做人的准则
人生在世，做人是第一大事。怎样做人，做一个什么样的人，这是关系到一个人立身处世，生存发展，事业成败，家庭幸福，更关系到社会稳定、长治久安、民族振兴、国家
富强的大事.
做人难，做个好人更难！因为做好人有准则，要有道德水准的约束，需要大度开明.大气
谦和。
人生在这个社会上，并不是孤立的。一个人，是群体中的一员，不可能离开群体独自生存。个人与群体，群体与个人，是相互依存的。群体是个人的生活的导师与保障，个人
是群体构成要素与动力。为了群体就是为了自己，为害群体也是为害了自己。个人与群
体的关系是唇齿相依，唇全而齿暖，唇亡而齿寒。一个人格健全的人，努力工作，能够
促进社会的进步与完善。而一个进步且日趋完善的社会，又能为一个人的发展提供良好
的环境，促使其进步。相反，社会上有一个人堕落，这个社会也会随着有一分堕落。而
社会的堕落严重一分，也会使个人多一分堕落的理由。因此，个人的行为，随时影响着
社会。
做人不能没有准则。没有了做人的准则，也就没有了衡量对与错的尺度。如果自己都
不知道哪些事该做，哪些事不该做，那么，就很容易走入歧途。因为人是具有社会属
性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不断完善人生的起点，把握适度，不求最好，只求更好，在不断进步中快乐自己，奉献社会。做人处世要把
握好十个准则:
一.做人要孝顺。人的生命源头来自父母，做人，首先要孝敬父母，既要知父母之恩，
又要对父母有回报之意，不忘父母养育之恩。俗话说：“我能数尽青丝发，唯有恩亲数
不完”。父母为子女可以舍得一切，可以付出全部心血，把一生的希望寄托在儿女身上。儿女对父母要敬孝、养之父母之身、安父母之心，生活上照顾，精神上安抚，这是做儿女的责任和义务，也是理所当然的事。中国历来是求忠臣于孝子之门。如果一个人连父母都不孝，还能爱国家、爱民族吗？
二.做人要自立。撇捺互撑，站立为人。“人”字的内涵告诉我们，一是要站起来，二是
要讲仁义。站起来是做人的第一步，首先要在生理上站起来，其次要在心理和人格上站
起来，再就是要在思想上、政治上和经济上站起来。孔子说：“三十而立”。如果三十而不立，就是一个站不起来的人。
讲仁义，仁者爱人，社会是人的组合体，人与人可以组合家庭，组合社会，讲仁义的核
心是一个爱字，家庭和社会都充满着爱，才有温馨、才有幸福。没有了爱，家庭和社会
就失去了存在的意义。所以说，不讲仁义就不是真正的人。
三.做人要真诚。真诚是一切美德的基础，是美好心灵的象征，是人生成功的动力，真诚做人，内不欺己、外不欺人，真实诚恳，言行一致，没有虚假，实事求是，是做人的美德。真诚做人，才能真诚做事。真诚做事是一种科学的思维方式，也是一种科学的工作方法。因此，崇尚真诚，追求真诚，实践真诚，是高尚做人的准则。
四.做人要爱国。爱国是做人的最高境界，最高目标，也是人生评价的最高标准。做人
要爱自己、爱家庭、爱集体、爱社会、爱国家。要坚定地树立“祖国在我心中，祖国高
于一切”，“人民在我心中，人民利益高于一切。”的信念，人人都要用自己的实际行动，
自己的价值，回报家庭，回报社会，回报国家，为社会主义现代化做出贡献。
五.做人要勤奋。人生中任何一个目标的实现，任何一种幸福的获得，都来自勤奋。勤奋
努力，才学有所成，勤奋努力，才事业成功，才人生辉煌。勤奋努力是一种无形的财富，
金钱物质是一种有形的财富，得到了还可以失去。而勤奋努力所获得的知识、学问、技能、艺术等无形的财富，是终身不会失去的财富，而且，越用越多，越用越好。她能使
生命变美，使人生增辉。
六.做人要自信。自信是一种决心，自信是一种力量。人生之路，往往是平坦的少，坎坷的多，得意的时候少，失意的时候多。没有一个人是顺顺当当走完自己一生的。风风雨雨，坎坎坷坷，是正常的，是不可避免的。完全不必烦恼，不必忧愁。只要自信，就能冲破逆境，走向顺境。逆境是老师，她使人清醒，使人聪慧，使人勇敢，使人奋进。丹麦的安徒生，家贫如洗，全家人睡在一个放棺材的木架上，经常流落街头，但他却成为世界文坛上的名流。中国的张海迪虽身有残疾，坐在轮椅上，也能让生命闪光，成为中国残疾人的楷模。做人有自信，才能立于不败之地。
七.做人要务实。做人要一切从实际出发，要根据自己的实际情况，素质水平，工作能力，
所处的生活环境，以及其他方面的条件因素，实事求是地作好选择，准确定位，按着既
定目标，脚塌实地，苦干实干，走向成功。
八、做人要自重。自重是一种美德，自重的人时刻都在用文明的言行为自己塑造美好
的形象。不自重的人，随时都在用粗俗的言行，为自己塑造丑陋的形象。自重的人成
功不骄傲，失败不气馁。不自重的人，得意就忘形，失意就发狂，因此，切记做人要
自重。
九.做人要坦荡。君子坦荡荡，小人常泣泣。做人要德在人先，利在人后。重自身，轻外物。不能事事计较，要心胸开阔，要善解人意，要坦诚宽容，理解人，关心人，遇事要为他人着想，不能总想自己，不想他人。甚至为他人制造困难，这样做不仅人格底下，而且后果一定不好。
十.做人要创新。要积极向上，永远向前。要跟上时代发展的步伐。要满腔热情的学习
新知识、研究新问题、接受新事物，积极参与社会主义现代化建设的实践。与时俱进，与世界同行，始终站在时代发展的前沿，做时代的先行者，永不落后。
总之,做人是一门学问，需要天天学，经常学。不仅青少年要学，中老年也要学，而且要
活到老学到老。因为这是一门必修课，学好了，才能成为是一个真正的人，一个高尚的人，一个顶天立地的中国人.
孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，下面是由为大家整理的“关于诚信做人的演讲稿”，仅供参考，欢迎大家阅读。 老师们、同学们： 大家好！我今天演讲的题目是《做一个诚实守信的人》。 古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁时被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他在考试时实事求是，不弄虚作假的行为，赢得了皇帝与大臣们的赞赏。还有“曾子杀猪”，他在孩子面前实现诺言的故事一直留传至今。同学们，有这样一句话：诚实赢得千家赞，虚伪招来万户嫌。一个人为人诚实，表里如一，不弄虚作假，对于取得别人的信任是多么的重要啊！ 诚实守信是做人的基本品德，也是个人的立身之本。它要求一个人说话办事要实事求是，言行一致，当面和背后一个样。人家有事相托，既要急人之所急，又要量力而行。要说到做到，信守诺言。在市场经济的大潮中，许多人急功近利，言而无信，迷失了自我，客观上导致了人与人之间的相互不信任，相互欺骗，扭曲了人与人之间的真诚关系，使人们陷入怀疑一切的境地。 诚实守信也是一个社会赖以生存和发展的基石。在现代社会生活中，人与人之间的交往，企业与企业之间的交往日益频繁，各种合作越来越多，诚实守信显得更加重要。当前，在经济领域中最常见的，使人深受其害的是造假、贩假。如假烟、假酒、假药、假文凭、假公章、假证件、假车票、假发票、假钞票、假信息、假合作，假公济私，欠账不还。各种各样的违约事件和买卖经营中的坑蒙拐骗，这些现象都让人深恶痛绝。 当然，诚实守信要讲原则。我们在答应别人办某一件事时，要想一想这件事该不该做，不该做的事情就不答应。如果答应了做不该做的事情，一经发现就要立即改正，不能为了顾面子而将错就错。 同学们，胡锦涛总书记提出，要进一步树立社会主义荣辱观，要以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。让我们牢记总书记的话，做一个诚实守信的人。老师们，同学们，我的演讲完毕，谢谢大家！ 信，即“诚实、守信”之意。诚实就是对他人开诚布公，不隐瞒，不欺骗；对自己为善去恶，光明磊落。一句话，诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚与信是辩证统一的，诚信的基础是诚，如果人人都诚实，那就必定是一个可信任的社会。 诚信是维系一个社会健康发展的重要支撑体；诚信是人类的美德，是社会主义基本道德规范内容之一，不仅是公民待人处世的最基本的道德要求和个人立身处事的根本原则，而且是公民必须履行的法定义务；诚信是衡量一个社会文明程度和道德水准的重要标尺，也是社会主义精神文明建设的一项重要内容。诚信问题，事关经济社会发展大局，事关个人、单位乃至国家、民族形象，是一种重要的竞争力。
没有规矩不成方圆，62条做人做事的行为准则让你读懂人 生！ 没有规矩不成方圆 62 条做人做事的行为准则让你读懂人生 俗话说没有规矩不成方圆，做人、做事也是如此，每个人都应该有自己的行为准则，遇到事情不要总是听取他人的意见，应该听从自己内心的意见，做一个人生由自己掌控的自由人，以下送给大家62条做人做事的箴言，希望能对大家有所帮助。 1、不做别人意见的牺牲品，只做自己心中的自由人。 听取和尊重别人的意见固然重要，但无论何时千万不要人云亦云，做别人意见的牺牲品，否则你不但会在左右摇摆
不知所往中身心疲惫，失去许多可贵的成功机会，有时还会失去自己。做自己认为对的事，成自己想成的人，无论成败与否，你都会获得一种无与伦比的成就感和自我归属感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，让别人说去吧！ 2、在人之上时，要视别人为人；在人之下时，要视自己为人。 孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。 3、裁判别人之前，留心检讨自己。 对于某些人来说，裁判别人比吃家常便饭容易，反省自己却比登天还难。所以人们总是容易陷入别人的流言蜚语与指责评判之中。 为了处理别人时保全自己，我们必须得学会做人的两大法别：
先要严于律己，才能严以律人；先要看到自己也会有不足，才能宽待别人的不足，而不要揪住别人的某些过失，耿耿于怀，一棍子打死，要给人自省更新的机会和余地，这是做人一大法则。做人的另一大法则是：在你决定要处理一个人的时候，一定要先检查一下自己有没有不利的错误把柄也会被别人抓住。 4、善待别人，即是善待自己。 任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。善待别人，即是善待自己。 5、与人为善是善事，与蛇为善却是恶事。 与人为善不是与恃强凌弱的人相处的办法，正如中国古话所说的那样：马善被人骑，人善被人欺。与蛇为善对自己来说，本身就是不道德的 6、小人面前，不当君子。 人生在世，总难免有被小人缠身时刻。在小人面前讲斯文扮君子，不但不会令这些目光狭隘疾贤妒能的小人领悟，
做人的准则经典名言 一个人不管有多聪明，如果不懂得如何去做人做事，那么他最终的结局肯定是失败。人的一世其实需要学习很多做人的道理。以下是为你整理的关于做人准则的经典名言，希望能帮到你。 1、浪费生命是做人的最大悲剧。 2、谦虚使人进步，骄傲使人落后。 3、不傲才以骄人，不以宠而作威。 4、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 5、君子赠人以言，庶人赠人以财。 6、谦虚使人进步，骄傲使人落后。 7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 8、人生最困难的事情是认识自己。 9、话多必失，人多的场合少说话。 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地。 11、改造自己，总比禁止别人来得难。 12、自私自利之心，是立人达人之障。 13、谄媚讨好别人，其实是缺乏自信。 14、贫不足羞，可羞是贫而无志。 15、论断别人，其实是缺乏自我肯定。 关于做人准则的名言1、志当存高远。
2、巧言不如直到。 3、志不强者智不达。 4、华而不实，耻也。 5、要做事，先做人。 6、尊重不喜欢你的人。 7、己所不欲，勿施于人。 8、不诚则有累，诚则无累。 9、人必自敬，然后人敬之。 10、君子坦荡荡，小人长戚戚。 11、自我控制是最强者的本能。 12、君子喻于义，小人喻于利。 13、你敬我一尺，我敬你一丈。 14、朋友是财富，健康是本钱。 做人的准则名言精选1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 2、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 3、生活的理想，就是为了理想的生活。 4、美好的东西时常是由于它是真诚的。 5、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 6、说话的时候记得常用“我们”开头。 7、看别人霸道，其实是自己惧怕权威。 8、先相信你自己，然后别人才会相信你。
做人的基本原则|做人的基本原则是什么 ，从他人的意见中，提取对自己有利的东西，而那些没有价值、甚至是有害的东西一定要摈弃，不要让它们成为你走向成功的绊脚石。 原则十六：做人一定要有气量。心胸开阔、颇有气量的人，人敬人爱;而心胸狭窄、小肚鸡肠的人，人人避而远之。宽容是人生的一种智慧，是建立人与人之间良好关系的法宝。 原则十七：任何时候都要留余地。与他人交谈，话里留下一点余地，不把话说死，这样的交流富有弹性，符合人的理性，容易取得好的结果。否则，说话不留空间，把话说绝对了，把自己的后路堵死，反而容易弄僵。做事时，留一点余地，不把对方逼上绝地，给别人回旋反思、重新来过的机会，这也是给自己的机会。 原则十八：处变不惊，达观权变。那些曾经有过辉煌的人，那些天才的大人物，都曾驾驭过别人，都有战胜一切阻碍其发展的力量，
但是，他们最先战胜的是自己的情绪，因为战胜了自己的情绪，他们就能在关键时刻从容不迫地面对眼前的一切，做出正确的决定。 原则十九：理直气壮地维护自己的权利。只要你能够完成你的工作，并且做得更好，你就应该争利。一个有价值的人，一个有成就的人，为自己的利益而争是光明正大的，完全不用有什么心理负担。 原则二十：把握好人生底线。守住自己的道德底线，才不会因小失大，令自己误入歧途;画清自己的能力底线，量力而行，你才不会一无所得。把握好人生的底线，善于用底线来提醒自己、规划自己的人生，你的人生才能更持久、更美好。 原则二十一：决胜利器不可示人。底牌是你制胜的关键，是你身处险境时反败为胜的利器。出膛后的子弹并不可怕，可怕的是尚未出膛的子弹，因为你不知道它会打在什么地方。不确定性，让人摸不清头脑，才会给你的对手带去麻烦，为你的胜利赢得机会。藏好你的底牌上路，你才不会随时有倾舟的危险。
曾国藩的八条为人处世经验曾国藩的八条为人处世经验的八条 曾国藩从政八经： 1、做人要象人，做官不可太象官。 2、把所有人得罪了就谁也不得罪了。 3、有油水的地方往往最滑，站稳都难。 4、沉默是一种态度，拖也是一种工作方法。 5、不怕群众骂你，就怕群众不找你。 6、可以得罪忙人但不能得罪闲人。 7、小胜靠智，大胜靠德。 8、人不能把钱带进坟墓，但钱可以把人带进坟墓有不少网友质疑这是否是曾国藩所说的，又怎么都是白话文呢？我觉得这是不是曾国藩所说的并不重要，考证这码子事还是交给历史学家去吧。重要的是这些话是不是在理，能否给我们一些启迪。 1、做人要象人，做官不可太象官。在企业里做官、做领导也是如此。要做好“领导”，先要做好“人”。做官难，做人更难。己之不正，焉能正人。做好“人”之后，做人做的很象“人”之后，再考虑如何做官，如何做好官。做人要讲实在，做官要讲机智。如果你做官做的太想官，就可能会引起同级的不满，下属的不满。我曾经就见过一个公司的 cto，目空一切，不仅在直属下属面前摆架子，甚至除了 ceo 之外，把其他的 c“x”o 们都不放在眼里，口头禅就是“这个你不懂，技术上没法实现”，其结果呢？最后 ceo 只好忍痛割爱，把这个 cto 给 t 了。 2、把所有人得罪了就谁也不得罪了。如果没有记错的话，“铁面审计长”李金华在接受记者采访也说过类似的话。有一家 it 企业的副总经理，由于企业的产品和市场均因许多因素发展的很不顺畅，导致了许多不尽如人意的事件发生，使他在管理中出现了焦头烂额的情况。他先是与负责营销的一位总监产生了矛盾，而后又与
一位区域市场的营销经理发生了过节，最后又得罪了一些人，他感觉到此时仿佛全世界都与他为敌。后来他也终于明白，管理就不能做“老好人”，不能怕得罪人。管理是为了什么？难道是“老好人大赛”看谁比较受人欢迎？不要说大胆管理，再小心的管理也不可能让人人说好，那种只说“好好好”的管理早晚把大家都送进地狱。管理应该是好人、真心为企业的人大部分说你好，坏人、只计较个人得失的人大部分说你坏，这样就差不多是个好的管理者了。 3、有油水的地方往往最滑，站稳都难。是非处，要远离。 4、沉默是一种态度，拖也是一种工作方法。在很多人的眼里，“拖字诀”是很负面的。一个企业领导，如果采取拖字诀的话，是会被人看不起的。其实在很多时候，拖字诀是高手们经常采用的方法。首先，拖字诀可以摆迷魂阵，让其他人看不透你的真实目的，对方也 就不知道该怎么继续下子。其次，这也是最重要的因素，就是可能现在认为时机还不成熟，等条件成熟，一旦这件事已经演变的不可逆转的时候，一出手即可定乾坤。再次，局势瞬息万变，拖字诀可以给自己从容的考虑时间，并寻找最佳的出手机会。 5、不怕群众骂你，就怕群众不找你。在企业管理中，这句话就是，不怕员工骂你，就怕员工不找你。 6、可以得罪忙人但不能得罪闲人。闲人扎堆处，是非多。 7、小胜靠智，大胜靠德。智，即智慧、才能。德，即道德、德行。小的胜利要靠智谋，大的胜利要靠自己的德行。好像这也是蒙牛掌门人牛根生经常说起的一句话。仔细琢磨，琢磨越有味道。如果一味地坑、诓、拐、骗，以*商的行为和手段来经商，就会失去信誉、丢去人心，不能长久。google 之所以能这么成功，其中最重要的一个原因就是因为她恪守着“don’t be evil” (不作恶) ”的企业信条。
“规范做事、严谨做人 《左传》有云：太上立德，其次立功，其次立言。立德就是讲做人，立功就是做事，立言就是做学问。 由此看来，人的一生中，能够立自身根基的无外乎三件事，在此我要说的是前两件事：一件是严谨做人，一件是规范做事。的确，做人之难，难于操纵情绪和在欲望中稳定心态；做事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：严谨做人，规范做事。 关于这两者的关系，我想说一个人生活在这个社会上，最基本的课程就是要学会做人，如何做一个对社会、对家庭、对你身边的人有用的人，这是每个人的安身立命之本，所以永远都无法忽略。而做事即是在做人基础上的升华，是一个人的自身价值的综合体现。 首先我们来谈谈严谨做人。汉语词典对“严谨”一词的解释是：“严密谨慎，办事严谨”。一般是指对待学习和工作的态度，严肃，认真负责，一丝不苟。在现代应用中，“严”指紧密，没有缝隙；“谨”指慎重，小心。“严谨”主要指“严密谨慎”。 所谓“严谨”是指一种良好的思维品质，核心是思维严密的逻辑性。反映自我约束的能力及取得成就的动机和责任感，是指我们如何控制自己及如何自律，反应有计划、有条理以及做事善始善终的特点。严谨性由五个维度组成，分别是条理计划性、自我控制、责任性、能力和成就动机。严谨性表明一个人做事严谨、认真、踏实、细致、周全、有责任心。
严谨的基本特征可以用四个字来概括，即：精、准、细、严。精：精是做精，精益求精，追求最好，不仅把产品做精，也把服务和管理工作做到极致，挑战极限。准：准是准确的信息与决策，准确的数据与计量，准确的时间衔接和正确的工作方法。细：工作细化、管理细化特别是执行细化。严：严是严格控制偏差，严格执行标准和制度。 《道德经?第六十四章》提到：“民之从事，常于几成而败之；慎终如始，则无败事”。孟子有言：“譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”这些语句至今仍然脍炙人口。堂堂正正做人，规规矩矩做事。这些经典的话语均指以严谨的态度做人做事。 所谓严谨做人，就是指以严肃谨慎，细致周到，一丝不苟的态度做人，暗含细致、细心、小心翼翼、准确、精益求精等意思。 严谨做人是一种姿态，一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，更是一种胸襟。严谨做人就是用平和的心态来看待世间的一切，待人诚恳，对待事业忠诚等等，这是一个人立于世的基本要求。孔子云：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”泰即如泰山之安之稳之庄之重，喻示品格，即为庄重、严谨的生活态度。像王尔烈说：“人生如棋，退一步不为亏我。心田似海，纳百川方见容人。” “曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。”严谨做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，不会随波逐流，才能够冷静、务实。无论关乎社会利益还是个人利益，无论是大事还是小事，都须保持严谨的做人风格。这样更容易被人接受，也更有利于我们适应生活这个大环境。这
坚持十项做人原则树廉政公务员形象 在第十七届中纪委六次全会上，胡锦涛总书记强调，各级纪检监察机关和广大纪检监察干部要带头坚持以人为本、执政为民，坚持把以人为本、执政为民贯彻到纪检监察工作原则、工作部署、队伍建设中去，以更高的标准、更严的要求切实履行党和人民赋予的职责，努力在实践根本宗旨、坚持群众路线、做好群众工作上做出表率、取得成效。总书记的阐述其寓意很深，认真思考起来，就是要求各级党员干部要有强烈的党性观念，居安思危，增强忧患意识，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，用“三个代表”重要思想严格规范自己，不断提高党性修养，加强思想道德建设，时刻保持清醒头脑，坚持自重、自省、自警、自励，做到权为民所用，在内心深处筑起一道牢固的思想道德防线，树立正确的世界观，形成高尚的人生观，给后人留下更多财富的价值观。公务员是代表党政机关行使国家职权的工作人员，党和政府的形象将通过公务员的具体行为表现出来。因此，坚持十项做人原则，塑造廉洁勤政型公务员形象尤为重要。 一要坚持保持清醒头脑原则。世间万事始于初，廉洁自律拒腐防变以慎初为最重要。慎重地对待第一次是立身安命，防患于未然的护身符。纵观腐败分子发展变化的轨迹，
很多人曾经有过辉煌的过去，取得过显赫的功绩，做过一些有益于人民的事情。但随着客观条件的变化，放松了对自己的严格要求，自律意识淡化，面对灯红酒绿，特别是权、钱、色的诱惑，对自己搞下不为例，在矛盾侥幸的复杂心态驱使下迈出第一步而不能自拔，一步步陷入罪恶的深渊，成为人民的罪人，为历史所唾弃。从建国初期的贪官刘青山、张子善，到近几年倒下去的成克杰、胡长青、田凤山等腐败分子。全面审视每一个腐败分子，他们的犯罪事实，表面看起来是经济问题，实质上都是不外乎理想信念出了问题，导致犯罪的一个共同点，就是先从思想上堕落。理想信念一旦出现问题，就像失去了支柱的高楼大厦，动了根基的堤坝，折断航标的渡轮，必然带来政治上的变质，道德上的堕落，生活上的腐化。国家公务员要时刻保持清醒头脑，经常给自己照镜子，自觉反省自己的言行，警惕各种错误思想观念的消极影响，及时纠正一些苗头性、倾向性的问题，谨慎行事，防微杜渐。牢记“两个务必”，坚持发扬艰苦奋斗、密切联系群众的优良作风，堂堂正正做人，清清白白做官，勤勤恳恳做事，做到固本守节，清正廉洁。 二要坚持拥有平静心态原则。唯物辩证法告诉我们，任何事物的发展变化都有一个由小到大，由量变到质变的循环往复过程。大凡侵吞国家巨资的“硕鼠”无一不是由“小耗子”演变而成的。在现实生活中，很多干部一开始对额度大
长大后，成为一个有道德的人 16级4班王敏 尊敬的各位领导、老师和同学们， 您们好！ 我是16级4班的王敏。今天我演讲的题目是《长大后，成为一个有道德的人》。 刘备曾经训导他的儿子：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 教育家荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。” 古人云：“不学礼无以立，人无立则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 意大利诗人但丁说：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。” 俗话说:“有才有德是正品，有德无才是废品，有才无德是危险品。” 由此可见德之重要。德行是构成个人品格最重要的基石，对美德的不懈追求是修身、齐家、治国、平天下的指南针。 让我们手持“道德”这把利剑，斩去自私，拥有高尚；斩去虚荣，拥有充实；斩去小我，拥有大我。用手拂去昨日的狂热与浮躁，用心把握今日的文明与灿烂。 让我们共同播下文明的种子，和着时代的节拍，用火一样的热情，花儿一样的姿态，野草一样的生命力，去追寻我们金色的理想，撑起人生一片无雨的晴空。
播下一个动作，收获一个习惯；播下一个习惯，收获一个品格。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明美少年。管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的脚，不践踏花草…… 道德是最美丽的花朵,是最圣洁的心灵。 道德是一种感恩，是一种慈爱。 道德是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。 道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。 做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。 我们--中学生，作为祖国的未来和希望，我倡议：从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比，热心为同学服务；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。 同学们，积极行动起来吧！努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉地把中华民族美德作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为实现伟大的“中国梦”而奉献自己。 同学们，积极行动起来吧！自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，培养良好的公民道德。长大后，成为一个具有----高尚道德修养的——响当当的——中国人！ 谢谢大家！
诚实守信是做人的准则 诚实守信是做人的准则，也是做事的原则，是思想道德建设的核心原则。在中华民族的传统美德中，诚实守信具有极其重要的位置。早在2000多年前，孔子就强调做人要“敬事而信”，“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”，孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”随着社会主义市场经济的不断发展，“诚实守信”在社会政治生活、经济生活、文化建设和道德风尚等各个方面，日益显示出它的重要地位。作为大学生，我们更应从自我做到诚信。 东汉许慎著《说文解字》说：“信，诚也”。“诚实”是真实不欺，”信”也是真实不欺，可见诚实和守信两词意思是相通的。诚实是守信的基础，它侧重于对客观事实的真实反映，是对自己内心的思想、情感的真实表达；守信是诚实的具体表现，它侧重于对自己应承担、履行责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。诚实守信是中华民族优秀品格的标志，也是“立人之道”和“立政之本”的基本准则。诚和信是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界，一般人难以做到的原因是内心的冲突：一方面要为善去恶，而另一方面又为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，这就带来诚实守信的道德教育问题。诚实守信，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。 首先，诚实守信是做人的基本准则。作为一种优秀品德，其显著
特点就是讲真话、做真事，不为私利而欺骗别人。在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子“杀彘教子”的故事：曾子之妻之市，其子随之而泣，其母日：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻自觉地履行教书育人的神圣职责。 其次，诚实守信也是做事的基本准则。诚实守信作为基本道德，对于企业等单位来说，其基本作用是树立自己的信誉，树立起值得他人信赖的道德形象。一个企业，如果不履行合同，不重视产品质量，不注重为社会服务，只是一味地打经济算盘，即使暂时获得了经济效益，最终将因信誉不好，而失去企业的长远发展。因此，诚实守信不仅是一般的社会公德，更是任何一个从业人员应遵守的职业道德。 据有关资料显示，为资助贫困生完成学业，我国已累计资助206．8万名高校贫困生，但有约两成贷款者不同程度地存在违约情况。由此可见大学生中确实存在着一些道德滑坡、信用缺失方面的问题。在诚信方面笔者认为有以下几个突出表现：一是考试作弊严重。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是大学生应有的基本道德品质。大学的诚实更多地体现在学业、成绩上。普遍存在的诸如考试作弊、数据造假、抄袭别人的论文、“枪手”代考上学；另一方面，国家又强调不允许大学生因为贫困交不起学费而辍学。开学时一半学生带着家庭困难的证明材料，而学校很难弄清谁是最困难的，这就给有意欠费者造成可乘之机。学校虽然实行了奖、贷、缓、助、免等一系列的政策，但是面对众多困难学生，学校一筹莫展。不少学生到毕业时仍然不还
医院干部职工做人做事八项准则 一、做人四项准则 （一）正直做人——素质品行要端正。 政治坚强:在思想上、行动上自觉与党中央保持高度一致：坚守职责：对党和国家无限忠诚，对腐败分子和消极腐败现象作坚决斗争，对广大干部和群众关心爱护，对自己和亲属严格要求；公道正派：坚守公平,主持正义，树立和维护惩恶扬善的人格形象。 （二）诚信为人——为人言行要诚信。 讲求信用：为人处事言行一致，言必行、行必果；重守承诺；慎重承诺,有诺必践；清正廉洁,自觉遵守《廉政准则》,用《廉政准则》来规范自己的行为。 （三）热情待人——生活工作有激情。 热情对人：尊重长辈和领导，关心同事和部属；热爱生活：对家庭、对他人、对社会有爱心，有激情；热爱工作：爱岗敬业，潜心工作。 （四）负责达人——对己对人负责任。 对自己负责：勤奋学习，不断提升自身综合素质和能力，自觉遵守党纪国法，自尊、自重、自强；对家庭负责：勇于承担家庭责任，养育子女，孝敬老人，关爱配偶，回报社会；自觉承担对单位、对国家、对党应有的责任和使命。 二、做事四项准则 （一）认真做事——工作求实求真。 钻研业务：不断提升业务水平；善于思考：不断改进工作方法；严格要求：不断提高工作质量。 （二）主动为事——履职自觉自发。 明确职责：积极履行各项岗位职能；不讲条件：千方百计化解困难和问题，主动完成各项工作任务；开拓创新：不断开创工作新局面。 （三）合作共事——同事协作共赢。 协作共事：认真做好本职工作，关心、帮助、支持同事工作；热爱集体：关心爱护团队集体荣誉，努力为团队集体争取荣誉；完善自我：在集体的舞台中锻炼成长，在团队共同的事业中实现自我价值。 （四）高效成事——干事讲求效率。 谋事在先：按照医院党政的要求确定本职岗位的目标任务，制定工作计划迅速开展工作；分清主次：针对目标任务，分清轻重缓急，
诚实守信，做人的基本准则 美国一位心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士，他们都在各自的行业中获得了卓越的成就；同时又选出50位有犯罪记录的人。分别去信给他们，请他们谈谈母亲对自己的影响。有两封回信给心理学家的印象最深刻。一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱一位服刑的犯人。他们谈的都是同一件事：小时候母亲给他们分苹果。 那位来自监狱的犯人在信中这样写到：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不同。我一眼就看见中间的那个，又红又大，非常想要。这时妈妈把苹果放在桌子上，问我和弟弟：你们想要哪个？我刚想说要最大最红的那个，这时弟弟抢先说出我想说的话。妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。于是，我灵机一动，改口说：“妈妈，我想要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”妈妈听了非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给我。我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。 那位来自白宫的著名人士是这样写的：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不同。我和弟弟们都争着要大的，妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想要它。很好，现在，让我们来做比赛，我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最好，谁就有权利得到它！”我们三人比赛剪草，结果我赢得了那个最大的苹果。我非常感谢母亲，她让我明白一个最简单也最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。她一直都是这样教育我们，也是这样做的。在我们家里，你想要什么好东西要通过比赛来赢得，这很公平，你想要什么、要多少，就必须为此付出多少努力和代价！ 这两个分苹果的故事，告诉我们，小孩子是心智不成熟的人。孩子今后是成长为一个诚实守信的人，还是一个虚伪无信的人，常常取决于儿时的家庭教育。从这两个故事中，还给我们一些启示：一是教育不要违背孩子的天性，去造就扭曲的人格；二是要利用孩子的需要，对孩子加以正确引导，使之懂得索取与付出之间的关系；三是要让孩子
日常生活中的人: 不会做人不会做事,会做人不会做事, 会做事不会做人, 既会做事又会做人. 善做事者有能力；善做人者有本事；既善做事又善做人者，乃人中豪杰。 ?何为做人？ 就是处理好人与人的关系，从中展现自己的内在素质，赢得别人的信任。 何为做事？ 就是处理人与物的关系，使自在之物变成为我之物，从而实现人的利益。 ＊人生铁律： 一个人会做事而不会做人，往往没有好结果，甚至没有好下场。 ?项羽至死不悟：“天亡我也？”林彪为何死无葬身之地？“我死了，看你怎么办？” ?、做人要讲原则 ?原则是规律的具体化，从规律到原则是人们认识过程中理论抽象到理论具体的第二次飞跃。本课题仅从行为层面选取以下三个原则： ?·圆通而不圆滑·协调而不讨好·看开而不看破 ?圆通而不圆滑 《易经》之精髓：“以不变应万变”演化出“内方外圆”。 方——经天纬地之规则圆——天地万物之变化 内方外圆即圆通：以不变之规律应对万变之世界，既要有以变应变的灵活性，又要有坚持原则的坚定性。 圆滑即内圆外亦圆，背离规律，丧失原则，必定受到规律的惩罚。 人生路线：①由内方外方到内方外不太方，再到内方外圆。 ②由内方外方到外不方内也不方，再到内圆外也圆。 ?协调而不讨好 协调不是长官意志，而是以共识为前提，以共利为预期，以共同目标为基准，运用一系列方法的人为过程。 讨好也是一种方法，但它放弃原则，为一己私利而迁就他人者，不是软弱就是狡猾。 ?看开而不看破 动机与效果不可能时时事事都统一；看开就是小事糊涂式的自我疏导； 看破就是愤世嫉俗钻死牛角，看破红尘丧失斗志，必将导致大事糊涂。 做人要得法 做人处世，世代相袭，方法万万千；实践中人们不断创造新的方法，又是千千万； 一事多法，一法多用，“无可无不可”，贵在“得法”二字。 得法：“三要”： 一要事前因人、因事、因地、因时分析选择；二要事中调整应变；
道德是做人的准则 亲爱的老师，亲爱的同学们： 大家早上好! 今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。 早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本......至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。 孔子说："人而无信，不知其可也"!诗人说："三杯吐然诺，五岳倒为轻。"民间说："一言既出，驷马难追。"都极言诚信的重要。几千年来，"一诺千金"的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。 讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而
易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 而同样在商鞅"立木为信"的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的"烽火戏诸侯"的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一位老学者说："诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。" 诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重; 诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵; 诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。 我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东
诚信是做人的基本准则之一 诚信是做人的基本准则之一 如果对方的观点是正确的，那你就应该积极采纳，并主动指出自己观点的不足和错误的地方。这样做，不仅有助于解除反对者的武装，减少他们的防卫，同时也会使气氛得到缓和。 人而无信不知其可也 人无信不立，诚信是一个永不过时的词语，无论做人做事，都要讲究诚信。诚信是一种修养，它不但可以使自己受益终生，还可以影响和带动他人。 肯·奧尔森是美国数字设备公司的创始人，他曾被美国《幸福》杂志评选为“美国最成功的企业家”，在谈到自己成功的根源时，奥尔森总是会提到他的父亲，认为是父亲的行动影响了他的一生。 奥尔森的父亲奥斯瓦尔德是一位工程师，拥有几项发明专利，后来他改行做了推销员。有一次，一位顾客想从他手中购买他推销的机器，但是奥斯瓦尔德通过和顾客的沟通发现，这名顾客实际并不需要这部机器，于是他极力劝阻顾客不要购买。这件事让他的老板火冒三丈，严厉地批评了他，但却因此为奥斯瓦尔德在业界赢得了好名声。 奥斯瓦尔德诚实的品德影响了他的三个儿子，他们都
以父亲为榜样，诚信做人，全部成为有作为的工程师。特别是奥尔森，在为人处世上继承了父亲的很多优点：办事讲原则，诚信做人，坦诚待人，在员工和商业伙伴中间都拥有良好的口碑。 一台机器和整个业内的口碑，孰轻孰重，一目了然。大到一个企业的战略决策，小到同事之间的交往，都需要以诚信为基础。 孔子说：“人而无信，不知其可也。”中国几千年的传统文化一直讲究诚信的重要性。古时候商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法，这样的例子不胜枚举。在与同事的交往中，更要讲究诚信。因为与同事的交往，不仅是每天工作中所必须面对的，同时更关系着你的晋升、评优等。所以，在日常的工作中，一定要注意诚信。答应同事的事情，一定要尽自己最大的努力去做好；领导交代的工作，一定要认认真真、保质保量地完成。时间可以证明一切，如果我们始终以诚信来对待工作、对待同事，也一定会得到同样的回报。 相反，如果我们不讲究诚信，不仅别人无法信任我们，我们自己的良心也会受到谴责。 卢梭是法国著名的革命家、哲学家。但是小时候的一件事情却让他懊悔了一生。卢梭为了生存，在一个有钱人家里打工，一天他偷了主人的一条绣带，不久就被发现了。
诚信是企业经营最基本的道德准则 古今中外一些成功的实业家经商、经营无不信奉“诚信”二字，视诚信为经营的基础，其所以成功，就是视信誉为生命，树立以诚为贵，以信为宝的经营理念，从而创造了非凡的业绩。 在中国，有许多被人们传为佳话的诚实守信的故事。 唐代柳宗元在《柳河东集》中记载：宋清是长安药市上一个卖药的人。他积储了很多好药，不论是从山区，还是从山区，还是从水泽边来的人，都到宋清那里买药。长安的医生用宋清的药配方，很容易销售，都很赞扬宋清。生病生疮的人，也都乐意买宋清的药，希望疾病能早日痊愈。宋清乐于响应，没有钱的人，写张欠约就把药卖给他，结果债券堆积如山，他从不去收债；不写欠约的，也卖药给了。年终，估计不能还欠账的，他就把欠债券烧掉，从此再也不说某人欠债的事。市人都笑他，说他痴傻，或说他“有道”吧。对此宋清说：“卖药盈利是为了养活妻子儿女，没有什么道，说我傻，就错了。我积蓄药材40来年，所烧毁的债券有100多份。从人员说有当大官的，从地域说数州郡皆有。那些俸禄高的人，前来馈赠的也不少。虽然有一些人不能立即还债，赊账未还而死了的人也不计其数，但不妨碍我的富裕。我之取利从远处、大处着想，岂能以小市民的眼光看问题?一文钱收不回来，就暴跳如雷，大骂欠债者。用这样的方法求利，不是太浅薄狭隘了吗!我看这样的人，才是真正痴傻的人。”宋清以诚信获得大利，又不妄为，始终坚持以诚信之道而不废弃，最后终于发财了。求药者越多，他供货就越广。即是对被罢了官或沉沦的人、贫穷潦倒的亲戚朋友，也不怠慢他们，照样给予他们药。这些人一旦再次掌了权或者发达了，都对宋清予以十分优厚的报偿。这个故事说明，宋清用仁爱、善良、诚实之心做药生意，最后获得了大利。这是一个以诚信生利，以诚信取利的生动故事。： 《清稗类钞》中也记载了一件事。清代，在苏州城有一位谢阿明，以卖水果赚些钱维持一家人的生活。每年，桃、杏、李、梅、梨、橘、瓜、莲、藕、栗、枇杷、杨梅等到了收获季节，谢阿明就挑着这些水果，穿行在大街小巷中出售。无论别的小贩如何变价以赚更多的钱，谢阿明所卖的水果却都有一定的价钱，而且从来不变，水果的质量也特别好，市民都喜欢买他的水果。也有的人事先预定一个日期，先交上定金，让他在预定的一天把水果送到家里。他肯定会挑着担子，准时送到人家手中，从不失约。一天，市民夏子英向谢阿明预定了一些白沙枇杷，交了定金，也约好了送货日期。可事不凑巧，到了送货的那天，从洞庭山往苏州运水果的船没有来，肯定是无法按约送货了。谢阿明拿着定金，来到夏子英家，说明了情况，把钱还给了他。夏子英不以为然地说：“你今天不能给我送来，明天再送来也不算迟呀!”谢阿明对他说：“我既然说过要今天给您送来，我就不能明天送来，我是不敢失信的。” 世界上著名的公司之所以成功，都得益于“信”，都十分重“信”守诺。土光敏夫在其《经营管理之道》中说：“真正有活力的组织，是内部相互信赖的组织”，“为了真正作到相互信赖，首先要努力使自己成为‘可以信赖的’，不要一味要求对方信赖自己”，“在组织之间，建立相互信任的关系，是不容易的。人们常将这个命题改变为‘如何取得对方信任’。但我想，需要考虑的应该是：‘如何使自成为别人可以信赖的人’。与其求之于人，不如求之于自己。每人都这样要求自己，就会形成一种相互信赖的关系。”
1.郭敬明是很励志的，我朋友说郭敬明不写书的话，这么矮的个连对象都找不到。但现在呢，他成功了。 2.王石面如金刚，这类面相的老板对下属宽厚对自己狠厉；而潘石屹面如菩萨，看他说的都是心慈手软的话，做的却是心狠手辣的事情。 3.上海人都很喜欢站在道德制高点，从前余秋雨是这样，现在韩寒也是。道德制高点就是种毒品，能让人很爽。但爽过后呢？死的也很惨。 4.其实人兽的区别很明显，你是人，老板是动物，上司介于两者之间。 5.上司夸你越多，你拿到的好处就越少。 6.看破红尘淡泊名利永远是成功者的专利，对小人物而言，欲望才是生存下去的救命稻草。 7.你看芙蓉姐姐看什么？看脸蛋？看身段？看胸？你还是白活了。仔细瞧，芙蓉全身上下就写满三个字：“不要脸。”这是人家成功的秘诀，也是绝大部分老板挣钱的秘密。 8.你以为是在努力建设祖国，其实不过是努力建设房价。不努力时还能买得起房，一努力全完了。 9.现代人往往搞不懂“没能力”和“想要”之间的区别。没能力和老板讨价还价，就想要安分守己。没能力跳槽，就想要忠诚。 10.失败者的三大问题是奴性、惰性和推卸责任。自己没有独立思考，什么都听上司的，是为奴性。上司拨一下你动一下，不知道该主动做什么，是为惰性。混不好怪上司、怪职场、怪社会，是为推卸责任。 11.你可以不聪明，但不可以不小心。 12.在职场上，第一要考虑的是自己的利益，第二要考虑的是上司的利益，最后考虑的才是公司的利益。 13.人生最大的悲剧是二十岁和四十岁都怀抱同样的理想，而事实上，绝大部分人四十岁的理想还不如二十岁时来的远大。 14.做事做得好，干活干到老。 15.钱钟书说，二十岁不愤青是没血性，四十岁还愤青是没脑子。许多人就是年轻时没血性，长大后又没脑子，都白活了。 16.为什么我们越挣钱越买不起房？你挣钱就好比用自己的身体造血，而房产商就是用针管在你身上抽血，你造血的速度再快也快不过人家直接抽的。
“厚道守信，文明做人”主题班会教案 六（2）班 班会目的： 理解厚道守信的真正含义。 明确当今社会仍然要奉行这一做人的基本道德准则。 真正认识到厚道守信的必要性，自觉做诚信文明中学生。 班会准备：主持人一名、PPT教学课件 提前布置班会主题，发动同学搜集有关厚道守信的小故事班会形式：讲故事、看录象、讨论、学习格言 班会过程： 1、主持人开场白：什么是厚道守信？厚道就是要求我们不说谎，不作假，一是一，二是二，能表达出自己的真实思想，而不是口是心非。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，能够履行自己的诺言，说到做到，在当前许多行业都存在着“信用危机”，人与人相处难见真情的情况下，我们用主题班会的形式来探讨诚信问题，希望能给同学们以内心深处的启示，也希望在这次班会上大家踊跃发言，实事求是的发表自己的看法。 2、主持人请同学们讲几个自己提前搜集到的有关厚道守信的小故事。并请其他同学谈谈听后体会。 指定3—4名学生讲故事，3—4名学生简单谈谈体会 主持人小结：同学们，我们中华民族是一个厚道守信的民族，翻开中华民族五千年稳重的文明史，厚道守信的故事俯拾皆是，刚才听了几个同学讲的故事，的确让我们每一个人感受到中华民族厚道守信的高尚品质。它是我们中华民族的传统美德。但是随着社会的发展，人们的价值观念也发生了变化，越来越多的人更加注重经济利益，人与人相处越来越难见真情了，许多行业存在着“信用危机“，到底现在还需不需要讲厚道，守信用？今天我们一起来看一段录
象，录象里的主人公林海燕是南方一个小小彩票投注站的普通经营者，我们看看发生在她身上的故事。 3、放录象。大体内容：林海燕经营着一家彩票投注站，有一天，一个出租车司机打电话请林海燕先替他垫付660元买几张彩票，过了一段时间，谁也意想不到的事情发生了，林海燕替司机买的彩票中竟有一张中了518万大奖，可这时候，彩票仍在林海燕手中，司机并没有去取。按照法律规定，彩票不流通，不挂失，即在谁手中，谁就可以去取这笔巨款。何况买彩票的钱是林海燕替司机垫付的。但是林海燕面对巨奖的诱惑，在诚信与个人利益发生冲突的时候，却毅然选择了诚信，她打电话通知司机先生前去领奖，并拒绝了司机先生给她的20万元的感谢费。她的事迹一经媒体宣传，林海燕几乎成为厚道守信的代名词，许多人慕名纷纷前往她的投注站买彩票，既买她的运气，也买她的诚信。 4、讨论：全班分为6个小组讨论：你认为林海燕的做法值不值得？为什么？ 5、主持人安排每小组代表发言，让学生充分发表自己的看法，相互辩论，谈出真实的想法。 并归结同学们发言情况，做总结： 刚才听了同学们的发言，主要有这么几种例外意见，一是充分肯定林海燕的做法，认为这样做，体现了我们中华民族的传统美德，在巨奖诱惑面前经受住了考验，值得我们每一个人敬佩；还有部分同学认为林海燕把518万大奖据为己有，合情合理而且合法，没有什么不可以的；也有同学提出林海燕可以把518万大奖送给司机先生，但完全可以接受人家给她的20万感谢费。同学们都说出了自己的看法，尽管意见例外，但对她的做法都表达了由衷的敬佩之情，我想这种感情是发自内心深处的，这说明林海燕的做法，赢得了同学们的尊敬，在这里我提议让我们把掌声送给这位厚道守信的大姐姐。 6、主持人总结过度：高尔基说过，厚道守信，言行一致是人们所公认的最为严重和宝贵的品德，它能让你自己的面容上有自尊，目光中有自信，行动中有把握，生活中有朋友。同学们，我们平时又是怎么做的呢？下面，请同学们列举出我们身边有关厚道守信的人和事，或者列举出我们身边违背厚道守信的一些做法。
做人做事的7个基本准则 1、好共事——求同存异，单打独斗难成气候 好共事不是简单的好说话的脾气，而是优势互补，求同存异的生存策略与艺术。好共事，能够与人和谐相处，是人与人合作的基础，也是成就大事的必然选择。 合作已成为社会发展的必然要求，那种想凭借一已之力，靠单打独斗成事的个人英雄主义，已经不适应时代的步伐，不与人合作或者不会与人合作就不可能成大气候。 2、厚而精——做人要厚道，为事要精明 厚道不是愚钝、蠢笨，不是死心眼，一根筋，厚道是一种为人处世的实用大智慧，是让人信服并且愿意与之交往的一张王牌，是我们聚集人脉，获得机会的“吸铁石”，精明不是耍滑头，玩小聪明，更不是使小伎俩坑害别人，精明是解决问题使双方获利从而实现“双蠃”的必要手段，真正的精明应该体现在结果上而不是过程中，是别人感觉很舒服却看不出的东西。 3、宽胸襟——能容人才能容天下 人与人不一样，事与事有区别，不可能人人都和我们心思，事事都如我们所愿，但是，生活还得继续，我们依然每天要与人交往，每天要办事，解决这一矛盾的惟一途径就是学会宽容，能容人才能与人相处，才能最终容天下。 宽胸襟是一种做人的肚量，也是一种修炼之后的大悟大彻，求同存异，是不变的生存法则，懂得宽容他人，其实就是善待自己，胸怀宽广，是一个心态处世风格的整体反映，没有人不喜欢与这样的人打交道，他的周围是充满人气。 4、能办事——做人要有几样真本事 靠天靠地靠关第，不如靠自己。做人不能全是虚的，有本事，能办事，才能在社会上稳住脚跟。一切都会改变，唯有真才实学是别人无法抢走的，也无须担心时运不济，没机会时我们可以韬光养晦为别人服务，那时我们是一块有价的“香饽饽”，逮着机会立刻就能趋势而起，那时想停都停不住。 5、善结缘——左右逢源方能事事顺达 朋友多可以互相帮忙，共同发展；朋友越多可供选择的路就越多，办事就会愈发通畅、快捷，成功机率就会大大增加，而少树敌会使自己少受一些恶意攻击和损伤，会减少许多不必要的麻烦。 善于结缘，多交朋友，编织一张结实的“关系网”，就能聚集自己的人脉，使自己做人如鱼得水，做事左右逢源，一生顺达，事事如意。