个人命运由社会掌握
一辩：
谢谢主席，各位评委、同学们
大家晚上好！对方辩友刚才的立论无非是在告诉我们，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，多少人定胜天的例子摆在我们面前，更给我们上了一堂形象的励志课，但是，有三个错误我必须给对方辩友明确指出。其一，对方辩友只见树木不见森林，以偏概全，的确存在少数人功成名就，青云直上，但是又有多少人“风流才华追两谢，诗书词话满经纶”却是“永夜角声悲自语，关塞萧条路难行”（怀才不遇），多少人“空怀报国安邦志”却是“宫门深锁无人知”（报国无门），多少人“当年万里觅封侯，匹马戍凉州”却是“胡未灭，鬓先秋，心在天山，身老沧州”；其二，任何人的命运，不管是春风得意、大富大贵的命运，还是失意落寞、一事无成的命运都离不开社会条件，都由社会掌握，始终难脱出社会的范围；其三，我们明确指出，我们不是宿命论者，我们充分肯定个人主观能动性的发挥对人生命运的影响，从不否认人的主观作用，但主观能动性的发挥是受社会物质决定性制约的，如果不顾条件，无限夸大主观能动作用，那就是“人有多大胆，地有多大产的”唯心主义。违反了科学的唯物主义价值观。
开宗明义，概念先行，个人即是指个体的人；社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合；命运是一个人面对的
吉凶祸福，贫富贵贱，功败垂成等重大的人生起伏变化及结果；握为最大限度的引导控制和决定，下面我将从以下三方面论述我方观点：
人是生活在社会中的人，马克思主义认为社会是遵循一定历史规律向前发展的，同自然界发展一样，有其内在规律，是不依赖于人的意识的物质力量，是由生产力所决定的客观必然过程，社会用道德法律和规律为我们约定了在其中制约的规则，所以我们就必须按照社会的发展动向而调整自身，否则就将被社会所淘汰。达尔文也曾说：“物竟天择，适者生存”。人类千年的进化文明史也是社会前进的发展史，只有顺应了历史潮流、勇立潮头、与时俱进才能实现个人价值，拥有美满的人生。
有句话叫做英雄无用武之地，什么意思呢？也就是说，无论个人怎样努力地改变，一身才能终究难以施展，个人理想和命运价值难以实现，只因为没有社会舞台供其施展，只能是仰天长叹，“空悲切，白了少年头”，只能对山独吟“相看两不厌，唯有敬山亭”只能对水独悲“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”只能到头来“英雄抛却英雄骨，折戟沉沙铁未销”一个人要想实现自己的人生价值就必须在社会我们提供的平台中实现，否则就算能力再强，手段在高明，也只能是压在五行山下五百年，出山已是岁月变。
让我们回到现实中来，我们面临着步入社会，选择职业，融入其中，成为一员，是我们适应公司，还是让公司的制度和运转都围着我们转呢？显然是前者，如果对方辩友说，我偏不，我要干个
体，那好，对方辩友个体单干是不是要参加社会竞争？还是要受社会市场经济的制约，人毕竟不是孙悟空，跳出三界外不在五行中，就算你是，不是还有佛祖送你的紧箍咒吗？只要我们还身处于社会之中，面对现实社会的发展，我们就必须将个人命运交于社会掌握，随着社会发展而发展，同呼吸，共命运，共同创造人生耀眼的光芒与价值。
所以，综上所述，重申我方观点：个人命运由社会掌握
（总体感觉：后半部分好于前半部分，文字再酝酿调整一下。）
二辩：
谢谢主席：
各位评委老师，同学们大家晚上好。刚才对方辩友遍观古今中外史、纵览上下五千年，告诉大家那些名人经过艰苦卓绝的奋斗，最终掌握自己的命运，殊不知“桃李不言、下自成蹊”个人的作用，只有放在社会才能体现价值。假如您生场大病，大夫妙手回春，使您康复，您总不能说：真是太感谢我自己坚强的挺过来了吧。下面我将从三个方面举例论证我方观点。
第一，“物竟天择，适者生存”是自然界生物优胜劣汰的自然法则。恐龙、猛犸象、剑齿虎都是这样被淘汰的，各种生物都互相进行生存斗争。而处在不同社会结构中的人有不同的生存法则，譬如：当今社会“潜规则”横行，你再有能力也敌不过强大的社会，个
人的能力是有限的，要学会适应社会，而不是让社会去适应你。人当然有主观能动性，但是如果你为了私利去偷税逃税，法律能不制裁你吗？（此段有些乱，应本着“社会决定人的命运和个人主观能动性的发挥”的角度再改一改）
第二，便观大千世界，系数历史风云，多少英雄无用武之地，空有一身才能而难以施展抱负。从秦汉到三国，看诸葛亮，舌战群儒，草船借箭，神机妙算，却不料遇上了扶不起的阿斗，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”使多少人潸然泪下。从五代到隋唐，看诗圣杜甫，满腹经纶，出口成章，一身才华，却得不到朝廷赏识，被贬谪放逐，才有怀才不遇，壮志难酬的悲愤。再从宋元到明清，岳飞精忠报国，一身武技，却不料被奸人所害；还有戊戌六君子，谭嗣同，思想先进，坚贞不屈，同样因为变法没有适应中国社会发展潮流，而在一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”倒在血泊中·····再有，时势造英雄。法国大革命，硝烟弥漫，战火四起，拿破仑的崛起便是由当代的社会环境所决定，因为社会需要这样的人才出现；鲁迅当年弃医从文，写下大量抨击社会腐朽制度用文章来唤醒人们的思想，而受后人景仰爱戴。这些实例无不体现了个人命运由社会掌握啊。
第三，让我们回归现实生活，看看多少小学生被父母强迫学习各种特长，看看多少中学生的双休日在学校补课，他们多希望能放松的玩耍，但你说他们有掌握自己命运的权利吗?再看我们大学生，我们所学的专业还不是随社会发展才出现的吗？甚至有的学生会被调
剂专业，这都不是自己能掌握的。在看当今就业形势，唯有适应社会，选择社会需要的职业去奋斗，才会有立足之地。对方辩友不要说，下岗工人是因为自身能力不够。难道国企中的几百万工人都是不努力工作的吗？这显然是很不负责任的话，工人之所以下岗，是体制与机制的问题，说到底还是社会问题。
一个人再优秀，再有能力，也不能决定社会，更何况现在的综上所述，我坚持我方观点，个人命运由社会掌握。
（修改建议：第一段从理论层面写“社会决定人的命运和个人主观能动性的发挥”，此段需做部分改动；第二段从“再高远的理想和抱负如果没有社会条件的支撑，也只能白了少年头、空悲切”角度下社会掌握个人命运，此段只需小改；第三段从“认识到了既然社会掌握个人命运，人就应该去适应社会，调整自己，才能取得良好的命运，举实例说明，此段需做较大修改）
三辩：
一分钟陈词：
谢谢主席，各位评委老师，同学们
大家晚上好。对方辩友说了这么多，无非是想告诉我们千万不要把关乎自己命运的小辫子交给别人，一定要紧紧的把握好。但是，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，一滴水只有注入汪洋大海才不会干涸，才会翻江倒海聚集起美丽的浪花，一个人只有跟随着社会历史前进的脚步，才能实现个人的价值，我们才不会被社会所淘汰，才能在自己短暂的一生中实现更大的自我价值啊！对方辩友却
一直紧紧的抓着自己命运的小辫子，却失去了一生，最后重申我方观点个人的命运由社会掌握。
问题：
1、请问对方辩友，我怎样努力才能成为美国总统那？（联合国秘书长）（不可能成为美国公民，只能是今生无缘，美国总统要求一出生即为美国公民）
2、请问对方辩友，如果社会条件不允许，个人的命运如何实现？
3、请问对方辩友如何理解戊戌变法志士谭嗣同断头前发出的“有心杀贼，无力回天”的感叹呢？
四辩：
谢谢主席，各位评委老师，同学们，大家晚上好：
首先，请允许我指出对方辩友的几点不足：
对方辩友在哲学上犯了主观唯心主义的错误，无限夸大了个人的主观能动性，只看到了社会存在的重要性，却没有看到对社会存在对社会意识所起的决定性作用却充耳不闻、视而不见。试想：如果没有社会的决定性作用，人因何生存，当然也就更谈不上社会的发展了，如果人连生存和发展都没有了，还怎么能说个人命运是由个人掌握的呢？
对方辩友过分夸大了人的主观能动性。作为人，咱们有不断认识规律，利用规律的能力，这一点我方十分赞同，但个人的能力毕竟是有限的，不能完整的掌握全部的规律，可是对方辩友却说：“主
观能动性发挥了，个人命运就能掌握在个人的手中，由此我想请问，主观能动性从何而来，意识从何而来，这还不是有社会这一物质决定的，这难道不能说明个人命运掌握在社会手中吗？
混淆了任个人和人群的概念，个人是社会的人，人民群众推动历史是发展的主体，他们能改变社会，但这只是意味群体力量对抗社会力量，但群体的命运是不是由社会掌握，不是我们今天讨论的范围。
对方辩友割裂了内外因的作用。一个人发挥主观能动性能可以选择个人命运的方向，但其结果是客观存在的社会决定的，甚至有时候这个外部条件起着关键性作用。
下面对我方观点进行总结陈述：
首先，一个人的生命动力来源你与周围一切人和物的关系，与自己，与社会，与自然，其中最重要的是社会关系，亲子关系、夫妻关系、兄弟姐妹关系、师生关系、同学、战友、朋友、上下级、同事。其实爱，表扬，鼓励，赞美等是每一个人都需要的，如果把一个人比作一棵树，那么这些都是它成长的营养和能量之源，这也正是因为社会赋予人生命的动力。如果一个人不与外界发生任何联系，寓于社会之中他如何生存。
其次，人可以自主选择自己的目标，但是其最终是否实现由社会决定。人的选择往往是根据社会的需要，人之所以去选择，是社会的认可；为什么医学和法律两个专业在台湾很热门，正因为社会的需求，人们才会纷纷去学习，但是，学这两个专业的学生都能成
为医生或律师吗？
最后，正如我方观点所讲，时势造英雄，社会掌握个人命运。岳飞，南宋中兴四将之首，其带领军队更被人称“撼山难，撼岳家军难。”精忠报国，千秋敬仰，出师北伐，怀“还我河山”之志，却壮怀为酬，难奈生不逢时，独唱《满江红》。文天祥，“宋末三杰”之一，雄心壮志，满腹才学，元世祖曾高官厚禄嘉许，无奈江山易主，世事变迁，空有一身忠国思想，却看君臣军民滔海殉天下，也只能：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”
傅立叶曾经说过：命运是上帝按照数学法则制定的计划，在现在过去和将来的结果！而这个上帝，就是社会！抛开社会，就无法谈个人，个人作出的所有行为都是反映社会的活动。何为人！人只有与人相互作用才可称为人！社会就是所有人的集合体，因此，个人命运由社会掌握。
（修改建议：既要有反面事例，也要有正面事例，正面事例太少，有一种应该随波逐流的消极感觉，此论调对我们很不利，应举一些正面事例；四辩要有价值升华，在结尾处要有几句虽然我们深知社会掌握个人命运，但绝非听天由命，无所作为，人应该充分利用社会条件，发挥主观能动性，实现个人价值与社会价值的统一，书写自己美好人生，创造自己们好未来能既具有文采、能提气的话。）
个人命运由社会掌握总结陈词 主席，各位评委，观众，对方辩友，大家好！ 很高兴今天能与对方辩友探讨有关个人命运掌握的问题，我方的观点是：个人命运是由社会掌握的。现在我将从下面几个方面阐述我方观点。 首先，从辩题上看，“个人”指的是一个群体中特定的主体，我们所讨论的是占社会大多数的普通人民。社会则是相对于个人以外各种生活环境，政治环境的总和，包括大环境和小环境。而“命运”根据《现代汉语词典》的权威解释，就是人一生中的生活状况，通常是指人的吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。而这些状况，我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友怎么能割裂个人命运与社会的紧密联系呢？其次，根据历史唯物主义：社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的，是由社会中各种大大小小的环境所决定的。同时，社会是遵循一定的规律发展的，我们不否认人具有主观能动性，但是主观能动性的发挥必须以客观条件为基础，个人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，积极适应，改变客观条件。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” 环境决定一个人的命运。同样是日心说，布鲁诺被中世纪宗教大火活活烧死，而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。决定他们命运的就是不同的社会环境。由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的，个人的思维不可能超越当前的社会现实，就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。再来看恶劣的社会环境对个人命运的影
谢谢主席，今天我方的辩题是个人命运由社会掌握，开宗明义，个人，指的是单独的人类个体，一个人或是一个群体中的特定的主体，相对应的是由多数人类个体组成的人。命运是人与天地之缘，大宇宙之缘。它无所不在却又无所在。当你信它的时候它存在于所有，当你不信它时，却发现造化弄人。我方认为个人命运由社会掌控，原因如下。 首先根据历史唯物主义：社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的，是由社会中各种大大小小的环境所决定的。作为一个个体想要违反社会这个主体的意志可以说几乎是不可能的，发挥主观能动性必须以客观条件为基础。个体只有在一定的客观条件下才能发挥自己的优势，马克思指曾出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。 其次，个体所处的环境也对个体的发展起决定性作用，同样是日心说，布鲁诺在中世纪宗教势力下被活活烧死，而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。这是因为在不同的时代环境下对个体的不同态度决定他们的命运。一个个体想成长到什么程度不只是靠自己的努力和机遇，还要看现有的社会条件，社会背景。个人的思维不可能超越当前的社会现实，就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。正如“乱世出英雄”是因为在乱世这个大环境下需要英雄这样的精神上的楷模。 再者命运对个人来讲是未知的，不可否认每个人自己的选择会对命运有所影响，但这并不能说是对命运的掌握。个人在做选择的时候是无法预知他未来将要面对的事情的，既然无法预知谈何掌握命运。而社会为个人提供了选择，同时对个人的选择做出影响，是社会给你了行为的标准，动机，以及最终的评价。 综上所述，我方认为个人命运由社会掌握。
个人命运由社会掌握个人命运由社会掌握个人命运由社会掌握个人命运由社会 掌握 话题:个人命运由社会掌握和文化社会 个人命运由个人还是由社会决定，这是个蛮深奥的问题，很值得商讨。古往今来，许多伟人、名人们的奋斗成功史，似乎都成了个人命运由个人掌握的绝好典型。我相信许多朋友会举出很多这样的例子。我也曾问过许多朋友、同事，个人命运究竟该由谁掌握,回答最多的答案是两者相互作用。然而，总有一个因素是占主要位置的。今天既然有了这个命题，并且是一个只能二选一的命题，那么我们总该为这个命题寻找一个合理的论证。我认为，个人命运应该由社会决定。当个人还是个人的时候，他的整个大命运受社会掌控，而当个人是个人物的时候，虽然能反作用于社会，但从整个时空大环境来说，还是受控于社会。首先，是因为客观存在决定主观意识，这是马克思主义哲学的一个重要思想。无论我们是否认同，这都是先哲通过长期的认证和历史的经验中得到的。这也是我支持“个人命运由社会掌握”的基础点。每个人 命运的不同，均是由于其所处的环境不同造成。所有的个人努力所造成的个人命运的不同，都无法脱离他所存在的社会。例如秦皇汉武，就不可能像列宁毛泽东一样，建立社会主义社会。这便是当时的社会意识和社会环境所决定的。纵向来看，人不可能跨越历史改变自己的命运。这就是个人命运受时间也就是社会发展阶段的限制。其次，从横向的空间角度来看，个人的命运就能由个人来决定吗,有句话怎么说来着,人在江湖身不由己。说得很清楚，个人命运不是由个人决定的，是由江湖决定的，这江湖，就是我们所说的社会、环境。我们知道历史上著名的楚汉相争。在相同的历史时间、社会状态下，同样经受暴秦统治下的刘邦和项羽，最终
正方：个人掌握：个人主观努力——>作为基础——>社会作为导向具有一定的影响。 1、一个拥有独立思考、自行判断的人，他的一生状况是由自己去了解熟悉并加以运用的。每个人都是自己命运的锻造者，人有主宰自己命运的本能。人只能主观锻炼自己的技能，不能客观决定自己的命运。只有社会在某时某刻某件事中需求一个人发挥自己的能力或抑制他展现能力，这种社会点滴中影响一个人的效果叠加起来就是社会决定一个人的命运。 2、按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书、努力奋斗，他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，在奋斗，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。反方：请对方正视我们辩题的前提，所有人，只要他存活在这个世界上、这个社会中，他就必须为生存而努力，而这些个人努力所带来的成果累积就会宏观体现个人命运。我方要强调的是因为社会力量强大，所以个人命运由社会决定；这并不意味这我们就等着天上掉馅饼。对方辩友请不要误导各位同学：命运由社会掌握不代表每个人都主观不努力（相反每个人都会因为生存为努力），个人主观不努力社会也不可能给他掉馅饼。就算一个成天通过买福利彩票努力中大奖的人真的中了头等奖，难道这是因为他自己的努力而掌握自己的命运？（不，因为社会需要抛出奖励而恰好给予了他。） 3、个人的行动必须服从于社会，的确不错，但社会能决定个人的行动吗？（社会如何掌握一个人的命运？）当然能决定。我们如今生长在中国，和平安定的社会要求我们认真学习科学。然而如果我们生长在ISIS（伊斯兰国），ISIS社会目标是建阿拉伯大帝国、重回哈里发时代（这决定着我们一定是成天战斗训练），我们如何能够专心学习、研究科学呢？ 4、难道那些不努力学习的学生是社会决定他们不努力吗？当然不是。努不努力这是个人（不努力学习的学生，自暴自弃穷困潦倒的人）的事情，也就是主观不努力。但是只要是在这个世界上的人，从他一出生他就得为存活而努力。但如果这些不努力学习的学生有其他特殊才能，比如像马云，在一定的条件下正好迎合了社会的需求，他的命运就会被改变。 4、农村有句俚语：“师傅引入门，成败在个人。”充分说明了人的命运还是掌握在自己的手中的！我认为对方辩友对这句俚语的理解有偏差。所谓的“成败（修行）”是指个人技术的精湛程度，但不是指个人命运的成败。不错，通过个人努力自己的技能会有不同程度的提高。但是如果谈及命运的话，这是与个人所处的社会息息相关。比如说一个技艺精湛的泥瓦匠，如果他们村子里同时有另外几个水平和他相当的泥瓦匠的话，他的命运不会太好；相反如果村子里只有他这么一个泥瓦匠的话，社会资源丰富，他的命运怎么能不好呢？ 5、个人的命运的确与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，但为什么在相同的情况下，还有各种悬殊呢？是社会决定的吗？一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗？我们的命运是掌握在自己手中的，每个人的各方面的能力决定了他的命运，综合能力强的人，能出人头地，能力差的人，只能是默默无闻。既然对方辩友已承认个人的命运与社会是息息相关的，那么也应该知道一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活也会随着社会的繁荣、稳定相应的改善。对方辩友请注意，我们现在看到的穷困潦倒的人是在这个时代的中国社会下体现的穷困潦倒，也许是因为他们的某些才能、价值恰好因为某一时间段社会不重视而没有体现出来；而现在看到的成功的企业家们也同样是在这个时代的中国社会下才成功的，可以说他们是生逢其时，他们的一些个人技能正好赶上社会的需求而大战宏图。 6、有一清洁工，在劳累了一天之后，还要去读夜校，结果在一次公务员考试中被录取了，从此命运来了一个180度的大转变。请问对方辩友，这位清洁工如果不通过自已努力进取的话，他的命运会改变吗？努力是每个人都有的。只不过这位女士在参加选拔时社会正好需求公务员，所以在她个人努力的基础上社会改变了她的命运。如果公务员要求的人数正好比要她少一个，那么她又怎么能在这一次的选拔中改变命运呢？（社会掌握） 7、那么如果本来这个公司只招十个人，清洁工的笔试成绩不够，可是她吃苦耐劳积极向上的精神打动了
个人的命运由社会掌握四辩稿子 四辩： 谢谢主席，各位评委老师，同学们，大家晚上好： 对方辩友虽然雄辩滔滔，言辞犀利，但会死还是漏洞百出，错误盈盘。对方一辩，您 的立论固然精妙，但是您对个人主观能动性的无限夸大，实在是不符合唯物主义思想，勉 强的定义为唯心主义吧。您对社会意识所起的决定性作用充耳不闻，视而不见。试想：如 果没有社会存在的决定作用，人因何而存在？就更谈不上社会的发展了，如果连生存和发 展都没有了，还谈什么个人的命运由谁掌握呢？对方二辩明显混淆了个人与群体的概念， 个人是社会中的个人，难逃社会历史的因果循环，人民群众才是推动历史发展的主体，他 们能改变社会，但这之意味着群体的力量能对抗社会的力量，但群体的命运是否由社会掌握，就不在我们今天讨论的范围之内了。对方三辩，您对于个人英雄主义的崇拜让我敬佩，我也同意您对于人有不断认识规律，发现规律的论断，但是岂不知马克思曾经说过：规律 是客观的，它只能被发现和认知，不能被创造。您既然承认这一点，为什么却又说：个人 的主观能动新支配着社会规律呢？这不是自相矛盾吗？对方四辩，我这里倒是想明确的问 问您，个人能力如此的有限，可是您方一再的强调只要我们发挥了主观能动性，个人就能 掌握自己的命运，。那我倒想请您详细的解释一下，主观能动性从何而来？意识从何而来？个人的主观意识又从何而来呢？ 下面对我方观点进行总结陈述： 首先，一个人的生命动力来源你与周围一切人和物的关系，与自 己，与社会，与自然，其中最重要的是社会关系，如果把一个人比作一棵树，那么这 些都是它成长的营养和能量之源，这也正是因为社会赋予人生命的动力。如果一个人不与 外界发生任何联系，寓于社会之中他如何生存。 其次，人可以自主选择自己的目标，但是其最终是否实现由社会决定。人的选择往往 是根据社会的需要，人之所以去选择，是社会的认可；为什么医学和法律两个专业在台湾 很热门，正因为社会的需求，人们才会纷纷去学习，但是，学这两个专业的学生都能成为 妙手回春的医生或伸张正义的大律师吗？ 的确，我们敬佩岳元帅“还我河山”之志，我们敬佩他“抬望眼，收拾旧山河”的豪言，我们敬佩辛弃疾，敬佩他“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的雄心，我们也敬佩文天祥，敬佩他“此身愿作磁针石，不指南方不肯休”的精忠，我们更敬佩谭嗣同，敬佩他一
辩题-个人的命运是由社会或个人掌握 个人的命运是由社会或个人掌握这个辩题可以从不同的角度进行论证。以下是一些可能的观点： 观点一：个人的命运是由社会掌握 1. 社会的影响：个人的成长、教育、职业发展等方面都受到社会的限制和影响。社会制度、社会环境和社会机会的分配等因素都会在决定个人的命运中发挥重要作用。 2. 社会阶层：社会对个人的经济资源、社会地位和社会认同的分配不均也是决定个人命运的重要因素。社会阶层的差距可能使个人面临不同的机遇和挑战，从而进一步影响个人命运的轨迹。 3. 社会规范：社会对个人的道德观念、行为规范和社会期望等方面的塑造也会对个人的命运产生影响。个人在遵守社会规范的同时，也受到社会的评价和认可，从而影响个人的成就和成功。 观点二：个人的命运是由个人掌握 1. 自主选择：个人拥有自主选择的权利，可以根据自己的意愿和价值观决定自己的行为和生活方式。个人的选择和拼搏精神可以改变个人的境遇，从而决定个人的命运。 2. 个人能力：个人的能力、智慧和努力也是决定个人命运的关键。个人通过学习、培养技能和提高自己的素质，可以改变自
己的社会地位和收入水平，从而影响个人的命运。 3. 积极心态：个人的积极心态、战胜困难的勇气和逆境中的韧劲也是决定个人命运的因素之一。个人通过积极面对挑战和灾难，坚持奋斗和追求梦想，可以扭转自己的命运。 总结：个人的命运是一个复杂而多样化的议题。无论是社会还是个人都对个人的命运有着一定的影响力，而社会和个人之间的互动关系也会在个人的命运中发挥作用。因此，在论证这个辩题时，需要综合考虑社会和个人的因素，并承认两者的相互作用。
二辩： 谢谢主席，各位评委，同学们，大家晚上好： 刚才对方辩友遍观古今中外史、纵览上下五千年，告诉大家那些名人经过艰苦卓绝的奋斗，最终掌握自己的命运，殊不知“桃李不言、下自成蹊”个人的作用，只有放在社会才能体现价值。假如您生场大病，大夫妙手回春，使您康复，您总不能说：真是太感谢我自己坚强的挺过来了吧。下面我将从三个方面举例论证我方观点。 第一，社会决定着人的命运和主观能动性的发挥。放眼社会，只要是符合社会发展需要的东西，那么他发展的速度是相当的 快。所以很早就有人说过“社会的需要，就像汽车的一台发动 机。”发动机决定汽车的前进，而社会需要则是社会发展的关 键，而人只是在社会需要的客观要求下发挥自己的主观能动 性。个人命运就想一只小舟，社会就像大海。小舟在海上航行 的好坏，是取决于大海是否风平浪静。计算机被誉为人类20 世纪最伟大的发明，体现人类智慧的高峰。但是，是人类社会 需要计算机来计算炮弹的速度，计算机才应运而生，人类需要 大规模集成电路，很多人才积极投入这方面的研究，很快大规 模的集成电路诞生。同样，时事造英雄，如果没有昏庸的统治，没有这样的社会条件，怎么会有陈胜吴广呢？如果没有工人运 动蓬勃发展无产阶级队伍发展壮大，怎么会有我们耳熟能详的 红军故事呢？ 第二、遍观大千世界，系数历史风云，多少英雄无用武之地，
空有一身才能而难以施展抱负。看三国，诸葛亮，舌战群儒，草船借箭，神机妙算，却不料遇上了扶不起的阿斗，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”使多少人潸然泪下。读隋唐，杜子美，满腹经纶，出口成章，一身才华，却得不到朝廷赏识，被贬谪放逐，才有壮志难酬的悲愤诗篇。观两宋，岳武穆精忠报国，一身武技，却不料被奸人所害，风雨风波亭，埋骨栖霞山；品大清，谭嗣同，思想先进，但同样因为变法不适应中国社会发展潮流，只能高喊“有心杀贼，无力回天”，只留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的叹息····再者，岂不闻时势造英雄？十八世纪法国大革命，硝烟弥漫，战火四起，是社会的动荡促进了拿破仑的崛起，因为社会的需要这样的人才出现；鲁迅先生当年弃医从文，以文字为药，以文章为针，疗中国百年落后之思想病痛，一身傲骨，让多少后代儿孙景仰爱戴。这众多的实例不正体现了个人命运由社会掌握吗？ 第三，认识到了既然社会掌握个人命运，人就应该去适应社会，调整自己，才能取得良好的命运。众所周知，改革开放以后，人们的思想也随时代而改变，其人生轨迹也随时代而变化。是社会大环境的变化让一部分人先富起来，才有了马云，李彦宏的成功，正是由于社会的变化才有了深圳的崛起，才有了上海东方明珠的闪烁。再看国外，是社会科学的进步让我们知道了原来地球不是宇宙的中心，太阳也不是，是社会思想的进步让我们知道资本主义不是人类社会进步的最终点，才让我们更深刻的了解了社会主义，才有了马克思的成功，苏联社会主义国家的建立，是社会的进步让我们知道了晚清封建统治的落
个人命运由社会掌握 一辩： 谢谢主席，各位评委、同学们 大家晚上好！对方辩友刚才的立论无非是在告诉我们，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，多少人定胜天的例子摆在我们面前，更给我们上了一堂形象的励志课，但是，有三个错误我必须给对方辩友明确指出。其一，对方辩友只见树木不见森林，以偏概全，的确存在少数人功成名就，青云直上，但是又有多少人“风流才华追两谢，诗书词话满经纶”却是“永夜角声悲自语，关塞萧条路难行”（怀才不遇），多少人“空怀报国安邦志”却是“宫门深锁无人知”（报国无门），多少人“当年万里觅封侯，匹马戍凉州”却是“胡未灭，鬓先秋，心在天山，身老沧州”；其二，任何人的命运，不管是春风得意、大富大贵的命运，还是失意落寞、一事无成的命运都离不开社会条件，都由社会掌握，始终难脱出社会的范围；其三，我们明确指出，我们不是宿命论者，我们充分肯定个人主观能动性的发挥对人生命运的影响，从不否认人的主观作用，但主观能动性的发挥是受社会物质决定性制约的，如果不顾条件，无限夸大主观能动作用，那就是“人有多大胆，地有多大产的”唯心主义。违反了科学的唯物主义价值观。 开宗明义，概念先行，个人即是指个体的人；社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合；命运是一个人面对的
吉凶祸福，贫富贵贱，功败垂成等重大的人生起伏变化及结果；握为最大限度的引导控制和决定，下面我将从以下三方面论述我方观点： 人是生活在社会中的人，马克思主义认为社会是遵循一定历史规律向前发展的，同自然界发展一样，有其内在规律，是不依赖于人的意识的物质力量，是由生产力所决定的客观必然过程，社会用道德法律和规律为我们约定了在其中制约的规则，所以我们就必须按照社会的发展动向而调整自身，否则就将被社会所淘汰。达尔文也曾说：“物竟天择，适者生存”。人类千年的进化文明史也是社会前进的发展史，只有顺应了历史潮流、勇立潮头、与时俱进才能实现个人价值，拥有美满的人生。 有句话叫做英雄无用武之地，什么意思呢？也就是说，无论个人怎样努力地改变，一身才能终究难以施展，个人理想和命运价值难以实现，只因为没有社会舞台供其施展，只能是仰天长叹，“空悲切，白了少年头”，只能对山独吟“相看两不厌，唯有敬山亭”只能对水独悲“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”只能到头来“英雄抛却英雄骨，折戟沉沙铁未销”一个人要想实现自己的人生价值就必须在社会我们提供的平台中实现，否则就算能力再强，手段在高明，也只能是压在五行山下五百年，出山已是岁月变。 让我们回到现实中来，我们面临着步入社会，选择职业，融入其中，成为一员，是我们适应公司，还是让公司的制度和运转都围着我们转呢？显然是前者，如果对方辩友说，我偏不，我要干个
个人的命运由社会掌握三辩稿子 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件。因此人的命运由社会掌握。 决定人命运的条件可分为两个部分，其一为个体因素，其二为外界因素，可理解为广义的社会因素。 个体因素包括性格、智商、情商等。情商，智商取决于基因遗传，个体无法改变。而科学认为，性格是大脑活动的产物。我们的意识、情绪都是由大脑中的神经元、灰质、树突、等共同作用的结果，这些功能神经元连结强度对我们将来的获取信息、思维、决策方式都将产生一生的影响。因此，从科学角度而言,性格一旦在幼年时形成是不会轻易发生改变的。个人无法改变个体因素，因此，个人无法改变命运。 第二，个人发展方向取决于社会环境。曾有人对社会中一些人士进行的分析，出现一连串意外的结果：英超联赛大部分球员都在9月至11月出生；比尔·盖茨和史蒂夫·乔布斯都出生在1955年。为什么统计结果会这样一致‚意外‛？这是因为：英超球员注册时间是9月。在同龄的球员中，9月份出生的人实际上比8月份出生的人几乎大了一岁；1955年前后正是计算机革命的时期，如果出生太早，就无法拥有个人电脑，如果出生太晚，计算机革命的好机会又被别人占去了。因此，这些人的成功得感谢社会条件。 如成功学家格拉德威尔在一个例子所说，如果没有适宜的社会环境的，即便是世界上智商达到195的人，也只能做一份年收入6 000美元的保安工作。第三，‘物竞天择’、‘适者生存’实现代人类社会所公认的道理。生物由低级向高级进化是由于生物的多样性与环境选择相结合的结果。这两个条件是有逻辑关系的。生物的多样性提供选择的余地，真正决定谁生存的是自然。在人类社会中也是同样的道理，决定人成败的是社会。
人的命运由自己掌握 二、科学理论角度 1、社会是人的集合体，没有了个人,社会自然也不能存在. 根据哲学里的内外因理论,人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看它是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。 2、内因即主观条件是人的命运变化的根本原因，具有决定性，外因即社会环境是通过内因发挥作用的。很显然,命运并非由社会决定.有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力拼搏。随波逐流的落叶是无奈的，只能听天由命，它的命运完全由风向与流水掌握。然而，人类却可以把握自己的命运，而不是像落叶那样把自己前进的方向交给社会。 3、人是行为的主体，社会及一切外接因素都是客观条件，人是主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。 4、人的发展是内外因共同作用的，社会是外因，个人是内因，外因永远只能通过内因起作用。 三、人类发展实践 1、毛主席教导我们“人定胜天”。外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，（没听过逆境成才，穷人的孩子早当家吗？）人的命运掌握在自己手里。霍金、贝多芬、海伦 凯勒、高尔基、奥斯特洛夫斯基……这些人不正是用他们的一生证明了命运掌握在自己手里这一命题！“人人都是自己命运的缔造者。”个人的命运当然掌握在自己手中。周恩来为中华之崛起而读书,恰恰他通过个人的努力,改变自身命运,也改变了社会, 这是个人决定命运最好例子.周恩来通过,志为中华崛起而读书之志, 决定忧国忧民操劳一生,个人命运,这充分说明了个人的主观能动性的重要性..... 2、李宇春，她改变了自己的命运！肯德基老先生，从青少年就想改变自己穷困的家庭状况，虽然近一世纪，如一日，未曾变，但最终，他在自己七八十岁的时候研究发明了汉堡，于是就有了现在遍布世界的肯德基！ 3、中国古代无数励志语都是针对人来提出来的，形成不少歇后语和成语，如“发奋图强”、“少壮不努力、老大徒伤悲”、“卧薪尝胆”、“自力更生”……实质上他鼓励的就是个人通过自己的努力，去创造自己更美好的生活，或追求富，或追求贵，或追求一生无灾，那都是个人的生活状态的目标，并最终在生活当中体现。 4、有不少此类脍炙人口的故事，远有赢政从人质到始皇的转变、赵匡胤从和尚到皇帝的转变，陈胜吴广揭杆而起，近有雷锋、焦祫禄、李素丽从一个平凡人成为社会的学习榜样，就说我们鹰潭，也古有张道陵周游名山大川、精研道家学说，成就了一代天师，近有张果喜从拉平板车开始成为国际知名的商人。这些无不说明，一个人自身的努力，会改变他所处社会环境。一个权贵，因为他的贪婪，可以成为阶下囚，因为他的仁洁，可以成为万古楷模；一个富贾，因为他的荒淫无度，可以瞬间只剩残垣败瓦，因为他的勤，可以成就地方佳话；一个平民，因为他的自暴自弃，可以给社会带来危害，因为他的自强不息，可以成为一代名…无数的先人已经用事实向我们说明，个人的命运由个人掌握。
1、命运由个人掌握是不是自己通过自身努力去改变命运呢？ 是—好的，那么古代怀才不遇的人那么多，你能说他们就没有努力吗，可他们能掌握自己的命运吗？ 2、个人努力的程度不同是不是一种个人价值观的体现？ 是—那个人价值观是脱离社会凭空产生的吗？你的努力都是社会的促使，个人又怎能掌握命运呢 否—在此纠正一个观点，个人价值观是一个人对周围客观事物的意义、重要性的总评价和看法，你是否努力正是由个人价值观促使的 3、掌握个人命运是不是为了实现人生价值？ 是—实现人生价值的评判标准在于对社会的责任和奉献，这难道不是说明社会掌握着你的命运吗 否—那么请问你要人生干什么，一个人连人生价值都不需要谈何掌握命运，自由摆烂是掌握命运吗，不那是被社会淘汰的无奈 4、我们如此努力是不是为了建设美丽新中国？ 是—那我们为什么不去建设美国，建设法国呢，因为你处于中国，你在这个社会中，你的命运就已经被决定 5、假如我才能出众但因不可抗力而入狱那我是否能当国家领导人呢？是—曼德拉处南非，那种社会环境给了他可以当国家领导人的机会，但在中国他甚至不具备选举条件，这就说明了社会掌握个人的命运否—但生于南非的曼德拉可以，这就说明社会环境不同，个人命运不同，社会才能掌握个人命运。 6、人是不是不能脱离社会独立存在？ 是—你都无法脱离社会了，你又怎么掌握自己的命运呢？ 否—只要是一个人，他就无法脱离社会，我们追求的地位，财富，荣誉无一不是在社会中实现的，你的命运离开了社会就构不成命运 7、个人命运的不同是不是由于主观能动性差异造成的呢 是—但你的主观能动性发挥的前提在于尊重社会发展的客观规律呀，社会是前提，没有社会提供的客观条件哪有什么逆天改命 不是—那你怎么掌握你的命运呢？大家自身都一样唯一的变量是社会，不恰恰说明了社会掌握你的命运吗？
个人的命运是由个人掌握VS个人的命运是由社会掌握辩论赛正反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿 一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方为本次辩论赛提出观点：个人的命运是由个人掌握。 首先，我们要认识到，每个人都是独立的个体，拥有自己的思想、意愿和选择权。我们可以自主决定自己的生活方式、职业道路、人际关系等，而这些决定将直接影响我们的命运。 其次，我们也要看到，社会的影响是存在的，但是并不是决定性的。虽然社会的环境、制度、政策等因素会对我们的生活产生影响，但是这些影响并不是绝对的，我们可以通过自己的努力和智慧来应对和克服。 最后，我们要认识到，个人的命运掌握在自己的手中，这需要我们具备自我管理和自我提升的能力。我们需要不断学习、思考、反思，不断完善自己的能力和素质，才能更好地掌握自己的命运。 综上所述，个人的命运是由个人掌握，这是我们的观点。谢谢。 二辩：尊敬的评委、各位观众，我是二辩，我将从历史和现实两个方面来阐述个人命运的掌握权属于个人。 首先，从历史上看，不同的人在不同的历史时期面临着不同的命运。但是，我们可以看到，在困境中，有些人选择了放弃，而有些人选择了坚持。例如，中国历史上的屈原、李白等人，他们都曾经历过挫折和困难，但是他们并没有放弃，而是通过自己的努力和才华，最终实现了自己的理想和追求。这说明，在历史的长河中，个人的命运是由自己的选择和努力决定的。 其次，从现实角度看，我们可以看到，每个人都有自己的选择和机会。例如，同
样是一所大学毕业生，有些人选择了进入大公司工作，有些人选择了创业，还有些人选择了继续深造。这些选择都是基于个人的兴趣、能力和价值观等因素做出的。虽然社会的环境和机会存在差异，但是每个人都有选择的权利和机会，这是个人命运掌握权属于个人的重要体现。 综上所述，历史和现实都证明了个人的命运掌握权属于个人。谢谢。 三辩：尊敬的评委、各位观众，我是三辩，我将从个人意识和社会责任两个方面来阐述个人命运的掌握权属于个人。 首先，我们要认识到，个人意识是影响个人命运的重要因素。如果一个人没有自我意识和自我管理能力，就很难掌握自己的命运。例如，一个人如果没有自我规划和自我约束能力，就很难在工作和生活中取得成功。因此，个人要有自我意识和自我管理能力，才能更好地掌握自己的命运。 其次，我们也要看到，个人的命运不仅仅是个人的事情，也是社会的事情。每个人都有社会责任，要为社会做出贡献。例如，一个人如果只关注自己的利益，而不关注社会的发展和进步，那么他的命运就很难掌握。因此，个人要有社会责任感，才能更好地掌握自己的命运。 综上所述，个人意识和社会责任是影响个人命运的重要因素，个人命运的掌握权属于个人，需要我们不断提升自我意识和社会责任感。谢谢。 四辩：尊敬的评委、各位观众，我是四辩，我将从个人选择和社会环境两个方面来阐述个人命运的掌握权属于社会。 首先，我们要看到，个人的选择是在社会环境的基础上做出的。社会环境对个人的影响是不可忽视的。例如，一个人如果生活在一个贫困和落后的地区，他的选择和机会就会受到限制。因此，社会环境对个人的命运有着决定性的影响。
方论点 一、个人命运与环境的关系 家庭环境 大千世界各行各业、军民人等、都有自己的家庭，每个人出生时无论环境好坏，他都将成为一个家庭或他人的扶养对象，从这时开始他即进 入自已命运的轨迹。 除了个人先天命相信息，主要看所在家庭对子女的影响，如离异，父母死亡，家庭变故的子女其性格则有缺陷，重在行为教养和培养孩子的信 心，从苦难童年走过来的孩子都知道怎样去生活去面对困难，这些孩子在良好的先天命运辅补中定能成功大业。 祖上阴德丰厚，上辈双亲重五德，其子女品性高尚，耕读传家为核心思想的后代儿孙，在成业中有良性先天命相的促进，也能任途顺畅，就算 务农务工也是一个出类拔萃的人。 从命相论：岁支月支为绝墓死的命主，其上祖辈给命主的良性信悉都差，甚起反作用！ 区域环境 古人曰：近山知鸟音，近水知鱼性。高山出英耀，江南出才人。 此言虽广义，但却道出了人居环境的重要性，自古有堪舆学之术，单从居住环境讲，凡水绕山环，树木茂盛，花草氲氤，瑞气蕴聚，山清水秀 ，龙脉祥云，明堂清辩之地出能人。 中国的云广古时称南夷，是待发之地，东海之滨南海之交，经曰地倾东南，巽地不稳，四川称地质古盆地，人蓄物丰马强丁壮用人地，天山喜 玛拉雅山昆仑山自古出高人。 现代都市楼盘林立道路纵横，人气兴旺百业繁华是为精华地，居择生旺方人才辈出。 学习环境 经曰：近朱者赤，近墨者黑。 有好学之品，有谦和之德为本，有谆谆之教有明明德之师，其学当成！ 物居同类择善而交同志而行，俗曰跟着好人学好人，跟着瞎子拉胡琴。 再好的先天命相在少年交了恶运，岂不可惜！ 高考再读须择自已的文昌位，必学而有成。 国运与个人运 国运是决定个人命运的关健，一个人若命中喜杀，在国难当头时可代兵冲锋陷降为国献身名留千古，若喜印则可弃戎从军以文当武器卫国，喜
工艺苏晓明主席，各位评委，观众，对方辩友，大家好！ 很高兴今天能与对方辩友探讨有关个人命运掌握的问题，我方的观点是：个人命运是由社会掌握的。现在我将从下面几个方面阐述我方观点。 首先，从辩题上看，“个人”指的是一个群体中特定的主体，我们所讨论的是占社会大多数的普通人民。社会则是相对于个人以外各种生活环境，政治环境的总和，包括大环境和小环境。而“命运”根据《现代汉语词典》的权威解释，就是人一生中的生活状况，通常是指人的吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。而这些状况，我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友怎么能割裂个人命运与社会的紧密联系呢？ 其次，根据历史唯物主义：社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的，是由社会中各种大大小小的环境所决定的。同时，社会是遵循一定的规律发展的，我们不否认人具有主观能动性，但是主观能动性的发挥必须以客观条件为基础，个人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，积极适应，改变客观条件。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” 环境决定一个人的命运。同样是日心说，布鲁诺被中世纪宗教大伙活活烧死，而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。决定他们命运的就是不同的社会环境。由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的，个人的思维不可能超越当前的社会现实，就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。再来说恶劣的社会环境对个人命运的影响，个人在社会面前毕竟很渺小，在文革那样一个环境中多少人才受到迫害，你能说刘少奇不够优秀吗，但是社会决定了他的命运。所谓“时势造英雄”，只有社会给你提供了一个适宜的环境，你才能在其中发挥自己的价值！ 再着，人的本质是一切社会关系的总和，社会性是人的本质属性。个人是社会的一份子，不能脱离社会而存在。个人脱离了社会连生存都成问题，又何谈掌握命运呢?其次，个人内在气质的形成，也是受社会影响的，个人的兴趣，个人的发展方向，个人的远大抱负……个人的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系！我们不否认命运是由行为组成，但思想动机是一定物质生活条件的产物。我们也不否认意识指导我们行为，但意识是人脑对于社会的反应,其根源是社会。 最后,个人对自己的命运是未知的.我们不否认个人可以做出选择，但选择不等于掌握，个人在做选择的时候是无法预知他未来将要面对的事情的，既然无法预知谈何掌握命运。而社会为个人提供了选择，同时对个人的选择做出影响，是社会给你了行为的标准，动机，以及最终的评价。 基于以上理由，我坚持我方观点：个人的命运是由社会掌握的。谢谢大家。
个人命运由社会掌握 1. 个人命运是由社会掌握！首先，个人是社会的一份子，个人不能脱离社会而存在。个人脱离了社会连生存都成问题，又何必说个人命运由谁掌握的问题呢？其次，个人内在气质的形成，也是受社会影响的，社会在很大程度上决定了个人的性格，个人的兴趣，个人的发展方向，个人的远大抱负……可以毫不夸张地说，个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系！ 2. 古话说"龙生龙凤生凤,老鼠生崽打地洞"。历代皇朝都是这样，世袭制的社会“王侯将相还真有种夷”，随着社会的发展，社会制度改变，个人命运部分地体现了自身的努力因素。但这种体现是以社会的发展，社会制度的改变为基础，所以个人的命运还是由社会决定。 3. 改革开放富起来，说明社会在进步，人民就有好日子过。从这里充分说明：社会的进步能改变个人的生活和命运。 4. 生命是很短暂的，它遭遇了很多的坎坷。一切一切的事情，该来的总会来的，无论是困难、挫折，还是失恋、疾病，要挡也挡不住，躲也躲不掉。相信很多人都这样想,印度有很多小孩子生病没钱去医院,只能等死;而向瑞典有很好的医疗保障,印度小孩子要生在瑞典的 话就不会向现在这样痛苦了;我们国家也是,现在农村很多人吃的白米白面,城市的水平更高,而这一切都是我们这个社会在向好的方向发展,连国人现在在国外得到的尊重也越来越高，不言而喻,是社会让我们的命运走的更好,得到的实惠更多。 5. 正如我们唱着《东方红》，当家作主站起来；我们讲《着春天
的故事》，改革开放富起来。不正是毛泽东、邓小平这两位伟人决定着中国的前途、决定着人民的命运的雄辩事实吗？ 时代造英雄，正是有了当时社会形式，才有了毛主席这样的伟人，他的命运实质就是社会造就的，没有当时的社会形式就不可能有毛泽东这样的伟人，同样当时如过毛泽东没有站起来或者说慢一点站起来，照样会有人站起来，这是时代发展的必然。 6. 历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点，社会是遵循一定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所决定的客观的必然过程。 文革中那些受迫害得人是因为命运掌握在社会的手里才会下场凄惨，那个年代就是因为我们大家都知道个人命运掌握在动乱社会中..所以才有了我们对文革这错位思想风波的平反.才有了后来的一系列的平反活动.难道这不正是我们把个人命运掌握在自己手里吗..如果我们 当初就没一个人想要平反的话..会有后来的平反吗/难道在那不公平 的年代我们只能乞求上天的打救吗! 7. 我们都知道，汉文帝喜欢年老的将军，汉武帝喜欢年轻的将军而李广恰是在文帝是年轻，武帝是年老，所以一生不得志这是因为他的命运掌握在统治者的手里啊！夸大了主观能动性，而忽略了环境因素对人不可忽视的影响。就好象有人对曹操这样评价过“治世之能臣，乱世之*雄”。当能臣，当*雄是曹操想怎么选择就怎么选择的吗？
一分钟陈词： 谢谢主席，各位评委老师，同学们 大家晚上好。对方辩友说了这么多，无非是想告诉我们千万不要把关乎自己命运的小辫子交给别人，一定要紧紧的把握好。但是，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，一滴水只有注入汪洋大海才不会干涸，才会翻江倒海聚集起美丽的浪花，一个人只有跟随着社会历史前进的脚步，才能实现个人的价值，我们才不会被社会所淘汰，才能在自己短暂的一生中实现更大的自我价值啊！对方辩友却一直紧紧的抓着自己命运的小辫子，生怕交给了社会就失去了自我，但是殊不知，自我没有失去，却失去了自己的一生，最后重申我方观点个人的命运由社会掌握。 问题： 1、请问对方辩友，我怎样努力才能成为美国总统那？（联合国秘书长）（不可能成为美国公民，只能是今生无缘，美国总统要求一出生即为美国公民） 2、请问对方辩友，如果社会条件不允许，个人的命运如何实现？ 3、请问对方辩友如何理解戊戌变法志士谭嗣同断头前发出的“有心杀贼，无力回天”的感叹呢？ 一分半陈词： 谢谢主席，各位评委老师，同学们 大家晚上好，首先，我还是要明确告诉对方辩友，我们并不是宿命论者，我们也从不是像对方便有所说的等着天上掉馅饼，守着树桩等兔
子，我们要想告诉对方辩友要顺应时代的潮流，顺应社会的发展，才能实现我们最大的价值。请对方辩友理解我们的一番苦心啊！首先感谢对方一辩，我会努力进取的，但是美国总统要求一出生即为美国公民，我出生在中国，不可能成为美国公民，只能是今生无缘，下辈子再说。对方二辩，您的气魄实在令我动容，您坚信的人定胜天，也实在令我佩服，但是您也要有逆天之力啊，难道您是孙猴子？即便是，我也想把西游记中的一句话送给您：“好大圣，一身是胆，却也受了五行山的压，如来佛的管”！对方四辩，您依然是秉承着您方二辩的精神，其坚贞的程度近乎崇拜，但是，谭嗣同的一声长叹就已经结束了您两位的逆天之梦，我把列宁的一句话送给您：“社会的脚步从来不会停止，我们只能紧追其后，才能创造美好的明天！”最后重申我方观点：个人的命运由社会掌握
反方: 人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记，我敢肯定你会说NO。为什么呢？因为中国信奉的是：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。 至于个人的作用在哪里呢？我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下，在总的游戏规则下做好四个字：闪、展、腾、挪。那四个字的作用，对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了 反方：个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此，个人的命运是由社会掌握的。 反方: 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的．
由此，我方认为，个人的命运是由社会掌握的. 反方：环境决定一个人的命运。一个完全与社会隔绝的人，连最基本的生存能力都不会有，更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。 反方:听说过<<孟母三迁>>这一故事吗?孟母为什么要多次搬家呢?还不是因为个人离不开社 正方：我们都同在一个社会环境中，可是，人的命运却表现出很大的不同，这就是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。 正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，在奋斗，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。