西南联大时期的通识教育
（杨荣跃历史学院0810110908）
摘要：西南联大在短短的九年时间内培养出很多优秀的人才，这与它们推行的通识教育有很大的关系。本文是从各个方面论述西南联大时期推行同时教育的背景，以及采取的各种方法和特色。
关键词：西南联大通识教育
1937年全面抗战爆发，处于前线的北平的大学纷纷内迁。由精华大学、北京大学、南开大学联合组成的西南联大迁往了西南边陲云南。开始了这所大学传奇般的历程，在西南联大短短九年的时间内，西南联大创造了中国教育史上的一段奇迹，取得了非凡的成绩。至今没有任何一所中国的大学超过她，人们也从来没有忘记探索其成功的基因（１）。西南联大成功的原因是各种原因促成的，而在这过程中，在西南联大推行的通识教育发挥了巨大的作用，培养了一大批具有极高造诣的大师、学者、专家。其中这些人堪称他们的代表：诺贝尔物理学奖获得者李政道、杨振宁，两弹一星功勋奖获得者赵九章、朱光亚、郭永怀、陈芳允等……在今天中的大学面临的问题，我们应该从西南联大身上学到更多的精神的东西。
三校共有的传统
中国的大学教育属于舶来品，先学习日本，即德国的大学教育模式。在一战以后，中国开始学习美国的大学教育模式，美国的大学教育一个重要的特色就是通识教育。清华、北大、南开最为当时中国最好的大学，深受美国大学教育模式的影响。
战前，清华作为原来的留美预备学校，清华的教育模式基本是学习美国的大学教育模式。而且，清华的许多大学教授都是留美归来的学生，自然特别赞赏美国的教育模式。1932年，梅贻琦在纪念周上宣布：“至于工学各系的政策，我们应当注重基本的知识，训练不可太狭太专，应使学生的基本功能，而可以随机应用；这类人才亦就是最近我国工业界所需要的。”（２）
例如，在1936~1937年度文学院与理学院的所有系的第一年的课程都是：国文、第一年英文、中国通史或西洋通史，逻辑、高等算学、微积分三者选一，普通物理、普通化学、普通地质学、普通生物学四者选一。只不过在个别系再分布的课程表上有细微的差别。如地质系在第一年课程表上加了一个本系的第一年应该选学地质学；心理系在逻辑，高级算学、微积分二者选一旁加一个“宜选修微积分”；在普通物理、普通化学、普通生物学、普通地质学死者选一旁加一个“宜选修普通生物学”。（３）
北大也具有同样的传统，陈平原再读《民国二十三年（国立北京大学一览）》有感中写到：“当年北大实行的学分制，学生选课有充分的自由。不过，各系均要求多补外系的课······由于担心学生选本系的功课太多，选他系科目太少而导致常识不足，难收触类旁通，彻底解悟之效，哲学系甚至规定学生除选修本系课程及其选修课外，‘亦选习社会科学或自然科学之一门—这比其他系在本院课程中打转，又前进了一步。”（４）在战前，北京大学文学院把《科学概论》作为大一新生的必修课，该课程涉及到数学、地理、经济、统计学、
（1）杨立德《西南联大的斯芬克斯之谜》（云南：云南人民出版社2005年）
（2）《工学院成立之理由》《国立清华大学校刊》第397期1932年3月9日引自王喜旺《学术与教育互动—西南联大历史时空的观照》山西教育出版社2008年
（3）清华大学校史研究室：《清华大学史料选编》（北京：清华大学出版社1994年）第299~459页
考古学等几乎涵盖了所有学科的基本特点于方法，同时邀请向胡适等优秀的教授授课。培养学生对于人文科学与自然科学的贯通。（５）反映了当时北大也有通识教育的方法，虽然与清华大学相比，还不成熟。
南开作为一所私立大学，具有更大的自主性。它们主张进行一种通才教育，其重点除了爱国爱群（集体）的公德之外，强调基本理论和技能教育，使学生具有扎实的基础知识和较宽的知识涵盖，以及较强的实用能力。在课程设置上主张文理兼通。学文科的同学要兼学理科的课程，学习理科的同学除必修中文外，还要选学一二们社会科学的课程。一年级的课程，大都由名教授授课，培养学生的实践能力与创造能力。（６）相对清华、北大，南开的通识教育更加不成熟，但其通才教育的目标还是有利实现通识教育的过度。
三所大学因其拥有共同的历史传统，教学和培养目标，这位以后西南联大开展通识教育提供了合作的基础，也为其提供了基本经验和教学方法。
校长、教授的努力
在联大时期，依照三校联合规定，联大由三校的校长组成常委会。三校校长梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓轮流担任常委会主席，每人任期为两年。但是，事实上，由于张伯苓任国民参改会副会长，很少在昆明；蒋梦麟也在相当唱的时间内担任国民政府教育部长，在昆明的时间也不多，不可能过问太多的校务。因此，联大的校务主要由梅贻琦负责。
在联大，倡导通识教育最为积极的当属梅贻琦。他在《大学一解》中反映了他的教育观。他认为，从教育服从社会的角度来看。他特别强调，只有大学实行通识教育，才能培养出担任“新民”重任的合格人才。他说；“窃以为大学期内，通才虽应兼顾，而重心所寄，应在通而不在专。换言之，即须一反目前注重专科之倾向，方足以语于新民之效，通识，一般学生之准备也；专识，特种事业之准备也，通识之用，不但润身而已，专识为末，社会所需要者，通才为大，而专家次之，已无通才之专家临民，其结果不为新民，而为抚民。”（７）他强调只有实行通识教育才能使学子们认识到自然科学、社会科学和人文社科中一以贯之的“大道”，成为学术上的通人。从教育服务学术发展的角度来看，他指出：“今日而言学术，不能出自然科学，社会科学与人文科学三大部门；曰通识者，亦曰学子对此三大部门，均有相当准备而已，分而言之，则对每门有充分之了解，合而言之，则于三门之间，通识者者会通之所在。而悦然于宇宙之大，品类之多，历史之久，文教之繁，每必其一以贯之大道，要比有相当因缘与依倚之理，此则所通也。”（８）梅贻琦作为哥伦比亚的留学生，他深知通识教育对于一所想要建设成为一流大学和培养一流大学生的重要性。同时，梅贻琦也知道怎样进行通识教育，梅贻琦的掌舵，对于西南联大的辉煌起着非常重要的作用。
另一位西南联大的另一位哥伦比亚留学归来的教务长杨振声，同样非常认同美国式的通识教育。他说过：“文理未来不能分家，最多不过一家两院罢了”。文理两院不能此消彼长，而应该“相辅相成”，“相得益彰”。“文学院的学问，方法上得利于自然科学；理学院中的学问，表现上也得利于文学，美术。文科与理科的学问是相互依赖的。最为西南联大的教务负责人，他的意见对于学校的教学设计有很大的影响。
还有另一位曾今担任联大的教务长的潘光旦，对于联大的发展来说，他也是一位很有影响的人物。在联大他开过家庭优生学，人才论，中国社会思想史等课程，完成蔼理士的《性心理学》的翻译，《优生学原理》的编译，还大量的向各种杂志投稿，是一个学术上的全才，也特别推崇美国的通识教育方式。认为任何学术领域里的专业研究，必须基本广泛的知识基
（5）萧超然：《北京大学校史（1989~1949）》北京：北京大学出版社1988年第285页
（6）南开大学校史编写组《南开大学校史》(1919~1949) 南开大学出版社1989年第157页
（7）杨东平主编：《大学精神.》上海：艺文出版社2003年第51页
（8）杨东平主编：《大学精神.》上海：艺文出版社2003年第53
础，他本人能够游刃有余的穿梭于人文、社科诸学科之间，而无不运用自如者，正是得利于其相当宽广的学术功底。（９）
除了领导的大力倡导，联大的教授才是进行通识教育的主要实践者和推动者。在联大170位教授当中，曾今留美的有79位，留欧陆的有38位，18位留英，3位留日，23位未留学。在联大的三位常委当中，梅贻琦与蒋梦麟是留美的，张伯苓未留过学，但在哥伦比亚大学研修过。5位院长，全部是留美的博士；26位系主任，除了2位留欧陆，3位留英外，其余都是留美的。（９）而且，联大的教授很多兼通文理，知识渊博，主张进行通识教育。
梅贻琦是学电机出身的，研究物理，工程是自然的事。但他对于艺术也有相当高的修养，又通晓中国传统经典和西方社会科学，就体现纹理兼通的功底。
吴有训是理学院的院长，是一位兼通哲学的物理学家；曾昭抡是化学系主任，是有机化学的权威，却很有史学造诣，在军事方面很有自己独到的研究。在抗战期间，还发表了评论军事与政局的杂文87篇。被誉为“虽是一化学家，但对于政局和战局的分析与综合可以与任何专家媲美。”（１１）
陈国符是化学系的教授，开设的课程有“工业化学”、“造纸与人造丝”“造纸化学”等在研究化学的同时，他还研究《道藏》，因为其渊博的学识，最后写出了一部具有开创性的著作—《道藏源流考》。还有一位杨振宁的本科老师王竹溪，是我国著名的物理学家，我国热力学统计物理研究的开拓者。在表面吸附、超点阵统计理论、植物细胞的吸水等方面做过基础性工作。发明汉字新部首检字法，独力编纂《新部首大字典》。更是被人们传为一段佳话。
在联大，还有像著名史家陈寅恪先生先后留学于日本、德国、瑞士、法国、美国等，通晓梵文、突厥文、满文等多种文字。陈寅恪治学面广，宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述。他曾言:“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因此，陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课。
在联大如此纯正的学风的鼓舞下，学子肯定也极大的收到了教授们的影响。教授们也把这种风习带入课堂，学子们在教授的感染之下。培养其文理兼通的学识具有很大的作用，也为学子们进行通识教育提供了坚实的基础。教授们扎实的功底，严谨的学风，渊博的知识给这些刚入学的学子们的影响是不可估量的。何兆武在大学读的是历史系，却旁听了外文系、中文系，哲学系、政治系的课。旁听范围不知跨到文学院各系，还跨入法商学院。在当时的联大这种现象是很普遍的。（１２）
课程的设置与内容
联大人倡导通识教育，并且把这教育理念贯彻到日常的教学当中。联大校部规定：一、二年级的学生，除了“三民主义”、“伦理学”、军训、体育外。所有学生都必须学习国文、英语、中国通史；工科学生学生必须修习一门人文社科的课程（政治学、经济学、哲学、社会学、法学概论等任选一门）；文法科学生必须选修一门理科课程（普通物理、普通化学、普通地质学、普通生物学等任选一门）。如经济系一年级的
（9）洪德铭：《西南联大的精神和办学特点》上《高等教育研究》1997年第2期第12页
（10）西联大除夕社编：《联大八年》昆明：西南联大出版社1946年前言
（11）曾昭抡文集编撰委员会：《一代宗师—曾昭抡百年诞辰纪念文集》北京：北京大学出版社1999年第262页引自王喜旺《学术与教育互动—西南联大历史时空的观照》山西教育出版社2008年第89页
（12）何兆武口述，文靖撰写：《上学记》生活.读书.新知三联书店2006年
学生的课程有九门，即中国通史，国文，英文，伦理学，逻辑学，经济学，自然科学（任选一门），经济学概论，体育，军事训练，共四十个学分。１３）
联大非常重视学生的基础课。教授基础课的老师大都是学术上具有相当成就的老师并且具有丰富的教学经验。虽然没有明文规定，但在西南联大确是不成文的规定，每个院系都自觉按照这个规则来执行。对此，受其惠泽的联大学子也常常津津乐道。当代著名的历史学家李埏说：“西南联大的这些基础课，总是延聘学问最渊博、教学经验最丰富，最为学生们景仰的知名教授去教授。”（１４）
大一国文、英文、中国通史是所有院系学生必须的课程，对于这样的课程，联大学人自然甚为重视。大一的国文由罗庸、朱自清、余冠英、陈梦家、许维僪担任，中文一半多的名教授都上阵了。大一的英文则由陈福田、莫泮芹、叶公超、潘家洵、钱钟书、黄国聪、谢文通、黄炯华、胡毅等担任，几乎精通英文的教授都上大一英文。中国通史则由钱穆、雷海宗、吴晗、孙毓棠讲课。前两位都是历史名家，为人们所熟知。孙毓棠好像不怎么知名，但他是日本东京帝国大学研究生毕业，增韧牛津大学，哈弗大学的客座研究员的学者，也不是等闲之辈。至于理工科必修的人文社科的课程（政治学、经济学、社会学、法学）。文科学生必修的理科课程（通物理、普通化学、普通地质学、普通生物学等任选一门），以及文学院学生必修的逻辑学，理工科学生必修的数学等基础课，也都是由知名教授担任。例如，哲学概论就是由金岳霖、汤用彤、贺麟讲述；经济学由陈代孙讲授；普通化学由杨石先讲授；普通物理由吴有训讲授；高等数学由江泽涵讲授。（１５）
联大的学人深刻的认识到这些选修课范围广、内容多、系统性强、非知识渊博，经验丰富的老教授是难于驾驭的，并给学生最大受益的。
联大除了强调基础课，也很重视选修课在培养学生的综合能力的角色。不同的教授有不同的特长，即使同一个专业，也有不同的研究取向，这是不同的老师可以更具自己的特长开设各种各样的选修课，供学生们选择。据粗劣的统计，联大教师在短短的9年时间中开设的课程多达1600多门（重复的课程不计）（１６）。其中，选修课至少在800门以上。因为学校规定，学生必须修满136个学分才能毕业。在这136个学分中，选修课站的比重相当大。比如说文学院，必修课为50分，选修课为86分。其他的学院的情况大体上跟文学院的差不多。以历史为例，1938年至1939年开出的选修课就达21门，有九位教授同时开设两门选修课；陈寅恪的“隋唐史”和“晋至唐史研究”；郑天挺的“明清史”和“清史研究”；邵循正的“近代中国外交史”和“蒙古史研究”；张阴麟的“宋史”和“历史哲学”；王信忠的“近代中日外交史”和“现代日本”等课程。（１７）
我们不能保证每门课都是高质量的课，但联大教授开的课，一般都是教授的最新研究成果，绝大多数的课的质量应该是得到保证的。因为每个学期都有大量旁听的学生，去听自己没有选上的课。闻一多讲授“古代神话”，罗庸讲“杜诗”，大教师的里里外外站满了来旁听的人。在这些学生中，有很多工学院的学生，他们都是从拓东路校区出发，穿越整个昆明城，来联大的本部听课的。这可以看出，联大的选修课还是很受学生欢迎的。
（13）萧超然：《北京大学校史（1989~1949）》北京：北京大学出版社1988年第39页
（14）协文史资料研究委员会等编：《云南文史资料选辑》第4辑昆明：云南人民出版社1988年第77~78页引自王喜旺《学术与教育互动—西南联大历史时空的观照》山西教育出版社2008年
（15）西南联大校友会编：《国立西南联大校史—一九三七—一九四六年的北大、清华、南开》北京大学出版社2006年第108~12页
(16) 萧超然：《北京大学校史（1989~1949）》北京：北京大学出版社1988年第387页
（17）《国立西南联合大学史料三:教学.科研卷》云南人民出版社1998年
其次，教授们开的课的内容也是很新颖的，兼顾了内容的全面性和前沿性。同时，由于教授们深厚的功底加上丰富的教学经验，教学效果是非常明显的。
我们以大一的国文课作为考察对象，大一的国文是以《大一国文》读本为教材进行的，教材大概由以下篇目构成：文言文部分有《论语》（节选），《左传·鞌之战》，《三国志·诸葛亮传》，李清照《金石录》后序，王国维的《人间词话》（节选），还有陶渊明、杜甫、欧阳修、辛弃疾、秦观、李清照的诗词；语体部分有胡适的《文学改良刍议》，鲁迅的《示众》，徐志摩的《我所知道的康桥》，林徽英的《窗子以外》，丁西林的《压迫》（独幕剧）等（１９）。教材把中国古代到清代有代表性的论理，叙事，抒情的文章和诗词都选入，现代性的代表性论文，小说，是个，散文，戏剧都各选一篇，可以说是中国文学从古到今的一次完满展示，这些文学作品都是植根于特殊的历史背景下的，老师不仅需要讲授文章的知识，还需要讲述这些文章所展现的历史背景及其所蕴含的丰富的中国传统文化知识。不仅提高了学生的学术素养，也增进了学生对中国文化的了解，培养学生的贯通意识。对于一个事物，从多元的角度理解，全方位的理解，这样更有利于学生的成长。
同时，西南联大还设立了旁听制，为很多那些没有选上自己喜欢的课的同学提供机会。虽然收费，但由于实施比较困难，很多血都不需要缴费。都可以去听课，很多学生都是文理交叉或者中西交叉。通过这种方式，扩大知识面，提高学术素养。何兆武就回忆其在大学期间，旁听了很多老师的课，取得了很大的收获。这种现象在当时的西南联大是很普遍的。
这些课程的设置和内容都有效的促进了学生们像中西贯通、文理贯通、各学科之间的贯通的方向发展，培养具有世界眼光的学生。在思考问题的时候，能兼顾各方面的考虑，给社会带来最大的福利，为最大多数人的最大利益而思考。文科学生不失理科学生的心思缜密，逻辑严密。理科学生不失文科学生的人文情怀。纠正那种注重理性而轻视伦理情怀的人。
总结
通识教育是对于原来德国只注重科学理性，而忽视人文情怀，给人类造成巨大的灾难的一种反思。知识是中立，作为一种工具理性，需要使用者有普世的基本人文情怀来指导他的行动。西南联大时期，实行的一系列通识教育的措施，培养了学生们对学贯中西的方向。在那种极其艰苦的条件下，努力推行通识教育，为未来培养了大批具有高素质的学生，成为中国高等教育的奇葩。
（19）西南联大校友会编：《国立西南联大校史—一九三七—一九四六年的北大、清华、南开》北京大学
2008年第5期总第169期 黑龙江高教研究 H e ilong jiang R esearches on H igher Education N o .52008ser i a.l N o .169 收稿日期:2008-02-28 基金项目:全国教育科学 十五 规划重点课题(青年专项课题) 通识教育与专业教育整合的课程体系研究 (批准号:E I A030442)的阶段性成 果。 作者简介:谷建春,长沙学院高等教育研究所副教授,高等教育学硕士;潘文利,湖南对外经济贸易职业学院科技处讲师,高等教育学硕士。 美国著名大学通识教育与专业教育整合的现状研究 谷建春1 ,潘文利 2 (1.长沙学院,湖南长沙 410003;2.湖南对外经济贸易职业学院,湖南长沙 410114) 摘要:现代科技发展日新月异,呈现高度分化与高度综合的特征,它要求人们不仅要懂技术、具备科学素养,还要懂得如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系,拥有人文精神,使科学技术与人类文明同向发展,以实现人类社会的可持续发展。文章探究了美国著名大学通识教育与专业教育整合的目标、课程和评估改革的趋势,希望为我国的高等教育改革提供借鉴与参考。 关键词:通识教育;专业教育;整合;现状研究 中图分类号:G 64-059.3 文献标识码:A 文章编号:1003-2614(2008)05-0078-03 通识教育(G enera l Educa ti on)是高等教育阶段的一种素质教育或普通教育,即对全体学生进行基础性的语言、文化、历史、科学知识的传授、个性品质的训练、公民意识的陶冶,以及对不直接对应于职业的一些实际能力的培养。美国早期的通识教育主要是从欧洲移植而来,1828年的 耶鲁报告 (T he Y a le R eport)以 对学生的官能进行经常的生动的训练,以规范和完善学生的心智、发展他们的潜能 为通识教育之目的,标志着美国通识教育的启航 1 ,1945年的 哈佛报告 (G enera l Educati on i n A F ree Soc i e t y )以培养 全人 为通识教育目标,1978年的 哈佛核心课程报告 (R eport on the Co re Cu rr icu l u m )以培养20世纪有教养的人为目的,大学强调普通核心课程,推崇:宽度(通识教育)+深度(专业教育),2002年的 更大的期望:全国迈向大学的新愿景 (G rea ter Expectati ons :A N e w V isi on f o r L ea rning as a N a ti on G oes to Co lleg e)呼吁大学应确保学生在受教育期间获得有持久价值的知识和技能,促进各种需求的学生无论在工作中或是在多元化的民主政治中,还是在相互联系的大千世界都能迎接随时出现的各种挑战 2 。美国大学院校协会主席An drea L es kes 曾说: 一些大学正用补充和相互支持的方式开展通识教育和专业教育,特别是正在打破存在于两种传统教育之间的障碍。 3 通识教育的新视野需要三个维度的转变:第一,从 重视教学和课程内容 转变到 不仅重视教师教学和课程内容,而且还要重视学生的学习和具体学习目标的达成 ;第二,从 通识教育与专业教育是分离的,各自独立的,连续性的(即通识教育在先,为专业教育奠定基础) 转变为 通识教育与专业教育应相融合,是相互依赖的 ;第三,从 课程与同等课程是各自分开的且通识教育应该只专注于课程 转变为 将课程与同等课程 (co -curricu l u m )相整合 4 。由此可见,倡导新世纪培养 新人 的美国大学教育 已开始向通识教育与专业教育相整合的方向发展。 一、通识教育与专业教育的整合目标趋向多元, 突出主体性 在20世纪80年代初就致力于通识教育改革的美国大学院校协会的引领下,美国各大学的通识教育委员会非常重视通识教育的不断改革和创新,特别是在21世纪,以不同的方式纷纷提出了本校通识教育的新目标,以求逐步达到通识教育与专业教育的融合。 亚利桑那公立大学(A rizona s U n i versity ,包括亚利桑那州立大学、北亚利桑那大学、亚利桑那大学)共同致力于保证所有毕业生掌握成就事业和公民生活的技能和习惯。他们认同 学习者中心 (L ea rner-Centered Educa ti on)理念,强调让学生直接参与到自身的教育中来,让学生发展可转移性技能、为终身学习做准备,理解获得生活技能的重要性,如团队合作的价值、运用信息技术、用批判的但又善于接受新思想的眼光应对信息的能力、学习方式的多样化等等。亚利桑那公立大学的通识教育目标旨在帮助学生学会批判性和创造性地思考,培养学生熟练掌握语言、数学等学习技能,引导他们深入自然科学、社会科学、人文艺术科学领域学习,使他们养成应对多样化的文化、技术的意识和全球环境保护的意识;同时还引入跨学科通识课程,帮助他们选择合适的主修专业,认清职业取向。总之,将通识教育的学习技能、知识领域及结合学习者中心的现代技术教育延伸到主修专业的学习中,是这几所大学将通识教育与专业教育整合的目标 5 。 南缅因大学(U n i versity of Southern M a i ne)提出通识教育、专业教育应形成一个有目的的、连贯性的整体,知识经验将以累积的、有序的方式贯穿于学生整个学业生涯。2005年通识教育目标为:(1)通过教学展示和论证已知的人类文化和自然世界;(2)对复杂事物进行分析、联系、推理的思维能力;(3)用多种方式进行有效传播、交流及表达;(4)人作为
1 下列哪一项不属于《高等学校消防安全管理规定》要求： 1.0 分
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A、 消防安全知识要纳入教学和培训内容；
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B、 每届大学生都要接受不低于 4 学时的消防安全教育和培训；
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C、 对于进入实验室的学生还要进行必要的安全技能和操作规程培训；
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D、 消防安全教育可作为选修课，由学校根据自身实际自行安排。 正确答案： D 我的答案：D 2 大量不良信息充斥网络，下列哪种不属于：（ ） 1.0 分
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A、 广告类
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B、 色情类
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C、 暴力恐怖类
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D、 危害国家安全类 正确答案： A 我的答案：A 3 下列哪一项不属于适应综合症三阶段的是 1.0 分
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A、
警戒反应阶段
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B、 衰竭阶段
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C、 亢奋阶段
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D、 抗拒阶段 正确答案： C 我的答案：C 4 乘出租车是否需要索要和保存发票 1.0 分
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A、 不报销就不需要
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B、 需要索要发票 正确答案： B 我的答案：B 5 此个案中当事人与父母的依附类型属于哪一种 1.0 分
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A、 安全依附型
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B、 焦虑不安全型依附
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C、 逃避型依附
?
D、 紊乱型依附 正确答案： B 我的答案：B
6 参加培训的时候， 需不需要先查看其培训资质证明材料， 并上网或电话核实工商部门有没有 登记 1.0 分
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A、 需要
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B、 不需要 正确答案： A 我的答案：A 7 新中国成立以后第一个重要任务是什么？ 1.0 分
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A、 大力发展经济
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B、 大力普及教育
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C、 跨海收复台湾
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D、 大力发展社会生产力 正确答案： C 我的答案：C 8 汽车通过急弯路时，最高时速不准超过（ ）。 1.0 分
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A、 30 公里
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B、 40 公里
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C、
浅谈我国内地高校实施通识教育的现状分 析与思考 [论文关键词]内地高校通识教育现状问题 [论文摘要]通识教育在我国内地高校从十多年前的研究、探索到今天的尝试实施,走过了相当长的一段历程,十多年来对通识教育的研究取得了一些成果,为今后在更多高校的实施积累了一些经验。但是,目前实施通识教育的过程中反映出的历史性缺位与人文素质现实性缺失、专业如何设置、如何指导通识教育由意识走向真正实践等问题,都是实行通识教育必须面对的。文章分析了当前我国内地高校实施通识教育遇到的问题,并提出了改进的对策。 一、我国内地高校实施通识教育的现状 但是,如果通识教育的实施仅体现在大学本科一年级或二年级阶段,通识教育的理念和模式仅局限于部分综合选修课程的核心课程,通识教育的成效只满足于大学新生而忽略老生和研究生在进入社会之前的成才教育,那么通识教育就很难实施,并逐渐失去向全国推行的可能性。通识教育是以培养人文精神为主的素质教育,而人文精神的培育绝非一日之工,必须循序渐进,也不可能靠一门或几门选修课程来解决,必须是与专业基础课程、学识拓展课程等有机结合才能逐步达到的;不仅仅靠各种科学知识的单纯积累,必须是学习与实践结合、言论与行为统一的综合成果;不可能是单纯依靠自学自悟自得,必须要
有榜样的教导和明师的引导等条件。因此,大学教育只有大力推行通识教育的模式,才能解决当代大学生缺失人文精神和理想方向的问题,才能使更多通过发奋读书进入大学门槛的青年能最终成为真正优秀的人才。 二、我国内地高校实施通识教育存在的问题 通识教育是当今我国高等教育的一个重要话题,反映了人们对人才培养问题的广泛关注。新中国成立以来经过院系调整,行业化办学、高度专业化培养成为办学的基本形式,高度专业化的培养模式具有明显的缺陷,狭隘的功利主义忽视人的全面发展的培养,不符合现代社会对人才素质的要求。20世纪80年代以来,确立了实事求是的思想路线,破除了计划经济体制的束缚,各项事业迅速发展,社会对人才的需求越来越大,要求越来越高,高度专业化培养模式的弊端日益显露出来。尤其是在市场经济深入发展、知识创新不断加速、社会竞争日趋激烈的条件下,人才培养与社会发展要求不相适应的矛盾更加突出。在当前社会环境下,高等教育面临着人文精神缺失、创新动力不足、素质结构失调三个严峻挑战。现代社会普遍存在的重技术轻人文、重知识轻心智、重物质轻思想的倾向非常不利于人文精神的发育和生长。我国传统观念中“学而优则仕”的思想根深蒂固,另外社会市场转型所带来的功利主义影响,使得人文精神被严重漠视。大学必须为自己寻找出路,必须为人文精神寻找出路,通识教育正是通往这一出路的
全人教育理念 明德小学的理念是希望孩童在接受基础教育时，不但能学习到先进的知识，未来能在社会上立足；而同时也能得到【全人教育】的熏陶。明德小学推展【全人教育】是依循（大学之道，在明明德，在亲民，在止亲民，在止于至善）的理念；引导学生在学习中与生活领悟【勤劳朴实、止于至善、奉献社会】的意义，并且以（真、善、美）做为人生追求的目标。 因此，明德小学教育的目标是期望学生能了解【真】就是诚实朴素、讲有用的话、做有用的事，使社会不但日趋和睦，而且能持续的往正面发展与进步；【善】就是照顾弱者和尊重长辈，以己之力不断的向国家社会做出奉献，使得国家、社会能永续长存和更和谐；【美】就是追求完美，爱护环境，凡事止于至善。 我校将推行明德教育理念，让孩童了解做人处事道理，教育的真谛，使孩童能真正肩负起往后的重任。 1、在平凡中拒绝平庸，在平淡中品味平实，在平常中感悟非常，在平常中拥有平和，在 平常的教学中不断追求做教师的幸福。 2、感谢老师！无论日出日落，无论花开花谢，在我们的学生时代，老师始终都在陪伴着 我们。在我们成长的过程中，老师们默默地奉献着一切。 3、感恩是一种情怀，更是一种信念，给自己一颗感恩的心。 4、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ————陶行知5、在平常的教学中感悟教育，在平时的细节中寻找真谛，在平和的心态下追求做老师的 幸福。————刘可钦6、你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能控制他人，但你可以掌握自 己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽力。7、人应该学会自我更新，今天的我应该比昨天的我有新的发现、新的认识、新的能力。 我新了，世界在我的眼里也新了。 ————魏书生8、内心充满感恩，我们的生命，则会充满蓬勃生机，无论父亲还是母亲，都是我们成长 中的雨露和阳光。我们的人生在他们的爱护下静静地成长，充实丰满。是父母给了我们生命和青春，是父母让我们拥有花朵般的生命。 9、教师人生需要感动，感动自己、感动学生、感动家长、感动社会、感动中国、感动未 来。 10、笑着做老师，蹲着看学生。 文明礼仪“三字经” 楼道内，不乱跑，玩游戏，讲安全，对来宾，有礼貌，遇师客，要问好。 进教室，喊“报告”，经同意，方可进，校公物，不损害，花草树，要爱护。 “上课”令，齐起立，桌椅静，问师好，上学校，自来往，不接送，校门畅。 上课时，坐姿正，勤思考，爱动脑，上下楼，靠右行，声音轻，脚慢性。 离教师，要“谢谢”，有礼貌，脚步轻，与师谈，要虚心，眼望师，耳听清。 要出门，问父母，经同意，方可行，回到家，打招呼，有礼貌，习惯好。 唱国歌，声音亮，爱国情，心中装，升国旗，要肃立，敬队礼，要规范。 尊长辈，爱幼小，客人到，心欢笑，有纸屑，不乱抛，有果皮，扔进箱。 卧如弓，行如风，有气质，有风度，谈话时，面带笑，讲理解，讲和善。消防常识“三字经”！平日里，想安全；教育孩，火不玩；扔烟头，不随便， 灭火器，会熟练；懂灭火，会全面；初期火，会全歼。
通识教育与专业教育 现在我们所说的知识，是指立即能派上用场、能见到成效的信息，我们的教育是为了满足经济发展的需要，而不是培养富有批判性、社会责任感和自我反思能力的个性化群体。这是美国当代著名教育学家德雷克?博克在《回归大学之道》中提出的观点。个人之见，这个观点其实也是在思考专业教育与通识教育之间关系问题。为了满足经济发展需要而进行的教育更多是专业教育，而培养富有批判性、社会责任感和反思能力的个性化群体的更多是通识教育的使命，德雷克?博克的话所涉及到的问题就是专业化教育与通识教育之间的问题。 德雷克?博克的话所涉及到的还是当今中国大学的一种现实。当今中国高等教育中，专业化教育已经成为高校教育的主要特点.人们普遍看法是“上大学的主要目的就是为了找到一份好的工作”，所以选一个好的专业很重要。同时大环境下对于技术性工人的需求增加，职业学校、技术学校的学生相比于大学生能更好适应这种需要而受欢迎，这就让高等教育界的老师们困惑了。为了迎接这一挑战，高等教育界不得不舍通识教育而取专业教育，更加重视大学里专业与就业的密切联系，所以专业越分越细，也越来越面向市场，一所大学的教学成就也更多的是由它的毕业生就业率和工资水平决定，而不是它的历史底蕴与学术成就。 这就是当今中国大部分大学的现实，就业等同于一切，一个学生进入一个大学最重要的就是培养专业技能，以后找到一个好工作。当一部分大学秉承这样的一种办学宗旨时，无可厚非，但是当很大部分大学甚至是历史久远、底蕴深厚的大学也不得不以更细分的专业化教育应对这场以就业为导向的大战时，大学就已经变味了。曾经很多学者都说过，大学不能像职业学校、技术学校一样只教你一种专业技能，否则它和职校技校已经没有多大区别了。问题是我们的很多大学就是如此，我们的很多老师、同学、家长最关注的问题就是“能不能找到一个好工作”，而至于有没有培养一种富有批判性、社会责任感和自我反思能力的个性，说出来都会被很多人所不齿，这是事实。那么，在专业化教育大行其道的今天，通识化教育真的没有价值了吗？ 所谓通识教育是指以传授知识为目的的教育体系。它并不是仅传授给学生一种知识，而是向学生传递一种科学精神和人文素养，培养学生的品格、能力和智慧。其实高等教育起源的时候最开始的目的就只是纯粹的思考方式培养与品格塑造，牛津、剑桥、哈佛这样的世界一流大学，都采用了通识教育的培养模式，在这些学校，通识教育是大学教育的一个主体部分，各个学科课程逐渐向科学与人文、专业与通识紧密融合的方向发展。通识教育的优点很多。其一，它的接触范围广，学科融合性强，更利于培养学生开阔的视野与博大的胸襟，同时它也更主动学生的人文素养与品德塑造，所以通识教育更容易培养综合性优秀人才。其二，它让学生广泛接触各类知识，更加容易让学生找到自己的新兴趣点，也让学生更加有学习动力，而这一点往往是专业化教育最大的缺陷。中国的高等教育选拔门槛是高等教育考试制度，而在高考后的志愿填报不少学生接受了专业调剂，也有不少学生对专业的选择也是十分盲目。进入高校后却发现他们可能并不喜欢这个选择，或者不适合在这个专业中学习，但还得要硬着头皮学下去。而高校中转专业的机会，通常是给成绩优秀的学生，一般学得不好成绩较差的学生是没有选择余地的。这样子的学习对他们来说只能是痛苦，何来动力？其三，通识教育培养出来的人才更具适应性。很多人都说通识教育教学方法最大的弊病是“通而不精”，我们得承认通识教育相比于专业化教育确实在某一领域精通性差了一些，但是我们也应该看到，在中国，至少高等教育领域，真正的学习传授的不是知识，而是一种思维方式已经是一种共识，并且大学里面所学到的能够用于社会实践的知识少之又少，那么，以形成自己独特思维方式的通识教育比起专业化教育在适应多变社会里面的多变职业也就更有优势了。毕竟现在社会是知识大爆炸社会，学会大部分知识是不可能的，那么掌握学习能力就显得很重要了，而这一点，通识教育会做得更好。不仅学习能力，由于通识教育接触面广，它在融会贯通、创新能力、表达能力方面的培养也是很有优势的。
抗战时期西南联大教授们的趣事 ? “七七事变”后，抗日战争全面爆发。国民党军节节败退，武汉、南京、上海相继失守，平津告急。北京大学、清华大学、天津南开大学的师生们在战火中辗转迁徙，最后来到云南昆明黄土坡的大普吉村，组成国立西南联合大学，史称“西南联大”。抗战胜利后的第二年，三校师生分批返回平津，恢复北大、清华、南开大学三校。在前后8年时间里，西南联大师生与云南各族人民同甘苦、共患难，结下了深厚友情。值得一提的是，在那些享誉海内外的教授们身上发生了许多有趣的故事，颇耐人寻味。 校长夫人卖米糕 抗战期间，清华大学校长梅贻琦一家的生活随着时局的动荡而愈发艰苦。当时，梅校长家有五个子女：梅祖彬、梅祖杉、梅祖彤、梅祖彦、梅祖芬，孩子们都在求学读书。梅校长的夫人韩咏华当时没有工作，全家都靠梅贻琦微薄的薪金来勉强糊口。为了减轻家庭负担，让丈夫一心科研和教育事业，韩咏华与赵瑞云及袁复礼的夫人、潘光旦的夫人合作，“研制”出一种上海式的米粉碗糕出售。她们别出心裁，把这种米糕取名为“定胜糕”，取抗战一定胜利之意，并用红糖浆在米糕表面写上“定胜糕”的标签。起初，她们把米糕批发给昆明“冠生园”糕点铺寄卖，可这种“二道手”的生意利润不大。为了多赚些钱，夫人们分头行动，背着背篓，手提篮子直接在街上叫卖。有一次，一个身穿旗袍、手提精致小包的贵妇人前来买米糕。当她得知韩咏华就是大名鼎鼎的清华大学校长梅贻琦的夫人时，十分敬佩地说：“清华大学校长夫人卖米糕，真是了不起啊！今后，我要邀约更多的姐妹来买‘定胜糕’让抗战早日胜利。”打那以后，教授夫人们的生意还真红火了起来。 “特殊屏障”隔不开患难真情 数学系教授华罗庚一家安在黄土坡上的一处简陋的房屋中，可是即便这样的陋室还是遭到了敌机的轰炸而倒塌，所幸一家人当时外出，躲过了一劫。失去了住的地方，华罗庚一家只好在野外当“山大王”。闻一多得知后，热情地邀请华罗庚一家到自己家中共居。当时，闻一多租住的屋房是昆明地区典型的“一颗印”民居。所谓“一颗印”就是当时昆明人形容一般平民百姓的住房像印章那样狭小的代名词。这套住房两层楼，楼下为炊房，堆放杂物，楼上住人。华家搬来后，闻一多腾出稍大一点的一间给华罗庚。由于中间没隔墙，生活上总有些不方便。闻一多只好挂几条花花绿绿的床单隔开。华罗庚幽默地对闻一多说：“闻兄，你在室内挂屏风，我们两家人好似住进宾馆了。”一席话，逗得两家人围在一起捧腹大笑。后来，华罗庚回到北京，当他得知闻一多、李公朴在昆明遭特务暗杀的消息后，悲伤地翻出当年的照片，痛哭不已。 教授当街卖画 1941年2月的一天夜晚，龙院村惠家大院的一间破旧小屋里传出一声响亮的婴儿啼哭，物理学教授赵九章的二女儿诞生了。小女孩的降临为小屋平添了许多欢笑，也给这狭窄的陋室增添了杂乱。仅十来平方的小屋既是一家四口的居室，也是赵教授的书房。室外破旧的门柱上贴着赵教授亲笔书写的一副楹联：上联是“宁静致远”，下联是“淡泊明志”。生孩子原本是人世间一件大喜事，可赵教授却整天愁眉苦脸说啥也高兴不起来。战乱时期的生活是十分艰苦的，天真活泼的孩子们衣衫破烂，生活上更是营养不良。赵教授看着孩子们日日受苦，心里很难过，最终他含泪卖掉了一幅家传珍宝——赵子长临摹的山水画。据说，赵子长
通识教育课程的设计与院系课程不同，院系课程设计首先考虑学生需要掌握的研究方法和基本内容，为继续学习本专业做好准备。 通识教育课程设计则要考虑以下三个问题 1.本研究领域有哪些不可替代的社会价值或文化价值？ 2.对于不继续学习本专业的学生而言，他们应该了解什么内容，以便更好地体会它存在的价值？ 3.了解这些知识如何帮助学生以不同视角思考道德抉择，或以不同途径为公民社会做贡献？ 每门通识教育课程通过评审后都将获得编号和标签，每类标签之下都应有适当数量的课程，所有课程都要定期复审重新获得批准，大部分“伦理和公民”课程可以拥有两个标签。 哈佛大学之前的通识教育课程由两部分组成，前半部分是完全符合通识教育原则的课程，后半部分是250门左右满足专业兴趣的院系课程。今年秋季改革后，后半部分院系课程将被移到分配必修课，感兴趣的学生仍可选修。分配必修课要求学生分别从哈佛文理学部“艺术和人文”“社会科学”“自然科学”三个分部，以及工程及应用科学学院的院系课程里各选一门。不能选修初级和中级语言课程充数，同时要避开主修专业的课程。 此外，哈佛大学要求学生必修一门实证及数学推理课程，确保学生达到数学、统计和计算方法等量化技能要求，让学生运用数据时能够审辩性思考，为他们进行更高级的量化研究做准备。哈佛大学将成立专门委员会负责细化课程目标，评估当前这些目标的达成度，指导此类课程做出必要调整。通识课程应有多种水平选择，以满足不同学科背景学生的学习需求。此外，哈佛大学还要求学生学习一系列院系必修课，包括论文写作、外语和量化工具课程等。 教育支持系统 制定更清晰的激励措施鼓励院系深度参与 改革后，哈佛大学升级了行政管理和经费支持系统，确保通识教育课程的中心地位和一流质量。通识教育常务委员会将增加人员、资源和权威，以便更好地募集、开发并维持高质量的通识教育课程。辅助性教师、教学人员和行政人员将做出更大努力，确保通识教育课程达成目标。通识教育课程需要跨越专业领域，哈佛大学制定了更清晰的激励措施鼓励院系深度参与，以平衡通识教育课程的学科、广度和数量。 开发通识教育课程的教师，可以申请专门的信息技术小组协助建设课程网站，获得经费聘请研究助理协助工作。开发跨学科课程的教师，还可以聘用其他院系的优秀硕士生、博士生。哈佛文理研究生院将鼓励研究生参与教学，为他们提供培训，协助教师招聘有经验的助教，提供经费用于课程质量提升、教学活动和课外作业，教学成绩突出的教师将在职称评审、评优评奖等方面享受优待等等。助教主要负责主持小组讨论，每个小组学生数将控制在12—14名，通识教育课程助教将获得额外补贴，接受通识教育课程教学培训（主持小组讨论、评价学生表现和作业等内容），表现突出者将得到奖励。文理学部三个分部负责人在评估院系年度聘任计划时，将统筹考虑支援通识教育的需求，适当增加数字助教、导师及其他教学和行政岗位。
浅谈大学通识教育的内涵发展与意义 集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-
浅谈大学通识教育的内涵、发展与意义 【摘要】在与学生进行交流的过程中，发现有不少学生对在大学里学习通识课表示不理解。有的同学认为通识课就是基础课或选修课，选通识课就是为了凑学分的；还有一些同学则抱怨教学计划里为什么要安排通识课，最好是专业课多多益善。针对学生们思想上存在的这些问题，我们非常有必要了解一下什么是通识教育，大学生为什么要接受通识教育。这对同学们顺利完成大学学业，提高个人素质有非常重要的意义。 【关键词】通识教育人文素质 一、什么是通识教育 通识教育是英文“generaleducation”的译名，源于古希腊的自由教育，又称“通才教育”。它是指非专业性、非职业性的高等教育，旨在培养学生的综合素质，使学生在道德、情感、理智等方面全面发展。美国是开展通识教育最早、最完善的国家之一。自19世纪初，美国博德学院的帕卡德教授第一次将通识教育与大学教育联系起来，美国大学的通识教育已经有了上百年的历史，哈佛大学是其中最具代表性的大学之一，作为美国历史最悠久的大学，一直推行通识教育课程计划，并对美国的高等教育产生重要影响。 随着我国由计划经济转向市场经济，如今的大学生就业已经不是过去的定向培养，整个高等教育的培养模式也必须随着转变。此外，掌握先进的科学技术需要以广泛的通识教育为基础，如果学生不了解各领域最基本法则，也很难在这个信息时代真正成为专业人才。 目前，人们对通识教育内涵的认识主要包括以下四点： 第一，通识教育是非专业教育。专业教育是强调专业技能和谋生手段的培训，是认识世界和改造世界的工具，培养学生职业能力，带有一定的功利色彩。而通识教育旨在让学
感悟全人教育 （奉节县公平镇学堂明德小学晏洪国） 教育原本就是全人教育，从中国的儒家孔门六艺到西方古希腊的博雅七艺，无不透视出教育的原有本质和面目。但随着历史的发展和进步，教育逐渐具有了国家性、专业化等特点，也使得我们的教育变得不再是全人的教育，以至于社会发展到如此发达的地步，我们反而需要回过头来重新思考和实践全人教育。有幸也是迫于要求，翻阅了明德项目校长培训手册，体会更是深刻，认为全人教育真是迫在眉睫、势在必行、行必有果。 一、全人教育的内涵及目标 所谓全人教育我的理解也不仅是教育学生“学会认知、学会做事、学会共处、学会生存”，还要学生接受道德与正确的生命价值观念。强调人的全面发展，教育的目标是培养“完整的人”(Whole Person)，即不仅仅是注重认知能力的发展，也关注身体、道德价值观、社会责任、人际沟通能力、心理和情绪健康、艺术、信念等各个方面的发展，达到人与自我、人与人、人与自然的和谐联系。 要实现真正的全人教育，首先是要有一个前提假设，即“人人皆可成为全人：每个学生都是一个充满无限发展潜能的有机体，教育的目的在于激发和引导学生的自我发展”。作为教育工作者，我们必须相信这个前提，也就是相信我们自己的教育能力和我们学生自身的学习适应能力一定都可以达到教育的目标，并坚定不移地朝着这个假设
前提和我们的受教育对象学生共同的不断努力。 二、工作中如何践行全人教育理念 全人教育在于培养全面完整的人。明德全人理念旨在培养勤劳朴实、追求“真、善、美”的孩童。作为学校工作的主持者，有义务更是责任把孩子培养成符合社会发展需求的人才。那么，在基础教育工作中，我们应该怎么做？能做些什么？让我们六年的基础教育对孩子的一生产生积极的影响： 1、培养孩子勤劳朴实的品质。 勤劳朴实是中华民族的传统美德，几千年的华夏文化，无不折射出华夏儿女这一优良品质。但是，随着社会的发展，当代儿童尤其是农村留守儿童，在祖辈眼中是“皇帝”，过着衣来伸手、饭来张口的生活，逐渐将勤劳朴实的品质丢失。为此，我用分区的方式将学校的教室、走廊、厕所、公共区域卫生交给学生管理，除了定时打扫卫生，还要监督责任区内乱扔、乱甩的行为。同时，要求学生每周必须回家为父母或者长辈做一件力所能及的事，小到帮父母打一盆洗脚水、添一碗饭、、、、、、，每周各班做一次总结，对表现突出的孩子给予全校性的表扬，以此来帮助他们认识到唯有勤劳以赴才能求得良好的成就。 2、用经典陶冶孩子的情操。 人类几千年的文明历史，老祖辈为我们留下了很多值得诵读的经典，诵读经典，能从中明白何为真、何为善、何为美。现实社会，被网络覆盖，网络游戏成为孩子的挚爱。不爱读书，更不愿意去读祖辈留下来的这些至理名言。为改变这一现状，我要求每个班每天早上早
大学教育应注重通识教育还是专业教育 一辩立论： 主席、各位评委、在座的同学，大家好！针对于对方辩友所下定义，我想说···那么就来听听我方的定义吧！通识教育，是建立起广泛的知识平台的教育模式。但是，众所周知，面面都到往往面面都不到，通识教育最大的弊病就在于它的浅尝辄止。而专业教育，是以某一学科为主要教育，以其他知识为辅的教育，在广博教育基础之上进行的，对某个领域更加注重教育模式。我们所说的专业教育，并不是说不进行其他方面的教育，不是说教育出来的人才只知道专业领域的知识，对于其他方面的知识一无所知。大学教育是以满足社会需要为目的的教育体系，包括本科教育、硕博教育。那么，当今社会的需要是什么呢？是需要各个领域的高精尖人才做出突出贡献。我方的判断标准是哪者更能够推动社会的发展，哪者更能够推动知识技能的改进，哪者更有利于个人的发展。 对方辩友从三个方面论证了自己的观点，但是，我不得不指出：··· 接下来，我方也从三个方面论证： 对于社会来说，首先，当今社会史告诉我们，社会发展呈现波状式上升，而社会分工则是呈现树冠状发展，因此，社会发展需要扩大再生产，扩大再生产就需要社会分工，社会分工就需要更加需要专业教育了。其次，现代社会要求分工，当然就需要合作。分工的基础是对于自己的工作能够在深度上进行探索。而合作的前提是，各人圆满完成自己的工作。专业教育恰恰可以培养某个领域的高精尖人才，而通识教育无法满足分工的基础，也无法满足合作的前提，进而是无法满足社会需要的。所以我们说，在这样的框架下，专业教育明显就尤为重要了。 对于人类各种知识技能来讲，只在广度上进行扩展，显然是无法对知识技能的发展起到推进作用的，在深度上的探索才是最有力度的推动。知识技能方面的不断深入、不断提升，是专业教育的宗旨，专业教育可以提供各方面高精尖知识，培养高精尖人才，从而对知识技能的发展起到推进作用。而通识教育无法做到高精尖知识的提供，更不用说培养高精尖人才了。 对于个人来说，当今社会是一个知识大爆炸的社会，这样的社会有什么特征呢？专业知识不断丰富和深化，这对于一个人在某个领域内，投入的精力有着更加高的要求，我们每个人的时间精力也是有限的，既然不能穷尽一生来通晓几个领域，那就穷尽一生来精通一个领域。而且，通识教育的人才成果，跟各个专业的专业人才相比，在某一领域的竞争力无疑是薄弱的。所以，专业教育也就成为了必然。 我通过对当即社会的发展、需要以及个人方面来论证了我方观点，所以，我方有理由坚信：大学教育应该注重专业教育。
大学通识教育的理念与实践探索 [摘要]通识教育并非是与专业教育相对立的教育理念,它是对自由教育的超越与发展,是与专才教育相对立的一种教育模式。它的目标是实现人的和谐发展。实施通识教育,要科学设置通识教育课程体系,充分发挥课外隐性通识教育资源的作用,在专业教育中渗透通识教育理念,建立科学的通识教育管理体系。 [关键词]通识教育自由教育大学生 通识教育源于亚里士多德提出的自由教育思想。它是大学的一种理念,也是一种人才培养模式;它是通识教育理念和通识教育实践的统一体,是高等教育的重要组成部分,是人人都必须接受的职业性和专业性以外的那部分教育,是一种广泛的、非专业性的、非功利性的基本知识、能力、态度与价值的教育。 一、通识教育理念的确立 1.通识教育并非是与专业教育相对立的教育理念。通识教育与专业教育的关系问题实际上是教育“价值理性”与“工具理性”的冲突与交融。它们的关系可以从三个方面来认识:一是通识教育是专业教育的补充与纠正。在这种情况下,一般以专业教育为主,通识教育为次。二是通识教育作为一种人才培养模式,是专业教育的延伸与深化,即专业教育通识化,将过分狭窄的专业教育拓宽。两者互为补充,相互交融。三是通识教育作为一种教育理念,是专业教育的灵魂与统帅。只有从教育理念的高度去理解和认识通识教育,才能把握其精神内涵,避免将通识教育简单化、肤浅化地理解为开设几门课程、开展一些文体活动,才能真正实现通识教育的目标。 通识教育是相对于专业教育而提出来的,是对高等教育过度专业化的一种反正。专业教育是知识分化与社会生产发展的时代要求,是现代高等教育的显著特征。专业教育给予人一定的专业知识与技能,然而专业教育并不是一个人所受教育的全部。一个人无论将来从事什么职业,他首先是一个人,一个具有理性、情感、
我国大学通识教育现状浅析 摘要：当前我国大学通识教育处于发展阶段，其中存在若干问题，如大学通识教育重视程度不足、没有形成科学完整的教学体系、通识教育师资队伍不健全、学生认识存在偏差等问题，对我国大学通识教育发展形成阻碍，如何结合各方力量，转变理念解决这些问题显得尤为重要。 关键词：通识教育；理念；体系 一、通识教育相关背景综述通识教育的说法最早起源于古希腊时期亚里士多德提出的自由教育，其整合点更多在“识”，即拥有更广阔的知识面，掌握更多的知识。第一个把通识教育与大学教育联系在一起的美国博德学院教授帕卡德（PackardA.S.）认为，“我们学院预计给青年一种generaleducation，一种古典的、文学的和科学的，一种尽可能综合的教育，它是学生进行任何专业学习的准备，为学生提供所有知识分支的教学，这将使得学生在致力于学习一种特殊的、专门的知识之前对知识的总体状况有一个综合的、全面的了解。”（PackardA.S.，1829）通识教育的目的是培养更具时代特点、更符合社会人特点的个体。通识教育注重内在修为，即通俗所说的提高个人素质、增强自身修养，在处理任何事情时的一种综合能力的体现，这与我国古代通识教育的思想颇为相似，《易经》中主张：“君子多识前言往行”；《中庸》中主张，做学问应“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”……直至民国时期这种思想仍在沿用，然而随
着我国对苏联“专业化教育”理念的引入，通识化教育逐步淡出人们的思想。根据我国教育现状，作者更赞同哈佛大学“红皮书”（《自由社会中的通识教育》）对通识教育的理解，即拓宽专业口径，加强基础理论，重视学科渗透，根据目前专业分类，制定与学科、社会发展相契合的全面、可持续性的教育体系。 二、我国大学通识教育现状及存在的问题 1、对大学通识教育重视程度不足 依照我国现行的教育体制，大学之前主要实行应试教育，包括通识课程的教学活动也是为升学服务。进入大学后即开始专业化教育，教育者和被教育者均把主要精力用于专业教学活动，对大学通识教育重视程度不高，在大学通识教育研究、教学设置及教育时间安排上，均无法满足通识教育的需求。现有的通识教育课程也多以“被动灌输”为主，教学形式单一，教学内容缺乏系统性，学生也以背诵记忆通过考试为目的，最后只有知识灌输而无思想内涵。学生被动接受，教师主观轻视，通识课程成为学生可有可无的学习内容，达不到应有的目的。 2、教学体系设置不合理 目前大学通识教学课程设置过于侧重应用型和专业化，大多数学校以掌握知识的数量来考虑课程的价值，缺乏对知识、能力、素质要求总体的系统设计和措施保障；通识教育课程中必修课过多，学生对课程的可选择性差，不能充分调动学生学习的积极性和创造性；教学形式单一，多以老师单方面理论传授为主，既缺少实践课程，又缺乏与
?专论? 通识教育：概念的误读与实践的困境 —— —兼从全人教育角度理解通识教育内涵 张东海 （华东师范大学高等教育研究所，上海２０００６２） 摘要：我国高校通识教育遭遇的困境根源在于对通识教育概念的误读，通识教育的内涵包括了理念、制度与课程三个维度。全人教育的一些观念有助于我们更加准确和全面地理解通识教育的内涵。通识教育是一种培养“人”的教育，是培养“全人”的教育，是跨学科整合的教育，是培养人文精神的教育。 关键词：通识教育；全人教育 中图分类号：Ｇ６４２文献标识码：Ａ文章编号：１６７２－００５９（２００８）０４－００２０－０４ ＧｅｎｅｒａｌＥｄｕｃａｔｉｏｎ：ＭｉｓｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｓｏｆｔｈｅＣｏｎｃｅｐｔａｎｄＰｌｉｇｈｔｏｆＰｒａｃｔｉｃｅ—— —ｔｏＵｎｄｅｒｓｔａｎｄｔｈｅＣｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｏｆＧｅｎｅｒａｌＥｄｕｃａｔｉｏｎｆｒｏｍｔｈｅＶｉｅｗｏｆＨｏｌｉｓｔｉｃＥｄｕｃａｔｉｏｎ ＺＨＡＮＧＤｏｎｇ－ｈａｉ （ＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＨｉｇｈｅｒＥｄｕｃａｔｉｏｎ，ＥａｓｔＣｈｉｎａＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｓｈａｎｇｈａｉ２０００６２，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｅｐｌｉｇｈｔｏｆｇｅｎｅｒａｌｅｄｕｃａｔｉｏｎｉｎｈｉｇｈｅｒｅｄｕｃａｔｉｏｎｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓｉｎＣｈｉｎａｉｓｃａｕｓｅｄｂｙｖａｒｉｏｕｓｍｉｓｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｓａｒｏｕｎｄｔｈｅｃｏｎｃｅｐｔｏｆｇｅｎｅｒａｌｅｄｕｃａｔｉｏｎ．Ｔｈｅｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｏｆｇｅｎｅｒａｌｅｄｕｃａｔｉｏｎｉｓａｓｓｏｃｉａｔｅｄｗｉｔｈｉｄｅａ，ｓｙｓｔｅｍａｎｄｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ．Ｔｈｅｉｄｅａｏｆｈｏｌｉｓｔｉｃｅｄｕｃａｔｉｏｎｉｓｇｏｏｄｆｏｒｕｓｔｏｋｎｏｗｃｏｒｒｅｃｔｌｙａｎｄｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｌｙｔｈｅｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｏｆｇｅｎｅｒａｌｅｄｕｃａｔｉｏｎ．Ｇｅｎｅｒａｌｅｄｕｃａｔｉｏｎｉｓａｋｉｎｄｏｆｉｎｔｅｒｄｉｓｃｉｐｌｉｎａｒｙｅｄｕｃａｔｉｏｎ，ｗｈｉｃｈｃｕｌｔｉｖａｔｅｈｕｍａｎｑｕａｌｉｔｉｅｓａｎｄｈｕｍａｎｉｓｔｉｃｓｐｉｒｉｔ． Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｇｅｎｅｒａｌｅｄｕｃａｔｉｏｎ；ｈｏｌｉｓｔｉｃｅｄｕｃａｔｉｏｎ 一 自２０世纪８０年代以来，我国高校的通识教育改革走过了一个从“淡化专业，加强基础”的教学改革，到以加强理工科学生人文素质培养的大学生文化素质教育，再到以美国顶尖大学为样板，把通识教育理念融入学校的课程与教学改革，乃至试图以通识教育理念来重新设计大学本科教育的发展历程。通过二十多年来教育理论界的讨论与高校的实践，通识教育理念逐步为我国高校所理解。尽管取得了一定的成绩，但我国高校的通识教育改革依然处在起步阶段，存在着若干观念上的误解和实践操作上的误区。 首先，对通识教育的本质存在一定的误读，把开设通识选修课等同于通识教育。 通识教育（这里仅指大学通识教育）是一种面向所有大学本科生的旨在培养具有全面素质和能够善尽国家公民职责的非专业性非功利性教育。通识教育概念至少可以从理念、制度、课程三个维度来理解：通识教育，是一种关于如何办大学的理性认识，是一种大学理念或者“一种大学观”，是关于如何安排大学本科生学习过程的认识，是关于大学要培养何种人的认识，“其核心命题是为什么样的社会培养一部分什么样的人”［１］。它的教育内容是非功利的、不指向某种职业的知识，而是人类发展进程中积淀下来的有普遍意义、对人的一生都有影响、能使人善尽作为“人”和“公民”职责的知识，是人类文化中的基本知识。这是通识教育的理念之维。其次，通识教育还是一种人才培养模式，它的培养目标、培养制度、教学内容和课程体系、教学方式方法、评价体系等都与专业教育模式有所不同。要实践这种人才培养模式，需要有一系列教
西南联大：一所只存在抗战时期 1937年“七七事变”后不久，平津陷落。8月，北京大学、清华大学和南开大学陆续南迁。1938年，三校在昆明联合组建国立西南联合大学。1946年抗战胜利后，联大“胜利关闭”，三校各自北归复校。 在这里，走出了2位诺贝尔奖获得者、8位“两弹一星功勋奖章”获得者、171位两院院士…… 是什么造就了西南联大的传奇？ 1 三所名校，怎么管？ 北大前校长蒋梦麟回忆说：“在困难时期，执掌一所大学是件令人头疼的事。而在战乱中的年代，与两所不同校风的大学及性情各异的教授合作，无异难上加难。” 西南联大由清华大学校长梅贻琦、北京大学校长蒋梦麟和南开大学校长张伯苓组成常务委员会共同管理校务，三校校长轮任常务委员会主席。后因蒋梦麟、张伯苓均在重庆任职，只有梅贻琦长期留于昆明，故一直由梅贻琦任主席，主导校务。 三所大学的教学单位组成文学院、法商学院、理学院和工学院四个学院共十七个系。“清华严谨，北大自由，南开活泼”，而将三校学风熔为一炉的西南联大，则兼具“清华和南开的严谨教学的精神，及北大自由研究的传统”。 2 投笔从戎：抗战的生力军 西南联大师生欢送从军抗日同学 在今天云南师范大学校园内的“国立西南联合大学纪念碑”的背面，镌刻着1946年5月4日立碑时所能收集到的832位（共刻有834个名字，有两人重复刻名，实为832人）从军学生不完整名单。由于当时条件所限，长沙临时大学时期295人从军学子绝大多数未列入。两者相加共有1100多人，从军人数比例高达14%。也就是说，每一百位学子里便有14人投笔从戎。连校长梅贻琦的一儿一女也投军，分别加入中国抗日远征军和空军，一时传为佳话。 贡献有多大？我国著名翻译家，后来的著名翻译家许渊冲在联大就读时，为飞虎队准确翻译了一份情报，粉碎了日军对昆明的一次空袭。梅贻琦的独子梅祖彦对火焰喷射器准确翻译，对其在缅北战场上投入使用发挥了重要作用。 牺牲有多大？1944年6月18日，在湖南芷江的空军第五大队的校友戴荣钜，驾驶飞机掩护轰炸机轰炸长沙，途中与敌机遭遇，不幸机坠。驻防陕西安康的空军第三大队的校友王文，1944年8月在保卫衡阳战役中与敌机作战时殉国。
通识教育的理念与实践 “我国内地大学通识教育的使命有更多的承载，这就是：回归大学教育的本然价值，克服狭隘功利主义的弊端，冲破过度分割的专业壁垒，消除应试教育的不良影响，从而培养心智健全、素养深厚、视野开阔、知识贯通、善于学习、勇于创新的专门人才。”日前，应南京财经大学邀请，复旦大学高等教育研究所所长熊庆年教授为该校师生做了题为“中国大学通识教育的理念与实践”的学术报告。本报今天刊发经熊教授审改的报告摘要，敬请关注。
■熊庆年 现在，我国越来越多的大学实施通识教育，然而，社会上的人们对什么是通识教育并不一定都知晓，有不少人对推行通识教育心存疑虑。即使在大学，甚至在已经实施通识教育的学校，人们对通识教育的认识也未必一致。至于如何才能有效地实施通识教育，那更是仁者见仁，智者见智。因而在这里想谈谈自己对通识教育的理解，并通过回顾通识教育的历史发展，以及梳理通识教育实践的一些做法，使大家加深对通识教育的了解。 为什么要推行通识教育——保证“人”的教育的完整性 什么是通识教育？人们在使用这一概念的时候，意义所指并不完全同一。有时它指一种教育的理念，有时它指一种教育方式，有时它指特定的课程安排或者某一类课程。作为教育理念，通识教育强调大学教育不仅要有知识的理性，而且要有人文的理性，注重大学生人格、精神和气质的涵养，防止人的异化。作为教育方式，通识教育强调成才环境的营造，意图通过特定的学校生活形态和文化方式来达到熏陶学生的目的。作为课程安排，通识教育强调通过一定结构化专门课程来建构学生合理的认知基础，造就其良好的思维品质。 教育是社会“人”的再生产，高等教育的任务是知识分子的再生产。在中国古代，知识分子被称作士。孔子的《论语》就说过：“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”也就是说，知识分子应当是有社会担当的，所以要有坚韧的精神和高尚道德追求。在现代知识社会，知识分子的作用更加凸现。正如英国学者珀金指出的，“以知识为基础的社会既依赖于知识的进步，也依赖于知识分子的再生产，正如工业社会依赖于资本的不断投入和有技术的管理人员和工人的再生产”。但无论社会如何变化，知识分子的再生产都不能不注重其精神品质的熔铸。现代大学生产出什么样的知识分子，就决定了未来社会发展的走向。余英时先生指出：“今天西方人常常称知识分子为‘社会的良心’，认为他们是人类的基本价值(如理性、自由、公平等)的维护者。知识分子一方面根据这些基本价值来批评社会上一切不合理的现象，另一方面则努力推动这些价值的充分实现。”现代大学能不能造就出这样的“社会的良心”来，这是需要加以考问的。 事实上，现代大学面临着种种严峻挑战。其一，人们对大学人才培养的期待越来越工具化、功利化，大学越来越成为国家和社会提升人力资本的工具，成为个人理想职业生涯的敲门砖，人的全面、自由的发展本身被忽视。其二，“两种文化”分裂，即英国学者斯诺所指出的，由于学科的高度分化，导致人文学者对科学一窍不通，科学家缺乏人文素养，给社会健康和谐发展造成威胁。其三，知识爆炸式的发展，导致知识半衰期缩短，知识折旧加快，大学已经不可能把学生未来所需要的知识都教给他们，任何个人都不可能在大学完成今后生活需要的所有知识储备，而且个人职业转换次数增多，这些使得知识学习的选择变得异常困难。推行通识教育的目的就是要应对这些挑战，以保证大学人才培养的本质不被异化。爱因斯坦说得好：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。为了获得对别人和对集体的适当关系，他必须学习去了解人们的动机、他们的幻想和他们的疾苦。”