时期青铜 业繁荣），商人形成，工商食 官，冶铁 诗经开始形成 东周（前770—256） 洛邑（洛阳）春秋（前770—475）齐国相地而衰征，鲁国初税 亩，公开承认土地私有 人工冶铁，私田出现左传，国语，诗经 公元前475、中国进入封建社会 战国（前475— 221） 商鞅变法，重农抑商，中央集权 制，郡县制，世官制 都江堰、郑国渠，小农经济， 淬火工艺和炼钢有所发展，铁 犁牛耕，富商和商业中心 百家争鸣（第一次思想解放运 动），司南，石氏星表，诗经， 楚辞，《人物御龙图》（走向成 熟） 秦（前221—206）咸阳（西安）专制主义中央集权制度形成：皇 帝制、三公九卿制、郡县制，察 举制，征匈奴，南越，修直道驰 道，修长城（郡—县） 商品买卖明码标价，灵渠颁布秦律，统一文字，焚书坑儒， 小篆形成，隶书出现， 汉（前202—后220）西汉（前202—后 29） 长安（西安） 中外朝制，刺史制度，察举制， 郡国并行，推恩令，附易之法（州 —郡—县） 耦犁，二牛一人，犁壁，耧车， 鼓风冶铁，丝绸之路，盐铁官 营 董仲舒新儒学，罢黜百家独尊儒 术，纸，汜胜之书，黄帝内经（奠 基），汉赋 东汉（25—22） 洛阳 杜诗水排，陶到瓷过渡完成水排，青瓷，改进造纸术，九章 算术（计算为中的数学体系形 成），伤寒杂病论（临床），佛 教传入 魏晋南北朝（220—589）西晋：长安（西安） 东晋：建康（南京） 北魏：平城（大同）—洛阳南朝：建康（南京）三省制形成，九品中正制孝文帝改革，均田制，租调制， 草市形成，第一次人口南迁 白瓷，灌钢法，翻车，齐民要术 （黄河），书法进入自觉阶段（篆 隶楷），楷书（王羲之，钟繇）， 草书（张旭，怀素），兰亭集序， 女史简图（人物画）,洛神赋图（顾 恺之），三教并立 隋（581—618）新庆（长安）科举制，三省六部制形成，高转筒车，京杭运河，立井水 车 雕版印刷术 唐（618—907）长安（西安）确立三省六部制（三省—中书省 （决策）、门下省（审议）、尚 书省（执行）六部—吏、户、礼、 兵、刑、工）（道—州—县）， 科举制完善，提高进士科地位， 对外兼收并蓄，“贞观之治” 曲辕犁，渠堰使，柜坊，飞钱， 广州成为对外贸易港口，安史 之乱第二次人口南迁（经济中 心开始南移），海上丝绸之路， 长安成为国际大都市 筒车，南青北白，唐三彩，唐诗， 坊市设置，出现夜市，吴道子（送 子天王图），阎立本（步辇图）， 三教并行，火药应用于军事，科 考以诗赋为主，唐传奇
汉代小说 （一）《汉书。艺文志》所载小说 1、近史之书《周考》、《青史子》 2、似子之书《伊说》、《师旷》 3、方士之书《皇帝说》、《封禅方说》 （二）汉代其他小说 《燕丹子》、《列仙传》（西汉向） （三）汉代托名小说 《神异经》、《十洲记》、《汉武故事》、《洞冥记》 晋南北朝志怪小说 （一）兴盛原因及其题材容 1，长期分裂与黑暗的社会现实。 2，巫风、方术的兴盛和传播。 3，佛教的传播和佛经的翻译。 （二）志怪小说代表作——《搜神记》 材料来源：1承于前载 2广收遗逸 3采访近世之事 其容包括以下几方面： 1、赞扬神仙方士的幻异之术 2、写神灵感应，怪物变形之事 3、写精怪妖魅的故事 4、神的传说，历史故事 思想容及艺术特征
1、揭露统治阶级的凶残，表现人民反抗强暴，反抗迫害的斗争精神。如《干将莫邪》、《东海孝妇》。 2、表现人民群众的优良品性和对美好生活的向往。如《寄》、《董永》。 3、反应青年男女为争取爱情，婚姻的自由幸福而斗争。如《紫玉》、《河间郡男女》。 4、个别不怕鬼怪的故事。如《助砍树》、《宋定伯》。 其他志怪小说 1、记怪类《搜神后记》、《列异传》、《异苑》。 2、博物类《博物志》、《外国图》、《玄中记》。 3、神仙类《神仙传》、《拾遗记》、《幽冥录》。 《幽冥录》主要思想容： 1、宣扬佛法，鼓吹轮回报应。 2、关于街头巷语，鬼怪异物的传闻。 3、爱情题材的故事。 晋南北朝轶事小说 （一）兴起及发展概况 一、笑话类 《笑林》淳撰 容广泛，主题鲜明，以夸的漫画式笔法写人，充满滑稽和幽默的情趣，浓厚的生活气息。 是我国的笑话之祖，它开创的笑话文体，为后世人所继承，从晋一直到明清绵延不绝。 《解颐》松玢《启颜录》侯白 二、琐言类 《语林》东晋裴启《郭子》郭澄之《俗说》梁代约 三、轶事类