《西尔斯亲密育儿百科》读后感
这本书就是我在网上搜索育儿书排名前几的一本书。我在怀孕的时候就买了，花了很长一段时间才看玩，这是一本有助于我们摆脱传统的老祖母观念，形成亲密育儿观的一本好书。本书不仅是一本育儿指导书，而且是一本生活指导书，有的人会说，我为了家庭、为了孩子牺牲了什么，那是很悲观的说法，因为他没有看到，我从家庭、从孩子身上获得什么。所以我建议每个即将要当或者已经当上爸爸妈妈的人换个角度思考：我们要开始过全新的生活。而亲密育儿百科一书正是为我们描述新生活的一本书。它不但描述了与宝宝建立亲密关系之后美丽的远景，也按部就班地描述从最初、中期、到最后每个阶段可能发生的情境，并尽可能地为可能发生的问题提供解决之道；因此对于父母而言，它不但是一份构想书，还是一份翔实的计划书，是相当值得一读的书籍。
《亲密育儿百科》不仅是一本改变观念的好书，而且也是一本全面而科学的育儿技术书，在养育0到2岁宝宝遇到的几乎所有问题，几乎都能在这套洋洋洒洒一千多页的“育儿全书”中找到答案，是新妈妈的“定心丸”。但也不是所以的问题都能在书本上找到答案，每个宝宝都是特别的存在，我在新妈妈的路上，也是摸索着前进。书上有这么一段话，让我记忆深刻“你能这样抱着他、喂他奶、跟他一起入睡的时间是很短的，但你所传递的爱与关怀却会持续一生”。
作者威廉?西尔斯博士，全美最著名的小儿科医师之一，于哈佛医学院及全球最大的小儿科医院——多伦多病童医院受专业训练。目前任教于南加州大学医学院，他太太马莎则是一位合格护士。综合20年的小儿科医师经验、养育8个孩子、咨询数千对父母学得的宝贵经验，在经验中，他们发现亲密育儿法有助于彼此的亲密互动，让父母与婴儿的潜能发挥的淋漓尽致。书中提出的每个观念，都经过详细的研究，不只是自身的研究，还包括极具公信力的研究报告：了解宝宝的各阶段成长、如何让宝宝乖乖睡觉、兼顾工作与育儿等。透过书中的学习，让你享受照顾宝宝的乐趣！最后谢谢这本这么棒的书！可以给我借鉴！
苦难辉煌读后感 《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书,是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书,是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书.通过了阅读并结合这学期所学知识我对这本书深有感触。 金一南教授的新著《苦难辉煌》一直在追问一个问题:中国的红色政权为什么能够存在？在金教授的书里,我更多的了解了那段血雨腥风的历史,了解了中国共产党领导我们的人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命,突出重围,杀出血路,最终夺取胜利的历史轨迹,当然也有了我自己对这个问题的答案. （一）实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基 实事求是是中国共产党的思想路线,也是中国共产党全部理论的思想精髓.书中写道:“十月革命一声炮响,给我们送来了马列主义,送来了组织指导,甚至送来了部分经费,但没有送来武装割据,没有送来农村包围城市,没有送来枪杆子里面出政权.”那么,“武装割据”从哪里来？“农村包围城市”从哪里来？“枪杆子里面出政权”从哪里来？不言自明,都是从中国共产党人实事求是的理论勇气和创新实践中来！对于开辟和领导正确革命道路的毛泽东同志,书中这样评价:“毛泽东不是先知先觉,却以最大的历史自觉来到转折点.没有句句是真理,只有步步实事求是.” 历史充分证明,前进和发展的道路从来不是铺满鲜花的康庄大道,而是处处有荆棘密布、时时有暗流涌动,需要我们脚踏实地一步一个脚印地去探索、去追求、去创造、去改变.如今,经历了半个多世纪尤其是改革开放30年的发展,中国既面临前所未有的机遇,也面对前所未有的挑战,如何化挑战为机遇、化机遇为更好更快的发展？以史为鉴,可以知兴替.历史的结论是:中国革命的胜利是因为中国人民在中国共产党的领导下走了“自己的路”；改革开放的巨大成功是因为中国人民在中国共产党的领导下走了“自己的路”；把中国建设成富裕、强大的社会主义国家,实现中华民族的伟大复兴,依然要在中国共产党的领导下走“自己的路”.而走自己的路,就是坚持实事求是！ （二）人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉 历史给中国共产党人的磨难,超过了所有其他政治团体和党派.中国共产党成立时没有多少人相信,这个不足百人的政党能够赢得中国的未来.是什么力量支撑着那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪却斗志昂扬的队伍,背负起这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望？其中原委,最值得人们重视的,正是当时中国共产党雄厚的群众基础.“最需要热血”的长征史诗告诉我们:是沿途中群众不断的兵源补充,使战斗的火种能够传续二万五千里；是一路上人民不断的供给保障,使革命的洪流能够纵贯神州.有了群众的帮助,国民党反动派便有飞机大炮也徒劳；有了人民的支持,国民党反动派纵有千军万马也枉然. 最广大的人民群众才是推动历史不断发展的根本动力.中国共产党的胜利,国民党反动派的失败,绝不是偶然的.与其说这是历史选择的结果,勿宁说这是人民选
书的读后感怎么写 书的读后感怎么写1 “读”，是指在文章开头交代读了何人何文，有何感发点；“感”，是在“读”的基础上，通过联想谈自己的感受。而读后感，一般采用两种形式：一是边述读（交代所读内容）边发感；二是先述读后发感。 写好读后感，除了掌握基本的文体知识外，还必须把握五个写作步骤和注意事项。 第一，要研读原文。 只有研读好原文，才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握，才能从中有所感悟。这是学生写好读后感的基础。 第二，确立感发点。 也就是文章的理论基础或中心论点，又是写文章的“入手处”，千万不能马虎。选好了这一“入手处”，文章会写得不仅感动自己，也能感动别人。 第三，述读与发感。 述读，包括所读文章的出处、篇名及作者的交代，用简洁的话概括有关文章的内容和总体感受，也可提出明确的感发点，也有开头交代一下所读作品写作背景的，目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。 第四，读后感的结尾 结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。“文无定则”、内容决定形式，根据不同类型的读
后感可采用不同的结尾形式。 第五，写读后感常见的毛病。 ①读原文多，“无感或感少”，喧宾夺主。有的同学写读后感，主体部分完全是复述原文的情节，或加进几句不痛不痒的评述，这些都违反读后感的最基本要求。 ②评述原文多，“感而发，牵强附会”，这类文章混淆了读后感与文学评论的界限，把无关紧要的内容勉强地扯在一起，也是有些同学最易犯的一个毛病。 书的读后感怎么写2 一、引——围绕感点，引述材料读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。 二、议——分析材料，提练感点 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。 三、联——联系实际，纵横拓展 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，
读后感写作复习 什么是读后感？ 读后感：在读了一篇文章之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成一篇文章就叫“读后感”，也叫读书笔记。 写读后感的作用：经常写读后感可以帮助我们记住文章的主要内容，培养认真读书的习惯，提高分析文章和表达内心感受的能力。 读后感的题目： 1、可以直接以读《》有感，《》读后感为题。 2、也可以以自己的感受为正标题，以读《》有感为副标题，如： 愤怒与惋惜 ——读《圆明园的毁灭》有感 伟大的父爱 ——读《地震中的父与子》有感 阅读材料： 一粒种子的信念 有一个女孩，高中毕业后没考上大学，被安排在本村的小学教书。 结果，上课还不到一周，她被学生轰下台，灰头土脸的回了家。母亲
为擦泪，安慰她：
“满肚子的东西，有的人倒得出来，有的人倒不出来，也许有更合适的事情等着你去做。” 后来，她外出打工又被老板轰了回来，原因是手脚太慢。母亲又对女儿说：“手脚总是有快有慢的，别人已经干了好多年了，而你一直在读书，怎么快得了？” 女孩先后当过纺织工，干过市场管理员，做过会计，但无一例外都失败了。然而每次女孩失败回来，母亲总是安慰她，从来没有说过抱怨的话。 30岁的时候，女孩凭着一点语言的天赋，做了聋哑学校的一位辅导员。后来，她开办了一家自己的残障学校，又在许多城市开办了残障人用品连锁店。 有一天，功成名就的女孩向已经年迈的母亲问道：“妈，那些年我连连失败，自己都觉得前途非常渺茫，可您为何对我那么有信心呢？”母亲回答朴素而简单：“一块地不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也种不好的话，可以种瓜果；瓜果也种不好的话，撒上些荞麦种子也许能开花。因为一块地总会有一粒种子适合它，也总会有它的一片收成。” 听完母亲的话，女孩落了泪。她明白了，实际上，母亲恒久不绝的信念和爱，就是最坚韧的一粒种子。 写作案例： 1.读《一粒种子的信念》有感
苦难辉煌读后感600字（一） 以前，曾在电视"百家讲坛"栏目听过国防大学金一南教授的讲座，讲的是我党主要领导人，特别是毛泽东、周恩来等，在两万五千里长征前夕的思想斗争和长征的深远意义，独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，金一南给我留下了深刻的印象。所以，当认监委党办给各支部发下一摞图书的时候，我毫不犹豫地选择了金一南著的《苦难辉煌》。 《苦难辉煌》是第一本把中国共产党早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书必须细细品读，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因为，字里行间的信息量太大了，人物关系错综复杂，历史事件犬牙交错，是非对错翻云覆雨。 这本书的客观性让我油然生出一股敬意。以前读过的一些历史书籍往往对某些历史事件和人物赋予了片面或单一的主观色彩，虽然读起来省事，但是并不见得符合历史的真相。金一南认为，历史的真相也许没有人可以说得清楚，没有办法用三色、六色或十二色，甚至二十四色来描绘，我们只能尽量还原历史的真实，尽管这真实可能很残酷、很费解或者很令人尴尬，但历史就是个复杂的多面体。 《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三、张国焘、蒋介石等等，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。掩卷而思，不禁感叹：伟人其实也是凡人，没有神的智慧与力量，不会天生正确，他们也会犯错误，他们也会打败仗，他们也会发脾气，他们也会出尔反尔，他们也会拉帮结派，只是被太多的影视文学作品美化、提纯或剪切了，反倒给人一种距离感、模糊感、平面感；我更加感叹：这些伟人的的确确又不是凡人，无数次历史长河的大浪淘沙，留下的是真正具有钢铁般意志和体魄的人，有人曾沿当年红军长征路线体验了一把，但是只能体验险恶的地理环境，却无论如何体验不了当年险恶的人文环境，头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截，随时需要做出抉择，而这抉择随时可能导致全军覆没，生理与心理始终处于极限状态。在这种情况下，牺牲的、掉队的、逃跑的、叛变的占了绝大多数，最后坚持下来的只有几千人，而就是这几千人改变了中华民族的命运。这本书让我更加敬重历史的伟人，更加珍惜和平的生活。 这本书里阐述的洋为中用的道理让我也颇有启发。白求恩也好，李德也好，这些外国人来到中国，真心实意地帮助中国革命，难免在不了解情况，甚至在根本就不理解情况的情况下，从他们原有的条件、环境，从他们原来接受的知识和受到的训练出发，发出一些对我们革命情况不尽适合的命令与指令来。关键是我们的态度，我们是学习他们的经验、发挥他们的长处，引导他们认识中国国情，还是把他们的经验奉若神明，把他们的话语当作指示，"一句顶一万句"?不把握这一点，不引导他们学习和了解中国革命具体实践，不用事实向他们证明他们某些东西与中国实际的脱节，结果反而限制了他们本来应该发挥的作用。 结合我们的认证认可工作不也是这个道理吗？像马克思列宁主义一样，认证认可也是"泊来品",是洋玩意，需要洋为中用，无论是模式、程序，还是标准，甚至名词术语，不能照搬照抄，要结合中国的经济社会发展水平，要结合中国人的心理、教育和接受程度，在深刻理解认证认可精髓的前提下，灵活运用，进行适当的调整和丰富。如果当初我们引入ISO9000的时候，能够做到这一点，恐怕不会造成现在"滥"的局面。所以，我们在设计新制度的时候，如当前紧迫需要研究建立的碳评价制度，一定要融入中国的国情，无论是管理措施还是技术指标，直接拿来主义的懒汉做法要不得。如果我们做成功了，对国际认证认可活动也是推动和发展。 金一南撰写这本书的精神更加为我所感动。从上资料获知，金教授曾当过工人，被赞为"
读后感怎么写 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读后感怎么写（一） 一、什么是读后感？ 读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。 二、怎样选书目？ 选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。 三、怎样定标题？ 读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。 读后感可简单归纳为三段法。 第一部分、由读而引出感。 这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。 第二部分、具体的感受过程。
我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。 写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。 第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。 感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。 读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。对于小学生来说，议论文太难了不必撑握，读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或一篇文章后，写出你的感受来。 读后感怎么写（二） 读后感在学生作文训练中倍受重视，但很多学生对读后感一直缺乏理性认识，只浮在感性阶段。 什么是读后感？ 读后感是一种表达个体的人因受到某一客观知识影响而引起的独特心理感受的文体。 从这一定义看，读后感具有以下特点：
《庄子心得》读后感 第1篇：《庄子心得》读后感历史上，孔子称为圣人，庄子称为神人。最初知道庄子是初中语文课本里的一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。虽然理解的不深刻，甚至到现在不太清楚什么意思。今年寒假读了于丹庄子心得，知道了庄子最为著名的是《逍遥游》，这篇代表了庄子的最高境界，表达了对世俗功利的态度。 庄子留给我们最深的是充满寓意和小故事的文章，以此来表达对那些追求小名小利的嘲讽，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦，令人瞠目结舌。 庄子是一个有智慧的人，他幽默而有涵养，但是她并不是一个衣食无忧的人，他贫困到极点却从不接受别人一点的施舍。 在这本书里面，我最喜欢的是“境界有大小”。一个人的境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运，站在大境界上，就会看到天生我才必有用，站在小境界上，只能一生碌碌无为。世间的大，远超乎我们的想象，世间的小，同样也超乎我们的想象，因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。 比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器，而认为它没用。庄子却认为其完整的它系在身上去遨游江海，有人将可以抗冻的家传秘方用于使加人在
寒冷的冬天不被冻伤，而世代漂洗卫生，有人却高价买了此秘方，使吴国兵士不被冻伤在向越过发起的水战中大获全胜，而裂地封侯身价倍增。 所以每一个境界的大小，决定了他的思维方式，人们常常以世俗的眼光，墨守成规的去判断事物的价值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。 在大千世界，我们既要做到顺应外面的世界，做到与时俱进，又要有所坚持，秉承内心最本质和最纯真的东西，只有这样在大千世界里才不至于迷失我们自己。 令我感触比较深的还有“认识你自己”这一篇。现实生活中往往离我们最近的却是我们最难认识，在这个世界上其实最难认识的是你自己。当局者迷，旁观者清，我们对于自己内心的真正想法很少去洞察，而过多的在乎了周边世界的感受。因此就会出现被名、利所困扰的局面，庄子交给我们尽管永远有人在提醒你的得与失，你的对与错，但是，我们往往在他人的言论中盲从，迷失了自己的心，所以我们要养成一种认识自己的能力就是“心斋”。看破世间的是是非非，最终获得一份清明的理性，而完成自己独一无二的人生。作文 第2篇：《庄子心得》读后感在这个生命之中，每个人都可以以不同形态活下去。——于丹 合上《于丹心得》这本书，心里久久不能平静。北京师
读后感的基本写作方法 1.首先，要读好原文。 “读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 2.其次，排好感点。 只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，
对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。 3.第三，选准感点。 一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 4.第四，叙述要简。 既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，
于丹《庄子心得》读后感_1000字 庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。记得在我的大学时代，博学多才的中古文学老师最喜欢讲的也是庄子的作品，在学校组织了我们集体看过于丹的《论语心得》之后，我又在假期中阅读了于丹《庄子》心得。 庄子（约前369年—前286年），名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。 他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯
定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。 《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为“悟”本身是一个过程。在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。 如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。于丹用内心、自然流露的语言，借尊者、名人之口说出自己的观点看法，并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理，那就是：宽容感恩于外在世界，融合于一切自然规则，清醒地认知自己的内心，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。 庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一种理想的，甚至是超理想的境界。读过此书，让人在不
读后感写法和例文 读后感写法和例文 一、什么是读后感？ 读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。 二、怎样选书目？ 选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。 三、怎样定标题？ 读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。 读后感可简单归纳为三段法。 第一部分、由读而引出感。 这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。
第二部分、具体的感受过程。 我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。 写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。 第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。 感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。 读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。对于小学生来说，议论文太难了不必撑握，读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或一篇文章后，写出你的感受来。 读后感例文（一） 这个假期，我怀着无比兴奋的心情读了《海底两万里》这部小说。这部小说给了我极大的震撼。它告诉了我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历许多稀奇古怪的事，我好羡慕作者。 阿龙纳斯被美国海军部部长邀请去寻找令人们不得安宁的“独角
《苦难辉煌》读后感 “不论我们如何艰难，也永远要记住《国际歌》中的一句话：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，“物质不灭。宇宙不灭”，“唯一能与苍穹比阔的是精神。任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获”……读完金一南先生的《苦难辉煌》，书中的这些话语已深深扎入我的脑海，久久不能忘怀。 这本是向我们再现了一幅20世纪初期中国革命磨难挫折走向辉煌的历史全景画—硝烟弥漫，峥嵘岁月，舍生忘死，百折不挠，永不放弃，历经挫折和苦难，最终走向成功与辉煌，书中一个个鲜活的身影不时浮现在眼前，让我感受到信仰的力量。正如十九大报告中所说，“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”。 我认为对于我们而言，信仰是必不可少的。我们知道，在社会生活中，不少人都经历过这样那样的苦难，而绝大多数苦难者，终其一生，可能是没有什么辉煌可言的；但历史也告诉我们，绝大多数辉煌者，大都起点于苦难，而信仰将是你在苦难中坚持的力量。苦难，对于懦弱者而言，是折磨，是打击，是煎熬，是难以逾越的障碍，是终生磨难其中的炼狱；然而对于勇者而言，苦难是锻炼，是考验，是辉煌产生前的阵痛，是勇者通往辉煌的必经之路。小到个人，大到团体，以至于一个政党，大抵如此。其间区别，或在于受难者自己如何对待。所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”古人还说，“艰难困苦，玉汝于成”，可见，苦难不可避免，正所谓欲戴王冠，必承其重。我们想要创造辉煌就要有承受苦难的决心和毅力。 历史在不断地发展，也在不断地创造新的问题。从问题开始，将以肯定结束；从肯定开始，将以问题结束。对于历史的思索，蕴含着对未来的解答。新的世纪带给了我们太多的新的挑战，新时代的我们不仅需要站在前人创造的物质财富肩膀上，更需要站在前人创造的精神财富肩膀上。一个世纪的硝烟已然散去，对于中华民族而言，伟大的事业依然在继续。对于我们而言，重新追寻这段苦难的岁月，我们才能更加清晰地感受肩头伟大的使命和身后厚实的精神支持，才能更好地续写未来的辉煌。把《苦难辉煌》这本书合上时，就感觉把那一页惊心动魄的历史翻了过去，今天安享和平幸福的我们，更应该奋发向前，为我们的后代撰写今天的历史。尽管波涛凶涌，新时代青年在前辈们的基础上将乘风破浪，“少年强，则中华强”，让我们在中国共产党的正确领导下， 为建设美好家园努力奉献，中国必将迈进更加辉煌的明天！
读后感的写法技巧 读后感的写法技巧 当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是为大家整理的读后感的写法技巧，仅供参考，大家一起来看看吧。 一、要选择自我感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键 看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自我所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自我的感想加以提炼，选择自我感受最深的去写。你能够抓住原作的中心思想写，也能够抓住文中自我感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自我的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。 二、要选择材料 读是写的基础，仅有读得认真仔细，才能深入理解文章资料，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；仅有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思
想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自我读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。 三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合 读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。所以，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。 读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自我的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。 四、要密切联系实际，这是读后感的重要资料 写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，能够联系个人实际，也能够联系社会实际，能够是历史教训，也能够是当前形势，能够是童年生活，也能够是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字 六、要审清题目 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”
《庄子心得》读后感 《庄子心得》读后感 看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是整理的《庄子心得》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《庄子心得》读后感1 庄子，名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏，于丹庄子心得读后感。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。 《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的
是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为“悟”本身是一个过程。在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。于丹用内心、自然流露的语言，借尊者、名人之口说出自己的观点看法，并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理，那就是：宽容感恩于外在世界，融合于一切自然规则，清醒地认知自己的内心，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。 庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一种理想的，甚至是超理想的境界。读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。于己于人，无论你在何种岗位上，环境只是一种需要你去顺应的外在世界，却需要你坚持自己内心的秉性而不随波逐流，并让自己尽力把自身的潜能激发到最佳状态，那何尝不是一种超越自我的成功;无论在家庭还是社会，你充当的任何一个角色都需要你用心面对，真心付出，等到再回首时，我们
观看纪录片苦难辉煌观后感范文500字五篇 《苦难辉煌》对我触动很深，内心久久不能平静，那个战火纷飞的场景在我的脑海里一幕幕地回放：从辛亥革命、南昌起义，到解放战争，再到新中国成立。以下是小编给大家整理的观看纪录片苦难辉煌观后感500字，希望可以帮到大家观看纪录片苦难辉煌观后感500字 几乎是追着看完了12集纪录片《苦难辉煌》，感慨良多。 笔者对于纪录片，可谓情有独钟，所以央视纪录片频道和科教频道，是我家荧屏上的常客。也正因为对纪录片的钟爱，所以看一部纪录片，我往往首先是从片子拍摄的质量、品位上去衡量。《苦难辉煌》可谓制作精良，无论是取景摄制，还是配音解说都称得上是一流的。而我认为一部成功的纪录片，这两点是很关键的，纪录片要让观众感受到厚重，更要让观众感受到厚重，更要让观众感受到美，而视觉上的美与听觉上的美好比是纪录片的一双翅膀，缺一不可。 其次，纪录片的内容决定纪录片本身的价值。记录，顾名思义，是纪实摄录，一部纪录片如果从内容上看空洞乏味，或者视角低浅，那他便失去了存留的历史价值。无疑，《苦难辉煌》在这一点上也是做得相当成功的。本片反映了中国共产党创造历史辉煌的艰难历程，从艰难历程中又读出了当代共产党人从对历史的回望中应该要获得的启示，应该说内容波澜壮阔，但又深入浅出。尤其是片中介绍了许许多多为坚持思想信仰而抛头颅洒热血的革命先驱，这些先驱们的理想、信仰值得我们铭记，也值得我们深思。中国近百年的沧桑历史告诉我们，只有铭记苦难，才能发愤图强，相信在开启中华民族伟大复兴的中国梦征程中，中国必将迎来灿烂辉煌! 观看纪录片苦难辉煌观后感500字 《苦难辉煌》对我触动很深，内心久久不能平静，那个战火纷飞的场景在我的脑海里一幕幕地回放：从辛亥革命、南昌起义，到解放战争，再到新中国成立。记录片把我带到了那段惊心动魄的历史长河中，重温中国革命史，使我深刻认识到革命先烈们，为我们今天的幸福生活所做出的巨大牺牲和无私奉献。 自1840年鸦片战争开始，中国的近代史，是一段苦难史。辛亥革命虽然推
读后感怎么写 导读：读后感读后感怎么写 【篇一：小学生读后感怎么写】 如何写读后感，困扰着很多初学读后感的同学，现提供3篇关于读后感怎么写的文章，供大家参考之用： 写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心：我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路，只有引导学生通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。三、读感结合有侧重：指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系，做到二不二要。四、联系实际谈感受：指导学生联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。 [关键词]：读后感；感点；实际 读过一本书或一篇文章都可能有所收获，有所感想，把自己的收获或感想写出来，就是心得体会，也叫读后感。写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解，还可以提高他们的思想认识和语文
水平，那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢 一、读懂原文抓中心 “读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的话，在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例，一是初读感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，含冤死去的事。二是细读深思，抓重点，引导学生评词析句，细读深思，体会用词的生动、准确。细细品读文章，可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句，再细细体会语言的形象生动，故事的扣人心弦之处。三是研读体悟，突破难点，引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子，学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人，人剥削人的资本主义社会，在这样的社会里穷人的孩子即使有才能，也只能被埋没，甚至遭到被-迫-害至死的悲惨命运，使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福。我们只有引导学生通过认真地“读”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写
庄子心得读书笔记6篇_庄子心得读后感庄子心得读书笔记6篇_庄子心得读后感 庄子心得读书笔记6篇_庄子心得读后感 庄子提倡的自由不是为所欲为的个人主义，于丹老师讲自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底线，这才能够做到这个世界上行为的守则。下面是带来的庄子的心得读书笔记，欢迎欣赏。 如今一走进书店，你会发现关于"怎样面对挫折"、"如何为人处事"之类的书籍比比皆是。这些称之为的"心灵鸡汤"的书籍迎合了当今复杂社会下人们的口味，给予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的《庄子心得》。 这本书实际上是于丹对《庄子》一书的读后感，她用心地研究《庄子》，通过解读庄子中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种种现象，循序渐进的引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界：感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遥得自在。这是一种超理想的境界，需要我们不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到。于丹的《庄子心得》深入浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进行了思考，着实是对心灵的一次洗礼。 于丹在书中将庄子的境界和眼光呈现给我们，教我们在这个纷繁芜杂的环境中，应该用"心智"、"感悟"、"逍遥"、"看得开"的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。但是现在的人们，也包括我自己，
谁能具备这样的心态呢?我们常常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最终得到了自己想要的东西，内心世界却依然空虚，觉不到半点快乐。在工作、生活中，经常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。在这个时候，我们需要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不愿意、不快乐的事情?我们应该清醒地认知自己的内心，重新认识和审视自己，不和他人攀比，不效仿别人的行为，不盲目的追随流行，试着用庄子的大境界来指引自己，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。 于丹在书中还提到了一个动态平衡的问题，自行车如果静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢?因为它在动态中保持了平衡。动态平衡对于我们的生活也有着极其重要的指导意义。世界在前进，而我们原地不动时，我们会感到失去心理的平衡，尤其是在应对各种挑战的时候。如果我们不断学习，与时俱进，那么这种平衡便很容易达到。我们可以多读书，多接受新的信息，让自己与时代的前进保持同一个步调，发展和提高自己，开阔自己的眼界，更好的认识自己、涵养自己，通过这样的方式，或许也更容易获得庄子的大境界吧。 读完于丹的《庄子心得》，心灵中仿佛注入了一股清泉，感觉收获颇丰。只要我们坚持自己内心的秉性，不随波逐流，并尽力把自身
小学读后感的写法 小学读后感的写法范文一 第一部分、由读而引出感。 这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。 第二部分、具体的感受过程。 我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。 写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。 第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。 感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。 读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。对于小学生来说，议论文太难了不必撑握，读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或一篇文章后，写出你的感受来…… 议论文是一种非常重要的文体，在中学时将重点讲述，现在写好读后感是为将来写好议论文打基础，所以小学生们一低能耗、、要重视。 小学读后感的写法范文二 写好读后感活用“四字诀”读后感是议论文中最常见的文体之一，也是学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。 一、引–围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。 二、议–分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓
附件1：读后感的基本撰写要求 关于读后感类的文章可以从以下三个方面来写。 第一，作者的有关情况的介绍，包括姓名籍贯、出生（逝世）年月、代表作品、后人的评价，主要政治学术观点及其贡献和影响。 第二，概括出作品的梗概。即阅读本书后，用最简练的语言将其大意介绍出来，向别人介绍这一本书写的是什么内容，也可以对其思想价值进行极概括的交待，让人明白这本书或好在哪里。 写梗概的目的是让人看了它基本能了解文章的主要内容和价值所在。写梗概时要注意以下几点：梗概不同于缩写，也不同于中心思想应该比缩写更为简略，比中心思想更详实。写梗概要尊重原文，不能改变原文的意思，具体要求可以概括为：中心不变，顺序不变，人称不变，语言精练，保留主干。 第三，写作读后感，这是主要内容。在写作过程中，注意把握好以下几个问题： 1.什么是读后感。 读后感就是读了一本书或一篇文章后，把具体感受和得到的启示写成的文章。它可以是从书中领悟出来的道理或思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击等等。 2.写作读后感的一般步骤 （1）在读完有关作品后，先确定自己所要抒发的“感”点，然后以此为依据，有针对性地对作品的相关内容进行引述，为下文的展开做好铺垫。在此基础上，对所引用的内容进行分析、评述和充分地挖掘，引出自己所要抒发的感想和体会，亮出观点。 （2）围绕基本观点，摆事实、讲道理，或巧妙设喻、或正反对比，对自己的“感”点进行分析、论证，证明其正确性和合理性，为读者所接受和认同，使自己的观点更加突出、更有说服力。 （3）注意联系实际，包含两层意思：一是联系原阅读材料，用原材料中的内容证明自己的观点；二是联系自己的思想和生活实际，也可以是别人的生活实际，还可以是某种社会现象，谈出你的“所感所想”的针对性和现实意义。 （4）最后照应开头，再次用原阅读内容中的情节或语言对文章进行“点缀”，再次强调自己的观点，并发出号召或者倡议。
心得读书笔记 下面是为大家带来的的心得读书笔记，欢迎欣赏。 心得读书笔记 如今一走进书店，你会发现关于怎样面对挫折、如何为人处事之类的书籍比比皆是。这些称之为的心灵鸡汤的书籍迎合了当今复杂社会下人们的口味，给予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的《心得》。 这本书实际上是于丹对《》一书的读后感，她用心地研究《》，通过解读中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种种现象，循序渐进的引导我们用的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界：感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遥得自在。这是一种超理想的境界，需要我们不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到。于丹的《心得》深入浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进行了思考，着实是对心灵的一次洗礼。 于丹在书中将的境界和眼光呈现给我们，教我们在这个纷繁芜杂的环境中，应该用心智、感悟、逍遥、看得开的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。但是现在的人们，也包括我自己，谁能具备这样的心态呢?我们常常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最终得到了自己想要的东西，内心世界却依然空虚，觉不到半点快乐。在工
作、生活中，经常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。在这个时候，我们需要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不愿意、不快乐的事情?我们应该清醒地认知自己的内心，重新认识和审视自己，不和他人攀比，不效仿别人的行为，不盲目的追随流行，试着用的大境界来指引自己，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。 于丹在书中还提到了一个动态平衡的问题，自行车如果静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢?因为它在动态中保持了平衡。动态平衡对于我们的生活也有着极其重要的指导意义。世界在前进，而我们原地不动时，我们会感到失去心理的平衡，尤其是在应对各种挑战的时候。如果我们不断学习，与时俱进，那么这种平衡便很容易达到。我们可以多读书，多接受新的信息，让自己与时代的前进保持同一个步调，发展和提高自己，开阔自己的眼界，更好的认识自己、涵养自己，通过这样的方式，或许也更容易获得的大境界吧。 读完于丹的《心得》，心灵中仿佛注入了一股清泉，感觉收获颇丰。只要我们坚持自己内心的秉性，不随波逐流，并尽力把自身的潜能激发到最佳状态，我相信，我们一定可以获得超越自我的成功! 心得读书笔记 ，可谓是我国古代的辩证法大师，是我国古代著名的思想家、哲