十八世纪法国启蒙运动的兴起的背景及其基本特征
【摘要】十八世纪的法国启蒙运动，是资产阶级的先进思想家在革命前为启发人们的思想从宗教神学和封建专制的禁锢中解放出来，而在法国兴起的一场伟大的思想解放运动。启蒙运动是法国大革命的前夜，它在政治上、思想上和理论上为西方后来的经济社会高速发展奠定了坚实的基础，对整个西方近代文明产生了深远的、关键的影响，最终使法国走进现代文明发达国家行列。
【关键词】十八世纪法国启蒙运动背景特点
虽然启蒙运动最早的源头可以一直溯源到17 世纪的英国, 但是其发展并最终走向高潮,产生深远影响的地方却是在法国。“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代，而要驱散现实的黑暗就必须使用理性的阳光。因此，所谓的启蒙完全是针对“中世纪只知道的一种意识形态，即宗教和神学”而提出的，而“要触犯当时的社会制度，就必须从制度身上剥去那一层神圣外衣。”由此，启蒙思想家用人的思考和判断去剥封建制度身上的“神圣”外衣，去批判教权主义、专制主义，以此达到资产阶级所号召的消灭专制王权、贵族特权和等级制度，实现所追求的政治民主、权利平等和个人自由。
启蒙运动是继文艺复兴后，在欧洲历史上出现的第二次伟大的思想解放运动。这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家,即曾被恩格斯所称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”；创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代,因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。
一、法国启蒙运动兴起的背景
17世纪下半叶，法国封建专制制度发展到了顶峰。18世纪的法国成为欧洲大陆封建势力最顽固、最反动的堡垒，专制统治、等级制度、天主教势力盛行，社会矛盾和阶级矛盾特别尖锐。自文艺复兴以来，神学权威在西欧各国虽遭多次打击，但在法国却仍然相当严重。18世纪的法国，“教士是无恶不作的伪善者，教皇是古老的偶像，人们按习惯向他“焚香”，可他只是一名大魔术师。法国国王是仅次于教皇的大魔术师，用严刑峻法压制臣民，又利用一些有钱人的虚荣心卖官胃爵,肆意挥霍和挑动战争。”①波旁王朝统治下的法国，是西欧封建专制的典型。君王乃绝对权威,神学乃绝对真理，任何对现实稍具改变的念头都不允许存在。波旁王朝的专治统治成为社会进步与发展的牢笼，因而也成为正在成长着的资产阶级和人民群众的众矢之的。
在法国启蒙运动正在兴起时期的法国统治者路易十四在法国统治了七十三年(1643一1715),是世界历史上在位最久的一个封建君主，也是法国有名的暴君。漫长的路易十四的统治,是法国封建社会由盛转衰的转折过程。路易十四不断采取各种措施加强王权,强化国家机器,使中央王权空前强大。他流放部份法官,宣称“联即国家”,从而使高等法院丧失了对国
①孟德斯鸠：《波斯人信札》，1721年出版
王的救令表示异议的权利。并下令取消1631年以来大资产者以重金买得的贵族爵号,对贵族头衔和特权的“合法性”进行审查。这个措施实质意味着贵族特权等级地位的提高,大资产阶级加入贵族等级的道路因此而受到阻塞。他厉行中央集权制,亲自主持国务会议,签署一切国事公文。向各省派出具有财务、司法、警察、行政和军事权力的财政官,任命各省市主要官吏。对地方兵力集中管理,直接由各省省长和国王派遣的监督官统辖。他对英国资产阶级革命极端仇视。他在干涉英国革命、扶植斯图亚特王朝复辟的同时,为不让英国革命的火种传到法国,便在国内竭力维护封建的意识形态,疯狂镇压异教徒。1685年,他宣布取消“南特救令”,迫使几十万胡格诺教徒流亡国外。对此恩格斯曾指出:“这有什么用处呢了，那时自由思想家比埃尔·培尔已经在进行活动,1694年伏尔泰诞生了。路易十四的暴力措施只是方便了法国的市民阶级,使他们可以赋予自己的革命以唯一同已经发展起来的资产阶级相适应的、非宗教的、纯粹政治的形式。”②
在法国封建专制统治日益加强的同时，法国的封建经济却逐渐走向崩溃。路易十四在其统治时期发动了一系列的侵略战争。连年不断的对外战争和凡尔赛宫廷的挥霍无度,使国家财力消耗殆尽,国家财政陷入困境,封建经济开始瓦解。到18世纪初,法国封建经济已经处于崩溃的边缘。国家的财政困境最终成为了平民肩上的负担。在农村，农民除向领主交纳苛重的实物地租外，还须向教会和国家交纳各种苛捐杂税，如人头税、什一税、二十分之一税、盐税等。同时还负担各种封建义务，如为地主服劳役，向领主交纳租地继承捐、婚丧及受洗的贡物、桥梁通行捐及烘炉、榨酒坊、磨坊使用费等。在城市，手工业生产仍占主导地位,各个封建行会对产品数量、质量及帮工、学徒人数等都作出严格规定，无理限制工业的发展。学徒、帮工受行东的剥削，行东受政府捐税的压榨,所有城市平民都受到物价高涨的威胁。涌入城市的农村无产者使城市失业人数激增。此时的法国，封建生产关系与生产力之间的矛盾极其尖锐。然而路易十四的继任者路易十五更加昏庸专横,完全沉溺于凡尔赛宫中荒淫奢靡的生活。对内不断加征新税,加紧封建压榨,对外继续进行战争,其所作所为更加速了法国封建经济的崩溃。
同时，在政治领域也出现了无法调和的矛盾。贵族和教士作为特权等级，过着骄奢淫逸的生活，他们不仅不负担纳税义务，而且占据了全部宗教、军政、司法要职，对农民、城市平民及资产阶级等第三等级实行专政，压制言论，与第三等级处于尖锐的对立之中。国王作为特权等级的总代表，对国家实行残暴的专制统治。在专制暴政下，国王昏庸专横，甚至卖官弩职，官僚机构臃肿失灵，行政混乱，政治黑暗，贵族官员腐化无能。封建政治已经腐败不堪。而天主教会的神权统治,尤其是教会推行的文化专制主义和蒙昧主义则使已经无法调和的社会矛盾进一步激化。教会制造了所谓“君权神授”说，把封建制度奉为神意的体现，树立封建王权的绝对权威。它作为封建专制制度的精神支柱，为维护封建政权起到了重要的作用。它利用一切宗教手段，愚弄、欺骗人民群众,控制和支配着社会思想文化的各个领域。诚如恩格斯所指出的：“教会教条同时就是政治信条,圣经词句在各法庭中都有法律的效力。”
③在政府的支持下,教会手握大权,疯狂地扼杀、扑灭一切科学和民主自由的思想,这必然导致思想文化领域的尖锐斗争。
与封建制度严重衰败景象形成鲜明对照的是十八世纪的法国资本主义经济迅猛发展，资产阶级力量愈益壮大，形成了一批既有经济实力，又有文化教养的新兴阶级的代表，为启蒙
②恩格斯:《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。《马克思恩格斯选集》第四卷
③恩格斯：《德国农民战争》，《马克思恩格斯全集》第7卷
运动的掀起提供了阶级基础。他们在经济上拥有雄厚的实力，在政治上却处于无权地位，被列入第三等级，处处受限制。资产阶级从在经济、政治、社会等各个方面遭受的不平等、不公平待遇,感到了自己的经济实力同政治、社会地位越来越不相称,他们再也不堪忍受这种经济上受束缚、政治上无权的地位。因此，他们强烈要求摆脱封建专制统治和教会压迫，要求政治民主、权利平等和个人自由，他们赞美英国的资产阶级革命和君主立宪制度，开始在思想文化领域里对旧体制发起猛烈攻击，从而完善了启蒙思想，形成了启蒙运动的高潮，使法国成为欧洲启蒙运动的中心。
而在经历文艺复兴运动后，法国自然科学也取得很大进展，为启蒙思想提供了科学依据和理论实践经验。17、18世纪的科学家们揭示许多自然界的奥秘，天主教会的很多说教不攻自破。如笛卡尔认为认识世界和取得知识的唯一方法是数学推理，培根则提出了从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法。这二人的观点打破了束缚人们头脑的中世纪经院哲学枷锁，提倡科学实验，提倡研究自然界客观事物之风随之盛行起来；牛顿的三大定律和万有引力定律则是在这一风气影响下最伟大的发现，它一下子揭开了宇宙的面纱，把它的秘密暴露于光天化日之下。到18世纪上半期，自然科学研究在物理学、植物学、地理学等领域内取得了更加显著的成就，使得很多人相信人类是可以征服自然，人类社会是不断前进的。“法国启蒙思想正是在十八世纪自然科学的土壤中萌发、生长的”，“科学的本质就是启蒙,启蒙必须依靠科学”，“科学能揭示‘自然之光’，也能点燃‘理性之光’，引导人们从黑暗走向光明。”
④到了十八世纪，法国资产阶级已经强大得足以建立他们自己的、同他们的阶级地位相适应的意识形态了。
经过16、17 世纪以来科学的发展，人们在思想上经过深刻的洗礼，开始动摇对上帝的信仰，神学不再是主宰人们生活的唯一信条。文学的蓬勃发展，丰富了广大人们的精神生活，开阔了新的视野!在思想领域里，新的意识形态对旧的意识形态产生了强烈的冲击。在政治上，腐朽的专制政权已经没落不堪，却仍然垂死挣扎!因此，18世纪的法国，急切需要一种有力的思想武器来为即将到来的资产阶级大革命进行喧声造势，所以，启蒙运动呼之欲出。历史的发展是客观的，启蒙运动的到来，既是时代的要求，也是历史发展的必然产物。
二、法国启蒙运动的基本特征
法国启蒙运动虽然持续时间很长，有几代启蒙学者参加，各个启蒙思想家又有不同的阶级背景，代表第三等级中不同群众的利益，在许多具体问题上存在各不相同的意见，甚至内部也不断发生争吵、分化和决裂事件，而且由于仅仅是一次思想文化运动，并没有统一的组织，百年之间始终保持着自发性质，但是透过这些表象，我们却可以发现这场思想革命具有极为鲜明的历史个性，也同样决定了它发展过程的基本特征。
首先，启蒙思想家的锋芒所向十分明确。作为一次资产阶级和第三等级各劳动阶级和阶层的思想代表联合起来共同反对封建势力的运动，启蒙运动近一个世纪的发展从来没有偏离自己的任务，始终如一把斗争的矛头对准封建专制制度和为这种制度辩护的天主教反动势力。各个启蒙思想家之间虽然存在着分歧和争论，但只要涉及到封建专制统治与反动的教权势力，他们总是采取共同行动，而且每个启蒙学者都根据各自研究的领域，积极宣传“理性”与科学，始终把主攻目标对准专制王朝与天主教会。他们高唱“理性”的赞歌，向往“理性的王国”，在启蒙思想家那里，理性是衡量一切的标准。“他们不承认任何外界的权威，不
④李凤鸣、姚介厚：《十八世纪法国启蒙运动》，第14页(北京出版社)
管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判，一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”他们认为，在理性的旗帜下，“迷信、偏私、’特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”⑤
其次，启蒙思想家都有基本相同的哲学理论作为指导思想，这就是怀疑论、自然神论和无神论。在参加反封建思想战线的各位启蒙学者中间,虽然大部分是自然科学家、历史学家、经济学家和文学家，甚至还包括空想社会主义者和某些宗教学者,哲学家人数并不多,但是批判封建专制的精神支柱天主教神学和十七世纪唯心主义形而上学的斗争的需要,决定了哲学是启蒙运动的主要领域。那些虽没有哲学著作的启蒙学者，也奉行着大体一致的哲学信仰，而且在启蒙运动的不同发展阶段上成为批判宗教神学的有力武器。怀疑论成为启蒙运动准备阶段的思想先导，而自然神论则成为启蒙运动发展阶段的思想家的标记，无神论则把启蒙运动推向更高的成熟阶段。正是在这种哲学思想的指导下，才使启蒙运动经久不衰，具有强大的生命力，哲学革命成了政治革命的先导，并使启蒙运动具有明确的行动纲领。
最后,启蒙运动的基本特征之一,还在于这场长期的思想文化运动,不仅有着深厚、广泛的群众基础,而且也是直接面向群众，以广大民群众为宣传对象的。在宣传和教育上，即“启蒙”的形式上，他们不仅完成了许多专门的学术性、理论性著作，出版了普及科学知识的《百科全书》，而且面向社会、面向群众，大量出版发行通俗易懂的文章和小册子，并且多方面利用小说、戏剧、诗歌等接近大众的文艺形式，力求让更多的群众受到教育。
启蒙运动戳穿了宗教神学的虚伪，揭开了专制暴政的奥秘，控诉了社会不平的罪恶，揭示了时代的要求，打开了封建统治者设下的重重禁区。公开的唯物主义和自然神论，成了法国一切有教养青年的信条。人们的头脑由神奇转向科学，由迷信转向理性，以追求幸福代替清修，以迷恋现实生活代替对来生的慷憬，以乐观代替悲观。它犹如漫长黑夜点起的明灯，照亮了人们前进的进路，开创了一个全新的理性时代——启蒙时代。
⑤思格斯:《社会主义从空想到科学的发展》,《马克思思格斯选集》第3卷。
启蒙运动时期的政治思想 摘要：18世纪的启蒙运动给法国社会带来了巨大的变革，为法国大革命提供了思想基础。在启蒙运动中，大量的思想家不断涌现，产生和发展了大量的政治思想。本文分析了18世纪的法国社会状况，探讨了启蒙运动思想的形成和启蒙思想的主要特点，整理了启蒙运动中的几位主要的代表人物及其政治思想。 一、18世纪法国的社会状况 （一）财政吃紧，国库空虚，但支出十分庞大 18世纪的法国，国王控制着全国的国家权力，军权高度集中。自路易十四执政开始，国家权力完全掌握在君主手中，宗教失去了对皇权的制约作用，反而成为了维护君主专制统治的思想支柱。路易十四在位的41年里，他虽然将法国发展为欧洲的一大霸主，但与此同时多年持续的战争也逐渐掏空了法国的国库，国家不得不从民众手中汲取更多的财富来支撑国家开支。此外，在战争不断的同时，王室、贵族生活奢侈无度，肆意挥霍，贵族空享高额的俸禄，都增加了财政的压力。再加上，路易十四、路易十五的连续战败，使得法国一直深陷在国内国债增加、货币贬值的民苦财尽的地步。 （二）第三等级和特权等级矛盾尖锐对立 18世纪法国的社会分为三个社会等级，即贵族、僧侣和平民（第三等级），其中贵族和僧侣作为特权阶级，享有不纳人任何捐税的特权，同时还享受着国王赐予的高额俸禄，以及对自己原有土地的所有权和管辖权。而最为法国社会最底层的第三阶级不但没有权力，而且还要负担名目繁多的捐税和义务。第三等级和特权等级矛盾日益加剧，第三等级迫切需要对社会制度的变革。 （三）工人抗议、罢工事件频发 工人作为小资产阶级，没有金融资产阶级、大资产阶级的财富，没有富裕的生活，更没有政治权利，同时小资产阶级作为各个阶层中最有思想、最具革命精神的一个群体，在18世纪的法国，面对国王、贵族、教会、资本家的剥削，面对自己生存状况的不满，要付出大量的劳动付出，却只能到达少量的回报，并且受特权等级的剥削和歧视，经常组织和进行工人抗议罢工的事件，通过这种方式来表达自己的不满，争取更好的权利。
萧教研[2009]26号 关于公布2009年萧山区中小学教师新课程教学质量 检测卷命题比赛结果的通知 各普通高中、镇中心辅导学校、街道中心学校、初中、中心小学：根据萧教研[2009]8号文件精神，萧山区中小学教师新课程教学质量检测卷命题比赛已结束。本次比赛涉及九门高考学科、五门中考学科及小学科学、英语学科。共收到参赛试卷659份，其中高中182份，初中303份，小学174份。共评出一等奖试卷71份，二等奖试卷131份，三等奖试卷233份。现将获奖教师名单公布如下： 一等奖 学科学校姓名 高中语文萧山十中陈筱艳、楼红维 高中语文萧山六中曾良策 高中数学萧山三中黄灿刚 高中数学萧山二中余明华、方俊等 高中英语萧山五中梁红梅 高中英语萧山五中陆红艳 高中政治萧山九中杨轲 高中政治萧山十中曾春林 高中历史萧山六中李琦 高中历史萧山二中杜伟东 高中地理萧山十中王利平 高中地理萧山五中李生贤 高中物理萧山十中徐奎
高中物理萧山八中洪国华 高中化学萧山中学韩军 高中化学萧山六中朱旗红 高中生物萧山中学董柯锋 初中语文义蓬二中陆建国 初中语文瓜沥二中徐萍萍（李国梅）初中语文临浦镇中王青 初中语文衙前镇中张燕娜、张玉平初中语文金山学校孙良娟 初中语文新围初中高娟 初中语文高桥初中陈红 初中数学义桥实验学校徐江 初中数学党山镇中王佳 初中数学朝晖初中李卫星 初中数学义蓬一中戚再兴 初中数学新街镇中王国文 初中数学义蓬二中项国庆 初中数学党山镇中徐叶芳 初中数学夹灶初中施炎炎 初中英语新街镇中岑娟 初中英语城南初中谭洁、黄碧红 初中英语瓜沥一中傅月霞 初中英语义蓬一中陈芳 初中英语瓜沥一中李芳 初中英语党山镇中俞亚飞 初中英语河庄镇中王莹、鲁凤利等初中英语北干初中戴秀美 初中思品社会进化一中胡素军 初中思品社会新街镇中娄伟明、厉华
法国是欧洲启蒙运动的中心。法国的启蒙运动直接负有教育群众、鼓吹推翻君主专制和教会统治、进行资产阶级革命的任务。法国的启蒙文学的革命性、战斗性更强，内容也特别丰富。法国启蒙文学的发展可分为两个阶段。 从18世纪初期到中叶为第一阶段。这一阶段启蒙文学最主要的代表作家是孟德斯鸠和伏尔泰。他们的政治态度比较保守，代表了自由派贵族和大资产阶级的利益，且把希望寄托于开明君主，是启蒙运动中资产阶级的“温和派”代表。 查理·路易·孟德斯鸠（1689——1755）出身于贵族家庭，当过法院院长，喜欢钻研科学。他反对封建专制制度和教会的统治，向往英国式的君主立宪制，并以主张立法、行政、司法三权分立而闻名于世。其主要著作有《波斯人信札》（1721）、《罗马盛衰原因考》（1734）和《法的精神》（又译《法意》1748）。 《波斯人信札》是孟德斯鸠的代表作。它是由160封信组成的一部书信体的哲理小说。作品通过郁斯贝克和黎加两个波斯贵族青年旅居巴黎时与家人、朋友的通信，对法国绝对君权的黑暗统治、上层社会的骄奢淫逸和种种恶习进行了辛辣的揭露和讽刺。作品大胆地否定了上帝，讽刺了教皇。作者还通过波斯贵族后房生活的描写，谴责了违反人性、摧残人性的多妻制和闭奴制度，并塑造了敢于反抗专制暴政的洛克莎娜形象，表现了作者的反封建思想。《波斯人信札》既没有具体的故事情节，也没有完整的人物形象，只是一些零星的故事、寓言和杂感，是18世纪哲理小说的开创性作品。 伏尔泰（1694一1778）是当时最有声望的启蒙思想家之一，被公认为启蒙运动的精神领袖。青年时期因写诗讽刺封建贵族，曾两次被捕入狱。后被驱逐出法国，侨居英国，从事英国社会政治、牛顿的科学思想、洛克的唯物主义哲学和英国的文学与戏剧的研究工作，最后定居法国和瑞士边境的菲尔奈。伏尔泰的创作极为丰富，他是哲学家、史学家、戏剧家、小说家兼诗人。他的全集包括哲学著作、历史著作、史诗、抒情诗、讽刺诗、哲理诗、50多出剧本和26部哲理小说，一万多封信。主要著作有《英国通信录》（1732）、《哲学辞典》（1764），悲剧《俄狄浦斯》（1718）、《布鲁图斯》（1730）、《穆罕默德》（1742）和《中国孤儿》（1755），小说《查第格》（1748）、《老实人》（1759）和《天真汉》（1767）等。 《老实人》是伏尔泰哲理小说中最优秀的一部。小说描写一个天真纯朴老实人的曲折遭遇。他非常信奉其老师、“哲学家”邦葛罗斯所鼓吹的“一切皆善”的说教，可是残酷的现实无情地粉碎了他的这一信条。他是一个男爵的养子，因与养父的女儿相爱而被逐出家门，在流浪中又吃尽了苦头。他的老师邦葛罗斯也历尽了灾难，险些死于宗教裁判所的火刑。他的情人居内贡的遭遇也同样极为悲惨。面对这样的世界，老实人觉醒了。他对那个可恶的“哲学家”叫嚷道：“得啦，得啦，我不再相信你的乐观主义了。”老实人认识到现实的丑恶，最后发出感慨说：“地球上满目疮痍，到处都是灾难”。小说还描写了一个神话般的理想世界——黄金国，表达了作者对人类美好未来的幻想。结尾又提出了“种我们的园地要紧”的名言，表现了新兴资产阶级的进取求实精神。《老实人》叙事流畅生动，繁简得当，开朗、乐观，富有传奇色彩。 第二阶段从18世纪中叶到1789年法国资产阶级大革命爆发，这是法国启蒙文学的全盛期。代表作家是狄德罗、卢梭和博马舍。他们反封建、反教会的思想更为激烈，并明确地提出了自由、平等的口号，因此被称为“激进派”。
法国启蒙思想 启蒙运动之所以首先发生在法国，而且法国的启蒙思想以激进而闻名，是与18世纪法国的社会政治背景分不开的。在宗教信仰领域，法国人与意大利人一样，对基督教采取一种实用主义的态度。法国人从来不会像德国人那样去思考深邃、玄妙的神学问题，他们更重视的是宗教的形式如繁琐、奢华的宗教仪式。在法国，基督教的主要作用就是为现实的政治服务。在法国王权兴起后，基督教就成为维护国王权威和统治的意识形态工具，与法国王权紧密结合在一起。正因为法国人对基督教持一种实用主义的态度，宗教改革运动爆发后，法国始终保持在罗马天主教阵营中，没有倒向新教。同时，也由于法国人对基督教的形式主义态度，也使得他们不像德国人那样为宗教问题而大动干戈（胡格诺战争更多的是一场关于国家的统一与分裂的战争），当德国的新教徒和天主教徒为宗教信仰而斗得不可开交时，法国国王则默默地励精图治，终于使法国成为17、18世纪欧洲首屈一指的强国。在法国的政教关系中，基督教会（天主教会）依附于王权，教会用基督教君权神授理论来为法国王权提供依据。同时法国国王也赐予教会大量财富，任用教士担任高级官职，并将高级教士列为法国社会三个等级中的最高等级。因此，尽管在法国教会依附于国王，但由于是王权的精神支柱，法国教会仍然权势熏天，教会主宰着意识形态领域，任何反对国王专制和教会神学的新思想都受到教会的迫害。教会还利用自己与王权的关系压制、损害新兴资产阶级的利益。这样，随着法国资本主义的发展，专制王权逐渐丧失了早期促进民族国家发展的积极作用，转变为阻碍法国社会进步的消极力量，而天主教会则是法国专制王权的护身符和帮凶，必然成为进步思想批判和攻击的首要对象。18世纪法国的启蒙思想家几乎都对天主教会和它所维护的那个专制王权做过尖锐的揭露、抨击。而到法国大革命时期，天主教会更是遭到沉重打击。而且由于法国没有发生宗教改革，天主教会所欠的历史旧账和积累的矛盾太多，这些矛盾最终就以极端激烈的方式爆发出来，大革命最激进的雅各宾派专政时期，天主教甚至一度被取缔。大革命结束后，尽管天主教信仰得到恢复，但其在意识形态领域的统治地位已经丧失，逐渐也成为一种个人的信仰，就这一点来说，启蒙运动和法国大革命使法国补上了宗教改革这一课。 启蒙运动是一个庞杂的思想阵营，在它里面包含着形形色色的思想家，这些思想家有的是自然神论者（如伏尔泰、孟德斯鸠），有的是无神论者（如狄德罗、霍尔巴赫），有的则是摇摆在新教与天主教之间，执着地寻觅惟一真实的上帝的有神论者（如卢梭），甚至还有身为天主教神父，同时却在悄悄地从事宗教批判的梅叶。他们的思想侧重点各不相同，对改革社会的主张也相去甚远，但他们都对当时社会中的宗教愚昧现象和天主教会的思想专制进行了批判，揭露和摧毁了封建专制制度赖以生存的宗教神学基础。
第1版萧山三中第39届校运会 萧山三中第39届田径运动会开幕词 老师们、同学们： 秋风拂面、硕果累累；在伟大祖国61岁华诞来临之际；在这充满团结、奋进、友谊氛围的美好时刻。我们齐聚一堂，共同迎来了我校第39届田径运动会，在此，我代表学校向为大会召开精心准备、作出贡献的老师、同学表示衷心的感谢；向参加本次大会的裁判员、教练员、运动员、以及参加学校第六届红歌会文艺表演的演员们表示崇高的敬意。 过去的一年是学校稳步发展的一年，全校师生员工同心同德，秉承大气、勤奋、专攻的校训，在全面推进素质教育，打造红色教育特色品牌；在完善机制、提高管理效益；在校园建设、师生发展、教育教学等方面均取得了可喜的成绩。一年来，我校同学参加学科类竞赛，累计获国家级奖6人次，省级奖9人次，区级奖149人次；参加航模、海模、电子制作等劳科技竞赛，获全国级34个奖项，省级11个奖项，区级23个奖项；参加体、艺竞赛，在萧山区中小学合唱节中，我校“铃兰”合唱团获一等奖；在杭州市天堂儿歌比赛中我校的小组唱获二等奖，在浙江省艺术节比赛中，我校的小组唱获二等奖。“铃兰”合唱团被评为萧山区第二届中小学生合唱节“二十佳优秀合唱团”，在萧山区迎国庆六十周年大型节目演出活动中，我校原高一年级150多位同学参加的《过雪山草地》大型表演节目获得观众的高度赞誉，学校被教育局评为区艺术特色学校；学校学生女子排球队、女子篮球队在比赛中勇夺高中A组桂冠,在区中小学田径运动会上，我校运动员又勇夺高中A组团体第一，2009年我校获得萧山区学校体育综合成绩考评高中A组第一名。 成绩只能代表过去，但我们挑战自我的步伐不能停止，追求卓越必须成为我们萧山三中每个老师和学子的基本信念。我们不仅要在学业上勇于争先，而且要在德智体美等更广泛的领域内实现新的突破，尤其是体育运动。一个人没有健康的体格，就无法完成赋予的任务，这不仅是时代的客观要求，更应是青年学生的自觉追求。一个合格的萧山三中学子应该是一个全面发展、能自我完善的学生，是一个无论在考场上，还是在运动场上都能勇攀高峰的人。 各位同学，本届运动会既是对我校同学的体育运动水平和体育运动成绩的一次大检阅，也是对全校同学道德品质、思想作风、精神面貌和校纪校风的一次大的展示。在这里，我衷心期望全体运动员能发扬友谊第一、比赛第二的精神，不屈不挠，顽强拼搏，赛出成绩，赛出风格；衷心期望我们全体裁判员能发扬艰苦奋斗、公正无私的精神，恪守裁判规则，尽心尽责。 最后，预祝全体运动员取得优异的成绩！预祝本届运动会取得圆满成功！ （副校长：吕建焕）
法国启蒙运动 18世纪的法国，仍然是一个君主政体的封建国家，封建专制和天主教会控制着国家的时候生活和人们的思想。天主教会与专制王权相互勾结，推行文化专制主义和蒙昧主义。 众多的资产阶级先驱们，展开了一场在人类历史上占有辉煌一页的思想革命---启蒙运动。 他是法国大革命的前奏，他在政治上、思想上、理论上为大革命做了充分的准备。 与封建制度严重衰败景象形成鲜明对照的是资本主义经济迅猛发展，资产阶级日益壮大，他们强烈要求冲破旧制度在政治、经济、思想方面的束缚。 启蒙运动意味着用光明驱逐黑暗，开启人们反封建的意识，启蒙运动从兴起到发展几乎贯穿整个18世纪。 启蒙就是解放思想，破除迷信，开启民智。 启蒙运动就是一场驱逐黑暗，开启光明的资产阶级民主文化运动。 当时老百姓迷信上帝，统治阶级于是拉大旗作虎皮，为自己蒙上一层神圣的光环，宣传他们的统治权力是上帝所赋予的，即所谓君权神授，因此，神圣不可侵犯。 启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭等人，先知先觉走在时代的前面，提倡思想自由、个性解放，宣传天赋人权、人生而平等，
人们的思想于是得到了解放，统治阶级的面纱被揭开，原来，国王、贵族和神甫也是普普通通的人，人回归了理性，从愚昧无知走向了明白事理。 启蒙思想家们高唱理性的赞歌，向往理性的王国。他们把封建专制制度比作漫漫长夜，呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗，奏响了消灭神权、王权和特权，追求政治民主、权力平等、个人自由的雄浑乐章。 伏尔泰（1694-1778年），多产的剧作家、诗人、史学家、哲学家和政治宣传家。 他的社会政治观点的核心是平等，主张在法律面前人人平等。这是对当时封建等级社会的否定。他的政治思想的核心是自由，主张建立开明君主制，主张言论出版自由，人身自由等等。 《哲学通讯》是他全部启蒙思想最集中、最明确的表述，他被誉为启蒙运动的领袖和导师。 孟德斯鸠（1689-1755年），1716年，他承袭父亲和伯父的职业，成为波尔多法院院长和男爵，踏入仕途的孟德斯鸠对朝政的腐败和贵族的堕落深恶痛绝。 他苦心钻研30年，写成历世不衰的名著《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》。 《论法的精神》一书具体规划了资产阶级国家的政治模式和各项
十八世纪法国的启蒙运动 卫韦 [提要]法国的启蒙运动给了近代世界一笔宝贵的财富———自然科学和理性。理性作为启蒙运动的中心议题,哲学、自然科学、宗教甚至法国大革命也深受其影响。法国的理性不再扮演人的天赋能力的角色作为一种崭新的思维方式无一不贯穿于法国的各个领域:,而是作为人认识世界、认识自己的一种能力和思维方式。本位的主旨就是证明理性如何作为一种方法被法国人运用到极致的。 [关键词 ]法国理性启蒙运动哲学自然科学法国大革命 18世纪的法国启蒙运动使西方处于世界的焦点。各国评论家对此众说纷纭、褒贬不一。但笔者认为这一启蒙运动留给了西方国家一笔巨大的财富————自然科学以及理性,这是当代许多非西方国家无法渴求的。我们不能也不应该埋没了曾将科学和理性推崇为人的最高官能的时代。18世纪身为启蒙运动主要战场的法国在各个领域涌现出了一大批天才式的人物,他们在各个领域都有涉及,并在自己专属的领域做出卓越的贡献。正是在这批领军人物的带领下,法国于18世纪经历了一场轰轰烈烈的启蒙运动推动了资产阶级革命和自然科学的蓬勃发展,可以毫不夸张的说, “启蒙时代的欧洲是法国的欧洲”。 一、18世纪法国的哲学 18世纪的法国哲学已不再追求系统化,哲学家们让哲学自由的运动并在这内在的形式中发现现实的基本形式————整个自然和精神存在的形式。哲学形式的转变带来了两种变化: 11哲学不再采用由于一般的、不变的原理以及由哲学原理演绎出来的东西,而是主张用自己的理性来判断一切,这就意味着一种思维方式的改变,而整个18世纪法国就是不断的捍卫、强化和巩固这种思维方式。21“哲学不再是位于自然科学、法和政治等学科的原理一旁或之上的特殊的知识领域而是一个贯穿一切的媒介,用这个媒介便可以归纳、发展和建立这些原理。”[2]哲学不仅能与历史学、政治学甚至宗教相分离,反而成为这些学科可以存在和在法国发挥作用的大气候。18世纪法国没有跟着以往的哲学学说中的那种思维方式亦步亦趋,相反,它按照当时自然科学的榜样和模式树立了自己的理想。[3]伏尔泰是启蒙时期的泰斗级人物,他是法国启蒙运动时期思想家的典型代表。他一方面热衷于科学的普及,另一方面又是一位桀骜不驯的批评天主教者。在伏尔泰看来:牛顿自然哲学体系、牛顿的方法决不只限于物理学,还适用所有一般的知识,它逐渐代替了笛卡尔的传统(全部知识都是以第一原理为根基————分析的策源地)。启蒙时期的哲学采牛顿物理学的方法论模式,立即把这种方法加以推广,这就意味着人们开始用一种不同的、比较朴素的眼光看待理性。理性不再是限于一切经验、揭示了事物的绝对本质的“天赋观念”的总和。现在,人们把理性看作是一种后天获得物而不是遗产。他不是一座精神宝库,把真理象金币一样窖藏起来,而是一种引导我们去发现真理、建立真理和确定真理的力量。经过这样确定真理,是一切真实的确定性的种子和不可或缺的前提。整个18世纪就是在这种意义上理解理性的,即不是把它看作知识、原理和真理的容器,而是把它视为一种能力,一种力量,这种能力和力量只有通过它的作用和效力才能充分理解。所以法国人毫不迟疑地把这种能力和力量运用到各个自然科学领域、折回科学领域和社会实践中。经过法国启蒙思想的洗礼,又经过以宗教革命为外表的法国大革命后,法国以不同于英国的强硬态度和革命结果将彻底的完成了宗教改革。但是,法国又建立了理性宗教。然而法国人就是凭借着对理性的信仰,真正发挥了理性这一媒介积极作用。《社会契约论》开宗明义的说:“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。”孟德斯鸠在《法的精神》中也写到:“由一种原始的理性存在着;智能的存在物可以有自己创造的法律。” 二、18世纪法国的科学 18世纪的自然科学开始由分门别类的收集材料,经历了对材料进行综合整理与理论概括阶段
法国启蒙运动的特点有哪些 法国启蒙运动是十八世纪法国的一次波澜壮阔的思想解放运动，它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱——天主教会势力。启蒙运动是法国大革命的前夜，它在政治上、思想上和理论上为西方后来的经济社会高速发展奠定了坚实的基础，对整个西方近代文明产生了深远的、关键的影响，最终使法国走进现代文明发达国家行列。下面小编就给大家介绍一下法国启蒙运动的特点，欢迎阅读。 ?法国启蒙运动特点综述声势浩大的法国启蒙运动一经兴起，就具有鲜明的特点。总述：提倡理性而非外界权威来判断一切事物;把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系;为革命准备了思想条件;是一次意义深远的思想解放运动。目标明确启蒙思想家的锋芒所向十分明确，即反对王权、神权和特权，努力改变旧制度，建立新体制，各个启蒙思想家之间虽然存在着分歧和争论，但只要涉及到封建专制统治与反动的教权势力，他们总是采取共同行动，而且每个启蒙学者都根据各自研究的领域，积极宣传“理性”与科学，始终把主攻目标对准专制王朝与天主教会。他们高唱“理性”的赞歌，向往“理性的王国”，提倡用理性作为衡量一切、判断一切的尺度，把封建专制制度比作漫漫长夜，呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗，消灭专制王权和贵族特权。强调只有科学才能使人正确认识自然，破除宗教迷信，从而增进人类的福利，实现美好的自由、平等、民主的新社会。思想一致启蒙思想家都有基本相同的哲学理论作为指导思想，这就是怀疑论、自然神论和无神论。在启蒙思想家中，虽然多为自然科学家、历史学家、经济学家和文学家，而哲学家只占少数，但他们的思想和理论却在启蒙运动中起着主导作用，那些虽没有哲学着作的启蒙学者，也奉行着大体一致的哲学信仰，而且在启蒙运动的不同发展阶段
2010 年高考模拟试卷 语文卷 （总分 150 分，考试用时 150 分钟） 出卷：萧山三中 一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分） 1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）（原创） A 、 辛亥（h ci ） 隔阂（h e ） B 、 沮（j U ）丧咀（j U ）嚼 C 、 沏（q i ）茶砌（q i ）墙 D 、 黜（ch u ）免茁（zhu 6 ）壮 形骸 （h C ） 言简意赅（g d ） 诅（z U ）咒 艰难险阻（z U ） 窃（qi e ）取 彻（ch e ）头彻尾 拙（zhu o ）劣 相形见绌（ch u ）2、下列各句中，没有错别字一项是（ ）（原创） A 、车站的嘈杂衬托出我身处异乡的孤独，尤其在这样一个下着瓢泼大雨的陌生小镇，我显得 无精打采，落寞愁 怅。 B 只要我们审时度势、科学决策、周密布署，完全有条件化挑战为机遇，把国际金融危机的 不利影响降到最低程 度。 C 、鲁迅总是独具匠心地抓住一切机会，运用他特有的幽默才能，出奇不意地使词语闪烁出动 人的艺术的光芒。 D 、辽阔苍茫的戈壁荒漠， 缥缈洁白的雪山冰峰， 森严幽深的皇城内院， 人声鼎沸的京城市井， 灵秀旖旎的 青山碧水，这一切使整部作品呈现出一种浓郁的诗意美。 3、下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）（原创） A 、 这个合作项目是他亲自开发的，但是由于他工作上的失误，这个项目在运作工程中出现了 很多问题，真是成 也萧何，败也萧何 ． ！ B 、 福雄是巴黎的一家非同寻常的商店， 它从全球各地网罗 了 16500多种稀有食品，供应给世 界各国讲究吃喝的人们。 C 、 识时务者为俊杰，所以在蒙古的铁骑下，就有了变节的大宋臣民；在日本的侵略下，就有 了伪满洲国、汪伪 政权。 D 、面对王进华同学一家的不幸遭遇， 大家纷纷伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作五， 不一会儿功夫，捐了三千多元钱。。 4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）（原创） A 、公司专业的技术人才、雄厚的技术力量、科学的管理方法，积极创新，开拓市场，竭诚为 各级教育机构和学 校提供最先进的设备和最完善的服务。 B 、 “甲流”期间，卫生部门建议广大市民及早治疗，一旦出现发热、咳嗽等症状应及时到就 近医院发热门诊就 医。 C 、 在这部作品中，并没有给人们多少正面的鼓励和积极的启示，相反，其中一些情节的负面 作用倒是不少。 D 、作为人类群体心理的共同经历， 疫情能够帮助我们发现自身陷入文明的深度和退出的难度， 从而有可能使我们感知到技术与文明的局限。 5、 把下列句子填在语段的括号内，组成前后衔接的 一段话。（只填句子的序号）（ 3分） 骇（h C ）人听闻 越俎（ch 匚）代庖 切（qi e ）中时弊 咄（du o ）咄逼人
十八世纪法国启蒙运动的兴起的背景及其基本特征 【摘要】十八世纪的法国启蒙运动，是资产阶级的先进思想家在革命前为启发人们的思想从宗教神学和封建专制的禁锢中解放出来，而在法国兴起的一场伟大的思想解放运动。启蒙运动是法国大革命的前夜，它在政治上、思想上和理论上为西方后来的经济社会高速发展奠定了坚实的基础，对整个西方近代文明产生了深远的、关键的影响，最终使法国走进现代文明发达国家行列。 【关键词】十八世纪法国启蒙运动背景特点 虽然启蒙运动最早的源头可以一直溯源到17 世纪的英国, 但是其发展并最终走向高潮,产生深远影响的地方却是在法国。“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代，而要驱散现实的黑暗就必须使用理性的阳光。因此，所谓的启蒙完全是针对“中世纪只知道的一种意识形态，即宗教和神学”而提出的，而“要触犯当时的社会制度，就必须从制度身上剥去那一层神圣外衣。”由此，启蒙思想家用人的思考和判断去剥封建制度身上的“神圣”外衣，去批判教权主义、专制主义，以此达到资产阶级所号召的消灭专制王权、贵族特权和等级制度，实现所追求的政治民主、权利平等和个人自由。 启蒙运动是继文艺复兴后，在欧洲历史上出现的第二次伟大的思想解放运动。这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家,即曾被恩格斯所称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”；创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代,因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。 一、法国启蒙运动兴起的背景 17世纪下半叶，法国封建专制制度发展到了顶峰。18世纪的法国成为欧洲大陆封建势力最顽固、最反动的堡垒，专制统治、等级制度、天主教势力盛行，社会矛盾和阶级矛盾特别尖锐。自文艺复兴以来，神学权威在西欧各国虽遭多次打击，但在法国却仍然相当严重。18世纪的法国，“教士是无恶不作的伪善者，教皇是古老的偶像，人们按习惯向他“焚香”，可他只是一名大魔术师。法国国王是仅次于教皇的大魔术师，用严刑峻法压制臣民，又利用一些有钱人的虚荣心卖官胃爵,肆意挥霍和挑动战争。”①波旁王朝统治下的法国，是西欧封建专制的典型。君王乃绝对权威,神学乃绝对真理，任何对现实稍具改变的念头都不允许存在。波旁王朝的专治统治成为社会进步与发展的牢笼，因而也成为正在成长着的资产阶级和人民群众的众矢之的。 在法国启蒙运动正在兴起时期的法国统治者路易十四在法国统治了七十三年(1643一1715),是世界历史上在位最久的一个封建君主，也是法国有名的暴君。漫长的路易十四的统治,是法国封建社会由盛转衰的转折过程。路易十四不断采取各种措施加强王权,强化国家机器,使中央王权空前强大。他流放部份法官,宣称“联即国家”,从而使高等法院丧失了对国 ①孟德斯鸠：《波斯人信札》，1721年出版
萧山区玉山中学年初中和高中招生简章 萧山区玉山中学，是区教育局直接管辖的全日制民办中学，是萧山三中教育集团成员学校、萧山三中合作办学学校。玉山中学由原玉山高中改名而来；经区教育局批准，年开始增设初中教育，初中和高中同时招生。 学校位于萧山城区风景秀丽的西山脚下，西望湘湖风景区，毗邻极地海洋公园与杭州乐园。校名“玉山”，出于《荀子·劝学》中“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”一句，其大意是：宝玉藏在山中，连山上的草木都显得光泽滋润；珍珠产于深渊，连高岸边上的土石也显得不干枯。“玉山”中学以此期愿每一位学生都是“金子”，每一位学生都会“闪光”。玉山中学热忱欢迎莘莘学子选择“玉山”学习修养，发展个性，并坚信经过玉山三年学习，每一位学子必将充分发挥学习潜能、焕发生机活力，最终一定能够创造成功，更上台阶。 幽雅的校园环境 学校布局别致，环境优雅静逸，是名副其实的“花园式学校”；学校教育设施完备，数字化多媒体教案平台，智能化办公系统，学生阅览室、美术绘画室等一应俱全。 优秀的教师队伍 学校积极引进省内外重点学校的优秀教师参与教案管理，教案理念新，业务水平高，管理能力强，对学生有爱心，拥有一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。 丰富的校园文化 学校高度重视校园文化建设，全力打造特色文化品牌。演讲、书画、运动、游戏、歌咏、读书、制作、设计等文、体、艺、学活动的开展，不仅丰富同学们的课外生活，而且为发挥学生特长、展示学生才华、培养学生能力提供了成长平台。 完善的后勤保障
学校学生生活设施装修一新，功能齐全。学生寝室热水洗浴系统、空调、独立卫生间等生活设施一应俱全；学生餐厅品种丰富、价廉物美，是学子们学习、生活的理想场所。 严格的安全管理 学校实行全封闭式管理，学生在校期间，电子视频全程监控，值班领导全程在岗，生活指导老师全天候管理，保安人员小时值班巡查，宿管人员小时即时服务。学校将进一步加大人力、物力投入，强化安全责任意识，层层落实安全责任制，完善各类应急预案，组织防灾避险演练，开展师生安全教育，全面增强师生的安全防范意识和自护自救能力，努力打造和谐校园、平安校园。 年初中招生说明 玉山中学将进一步植入萧山三中创新、务实的教育理念和管理风格，本着“让家长更清静、让学生更有劲”的理想情怀，以省一级重点高中的视角积极探索初中教育新境界：学生的学习任务在校内完成，不带回家，不叫家长在作业上签字，不给家长添烦恼，努力让家长更“清静”；因材施教，精准导学，赢在课堂，并且给学生每天自由活动一小时，发展个性特长，培养和提升情商，促进智力因素与非智力因素的共同作用，努力让学生更有“干劲”和“后劲”。 .招生计划 拟招收初一新生人。 .招生对象 小学毕业，户籍与居住地不限。 学生如果对书画美术具有一定基础或兴趣特长的，学校将组建美术特长班，及早培养美术苗子和尖子，为学生将来考入艺术类尖端名校深造早作准备。 .招生要求 （）完成义务教育阶段小学全部学科内容学习，并取得毕业证书； （）具备阳光、文明、礼貌、守信等优良品质； （）身心健康、积极向上，兴趣广泛，学习习惯良好。 .招生办法 学校将采取面谈考察等形式，对报名学生的小学阶段知识储备、兴趣爱好、
法国启蒙运动有着怎样的特征 法国启蒙运动是十八世纪法国的一次波澜壮阔的思想解放运动，它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱——天主教会势力。下面是本人分享的法国启蒙运动有着怎样的特征，一起来看看吧。 法国启蒙运动的特征简介 声势浩大的法国启蒙运动一经兴起，就具有鲜明的特点。 总述：提倡理性而非外界权威来判断一切事物;把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系;为革命准备了思想条件;是一次意义深远的思想解放运动。 目标明确 启蒙思想家的锋芒所向十分明确，即反对王权、神权和特权，努力改变旧制度，建立新体制，各个启蒙思想家之间虽然存在着分歧和争论，但只要涉及到封建专制统治与反动的教权势力，他们总是采取共同行动，而且每个启蒙学者都根据各自研究的领域，积极宣传“理性”与科学，始终把主攻目标对准专制王朝与天主教会。 他们高唱“理性”的赞歌，向往“理性的王国”，提倡用理性作为衡量一切、判断一切的尺度，把封建专制制度比作漫漫长夜，呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗，消灭专制王权和贵族特权。强调只有科学才能使人正确认识自然，破除宗教迷信，从而增进人类的福利，实现美好的自由、平等、民主的新社会。 思想一致 启蒙思想家都有基本相同的哲学理论作为指导思想，
这就是怀疑论、自然神论和无神论。在启蒙思想家中，虽然多为自然科学家、历史学家、经济学家和文学家，而哲学家只占少数，但他们的思想和理论却在启蒙运动中起着主导作用，那些虽没有哲学著作的启蒙学者，也奉行着大体一致的哲学信仰，而且在启蒙运动的不同发展阶段上成为批判宗教神学的有力武器。 怀疑论成为启蒙运动准备阶段的思想先导，而自然神论则成为启蒙运动发展阶段的思想家的标记，无神论则把启蒙运动推向更高的成熟阶段。正是在这种哲学思想的指导下，才使启蒙运动经久不衰，具有强大的生命力，哲学革命成了政治革命的先导，并使启蒙运动具有明确的行动纲领。 行动坚决 启蒙思想家都正视现实，认真思考，联系群众，不畏强暴。他们深入社会，细心观察，对封建社会的种种弊端进行独立思考展开无情抨击，提出了理想社会的蓝图，为之进行不息的斗争。他们以人民自居，以宣传群众，启迪民智为己任，为使群众改变旧观念接受新思想，他们出版专门的学术、理论著作外，还出版了普及性的通俗读物，还运用小说、戏剧、诗歌等文艺作品让更多的下层群众了解新观念。 因此，不少启蒙思想家都是学识渊博，才华横溢的多面手，例如伏尔泰，不仅著有哲学著作，还发表了大量的史学著作、文艺小说、戏剧和诗歌，堪称为启蒙运动的导师和领袖。这些思想家，常常冒着上断头台、坐牢和流放的危险，为追求正义、向往光明而贡献出自己的全部智慧。启蒙运动虽然有种种共同的特点，但在如何改变封建制度上，却存在着不同程度的差别，反映出各派思想家的不同政治主张。
启蒙运动的代表人物 1孟德斯鸠 主要主张：三权分立 孟德斯鸠，（1689—1755），出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家。法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多，但其影响却相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。他所提出的三权分立学说直到现在仍为一些国家所使用。 2.伏尔泰 主要主张：反对封建专制，天主教会 （Voltaire，１６９４－１７７８)：原名弗朗索瓦－马利〃阿鲁埃（François-Marie Arouet），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋的，不能被剥夺。他主张人一生下来就应当是自由的，在法律面前人人平等，他曾经说过：“我不能同意的说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰还尖刻地抨击了天主教回的黑暗统治，他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一切狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”，号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教热狂作斗争”。 3狄德罗 １８世纪法国唯物主义哲学家，美学家，文学家，教育理论家，百科全书派代表人物，第一部法国《百科全书》主编。 狄德罗在坚持唯物主义哲学观点的同时，又具有同时代唯物主义者缺乏的辩证法思想，有些学者认为他的唯物主义应该称为过渡性的唯物主义。 狄德罗站在法国第三等级的立场上，坚持国家起源于社会契约，君主的权力来自人民协议的观点。他指出，能够实现人民自由平等的是政体，任何政体都是要改变的，它的生命同动物的生命一样，必然趋于死亡。封建专制政体终会消逝，由适合人性的政体取而代之。 4卢梭
第19课启蒙运动 【教学目标】 1.知识与技能 （1）掌握启蒙运动兴起的历史背景、性质及影响； （2）知道启蒙运动的主要代表人物及其主要思想主张、代表作和所代表的阶级； （3）知道启蒙运动的中心和高潮。 （4）理解启蒙运动标志着近代资本主义思想和文化的基本确立。 2.过程与方法 （1）通过对启蒙运动兴起的讲述，引导学生运用辩证唯物主义中生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等观点，提高分析、解决问题的能力。 （2）通过启蒙思想家的主张及其所代表的的阶级的分析，提高学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点评级历史人物的能力。 （3）通过对启蒙运动和文艺复兴异同点的比较，使学生初步掌握全面分析问题的能力，认识继承和发展的观点。 3.情感、态度与价值观 （1）通过对启蒙运动的全面分析，使学生认识上层建筑对社会发展所起的重大作用，从而提高学生学习理论的自觉性。 （2）通过对伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等思想家献身真理、捍卫正义事业史实的介绍，培养学生为追求真理而奋斗的精神。 【重点难点】 重点：了解伏尔泰、孟德斯鸠、百科全书派、卢梭等思想家及其主张。 难点：启蒙运动与文艺复兴的比较。 【教学方法】 讲授法、材料分析法、对比法等。 【教学过程】 导入：1778年2月，有一个84岁老人回到阔别28年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当作圣物保存。他是谁？他是谁？伏尔泰。 教师提问：同学们知道伏尔泰引领了欧洲的什么运动？（答：启蒙运动）今天就让我们
浙江省杭州市萧山三中2019-2020学年高一（下）期末考试 物理试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 1．下列选项中，物理量是矢量且对应单位是国际制单位的是() A．位移，cm B．电流，A C．力，N D．功，J 2．下图中四幅图片涉及物理学史上的四个重大发现，下列说法正确的是 A．亚里士多德根据理想斜面实验，提出了力不是维持物体运动的原因 B．牛顿通过引力扭秤实验，测定出了万有引力常量 C．安培通过实验研究，发现了电流的磁效应 D．库仑通过静电力扭秤实验研究，发现了库仑定律 3．现在很多人手机上都有能记录跑步数据的软件，如图所示是某软件的截图，根据图中信息，判断下列选项正确的是（） A．“3.00千米”指的是该同学的位移 B．平均配速“05′49″”指的是平均速度 C．“00∶17∶28”指的是时刻 D．这位跑友平均每跑1千米用时约350s 4．如图所示，一名质量为65kg的男生和一名质量为45kg的女生在没有阻力的冰面上用一根质量可以忽略的绳子做拔河游戏（）
A．男生对绳的拉力与绳对男生的拉力是一对平衡力 B．这场游戏的获胜者一定是男生，因为男生力气大 C．这场游戏的获胜者一定是男生，因为男生质量大 D．若女生收绳的速度比男生快，则女生能赢得“拔河”比赛的胜利 5．如图所示，A、B 为小区门口自动升降杆上的两点，A 在杆的顶端，B 在杆的中点处．杆从水平位置匀速转至竖直位置的过程，下列判断正确的是 A．A、B 两点线速度大小之比1：2 B．A、B 两点角速度大小之比1：2 C．A、B 两点向心加速度大小之比1：2 D．A、B 两点向心加速度的方向相同 6．如图所示是一辆摩托车沿直线运动的v-t图像，则摩托车（） A．速度最大时加速度也最大 B．前10s内的加速度方向保持不变 C．前6s内的位移大于后6s内的位移 D．第4s内运动的方向与第10s内运动的方向相同 7．2020年2月11日，立扫帚挑战引起网友关注，这考验的是寻找重心的能力和耐心。下列说法正确的是()
关于公布杭州市第三届基础教育教学成果评选结果 的通知（公示稿） 各区、县（市）教育局， 直属学校： 现将杭州市第三届基础教育教学成果评选的结果予以公示，公示时间为一周，举报电话：28026023。 获一等奖成果的作者请于2006年10月24日上午9时到杭州市孩儿巷6号教育综合楼9楼开会，请准时参加。 附件：杭州市第三届基础教育教学成果评选获奖名单 杭州市教育局 二○○六年十月二十三日
附件： 杭州市第三届基础教育教学成果评选获奖名单（公示稿） 一等奖（共20名） 基于学科课程整合的科技创新教学模式的实践和研究杭州二中林肃浩李蓉（执笔）赵庆跃 自主、创新、和谐、发展＿学生、教师、学校自主发展新模式的研究与实践杭州二中 叶翠微顾来(执笔) 吕虹陈婕孙惠华 新课程背景下高中“基础＋创新”教学模式的理论与实践研究浙江大学附属中学尚可顾建辛程继伍毛伟明王发高 生物学科探究性学习课程资源的开发与应用杭州学军中学周红吴承玫余林 网络环境下教学模式的建构与实践的研究杭州学军中学任学宝杜持红闻杰周其良沈晓恬 构建小学“新思维数学”教学体系五十年杭州现代小学数学教育研究中心张天孝朱乐平唐彩斌 智障学生十五年教育模式的构建与实践杭州杨绫子学校洪佳琳陈荣弟胡文霞刘子石何立挺 不只是班小——崇文实验学校小班化教育课堂教学研究杭州崇文实验学校俞国娣全力虞大明俞珺邵建辉 现代媒介与小学作文教学下城区教育研究发展中心郑宏尖 基于教育系统设计论开发课程的综合领域——初中综合实践课程的教学设计和实施杭州采荷中学教育集团 唐宇红（执笔）俞行 陈琦等 开展“新学习活动”探索“轻负高质”之路杭州采荷实验学校何志英 幼儿园节日教育课程资源整合与开发的实践研究杭州大关苑实验幼儿园王连方小红胡霞萍钟岚卢宁 轻度智力落后儿童随班就读《课程学习指南》的设计与区域推进萧山特殊教育中心 沈锦木方凌雁陈兴泉 李春荣沈国祥 高中“增效教学”的实践研究萧山五中陈胜良丁观富熊鹏飞欧国兴 “研训一体互动生成”的教师专业成长共同体的探索与实践萧山中学夏国良张国明王德明周斌沈朝晖 初中生综合素质评价改革研究与实践余杭区教育局教研室周雁南 区域推进课程实验的机制创新与走向余杭区教育局赵丽萍方建胜 先导后学，先学后教——民办高中案导式教学的实践与研究杭州天目外语学校叶秋法周日琪陈宏辉蒋红正 创建高中语文课“模仿――创新”写作教学模式的实践研究富阳新登中学洪贺廷陈建恩张春华周喜军屠俊
第42集法国启蒙运动 十八世纪的法国仍然是一个君主政体的封建国家，封建专制和天主教会控制着国家的社会生活和人民的思想，农村在封建领主和教会的盘剥下已是满目疮痍，宫廷贵族挥霍无度、国库空虚。天主教会与专制王权相互勾结，推行文化专制主义和蒙昧主义，疯狂残害异教徒和有进步思想的人们。与封建制度严重衰败景象形成鲜明对照的是资本主义经济迅猛发展，资产阶级日益壮大，他们强烈要求冲破旧制度，在政治、经济、思想方面的束缚。因此，众多的资产阶级先驱们展开了一场在人类历史上占有辉煌一页的思想革命——启蒙运动。 启蒙运动是法国大革命的前奏，它在政治上、思想上、理论上为大革命作了充分的准备。 启蒙一词在法文里是启迪的意思，启蒙运动意味着用光明驱逐黑暗，开启人们反封建的意识。启蒙运动从兴起到发展几乎贯穿整个十八世纪，所以人们也把十八世纪称之为启蒙时代。启蒙运动并没有统一的组织，启蒙思想家们的主张并非一致，但是，这场运动反封建的目标始终如一。 （中国社会科学院世界历史研究所副研究员王家卫）“启蒙就是解放思想、破除迷信，当时由于生产力落后、科学欠发达，老百姓迷信上帝，统治阶级于是拉大旗作为虎皮，为自己蒙上了一层神圣的光环，宣传他们的统治权力是上帝所赋予的，即所谓君权神授，因此神圣不可侵犯，平民百姓的思想为这种神权的观念所禁锢，即使受压迫、受剥削也不反抗，世世代代俯首听命，启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭等人先知先觉走在时代的前面，提倡思想自由、个性解放，宣传天赋人权、人生而平等，人们的思想于是得到了解放，统治阶级的面纱被揭开，原来国王、贵族和神甫也是普普通通的人，人回归了理性，从愚昧无知走向了明白事理，十八世纪法国启蒙运动是一场驱逐黑暗开启光明的资产阶级民主文化运动。” 启蒙思想家提出，人生来就是自由和平等的，都有追求生存与幸福的权利，这就从根本上否定了封建特权的合理性，此外，启蒙运动又是普及科学、宣传新科技成果的运动，他们认为封建特权得以长久维持的重要原因就是生产落后造成的蒙昧状况的长期存在，他们宣传新的科学研究成果，揭露和批判愚昧无知，不仅启迪了人们的思想，而且普及了科学知识。启蒙思想家们高唱理性的赞歌，向往理性的王国，他们把封建专制制度比作漫漫长夜呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗，奏响了消灭神权、王权和特权，追求政治民主、权利平等和个人自由的雄浑乐章。 启蒙时代的法国，可谓群星璀璨、人才辈出。伏尔泰、孟德斯鸠是早期启蒙思想家的两大代表。伏尔泰1694年出生在巴黎一个资产阶级家庭，他是一位多产的作家、剧作家、诗人、史学家、哲学家和政治宣传家，他的作品和演说以尖刻和激昂地反对封建制度和教会而著称。人们说，他的思想之敏捷犹如闪电，语言之炽烈犹如天火。他坚持不懈地揭露和嘲讽教会的贪婪和教权主义的罪恶，因而，触犯了教会和贵族，曾经两次被关进巴士底狱，后被驱逐出国。1753年，他定居在瑞士和法国交界的菲尔奈，年逾花甲的伏尔泰在幽静的住所里写出了大量的著作、小说和诗歌。1778年，84岁的伏尔泰在菲尔泰去世，后人为纪念他，将他的骨灰移入先贤祠。伏尔泰社会政治观点的核心是平等，主张在法律面前人人平等，这是对当时封建等级[社会的否定，他的政治思想核心是自由，主张建立开明君主制，主张言论出版自由、人身自由等等，他的著作种类繁多、卷帙浩繁。文学作品有《哲第格》、《天真汉》等。他的文笔幽默而犀利，嬉笑怒骂的力量无人可望其项背，他把教皇和神甫说成是两足禽兽，教会是国家分裂、内战和一切罪恶的根源，是建立在最下流的无赖编造出来的、最卑鄙的谎言之上的，在公众中产生极大的反响。《哲学通讯》是他全部启蒙思想最集中、最明确的表述。史学著作有《查理十二》、《路易十四时代》等。伏尔泰不仅在法国，而且在欧洲都有广泛的影响，被誉为启蒙运动的领袖和导师。甚至欧洲一些封建君主都仰慕他的才华。普鲁士国王还曾邀请他来到普鲁士成为宫廷的上宾，这些封建君主企图以此抬高自己的身价，并想利用伏尔泰学说中的保守部分，但他和他们最终还是分道扬镳了。 与伏尔泰不同，孟德斯鸠出身于贵族世家，少年时期接受教会的古典教育，后潜心研究法律，19岁获得法学学位、成为律师。1716年，他承袭父亲和伯父的职业，成为波尔多法院院长和男爵。踏入仕途的孟德斯鸠对朝政的腐败和贵族的堕落深恶痛绝，由于波尔多是法国最大的商港之一，资本主义经济比较发达，而他本人也从事葡萄酒贸易，因此切身感到专制制度对制造业和商业的阻碍，于是他卖掉了波尔多法院院长一职，前往巴黎，专心研究改变这一状况的出路。他后来游历了欧洲的一些国家，考察那里的社会生活和政治制度，这使他受益非浅，他苦心钻研30年，写成历世不衰的名著《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》。《论法的精神》一书具体规划了资产阶级国家的政治模式和各项基本制度，特别是，他发展了英国哲学家洛克的分权思想，建立了三权分立的政治学说。洛克在《政府论》一书中提出，为实现民主与法制，国家机构必须分权，实行立法权、外交事务权和行政权分立，孟德斯鸠更明确提出立法权、司法权、行政权三权分立的原则：立法权由人民享有；司法独立；君主虽然享有行政权，但不能超越立法和司法权，三权分立、互相制约，为的就是要保障公民的自由。孟德斯鸠这种资产阶级建立自己政权的最基本的理论很快就被资产阶级政治家们奉为经典。大革命中产生的几部宪法的基本原则，都体现着他的法学理论，有许多原理至今仍然是资产阶级国家在法律和政治体制上遵循的原则。 十八世纪中叶，代表城市平民、资产阶级和广大民众等第三等级利益的启蒙学者竞相出现，其中思想最激进、对法国资产阶级革命影响最大的是小资产阶级民主思想代言人——卢梭。在众多的启蒙思想家中，卢梭是唯一生活在社会最底层的人，他出生在日内瓦的一个钟表匠家庭，母亲在他呱呱坠地后5天就离开了人世，父亲为躲避牢狱之灾只身逃离，10岁的卢梭便失去了双亲的呵护，开始过流浪生活，他当过仆人、学徒，从事过各种卑贱的工作，甚至像乞丐一样被送进收容院，备尝人间艰辛。此后，他在红粉知已的照顾下，度过了8年安居欢愉的时日，这8年也是卢梭发奋读书的日子，这使他的学识大增。1741年，他来到巴黎，结识了狄德罗等启蒙学家。1749年，在第戎举办的征文竞赛中，卢梭因荣膺榜首而一举成名。其