科技创新与南阳玉文化产业发展研究
江富建
（南阳师范学院独山玉文化研究中心）
独山玉是中国四大名玉之一，六、七千前年前南阳黄山先民们开创了玉文化历史的先河。改革开放近三十年来，玉雕产业已成为南阳经济繁荣的标志之一。近年来，各级政府的大力支持和玉文化的研究成果为南阳玉雕产业做大做强奠定了一定的基础，但长期积累的问题相当突出，产业发展缺乏动力和创新，成为制约玉雕产业可持续发展的瓶颈。
南阳是历史文化名城，以“南阳四圣”为标志的汉文化等，构成了南阳文化产业强劲发展的基础。南阳市政府推出的大力发展文化产业、打造文化强市战略已初见成效。近年来，南阳立足丰富的玉雕资源优势，围绕“玉”字做文章，不断丰富“玉文化”内涵，有力地促进了玉雕产业的快速发展，成为全国最大的玉雕工艺品生产和出口基地，玉文化产业也成为南阳的支柱产业之一。在总结近年来玉雕产业发展现状的基础上，我们提出以科技创新为突破口将南阳玉雕产业提升为玉文化产业层次并给出玉文化产业可持续发展的一些建议。
一、南阳玉文化产业发展的动力源泉
1、中国玉文化的特性为玉文化产业的发展奠定了深厚的基础
文化产业是生产文化产品、提供文化服务和发展文化资本市场的企业或事业行为。在西方发达国家，文化产业渐已成为支柱产业，在国民经济和社会发展中起着越来越重要的作用。随着国民收入的增长，文化产业在我国国民经济中所占的地位也越来越重要。文化是经济发展的动力引擎，文化产业已经成为我国国民经济的重要产业，在带动经济结构升级、促进经济发展方面发挥着日益显著的作用。
玉文化是中国特有的历史文化现象。玉器所代表、反映与象征的是中国文化史的物质文化与精神文化的大貌，并具有广博、精深和含蓄的文化特性，这些特性是其他工艺美术品难以比拟的。因此，我们必须将玉器作为玉文化的物化形态，把研究玉器的活动归入中国传统玉文化体系中。同时，在改革开放的文化大发展时代，我们既要研究玉器产生、发展与变化规律的文化学依据和玉器在中国文化史上所拥有的地位、作用与价值，即在中国文化史上的代表意义，更要注重研究当代玉文化的主题与内涵的深入探讨，以求发扬光大，造福于社会。
我们认为，中国当代玉文化发展方向应当以继承和发展中国传统玉文化为基础，以高品位的艺术创作为核心，以玉雕精品服务于社会，形成艺术、品位、财富为特征的新时期玉文化，将其打造成一种高雅的具有一定广泛影响的且为社会经济发展带来巨大动力的文化。因而向玉雕产业注入先进文化，并在其先进理念的启导和优秀文化的浸润下，就可为玉雕产业迈向玉文化产业的可持续发展提供了持恒动力和无限源泉，实现着不断跨越和突破，彰显出勃勃发展的生机与活力。
基金项目：河南省社科联调研课题：SKL2009……
作者简介：江富建，男，教授，主要从事独山玉文化研究。
2、南阳玉文化的显赫地位成为玉文化产业发展的动力源泉
南阳独山玉的开发利用历史悠久。南阳师范学院独山玉文化研究中心科研成果表明，南阳黄山等新石器时代遗址中出土的独山玉铲、斧、刀、镰等，说明这里勤劳智慧的古人早在7000年前就开始利用和雕琢独山玉了，玉文化开始萌芽并初步繁荣起来。南阳玉文化促进了人类文明的进程。新石器时代出土的独山古玉器说明，早在7000年前，南阳勤劳智慧的古人就开始利用玉器了，这一个旷古未有的事业开创了玉文化的先河，为中华民族走向文明做出了巨大贡献。
南阳玉文化为中华民族留下了众多宝贵的文化遗产。保存在北京北海公园团城丞光殿中的“渎山大玉海”，为元世祖忽必烈为大宴群臣所雕琢的盛酒器具，它以整块独山玉雕成，浑雄博大、气势磅礴，为世所罕见的巨型玉雕珍品，她们为研究我国历史文化和雕刻艺术提供了最原始的资料，成为中国巨大的艺术宝库，在世界艺术史上占有极为重要的地位。
南阳玉文化是中华玉文化发展的典型代表。南阳独玉玉质坚硬，色彩斑斓，为玉中上品，楚人卞和所发现的“和氏璧”经多方论证可能为南阳独玉所创，并以此演绎了“价值连城”、“完壁归赵”和“传国玺”的故事，显示出独山玉在中华玉文化中的显赫地位。
南阳玉文化促进了南阳文明进步和社会发展。博大精深的南阳玉文化吸引了无数爱玉、藏玉、佩玉的皇室宗族、文人雅客，玉商、玉痴纷至沓来，甚至落户宛城，促进了经济社会流通，加快了南阳文明进程。东汉大科学家张衡在《南都赋》中赞美“于显乐都，陪京之南，吾汉之阳，南船北马，盛况盎然……”，记载的就是南阳城四方客商在这里经商，热闹繁荣的景象。
二、南阳玉雕产业的发展阶段
改革开放三十年来，南阳玉雕产业快速发展，我们首次提出三阶段的发展过程与特点。
第一阶段：1978年——1992年，南阳玉雕产业的蓬勃发展阶段。改革开放之初，以镇平石佛寺、晁陡等乡镇的玉雕专业村的形成和镇平玉雕大世界的建成为标志，南阳玉雕产业如雨后春笋，蓬勃发展并迅速状大起来。
第二阶段：1993年——2001年，南阳玉雕产业的规模发展阶段。以首届“中国镇平国际玉雕节”的成功举办为标志，并连续举办八届玉雕节，“玉雕搭台，经贸唱戏”，扩大开放，推动了玉雕产业向规模型方向发展。
第三阶段：2002年至今，南阳玉雕产业的提升发展阶段。以南阳政府将“镇平玉雕节”升格为“两节一会”、镇平县石佛寺“中华玉文化博物馆”开馆、“南阳师院独山玉文化研究中心”成立和将“两节一会”再次提升为“南阳宝玉石博览会”为标志，对南阳玉雕产业发挥着巨大的促进作用，并由此诞生了可持续发展的南阳玉文化产业。
三、南阳玉雕产业取得的巨大成就
1、独山玉文化研究成果为中国玉文化留下了宝贵的文化遗产。主要表现在以下四个方面：（1）将独山玉的开发利用历史推进了一千多年，至约7000多年前；（2）推论出历史上“惊天地、泣鬼神”的“和氏璧”可能为独山玉；（3）将中国历史上最大一件玉器“渎山大玉海”论证、鉴定为独山玉；（4）中华玉文化博物馆，独山玉博物馆、独山玉国家地质公园的建立与开放。
2、玉雕产业规模化发展。十一届三中全会后南阳玉雕产业如雨后春笋，蓬勃发展壮大起来。如今，在镇平县85%的乡镇都有玉雕加工业，石佛寺、晁陂等8个乡镇有玉雕专业村近百个，加工企业达4000多家，形成了20多个各具特色、规模不等的块状加工销售带，年产值达10亿多元。南阳市拓宝玉器公司有近500名玉雕技师，年产值达2000万元；镇平“玉神”公司对独山玉工艺品不断推陈出新，品牌效应正在形成；南阳星辰珠宝玉石工艺发展研究所在玉雕创作上正走出一条“中西合璧”的艺术发展之路；南阳玉仙工艺品公司独特的营销策略，为玉商和消费着创造并提供了高品质、价格优的独山玉精品玉器。
3、南阳(镇平)玉雕风格的形成。南阳玉雕工艺，博采我国南北工艺之长，精巧与豪放中突显出绝妙的“巧雕”艺术，已形成独立的别具一格的“南阳(镇平)风格”。镇平县早已成为中国最大的玉雕加工销售的集散地，是著名的“中国玉雕之乡”，从事玉雕产业人员达20万余人。正是悠久的历史积淀、深厚的文化底蕴和得天独厚的美玉资源相结合，才使得南阳玉雕这一艺术瑰宝得以代代相传，发扬光大，惊世之作也不断问世。
4、玉雕节转型提升。南阳市委、市政府审时度势，抓住机遇，把集生产、加工、销售一体化的玉雕产业作为全市的特色经济、支柱产业着力打造。十多年来，通过一年一度的“南阳国际玉雕节”，加强了与国内外玉雕业界的联系与沟通，加快了玉雕产业的快速发展。近年来，将玉雕节转型提升为玉雕博览会，试图将文化品牌转化为了现实生产力，从而形成强大的竞争优势。
5、玉雕产业对南阳经济的贡献巨大
改革开放前，南阳的玉雕就已经初步进入了规模化发展的阶段，镇平县的玉雕销售总额在1974年时就达到了1490万元，成为全省外贸第一个超千万元的县。十一届三中全会之后，南阳玉雕业如雨后春笋，蓬蓬勃勃地发展壮大起来。市场拉动产业发展，为使玉雕业形成加工、销售一条龙的产业化体系，玉雕产业的推动作用，促进了南阳旅游业，交通，房地产，餐饮等产业迅速发展。并且通过一年一届的玉雕节，将会带动招商引资与经贸活动的开展，促进南阳经济、文化、城市建设事业快速发展。
在南阳市，卧龙路形成了玉雕一条街，目前入住商户已达100多家，形成了高档的南阳玉雕工艺品大市场。此外，南阳火车站珠宝玉器批发城，南阳市玉雕大世界，镇平晁陂玉雕工艺品批零市场等也都初具规模。南阳各县、市、区商店都有玉器专柜，铺面沿街林立，处处可看到玉器闪烁的灿烂光辉。
在龙头企业和领头产品的辐射带动下，在悠久玉文化历史的影响下，南阳玉雕业逐步走向成熟，形成规模上百人、几十人、几个人甚至一家一户等大大小小的加工企业迅猛发展，短短10余年间各类加工企业发展到1. 1万多家。“村村都有机器响，家家一片琢玉声。”这是对素有“中州名镇”、“玉雕之乡”的镇平县石佛寺镇的真实写照。目前南阳玉雕产业形成了摆件和饰品两大系列十大类近5000个品种，既有人见人爱的玉镯、玉戒、玉佩、项链、耳环等，也有栩栩如生的人物，形态各异和花鸟，憨态可掬的走兽，还有造型奇特的山水，巧夺天工的炉薰，更有欣赏与实用并举的烟嘴、酒具、茶具、玉枕、玉席等。带动了奇石、古玩、字画、骨雕、木雕、仿古、铜器等综合产业体系的相宜发展，形成了仿古工艺品、瓷器、铜制品专业市场。
近年来，南阳玉雕产业接连实现年产值20多亿元。2007年，南阳玉文化产业带动全市旅游实现收入45亿元。据不完全统计，南阳现有国有、集体、个体、合资、独资企业1万多家，从业人员达20余万。现在全国各大中城市、码头、
主要港口、旅游名胜区都有南阳人创办的批零商行。在北京、广州、昆明等地，还有南阳人创办的珠宝玉器一条街，形成了庞大的销售网络，年销售各类玉雕产品近1600万件，占全国玉雕行业总量的60％－70％。南阳已成为名副其实的全国最大的玉雕生产基地和贸易基地。
三、科技创新实现南阳玉文化产业的科学发展
近年来,南阳市在打造文化产业建设方面已步入快车道,在发挥传统文化优势、加强地方文化研究、培养文化旅游产业体系等方面扎实推进,前景广阔。南阳玉文化历史悠久,资源丰富,品牌逐渐打响,但在弘扬独山玉文化、构建玉文化产业这一潜在巨大的增长点方面还有待继续努力。
1、建立新机制，实现玉文化产业的科学发展
我们要把玉文化产业发展作为转变发展方式、调整经济结构的战略突破口来抓，坚持发展新兴玉文化产业与改造提升传统的玉雕产业并重，扩大生产性玉雕业与完善玉器生产服务并重，提出以镇平县乡镇为主的加工业水平与拓展县城及南阳市区玉器销售业并重，大幅度提高玉文化产业对南阳经济增长和社会贡献繁荣的贡献率。
我们要以十七大精神为指针，推动玉文化产业科学发展。要紧紧抓住南阳新一轮经济发展的战略机遇期，推动玉文化产业又好又快发展。因此，建立起以市政府牵头，联动镇平县政府，玉雕产业局，各玉雕乡镇以及南阳玉雕界同仁们，进一步增强各级政府的责任意识，切实增强玉雕产业当前发展的忧患意识，坚定不移的依靠南阳玉文化产业建设的主力军，把他们放在主人翁位置来思考问题、决策服务和推动工作。同时，要加强思想作风和创业作风建设，努力塑造玉文化产业新形象；以改革创新精神，加强玉文化产业领导班子建设，着力造就高素质干部队伍和人才队伍。
2、探索新方法，夯实玉文化产业的根基
玉雕节提升为玉雕博览会南阳玉雕节，作为一种地方节庆活动，最初开发的目的主要是通过“玉器销售”“招商引资”来带动地方经济的发展，具有明显的经济价值取向。随着中国地方节庆研究的深入、各地旅游业的广泛开展以及地方节庆与旅游业的不断融合，人们清醒地认识到地方节庆仅有经济的发展而没有文化内涵的融入是不可持续发展的。特别是在经济效益和文化效益并重的今天，地方节庆又肩负着另一个使命，即推动当地旅游业的发展。因此从2002年“两节一会”（玉雕节、张仲景医药节暨经贸洽谈会），玉雕节就开始突出以玉文化促进经济发展的主旨，但有关玉文化的宣传和玉文化旅游的主题活动还明显不足。玉雕节提升为南阳玉雕博览会，无论是从吸引投资、还是吸引游人，注重玉文化的浸透和张扬是根本所在。“博览会”要以“独山玉文化”为主题，着力打造“中国玉都”这块金字招牌。南阳市城区紧邻一座产玉的宝山，这在全世界如独山玉一般，独一无二！我们有这样一座宝藏，应该将其发挥应用到极致；南阳城市最早的雏形是黄山新石器时代遗址，距今近7000年历史，它是独山玉文化最早的开拓地；南阳（镇平）已成为全国最大的玉器加工销售集散地。我们有理由把“千年玉都”这块金字招牌树起来，从而带动南阳经济的可持续发展。
构建“山—岗—水”旅游圈以“独山玉矿山地质公园—卧龙岗—白河湿地公园”为环线，构建南阳市城区玉文化—汉文化—现代休闲的旅游圈，将南阳市旅游资源整合在一起，强势联动，形成品牌优势组合。其次塑造卞和崇玉形象。玉文化专家研究成果之一就是认为“价值连城”、“完璧归赵”的和氏璧可
能是独山玉,发现和氏璧之人卞和可能是南阳人。由此,我们可以在独山脚下建立卞和雕塑形象群,再现卞和历经磨难、痴心崇玉而献宝的历史典故,激发和培养人们对卞和、对独山玉的崇敬与挚爱。同时,将古人琢磨玉石的过程也以雕塑的形式展示出来,形成有机联系的“独山玉雕广场”，为打响独山玉文化这块特色品牌而强势出击。
3、搭建新平台，构建自主创新的产业优势
我国玉料交易市场大多是自发形成零乱而不规范。镇平的玉料交易也不完全适应作为全国最大的玉器加工销售集散地的品牌效应。所以，在独山附近建立国内首家玉文化产业园区已成为可能。独山玉的知名度、南阳玉雕市场的兴旺和政府的大力支持,都将使这一具有美好传统的物质与精神相结合的文化产业推进的最大动力。园区应形成以玉料交易市场、玉展中心和汉代玉街寺景观及珠宝玉雕培训学校为主体的玉文化产业链。其中，玉料交易市场汇聚全国乃至世界各地的宝玉石及珠宝商前来投资兴业；玉展中心装建成以学术交流、珠宝玉器会展中心、南阳玉雕高端收藏品展；汉代相传前铺后店盛极一时的“玉街寺”的恢复当成为珠宝商投资兴业的新开发项目；“南阳珠宝玉雕培训学校”，近期以培养宝石加工技术人才以满足市场需求，中远期将建立玉雕研发培训学校、宝石加工、玉雕加工于一体的玉雕产业综合实体，既提高了农民工的技能，安排就业，又走出了一条玉文化产业发展新路。
4、拓展新领域，努力实现玉文化产业的新跨越
加强“中国玉雕之乡”特色小城镇的建设是关键。特色小城镇关键在于“特色’，从而成为真正的旅游资源。镇平县石佛寺镇自古以来素有“中国玉雕之乡”的美誉，是南阳玉雕的发源地，玉雕产业规模宏大，在赵河两岸建设的玉雕湾工贸区，集玉器销售、休闲、娱乐、旅游为一体，已成为体现中国玉文化的一道亮丽风景线，成为河南省特色城镇建设的典范。但石佛寺特色小城镇的旅游开发在玉文化内涵、形象树立等方面有待进一步加强建设，除发挥玉雕加工产业优势外，充分利用“中国玉雕第一镇”的品牌效应，着力从科技、文化和艺术方面包装改造玉雕产业，不断提升玉雕产品的文化含量、艺术品位和市场价值。
5、自主创新发展模式，开发利用南阳玉文化旅游资源
南阳玉文化旅游资源开发潜力综合评价结果见表1所示（数据均通过Excel
计算所得）。
表1 南阳玉文化旅游资源开发潜力评价结果
旅游景点（区）资源禀
赋得分市场潜力得
分
综合得
分
潜力等
级
独山玉矿 2.813 4.669 7.5 Ⅱ
南阳玉器一条街 2.418 4.476 6.9 Ⅲ
南阳玉雕大世界 2.563 4.919 7.5 Ⅱ
镇平玉雕大世界 2.838 5.227 8.1 Ⅰ
镇平玉雕湾 2.848 4.867 7.7 Ⅱ
南阳玉雕博物馆 1.919 4.200 6.1 Ⅲ
中华玉文化中心 2.555 4.989 7.6 Ⅱ
独山玉博物馆 2.453 4.364 6.8 Ⅲ南阳主要玉文化旅游资源潜力等级集中于Ⅰ，Ⅱ，Ⅲ级，资源开发空间大。其中镇平玉雕大世界开发潜力等级最高，这与它玉雕市场最完善、玉器品种最丰富、国内外知名度最高以及对南阳地区玉雕产业的发展贡献最大等密切相关。Ⅱ
级潜力玉文化旅游资源的玉雕湾为后起之秀，玉雕市场规模逐渐壮大、完善，玉雕经营、生活环境质量更适合游人前来游览观光消费，其旅游市场开发潜力被一致看好。中华玉文化中心（包括中华玉文化博物馆）就在玉雕湾附近，于2003年10月对外开放，是全国玉雕行业唯一的专业博物馆。来玉文化中心参观者不仅可以了解玉文化知识，还可以观看或亲自操作、掌握制玉的工艺流程；不但是经商、购物的理想场所，被省内外30多家旅行社定为定点旅游和购物单位，也是豫西南玉雕产业人流、物流、经济流的汇集中心[5]。虽然投入市场时间较晚，但如果能通过对路的市场营销提高其知名度，必将成为南阳玉文化旅游的拳头产品。Ⅲ级潜力旅游资源中的南阳玉器一条街目前仅是一个玉器销售市场，也只能利用其在南阳市区的优越地理位置为游客旅游购物提供便捷条件。独山玉博物馆在南阳师范学院校内，从玉文化、玉雕行业等专业性角度来看，资源价值极高。由于专业性太强，客源不甚广阔，但可以作为南阳玉文化旅游开发的特色产品吸引对独山玉文化感兴趣的专家、学者和一般游客前来学习和探讨。南阳玉雕博物馆虽区位优势明显，但只能提供餐饮、购买中低档小件玉器等服务，所以玉文化旅游资源价值尚低，因而今后在旅游资源开发上要注意主题的鲜明性，应全方位打造出南阳玉雕艺术的特色来，以吸引观光客的脚步和眼球。
.. ..下载可编辑.. 科技创新论述心得体会 科技创新论述心得体会 党的十八大以来，同志把创新摆在国家发展全局的核心位置，高度重视科技创新，围绕实施创新驱动发展战略、加快推进以科技创新为核心的全面创新，提出了一系列新思想新论断新要求。《关于科技创新论述摘编》一书，集中收入了这方面的重要论述。认真学习这本书，对于我们适应和引领我国经济发展新常态，加快形成以创新为主要引领和支撑的经济体系和发展模式，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有十分重要的指导意义。 牢固树立创新发展理念，深刻认识推进科技创新的重大意义 党的十八届五中全会提出要牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，并把创新摆在五大发展理
念之首，强调必须抓住科技创新这个核心。《摘编》第一、二、三部分，深刻阐述了树立创新发展理念、实施创新驱动发展战略、加强科技创新的重大意义。 创新是引领发展的第一动力。这是同志提出的一个重大论断，是对创新与发展关系的新认识。纵观人类发展历史，创新始终是推动一个国家、一个民族向前发展的重要力量，也是推动整个人类社会向前发展的重要力量。创新是多方面的，包括理论创新、体制创新、制度创新等，但科技创新地位和作用十分显要。自古以来，科学技术就以一种不可逆转、不可抗拒的力量推动着人类社会向前发展。十六世纪以来，世界发生了多次科技革命，每一次都深刻影响了世界力量格局。在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。不创新就要落后，创新慢了也要落后。在十八届五中全会讲话中，同志突出强调要树立创新发展理念，指出创新发展注重的是解决发展动力问题。创新能力不强，科技发展水平总体不高，科技对经济社会发展的支撑能力不足，科技对经济增长的贡献率远低于发达国家水平，这是我国这个经济大个头的“阿喀琉斯之踵”。如果科技创新搞不上去，发展动力不足，我们在全球经济竞争中就会处于下风。因此，必须把创新
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目录 第一章总论 (1) 1.1项目及其建设单位 (1) 1.2建设单位概况 (1) 1.3建议书编制依据 (2) 1.4项目概况 (3) 1.5结论与建议 (6) 第二章项目背景与建设必要性 (7) 2.1项目背景 (7) 2.2项目建设必要性 (23) 第三章建设内容、规模及工程方案 (28) 3.1建设内容与规模 (28) 3.2项目选址及用地面积 (29) 3.3工程结构方案 (29) 3.4工程建设规模估算 (30) 第四章项目实施计划进度及工程招投标 (31) 4.1建设周期 (31) 4.2项目实施计划进度设想 (31) 第五章投资估算与资金筹措 (33) 5.1投资估算 (33) 5.2资金筹措与使用计划 (34) 第六章项目财务分析 (36) 6.1编制说明 (36) 6.2财务分析 (36) 6.3不确定分析 (38) 第七章社会效益分析 (40) 7.1项目对社会影响分析 (40) 7.2项目与所在地互适性分析 (42) 第八章风险分析与对策 (43) 8.1项目面临的主要风险 (43) 8.2风险程度分析 (45) 8.3风险防范措施 (45) 第九章结论与建议 (49) 9.1结论 (49) 9.2建议 (49)
第一章总论 1.1 项目及其建设单位 项目名称：南阳国际玉文化创意产业园 建设单位：南阳辰旭玉文化传播有限公司 法人代表：陈朋旭 项目负责人：陈朋旭 拟建地点：河南省南阳市 1.2 建设单位概况 南阳辰旭玉文化传播有限公司从事玉文化产品开发、创意、设计、制作、销售长达十几年，以精湛的工艺，创新的理念、一流的服务面对顾客，获得了业界的一致好评。多年来公司一直把开拓、创新、文化内涵注入、精品创作和品牌打造作为企业的发展理念。全力打造独具行业特色的管理品牌、质量品牌和玉文化品牌。公司法人陈朋旭是河南省珠宝石首饰行业协会副会长、河南省玉石雕刻大师、中国轻工宝石鉴定师、亚洲珠宝联合会宝石专家、独山玉文化研究会常务副会长，央视网华人频道名誉顾问。我公司愿意为南阳的玉文化产业的发展贡献智慧和力量，也有能力承担起“南阳国际玉文化创意产业园”的投融资开发建设和经营管理的重任。
中国玉文化 11.1 概述 玉在中国起源之久，可能在全世界没有哪个国家可以相比的。据考证，全世界最早认识石头，对它作出分类的，是我们中华民族；最早把石头中具有最美的一类叫玉的，也是我们中华民族。中国古玉不但历史悠久，而且影响深远，玉和中国民族的历史、政治、文化和艺术的产生和发展存在着密切关系，它曾影响了中华民族世世代代人们的观念和习俗，影响了中国历史上各朝各代的典章制度，影响了一大批文学、历史等著作。中国古玉器世代单件作品的产出与积累，与日俱进的玉器生产技艺，以及与中国玉器相关的思想、文化、制度，这一切物质的、精神的东西，构成中国独特的玉文化，成为中华民族文化宝库中一个重要的分支而光照全世界。鉴赏中国古代玉器，我们不但要欣赏它们的工艺价值，更要研究它们深刻的文化内涵。因此本章有必要向鉴赏者就中国古玉及玉文化基本内容作简要介绍，目的是引起鉴赏者对中国古玉及玉文化的兴趣和重视。 11.2 中国古玉简介 11.2.1 中国古代对玉的认识 从今天的宝玉石学的角度讲，玉石是由矿物集合体组成的、能用来雕琢玉器工艺品或做其它珠宝饰品的多晶质、隐晶质和非晶质材料的总称。但在古代，由于缺乏对玉石自然属性的了解，人们主要强调的是它们的社会属性，因而，中国古代对玉的认识与今天相比差别较大，究何所指，有时难以决断。但一般来讲，中国古代对玉的认识和理解有下列几个特征。 1、以色辩玉 玉石被中国古代称为“美石”，美与不美主要表现在颜色上。在当时的特定条件下，古人不可能从物理学和化学的角度对玉作出本质的定义，只能以直觉为基础，以多数人的喜好和公认为依据，因此以色辨玉必然是古人识玉的一大法则。例如章鸿钊所著《石雅》中清楚写到：“古人辨石，所重在色而不在质。其色相似者，其名恒相袭”。其它描述玉的古籍，如《渊鉴类涵》、《潜确类书》、《玉纪》等均将颜色作为辨别玉和进行等级划分的主要依据。 2、玉与器同称 中国的文字，往往一字多义，古文尤甚。一个“玉”字，按传统习惯的用法，是包含了玉石和玉器两方面的涵义。玉石是未经雕琢的原料，玉器则是已经琢磨而成的器物。这两个概念照理说是不可混用的，但在古籍之中，却大多是用一个“玉”字概括之，说玉石是它，说玉器也是它。玉与器同称这种现象跟古人对玉崇拜的起因和心理有关，玉为人所爱，首先就在于它的优良品质，无论琢磨也好，不琢磨也好，发挥作用的是其美质，所突出的也是其美质。《礼记·效特性》曰：“大圭不琢，美其质也”；“玉之美，在其质，由其质”。正因为古代人们较看重玉石和玉器的质，故琢磨与未琢磨就不那么重要了，这种情况也反映了当时的认识水平。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/8616668735.html, 科技创新与文化产业的相互作用 作者：琚莉焦科研 来源：《商情》2013年第44期 文化的力量，体现了一个区域的生命力、创造力和影响力，已经成为区域竞争力的重要组成部分。因此，作为文化发展战略的重要载体和工具，文化产业受到了政府的高度重视，对社会的发展显示出日益重要的作用。而文化产业的产生和发展在很大程度上是受科学技术的催生和推动的，科技创新是促进文化产业发展的重要基础，同时，文化产业的加快发展也给科学技术提出更高的需求。因此，从文化产业的内涵出发，对科技创新与文化产业发展的相互作用进行了详细地研究。 文化产业科技创新相互作用 一、引言 文化产业是21世纪最具有发展潜力的行业，其在经济和社会发展中的地位逐步显现出来。因此，如何促进文化产业的快速发展已经越来越引起政府和理论界的重视。而科技创新是促进文化产业发展的重要基础。一个好的文化资源、一个优秀的文化创意要变成文化产品，必须借助于相应的技术手段，不仅如此，文化产品的存贮、传播等环节同样需要使用相关的技术，文化产业各个环节的管理也需要技术支持。科技创新在推动整个文化产业的发展和进步的同时，文化产业的发展也反作用于科学技术，给科技创新提出了更高的技术要求、提供了更丰富的创新空间以及更多的发展思路，使科学技术不断向高层次发展。因此，本文拟系统地研究科技创新与文化产业发展的相互作用，为政府相关部门制定促进文化产业快速发展的政策措施提供参考。 二、科技创新对文化产业的作用 任何一种产业的发展都是建立在一定的技术生产力基础上的，当代文化产业的产生、发展更需要现代科学技术的支持。可以说，技术在文化产业中应用的过程，也就是文化产品科技含量不断增加的过程。 （一）正面作用 科学技术的发展已越来越广泛地渗透到文化产业领域，使得文化产品的科技含量越来越高、文化娱乐方式不断变换，传统文化产业得以更新并产生新形态。文化产业的发展道路同时也是文化领域科技创新的发展道路。科技创新对文化产业的推动作用主要表现在如下几个方面： （1）创新为文化产业的发展、升级提供技术支持
关于文化产业的文献综述 一、国内文化产业发展历史 从改革开放到目前为止，国内文化产业发展大致经历了四个阶段： （一）1978-1985年，文化产业的起步阶段。改革开放以后，我国娱乐业从无到有，有力地冲击了人们的文化观念。20世纪80年代以后，录音机首次进入普通百姓家庭，与革命歌曲不同，当时被称为靡靡之音的流行歌曲受到了年轻人的大力追捧，尤其是每年春节晚会后人们对港台歌星的迷恋，引发了录音磁带的热卖，使得处于改革开放前沿的广东音像出版得到率先和快速发展。这一新的文化现象的出现，刺激和引领了社会的文化消费。1985年，国务院转发国家统计局《关于建立第三产业统计的报告》，把文化艺术作为第三产业的一个组成部分列入国民生产统计的项目，这事实上确认了文化艺术可能具有“产业”的性质。 （二）1985-1992年，文化产业的自发培育和成长阶段。以广告公司和演艺公司的大量出现为标志，出现了各种形态的文化企业。1991年，国务院批转《文化部关于文化事业若干经济政策意见的报告》中正式提出“文化经济”的概念；1992年，十四大报告中提出“完善文化经济政策”；同年出版的国务院办公厅综合司编著的《重大战略决策——加快发展第三产业》一书，明确使用了“文化产业”一词，这是我国政府主管部门第一次使用“文化产业”概念。 （三）1992-2001年，文化产业走向自觉阶段。1992年“十四大”之后，我国正式提出了建设社会主义市场经济体制，进一步激发了全社会的活力，文化企业的自由度也逐步加大。社会的商业化推动了文化的市场化发展，中国的文化产业迅速从以政治为主导的社会形态下解放出来，全面导向大众市场。1996年广东在全国率先组建报业集团，形成了多种媒体协同发展，满足不同层次读者需要的舆论宣传体系；1998年文化部设立文化产业司，并
中共河南省委、河南省人民政府关于大力发展文化产业的意见 为贯彻落实中央关于发展文化产业的总体要求，充分发挥我省文化资源优势，大力发展文化产业，实现从文化资源大省向文化产业大省、文化大省向文化强省的跨越，现提出如下意见: 一、重要意义 当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。大力解放和发展文化生产力，大力发展文化产业，是实践“三个代表”重要思想、满足人民群众日益增长的精神文化需求的迫切需要，是落实科学发展观、构建和谐社会的必然要求，是培育新的经济增长点、拉动经济增长的重要途径，有利于推动经济结构的调整和增长方式的转变，有利于促进经济社会的协调发展，有利于提高我省的整体实力和综合竞争力，对于全面建设小康社会、奋力实现中原崛起具有十分重要的战略意义。 我省地处中原，是中华文明的主要发祥地之一，文化积淀深厚，特色鲜明，资源丰富，发展文化产业的优势明显，潜力和空间巨大。改革开放以来，我省文化产业得到较快发展，但从总体上看，与经济大省、人口大省和文化资源大省的地位很不相称，与沿海先进地区文化产业的快速发展有着明显差距。当前，世界各国特别是发达国家文化产业发展迅猛，各省市区也竞相制定文化产业发展意见，出台政策，抢占产业制高点，形势逼人，不进则退。我们必须从战略高度充分认识发展文化产业的重要性和紧迫性，抢抓中央发展文化产业的大好机遇，精心谋划，强力推进，努力把我省文化资源优势转变为产业优势，实现文化产业的跨越
式发展，更好地满足全省人民日益增长的文化消费需求。 二、总体思路 发展文化产业的总体思路是，以文化资源为依托，以结构调整为主线，以改革创新为动力，全面规划，重点突破，大力发展新闻出版业、广播影视业、文艺演出业、文化旅游业等为代表的主导文化产业，大力发展网络服务业、广告会展业、文化创意和动漫、网络游戏业等为代表的新兴文化产业，大力发展文化娱乐业、体育休闲业、艺术培训业和艺术品业等为代表的社会文化产业。经过努力，形成一批强势文化产业，发展一批骨干龙头企业和产业集群，培育一批知名文化品牌，建立一批具有地域优势的文化产业基地，着力构建地域特色鲜明、产业优势明显、发展重点突出、总体实力不断增强的文化产业发展格局，把文化产业打造成为经济社会发展新的亮点，使之成为我省国民经济的重要支柱产业之一。 ——做大做强主导产业，充分发挥其龙头带动作用。新闻出版业、广播影视业在继续发展图书、报刊、音像电子、广播、电视等行业的同时，着力发展影视节目制作和电子网络出版、数字电视等为代表的现代传媒业，实现纸介质向光电介质、模拟技术向数字技术的跨越。文艺演出业要继承和弘扬我省优秀地方剧种和民间艺术，特别要发展现代表演艺术形式，加快演艺业市场化进程，向产业化方向发展。文化旅游业在巩固“郑、汴、洛”三点一线黄金旅游带的基础上，推出一批在国内外有影响的文化旅游区块、旅游线路和旅游产品，拉长产业链条，带动交通、餐饮、旅馆、商业、娱乐等行业的全面发展。 ——瞄准文化产业发展前沿，抢占新兴产业制高点。要以高
南阳玉雕艺术：从“渎山大玉海”到“九龙晷” 经过玉雕艺人和科技工作者挖掘、整理传统技艺，吸取外地经验，南阳玉雕的工艺不断改进，逐渐形成了自己的独特艺术风格，以技巧的灵活及色泽显贵著称于世。南阳拓宝玉器有限公司董事长、总经理、高级工艺美术师吴元全介绍说，由于独玉色彩丰富，浓淡兼备，一块石料上面往往各色杂陈。这就要求雕刻者要全盘考虑，既要有精彩的布局构思，又要巧用各种颜色，使得整个作品妙趣天成，让欣赏者禁不住拍案叫绝。南阳玉雕制作的《卧龙出山》，利用独玉色彩丰富、鲜素一体的特点，严谨布局，巧用俏色，雕刻精细，气势雄伟，它重3.8吨，长2.5米，高1.6米，是我国目前最大的巨型玉雕，是不可多得的艺术瑰宝。用精选的独山玉制作的五环炉、花薰，吸收了古代青铜器和其它工艺品的特色，创造了多层转球花薰黄，造型古朴端庄，技艺巧夺天工，在法国举办的国际工艺品展览会上，赢得了广泛的好评。南阳人在玉雕加工上，选用原料非常丰富，除独玉外还有来自辽宁岫玉、缅甸翠玉、阿富汗白玉、加拿大碧玉、俄罗斯白玉以及珊瑚、玛瑙、芙蓉石、水晶石、紫晶石、红蓝宝石等150多个玉种。 的确，历经千年兴盛而不衰的玉雕产业，形成了浓郁的、博大精深的南阳玉文化，孕育了一代又一代、代代相传、层出不穷、技艺高超的南阳玉雕艺人。南阳的玉雕艺术大师们在继承传统工艺的同时，不断引进、吸收、创新艺术设计雕刻手法。正是悠久的历史、深厚的文化底蕴和得天独厚的美玉资源相结合，才使得南阳玉雕这一艺术瑰宝得以代代相传，发扬光大，惊世之作也不断问世。截至目前，南阳玉雕艺术大师们设计雕刻的“卧龙出山”、“九龙转动花薰”、“鹿鹤同春”、“万里长城”、“九龙晷”等40余件精品先后获得国家级、省级奖项，多件产品被作为稀世珍宝由故宫博物院、美术馆和收藏家收藏。《九龙晷》礼品长199cm、宽110cm、高80cm、重500kg，该礼品设计风格新颖独特，巧妙构思，匠心独运，把南阳独山玉特有的各种色彩巧妙利用，采用浮雕、透雕、镂空、线刻等多种雕刻手法，使这件产品线条流畅，形神具备，气势雄伟。九条盘龙环绕日晷，表明九州华夏儿女紧密团结，和睦相处，同时表达了九九归一之意。整幅作品寓意民族团结、国家昌盛、祖国统一，表达了河南九千万人民喜迎澳门回归之深情。 被誉为“国之瑰宝”、重3500公斤的玉器“渎山大玉海”，是元代忽必烈犒赏三军时盛酒的器物，是中国历史上出现最早最大的巨型玉雕，为中国划时代的艺术珍品，也是世界宝玉石发展史上罕见的杰作。但问世700多年来，其玉料一直众说纷纭，未能认定。最近，由文化部中国传统文化促进会、亚洲珠宝联合会等单位主办的中华宝玉石文化高层论坛在北京人民大会堂举行。在论坛上，经过20余名国内知名玉器考古、收藏专家仔细观察、研究，并与南阳的独山玉矿样品反复对比、鉴定，认定制作于元代、现陈列于北京北海公园团城的 “渎山大玉海”玉料为南阳独山玉。至此，一桩“千古悬案”一锤定音。 转载自：张雄艺术网
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浅谈玉文化 在中国古代艺术的百花园中，玉器的历史之长、材质之富、品质之佳精、形态之丰、用途之广，令其他文化艺术难以与之媲美。 众所周知，陶器的出现是古代文明发端的重要标志之一。玉器的起源比陶器还要早，它是人类长期使用的石制工具的衍生物，是人类对矿物知识是长期积累的结果。谈到玉，就不能不提到和田玉，和田玉是中国最着名也是最受人们喜爱的玉。和田玉产于昆仑山，是昆仑玉的一部分，是不可再生的稀有资源，再加上卓尔不群的品质和特性以及开采难度大，和田玉成为琢玉行业中的首选材。一部和田玉史，也是一部中国玉文化史。和田玉在中国玉文化史上具有举足轻重、无可替代得地位，国家稳定，经济繁荣，和田玉交易就活跃，琢玉业就繁荣历史上春秋战国、汉唐时期，以及清初康乾盛世，都是中国玉文化发达的时期。新中国经过六十多年的建设和三十多年的改革开放，国力强盛，人民富裕，和田玉文化又活跃起来，成了经济发展的象征，文化繁荣的标志。反之，国家动荡，经济凋敝，文化衰退，和田玉就萎缩，和田玉成了中华民族、华夏文化兴衰的晴雨表。 中国古代玉器宝库中有许多造型独特、形态别致、功用特殊的玉器，有的还成组、成套或配套使用，以“六器”、“六瑞”最为典型，影响也最大。“六器”就是中国古代的六种祭玉。《周礼春官宗伯》载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白虎礼西方，以玄璜礼北方。”可见，古代“六器”是指苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白虎、玄璜这六种。它们不仅有明确的形态，还有色泽的要求。古代之所以使用六器祭祀天地四方，有一套说法：古代统治阶级为了讨好神明祖先，贿赂诸神，用玉献祭，把它作为沟通生灵与阴间神灵的法物。“六瑞”，就是古代的六种礼玉。《周礼春官宗伯》载：“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，，子执谷璧，男执蒲璧。”《说文解字》中释：“，瑞，以玉为信也，。”瑞是古时用玉做成的器物，作为封官拜爵之凭据，所谓“以等邦国”，是王以下分为公、侯、伯、子、男五爵位，在君臣相见或诸侯互访的时候，所执的玉器要对应爵位的高低。很明显，“六器”是合乎礼制的、有政治功用的玉礼器。1 中国玉器八千年经久不衰，发展为具有民族特色的中国艺术。中国人将玉德比拟人的道德品行，将玉人格化，以此作为评价、判断一个人行为善恶、品德高低的标准。能将玉从石头中分辨出来，是普通的贫民工匠，而能将玉从理论上加以道德阐述的，则是儒家学者，玉德一直影响着中国玉器数千年的发展。玉不隐所短，表里如一，象征人光明磊落，玉绚丽俏美，象征人追求美好生活，玉数千年不朽，象征人有坚定的信念、理想和目标。对玉的推崇，是中国文化的重要特色之一。玉器在中国文化上的重要性可以用四句话来概括：一是对政治、礼仪、工艺、宗教、信仰、习俗、审美情趣等方面的影响，没有任何古器物能与玉相比，而是自新石器时代一直绵延至今的灿烂的八千年华夏文化，唯独玉文化
武汉文化产业发展研究 武汉市为深入贯彻党的十六大及市第十次党代会精神,努力实现文化强市和全面建设小康社会的战略目标,依据《武汉市国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》、《武汉市文化强市建设(2003-2012)纲要》,2003年制定了《武汉市文化产 业发展计划》(2003-2007年)。这表明武汉市政府已经把文化产业的发展提升到了影响整个城市经济结构调整与产业升级、影响整个城市经济与社会发展的新的战略高度。本文试对武汉市文化产业的发展前景进行分析,并借鉴国际国内文化产业发展的成熟经验,从武汉市的市情出发,提出文化产业发展战略和政策建议。 一、武汉市文化产业发展前景展望 20世纪国际社会发展的历史证明,当一个民族或国家由贫穷走向经济起飞,国民经济规模达到人均GDP3000美元以上、人民生活水平越过温饱走向小康阶段时,社会对文化的需求会产生一个强烈凸起的现象。此时,人们在获得物质需求的同时,也将渴望获得更高层次的精神和文化上的满足。同时,由于信息传播技术的革命,使得文化产品在传播速度、覆盖面和对公众的影响力上达到了前人难以想象的程度。此时,对文化、文化产品及服务的性质进行重新认识和再定位,对文化领域进行改革,出台 1 相应的政策措施,将文化作为一个新兴的产业来发展,就历史性地成为一个重 大课题。武汉目前正处于这样一个转折性的历史发展阶段,面临着极好的发展机遇。2002年,武汉市国内生产总值达1492.74亿元,人均GDP达19560元,折合2365美元,按现在的增长速度10.7%计算,再过两年,既可达到3000美元。这说明武汉市已经从经济总量规模方面具备了发展文化产业的实力。另外,按照德国经济学家恩格尔分析方法,当居民收入越过温饱线开始走向小康水平时,居民收入除了生活基本支出外,开始有了剩余,精神文化消费就开始进入实质性的启动与发展阶段,文化产业发展就具备了条件。一般公认的是恩格尔系数在50%以下时,就标志着人民生活
豫文产业[2008]11号 关于命名河南省文化产业示范园区、 第三批文化产业示范基地的决定 各省辖市文化局，巩义市、项城市、永城市、固始县、邓州市、中牟县文化局: 近年来，在省委、省政府的正确领导下，全省文化产业快速发展，涌现出一批区域性特色鲜明，促进文化资源、资金、技术、项目、人才、企业进一步融合与集聚的先进文化产业园区；具有自主创新能力和市场开拓能力、经济效益和社会效益显著的文化企业和企业集团，为全省文化产业发展起到了示范带动作用。为树立榜样、宣传先进、推动工作，促进文化产业园区、文化产业基地建设，进一步提升我省文化产业的影响力和竞争力，按照《河南省文化产业示范园区评选办法》、《河南省文化产业示范基地评选命名管理办法》，在地方推荐、省评审委员会实地考察和评审的基础上，经厅长办公会研究，决定命名登封嵩山文化产业园区等2个单位（见附件一）为“河南省文化产业示范园区”，郑州杂技馆等20个单位（见附件二）
为“河南省第三批文化产业示范基地”。 希望被命名的文化产业示范园区和基地再接再厉，进一步提高集约化、规模化经营水平，充分发挥示范、辐射和带动作用。希望全省文化企事业单位以文化产业示范园区和基地为榜样，深入学习贯彻科学发展观，学习贯彻中央、省委有关精神，坚持解放思想、改革创新，努力提供更多更好的文化产品和服务，为推动文化产业发展、建设文化强省作出新的更大的贡献！ 附件一：河南省文化产业示范园区名单 附件二：河南省第三批文化产业示范基地名单 二〇〇八年十二月二十六日
河南省文化产业示范园区名单 登封嵩山文化产业园区 开封宋都古城文化产业园区
河南省第三批文化产业示范基地名单 郑州杂技馆 开封中原民族乐器有限公司 洛阳新世纪文化发展有限公司 汝州市大唐汝陶研究所 河南凯瑞数码有限公司 河南司母戊文化传播有限公司 鹤壁市黄河古陶研制厂 新乡梦工场（新乡市红旗区锡恩企业管理顾问有限公司）新乡市成林纸品包装有限公司 焦作市金谷轩绞胎瓷艺术有限公司 濮阳龙陶工艺有限公司 禹州市神垕镇杨志钧窑厂 临颖县南街村集团 灵宝市函谷关古文化旅游区 南阳金光数字显示有限公司 商丘古城旅游发展有限公司 商丘开元演艺（集团）有限公司 淮阳太昊陵 永城市芒砀山文物旅游区 项城市汝阳刘笔业有限公司
加大宣传力度提升玉文化内涵着力打造品牌实现南阳玉文化产业的可持续发展文化产业被认为是 21世纪经济全球化时代的“朝阳产业” 或“黄金产业” ,是“现代社会以工业化的方式生产文化符号以满足精神消费需要的产业” , “以文化符号的积累、生产、交换和消费为主线,按照产业发展链条的不同环节,可以将其区分为 ‘文化意义本身的生产与再生产’ 、‘负载文化意义的产品的复制与传播’ 、以及‘赋予一切生产活动和产品以文化标记’三重圆圈,从而构成现代文化产业群的整体面貌。” [1](P22而玉文化产业是其中之一,包括玉石的开挖、玉料的选取,到玉器加工的创意、打磨雕刻、包装,到玉器销售环节的营销、收藏、玩赏等一系列活动。南阳玉雕产业加工历史悠久,是著名的“中国玉雕之乡” 。目前整个南阳地区从事玉雕产业的达 15万人, 年销售额 10亿元以上, 国内外各大中城市、旅游景点都有南阳玉雕产品的踪影。但也存在着不少问题制约着它的发展。 一、南阳玉文化产业存在的问题 1、高层次人才匮乏 随着中国经济的持续健康发展, 玉文化产业兴盛。文化产业要想发展, 人才是关键。但目前南阳的玉雕人才培养主要仍然还是沿袭着“父带子” 、“师带徒”的传统方式,周期过长、墨守成规、视野狭隘、自身教育水平偏低等因素导致人才数量偏少,做工粗放,缺乏创新,时代感不强。虽然近几年南阳玉器厂及镇平 的一些玉雕培训学校在培养人才方面取得了一定成绩, 但仍无法满足玉文化产业对高层次人才尤其工艺大师级人才、经营人才、创意人才等大量需求; 再加上外地珠宝企业优厚的待遇等诱惑造成南阳玉雕人才大量流失、举步维艰。 2、市场行为不规范 当前南阳玉雕市场鱼龙混杂。就原料来说, 玉石属于稀有的一次性资源, 不允许乱开挖和粗制滥造, 但有些地方为了牟利因滥采,政府又缺乏必要的宏观调控,再加上南阳玉雕处于小行业、小作坊式阶段,受生产技术和工艺的限制,利用率较低,资源浪费惊人。以前盛产独山玉的南阳玉雕的原料品种现在基本上都依赖从外地买
中国玉文化发展史 玉在中国的历史十分悠久，最早在2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。从旧石器时代到现在，玉文化一直在中华大地上延续。但是按照统治阶级使用玉的用途来分，中国玉的发展可以分为神玉、王玉、民玉。按种类来分中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。和在清朝慈禧后盛行的缅甸“翡翠”。 旧石器时代到周时期，玉都是被人们奉为巫玉，它被当作一种巫觋祀神，沟通天地人的媒介。玉具有通灵的法力，因为它是神灵、天地、祖先神奇法力的象征。因此玉在我们中国古代文明起源中可谓是扮演了十分重要的角色，而推动玉文化的发展和繁荣的力量就是神明。那时候的玉最主要的作用就是祭祀天神。所以这个时期的玉被认为是神玉的存在。 而后的封建皇朝里，玉成为了王玉。是封建礼制的一种工具。这时候的玉是历朝历代的王公贵族的宠儿。玉不再只是用于祭祀天神，玉成为了封建礼制里德的载体。统治阶级给玉赋予了非常多的美好寓意。玉是“石之美者”，玉有“六德”。这使得玉得到了王权和士大夫儒士的喜爱。将玉来表达自身的品德的高尚，代表国家的形象。在清朝时英吉利使者访华，清朝就赠了玉如意给使者。这代表了中国是一个礼仪之邦，也代表了中国是一个爱玉之国。同时，玉也是皇权的象征，从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。而且玉也是政治的象征，春秋战国就有“六瑞”的使用规定，6种不同地位的官员使用6种不同的玉器，即所谓“王执镇圭、公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”；唐代明确规定了官员用玉的制度，如玉带制度。 随着朝代的更迭，人民不变的不仅仅有中华的文化，还有中华人民对玉的喜爱。因为玉代表了“六德”是儒士的风雅之物，同时玉也有吉祥祥瑞之意。人们认为玉具有超自然的力量，认为将玉制品供人佩饰或使用，可增加精神上和心理上的抵抗力量，防御邪气的侵袭，扫除鬼祟的祸患，保障人和物的安全和吉祥。同时相信玉有使人长生不老的功能，相信通过食玉和服用玉类可以实现永远年轻的目的。这一观念宣扬和使用得最多的大约要推道家的学术和法术了。但是其实要用玉达到保健作用，必须用玉做餐具才可以。随身佩而且随着历朝玉雕技艺的改革创新，玉饰品一直是人们的主要饰品之一。玉镯、玉簪、玉佩、玉冠等等，而且造型多种多样。而且玉在中国的价值一直很高,金玉金玉,古代因为玉的挖掘的运输的困难,使得玉的价格不菲.现在因为玉资源的日益匮乏,使得玉的价值越来越高。现在玉的价格比清朝时期高了千倍不止。同时随着时代的改变，玉也开始在世界市场占有一席之地。所以直到现在，玉，这个中华民族的精灵，成为了民玉。这不是玉的地位下滑，反而是一种升华。现在的玉不是祭祀神明的工具，不是皇权的象征，而是美的象征，民族的象征，历史的印记。 玉随着中华原始文明诞生，她一直都在中华历朝历代的历史中存在着。中国的文字几经变化，中国的道家、墨家、儒家、法家，各大学派都衰弱或者湮灭了，多少书画作品都不见踪影。中国这一个没有中断过的文明，她上下五千多年的历史中，玉文化一定是一个不可或缺的存在。即使古时人们喜爱的和田玉已经越来越少，四大名玉已经有后起之秀----翡翠。美玉，可以分为A货、B货、C货、B+C货。
心得体会：推动文化创意产业与科学技术高度融合（最新） 当前我国文化产业发展涉及软件、电影、广告会议、艺术品交易、广播、文化艺术、旅游、设计服务、网络与计算机服务、休闲娱乐等领域，在经济稳健发展的态势下，文化产业增加值占GDP的比重逐年攀升，为国家创造了更高的经济收益。因此，有必要更好地调配文化产业发展资源，拓宽文化产业发展出路，加大创意型文化产业发展力度，确保产业发展与人们日益增长的消费需求保持同步。同时，我国文化创意产业将与科学技术高度融合，在“传统文化+VR”“传统+科技”“大数据技术+文化活动”等模式加持下，为动漫、文学、影视等文化新样态发展奠定基础，使传统文化在科学技术发展进程中呈现多级融合状态。以科学技术为依托打造本国文创品牌，提高我国文化创意产业市场竞争力，带领本国文创品牌走向世界，使我国从文创产品进口国转变为出口国，并通过科学技术融合发展弥补文创产业区域发展不均衡缺陷，提高文创产品的质量，为提升产业集群效应夯实技术基石，引领我国传统文化产业与时俱进。 在大数据加持下拓宽文化创意产业发展途径
当前IT技术日趋成熟，互联网体系更加稳定，充斥其中的数据资源急剧膨胀，大数据时代已然到来，如何应用大数据资源，挖掘行业发展先机，成为企业关注的主要问题之一。这就需要企业应用大数据技术，针对与之相关行业的数据进行存储、聚集、分析、应用，为企业发展指明方向，抓住大数据时代发展机遇。基于此，未来我国文化创意产业与大数据的融合将更加紧密，相关产业发展渠道将进一步拓宽。当前，我国电影行业与大数据的融合较为普遍，然而，在文化创作领域运用大数据仍存在一定争议。因此，需在实践中累积应用经验，助力该领域不断完善，在大数据加持下文化创意产业要积极寻求多产业跨界发展新出路。例如，将文创与科技融合在一起，打造科技创意集群、云计算创意园；通过文创与房地产的结合，建立富有特殊文化底蕴的社区、街区、园区；“文创+时尚”推动服饰、美妆、造型、设计等时尚行业实现“链条化”发展；文创可与体育产业融合发展，拓展体育产品设计领域，丰富体育产业模式；文创与工业的结合可形成工业文创流，创造更多工业艺术品；“文创+电商”能打造线上商业文艺品牌，赋予线上门店特色，继而吸引更多消费者，助力文化创意产业科学发展。 知识付费及移动支付激活文化创意产业发展需求
旅游产业与文化产业融合发展研究 【原文出处】资源开发与市场 【原刊地名】成都 【原刊期号】20104 【原刊页号】322～326 【分类号】F9 【分类名】旅游管理 【复印期号】201007 【英文标题】A Study on the Convergence Development between Tourism Industry and Cultural Industry 【标题注释】基金项目：国家社科基金项目(编号：09XJY033)；湖南省社科基金重点项目(编号：09ZDB01)；湖南省高校科技创新团队支持计划项目(湘财教[200870])。 【作者】张海燕/王忠云 【作者简介】张海燕(1970-)，女，甘肃省兰州人，硕士，教授，主要研究企业管理、旅游管理等，吉首大学商学院，湖南吉首416000；王忠云，吉首大学商学院，湖南吉首416000 【内容提要】旅游产业与文化产业的融合是产业发展的必然趋势和要求。在回顾产业融合理论研究的基础上，对旅游产业与文化产业的产业边界做出界定，并构建了两大产业的互动融合机制；然后从价值链的角度分析了旅游产业与文化产业融合的过程，并从技术、产品、企业、市场四个层面对两大产业的融合过程进行了解释；最后提出了通过体制观念整合引导市场整合，进而促进资源整合的产业融合发展路径。 【摘要题】本期关注 【英文摘要】The integration of tourism industry and cultural industry was the inevitable trend and requirements of industrial development. Based on the theoretical study of industrial integration, this paper defined the industry boundaries of the tourism industry and cultural industry, and constructed the interactive integration mechanism of the two industries. Then, it fromed the perspective of value chain, analyzed the integration process of the tourist industry and cultural industries, and explained from four aspects(technology, products, enterprises and markets). Finally, it proposed the path of industrial convergence development: lead the market integration through the concept integration, thus contributing to the integration of resources. 【关键词】旅游产业/文化产业/产业融合 tourism industry/cultural industry/industrial convergence 【正文】 旅游产业与文化产业同属国民经济中的第三产业，其中旅游产业是一个文化性很强的经济产业，同时也是一个经济性很强的文化产业，文化是旅游的灵魂。旅游产品和旅游产业的经济性、文化性是统一的，旅游的文化本质特征必然要求在旅游业发展过程中优先发展旅游文化，用先进文化引领旅游业的可持续发展。因此，对文化在旅游经济中如何发挥自己的作用并不断地发展壮大文化产业、旅游业如何加大自身的文化含量、两大产业如何实现融合发展等方面的研究将是一个具有现实意义的课题。产业融合
河南省各地特色文化产业、企业、园区 1.河南省“民间文化艺术之乡”（商丘）夏邑县火店镇的手工艺品生产历史悠久。民间传统工艺品加工得以发扬光大，形成了旗穗、中国结、排须等生产基地，从业人员达6万人。 商丘市虞城县的贾艳梅就有这样一双巧手。因为这里是花木兰的故乡，所以她的公司名叫木兰剪纸艺术有限公司。 2.驻马店：上蔡 3.平顶山：汝州县的汝瓷博物馆、蟒川镇半扎村申报“河南省特色文化基地”。 宝丰的马街书会，这个书会已经有700多年的历史，它是以说书的展示、展演和交易为主要内容的书会，中国中部几个省的说书人每年都要在这里聚会，可以说是说书文化的大聚会。 唐钧的古瓷遗址多集中在郏县北部 4.焦作：河南天目瓷文化有限公司 5.安阳：内黄县年画艺术馆展出的池家木版年画《双龙五凤福》，年画流派百家，池家年画可圈可点。它以乡土气息浓厚，构图饱满匀称，形象古朴生动，色彩浑厚强烈为特色，在诸多年画流派中独树一帜，形成独特的艺术风格。2012年11月，池家年画被安阳市人民政府列入第三批安阳市市级非物质文化遗产名录；2013年7月12日，《池家年画项目》被共青团河南省委、省文化厅、省广播电影电视局、省新闻出版局评为河南省青少年优秀文化产业项目；2013年12月27日，经专家评审，以内黄县池家年画坊为基础的内黄县年画艺术馆被省文化厅公布为第四批“河南省非物质文化遗产展示馆”。 殷墟国家考古遗址公园、红旗渠太行大峡谷文化旅游产业园、周易文化产业园、曹操高陵文化旅游产业园、三杨庄二帝陵文化旅游产业园、安阳?中国历史文化产业博览园、龙泉生态旅游区产业园、安阳县西南文化旅游产业园、林州航空运动文化旅游产业园、安阳文字文化产业园。 重点文化企业：河南凯瑞数码股份有限公司、河南省森润工艺品有限公司、安阳市文化产业投资有限公司、安阳日报报业集团、安阳广播电视产业集团有限责任公司、林州市红旗渠风景区旅游服务有限责任公司、林州市太行大峡谷旅游开发有限公司、河南司母戊文化传播有限公司、河南安绣文化产业有限公司、安阳市富林日用精品有限责任公司。
关于在南阳玉器市场的教学实习报告 姓名：周焜 学号：5130120134 一、实习目的 了解玉器市场规模、行情变化、品种、优化处理及价格等等。提高珠宝鉴定、评估及商贸工作的经验和技能，并增强自己对玉材工艺加工的了解，既需要多方面的专业知识，更需要在实践中积累专业技能。 二、实习时间及地点 时间安排：2014年3月6号：9:00——16:30 从学校坐大巴出发，直达目的地南阳的镇平宾馆。 2014年3月7号：8:00——15:00参观南阳石佛寺玉石中心附近批发市场。 2014年3月8号：8:30——15:00参观南阳石佛寺玉石中心批发市场。 2014年3月9号：8:00——15:00南阳的镇平宾馆坐大巴回到学校。 实习地点：南阳石佛寺玉器市场。 三、实习内容及过程 (1)玉器市场概况的了解 南阳是中国玉雕之乡、四大名玉之一独玉山的原产地，包含和田玉、翡翠、玛瑙、水晶在内的各种玉石加工人员30多万人，全市玉雕业产值和交易量占全国三分之一以上，拥有雄厚的玉雕产业集群支持；南阳玉雕历史悠长、工艺高深，玉雕工艺大师云集；南阳玉器鉴定中心、宝玉石协会、玉文化研讨机构健全，玉器经销人员遍布天下。南阳历史悠久，山川秀丽，拥有众多具有深厚文化底蕴的人文景观和引人入胜的自然景观。南阳是中国首批对外开放的历史文化名城，现有国家级重点文物保护单位8处，省级64处，不同专题的博物院馆14处。 石佛寺镇以玉雕为特色支柱产业，玉雕原料丰富，产品种类齐全。原料主要有南阳独玉、辽宁岫玉、阿富汉白玉、俄罗斯白玉等，产品主要有饰品和摆件。 两大系列十大类近5000个品种。齐全的品种和多样化的档次，使石佛寺玉雕驰名中外，独领风骚。全镇现有玉镯、人物、花鸟、山水、炉薰等各类玉雕专
中文摘要：以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,更成为了中国文化不可缺少的一部分。玉器是中国之粹，也是中华民族独特的文化结晶，她博大精深源远流长、持续不断、连绵发展长达万年之久，在不同的历史时期发挥着不同的社会功能，为中华文明的诞生奠定了第一块基石。 关键字：中国；玉文化；历史悠久；基石；红山文化；四大名玉 正文：根据考古学家和历史学家考证：中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期，至今有七、八千年的历史。从出土玉器考证，公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化，辽河流域红山文化，黄河时代距今8000-4000年之间，此后玉器与钢器并用了约1000年，玉器盛行上下约3000年，我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉。可见玉是中国传统文化的一个重要组成部分,并且以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,更成为中国文化不可缺少的一部分。 发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。 中国素有“玉石王国”的美誉，不仅开采历史悠久，而且分布地域很广，蕴量丰富。昆仑-祁连山、东北-内蒙、秦岭、天山-阿尔泰山、阴山、喜马拉雅山及东南沿海等地是我国宝玉石资源主要成矿带。目前已发现各种玉石170余种，其中软玉、硬玉等高档玉9种，其他为中低档玉，印章石和彩石。最著名的是新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫玉和湖北绿松石，称为中国四大名玉。 1.新疆和田玉：又称和田软玉，主要矿物组分为透闪石。和田玉引领了中国几千年的玉文化，是中国古代的当之无愧的“玉石之王”。特点：“体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理紧密，声音洪亮” 2.河南独山玉：因产于河南南阳独山得名，又称南阳玉、独玉，属于一种蚀变辉长岩。特点：独山玉色泽艳丽且颜色比较丰富杂，有白、绿、黄等色，硬度高。 3.辽宁岫玉：又称岫玉，产于辽宁岫岩县得名，属蛇纹石质玉石。特点：多呈绿色至湖水绿色和白色等，具备油脂光泽或蜡状光泽。 4.湖北绿松石：绿松石是深受古今中外人士喜爱的古老玉石之一，远在新石器时期就为人们所饰用，中国清代称之为天国宝石。特点：呈淡天蓝色蓝到深蓝色，也有绿色和浅黄色等，不透明，具有油脂般细腻的色泽。 说到中国的玉文化，不能不提的是出土“中华第一龙”的红山文化，红山文化玉器一定是古玉，古玉一定要玩，而且必须多玩，才能使中国古玉得以还原。古人这样、玩玉。称为“盘玉”。凡出土的古玉，多数有色沁，但暗淡不显，因此以、还原为贵。如果得到一块真旧而有多种色沁的古佩玉，藏而不玩，则等于暴殄天物，得宝如得草而已，通常出土的中国古玉，因为出土的地点不同，所以蚀锈和色沁的性质亦不同。比方，南方出自水坑的，或地气特别潮湿、地层特别多积水的，出土的古玉就多水锈。北方出
基于科技创新视角的文化产业发展研究 文化产业已经成为全球经济发展过程中新的增长极,并逐步成为部分发达国家经济中的支柱性产业。如何推动文化产业快速发展是目前世界各国均在思索、探讨的问题。但从文化产业发展的大趋势来看,科技创新正成为文化产业快速发展的重要驱动力。党的十八大报告和国家“十二五”规划纲要都对文化产业发展做出了全面部署,提出要促进文化和科技融合。 由此可见,党和国家对这一领域的重视程度。在这一宏观背景下,增强对科技创新和文化产业发展的研究不仅有助于拓宽原有的理论范围,而且还可以进一步总结文化产业发展过程中的实践经验。本文选取从科技创新的视角对文化产业发展进行全面、深入的分析和研究,从科技创新驱动文化产业发展的理论分析、实践考察以及实证研究三个方面进行深入的研究和阐述,最后发现我国文化产业发展方面存在的问题,并提出相应的政策建议。在理论方面,对科技创新和文化产业发展的相关理论进行详尽的分析和阐述。 在实践考察上,分别对国外文化产业强国和国内各地区的文化产业发展进行了全方位考察和比较。此外,基于我国的经验数据构建计量对我国文化产业与各影响要素之间的关系进行实证分析,并在此基础上对如何进一步利用科技创新驱动文化产业发展提出相应的政策建议。全文分为四个部分。第一部分包括第1章。 第1章主要对选题的背景和研究意义进行了系统的阐述,其次对科技创新和文化产业相关的基本概念进行了界定和辨析,从而确定了一个明确的讨论范围；第三,对国内外相关领域的研究成果进行了整理,提出对本文有价值的观点；最后简单表明了本文的研究内容、研究方法、创新点以及进一步研究的方向。第二部分包括第2章。第2章的主要内容是从理论方面对科技创新驱动文化产业发展进行分析,试图构建出科技创新驱动文化产业发展的理论框架。具体内容有：第一,对科技创新与文化产业发展规律进行了论述；第二,从微观、中观和宏观三个层面对科技创新对文化产业发展的影响进行了分析；第三,从文化业态创新、文化产业管理制度创新和文化产业链重塑三个方面对科技创新驱动文化产业发展的内在机理进行了阐释；第四,对科技创新驱动文化产业发展状况研判的基本准则和具体状态进行了详细的探讨；第五,分析和论述了文化资源、技术水平、市场