泾川一中2016届高三年级第一学期第一次月考语文试题
一、本大题共7小题，共22分。阅读下面的文章和链接材料，完成1—7题。
①饱受雾霾之苦的今人，不免感叹：“要是在古代该多好啊！”古代没有现代工业，没有汽车尾气，环境污染没有现在严重，但不能说古代没有雾霾。“霾”字在甲骨文卜辞中就已出现，《诗经》中也有关于霾的记载，说明霾很早就有了，并非现在才出现。
②在古代，霾主要指由于刮风、雨雾和尘土飞扬造成的空气混浊，大面积灰蒙昏暗的现象。《晋书?天文志》中对霾有确切解释：“天地四方昏蒙若下尘，十日五日已上，或一月，或一时，雨不沾衣而有土，名曰霾。”
③搜罗史料，我们发现古代关于霾的记载，通常并不使用“霾”一词，而是仅描述现象，如《汉书》中的“蒙黄浊”“蒙，微而赤”。也偶有直接用“霾”字记载的，比如《明宪宗实录》记载:“自春徂夏，天气寒惨，风霾阴翳……近一二日来，黄雾蔽日，昼夜不见星日。”再如，《清史稿》载，康熙六十年，“会试出榜，黄雾四塞，霾沙蔽日”。
④面对严重的霾灾，古人如何治理呢？
⑤皇帝下罪己诏算是一种“治理”之法。中国古代有“天人感应”的哲学思想，汉代董仲舒加以理论阐述，有“灾异谴告”之说，将灾异的发生视为帝王治理国家失职造成的后果。一旦发生灾异，皇帝就有可能下罪己诏，对施政方针进行反省。《汉书》记载：“西北有如火光。壬寅晨，大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下著地者黄土尘也。”这是由大风卷起尘土所形成的黄霾天气，情形严重，朝野震恐，以为上天降下灾异来“谴告”当政者。汉成帝看这阵势，赶紧下罪己诏说：“朕承先帝圣绪，涉道未深，不明事情，是以阴阳错谬，日月无光，赤黄之气，充塞天下。咎在朕躬。”
⑥第二个“治理”的办法是推荐贤才，贬黜奸佞和贪腐。这是皇帝“罪己”的一部分。帝王检讨自己的种种失职，自然包括任用奸佞小人之误，要认真纠错，就要“□□□，□□□”，起用贤良方正之人，免掉不称职的官员，处罚违法犯罪的官员，期望以此诚意打动上天。《后汉书·郎顗[yǐ]传》载：“自从入岁，常有蒙气，月不舒光，日不宣曜。”意思是自新年以来，经常有灰霾，一派天昏地暗，日
月不明，世人忧忡，视为异象。名士郎顗就向皇帝举荐贤才，理由是因为皇帝没有选贤任能，上天为之生气，如果“爵贤命士”，彰显帝王仁德，天气就会转好，月朗星列。
⑦第三个“治理”的办法，是要求文臣武将斋戒数日，焚香祭天，祈求神灵驱赶霾灾。这大约是古人将霾视为妖孽作恶，横空来世，人力无可抗拒，只能“求神打鬼”，通过“魔高一尺，道高一丈”的办法来治霾。《元史》中记载了一起大风霾：“风霾蔽都城数日，帝恐天神之怒，遣礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而散。”这次风霾来势凶猛，皇帝分明感觉这是国家朝政有不妥之处，让上天生气了，赶紧召集礼部官员，点上高香，对天祭拜，恳求上天息怒。
⑧第四个“治理”的办法，就是在生产上作些应对。比如康熙年间发生风霾，京畿农人“芸锄时，令苗稍疏”，加强通风，让庄稼免于倒伏。
⑨在古代，霾是一种“不可抗外力”，古人并没有，但是值得学习的。
（取材于2014年《南都周刊》廖保平的文章）【链接材料】
雾，是指形成于地表，由大气中悬浮的小水滴或冰晶组成的水汽凝结物，是一种常见的天气现象。当空气中水蒸气的含量达到饱和，温度下降到水汽凝结点时，空气里的水蒸气就很容易凝结生成雾。
霾，也称灰霾，是指原因不明的大量烟、尘等微粒悬浮而形成的混浊现象。《现代汉语大辞典》对“霾”的解释有两种：一个是“空气中因悬浮着大量微粒而形成的混浊现象”，另一个是“乱风中降下灰尘的现象”。据此，“霾”可分为“雾霾”和“尘霾”（或“风霾”）两种。霾的核心物质是空气中悬浮的灰尘微粒，气象学上称为气溶胶颗粒。空气中的硫酸、硝酸、有机碳氢化合物等粒子和其他微小的尘埃能使大气混浊，能见度恶化。当水平能见度小于10千米时，人们就将这种非水成物组成的气溶胶系统造成的视程障碍称为“霾”。
大气混浊，能见度差的天气现象，其成因往往不尽相同。一般来说，相对湿度小于80%时是霾造成的，相对湿度大于90%时是雾造成的，相对湿度介于80%—90%之间时，是霾和雾的混
合物共同造成的，但其主要成因是霾。
霾的厚度可达1—3千米左右。由于灰尘、硫酸、硝酸等粒子组成的霾散射波长较长的光比较多，因而霾看起来通常呈黄色或灰红色。
1.第③段中“自春徂夏”的“徂”意思是“”，与《诗经·卫风·氓》中“，”的“徂”意思相同。（3分）
2.第⑥段方格处引用了诸葛亮在《出师表》中对后主刘禅的劝勉之词，请补充完整。（2分）
3.下列对文章内容的理解和推断，不恰当的一项是（3分）
A.古代文学作品中就已经出现了关于霾的记载，由此我们可以推断，霾是古已有之，并不是现代社会才开始出现的。
B.从古书中对霾的解释可以看出，古时霾持续的时间并不确定，有时持续几天、半月甚至一个月，有时也就一会儿。
C.古代的记载中很少直接使用“霾”一词，仅描述霾出现时的现象，间接反映出霾或许在古代出现得并不十分频繁。
D.本文既引述了古代出现霾的情景，又介绍了古人治理霾的办法，对我们当今治霾有重要的借鉴意义和参考价值。
4.文章介绍了古人应对霾的哪几种办法？请分条概括，每条不超过4字。（4分）
5.为文章最后一段横线处补写句子，使文意完整、贯通。（4分）
6.按照文意判断，《清史稿》“会试出榜，黄雾四塞，霾沙蔽日”中的“霾”属于哪种霾？（2分）
7.根据文章有关内容（含链接材料），比较古代与现代的霾的异同。（4分）
二、本大题共6小题，共19分。阅读下面的文言文，完成8—11题。
耶律休哥，字逊宁。祖释鲁，隋国王。休哥少有公辅器。
乾亨元年，宋侵燕，北院大王奚底、统军使萧讨古等败绩，南京 被围。帝命休哥代奚底，将五院军往救。遇大敌于高梁河，与耶律斜轸分左右翼，击败之。是年冬，上命韩匡嗣、耶律沙伐宋，以报围城之役。休哥率本部兵从匡嗣等战于满城。翌日，将复战，宋人请降，匡嗣信之。休哥曰：“彼众整而锐，必不肯屈，乃诱我耳。宜严兵以待。”匡嗣不听。休哥引兵凭高而视，须臾南兵大至，鼓噪疾驰。匡嗣仓卒不知所为，士卒弃旗鼓而走，遂败绩。休哥整兵进击，敌乃却。
圣宗即位，太后称制，令休哥总南面军务，以便宜从事。休哥均戍兵，立更休法，劝农桑，修武备，边境大治。统和四年，宋复来侵，其将范密、杨继业出云州；曹彬、米信出雄、易。时北南院、奚部兵未至，休哥力寡，不敢出战。夜以轻骑出两军间，杀其单弱以胁余众；昼则以精锐张其势，使彼劳于防御，以疲其力。又设伏林莽，绝其粮道。曹彬等以粮运不继，退保白沟。月余，复至。休哥以轻兵薄之，伺彼蓐食，击其离伍单出者，且战且却。由是南军自救不暇，结
方阵，堑地两边而行。军渴乏井，漉淖而饮，凡四日始达于涿。闻太后军至，彬等冒雨而遁。太后益以锐卒，追及之。彼力穷，休哥围之。至夜，彬、信以数骑亡去，余众悉溃。太后旋斾（pèi）。封宋国王。
及太后南征，休哥为先锋，败宋兵于望都。时宋将刘廷让以数万骑并海而出，约与李敬源合兵，声言取燕。休哥闻之，先以兵扼其要地。会太后军至，接战，杀敬源，廷让走瀛州。
休哥以燕民疲弊，省赋役，恤孤寡，戒戍兵无犯宋境，虽马牛逸于北者悉还之。远近向化，边鄙以安。休哥智略宏远，料敌如神。每战胜，让功诸将，故士卒乐为之用。身更百战，未尝杀一无辜。（选自《辽史》，有删改）【注】①南京：这里的南京指今北京市。
8.对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．休哥整兵进击，敌乃却．却：退却
B．休哥以轻兵薄．之薄：靠近、迫近
C．太后益．以锐卒益：更加
D．身更．百战，未尝杀一无辜更：经历
9.以下各组句子中，全都表明耶律休哥军事才能的一组是（3分）
①休哥率本部兵从匡嗣等战于满城②彼众整而锐，必不肯屈，乃诱我耳
③又设伏林莽，绝其粮道④伺彼蓐食，击其离伍单出者
⑤先以兵扼其要地⑥每战胜，让功诸将，故士卒乐为之用
A．①③⑤B．②③④C．①④⑥D．②⑤⑥
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．耶律休哥出身贵族之家，年少的时候就表现出做王公辅相的才能，乾亨元年深受皇帝器重，耶律休哥不负所望。
B．耶律休哥深知兵不厌诈，看出宋军假降后，规劝韩匡嗣。韩匡嗣不听而兵败，幸亏耶律休哥才得以击退敌军。
C．耶律休哥追随太后南征，为先锋。耶律休哥预先扼守住要道，恰好太后大军赶到，宋军大败，耶律休哥被封为宋国王。
D．耶律休哥戍边有方，重视边境的建设，创立轮休法，鼓励农桑，整修装备，教化边境百姓，因此边境安宁。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴军渴乏井，漉淖而饮，凡四日始达于涿。（5分）
⑵省赋役，恤孤寡，戒戍兵无犯宋境，虽马牛逸于北者悉还之。（5分）
三、本大题共3小题，共12分。
12.阅读下面两首苏轼的诗词，完成①—③题。（12分）
采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇
苏轼
多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。
润州甘露寺弹筝
苏轼
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉【1】。
唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪（miǎo）。
注释：【1】浮玉：喻指金山。
①下列对这两首诗词的理解，不正确的一项是（3分）
A.《采桑子》开篇从“多景楼”的“多”字获取灵感，连用三个“多”字引出“情”“感”“病”而不赘叙，令人印象深刻。
B.“空”字写出“一笑”之后，“回头”来眼前的“乐事”便会消失而“空”无所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。
C.《采桑子》上阕前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，借眼前之景，写心中之情，言事与言情结合，意蕴盎然。
D.这两首诗词皆出自苏轼之手，均写多景楼中与友人相聚之事，都借用音乐抒情，但抒发的情感却一喜一忧，迥然不同。
②有人评论说苏轼《采桑子》中“斜照江天一抹红”一句与白居易《琵琶行》中“唯见江心秋月白”一句有异曲同工之妙。请试作简要分析。（6分）
③这两首诗词对于音乐演奏有很多精妙的描写，有的句子化用了白居易《琵琶行》中的句子，如“细捻轻拢”在《琵琶行》中的原句是“”，而“欲断哀弦”所表达的意境同《琵琶行》中的“冰泉冷涩弦凝绝，。，此时无声胜有声”也有相似之处。（3分）
四、本大题共8小题，共32分。阅读下面的文章，完成13—22题。
半山园情思
沿着南京城古老的明城墙，从中山门进入城区，南向行驶一段路程，便会在路边的站牌上，与一个令人怦．（pīnɡ）然心动的名字【甲】（萍水相逢/不期而遇）：半山园。熟知历史的人，莫不知道这个称谓背后所蕴含的历史意义和文化内涵。这个称谓记录着一段王朝兴衰的沧桑历史，更纪念着与那段历史【乙】（息息相关/一脉相承）的一代政治巨擘和文化大家，中国历史上最清正廉洁、最实干有为的官吏代表——王安石。
公元1076年，迫于保守派和既得利益集团的强大压力，王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动屡屡受挫，56岁的他第二次罢相，退居南京（时称“江宁”），在城外一个人迹罕
至的地方，建起了一座名为“半山园”的不起眼的小宅院，过起隐居生活。在这里，王安石度过了人生最后近十年的时光。
如今的半山园，隐藏在一所海军院校的角落里，后面紧挨着古老残破的明城墙，左侧是一个
小土墩，右侧是十余幢高大壮观的现代建筑。静立一隅
．．的半山园大门紧锁，青瓦白墙的小屋一看便知是现代粗糙复制的产物，充满了矫作和伪饰。门前肃立着一尊汉白玉荆公雕像，长须飘然，神色静穆。由于这里尚不对外开放，我们无法进入屋内。但我并不十分在意。能在半山园近周徘徊，遥想这位中国历史上唯一一个不坐轿子不纳妾，死后无任何遗产的宰相当年斗笠蓑衣、瘦驴独行的身影，感知他的悲愤心情、千古遗憾，追慕他的伟岸人格、高大精神，便已足矣！足矣！
离开半山园，陪同的朋友指着旁边的土墩告诉我，这就是著名的“谢公墩”，是东晋谢安的埋葬之所。我恍然明白王安石为什么选择在这里建设他的“半山园”。史载，一代名相谢安原本名叫谢安石，当年王安石之父王益给儿子起名的时候，本有希冀儿子直追古贤之期。想必，曾被推誉为“安石不肯出，天下苍生何”的谢安，一定是王安石自小心向往之的偶像。在政坛叱咤．（chà）风云多年，历经起落坎坷后，王安石一定想到了谢安的“东山再起”。怀着以退为进、伺机再起的强烈愿望，他选择在谢公墩旁，建起了自己的半山园，等待着重整改革局势、再掌国运航舵的历史机遇。只可惜，支持他的宋神宗骤然去世，使他梦想破灭，终究没能实现报效国家、造福民众的理想，给后人留下了千古长叹。似乎是上天有意安排，历史上两位名相，不但同名，而且魂归同处……
站在谢公墩上，我不由再次浮想连篇。想当年，王安石流连于此时，一定会反复总结自己的功过得失，他一定会深深地不解，为什么以他这样的勇气和信心、这样的地位和能力，还不足以挽救那个王朝一步步倾颓？他或许会联想到，为什么以谢安那样的风流才情、崇高威望，同样也挽救不了东晋的覆灭？当然，在他之后，如他们一样的张居正、曾国藩、李鸿章们，都曾试图以一己之力，挽救一个王朝的命运。但无论他们怎样付出，最终依旧是徒劳。历史大势，就如半山园后明城墙外那滚滚东流的长江水一样，一去不复！
半山园后的明城墙，有一段已经坍塌，到处是散落的青灰色巨大城砖。朋友说，那些城砖是南京市保护文物，每一块砖上都记录着一段别样的历史。
明朝开国皇帝朱元璋坐稳江山后，一如秦汉唐宋诸朝开国之君，同样梦想着江山万年不替。为了让城砖坚固耐用，他让所有工匠和监制官吏都把自己的名字刻在砖上烧制出来。如果哪段城墙因为城砖质量不合格而坍塌，便可通过上面的名字追责相关人员。
朱元璋这一招“问责制”的确令工匠烧制出了至今仍然坚厚无比的城砖。但是，从建筑学的角度看，城墙牢固与否，不仅取决于每一块城砖的坚硬程度，更重要的是地基是否牢固以及城墙的整体形制设计如何。再结实的城砖，依然阻挡不了城墙总体上的坍塌。看着那散落满地的城砖，我忽然想到，这一块块坚硬无比的城砖，岂不就如封建王朝那一位位忠臣良吏？比如“①□□□□□□□□□，□□□□□”（出自《游褒禅山记》）的王安石、“②□□□□□□□□□，□□□□□□□□□”（出自《岳阳楼记》）的范仲淹、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……当然，还包括所有从数千年封建火窑里烧制出来的、世界上最吃苦耐劳的民众——即便他们忠贞如斯、智慧如斯、坚忍如斯，却终究难以抵挡封建王朝的最终崩溃。
徘徊在坍塌散落的城砖之中，大家好奇地一块块翻看着砖上烧刻的文字。这些五百多年前的陌生名字，让我们感慨万千，反思良多。当年的朱元璋一定想不到，他意图用以建筑他那万年不倒王朝的城砖，不但没有让他的王朝金瓯永固，反而以这种坍塌暴露的方式，让后人记住了那些创造了历史的工匠和基层官员，以及那些文字所承载的历史意义和精神内涵。
这些城砖让我们见证了一句名言：历史终究是人民创造的。
同时让我们真切地感知到：文化的力量是无穷的。
（取材于徐兵博的散文）
13.文中加点字的注音和字形正确的一项是（2分）
A.怦（pīnɡ）然心动
B.静立一隅
C.叱咤（chà）风云
D.浮想连篇
14.在文中甲、乙处依次填入词语，恰当的一项是（2分）
A.萍水相逢息息相关
B.不期而遇一脉相承
C.萍水相逢一脉相承
D.不期而遇息息相关
15.下列对文中画线词语的解释，有误的一项是（3分）
A.巨擘：擘读bò。本意为大拇指，文中比喻在某一方面居于领先地位的杰出人物。出自《孟子·滕文公上》：“孟子曰：‘于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。’”
B.东山再起：文中指退职隐居后重新出任要职。出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等职，晋室赖以转危为安。”
C.汗青：古时在竹简上记事，采来青竹，要用火烤得竹板像出汗一样冒出水后，才容易书写。文中指著作完成。出自《史通·忤时》：“故头白可期，而汗青无日。”
D.金瓯永固：瓯读ōu。文中比喻国土像黄金做的盆一样完整，政权永远牢固。出自《南史·朱异传》：“尝夙兴至武德合口，独言：‘我国家犹若金瓯，无一伤缺。’”
16.根据文意，在①②句方格里填写出诗文原句。（4分）
17.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
A.王安石给自己的宅院起名为“半山园”，蕴含着对王朝兴衰的历史回忆，寄托着清正廉洁的政治追求，含义深远。
B.王安石第二次罢相后在半山园隐居，直到去世，但他却始终没有放弃再度出仕，继续推行变法运动的改革理想。
C.如今的半山园被现代建筑包围、侵占，原本的屋舍已荡然无存，作者徘徊在门前，为后人渐渐淡忘王安石而痛心。
D.无论地位多高、能力多强，都无法阻挡历史的前进，王安石、谢安等人不懂这一点，是他们的阶级局限性造成的。
E.封建统治者想让自己的王朝不朽，却终被历史无情淘汰，原本默默无闻的工匠，却在历史中留下了他们的名字。
18.结合全文，分析文章中写谢公墩和明城墙的用意是什么。（8分）
19.本文认为“历史终究是人民创造的”。你是否同意这种看法？说明你的理由。（5分）
20.文章结尾说“文化的力量是无穷的”。请简要解释这里的“文化”指什么。（4分）
五、本大题共2小题，共65分。
21.微写作（5分）
阅读下面文字，从三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
①近期，教育部发布文件，取消了体育比赛、理化生奥林匹克竞赛、科技创新大赛等获奖考生的高考鼓励类加分。对此，你是否赞同？请简述你的看法。要求观点鲜明，有理有据。
②你打算报考什么大学或专业？假设你的某位家人或朋友不赞同你想要报考的大学或专业，请写一段文字说服他。要求条理清楚，有说服力。
③即将毕业离开母校了，请给母校写一段临别赠言，表达你对母校的情感。要求感情真挚，富有文采。
22.作文（60分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
材料一：乔布斯把艰涩深奥、高不可攀的科技，变成了一种谁都可以拿在手上，把玩在指尖上享受的艺术，使人们的生活变得多姿多彩。有人说，乔布斯改变了世界，但更多的人说，是科技改变了世界。
材料二：随着科技的发展，越来越多的人的生活与电子产品密不可分。有报道称：由于使用拼音拼写法发手机短信及电脑打字，越来越多的中国人对用笔书写汉字不再重视——不论是字体是否漂亮，还是汉字是否正确。有调查显示：2072名受访者中，83％的受访者承认书写汉字有不同程度的困难。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
泾川一中2016届高三年级第一学期第一次月考语文试题
⑵省赋役，恤孤寡，戒戍兵无犯宋境，虽马牛逸于北者悉还之。（5分）
160字
泾川一中2016届高三年级第一学期第一次月考语文参考答案
一、（本大题共7小题，共22分）
1.（3分）往（或“到”）自我徂尔三岁食贫
【评分参考】每空1分。句中有错该句不得分。
2.（2分）亲贤臣远小人
【评分参考】每句1分。句中有错该句不得分。
3.（3分） D （“有重要的借鉴意义和参考价值”理解不当）
4.（4分）①皇帝罪己。②举贤贬奸。③斋戒祭天（或“祈神”）。④生产应对。【评分参考】每点1分。超过4字不得分。意思对即可。
5.（4分）有效的治霾办法其敬天畏命的精神
【评分参考】每空2分。意思对即可。如与答案不一致，能符合文意、自圆其说即可。
6.（2分）尘霾（或“风霾”）
7.（4分）
相同：①都是由悬浮颗粒导致大气混浊、能见度差的现象。
②颜色为黄色或灰红色。
相异：①主要成分不同：古代的霾中主要是尘土，现代的霾中多了化学成分。
②出现频率不同：现代的霾比古代的霾出现得频繁。
【评分参考】每点1分。意思对即可。
二、（本大题共6小题，共21分）
8.C 试题解析：益：添加，增加。推断方法如下：1.根据学过的课内实词来推断词义。2.使用组词法来推断词义。3.利用相似的语言结构推断词义。4.借助成语来推断词义。5.根据字形推断词义。6.语境分析推断。
9.B 试题分析：①句只是客观地叙述耶律休哥率军跟随匡嗣作战。⑥句说的是耶律休哥让功劳与于其他将领和士卒对他的爱戴。
点评：本题考点为筛选文中的信息。题干对人物的某种品质或才智的说法，有时是明晰的，无需多费周折；但有时却是隐含的，这就需要悉心揣摩。命题人有时便利用考生对题干某些说法内涵把握不清的认知缺陷，把一些似是而非的例句混杂其中。
10.C试题分析：耶律休哥被封为宋国王是在战败宋将曹彬、米信之后，在南征之前。考点分析：归纳内容要点，概括中心思想。点评：对于该题型，一般情况下都
是选“不正确”的一项，因此该题中的选项对理解文章有很好的指导性作用，可以参照本题的选项进行分析。不过也有该题这样的选择“正确”的，所以同学们首先要先看清楚题干。
11.①宋军缺水没有井，就过滤烂泥中的水喝来解渴，一共四天才到达涿州。②休哥减少赋役，照顾孤寡，告诫戍边士兵不要侵犯宋朝的边境，即使是跑到北边来的马和牛，也要全部归还给宋人。
试题分析：注意得分点：（1）“军”宋军；“乏”没有；“漉”过滤；“凡”一共。各1分，语句通顺1分。（2）“省”减少；“虽”即使；“逸”跑。各1分，“牛马逸于北者”定语后置1分，语句通顺1。翻译一定要把握句子中的关键词。
三、（本大题共1小题，共15分）
12.①（3分）D（“一喜一忧，迥然不同”有误）
②（6分）两句都运用了以景结情，情景交融的手法（1分，手法）。“斜照江天一抹红”写演奏结束，四下安静下来，只看见夕阳斜照在江面，水天映着残阳的一道红光（1分，解说诗句）。“唯见江心秋月白”写演奏结束后，四周静悄悄的，只看见江心倒映着一轮皎洁的秋月（1分，解说诗句）。这两句都写了演奏结束后，演奏者和听众还沉浸在音乐的回味中，此刻出现了刹那的宁静（1分，“宁静”或“空白”等），从侧面表现出琵琶声的妙绝入神（1分，“侧面表现”），曲有尽而韵无穷，言有尽而意无穷，给读者留下了涵咏回味的广阔空间（1分，“回味”）。【评分参考】意思对即可。
③（3分）轻拢慢捻抹复挑凝绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生
四、（本大题共8小题，共32分）
13.（2分）B
（A“怦”读“pēnɡ”，C“咤”读“zhà”，D“连篇”应为“联翩”或“连翩”）
14.（2分）D（“不期而遇”指没有约定而意外地相遇；“萍水相逢”比喻向来不认识的人偶然相遇。“息息相关”形容关系密切；“一脉相承”指由一个血统或一个派别传下来）
15.（3分）C（“著作完成”有误，应为“史册”）
16.（4分）①尽吾志也而不能至者可以无悔矣
②居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君
17.（4分）A、D（A、D于文无据，C“为后人渐渐淡忘王安石而痛心”不够准确）【评分参考】选A、D各得2分，选C得1分。答案超过两项本题不得分。
18.（8分）
写谢公墩，是为了将王安石与谢安联系起来（1分），借以表达王安石的政治追求（1分），并且从他们共同的追求和命运中提出思考（1分）：为什么这些封建时代的杰出政治家都无法挽救王朝的衰落（1分）
写明城墙，是用比喻的手法回答前面思考的问题（1分）：忠臣良吏和吃苦耐劳的人民如同结实的城砖（1分），优秀的文化根基和社会制度如同牢固的地基和合理的整体形制设计（1分），封建王朝仅仅依靠前者，而缺少后面的重要因素，当然无法维系长久（1分）。【评分参考】意思对即可。
19.（5分）【评分参考】考生可同意，也可不同意；能够言之成理、自圆其说即可。
20.（4分）文化是指历史人物、遗迹、文字等所承载的历史意义（2分）和精神内涵（2分）。【评分参考】意思对即可。
五、（本大题共2小题，共60分）
21.（10分）（1）符合题目要求，以7分为基准分向上浮动；（2）超过字数不扣分。
22.（50分）【说明】缺少题目扣2分。
试题分析：这是一道材料作文题，材料有两则，一则是以乔布斯为例正面说明“科技改变世界”，另一则以报道和调查说明科技也有弊端。从这两则材料可以看出，材料之间是一种对立的关系，因此，根据题目中的材料，本作文最好从科技是双刃剑的角度来立意，可以立意为“科技改变世界”“科技让生活更美好”等；也可以立意为“科技高速发展无法避免弊端”等。当然，还可以用辩证的眼光来看待问题，从“科技是一把双刃剑”“科技发展有利也有弊”等角度立意。
点评：命题立意鲜明，不是让人挠头、找不出写作方向的题。学生在审题立意时既可整体把握，又可各有侧重，选取其中任意一点，展开深入论述，只要观点明确，不脱离材料内容及含义范围作文，应该不会有太大的问题。这个作文题目时代特色鲜明，主体意识突出，选材空间开阔，考生容易切入，能写出真情实感；该话题利于他们从自己熟悉的世界出发，写出他们观察到的世界。
【附：文言文参考译文】
耶律休哥，字逊宁，祖父释鲁，为隋国王。休哥少年时有王公辅相的气度(才能)。乾亨元年，宋军侵犯燕地，北院大王耶律奚底、统军使萧讨古等战败，南京被包围。皇帝命令休哥替代奚底，率领五院的军队前去救援。在高梁河与大批敌人遭遇，休哥和耶律斜轸分为左右两翼，打败了敌军。这年冬天，皇上命令韩匡嗣、耶律沙讨伐宋，目的是报南京被围之仇。休哥率领本部兵马跟随匡嗣等在满城作战。第二天将开战时，宋人请求投降，匡嗣相信了宋人。休哥说：“他们的队伍整齐而又精锐，必定不肯屈服，这是迷惑我们罢了。应该严阵以待。”匡嗣不听劝说。休哥领兵登高瞭望，一会儿宋军大量涌出，擂鼓大喊着迅速冲过来。匡嗣仓猝间不知怎么办，士兵扔掉旗帜、战鼓逃跑，于是战败。休哥整集军队上前冲击，敌人才退却。
圣宗即位，太后代理国事。命休哥总管南面军务，让他不待奏报见机行事。休哥调度戍边的士兵，创立轮休法，鼓励农桑，整修武器装备，边境大治。统和四年，宋人又来侵犯，当时北院、南院、奚部的军队尚未到来，休哥势弱，不敢出战。夜间让轻骑出没在两军之间，攻击力量薄弱之军以威慑其余的军队；白天就用精锐部队虚张声势，使他们因防御而劳累，以削弱他们的战斗力。又在树林中设伏兵，截断他们的粮道。宋将曹彬等因为粮食接续不上，退守白沟。一个多月后，又回来。休哥率轻兵靠近他们，等他们睡觉吃饭时，就袭击那些离开队伍单独外出的人，一边战斗，一边后退。因此宋朝军队自顾不睱，结成方阵，在阵地两边挖掘战壕而后行进。军队缺水没有井，就过滤烂泥中的水解渴，一共四天才到达涿州。听说太后大军到了，曹彬等冒雨逃跑。太后添加精锐的士兵，追上了宋军。他们筋疲力尽，用粮车环绕着保卫自己，休哥包围了他们。到了夜晚，曹彬领着几名骑兵逃走，其余部众都溃散了。太后胜利归来，封休哥为宋国王。等到太后南征时，休哥为先锋，在望都打败宋军。当时宋将刘廷让率领数万骑兵沿着海边行军，约定和李敬源会师，扬言要夺取燕地。休哥听说后，预先派兵扼守要道。正好太后大军到来，交战，杀掉李敬源，廷让逃到瀛州。
休哥因为燕地百姓穷困，所以减省赋役，照顾孤寡，告诫戍边士兵不要侵犯宋朝的边境，即使是跑到北边来的马和牛，也要全部归还给他们(宋人)。远近都受到感化，边境因此安宁。休哥智略深远，料敌如神。每次作战获胜，把功劳让给其他将领，因此士兵都乐于为他效力。身经百战，从来没有杀过一名无辜的人。
人教版2017高一下学期语文月考考试卷（附答案） 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成文后各题。 一位新锐设计师受梵高名画《星空》的启发，设计出一条“夜光自行车道”，路面上镶嵌着成千上万颗发着蓝绿色微光的小石头，如同银河洒落人间，令人叫绝。设计师认为，技术不应是坚硬麻木的存在，而应“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。 的确，技术并不只具有实用价值，亦可以是审美价值的摇篮。中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，皆因实用价值与审美价值相得益彰。技术满足人的物质需要，艺术满足人的精神需要，技术与诗意融合，更能熏染出高品质的生活。当我们向科技的诗意一面投去更多关注，就不难发现，技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。 国内外一些城市，涌现出一种叫做“垂直森林”的新式建筑，层层种下乔木、灌木和草本植物，让绿植充满建筑空间。传统观念里，城市的钢筋水泥风格同绿色自然格格不入，“垂直森林”的建筑设计却成功地让人与自然超越空间局限融合在一起，为“诗意的栖居”创造了无限可能。在南方医科大学人体标本陈列馆，我国现代临床解剖学奠基人钟世镇院士创新标本制作方法，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美，令参观者心情放松，不仅摆脱了对“解剖”的莫名恐惧，更对探索人体奥秘充满了兴趣。 科学同样要有美感，技术创新也能很诗意。如果把科技比作繁茂的大树，效率和性能是其树干，人文要素则近乎于树枝和树叶。没有树干，枝叶无所依存；剥掉树皮，去除叶子，树干不过是根木头。科技不能只有理性思维而缺少“诗性思维”，否则就难免枯燥无趣。以城市规划来说，许多城市的新城区道路宽度、公共广场都唯宽大是从，不仅不讲科学，实际上也诗意无存，既浪费也没有特色。 “技术的诗意”，其实不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。如同庖丁解牛，始终按照其结构特征用刀，在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺。其中凝聚着“真”——尊重规律、以道驭术；凝聚着“善”——简约利物、惠而不费；凝聚着“美”——巧夺天 工、出神入化。多些“技术的诗意”，实质正是遵守技术伦理，把创意和人文有机融合，用“人的尺度”统摄技术，给人更多便利感受和美的体验。 为什么有些技术成果缺乏良好用户体验？不是技术创新能力达不到，而是在贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求。这提醒我们，无论是规划设计还是科学研究都极具专业性，决策者有必要多咨询专业人士意见，防止“政绩冲动”和“商业驱使”误导决策。一切技术创新的目的都在于提升生活品质，理应多从人文领域寻求灵感启发和精神支柱，在实用和审美并重中释放智慧和技艺。 美是愉悦源泉，美也是巨大竞争力。科技之美，立足于“人的尺度”，内蕴着“技术为体、文化为魂”的规律。让科技的真、善、美可观可触可感，我们才能最大程度地兑现“科技让生活更美好”的愿望。（摘编自刘根生《技术也可以“诗意盎然”》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A．受梵高名画《星空》的启发而设计出的“夜光自行车道”，路面镶嵌着成千上万颗发着蓝绿色微光的小石头，如同银河洒落人间，令人叫绝。 B．中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，因为它们既有使用价值，又有审美价值，且这两种价值交相映衬，相得益彰。 C．“垂直森林”的建筑设计与传统观念里的钢筋水泥风格格格不入，让人与自然超越空间局限融合在一起，创造了人的“诗意的栖居”。 D．“技术的诗意”，如同庖丁解牛那样在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺，它并不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） A．技术和艺术分别满足人的物质需要和精神需要，技术与诗意融合，“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。 B．为了追求高品质的生活，钟世镇院士在标本制作方法上大胆创新，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美，令参观者恐惧顿失，兴趣盎然。 1
高一下学期第一次月考语文试题（人教版） 【高一下学期第一次月考语文试题】 第I卷 (共70分) 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分) 何处是江南 在古往今来的各式地名中，最为奇妙的应该数“江南”了。 这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止，它主要指长江中游的今湖南，江西一带。 “江南”的现代意义起源于唐代的贞观十道。这个地方先是被叫作“江东”。魏晋南北朝时期，由于中国传统中有以左代东的习惯，这一地名又被雅称为“江左”，贞观元年，唐太宗将天下分为十个监察区，称“道”。北方、南方各五道，江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。玄宗开元二十一年，又将江南道从西到东依次分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽，浙及苏南，皖南地区。 唐朝人非常强调地域差异，可是被举出来进行对比的，往往是“塞北”和“江南”，“塞北”总是令人想起恶劣的自然环境，残酷的人文环境。而江南呢，从地理位置上它并不位于南方的最南端，它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端，此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。
这种对比方式让我们有一个有趣的发现，那就是在北方，各地区之间大致是平行的关系，没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。当时较为突出的地域成见是山东与关中的对立，两地经常相互取笑、斗气。史载唐太宗曾谈起山东人如何、关中人又如何，言辞间颇有“同异”，大臣张行成当即跪奏说：“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限。”唐太宗才猛然醒悟。而在南方，各区域之间有一个明显的落差关系，岭南自不必说，因为地多瘴疠，西南的巴蜀之地，也因为僻处一隅，有“蜀道难”之称，杜甫有联著名的诗“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，由此可见一斑。 真正能够让人想起南方的好处来的是“江淮”。在唐人的概念中，它是“江南”和“淮南”两个地域之和的简称。“淮南”指长江和淮河之间的那个地域，当时留下来一个著名的口碑“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，可惜淮南的好地方仅止一处而已。“江南”在上文提到开元二十一年时已有“江南西”“江南东”之分，到了唐后期，“江南西”已经简称为“江西”，照此逻辑，“江南东”该简称为“江东”了吧——可是不，它仍叫“江南”。 唐后期的“江南”有广狭两层含义，广义地说，它指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后道(方镇)的数目增加到几十个，并且转化为事实上的高层政区，此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念.
高一年级期中考试语文试题（共120分，考试时间120分钟） 一、阅读下面的文字，完成1～3题。（9分） 文艺不能单纯娱乐化 王蒙 近年来，我们的文艺事业在各个方面都有了很大发展，包括满足各种不同层次的精神需要，以及文化服务的扩大与广大受众的参与。与此同时，也有一种现象令人担忧，就是好作品淹没在平庸、苍白、空心、浅薄以及炒作、消费化、单纯娱乐化的作品当中。 文学艺术当然有娱乐消费的功能，但它们更是一个时代一个民族的精神品质、精神瑰宝、精神能量的表现，它体现着也充实着、提升着受众的灵魂。我们应该有鲜明的、权威的、富有公信力的评论，这种评论能入情入理、立意高远、令人信服：它们应该告诉世人哪些文学作品是真正优秀的乃至杰出的。卖得最多的一定是好的吗？不一定。点击率和受到时人夸赞也不能一概而论。我们要有一套理论与价值标准，要有对于真正好作品的体贴与把握，热情与信心，要取法乎上，攀登精神生活的高峰，不能任由那些准广告式炒作式与跟风套话式的所谓评论大行其道。同时，还要告诉受众，有些作品其实不是最好的，但却是可以包容的；与此同时，评论家有权利也有义务指出：这些作品是有着相当令人遗憾的方面的，是可以讨论的，是可以提出与中国这样一个文明古国水准更加相称的要求与期待的。 传播在文艺推广方面的作用非常大，媒体不能带低俗这个头。现在传媒上有些说法是在跟着那些风格轻佻低下的“娱记”的风向走，接受了很多境外趸入的使严肃的文艺工作者相当反感的说法。尤其是电视节目里，许多都是计划好了的，到了某个地方，要让参与者和观众流泪。如果感情变成了兜售手段，怎么可能还有真诚的文艺呢？怎么可能还有真诚的眼泪呢？还有走光卖萌之类的，令人不齿。有的演员干脆在舞台上向观众要掌声，甚至以掌声能带来好运将观众的军，未免有失文艺的尊严与风度。我们的文艺不能浸泡在营销计谋、人云亦云与装腔作势的浑水里，传媒不能成为娱乐市场的附庸，不要与娱乐市场合谋，而要有一个正大光明、高尚庄重、对文学艺术与历史负责的态度，我们的传媒要去呼唤经典、呼唤真正的好的文艺作品。 现在外国人办一个奖，口气大、规格高、人气旺。法国的龚古尔奖、英国的布克奖、西班牙的塞万提斯奖，还有诺贝尔奖等等，这些评奖活动都有极高的规格。于是就有一些朋友、同行，把作品的评价寄托在国际奖项上，令人深思。党的十八大报告提出：“建立国家荣誉制度，形成激发人才创造活力、具有国际竞争力的人才制度优势。”我们的文艺需要有国家主体的高端评奖，也要在条件成熟时举办世界性的至少是华文作品的评奖，形成我们自己在文艺方面的评价体系与全球影响力。说到底，这方面的推进有助于显现我们的理论自信与文化自信，有助于激发广大文艺工作者提高志向境界，激励创造力与精益
2019-2020年高一下学期第一次月考（语文） 一、基础知识（每小题2分，共12分） 1、下列加点字的注音完全正确的一项是 A、后裔．（yì）汨．（mì）罗江枷．（jiā）锁溘．（hè）然长逝 B、旌．（jīng）旗抛锚．（máo）殷．（yīn）红自怨自艾．（yì） C、谥．（yì）号逡．（qūn）巡取缔．（dì）刚愎．（bì）自用 D、猝．（cù）发肇．（zhào）锡缇骑 ．．（tíjì）否．（Pǐ）极泰来 2、下列各组词语中，没有错别字的一项是 A、迟暮僵硬斡旋迁移默化 B、逡巡户牖骷髅舐犊情深 C、滞笨苍穹庚寅直接了当 D、撕打枷锁招展沁人肺腑 3、下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是 A、要更好地理解肖邦音乐同波兰风光的联系，可以说任何地方也无法同这朴素的马佐夫 舍的村庄——热那佐瓦沃拉相比了。乍一看，这种说法或许显得有些荒诞不经 ．．．．。 B、尤其是黄昏时分，水面散发出阵阵幽香，宛如船歌的一串琵音，而那银灰、淡紫的亭 亭玉立的树干，排列得整整齐齐，有条不紊 ．．．．，宛如f小调叙事曲开头的几节。 C、清风徐来，树影婆娑，花园里充满了簌簌的声响。这簌簌声，这芬芳的香味，使我们 心荡神驰，犹如是在聚精会神地倾听这匠心独运 ．．．．的音乐的悠扬的旋律，清丽的和声。 D、上有危崖如欲倾坠，下有深潭不可逼视。轰隆的巨响，震耳欲聋 ．．．．，游人打着手势在夸张地交谈，却好像失去了声音。 4、下列各句中，没有 ．．语病的一句是 A、语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。 B、王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。 C、几天前，他刚接待过包括省委书记在内的一批省市领导来到县里，专门调研返乡农民工问题。 D、现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展；科学无禁区，不过并非没有科学伦理的规范。 5、依次填入下列各句子横线处的词语，最恰当的一组是 ①毋庸____________，法兰西优秀的民族文化是人类历史上的一笔宝贵财富。 ②小男孩一下子___________索然了，站在那里没有目标地东张西望。 ③当浮力大于物体所受重力时，物体上浮，_____________-物体下沉。 A、置疑兴味反之 B、质疑趣味反之 C、质疑趣味否则 D、置疑兴味否则 6、下列有关文学常识的表述的不正确的一项是A、一般墓碑记通常记述死者的姓氏籍贯、生平事迹、生卒年寿等大概情况，但是《五人墓碑记》站在历史的高度，突出赞颂五位义士强权英勇不屈的反抗精神，深刻阐发“匹夫之有重于社稷”的重大意义。通过这篇碑记，作者也表明了自己的政治立场和历史观。B、《离骚》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。C、艾青，原名蒋海澄，其成名作是长诗《大堰河——我的保姆》。D、普希金，俄罗斯人诗人，俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。 二、现代文阅读（共16分） (一)阅读下面一段文字，完成7－9题。
下学期高一年级 第一次月考语文试题 (时间：150分钟总分：150分) 阅读题(共62分) 一、论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成第1—3题。 “风”“雅”以后有李杜 苏渊雷 李白和杜甫是中国历史上最伟大的诗人。他们继承了诗三百篇以来美刺①比兴的形式,楚骚一派芬芳悱恻的风格,汉魏乐府抑扬顿挫的章法,以及六朝民歌清新婉丽的语调,并加以变化运用,既继承又创新,写出了许多完整美好的诗篇,不但丰富了中国古 典诗歌的宝库,而且也树立起一块古典诗歌发展史上的里程碑:“风”“雅”以后有李杜。“风”偏于反映民情,是抒情的;“雅”偏于批评时政,是讽喻的。换一句话说,“风”大体是一种民歌,其中浪漫主义写作方法多一些;“雅”大体是一种叙事诗,其中现实主义写作方法多一些。因此,外国文学史上的理论(指“浪漫主义”和“现实主义”)搬到中国来,虽然也可以适用,但总觉得没有“风”“雅”两个字来得集中概括。而“骚”则兼有“风”“雅”之长,也就是兼有浪漫主义与现实主义之长。李杜作品同是从“风”“雅”“离骚”变化出来的,但李偏于“风骚”,而杜则偏于“骚雅”。李杜风格形成流派之后,即取“风”“雅”二字而
代之。从此,诗人由于性格和学识关系,不免有所偏向。其间唯号称“大家”的,得体兼风雅,追攀李杜,蔚为一代的“新声”。换句话说,就是浪漫主义与现实主义的创作方法,互相结合,相得益彰。就此点论,则“风雅”——李杜这条线,始终贯串于两千余年古典诗歌的发展史中而未尝间断。 “诗仙”李白和“诗圣”杜甫,几乎同时出现在当时的诗坛,恰恰是那个充实而光辉时代的两面鲜艳无比的旗帜。他们有时用一种清新刚健的调子,歌唱那统一繁荣、乐观向上的时代;有时又以诗人特有的敏锐,带着沉郁顿挫的感情,描述着盛极而衰的苦难,并对苦难中的生灵寄予深切的同情。一句话,弥漫着当时整个诗坛的是一派积极的浪漫主义和现实主义精神,而李白和杜甫又恰恰是通过复杂的生活遭遇,各以特异的风格,在最大的一致上,展现了那个不平凡时代整个民族的命运和动荡的灵魂。这就是伟大的诗人李白和杜甫为什么能够在悠久的中国古典诗歌发展史上,始终站在诗歌艺术的最高峰,以全力陶铸灵魂、鼓舞人心的缘故。 注①美刺:实质上是对诗歌内容或赞美或讽刺。 1.下列对“蔚为一代的‘新声’”在文中含义的理解,最恰当的一项是（3分）( ) A.指李白和杜甫创作的许多完整美好的诗篇。 B.指中国古典诗歌发展史上既反映民情又批评时政的诗篇。
高一语文下学期第一次月考 时间：90分钟满分：100分 一、（12分，每小题2分） 1、选出下列加点字注音全对的一项（） A．吮吸(shǔn) 涎皮（yán）敕造（chì）百无聊赖(lài) B．讪讪(shàn) 庠序（xiáng）俨然(yǎn) 少不更事(jīng) C．折本（shé）干瘪（biě) 谬种(miù) 沸反盈天(fèi) D．蹙缩（cù）驯熟(xùn) 两靥（yàn）鸡豚狗彘（zhì） 2．下列各组词语中，有错别字的一组是（） A．寒暄执着踌躇众说纷纭 B．慰藉隽永朦胧眼花瞭乱 C．鞭笞赋予萦绕出神入化 D．窟窿穹隆缥缈叹为观止 3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ①他的功绩仿佛早就为时间所______，他也从不向别人说起自己光荣的过去。 ②微生物“偷渡”到太空并在空间繁殖，目前已成为载人航天领域中一个_____解决的严重问题。 ③一座占地面积相当于600个足球场，融商务贸易、金融会展等功能于一体的地下城刚刚______专家论证，预计6月初破土动工。 A.淹没亟待经过 B.湮没急需通过 C.湮没亟待通过 D.淹没急需经过 4、下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（） A、著名的雄辩家，在辩论时常常无所不用其极，或巧妙设喻，或巧设圈套，逻辑严谨，酣畅犀利，让对方无从辩驳。 B、同是儒家学说的代表人物，如果说，孔子给人的感觉是仁者的谆谆教诲，那么孟子给人的感觉就是口若悬河，机智而雄辩。
C、易中天讲三国时，不时串用“CEO”“民营企业”等现代词汇，这些词汇的串用让他把枯燥的学术讲得生龙活虎，引人入胜。 D、从纯文学的角度来讲，“90后”的作家的作品确实还显稚嫩，与那些真正有实力的作家相比，“90后”的作家确实只能望其项背。 5、选出没有语病的一项（） A．凭借NBA的一部宣传片，姚明完成了从单纯的“体育明星”转变到“体育、娱乐明星”。B．山东大学积极采取措施，培养新入校的大学生，力争在较短时间内解决史学界后继乏人的状况。 C．有尽之言能传无穷之意，诀窍就在“言”是经过精选的，有典型性，能代表或暗示出许多其他的东西。 D．广电总局任司长点名批评"大嘴"宋祖德，同时强调加强管理的目的是希望建立促进整个影视传媒产业在有序的状态下进行工作。 6、下列文学常识中有误的一项是：（） A、《孟子》一书共分为七篇，其中多数为论辩文章。孟子的文章富于雄辩，气势充沛，感情强烈，同时他又善于运用比喻等手法，将抽象道理具体化，使文章引人入胜，具有很高的文学价值。 B、曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹。他创作的《红楼梦》原名《石头记》是我国古代长篇小说中现实主义的高峰。《红楼梦》共120回，前80回为曹雪芹所写，后40 回为高鹗所续。 C、《祝福》选自《呐喊》，作者是鲁迅，他的另两部小说集是《彷徨》《故事新编》，散文集是《朝花夕拾》，散文诗集是《野草》，还有杂文17部。 D、海明威是美国现代作家。代表作有《太阳照常升起》、《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》、《老人与海》等。在《老人与海》中，作者通过主人公桑地亚哥塑造了“硬汉”性格。 二、阅读下面文言文，完成7——11题 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
2017级高一年级下学期第一次月考语文试题 课内选择题 1.下列各项词语中加点字的读音，完全正确的一组是（） A.省识（ｓｈěｎɡ）崔嵬（ｗēｉ）荻花（ｄí）环珮（ｐèｉ） B.抚膺（ｙīｎɡ）锦瑟（ｓè）吮血（yǔn）霓裳（ｓｈǎｎɡ） C.栈道（ｚｈàｎ）嗟叹（ｊｉē）商贾（ɡǔ）钿头（ｄｉàｎ） D.朔漠（ｓｈｕò）惘然（mǎｎɡ）悯然（ｍǐｎ）江渚（ｚｈǔ） 2.下列词语中，书写完全正确的一组是（） A.噫嘘兮，危乎高哉！ B.飞湍暴流争喧豗，硑崖转石万壑雷 B.独留青家向黄昏 D.自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 3.下列各项中划线词的意思与现代汉语相同的一项是（） A.明年秋，送客湓浦口 B.暮去朝来颜色故 C.艰难苦恨繁霜鬓 D.然后天梯石栈相钩连4．下列对《秋兴八首》（其一）的赏析，不正确的一项是（） A．《秋兴八首》是杜甫旅居夔州时所作。这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。 B．凡诗人触目所见无不是阴晦凄森的景象，可见诗人心情的孤寂凄楚，又可看出饱经战乱后国家的衰败残破。 C．诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着大自然的岁华摇落，宇宙间的时光如流，人世上的生命不永。 D．诗人在此旅居已近两年，所以说故园之思随着孤舟在江上飘走，只有徒然面对着丛菊的第二次开放，为去年的情景而落泪。 5．下面对《咏怀古迹》（其三）的赏析，有误的一项是（） A．全诗开篇由山清水秀的昭君故里写起，与下文“独留青冢向黄昏”的死后情景形成鲜明的对比，表现了作者对昭君命运的同情。 B．颔联既写出了王昭君一生的苦楚，死后的孤独，也由“青冢”称呼中表现了对这位为民族和睦作出巨大贡献的女子的歌颂。C．诗歌的后两联借历史传说谴责了汉元帝的不分美善、朝廷里权贵们颠倒黑白的行为。D．全诗借对王昭君的同情、对统治者的谴责，也表达了自己怀才不遇的感慨。 6．下面对《登高》一诗的评价，不恰当的一项是（） A．诗的前两联勾画出一幅秋肃天下的动人图景。首联“猿啸哀”和“鸟飞回”，画面惨淡，气氛悲凉，以映照诗人心上的凄凉。 B．颔联“无边”“不尽”，使诗的境界显得广阔深远，气象万千。可以看出诗人心情激荡不已：韶光易逝，长年飘泊，人生无常。 C．颈联将以上两联景物描写中所蕴含的感情明朗化。其中“万里”与上联“的无边”对应，“百年”与“不尽”对应，从时、空两个方面把诗人的忧思表现得既深且广。 D．诗人由异乡飘泊写到多病残生，又从白发我志不得伸归结时世艰难，抒发了诗人自己长年飘泊，老病孤愁的复杂感情。 7．对《锦瑟》诗中用典的解说不正确的一项是（） A.“庄生梦蝶”语出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为庄周与？” B.“望帝啼鹃”，望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号，传说他后来禅位退隐，死后灵魂化为杜鹃，暮春啼哭，至于口中流血，其血化为碧玉。 C.“沧海明珠”，民间传说，珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹…… D.“蓝田玉”，蓝田，山名，在今天陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。 8．下列各项中说法有误的一项是（） A.李商隐，晚唐诗人，与杜牧齐名，人称“小李杜”，生活在朋党斗争十分激烈的唐中叶后期，一生不得志，没有任过重要官职，四十五岁死于郑州。 B.李商隐的主要成就在诗歌上，特别是他的近体律绝，其中优秀的篇章，都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色，他一生大约创作了600多首诗，有《李义山诗集》。 C.《锦瑟》作于唐宣宗大中十二年，其内容是回忆往事，情调低沉，给人迷惘的感觉。 D.《马嵬》（其二）是李商隐咏史诗中的佳作，他通过对史实的描述和对比，把罪责归
泰州市高一下学期语文第二次月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共1题；共6分) 1. （6分）下列各项中，没有语病的一项是（） A . 在广州亚运会开幕式上，让有“小蛮腰”之称的广州塔成了海内外各大媒体关注的焦点，它的美丽身姿给大家留下了深刻的印象。 B . 改善民生是我国经济发展的根本目的，我们只有着力保障和改善民生，才能使经济发展有持久的动力，使社会进步有牢固的基础，使国家长治久安。 C . 2010年7月16日，法国格勒诺布尔市发生了骚乱，据警方统计，骚乱人群烧毁民房、商铺908家，直接经济损失近2亿欧元以上。 D . 我国政府正准备有步骤、有计划地解决农民工在城镇的就业和生活问题，逐步实现农民工在劳动报酬、子女就学、公共卫生以及社会保障方面与城镇居民享有同等待遇。 二、现代文阅读 (共3题；共27分) 2. （6分）阅读下面文章，完成下列小题。 是时候关闭你的上帝视角了 王梦影 ①和颐酒店遇袭女性，衣着得体，遇事冷静，还是遭遇了质疑：怎么这么晚回房间？上个月，一位母亲在电梯里阻止男子吸烟，被拳脚相加，却遭微博红人怒斥：“怎么做母亲的？不能忍气吞声么？”本月初，一位中国旅日女留学生在家中遇害，嫌疑犯是她友人的同居男友。据被害者母亲陈述，凶手有家暴倾向，友人不得不向遇害女生寻求庇护，借住家中。这位姑娘仿佛已经无可指摘了。可她似乎仍有“不足”之处：怎能如此善良？警惕心呢？ ②在每一起事件中，不幸已经发生，公众讨论无法弭平伤害或挽救生命。它的意义在于警示：未来避免悲剧重演，该做什么，不该做什么。 ③可是焦点往往偏移了。“键盘侠”常常分成几派，争论受害者是不是还有改进的地方。更糟的是，对受害者的审视会变成某种暗示，从键盘上蔓延到人心里，内化成为整个社会心理的一部分——成为受害者是羞耻的。受害者有罪论并不新鲜。自1965年威廉·莱恩提出这个名词开始，不公正的社会文化就潜移默化地影响着围观者的头
高一语文下学期3月月考 第I卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题 也谈“附庯风雅” 马慧元 有这样一则轶事：二战结束后，有个叫做汉·凡·米格伦的家伙模仿名画家维米尔的手法画了一幅《以马忤斯的晚餐》，结果几乎被所有人包括专业画家、鉴赏家都当成新发现的维米尔新作。事情败露后，这些在艺术领域里有发言权的人，大概脸红了一红。 有人得出这样的结论：可见多数欣赏艺术的人都是附庸风雅，他们不能区分伪作和真品，在伪作面前感动得死去活来。 是不是这样呢？这个话题可真不小。不光在美术界，音乐界也不乏这样的例子——甚至可以说，凡是跟经典、古典有关的鉴赏，都涉及真伪和微妙差别的判断。巴赫的作品中有没有伪作而被当真的呢？太可能有了。那么误把伪作当真的音乐爱好者，被这音乐感动，是不是就是“附庸风雅”，要被斥为假爱好者？ 在我看来，跟附庸风雅对立的，无非是两种人，一是对艺术毫无兴趣的，自然免了附庸风雅和矫情的恶名；二是真懂的，严格说起来，这差不多只是极少的艺术家和评论家了。说白了，你我非专家，不论怎么喜欢艺术，总归是在五十步笑百步地附庸风雅，因为经典艺术这东西太难、太细致，除非有专业训练，不然极难说到点子上。一般能大概说得沾边的艺术爱好者，其实也经不起追究，你让他多说几个一二三，基本就露馅了(本人也不例外)。就是真正的艺术家，有发言权的也只限于极少的领域和作品，除非花大量时间研究，一个弹惯肖邦的人随便说几句对巴赫的印象，也很有可能不入巴赫专家的法眼——基本是外行话。 所以把假当成真，或者把坏当成好，说到底，是因为知识和能力不足，判断失准。而判断失准，或者说目前对某类艺术的了解还不够，是否就意味着他喜欢艺术是可笑的，或不妥的呢？ 这是个有意思的现象。同样是很难的东西，为什么对艺术有附庸风雅之讥，而对其他领域，比如科技工业没有这类说法？也许部分原因是：工业商品一般为实用，不太可能成为饭桌上的谈资；而艺术这无用之物，在很多人那里是生活的装点，所以一说就貌似标榜教养，显示了社交中的虚荣和势利。此外，比如我完全不懂手机的制造，但我也理直气壮地说，这个牌子不如那个牌子好用，即使让专业人士听到，估计也不会怪罪。而对艺术产品，因为涉及人人都有的情感，在每个接受者那里都有独特感受，能跟艺术产品也就是作品达成某种沟通，所以人们发表的评论就可以是：“它表达了什么？谁表达得更好？”这听上去就有点判断的意思了。要命的是，外行下这种判断，结论可能跟内行有天壤之别，而不像其他商品，消费者比较容易达成共识。 这样一来，艺术鉴赏可真成了说不得的事情。不懂的人很难区分其微妙差别——即使能，也是反复研究学习的结果，所以才会有古董鉴定这样的专业。但人生有涯，不可能什么都懂，通常总是极少的人乐意深究某类艺术。如果将乐意懂而还不够懂的人都排除出去，那么艺术几乎就没有欣赏人群了。欣赏是渐进的难事，任何人都有从懂得少到懂得多的过程，也许第一次去听音乐会的时候，连巴赫的名字都不知道，但如果真能坚持去听十次，感受的深度当然就不一样了。何况，任何复杂事物，都有个洋葱头般的层次，谁也不可能一下子尽知，而知识和品味，都是在坚持的过程中慢慢提高的。既如此，为什么不懂其他专门知识而说错可以被理解，不够懂艺术而说错就要被嘲笑呢？ 我反对“附庸风雅”之讥，并不是说，所有关于艺术的见解和感受都有一样的意义。我以为，高低对错当然有，理解也有深入和肤浅之分。如果在公共空间内发表的话，不妥的意见应该被纠正；但从心态来讲，因为意见不够准确，就把观点背后的“人”和愿意了解艺术的愿望也否定了，认为“没判断出真伪的喜欢必然是假喜欢”，“不懂而叫好必然是附庸风雅”，好像也真是有点过分了吧 （选自《文汇报》2009年11月24日） 1、下列对文意的理解，不正确的一项是 A、作者以汉凡米格伦的《以马忤斯的晚餐》被错误鉴赏的事实为例，说明多数欣赏的人都 会被人讥讽为附庸风雅。 B、作者以马赫的作品中有伪作而被当真的事实为例，证明不光是在美术界，在音乐界的鉴 赏中也不乏把伪作当真的现象。 C、作者以自己本人为例，说明一般的艺术爱好者，在艺术鉴赏的深究面前也会露馅，说出 外行话。 D、作者以自己本人为例，说明自己虽然不懂手机的制造，但可理直气壮地去评手机牌子的 好坏，因为在这方面不存在“附庸风雅”之讥。 2、作者反对“附庸风雅”之讥，下列不属于其理由的一项是 A、在鉴赏中判断失准是因为知识和能力不足，但人生有涯，不可能什么都懂。 B、凡是跟经典、古典有关的鉴赏，比如在美术界、音乐界，都涉及真伪和微妙差别的判断。 C、如果将乐意懂而还不够懂的人都排除出去，那么艺术几乎就没有欣赏人群了。 D、消费者对艺术品不像对其他商品一样比较容易达成共识，不够懂艺术而说错应被理解。 3、下列说法中不符合文意的一项是 A、凡是跟经典、古典有关的鉴赏，一旦出错，鉴赏者常常被斥为附庸风雅，是假爱好者。 B、只有对艺术毫无兴趣的人以及极少数的艺术家和评论家才能免除附庸风雅和矫情的恶 名。 C、虽然经典艺术太难、太细致，但只要经过专业训练，就可涉足艺术鉴赏的多个领域和方 向。 D、艺术鉴赏判断失准，只能说明判断者知识和能力不足，而不能就此否定他们对艺术的喜 爱。 二、古代诗文阅读（26分） （一）文言文阅读（14分） 阅读下面的文言文，完成4~7题。 杨延昭本名延朗，父杨业。幼沉默寡言，为儿时，多戏为军阵，业尝曰：“此儿类我。”每征行，必以从。太平兴国中，补供奉官居。业攻应、朔，延照为其军先锋，战朔州城下，流矢贯臂，斗益急。以崇仪副使出知景州。时江、淮凶歉，命为江、淮南都巡检使。 咸平二年冬，契丹扰边，延昭时在遂城。城小无备，契丹攻之甚急，长围数日。契丹每督督工，众心危惧，延昭悉集城中丁壮登陴，赋器甲护守。会大寒，汲水灌城上，旦悉为冰，坚
黑龙江省鹤岗市高一下学期3月语文月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共3题；共37分) 1. （15分）(2017·南通模拟) 阅读下面的材料，完成下列小题。 近年来，《我们的乡愁》《返乡笔记》《回不去的故乡》等“乡愁”类文章不断出现，其视角也不尽相同。“去农进城”正成为主导性趋势，随着乡村及其所承载的物、景、情的逝去，城市化已经成为裹挟绝大多数“农二代”的巨大势能。而城市自身也在大规模旧城改造扩容中日新月异，“乡愁”不仅发生于某个具体乡村，也是当前这种剧烈城市化过程中原有居民普遍而又自然的反应，失落与无奈相互交织。而在多维乡愁之中更具有传播力和话语权的中产阶级，往往对乡村进行选择性美化与静态孤立处理，删除了生活张力，只留下精致意向和“纯真的替换物”。对于他们来说，与其说是对“三农问题”有所触碰，不如说更是在既有生活方式不减损状态下，对已经或正在消失的事物的怀旧与惆怅；与其说是对现实不合理“城乡关系”展开质疑，不如说是以“乡村”为名、在主流框架内不失优雅优越的修饰与抚慰。这些想象性的解决携带着更加隐蔽的偏好，让真正的“三农”被挤出“乡愁”论述，乡村被抽象为无“人”的风景与新的欲望空间。好在，对于近代以来的中国城乡来说，不仅有着关于乡村与城市的多元化论述尝试，还存在着进一步迈开双脚，解放双手的“百年乡村建设”实践。而当代乡村建设，更应引导人们“眼光向下、脚步向前”，无论下乡还是返乡，都希望可以在关注“三农”中重新塑造“自我”，为乡愁提供一个积极且建设性的安放之地与发挥空间，并在此过程中让更多参与者改变视角，重新认识充满多样性和复杂性的乡土社会。 （1） 请简要概括“多维乡愁”的具体内容。 （2） 文中“更加隐蔽的偏好”指的是什么？ （3） 在作者看来，怎样才能更好地进行乡村建设？ 2. （10分） (2017高一上·奉新月考) 阅读下面的文字，完成小题。 大气人生
洪江一中高一月考语文试题及答案 考试时间：150分钟分值：150分 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。 第Ⅰ卷（阅读题） 一、实用类文本阅读。（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国文化“走出去”需要新的传播策略 焦雨虹 ①“中国文化走出去”已成为重要的国家文化战略，它既是文化自身发展的长远规划，也是运用文化力量推动发展的一种策略。 ②关注中国当代现实生活、人文情境与文化生态，表达中国人此时此地的心声，展示社会、民族、地区的生活精神和文化状态是文化当代性的核心，也是文化传播的基本出发点。在过去的对外文化传播过程中，或多或少存在着对当代文化的忽视，重点大多集中在对传统文化遗产的继承和张扬之中，舞狮子、打太极依然是不少对外文化活动的重头戏，导致国外一些人以为现在的中国依然是个长袍马褂的封建社会。“文化中国”形象中长期欠缺鲜活的、丰富的、多元的当代科技、文化、经济元素。因此，在文化走出去过程中，必须处理好“当代”和“传统”的关系，在继承传统、弘扬传统的同时，必须立足当代、立足本土，展现既积极、平和、快乐又存在矛盾的真实中国，呈现不同文化背景下的中国对世界的理解和认识。 ③文化符号是民族文化意义和理念的载体。文化符号不仅与国家的历史文化、民族特征息息相关，也与国家的政治、经济影响力密不可分。正如迪斯尼、好莱坞、华尔街、哈佛大学等符号是美国文化的象征。最能代表中国文化的符号究竟是什么?多次的中外民调以及对外传播的现实基本可以证实，目前被认可的中国文化符号依然是以传统文化为主，故宫、孔子、功夫、兵马俑、瓷器、京剧、美食等耳熟能详的传统符号依然是主流，在海外甚至有“孔夫子＋中餐馆＝中国文化”这一有失偏颇的戏谑之说。因此，寻找和建构更加多元、更加现代的文化符号，是文化走出去的重要任务。在文化符号建构的过程中，必须提升中国当代文化符号的影响力，尤其是科技、经济、文化等领域的符号建构急需加强。只有多元、现代的文化符号才能展示完整的、充满活力的中国形象。 ④文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播，沟通、对话、交流是其传播的基本形态。文化走出去、文化渗透、文化输入其核心都是强调文化潜移默化的、长期的熏陶和感染的力量。因此，文化走出去的方式应该是长期的战略任务。在这个过程中，必须坚持多种传播形态的融合，既要有政府为核心的公共传播活动，也要有民间的、个体的交流与沟通，两者必须相互兼容相互补充。国家、政府组织的大型活动资金大、场面大、时间长、话题多、关注度高，对提升国家间更加深层次的理解和改变人民的国家观念有着巨大的作用。但大型活动毕竟是短期的，时间和作用都具有短期性、即时性的特点。如果仅仅依赖大型活动，文化的传播效果还是有限的。而民间的、个体的交流沟通具有日常性、长期性，弥补了大型活动的缺陷，其渗透的效果更加潜移默化，长期效果更为显著。 ⑤中国文化如何处理与世界的关系?“和而不同”是我们一直坚持的文化理念和文化主张，和谐、宽容、共享是中国文化走出去的终极文化目标，在认同差异、接受差异的基础上，互相交流、互相对话，最终达到共处、共享的世界文化大格局。 ⑥在中国文化走出去的过程中，必须坚持开放、多元、创新的原则，坚持传统与当代的结合，创新与积淀的整合。一方面，必须保持中国文化的特性，另一方面，必须坚持创新发展，面对全球化的时代，赋予中国文化以新的内容、新的观念，才能保持中国文化的活力和生命力。只有不断创造，才
2018~2019学年度第二学期高一级第一次月考答案（语文）一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 1、A “接地气、树正气、有情趣”是优秀的网络文学作品的特点，不是所有的 网络文学作品的特点。 2、B “不属于消遣品”错误，原文说的是《失恋三十三天》、《杜拉拉升职记》 等小说并“不只是简单的消遣品”。 3、C“前者侧重书写现代观念，后者则侧重弘扬传统精神价值”于文无据。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 4．D 【解析】“欲抑先扬”错。 5．①春雨滋润庄稼，农人在劳作之后喜滋滋地听雨；②夏雨不停，农人在家中愁闷地听雨；③暴雨（白雨）倾盆，农人在仓皇躲雨时，喜悦兴奋地听雨；④秋雨连绵，农人在劳动的疲惫中伴着雨声人眠。（答对一点给2分，答对两点给4分，答对三点给6分。意思对即可） 6．①展现了自然清新的乡村风景，营造了宁静祥和的生活氛围。②烘托出作者平和惬意的心态，表达了他对故乡风物（农村生活）的眷恋与喜爱。③以景作结，给读者留下了丰富的想象空间，收尾耐人寻味，意蕴悠长。（每点2分，言之成理即可得分） （三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7～9小题。 7.B（“一直呈递升态势”不对，第三、四批公布的数量不变。） 8.B（A“夸张的形式”不对。C“触角最敏锐”无中生有。D强加因果，也不一定是在调查后得出的结论。） 9.①汤敏更注重实践，做古村保护公益活动，创立“古村之友”，拥有庞大志愿者团队；②胡彬彬更重研究，提出“古村落的保护要活态、整体、多维”的观点，以及古村落开发要以“全面保护，有度利用”为原则，避免“千村一面”的现象。（每点2分） 二、古诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10～13题。 10．B原文标点：倭三十余舟至，泊马雄岛，登岸奔望海埚。江依山设伏，别遣将断其归路，以步卒迎战，佯却。 11．C分别以十二地支表示，没有用“天干”表示。 12．A选项说杨文上当后，刘荣半路折回，与原文不符。刘荣扬言回北平，走了二十几里后就折回，以逸待劳。 13．(1)成祖大怒，要斩了他。众将帅都叩头求情，才免了他的罪。渡过长江后登记功劳，因前面的罪而不给他加封。(得分点：“请”“乃”“策”各1分，句意2分)
高一下学期语文月考试题 说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读）和第Ⅱ卷（表达）两部分，满分150分，考试时间150分钟。1-7题涂在答题卡相应位置，14-16题涂在答题卡8-10位置上，其余答案答在答题纸上 第Ⅰ卷阅读题（共70分） 甲必考题 一．现代文阅读（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成1--3题（ 9分每小题3分） 每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。 人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。 文化自信和文化自觉都含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。 通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。 1．下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是（） A．很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。 B．一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”。
元阳高级中学高一下学期语文月考试卷 考试时间：150分钟总分：150分 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题 中国是一个有着悠久节日传统的国家。其中的节假，是指给节日放假。节假日的设置，使节日和假日这两种本不相同的事物紧密地联系在一起。 以节为假的做法，在我国大约始于两千年前的汉代，其中冬至和夏至各休假五日，是目前所知最早的放假的节日。唐代是我国节日发展史上的重要环节，节日数量众多，节俗活动丰富，开元七年令则以国家法令的形式将二十余个节日规定为国家法定假日，并给予四十天左右的假期。节日放假普遍制度化了。唐代节假制度深刻地影响着后世。比如宋代神宗元丰五年(1082)，礼部厘定官员休假制度，就规定了长达七十六天的节假日。不仅汉族政权如此，少数民族政权也在很大程度上延续了普遍以节为假的做法，并纳入令式，形成节日休假的制度化。不过，明清时期，君主专制的中央集权空前加强，对于官吏的管理也十分严格，这在时间管理制度上的一个体现就是压缩假日的数量和长度。相应的，放假的节日也大大减少了。 透过不同朝代的节日休假，可以发现节假日问题一直受到中国古代社会的重视，而在给哪些节日放假以及假期长度方面，不同朝代有着不同的规定。由于节日是公共社会活动日，是文化传统的载体，因此官方给予假期的节日数量越多，节假时间越长，就说明社会公共生活和文化传统的受重视程度越高，社会开放程度也越高，对社会成员尤其是国家公务人员的管理强度则越低，他们拥有的可供个人自由支配的私人时间就越多，个人的自由度也就越大。 透过不同朝代的节日休假，还可以发现节假制度的实行使节日与假日形成了明显的互动关系。一方面，被纳入国家休假制度的节日总是在民俗生活或国家层面具有重要地位的节日，而且节日的地位越重要，放假的时间越长;因此，往往可以根据一个节日是否放假，以及放假时间的长短来判断它在国家层面和社会层面的重要性程度。另一方面，由于假日往往只是部分节日的身份，那些放假的节日的重要性就得到突显;不仅如此，放假还具有提示意义，并可以为社会成员从事约定俗成的节日活动提供不可或缺的时间，这无疑就维护和加强了该节的重要性程度。 过节和休假并非仅仅是中国古代社会的时间制度安排，节日与假日的区别与互动关系也并非只在中国古代社会才存在。在当代，一方面，随着工业化和城市化进程的加快，社会中大多数人都被纳入就业组织或教育组织之中，受国家休假制度影响的人数量众多，节日作为群体公共活动时间，它的存续需要社会成员的共同参与，也因而需要社会成员拥有无需工作和学习的同一个时间，因此节日对休假制度的依赖性越来越大。另一方面，当代中国的节日体系更加复杂，既有全国性节日，又有区域性节日;既包括传统节日，又包含诸多现代节日纪念日，还有许多外来节日和新兴节日。不同的节日又具有不同的内涵。因此，在节假日的设置方面，给哪些节日在什么时间设置多长时间的假，就需要基于社会需要和国家需要从文化、社会、经济、政治等方面进行综合考量，中国古代的节日体假制度则可以提供一些历史的借鉴。 (有删改) 1.下列关于“中国古代社会的节日休假”的表述，不符合原文意思的一项是( ) A.节日传统在中国历史悠久，以节为假在我国大约始于两千年前的汉代，其中冬至和夏至 各休假五日，是目前所知最早的放假的节日。 B.明清时期，君主专制的中央集权空前加强，对于官吏的管理也十分严格，放假的节日大 大减少了。 C.节日是文化传统的载体，官方给予假期的节日数量越多，节假时间越长，就说明文化传 统的受重视程度越高，社会开放程度也越高。 D.节日与假日的区别与互动关系并非只在中国古代社会才存在，因为过节和休假并非仅仅 是中国古代社会的时间制度安排。 2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是( ) A.节假日的设置使节日和假日这两种本不相同的事物紧密地联系在一起。透过不同朝代的节日休假，可以发现节假制度的实行使节日与假日形成了明显的互动关系。 B.唐代是我国节日发展史上的重要环节，节日数量众多，节俗活动丰富，节日放假普遍制度化了。最长的假期有四十天左右。 C.透过不同朝代的节日休假，可以发现节假日问题一直受到中国古代社会的重视。假日是节日的身份，那些放假的节日的重要性因而得到突显。 D.放假具有提示意义，并可以为社会成员从事国家规定的节日活动提供不可或缺的时间，这无疑就维护和加强了该节的重要性程度。