关于当代中国文化建设的思考
摘要：当代文化建设呈现出欣欣向荣的景象，但其中也存在着很大的问题，本
文通过对文化建设中诸多问题及其原因的思考，得出文化建设应以传统文化为基础，以科学理论为指导，实事求是的解决文化发展中的问题，实事求是的走中国特色社会主义文化道路。
关键字：文化建设文化市场教育体制传统文化
一、文化建设的现实状况及原因分析
国人对对待传统文化的态度在几个世纪以来发生了几次重大的转变，不可置否，在当下中国很多人都认识到传统文化的重要性，但是却没有很多实质性的做法与之相适应或者说在这方面的投入力度远没有达到人们对于股市对于投资的热情。这些现状使得中国的物质文化遗产以及非物质文化遗产遭受到了很大的损失。2005年11月25日由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。这给迷醉在片面追求经济发展梦中的国人敲响了警钟，在离我们不远的一个小国，他们不仅在经济上玩的风声水起，而且也要在文化上“挑战”中国。显然，这让包括中国政界的中国有志之士认识到我们在文化建设上的缺陷。
美国著名政治学家哈佛大学教授约瑟夫?奈在《软实力——国际政治的制胜之道》一书中，首先提出软实力概念。他认为，文化软实力是指一个国家维护和实现国家利益的决策和行动的能力，其力量源泉是基于该国在国际社会的文化认同感而产生的亲和力、影响力和凝聚力。简言之，文化软实力指一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力。当今世界的竞争力已不再是光靠经济和军事实力说话的年代，文化软实力已成为综合国力竞争重要的不可分割的部分。很显然各国都在重视自己国家的文化发展，并借助这样的文化在国际社会中以自己的姿态立足，更有甚者利用自己的文化软实力对其他国家进行文化渗透，企图破坏他国的传统和民众的文化认同感，以达到自己的霸权主义目的。我国在建设文化软实力的过程中确实提出了不少建设性的举措，但是却遭遇了“理论上的巨人，行动上矮子”这样的尴尬局面。我国对于传统文化的宣传和推介处于“原生态”状态，优秀的文化传统资源优势并未充分转化成为强大的现实生产力，文艺演出、语言文化、图书出版等文化领域面临着“文化赤字”，另外创新不足也制约了我国传统文化走出国门走向世界。这些问题都困扰着我国文化实力的提升。
我国的文化发展大致可分为四个阶段。第一阶段为鸦片战争前，这一阶段以中国的封建文化为主要表现形式；第二阶段为新民主主义文化发展阶段，这一段文化主要表现为中国近代求民主，求解放的爱国主义文化；第三阶段，以新中国建立为界到改革开放前，这一阶段则集中表现为国家和人民为争取新生国家的生存的左倾斗争文化；第四个阶段就是改革开放至今的新文化，表现为开放性、兼容性强，自主性、创新性弱的新特点。我国现今文化发展的现状就其与历史的关系来说具有极强的联系，且不说鸦片战争前的封建文化，单从新文化运动以来的战争以及与新中国建立后的“文革”的对传统文化的破坏力来说，传统文化在这些运动中元气已被大伤。在经历了近一个世纪传统文化颠簸后，造成了中国文化的畸形发展，底气不足，同时在这基础上又加上移植了国外的马克思主义文化，这样使得中国飘摇的传统文化根基上又加了承重的“王冠”。所以在当下中文文
化的发展表现为开放性、兼容性强，自主性、创新性弱的特点。
另一个重要问题发生在的教育上，在现今的教育体制中，我们还没有走出文化发展局限，当然这其中牵涉到方方面面的问题，例如创新问题、道德问题。
总之我国文化建设现状是，文化建设的方向向好，文化建设的问题堪忧。但是不得不提，在信息时代的潮流中，中国正以其飞速的发展实力向前迈步，从中国的经济发展速度来看，预计在不久的将来中国的文化竟迎来一次暴风雨的洗礼，这一次，中国将会引领世界文化潮流。
二、如何加强当代文化建设
1.改革现有教育制度
文化是后天传承的东西，所以文化的建设离不开教育的建设，而中国现有教育体制毫无疑问时有问题的，由应试教育所带来的弊端在日益发展的今天也愈来愈明显，应试教育不仅扼杀了一代人的创新性思维，而且在其内容和制度越来越完善后，其“八股”性也体现出来。以固定考试内容的应试教育虽然整齐划一，以同样的标准选拔人才，但随着时代的发展，越来越不符合文化繁荣的需要。所以教育体制改革是制约文化发展的一项重要内容。
教育体制的改革需要从两方面着手，一要坚持创新性，即创新考试内容和形式；二要坚持传承性，即教育要站在我国传统文化的基础上，发展教育。这样文化发展就有了根基和创新。
2.完善文化市场体制
在繁荣市场经济的同时，文化市场同样需要繁荣。随着信息时代的发展，使得各国的文化可以相互交融，国内的各种文化也竞相成长，这就使得他国的文化腐朽思想和我国自身的文化糟粕随着文化市场的发展充斥着我国的文化市场，我国文化市场的发展还只是处于孩童阶段，这就需要有相配套的制度和法律去保护的规范其发展。
完善文化市场体制必须要建设和谐的文化环境，这是发展文化市场的重要前提，没有和谐的文化环境也就谈不上和谐文化。在新的历史时期，全国人民要想团结进步，就必须有和谐的文化做重要支撑。而和谐文化则体现在新闻出版、广播影视、文学艺术等领域的发展上。新闻出版、广播影视、文学艺术沿着一个正确的方向发展了．我们的社会自然也就正气多邪气少了。
另一方面我们要想搞好文化市场建设，就必须在时代的高起点上推动社会主义文化从内容到形式、从体制到机制、从传播手段到传播媒体的全面创新。
同时还要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，始终把社会效益放在首位．做到经济效益与社会效益相统一。特别是文化产品，要更多反映人民群众的主体地位和现实生活，让人民群众喜闻乐见。
3.要以传统文化为建设基础，以马克思主义科学理论为理论指导，以改革开放
为建设平台
我国是四大文明古国之一，文化传统源远流长，文化内容博大精深，这是我们民族在历史长河中得以存活和发展的精神支撑，维系各民族共同生活的纽带，也是实现中华民族伟大复兴的精神动力。要实现文化发展，建设中国特色文化就必须要重视我国的文化根基，以传统文化为基础。
文化的建设也离不开科学理论的指导。马克思主义科学理论是经过实践检验的符合中国发展实际的真理，只有以马克思主义为指导才能确保文化建设的
道路的合理性。这里所说的马克思主义是中国化的马克思主义，是符合中国改革开放的中国化的马克思主义。在文化建设中要坚持历史唯物主义观点，尊重历史，尊重人民的利益，尊重人民大众对文化的创造性，从实际出发，实事求是的扎实文化建设功底，市文化建设成为“中国梦”实现的精神旗帜。
文化建设还要坚持改革开放，要以改革开放为平台，吸收借鉴国外先进文化，实现文化创新，同时要坚持文化“走出去”原则，加大对中国文化宣传，增强中华文化的国际认同感。“温室里的花朵经受不了挫折”，要深化文化开放环境，只有这样才能增强我国文化的反渗透能力和免疫力，同时也大力的吸收国外文化精华为我所用。只有利用好文化开放的平台，才能更好的实现我民族文化大发展大繁荣，才能说发展好建设好我国的文化。
三、文化建设要以建设中国特色社会主义核心价值体系为中心
社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。所以中国特色社会主义文化建设要坚持以建设社会主义核心价值体系为中兴。
分析建筑设计中的地域、文化和时代特性 来源：论文网编辑：liuyun 日期：2010-06-01 关键词：建筑设计地域文化时代特征中国论文职称论文 内容简介 何教授在节目中分别阐述了建筑设计中地域、文化和时代特征。 关于建筑的地域特征，何教授认为，建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约。从广义上来讲，建筑首先受地理的气候，区域的影响；从狭义的角度来讲，建筑的地域性主要是指建筑地段的具体的地形，地貌条件，和城市周围的建筑的环境；建筑的地域性还表现在地区的历史，人文的环境之中，这是一个民族一个地区人们长期生活决定了历史文化的传统。 关于建筑的文化性，何教授认为，建筑具有双重性，它既是物质的财富，又是精神的产品；它既是技术产物，又是艺术的创作。一座优秀的建筑，其精神内涵的作用常常超越功能的本身。建筑作为一个文化形态，它既是人类文化大体系的一个组成部分，又与社会经济，科学技术，政治思想息息相关，各种观念，无时不在制约着建筑文化的表达和发展。 关于建筑的时代性，何教授认为，建筑是一个时代的写照，是社会经济科技文化的综合反应。现代建筑创作应该适应当今时代的特点和要求，建筑要用自己特殊的语言，来表达所
处的时代的实质，表现这个时代的科技观念，揭示思想和审美观。时代精神决定了建筑的主流风格，把握时代脉搏，融合优秀地域文化的精华，建筑才会创新和向前发展。 何教授还认为，建筑的地域性文化性时代性是一个整体的概念，三者又是相辅相成的，不可分割的：地域性本身就包括地区人文文化和地域的时代特征；文化性是地区传统文化和时代特征的综合表现；时代性正是地域特征，传统文脉与现代科技和文化的综合和发展。如果建筑师能够很好地理解和综合应用建筑的三性，强调整体性和统一性，创作具有特色的建筑。 另外，在节目中何教授还就三种特性分别分析了自己的建筑设计作品。 全文 我本人是从事建筑设计的，就是大家都知道我是一个建筑师，当然我在高等学校里面是带研究生，就是把设计和培养人才，结合起来的。所以，这几年，特别这几十年来，一直从事建筑的创作活动，从我搞了这么多工程里面，我深深体会到，要把建筑与文化这个问题谈清楚是很不容易的。特别是从事具体设计人员，我只能够先把我这几十年来的一些创作体会跟大家谈谈，最后呢也想通过做的一些作品，做一点说明。 大家都知道，建筑是时代的一个产物，是社会的一个重要反映。随着世界经济技术文化的发展，人在利用改造大自然的同时，确实是取得了非常大的成就。全世界从大建设中，得到了好处和受益的同时，带来对资源环境的破坏，和地域文化的消失而担心忡忡。而作为一个中国的建筑师，处在这个时间里边遇到了一个非常好的从事建筑创作的黄金时代。 但另一方面，在巨大的建设的面前，在心理上，综合素质上，都准备不够，也深深感觉
国有企业文化建设工作总结范文 在当前经济环境下，搞好企业文化建设，不仅是企业与时俱进、开拓创新的必然选择，同时也是市场经济发展的必然结果。因此，在新时期搞好企业文化建设已成为当前和今后一个时期的一项重要战略任务。通过实践我们明白一个道理：成也文化、败也文化。 一、国有企业文化建设 一个企业从创建之初就已经具有相关文化了，通过先进优秀的文化理论，可以更好发挥和促进企业发展，通过企业文化能更自觉地促进企业发展和壮大。所以我们的国有企业必须要明确这样一个认识，确立国有企业的文化建设发展方向，建设具有中国特色的国有企业文化。企业文化建设过程必须贯穿“一个主线”、明确“两个层次”、做到“三个带头”、构建“四个载体”、落实“五个到位”：一个主线：企业文化建设要以发展战略为主线，文化建设要围绕“发展”这一要务展开；两个层次：企业文化分为企业倡导的企业文化和企业真正实践的企业文化。倡导的企业文化和实践的企业文化是两个不同的企业文化层次，只有实践了的企业文化才是企业真正拥有的企业文化；三个带头：在企业文化建设时，各级领导者要带头，企业总部要带头，各级管理人员要带头；四个载体：企业文化建设要营造环境氛围；组织相应
的仪式和活动；塑造企业和企业人形象；以制度体现文化要求；五个到位：企业文化建设必须组织到位，有专门的组织推进；必须人员到位，有专门的人员实施；必须责任到位，明确相应的责任；必须投入到位，落实资金保障；必须激励到位，对责任者进行考评。 二、加强企业领导者的思维方式 企业文化建设成功与否，与企业领导者是否全力支持有着直接的关系。如果一个企业的领导者缺乏正确的文化观、历史观，那么他就不可能真正理解和传承一个企业文化最有价值、最为丰富的内涵，他的思想言行往往会让人们看到种种文化和历史的缺失。企业领导的思维方式、行为方式和人格影响力，潜移默化地影响着企业的发展，是企业文化建设成败的决定性因素。为此，企业领导者应从以下几个方面予以提高，以满足企业文化建设的需要。 ①领导者更应提高自身素质。要想让企业越办越好，培育出优良的现代企业文化，就应当要求我们的企业家们不断学习、不断完善、不断提高自己的综合素质和文化品位。 ②一个企业如果具有良好的文化氛围，具有优良的文化品格，能为企业健康持续高效发展提供有力的文化支持，它就一定会是一个学习型的企业，它会有一个学习型的领导班子、一支学习型的职工队伍和一种学习型的经营理念、管理机制与团队精神，它还一定会有一个真正的学习型的最高管
试论中国特色社会主义文化建设及其问题 摘要：中国特色社会主义文化，是当代中国的先进文化。中国特色社会主义文化建设，与经济建设、政治建设、社会建设及生态文明建设共同构成中国特色社会主义事业的整体布局，在中国特色社会主义事业中日益发挥着重要作用。推动中国特色社会主义文化繁荣发展，就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持社会主义先进文化前进方向，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。目前，中国特色社会主义文化建设取得了一些进展，但还存在一定的问题，这些问题都难以在短时间得到解决，需要通过坚持不懈的努力来不断地完善。 关键字：中国特色，社会主义文化，建设，问题 1 中国特色社会主义的含义与根本任务 中国共产党第十五次全国代表大会对中国特色社会主义文化做出了十分明确而简洁的概括：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”中国特色社会主义文化是反映先进生产力发展规律及其成果的文化，是源于人民大众实践又为人民大众服务的文化，是继承人类优秀精神成果的文化，具有科学性、时代性和民族性。增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，是中国共产党领导人民全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的必然要求。 建设中国特色社会主义文化的根本任务，就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。 2 中国特色社会主义的先进性特质 中国特色社会主义文化坚持以马克思主义为指导，具有鲜明的科学性。中国特色社会主义文化坚持涵养民族精神，具有鲜明的民族性。中国特色社会主义文化坚持面向大众、服务人民、为广大群众喜闻乐见，具有鲜明的群众性。中国特色社会主义文化坚持立足改革开放和社会主义现代化建设实践，具有鲜明的时代性。中国特色社会主义文化坚持面向现代化、面向世界、面向未来，具有鲜明的开放性。中国特色社会主义文化坚持批判基础上的吸收借鉴超越，具有鲜明的建设性。 3 中国特色社会主义的地位与意义 先进文化是国家和民族独立的重要基石，历史和现实都告诉我们，国家要独
关于本科大学文化建设的思考 摘要：本科大学文化是一个整体，从结构上可以分为精神文化、制度文化和物质文化三个层面，每个层面的文化又有“体”和“形”两个层面。本科大学精神文化的“体”是办学理念、办学方略、办学特色等内容，制度文化的“体”是体制架构、运行机制、规章制度等内容，物质文化的“体”是学科专业、师资队伍、基础设施等内容，这三种文化的“形”是形成这三种文化的“体”的思想方法和思维方式。必须从上述三个方面加强大学的文化建设。 关键词：本科大学；文化内涵；文化建设 一、本科大学文化的界定、结构、功能和特征 1.本科大学文化的界定 从系统学角度看，本科大学文化是本科大学人在对知识进行传承、整理、交流和创新的过程中，形成的一种与大众文化或其他社会文化既相联系又相区别的文化系统。从文化学角度看，本科大学文化是亚文化的一种，是围绕本科大学教育教学活动建立起来的一整套价值观念、行为方式、语言习惯、制度体系、知识符号、建筑风格的集合体；从教育学角度看，本科大学文化指的是高等教育文化，其存在范围仅限于本科大学校园之内，其涉及人群仅限于本科大学师生员工，其表现形式也仅仅体现在本科大学内的教育、教学和其他活动之中；从组织学角度看，本科大学文化是以知识和学科设置为基础的、独特的组织文化。综上，本科大学文化是本科大学在长期办学过程中形成的以本科大学为载体、以本科大学人为主体、以知识和学科专业为基础、以大学理念和大学精神为核心的价值观念、思维习惯、行为方式、制度体系、知识符号、建筑风格等本科大学文化形态。 2.本科大学文化的结构 本科大学文化有二分结构说，即科学文化、人文文化；三分结构说，即精神文化、制度文化、物质文化；四分结构说，即精神文化、制度文化、物质文化、环境文化，或精神文化、制度文化、行为文化、环境［１］文化，亦或精神文化、制度文化、物质文化、行为文化；五分结构说，即价值理念及其大学精神、大学形象、发展目标、规章制度和大学环境；八分结构说，即宽广美丽的校园、富于批判精神的文化、以人为本的文化、以学术为中心的文化、多元的文化、开放的文化、超前的文化、智慧的文化。综上，本科大学文化的典型结构是精神文化、制度文化和物质文化。 3.本科大学文化的功能 本科大学文化有四功能说，即本科大学文化有传承文化、创新文化、研究文化、融合文化等四个功能；五功能说，即本科大学文化有导向功能、激励功能、
摘要：由于对社区文化建设意义认识不足，社区文化在很长时间并没有得到很好的建设。目前全国城市掀起一股社区建设高潮，文化建设作为社区建设一部分得到前所未有的重视。文章提出对城市社区文化建设的三方面思考：首先，要切实地认识社区文化建设的作用和意义，才能更好地促进社区建设；其次，要明确以居民文化权利实现为宗旨和以落实社会公平正义为实质开展社区文化建设；第三，要正确认识社区文化建设中的主导力量和主体，合理引导社会资本开展社区文化建设实践。 关键词：城市社区；社区文化；社区建设中图分类号：Ｇ２４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４－０５４４（２００８）０３－００６０－０４ 城市社区文化建设新思考 刘小流 （中国人民大学社会学系，北京１００８７２） 虽然早在１９９２年十四大报告中就提出要搞好社区文化，但文化建设在很长一段时间内的社区建设中并未得到应有的重视。２００２年十六大提出加强社会主义文化建设后，社区文化的意义得到重新认识，同年国务院发布了《关于进一步加强基层文化建设指导意见的通知》文件（国办发〔２００２〕７号），中央文明办、文化部等９部门也同时联合发出了《关于开展科教、文体、法律、卫生“四进社区”活动的通知》。此后，科学发展观与和谐社会相继提出，城市社区建设成了构建城市和谐社会的基础，加强城市社区建设已经成为我国改革发展和构建和谐社会面临的一项重要而紧迫的任务，文化建设作为社区建设的重要组成部分，也得到前所未有的重视，全国各城市社区逐渐掀起文化建设高潮。那么如何去搞好社区文化建设呢，在笔者看来，以下几方面是当前社区文化建设中值得思考的问题。 一、切实认识社区文化建设的战略作用和意义，才能更好地促进社区建设 过去我们提倡社区文化建设之所以没有受到很好的重视，很大程度上是由于没有从社区制度创新角度去认识社区文化建设的作用和意义。现在各地城市社区在大兴文化建设，但如果没有透彻理解它的作用和意义，也很可能影响社区建设，影响社区的制度创新。在笔者看来，文化建设对当前社区发展的以下三大作用和意义不能忽略。 （一）文化建设促进社区的治理和善治，实现社区制度 创新。中国特色社会主义作为一种新型社会主义，它的一个 重要本质特征就是在自己的实践中不断探索社会正义、不断追求社会和谐、不断进行制度创新的社会主义。［１］社区的治理和善治就是我国在社会新形势下在社会基层进行的 一种探索社会正义、追求社会和谐的制度创新。随着社会实践的结构性巨变，政治与社会管理内容变得越来越复杂，我国传统的由国家承担全部社会管理职能的城市社区模式已经不能适应时代的发展，社区面临新的制度创新。 制度创新的目标是通过社区建设实现社区的治理和善治，逐步达到自治，这是我国目前政学两界的基本共识。治理（ｇｏｖｅｒｎａｎｃｅ）是２０世纪９０年代以来国际上用来形容公共政治和社会事务管理的一个新概念，其核心含义是政府的职能从“划船”向“掌舵”转变，更多的公共事务管理职能要从政府转移到其他社会部门，它强调的不是单纯的政府自上而下的权威“统治”，而是政府和社会民间上下互动的管理过程。从治理的概念引申出“善治”的理论，认为良好的治理就是处于一种协商、合作基础上的“善治”。社区的治理和善治是我国从基层开始的一种社会管理的改革探索，是社会治理能力的一种培养和整合提升。治理和善治下的城市社区，不再是政府的延伸，不再承担综合行政管理职能，而是来自草根社会的区域性“共同体”，是一种民间社会。由此制度创新的要义是“社区共同体”的建设，这是一种社会治理结构的建设，它的要点是把社区所在地的各社团组织和居民很好地“组织”起来，使他们为着一个共同的目标，协同努力，充分利用社区资源，发挥各自的功能，改进社区的环境，解决社区的共同需求问题，最终取得社区经济与社会的协调发展。［２］ 在现代多元开放的社会，社区共同体的利益和价值日益多元化，加上生活节奏加快，社会竞争压力大等原因，社区共同体之间的关系疏远，这不仅使居民对社区缺乏归属感，社区意识观念也淡薄。而社区制度创新是“自上而下”和“自下而上”的双向互动过程，即创新过程本身需要社区基层共同体的参与和出谋划策，且创新过程中可能由于种种
企业文化建设几点思考 正确理解企业文化的含义,是认识企业文化积极基础理论作用的基础。笔者认为企业文化是企业及企业成员在长期的生产经营和企业管 理中逐步形成的具有本企业特色的价值观念、行为准则、道德风范、 文化形态的总和。它包括企业的外观佛教文化、物质文化、产品文化、制度文化、精神文化五个层次的完整体系，涉及到企业管理、企业目标、企业精神和职工应积极征收等方面。它既是一种文化现象，又是 一种现代企业行政管理理论。那么，如何展开企业文化建设呢？笔者 认为应从以下几本栏方面入手。 一、与时俱进，营造具备时代气息、鲜明个性的企业精神 勇于创新是企业发展的基础和动力，是他们建设先进企业文化的 重要途径。为了最大限度地发挥企业人文精神灵魂、导向、约束、激 励等作用，保证企业健康发展并逐步壮大，我们必须以积极创新的精 神来建设企业文化。 塑造企业精神，关键性是要从企业的现实出发，立足实际，着眼 长远，确定企业上上下下意志共同的目标信念，并借力一定的口号、 标志和各项文娱活动活动向干部职工反复灌输、反复强化，最终使之 成为大家的内在意识并通过共同的行动方式体现出来。有的企业在企 业文化建设的实来自文秘之音，海量精品免费文章请登陆 i是什么， 集团团徽的表达方式是什么等等，更谈不上如何去基本建设。所以说，企业文化的提出相对要容易些，但要无论如何被多数员工自觉接受并 付诸实践，促进企业的繁荣发展绝不是短时间能做好的，必须做好基 层的宣贯其他工作。 纵观中外企业，优良中小企业的企业文化都是由深厚的、广大的 老百姓基础的，它在于价值观和企业精神的创造，只有员工这个“根”深了，企业文化这个“叶”才能茂。从“海尔文化”进入哈佛课堂到 曾轰动一时的郑州亚细亚的没落便是成功与失败正反两方面截然不同 的反例。
国有企业文化建设 时下，国有企业扭亏增盈工作已成为我国各级政府面临的一个老大难问题。国有企业改革几经周折，却难达到预期效果，其中症结何在呢？笔者认为，其中一个原因是由于国有企业员工的思想认识、企业的经营理念与市场经济不谐调。即缺乏一种良好的企业文化，推动企业的机制转换。 在计划经济条件下，国有企业按国家指令性或指导性计划进行生产、销售，由于各营销环节有国家计划的保障，因而国有企业员工形成一个固定的认识与拘泥的思维模式。而在市场经济条件下，原有的条条框框被打破，国有企业被推动市场的最前沿。因此，国有企业的原有生产模式，经营理念，员工的思想认识，就需要一种完全适应市场经济的企业文化即国有企业文化更新，替代。 国有企业化其基础应该是中国优秀的传统文化。中华文化有五千年的历史，是人类的一种本源文化，在漫长的岁月，各种思想、观点不断地经历着冲击，变革相互借鉴，沈淀出来的思想意识、文化体系反应了中华民族的聪明与智慧。以其主流儒家文化而言，不仅中国，在东亚其它国家，东南亚各国都有着巨大的影响，并形成了一个广泛的儒家文化圈。这些地区的许多着名企业，如松下公司、三星集团等，便是以儒家文化作为其企业文化的主体，造就企业与员工之间，员工与员工之间一种互相信任，互为依托，共同生存的关系，从而使企业在国际竞争能立于不败之地。儒家文化宣扬诚信，重义勤俭，所谓：“人而无信，不知其可也”，“见义不为，无勇也”，“言必信，行必果”，“君子险而不争，群而不党”，在我国，已经深深植根于人们内心，国有企业只有通过对这些理论重赋新义，将传统瑰宝，再植灵根，弘扬继承儒家文化精华，才能逐渐确立企业文化的根基。当然传统文化的其它分支文化，诸子百家，包括兵法、谋略等也应为企业文化有分别的吸收。商场与战场，现在，世界各国研究《老子》、《孙子兵法》、《三国》的热潮正方兴未艾，通过研究将理论成果引入企业决策，“知其力，用其势”，以加强其竞争力。因此，国有企业文化建设要敢于突破原有认识模式，将一切有用的传统文化都继承过来，去粗存精，全面利用。 国有企业文化应坚持吸收国外着名成功企业的企业经营理念，做为企业文化建设的补充。因企而宜，洋为中用，只要对自己有用的，不妨拿来，文化的不断交流融合，将促进文化的进步。我们可以看到，一些西方的营销理念已被我
浅谈当前中国特色社会主义文化建设
摘要 文化建设作为我国特色社会主义事业的重要组成部分，与经济建设、政治建设、社会建设一起构成“四位一体”的中国特色社会主义事业总体布局。党的十七届六中全会首次以党的中央全会的形式专门讨论文化的发展和改革问题，指出了新时期我国特色社会主义文化建设的发展方向——深入文化体制改革，促进文化大发展大繁荣。在这个新的历史背景条件下，如何推进文化的发展是事关我们党和国家前途和命运的重要问题。如何深化，如何发展，如何繁荣显得尤为重要和紧迫，这是关系到国家前途命运、民族和社会发展方向的问题，是一个长期而艰巨的时代使命。 关键词：中国特色色会主义文化文化建设文化体制改革
目录 一、当前深化文化体制动因探析和改革的意义 (2) 二、当前文化体制改革存在的难题 (2) 三、深化文化体制改革的路径建议 (4) 四、结论 (4) 主要参考文献 (5)
浅谈当前中国特色社会主义文化建设 一、当前深化文化体制动因探析和改革的意义 （一）深化文化体制改革的动因探析 从国内层面来看，我国文化事业与建设社会主义市场经济体制之间存在负面效应，新技术革命推动下，互联网的普及以及数字化技术在人们生活中的使用频率使得文化传播方式发生了变化。在全面建设小康社会的进程中，为了让人民共享文化发展成果，我国文化体制改革已经迈出关键步伐，我们要准确把握各族人民精神生活的新期待，要发挥市场在文化资源和要素配置过程中的基础性作用，使文化与经济协调发展，提高我国文化的活力和竞争力，满足人民群众日益增长的文化需求。 从国际层面看，上世纪八十年代以来，随着经济全球化进程的加快、新技术革命和知识经济的崛起，促使经济与文化日益融合。而我国作为世界上最大的发展中国家，由于传统文化体制的封闭状态，还基本上没有参与到这一进程中去。顺应国际文化产业发展的趋势和潮流，按照国际规则逐步开放文化市场，通过加入国际文化产业分工体系来加快我国文化产业发展，打破传统的文化体制行政性资源配置，更好更快的融合资源流动，进行资源优化配置，与不断发展的生产力相符合，从而提高我国的文化竞争力和软实力，增强中华文化的国际影响力。 （二）深化文化体制改革的意义 强文化建设，深化文化体制改革是党中央、国务院在科学判断当前形势，深刻分析我国基本国情和战略任务的基础上，作出的继经济体制改革、政治体制改革之后的又一项重大决策，这是当前我国改革的重点之一。 以国际层面来看：深化文化体制改革是解放和发展文化生产力的根本途径；深化文化体制改革是提高国际竞争力的必然要求；深化文化体制改革是弘扬民族文化，维护国家意识形态安全的需要。 从国内层面来看：文化体制的改革与创新，对于满足人民群众不断增长的精神文化需要，解放和发展文化生产力，落实科学发展观，构建和谐社会都有着十分重要的意义；文化体制的改革与创新，是培育新的经济增长点、拉动经济增长的重要途径；文化体制的改革与创新，也是提高全民族的科学文化素质，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，促进人的全面发展的重要方式和手段。 二、当前文化体制改革存在的难题
对加强我国大学文化建设的几点思考
对加强我国大学文化建设的几点思考 李元元 一、大学文化的涵义 目前，对于大学文化尚没有形成统一的定义，对其内涵和外延的界定也不是非常明确。对各种观点进行比较综合后，可以认为：大学文化是以大学为载体，通过一代又一代“大学人”对文明进行传承、整理、交流和创新，所积累和形成的精神成果以及蕴含这种精神成果的物质成果的总和。具体来说，一是根据文化的结构，大学文化包括了科学文化和人文文化两个亚层次文化；二是根据文化的形态，大学文化是由以下三个层面的文化合成的文化共同体，即含学校教学、科研、生活所需的物质设施和物理环境在内的物质文化，含学校各种规范性、系统性的规章制度在内的制度文化，含学校成员共有的价值追求、理想信念、心里状态、道德情感、思维方式、行为规范、人际关系等在内的精神文化。一般还认为，大学文化的内核是大学精神。所谓大学精神，就是一所大学体现出来的生命力、创造力和凝聚力的整体精神面貌。 对于大学文化的涵义，除了分析其结构和形
态之外，还需进一步了解其生成和功能机理。根据文化最根本的规定性，即“文化是历史地凝结成的，在特定时代、特定地域、特定民族或特定人群中占主导地位的生存方式”，我们可以说，大学文化是“大学人”建立的、自己所特有的、与历史和现实密切相关的一种生存体系，它根植于“大学人”的实践活动中，是“大学人”价值规范与行为规范体系，是从深层次制约和支配“大学人”的个体行为和社会活动的大学运行以及制度安排的内在机理。也就是说，大学文化和精神以反映学校意志、学校传统、学校个性的内在本质为核心，共同作用于大学的方方面面，对外形成大学的社会影响力、感召力、吸引力，对内则影响大学成员形成共同的信念，产生凝聚力。它是使一所大学屹立于社会和大学之林的内在力量，或称为软实力。大学文化和精神既是昨天的，又是今天的，更是明天的。 从以上角度来理解大学文化，一是强调要从总体上，即在高等教育发展的进程中，在社会变革和转型的环境中，把握大学文化作为大学和“大学人”的一种主导性生存方式及其演化、作用机制；二是强调要从战略上，把握大学文化以
关于加强农村社区文化建设的思考
关于加强农村社区文化建设的思考 在建设文化大市的过程中，农村文化现状也发生了很大的变化，农民文化生活日趋丰富，文化需求得到提升。但忽视农村文化建设、忽视农民精神需求的倾向依然存在。农民文化生活相对单一，文化消费水平总体偏低，加上农村文化设施落后、公共文化产品供给量少、需求水平及自身素质不高等原因，许多富裕起来的农民得不到精神文化上的满足，一些腐朽落后的文化垃圾趁机占领农村文化市场，与构建社会主义和谐社会不协调。 一、我乡农村文化建设现状和问题 和城市居民相比,农村文化在结构、水平的多样性、层次性等方面仍存在较大差距，无法满足广大农民群众日益增长的精神文化需求。主要表现为：一是农民文化生活相对单一。调查显示：农民对电视的依赖程度达到了88%,高于城市居民。与阅读有关的文化活动则远低于城市居民，家里没订阅专刊杂志的占80%；一天中不看报、不读书的占60%，不上网的占70%。农民参与麻将、扑克等棋牌活动的比例高于城市居民,许多农民大部分时间是在牌桌上度过的。二是农民文化消费水平总体偏低。调查显示：受访农民年人均文化消费支出为298元,超过一半的农民年文化消费在200元以下。当然在农村也不乏一部分高消费群体，在受访者中年文
化消费支出在2000元以上的有7.3%，说明少数先富起来的农民在文化消费方面也先“富了起来”。 目前制约农村文化建设的原因较多。一是文化资金投入不足。目前村级文化建设中，普遍比较重视文化设施的投入，验收合格后，财政有一定的以奖代拨资金，但开展日常文化活动的经费大多不足。我乡义兴村、宜古村、孙家坳村、川口村等几个村花数万元建了图书室，但新书的添置和管理人员的劳务支出没有经费保证，影响了图书室功能的发挥。在店子村、十里村、韩塬村经济欠缺的村子，由于村集体经济收入来源少，根本没有资金用于文化活动支出。二是村级文化设施落后。村级文化设施是农民就近参与和享受文化生活的基础。虽然各级政府大力推进村级文化建设，覆盖面越来越广，但老百姓对文化阵地不足的呼声和意见仍然十分强烈。原因是由于条块分割、部门分割，不少文化设施闲置浪费，没有发挥应有的作用；由于保障机制和运行机制的问题，存在文化设施“建而不用”等情况。三是公共文化产品供给量少。尽管农村数字电影放映和文化下乡演出受到农民的普遍欢迎，但面向农民的公共文化供给与农民的文化需求还有一定差距。岁末年终大规模的文化下乡活动，落实到每个村的演出场次极其有限。村文化活动室活动内容仅局限于村民看看电视，进行棋牌娱乐，健身锻炼。四是农村文化市场不健全。由于农村文化产品供给不足且比较单一、质量不高，
企业文化建设思考 近年来，** 供电公司认真实施企业文化战略，积极倡导“以人为本、忠诚企业、奉献社会”的公司文化，以开展“爱心活动”、实施“平安工程”为契机，以电网安全、员工安全、企业稳定、社会和谐为目标，着力培育具有特色的道德文化、安全文化、服务文化和廉洁文化，用文化搭建企业、员工、社会和谐发展的大舞台，用文化创新推动管理创新，带动公司各项工作的全面升级。进一步推进电网的安全科学发展，获得了“全国企业文化建设2年度优秀单位”荣誉称号。 道德之光，“三德文化”聚人心大力加强职工思想道德建设，引导职工将个人发展自觉融入企业科学发展之中，是构建和谐企业的一项重要内容。以开展“爱心活动”、“平安工程”活动为契机，把具有公司特色的“一日三德三做”活动即：倡导职工遵守社会公德，在社会做好公民；遵守职业道德，在单位做好职工；遵守家庭美德，在家庭做好成员，与构建和谐企业相结合，用爱心凝聚动力，用道德强化责任，明白肩负的政治责任、经济责任和社会责任，时刻牢记“一杆一线连着千家万户，分分秒秒代表党和国家的形象”，引导教育每位职工在生活的每一天、工作的每一时，都按“三德”标准去做，把讲“德”与实“做”结合起来，关爱从小事做起，平安从举手投足抓起，深化“三德”文化内涵，将企业文化建设提升到一个新境界，用文化凝聚思想，增强活力，让爱心、平安成为一种习惯，夯实构建和谐企业的思想基础。 安全之光，“两制一诺”保安全电力安全、可靠、稳定供应是构建和
谐企业的基础。公司全体干部职工发扬光荣的革命传统，创造了连续18 年无重大人身伤害事故的业绩。公司领导深刻理解安全发展的丰富内涵，坚持“安全生产要打主动仗”的思想，提出“领导为员工、机关为基层、后勤为一线、公司为社会”的“大安全”观，推行基层单位领导问责制、机关科室问效制和员工安全承诺制。通过一年来的工作实践证明：实行机关干部管理问效，明确工作效能、效果和效益等三方面八项具体要求，激发了干部的积极性、主动性和创造性，促进了管理体系的高效运转；在生产部门、单位实行安全问责，签订安全保证书，强化了干部的安全责任和安全压力，解决了安全生产责任“严不起来、落实不下去”的老大难问题；这两项制度得到河北省电力公司高度评价和充分肯定，下发正式文件，确定为管理创新，并在系统内大力推广。同时，广大职工签订安全生产承诺保证书，树立“安全措施再多不算多，要求再严也不为过”思想，广大员工的安全意识显著提高，呈现出“人人讲安全、时时保安全”的良好氛围。 服务之光，创新服务打造“光明行” 供电服务涉及千家万户。为强化宗旨，不断拓展优质服务的深度和广度，推出“光明行”服务品牌，将“传送光明、传承文明”的职责使命，体现在“便民利民用好电，亲民爱民服好务”的具体行动中，大力推进和谐社会的进程。公司加强营业窗口人员业务和服务礼仪培训，树立“服务换真情、服务优化环境、服务赢得和谐、服务优就是安全生产好”等理念，学会换位思考，从内心视客户为亲人、为上帝，多沟通交流，用真心换真情，用真情换支持。在公司本部推行服务对标，开展“四比四看”活动——比思想，看谁立足本职做的好；比贡献，看谁争当先进荣誉多；比安全，看谁安
国有企业文化建设工作总结 国有企业文化建设工作总结范文 在当前经济环境下，搞好企业文化建设，不仅是企业与时俱进、开拓创新的必然选择，同时也是市场经济发展的必然结果。因此， 在新时期搞好企业文化建设已成为当前和今后一个时期的一项重要 战略任务。通过实践我们明白一个道理：成也文化、败也文化。 一、国有企业文化建设 一个企业从创建之初就已经具有相关文化了，通过先进优秀的文化理论，可以更好发挥和促进企业发展，通过企业文化能更自觉地 促进企业发展和壮大。所以我们的国有企业必须要明确这样一个认识，确立国有企业的文化建设发展方向，建设具有中国特色的国有 企业文化。企业文化建设过程必须贯穿“一个主线”、明确“两个 层次”、做到“三个带头”、构建“四个载体”、落实“五个到位”：一个主线：企业文化建设要以发展战略为主线，文化建设要 围绕“发展”这一要务展开；两个层次：企业文化分为企业倡导的 企业文化和企业真正实践的企业文化。倡导的企业文化和实践的企 业文化是两个不同的企业文化层次，只有实践了的企业文化才是企 业真正拥有的企业文化；三个带头：在企业文化建设时，各级领导 者要带头，企业总部要带头，各级管理人员要带头；四个载体：企 业文化建设要营造环境氛围；组织相应的仪式和活动；塑造企业和 企业人形象；以制度体现文化要求；五个到位：企业文化建设必须 组织到位，有专门的组织推进；必须人员到位，有专门的人员实施；必须责任到位，明确相应的责任；必须投入到位，落实资金保障； 必须激励到位，对责任者进行考评。 二、加强企业领导者的思维方式 企业文化建设成功与否，与企业领导者是否全力支持有着直接的关系。如果一个企业的领导者缺乏正确的文化观、历史观，那么他
CHINA HIGHER EDUCATION 中国高等教育2012.22 报、中国水利报、科技日报等10余家省级以上媒体刊发专版或较大篇幅报道，人民网等近30家网站进行转载。通过推进“百团行动”，使广大教师深入了解、关注基层水利，让广大学生在实践中学习、锻炼，积累经验、增长才干，提高 养了大批高层次人才。长江三峡、黄河小浪底、南水北调等世纪大工程的负责人，大都是河海大学毕业生的杰出代表。据不完全统计，全国水利系统厅局级领导干部中，河海大学的毕业生约占1/3。近年来，60%以上毕业生在水利重点单位就业。可以说，哪里有水，哪里就有河海人；哪里有水，哪里就有河海大学的贡献。 学校充分发挥水利学科突出、相关学科较为齐全的优势，积极参加重大水利项目的研究、设计、建设与管理。近年来，获国家级科技奖励15项，在理论创新与知识产权积淀方面有明显成效。在保障国家水安全、解决水利水电科学技术问题中发挥了重要作用。以科技部批准成立水文水资源与水利工程科学国家重点实验室、国家发改委批准成立水资源高效利用与工程安全国家工程研究中心、教育部批准正式成立研究生院和建设“全球水循环与国家水安全”优势学科创新平台、与清华大学等单位联合培育“水安全与水科学协同创新中心”为标志，学校的建设与发展跨上了一个新的台阶。 我国高等教育已经步入新的发展阶段，高等学校迎来了重要的发展战略机遇期。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》体现了国家优先发展教育的信心和决心，引领着我国未来十年高等教育改革与发展的方向，明确了对行业特色高校建设与发展的支持，为学校未来发展的定位和路径确立了基准。在新的发展历史阶段，我们将紧密围绕国家需求，坚持特色发展方向，积极深化教育教学改革，促进办学质量的持续提升，为建设创新型国家输送更多的高质量人才！ 【作者为河海大学校长】（责任编辑：徐越） 享有世界声誉的英国文学批评家、 伊格尔顿在《文化的观念》一书中详细地对文化进行分析阐释，并深刻地指出：“如这个词追溯了一种重要的历史变迁，那么多关键性的哲学问题。 由与决定论、主体性与持久性、变化性与同一性、已知事物和创造物的问题得到了模糊的凸现。”对于文化的哲学思考也提示了大学文化建设研究的新思路，即以哲学的视角进一步总结大学文化建设并探求大学文化建设的未来。而从现实角度来看，面对纷繁复杂的大学文化及其建设实践，在话语体系及实践体系的双重交织下，越来越多的研究和探讨似乎更加玄妙，更加远离文化的本真。这就迫切需要我们对大学文化建设进行提纲挈领式的解析，以回答大学文化建设以前走过什么样的道配。其中，概念是思维科学的重要形式，黑格尔说得更为直接，他鲜明地指出：“只有概念才是真理，或更确切地说，概念是存在和本质的真理。”由此，在这个意义上，“大学文化”概念的提出，实有非同寻常的意义。首先，从实践看，“大学文化”话语及大学文化建设的盛行和兴起，实是大学地位在当代社会更加重要的反映；其次，理论认识上看，大学文化的相关研究，是关于大学文化本身的逐渐自明。因为，“当概念成长为本身自由那样的一个存在时，它便不外是自我或纯粹的自我意识”，凸显的是概念所具有的确定 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆行思探理 14
近十年文化建设战略构想当代中国的文化自觉 来源：人民网2011年09月27日 编者按： 今年10月，我们党将召开十七届六中全会，对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣作出全面部署，对加强社会主义思想道德建设提出新任务新要求。 从9月15日开始，人民网·中国共产党新闻网将组织系列原创报道，对十七届六中全会精神进行前瞻报道，欢迎广大专家、网友关注，并积极参与报道。 摘要： 在当代社会，文化的重要性越来越凸显。文化是一个民族在全球化进程中的名片、身份证和识别码，是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的集体记忆和精神家园。创造既富有民族优良传统又有鲜明时代特点，既立足中国大地又面向世界，既正视国情现实又放眼未来的新文化，是我们的责任和使命。回顾二十世纪第一个十年中国文化建设的战略构想，主要有三大节点，这就是：发展社会主义先进文化，建设和谐文化，推动社会主义文化大发展大繁荣。
作者简介：郭建宁 安徽省马鞍山市人，哲学博士。现为北京大学马克思主义学院院长、教授、博士生导师。主要研究方向为现当代中国哲学与文化、马克思主义中国化。 近十年的文化建设取得了巨大成就，可以说从中央到地方，从学界的民间，从来没有象今天这样重视文化建设，文化的重要性从来象今天这样突出，文化软实力和精神家园的概念从来没有象今天这样广泛使用和空前普及，文化产业、文化体制改革从来没有象今天这样引人关注，文化建设呈现出良好的发展态势。发展社会主义先进文化，建设和谐文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，是二十世纪第一个十年中国文化建设的战略构想，体现了当代中国的文化自觉。 一、发展社会主义先进文化 发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设，是党的十六大关于文化建设的战略思路。对于推进改革开放和社会主义现代化，对于促进社会全面进步和人的全面发展，具有特别重要的意义。 首先，开创中国特色社会主义事业新局面需要发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设。先进文化是健康的科学的向
关于大学校园文化建设的思考 ［摘要］加强校园文化建设对于全面贯彻党的教育方针，推进学校教育教学改革，提高师生综合素质，培养社会主义事业的建设者和接班人具有十分重要的作用。同时，正视当前校园文化建设所面临的困难和问题，积极探索新形势下加强校园文化建设的途径和方法、措施和对策，具有重要的意义。 ［关键词］大学校园文化建设思考 校园文化是一种亚文化，是全校师生员工共同创造并经过长期积淀所形成的物质和精神成果的总和，是社会主义先进文化的重要组成部分，体现在观念文化、学术文化、制度文化、环境文化、活动文化等方面。校园文化是学校的历史传统、精神风貌、目标和理想、信念与追求的集中展示，对于全面贯彻党的教育方针，推进学校教育改革发展，加强和改进师生思想政治教育，全面提高师生综合素质，具有十分重要的意义。在高等教育快速发展的今天，校园文化已成为衡量学校竞争力的重要条件。加强校园文化建设，已成为新形势下高校建设的当务之急。 一、大学校园文化建设的现状和存在的问题 （一）经济全球化的必然趋势使挑战与机遇并存 当今时代的迅猛发展，快速地增加了各国信息、思想、信仰和价值观的交换速度与效率。在开放的社会背景下，大学生群体文化呈现出了视觉多维化、选择多样化的态势。转型时期，市场经济的利益导向深刻影响和冲击着许多传统的约定俗成的道德规范，也冲击着大学生的人生观、价值观。 随着信息技术的快速发展，网络文化得到蓬勃发展，使我们的时空概念、生活和思维方式，甚至语言都发生了悄悄的变化。虚拟的空间、自由的平台、丰富的信息，在方便所需，获取知识、信息与服务的同时，网络文化对校园文化产生了重大影响。网络社会使高校德育主体的传统主导地位面临挑战，德育教师的权威地位正在被打破。开放的网络与相对封闭的校园环境给大学保持自己的文化传统带来了一定的困难。 （二）高等教育的快速发展所带来的欣喜与困惑 1.高等教育的快速发展使大学教育逐渐从精英化向大众化转变。学校从研究
对社区文化建设的思考 文化建设是社区建设的重要组成部分，对于营造安定和谐的社会环境具有重要的意义。本文通过介绍社区文化建设中的主要做法和取得的成效，分析了全镇社区文化建设中存在的问题，并对进一步做好社区文化建设进行了思考，以点带面，以促进社区文化活动保持旺盛的生命力和长期良性健康发展。 标签：社区文化建设思考 三道河子镇社区以构建和谐社会为目标，以创新开展“文化型”特色服务为切入点，大力开展各种健康有益、积极向上的文化活动，营造了浓厚的社区人文环境，丰富了社区居民的业余文化生活，提高了群众的生活质量和文化素养，融洽了邻里关系，得到了广大群众的支持和认可。 一、社区文化建设的主要做法 社区注重发挥辖区文化资源丰富、文艺人才多的优势和特点，确立了文化型社区“一居一特”的工作思路，通过构网络、拓渠道、展风采，形成了文化型社区的服务特点和亮点，为社区其他各项工作的开展提供了智力和精神支持，焕发出生机和活力。 1.构网络，铸造文化建设合力 针对社区居住人群及居民对精神文化生活的需求，成立了由党组织牵头的社区文化活动领导小组，下设社区文体活动站、服务网点遍布小区。依托社区党建工作联席会、社区精神文明共建联合会等社区共建机构，共同组成社区文化工作联合体，成为开展社区文化工作的有效组织载体。依托“包联双促”机制，与社区内辖区单位签订了社区文化共建协议。从而探索了多渠道的社区文化建设投入体系，形成自上而下、覆盖全社区的社区文化网络，形成文化建设合力。 2.拓渠道，整合社区文化资源 一是整合辖区文化设施资源。结合实际开辟了社区特色文化工作区，设置了特色功能室，建立配备了居民活动室、党员电教室、社区党员服务站，完善小区全民健身器材等基础设施，把辖区内文化广场、百姓大舞台、青少年活动中心、工会职工俱乐部等单位纳入社区文化资源，实施建立了中老年露天舞场和青少年假日活动站，搭建了文化服务平台。二是挖掘社区各类文化人才资源。在各项活动中，社区注意发现既有文体特点又热心社区工作的居民和家庭，建立了社区文化活动人才库和文化家庭信息库，组建了文化社团，成立了文艺、体育类队伍，组建文化志愿者队伍，通过广泛开展社企、社校、军民等文化共建活动，挖掘驻区单位、辖区居民中有文艺特长的各类人才，使他们成为各类群众性文化活动的牵头人。
企业文化建设的若干思考 [摘要] 在知识经济条件下，企业要在激烈的市场竞争中取胜，需要员工不断学习进步，加强团队意识，创新发展，为顾客提供优质的产品和满足的服务，这样，才能使企业布满活力，生生不息。企业文化是适应时代的要求出现的一种新型的治理模式，他有利于整合企业的各种资源，促进企业的健康、持续发展。本文主要阐述了本人对企业文化建设的一些思考。[关键词] 企业治理企业文化学习创新一、企业文化概述 科学技术的迅猛发展，推动社会发生着日新月异的变化，知识正在改变着我们的生产方式、生活方式，使我们的社会发生着深刻的变化。知识经济条件下，企业要适应环境的变化, 需要有适合的模式运营企业来不断进步企业自身的治理水平和经营绩效。企业文化正是知识经济的条件下出现的一种新型的治理模式，它有利于发挥企业自身上风，增强企业的竞争力。企业文化的实质是以人为本，夸大要把员工作为企业最宝贵的资源，注重企业无形资产的培育和发展;充分调动员工的积极性、创造性，把员工作为知识创新的主体，挖掘 员工的潜力，推动产品的更新换代和技术进步，使企业布满活力、生机盎然。可以说，企业文化既是知识经济和现代经营方式相结合的产物，也是治理实践和社会发展的必然要求。企业文化最突出的作用表现在凝聚气力和整合企业资源上。它能使企业上下一心，减少组织层次较多或治理幅度较宽带来的治理不便，起到整合“人”与“人”之间关系的作用；通过 健全岗位职责，进步员工专业技能和爱岗敬业精神，实现“人岗合一”，能起到整合“人”与“物”之间关系的作用。在企业外部，企业文化有利于改善企业和合作伙伴及消费者的关系，稳定与供给商及经销商的合作，进步消费者对企业的信赖度，终极实现价值链的共赢。另外，通过企业文化的宣传，也有利于改善企业同银行、证券机构及投资人的关系，为企业创造更宽松的融资环境。企业文化一旦形成，会辐射到企业以外的领域，有利于家庭文明、社区文明，优化市场环境、行业环境，促进经济、社会的***有序发展。二、本 人对企业文化建设的思考 1.企业道德是企业文化建设的条件企业文化的实 质是以人为本，不仅在于企业的各项工作都要由人来开展，还在于人的主动性、积极性和创造性的发挥，直接决定着企业的生存与发展。要想使员工充分发挥作用，首先要为其创造舒适的工作环境，不仅包括物质环境，还包括企业的人文环境。企业道德就如同赫茨伯格双因素理论中的保健因素一样，存在不一定能起到激励作用，但不存在肯定会产生不满。假如员工带着不满情绪工作，就不会达成企业目标、价值观的共叫，就会不利于企业文化的建设。因此，企业道德是企业文化建设的条件。企业文化建设首先必须要营造公平、公正、公然、老实、取信、尊重员工的道德环境，才能消除员工的不满情绪，使其全身心地投进到企业的发展建设中往。 2.企业自身的实际情况是企业文化建设的立足点 企业在进行文化建设之前，要根据自身的实际情况选择企业文化的发展方向。企业文化的发展方向就是要建成什么样的企业文化。企业所处的环境怎么样，过往的发展历程形成了什么样的发展特色，是什么支撑着企业继续前进，企业现在的上风和不足是什么等都是必须要考虑的题目，也是企业文化建设的重要依据。其次，要根据自身的实际情况选择合适