古代文学复习资料
一、填空题（40分每空0·5分）
-4，元杂剧的兴盛标志着叙事作品作为文学的新主流
-3，南戏的代表作高明《琵琶记》《赵贞女》
-2，元诗四大家虞集、杨载、范梈、揭傒斯
-1，散曲的种类小令（包含：重头、带过曲、集曲）、套曲。
0，关汉卿散曲的代表作《不伏老》
1、散曲和词同科这种叙事性作品代表作马致远《般涉调·耍孩子·借马》崔景臣
《般涉调·少变·高祖还乡》
2、元杂剧的结构四折一楔子角色旦、末、净、杂
3、南戏角色生、旦、净、末、丑、贴、外
4、元杂剧爱情剧的最高成就《西厢记》
5、元代最著名的杂居历史剧《汉宫秋》马致远、《赵氏孤儿》纪君祥、《梧桐雨》
白朴
8、明初的散文三大家宋濂、刘基、高启
9、元杂剧四大家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴
10、明戏曲的三记《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》
11、王阳明提出的观点：万事万物之理，理不外吾心
12、现存最早的词谱张炎《词余图谱》
13、词人之冠王磐曲之辛弃疾冯惟敏曲中乐王陈铎
14、元代戏曲四声猿《狂鼓史》、《雌木兰》、《女状元》和《玉禅师》
15、戏曲的批评研究吕天成《曲品》、王骥德《曲律》
16、南戏的四大声腔海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔
17、明代戏曲的派别沈璟吴江派；汤显祖临川派
18、元曲可分为：散曲、杂剧南戏后变传奇
19、现存元人最重要的元散文集《元文类》
20、中国第一个创作戏曲的官员卢挚曲状元马致远曲的第一人关汉卿
21、元散曲前期的代表人物张可久
22、二人散曲合集《酸甜乐府》
23、元代戏曲家刘时中《正宫·端正好·上高监司》价值较高
24、戏曲的三大高潮元杂剧明传奇清花部
25、元杂剧剧本的特点：作品最后两句出现的题目正名
26、关汉卿悲剧《窦娥冤》喜剧《救风尘》
27、纪君详《赵氏孤儿》最早介绍到西方《西厢记》元杂剧之最
28、“七子”以王世贞为代表
29、吴中四才子：祝允明、唐寅（成就最高）、文徵明和徐祯卿。
30、最先站出来反对“前七子”、“后七子”是唐宋派
31、明代李挚以异端自居童心说
32、首先提出读书性灵公安派
33、明代朱权戏曲理论《太和正音谱》
34、杂剧合集四声猿
35、沈璟《南九宫十三调曲谱》
36、三大传奇《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》
37、临川四梦《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》
38、明四大奇书《金瓶梅》、《三国》、《水浒》、《西游》
39、三国演义三绝忠绝（诸葛亮）、义绝（关羽）、奸绝（曹操）
40，明代中叶两个未入流派的作家（于谦、杨慎）
二、单选题
1、理、不外吾心（王阳明）
2、第一个最早创作大量短剧的作家徐文长
3、现存最早的词谱是：《词余图谱》
4、第一个把浪漫主义引入到杂剧中的人汤显祖
5、第一个文人独立创作的小说《金瓶梅》
6、三言两拍《今古奇观》
7、清代提倡主观情感自然流露的文学流派袁牧性灵派
8、文言短篇小说的最高成就《聊斋志异》
9、清代散文最大派别…桐城派
10、四大谴责小说即：李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）
的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》，
《儒林外史》不属谴谪小说
11、评价《红楼梦》是彻头彻尾的悲剧的作家是：王国维
12、《闲情偶寄》中国戏曲理论专著，是我国最早的系统的戏曲论著
13、《西厢记》第六才子书
14、《赵氏孤儿》第一部传到西方
15、明代传奇的范本高明《琵琶记》
16、第一部章回历史演义小说《三国演义》
17、第一本白话小说《水浒传》
18、《镜花缘》反映封建妇女问题
19、桐城三祖方苞、刘大櫆、姚鼐
20、清代骈文的代表作家汪中
21、讽刺小说最高成就《儒林外史》
22、贾仲名把《西厢记》列为天下夺魁之书
23、前后七子的反对派唐宋派
三、判断题（略）
四、名词解释
花部
所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称“乱弹”。它们虽不为士大夫们所重视，但为下层观众所欢迎，依然在乡村山区及小城稹流行着，并逐步形成了自己独特的唱腔和剧本体制。到了清代康熙年间，这些在各地流行的地方声腔的势力便开始发展兴盛，形成了各种地方戏曲蓬勃兴起的局面。
临川四梦
是明代剧作家汤显祖的《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》四部剧作的合称。因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名；
或以其书斋名合称“玉茗堂四梦”。在这“四梦”中，又以《牡丹亭》和《邯郸记》
的成就最高。正是凭借这“四梦”，汤显祖确立了自己在中国戏曲史上的不朽地位。
拟话本
拟话本它是中国古典小说的一种，最早应用这一名称﹐指的是宋元时代产生的《大唐三藏法师取经记》和《大宋宣和遗事》等作品。它们的体裁与话本
相似﹐都是首尾有诗﹐中间以诗词为点缀﹐辞句多俚俗。
浙西词派：
朱彝尊是浙西词派开创者，与李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟号为“浙西六家”，他推尊词体，宗法南宋，以姜夔、张炎为圭臬，还与汪森辑录《词综》，
主张以雅正矫正显露，归于醇雅。要求词有古雅峭拔的格调，疏淡清远的意境，严
谨和谐的音律。
五、作品分析
《窦娥冤》第三折
【正宫?端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
翻译：没想到我毫无理由地犯了王法，毫无防备间受到了刑罚，叫声冤屈也会动地惊天。转眼间就要被含冤问斩，一缕游魂即将奔赴阎罗殿，又怎能不将那天地深深地埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
翻译：有太阳和月亮日夜长挂在人世，有那鬼神掌握着生死大权。天地呀！只应该把那清浊分辨，却怎么混淆了好人和坏人，分不清盗跖和颜渊？好人的人一生贫穷，孤苦早逝，作恶多端的人却享尽荣华富贵，尽享天年。天地呀，做这般怕硬欺软的事，原来也只是瞎了双眼，只懂得顺水推船！地呀，你如此不分好歹如何做地！天呀，你这般不明善恶枉称为天！哎，只苦了我如今泪水涟涟。
【评析】：以上两支曲子为第三折的第一部分，写窦娥赴法场途中，指斥天地鬼神，表示极大怨恨。在封建社会中，日月、鬼神被看做世间一切事物的主宰，残酷的现实使窦娥对它由信赖转为怀疑，进而愤怒地对它们所代表的统治者进行了控诉。
《西厢记》
[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！
译文：【正宫】【端正好】碧蓝的天空，开满了菊花的大地，西风猛烈吹，大雁从北往南飞。清晨，是谁把经霜的枫林染红了？那总是离人的眼泪。
【滚绣球】恨相见得太迟，怨离别得太快。柳丝虽长，却难系住远行人的马，恨不能使疏林一直挂住那斜阳。张生的马慢慢地走我和车紧紧地跟随，刚刚结束了相思之苦，却又早开始了别离之愁。听他说“要走了”，
人顿时消瘦下来；远远地望见十里长亭，人更消瘦了：这离愁别恨有谁能理解？
赏析：。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
牡丹亭
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！〔贴〕是花都放了，那牡丹还早。
译文：“原来这里早已姹紫嫣红开遍的花园春景，而我却从来不晓得，就像我青春年华一样一直浪费着。没人爱惜呀。人生本来就该遇上良辰美景，人生本来就该遇上赏心乐事，可是我从没有遇上；我知道有良辰美景，但它们丝毫不能排遣我的心中之愁；至于赏心乐事，到现在还不知躲在谁家院落哩！但今天既然偷偷闪出了牢笼，那就放开怀抱享用这春景吧：抬头，高处是云霞舒卷；眼光顺云势移向远方，又见一片片的风吹开云一丝丝的像笼上烟波里的画船轻晃，真是好看啊。大自然和人很友好嘛，怎么人却躲在锦屏背后和春光交不上朋友呢？”
【皂罗袍】：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞萃轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！”唱出了女主人公在春色感召下所产生的心灵震颤。开头两句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。”写园中景色，以及由此引起的感情波澜。“姹”，美丽。“嫣”，娇艳。这是说美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色。“断井颓垣”是说，井也干涸、回填，废了的院墙也坍塌了，残缺不全，一片破败的景象。作者用“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照，杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而这“断井颓垣”又使她百感交集，这“断井颓垣”也正象征着那阴冷的生活环境，如此明媚的春光竟被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！“原来”，“似这般”“都付与”几个词都带有强烈的感情色彩，带有无限的感叹和惋惜。接下来两句“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”由触景生情转为直抒胸臆。杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出这无限哀怨。“奈何天”，使人无可奈何的天气。“谁家”，什么的意思。这两句是化用谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意。“奈何天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。杜丽娘面对良辰美
景，而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。使人舒心愉快的事究竟什么才合适呢？注意以上几句用词十分考究，“姹紫嫣红”与“断井颓垣”、“良辰美景”与“赏心乐事”对仗工整，语言华美。对比中蕴涵着对封建礼教和社会环境的强烈不满。再接下来，以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面。这里有实景，也有虚景：“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”，这是形容轩阁高旷，
杜丽娘从狭小的园内
扩展到寥廓的境界，这是由近观到远眺，这正是女主人公心所向往的广阔天地。这画面中，融进了追求，也融进了惆怅。这是由概写、感叹进入到细致描绘。最后一句“锦屏人忒看的这韶光贱！”写出了杜丽娘不满怨恨情绪的矛头所向，“韶光”，春光，也指自己年华。“锦屏人”当指那些封建家长。这句意是，封建家长们把这美好春光看的太卑贱了。曲中有句夹白：“恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。”可看作是“锦屏人”的注脚。杜丽娘把不满、怨恨矛头直指耽误自己青春的父母。前后联系起来看，指向就比较明确。
【皂罗袍】曲意是：这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁画栋，飞阁流丹，碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽，和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，封建家长们把这美好的春光看的太卑贱了！
《高祖还乡》写汉高祖刘邦还乡时乡民所见情景，以独特的艺术构思、风趣幽默的描写，对封建最高统治者进行了大胆的揭露和无情的讽刺。套曲的思想意义在两方面：1、揭露、讽刺了封建最高统治者。作者处于君道尊严的时代，他不从歌功颂德的角度写汉高祖“威加海内兮”的盛况，而是通过一个与他过去有瓜葛的农民的所见所忆，嘲讽了刘邦的装腔做势，妄自尊大，揭露了刘邦的流氓本性，无赖老底。2、《高祖还乡》的反封建主题也是针对元代社会现实而发的。套曲借历史事件，反映了元代等级制度森严，统治阶级作威作福，地方乡里趋炎附势，差役苛赋十分繁重的现实。所以它既写了历史事件，又是紧紧地针对着元代现实，讽刺元代现实的
五、简答题
宋江
宋江性格特点：
1、旧式农民起义的领袖；
2、仗义疏财、扶危济困、广交天下朋友（江湖侠士）；
3、忠义全加，爱才并懂得识才，（作为领袖）；
4、争先士卒，有一定的行军用兵策略；
5、其投降主义断送了梁山好汉的前程，不能文不能武，出身低微形容猥亵，趋炎附势，一心出人头地流芳百世。
曹操形象分析
1、《三国演义》的核心人物，许邵评：治世之能臣，乱世之奸雄；
2、宦官家庭，身长七尺、细眼、长髯，外貌鲜明；
3、正面：杰出的军事才能，识才爱才，知人善任，唯才是爱；
4、负面：凶残歹毒，喜怒无常，长于权某，多猜多疑，嫉贤妒能
5、矛盾性：雄才大略，心怀天下——谋权奸略；识才爱才，善于行军带兵——嫉贤妒能，刚愎自用；心狠手辣，残忍奸诈——胸怀宽广，侠骨柔肠；诡诈多疑，气量狭隘——坦荡豪迈，集思广益
站在正统立场，曹操性格生成，缺少过程和证据，其好像天生就是一个坏人。
杂剧
1、它是一种综合了诗歌，音乐，舞蹈，表演，白文演绎完整的故事；
2、它有固定的组织结构，每本四折一楔子，每折限用同宫调的一套曲子；3所有的剧本都由主角一直唱到底，其它角色只有说白；4、它的的剧本由词、曲词、歌词，用韵相对自由，兵白（韵白、散白）散白由独白、对白、带白、背白、内白（交代来龙去脉，人物关系矛盾）
明代中期诗文：
领域内的最重要现象，便是复古思潮的活跃。先是以李梦阳、何景明为代表的“前七子”针对明前期文学创作的贵族化、理气化与八股化，卓然以复古自命，追求秦汉古文的境界与盛唐诗歌的气象，欲通过接续古代文学的优秀传统而达到变革的目的，明代文风为之一变。后有以李攀龙、王世贞为代表的“后七子”接踵而起，将复古运动再次推向高潮，使文学创作得以摆脱程朱理学与官方政治的约制，为维护文学的独立地位起了积极的作用。当然，前后七子身上都存在着尺寸古法、刻意摹拟的弊端。此外，还有以王慎中、唐顺之、归有光等为代表的唐宋派，介于前后七子之间，他们理论上的建树主要在散文方面，以标榜摹唐仿宋跟七子相抗衡，但声势不大，在创作上远远不能抵消前后七子的影响。
六、论述题
1、宝黛爱情
A、发展历程
贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》中的两个核心人物，宝黛爱情是贯穿《红楼梦》始终的一条线索。宝黛二人一开始在贾府相遇，二人初次见面，一见如故，彼此一见钟情。贾母对黛玉万般怜爱，“寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后，便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同：日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。”（第五回）由此可见，宝黛初遇便相知相惜，如亲兄妹般亲热却毫不逾矩。宝钗的到来，宝黛之间的“言和意顺，略无参商”的状况，也变得无法继续。宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。黛玉的处境开始发生变化。此时的宝黛，还不能说已经建立了
恋爱关系，不过是少年男女之间的亲近熟惯，因一处坐卧且志趣相投而萌生的爱情之芽。第八回宝玉探望宝钗，两个人比看通灵玉，加之莺儿有心透露金玉之意，这便成了宝黛爱情、宝钗介入的点醒之笔。女性间的醋意由此而生。第十八回贾元春归省，荣宁两府大大热闹了一回。其中一个重要节目，是元春带领宝玉和众姊妹作诗。黛玉帮其作诗，这个忙帮得可不小，其对宝黛感情的融洽起了直接作用。。第十九回，宝玉替黛玉解困。林黛玉和贾宝玉爱情故事的发展，第二十三回是个关键。西厢记妙词通戏语而吵架。你中有我，我中有你的心境产生。宝黛之间不拘形迹的吵吵闹闹。第二十六回“潇湘馆春困发幽情”，则是直接写林黛玉的爱情进入内心体验阶段。那日宝玉意思懒懒，出来闲晃，竟顺着脚一径走到了潇湘馆，只见院内凤尾森森，龙吟细细。
宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出。宝玉便将脸贴在纱窗上，往里看时，耳内忽听得细细的长叹了一声道：“每日家情思睡昏昏。”宝玉听了，不觉心内痒将起来，再看时，只见黛玉在床上伸懒腰。（第二十六回）这是《红楼梦》描写宝黛爱情故事进程中极特殊的笔墨，可以说把恋爱双方情感心理的状态刻画得淋漓尽致。《红楼梦》前八十回结束的时候，死亡的危险已经在真切地威胁着宝黛。第七十六回史湘云和林黛玉月夜联句，最后几联，越来越凄清死寂。“更残乐已谖”、“空剩雪霜痕”、“庭烟敛夕梧”、“晦朔魄空存”、“壶漏声将涸”、“窗灯焰已昏”，残更、剩雪、霜痕、夕梧、空存、将涸、已昏，全部都是更残夜尽的意象。特别是最后一联，湘云的上联是“寒塘渡鹤影”，黛玉对的是“冷月葬诗魂”。湘云叹道：“诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。”因夜已深，两人便回潇湘馆睡下。而宝黛爱情悲剧至晴雯之死，也已接近尾声。宝钗大婚，黛玉之死，此段感情到此结束，而宝钗却成了其爱情的葬品。
B、是否是真爱（必然性）
相爱的人避免不了外貌的吸引，相互欣赏。雪芹安排他们一见钟情的见面，这就给最美丽的情打下了基础。
宝黛对“仕途经济”看法一致。
爱惜对方，远胜于爱惜自己。爱对方，就想最好的都给对方，在情人眼里，对方才是永远的第一，他不但自己这样认定还希望所有的人都这样肯定自己的情人，为她争，自己的名声、利益、感受倒没考虑，这才是真爱。
最合适的爱人是时刻关注对方心灵，关键时候能影响对方，温暖对方的灵魂伴侣。
在那样的时代在那样的家族中，宝黛爱情这样的结局是最完美的。拥有对方的心，拥有最纯真最痴情的爱，何必在乎拥有的时间长短和拥有的形式呢？
C、宝黛爱情悲剧的原因、
宝黛爱情，为什么最终会走向毁灭的悲剧？造成他们爱情悲剧的原因是多方面的。首先，社会原因是造成宝黛爱情悲剧的根本原因。第二，贾宝玉和林黛玉各自的性格也是造成
他们爱情悲剧的重要原因。第三，则是现实原因，即“金玉良缘”的存在。第四，家族的原因，林黛玉自身与贾氏家族的利害冲突。
（一）社会原因
首先，在中国封建社会中，婚姻一直都是“父母之命，媒妁之言”的家长包办婚姻制。而宝黛之间的爱情是自由恋爱。他们的爱情触犯到了封建社会伦理道德，因此，对于当时的社会而言，他们的爱情得不到社会的认可。贾宝玉和林黛玉产生爱情的基础就与封建正统观念背道而驰。那么形成宝黛爱情的基础是什么呢?是他们共同的叛逆思想。而他们产生爱情的基础，便于当时封建正统观念中的仕途经济相违背。
另外，在他们日常生活交往过程中，也是与社会正统观念相抵触的。宝黛爱情不以封建的伦理、道德为标准，对“男女之大防”、“父母之命，媒灼之言”等封建的伦理道德规范不屑一顾。大胆地追求他们甜蜜的自由恋爱生活。如作品第十九回描写的，宝黛午后谈笑嬉戏的场景。纯真美满、甜蜜温柔。既表现了他们自由恋爱生活的美好，同时也反映了他们对“男女之大防”、“父母之命”等封建思想的反抗。对于“金玉姻缘”、“门当户对”等邪说怪论，他们更是极力反抗。宝玉甚至在梦中也不忘对封建怪论的反抗：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说木石姻缘！”。
因此，造成宝黛爱情走向悲剧的主要原因就在于社会根源。即他们叛逆的爱情是不溶于封建的道德伦理标准之下的。因此，以贾母，贾政，王夫人等为代表的封建制度和封建思想的维护者为为了维护正统的封建思想和秩序，最终选择符合封建纲常的薛宝钗做贾宝玉的妻子。从而造成了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。是封建的社会制度给他们带来了悲剧。
（二）宝黛性格缺陷
贾宝玉和林黛玉各自的性格缺陷，也成为阻碍他们爱情顺利发展的一个重要原因。首先，贾宝玉性格中的软弱性，使得宝黛爱情在面对封建传统势力侵害的时候，无法形成坚定的反抗。因此，贾宝玉的软弱性主要表现在他不敢做出实际的抗争，因此也更难维护自己的
爱情。
第二是林黛玉尖酸，敏感多疑的性格，也使得自己无法获得他人的支持。薛宝钗是封建正统观念下培养的女性，不仅善解人意，深受族中长辈的赏识，同时待人亲近，使得下至丫鬟婆子各个都爱戴她。因此在宝黛钗的爱情婚姻拉锯战中，薛宝钗良好的人缘是她的一个优势。林黛玉敏感多疑，尖酸刻薄的性格，使得她在于周围人相处的过程中并不是那么顺利，最终导致最后她的爱情处于孤立无援的境地。
而贾宝玉的一切只能以家族利益为准则，他的婚姻不再是个人感情问题，而是家族对他的期望与义务。贾宝玉在他的社会角色面前完全丧失了个性、被剥夺了个人自主权。纯情的，绝无功利色彩的宝黛爱情在功利主义压力下被粉碎了，他只能接受家族给他配备的妻子薛宝钗而无法选择自己心爱的林黛玉。从这个方面来说，宝黛爱情悲剧显示了深刻的历史性，社会性。
贾宝玉和林黛玉虽然至死为自己的爱情抗争着，但也不无遗憾地看到，正是他们自身的弱点，很大程度上导致了这场爱情悲剧。
（三）“金玉良缘“的存在
现实的“金玉良缘”对宝黛爱情的扼杀。
宝玉含玉出生，而薛宝钗身上佩戴着一块金麒麟。“金玉良缘”即指“金锁须的有玉的方可结为婚姻”。这正好契合了封建社会想要成婚的男女八字相合的观念。而林黛玉是前世的绛珠草，她与贾宝玉的爱情是“木石前盟”。由于在封建的迷信社会，“金玉良缘”会给以舆论以导向和暗示作用，因此使得在对贾宝玉的婚姻对象选择上，薛宝钗一直处于优势的地位。这个客观上的事实，一直是林黛玉挥之不去的痛，最终薛宝钗凭借着“金玉良缘”成为了贾宝
玉的妻子。她不仅直接地扼杀了林黛玉的爱情，同时也使得自己成为了封建婚姻的牺牲品。
（四）林黛玉与贾氏家族的利害冲突
林黛玉所具有的优势却难敌自身的致命弱点。而这些致命弱点又恰恰犯了贾氏家族的忌，终于林黛玉丧失了她全部的优势，也决定了她与贾宝玉的爱情必以悲剧告终。林黛玉与贾氏家族的利害冲突表现在以下两方面：
首先是关于子嗣问题。中国封建宗法社会最讲究的是“多子多孙”，最可怕的是“断子绝孙”。在第七十五回中，贾府中秋赏月，贾母无限感慨：“想当年过的日子，今夜男女三四十人，何等热闹，今日哪有那些人?”以贾政一房来看，长子贾珠十九岁便死，只留下贾宝玉这根独苗。刘姥姥信口开河地讲了一个求佛得子故事，“这一段话，暗合了贾母、王夫人的心事，连王夫人也都听住了”。可见贾府面对支庶不盛，人丁有限的现状何等焦急!作为家族的继业者，延续后代，兴旺香火自然是压在贾宝玉肩上的紧迫任务。面对林黛玉如此衰弱且无可救治的病体，为避免贾宝玉婚姻的不幸，危及子孙的繁衍与健康，贾氏家族断不会让贾宝玉与林黛玉结合的。
其次作为宝二奶奶，她要掌管整个贾氏大家族内外家事。这个家族人口众多日常事务千头万绪、人际关系错综复杂，作为一个总管家，最起码的要求就是要有相当充沛的精力与体力，才能挑得起这副担子。以王熙凤为例，她协理贾珍操办宁府秦可卿丧事：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙得凤姐茶饭无心，坐卧不宁，到了宁府，这边荣府的人跟着，回到荣府，那边宁府的人又跟着”。凤姐“乏得身上生痛”“费尽精神，筹划的十分整齐”。又如元妃省亲完毕，凤姐事多任重，别人或可偷闲躲静，独他是不能脱的，……还要扎挣得与无事人一般”。可想而知，如果没有一个强健的体魄，没有象王熙凤一脚就能踢开房门的蛮劲，是不能担此重任！相比之下，林黛玉弱不禁风，如何叫她去操持一个大家族沉重的事务?林黛玉尽管有
才气，聪明绝顶，但以体质的原因，她根本没有可能承接这个“管家婆”的社会角色。当王熙凤病倒了，贾母与王夫人只能挑选薛宝钗来协理荣国府而不能选择林黛玉，这是合乎事实和情理的。这次其实可以看作入围“宝二奶奶”的试用期，林黛玉在体格强壮的薛宝钗面前不得不认输，败下阵来。
综上所述，造成宝黛爱情悲剧的原因有与封建社会的传统道德婚姻观念，宝黛二人各自的性格缺陷，及林黛玉与贾氏家族的利害冲突，再加上“金玉良缘”的客观存在，使得这段高尚美好的爱情最终夭折了。但曹雪芹在作品中歌颂了宝黛二人建立在相互了解，志趣相投至上的纯洁的高尚的爱情。同时也为他们最终在封建传统势力的剿杀下最终败下阵来感到愤慨，从侧面揭露了社会的黑暗与腐朽。宝黛爱情具有浓厚的悲剧美，是中国古典小说为世界献上的一份经典爱情悲剧。
元明清复习资料 一、元代文学 1、元杂剧：元代初期流行于中国北方，具有浓郁地方色彩的戏剧样式。 2、元曲繁荣的标志： （1）、大量的优秀作家以元曲为代表的优秀作家群和众多的传世精品。 元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、王实甫（郑光祖） 钟嗣成《录鬼簿》。 （2）大量优秀作品出现 四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、白朴《梧桐雨》 四大爱情剧：王实甫《西厢记》、关汉卿《拜月亭》、郑光祖《倩女幽魂》、白朴《墙头马上》 （3）演员（青楼好，生存存在问题的人） 夏挺芝《青楼集》、燕南《唱论》、周德清《中原音韵》 （4）专著 钟嗣成《录鬼簿》、夏挺芝《青楼集》、燕南《唱论》、周德清《中原音韵》（5）声腔：是元杂剧在表演的过程中受到方言影响而产生的不同的演唱方式。 3、元杂剧 清官戏《陈州粜米》（无名氏） 爱情戏《墙头马上》（白朴） 水浒戏《李逵负荆》（康进之） 历史戏《单刀会》（关汉卿）
4、元杂剧的人物和情节 （1）、人物的类型化、个性化 （2）（2）、情节的“史不按实”和雷同性（史不按实：在元代杂剧中出现了一批以历史为题材却没有按照史实来创作的作品。） （3）5、元杂剧的体制特征： 体制特征是指一种文学样式固定的创作模式。 （1）．结构固定：楔子、四折、题目、正名 楔子起介绍人物情节的作用，加强情节间的联系，其位置不固定。 四折是杂剧的正文，由四组套曲组成，一组套曲就是一折，四组套曲杂以念白、搬演故事的开端、发展、高潮、结局。 （2）表演形式：唱、念、科 （3）角色分工极细。 末：正末、副末、冲末、大末 旦：正旦、副旦、贴旦、外旦 杂：孤、卒子、孛老、卜儿、细酸 净：副净、二净 （4）大量使用“衬”字，音乐以北方音乐为主。 “衬”字是指在曲牌规定的字数之外，为了补足语气描摹情态而添加的字。二、关汉卿
元明清文学试卷 一填空（每题 1 分，共 20 分） 1. _科范____，简称“科”，指的是元杂剧中的动作、表情的舞台提示，或指舞台效果。 2. 《窦娥冤》的情节是从民间流传的“_东海孝妇_______ ”的故事演化而来。 3. 现存宋金时期唯一完整的诸宫调作品是董解元的《西厢记诸宫调_______________》。 4. 良辰美景奈何天，___________。 5. 马致远的[双调·夜行船]《秋思》，被称作“________”。 6. “欲显刘备之长厚而似伪”是__鲁迅____对《三国演义》中刘备的评语。 7. 《水浒传》中大闹野猪林、拳打镇关西的英雄好汉是____。 8. 汤显祖的”临川四梦“又名《玉茗堂四梦》。 9. 《西游记》人物塑造的特点是_动物性、人性、神性_______ 三位一体。 10. 现存最早的话本小说总集是《清平山堂话》。 11. 清代小说中尊定了我国古典讽剌小说基础的是《儒林外史》 12. 标志我国古典小说现实主义艺术发展高峰和总结的清代小说是《红楼梦》。 13. 《桃花扇》的作者是______。 14. 朱权著的《太和正音谱》对研究元及明初杂剧有重要价值。 15. 魏良辅的《曲律》是关于昆曲的重要著作。 16. 清初苏州派的最主要的代表人物是李玉，他与朱素臣等共同创作的《__清忠谱______》刻画了颜佩韦等五个下层市民形象。 17. 沈德潜的诗歌理论主张是__格调说_______。 18. 开常州词牌之风的词人是_张惠言_______。 19. 《少年中国说》的作者是__梁启超_____。 20. 明末小品文成就最大的作者是__张岱________。
清代中期诗: 一、创作概况: 1、理论探索不断,若干流派形成,进入多元发展得局面。 2、具体: (1)宗唐派:沈德潜——格调说 (2)宗宋派:厉鹗——浙派得盟主;翁方纲——肌理说 (3)袁枚——性灵说 “乾隆三大家”得赵翼、蒋士铨——持论与袁氏相近,但创作风格却各自成家 (4)自成一格得郑燮、黄景仁 二、中期宗唐诗人:沈德潜与格调说 1、沈德潜——继王士禛之后主盟诗坛得大家 2、“格调”说: (1)主张恢复儒家“温柔敦厚”、“中正平与”得诗教传统,用唐诗得格调去表现封建政治与伦理思想。 (2)本于明代七子,推崇前后七子而排斥公安、竟陵,论诗歌体格则推崇汉魏、盛唐而排斥宋调。 3、创作: (1)早年——反映民生疾苦得好诗,但大量得诗作则就是平庸无奇 (2)做官后——歌功颂德,艺术不脱模拟,典型得台阁体。著有《沈归愚集》 《春草》: 轻烟满地送征骖,一色茸茸然蔚蓝。 不就是柳条萦别恨,以牵魂梦到江南。 写春草轻柔成片、浓密碧绿。不同柳条之离别,给人希望而一路铺去直到故乡。 咏太平之景,道思故乡之情。 《春草》: 轻烟满地送征骖,一色茸茸然蔚蓝。 不就是柳条萦别恨,以牵魂梦到江南。 写春草轻柔成片、浓密碧绿。不同柳条之离别,给人希望而一路铺去直到故乡。咏太平之景,道思故乡之情。 三、中期宗宋诗人: 1、厉鹗:(1692-1752) (1)等查慎行以后倡导宋诗得大家,也就是“浙派”诗中坚。 (2)著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》;诗歌大多自然优美。 2、翁方纲:(1733－1818) (1)人物:乾隆十七年(1752年)考中进士,官至内阁学士。《四库全书》纂修官,编修。 (2)肌理说:清代中叶宗法宋诗得诗歌流派,创始者翁方纲。 所谓“肌理”包括以儒学经典为基础得“义理”与结构辞章方面得“文理”。 肌理说实际上就就是要求以学问为根底,以考证来充实诗歌内容,使义理与文理统一。 就是一种以学术代替文学得诗歌歧路,它引导诗人脱离现实,从故纸堆中寻找诗材,反映了乾嘉考据之学对文学创作得影响。 四、袁枚与性灵说 (一)生平:(1716－1797),清代诗人、散文家、文学评论家,钱塘(今浙江杭州)人。 乾隆四年进士,授翰林院庶吉士,于乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园。 (二) “性灵”说: 1、内容: (1)诗歌要表现诗人得真性情——诗由情生,性情就是诗歌得本源与灵魂。 (2)诗歌要表现诗人得独特个性——“作诗不可无我”,必须袒露自己得本来面目。 (3)诗人得真性情还要以高度得诗才表现出来,灵机与才气、天分与学识要结合并重。 2、评价:继承与发展了明代公安派得文学主张,反映了艺术得创新要求与思想上追求自由得反封建倾向,对于解放受神韵、格调、肌理诸家诗说束缚得清诗,促进其发展,起了积极得作用;但一味强调性灵而不强调产生与决定性灵得社会生活,也有一定得片面性。 3、创作:从内容到形式都有一定得创新,并且显示出向近代文学演进得历史征兆 (1)内容特征:题材相当广泛,举凡咏物怀古、反映现实、描绘山川自然与表现个人志趣,皆能直抒性情,富有新得气息。 (2)艺术特征:大都任性而发,浑成灵动,流转自如,清新隽永。但有时写诗不假思索,在空灵新巧中有点浅薄甚至浮滑 写景诗——能表现出诗人刹那间得感受,笔调轻快,意境明晰,颇有飘逸玲珑之妙 咏史诗——能在旧题中翻出新意,设想别致,识见不凡,做到了浅近与精警得与谐统一。 (3)代表作品 有《马嵬》、《同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山》、《湖上杂诗》等。 著有《小仓山房诗文集》等。 《马嵬》之一
2、黄陵派：指明中叶后期，以钟惺、谭元春为代表的流派。因他们都是湖北竟陵人，故称。提出 重“真诗”，重“性灵”，追求幽深奇僻、孤来独往的文学审美情趣。奖创作上的奇僻险怪之路，缩小了文学表现的视野。 3、崔莺莺的性格特征： （1）强烈追求爱情，大胆反抗封疆传统的女性形象，她对张生的爱，纯净透明，没有一丝杂质。 在她心中，“情”始终是摆在最重要的位置，至于功名利禄、是非荣辱都可不管。正由于她对爱情的炽热追求，才使她走上了违背纲常、反抗封建礼教的道路，形成了叛逆的性格。 （2）莺莺长期受到封疆礼教的熏陶，严格的家教使她有许多顾虑，因此她的性格显得热情又冷静、聪明而狡狯。她对人前花言巧语，没有人处想张生，背地里愁眉泪眼，红娘传言责备张生，其实传去的却是私约张生相会的情诗，从莺莺的作假可看处她本能的生命冲动与社会性在她人格深层中的统一，表现出灵与欲、情与欲的冲突。 （3）她身上表现出一种伦理意识、严格的家教使她不会有大胆的举动，她有七情六欲，喜怒哀乐，自然的欲求和生命的骚动，礼教的分为使她受到约束，而自然的欲求又使她渴望解放，在她身上有着形而下的、非理性的动物性的冲动，形而上的理性观念、动物性和社会性的碰撞，形成她性格的复杂性、丰富性。她既矜持、腼腆，有理性同时又不满封建的压抑，执着追求爱情，最后形成了叛逆的性格。 6、《西厢记》的戏剧冲突; 以老夫人为一方和以莺莺、张生、红娘为一方的矛盾，即封建势力和礼教叛逆者的矛盾; 莺莺、张生、红娘之间性格的矛盾。这两组矛盾形成了一主一辅两条线索，它们相互制约，起伏交替，推动着情节的发展。 a)高明《琵琶记》双线结构： 一是写蔡伯喈离家后的件件遭遇，一是写赵五娘在家中的种种苦难。两条线索交叉进行，让不同的场景对比衔接，使贪富悬殊的情景形成强烈的反差，使观众加深了对不合理的社会现实的认识，在深切地同情赵五娘的同时，体悟到封建伦理纲常的荼毒。 b)赵五娘的人物典型; 她善良朴素，刻苦耐劳。在饥荒年代典尽衣衫，自食糟糠，独立奉养公婆。后又营葬筑坟。忍受了常人无法忍受的磨难，在她身上体现了古代中国劳动妇女的传统美德。善良勤劳、忍辱负重、和自我牺牲精神，是一个典型的孝妇形象。 (1)表现出民间妇女的性格，忍辱负重、善良勤劳 (2)表现出艰苦斗争的民族性格 (3)表现出一种双重性格：一方面体现了克己待人、勤俭自立的传统美德；另一方面，其身上留有时代的印迹，奴隶式的驯服。 作者歌颂赵五娘的“有贞有烈”，但更多揭露了封建社会和伦理纲常给予女性的苦难、不幸和无奈。让人们看到被视为道德楷模的人物内心的隐痛。 《三国演义》 一．成书过程： （1）史籍：陈寿《三国志》、斐松之的注提供了大量材料。 （2）民间传说，戏曲，话本小说：刘义庆《世说新语》最早有《三国志》里的一些故事；隋朝傀儡戏是根据三国故事改编；唐朝广泛流传着三国故事；宋代的说书艺人往往说三国的故事出现了拥刘反曹的传统；金元时期，三国故事大量搬上剧场，可见《三国演义》之前，三国故事已经深入民间。罗贯中以史书为依据，对民间传说、说唱文学中的三国故事进行了系统的整理，删去了其中荒诞不经的内容，根据史实和生活经验，写出了《三国》。由此可说，这是一本集体创作。 二．《三国演义》中的“三绝”。 四、《三国演义》中刘备、曹操、关羽、诸葛亮等人物形象塑造 刘备：是一个明主仁君但又不失英雄本色
1.明代的思想文化对文学的影响 以嘉靖时期为界，文学史分为前后两期，前期除了三国水浒，宋濂刘基等人的诗文之外，在理学和八股文的禁锢下长期发展缓慢。后期王阳明“心学”、泰州学派、李贽童心说在反对程朱理学的传统束缚、启发人民大胆思想、发展个性及活跃文化文化文学界的积极作用。1 主张文学要表现真性情，反对假文学2反对摹古，主张文学应随着时代发展而独具面貌。3重视并提倡通俗文学，特别推重戏曲和小说。 2.明代文学 1)诗文：宋濂刘基， 前后七子（主要成员：李梦阳、何景明，李攀龙，王世贞） 唐宋派（反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中，唐顺之，茅坤（唐 宋八大家文钞）归有光《项脊轩志》）、 公安派：袁宏道袁宗道袁中道反对前后七子的复古主义，提出性灵说，独抒性灵，不拘格套， 非从自己胸臆流出，不肯下笔。 主要成就在散文，特别是一些游记尺牍随笔等小品文。袁宏道《徐文长传》刻画人物生动鲜明。 竟陵派（钟惺谭元春，性灵说，但强调从古人诗中求性灵，再是稳重开眼界，与公安派的性灵 说有明显不同。审美风格为幽深孤峭。 晚明复社作家 2)小说：长篇章回体小说：四大奇书：《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》 短篇拟话本：三言（喻世明言，警世通言，醒世恒言，冯梦龙）二拍（初 刻拍案惊奇，二刻拍案惊奇，凌蒙初） 3)戏曲传奇：梁辰鱼《浣纱记》，沈璟及吴江派，汤显祖临川四梦（牡丹亭，紫钗记，邯郸记， 南柯记） 杂记：徐渭《四声猿》 4）散曲和民歌 散曲略第⑦讲 民歌:不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，人人喜听之。 我明一绝 现存民歌集《新编四季五更驻云飞》《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》 情歌—借男女之真情，发名教之伪药 3.章回体小说： 四大题材：历史演义英雄传奇神魔小说世情小说 分章叙事，标明回目 章回小说史我国古典长篇小说的主要形式，由宋元讲史话本发展而来。 由单句目录发展为两句回目；由参差不齐的双句回目发展为对仗工整的双句回目。 4.三国演义 著名版本：《李卓吾先生批评三国志》、毛纶毛宗岗父子《绣像三国演义第一才子书》 思想内容：圣君贤相的政治思想，拥刘反曹的传统倾向， 艺术特色：七分实事，三分虚构 人物造型形象鲜明：渲染、夸张、烘托手法。但个别人物夸过其理：欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。 吸收了传记文学和说唱文学的成就：语言浅近，雅俗共赏。 影响：桃园三结义：结义的传统 开创了讲史小说的先河：其后有大量演义体小说
韩山师范学院2006 学年度第二学期 考试试题（A 卷） 一、填空题（每空0．5 分，共10 分）1．《水浒传》的全书结构是。2．明初杂剧作家40 多人，以、为代表3．首用魏良辅改进后的昆腔演唱的传奇是梁辰鱼的4．吴江派代表人物沈璟作有传奇17 种，合称5．全面而系统地论述戏曲创作和表演的第一人是6．《窦娥冤》以东海孝妇为原型，东海孝妇的故事最早见于西汉刘向的卷五之《贵德》7．《桃花扇》的主题是： 8．《红楼梦》的版本分为“脂本” 与两大系统。 9．元杂剧的文学要素分为与两部分10．红楼梦的研究学派大致有小说批评派、、三派11《三国演义》所根据之史书是陈寿的《三国志》与的12．中国第一部文人独立创作的白话长篇小说是：13．“小说”这一名称最早见于的篇二、选择题（每题1 分，共10 分，单选多选不定） 1．《三国演义》具有拥刘反曹的思想倾向，然而历史上对曹刘双方的倾向却常有变化。下列哪些作品与《三国演义》同样具有拥刘反曹的思想倾向？（） A. 陈寿《三国志》 B. 习凿齿《汉晋春秋》 C. 朱熹《通鉴纲目》 D. 北宋司马光《资治通鉴》2．下列哪些作品属于关汉卿的公案剧：（） A.《窦娥冤》B《蝴蝶梦》C.《鲁 斋郎》D. 《哭存孝》
3．下列哪些作品属于古南戏当中的负心戏：（） A.《赵贞女》 B.《王魁》 C.《状元张叶传》 D. 《张协状元》4．《三国演义》版本众多，其中《三国志通俗演义》是：A《雌木兰》B.《狂鼓史》C.《玉禅师》D. 《女状元》 9．下列哪些作品属于河北作家群的创作（） A《看钱奴B.《柳毅传书》C.《张 生煮海》D. 《老生儿》 A. 嘉靖壬午本 B. 万历至天启年间的诸本 C. 毛宗岗本 D. 崇祯本 10．清初各类小说中，数量最多的 是（）1．论崔莺莺 2．试论《红楼梦》的悲剧意蕴 5．下列哪些作品属于明末清初的白话短篇小说（） A.《石点头》B《欢喜冤家》C《西 湖二集》D. 《六十家小说》A. 才子佳人小说B. 历史演义小说 C. 英雄传奇小说 D. 世情小说 三、名词解释（共10 分） 6．小山乐府是（）的作品 A. 贯云石 B. 张养浩 C. 乔吉 D. 张可久 7．王士禛倡导（） A. 神韵说 B. 格调说 C. 性灵说D. 肌理说8 ．《四声猿》最能代表徐渭的杂剧艺术成就其中（）当属四部之冠1．拟话本2 ．戏曲3 ．明 传奇 四、简答题（每题10 分，共40 分） 1 ．简述简述元杂剧剧本的形式 2 ．简述《牡丹亭》的戏剧冲突 3．简述《三国演义》的战争艺术 4．简述《西游记》幽默讽刺与诙谐有趣的风格 五、论述题（共30）
《中国古代文学史》复习提要 2016、7、5 一、名词解释题 1、戏曲:①原指戏中之曲,为一种韵文样式,又称“剧曲”,后人用此专指中国传统戏剧剧本,就是一种综合运用曲词、念白与科介等表现手法展开故事情节与塑造人物形象的文学体裁。 ②元明清三代就是古代戏曲的全盛期,其时的戏曲主要有三大类:南戏、杂剧与传奇。③二十世纪初,王国维首先运用“戏曲”一词来指为演剧而写的剧本,认为应具有两个特征:其一就是敷衍一个故事;其二就是代言体。也注意到其综合性的特点,即“以歌舞演故事也”,点明了戏曲的基本特征:综合运用歌舞等手法展开故事情节。 2、元杂剧:①又称北杂剧,就是在诸宫调与金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。②主要特点:由“四折一楔子”构成;一折里用同一宫调的一套曲子;楔子的篇幅叫段,一般放在第一折前交代剧情,起“序幕”的作用;在表演上由一人主唱,如以正旦为主的戏里,只由正旦一人独唱到底,其她角色都不唱,只用宾白。③金、元之交,北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平,其前期创作呈现出繁荣的局面,成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。④代表作家作品有:白朴的《墙头马上》、马致远的《汉宫秋》。 3、南戏:①又称“永嘉杂剧”、“南词”、“南曲戏文”。产生于南宋初年的浙江永嘉一带,在东南地区广泛流行。它的故事题材与演唱艺术受到北杂剧的影响,逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式,也成为明清传奇的开山之祖。②艺术特点:就是我国最早成熟的戏曲形式,它用南方方音演唱,音乐采取不太严格与规范的曲牌联套体,主要角色就是生、旦,另有净、丑等,各种角色都可歌唱,形式比较自由。③《张协状元》就是今存南戏最早的一种,其她的代表作品还有:号称“荆刘拜杀”四大传奇的《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》以及高明的《琵琶记》。 4、散曲:①元人称其为“乐府”或“今乐府”,就是继诗、词之后兴起的一种新诗体。其名最早见于明初朱有燉《诚斋乐府》。②散曲的分为小令、套数两种形式。③散曲的特点主要有:内容多样;句式灵活多变;多衬字;语言风格口语化、散文化自然酣畅。④作为一种起源民间新声的音乐文学,散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点,“文而不文,俗而不俗”,成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。⑤代表作家作品有:马致远的【越调·天净沙】《秋思》、关汉卿的【南吕·一枝花】《不伏老》。 5、台阁体:①指明初永乐至成化年间馆阁文臣所倡扬的一种诗文创作风格,代表文人就是杨士奇、杨荣、杨溥,皆为台阁重臣。②风格上以平正典丽为本,重视诗文的形式与技巧,讲究诗的声律辞采之美,笔法精细而秀逸浑成,其泛滥就是明代文坛发展之逆流;题材上以应制、题赠、酬应为主,“颂圣德,歌太平”,内容空洞贫乏,缺乏慷慨激情与雄杰之气。③影响:萎弱冗沓的文风垄断了当时的文坛,但至成化以后渐为时代所不容,革除其流弊的呼声愈来愈高。在复古论的冲击之下,台阁体逐渐失去了往昔的地位。
中国古代文学史（元明清文学）试题（一） 一、单项选择题 1.下列元杂剧作品，取材于唐传奇的是( ) A.《赵氏孤儿》 B.《张生煮海》 C.《墙头马上》 D.《柳毅传书》 2.《陈州粜米》是( ) A.历史剧 B.爱情剧 C.公案剧 D.家庭伦理剧 3.元代“四大传奇”的共同创作倾向是( ) A.针砭时事，揭露现实的黑暗 B.颂扬男女之情的浪漫美好 C.展示人生的变幻无常 D.宣扬道德教化 4.关汉卿的性格和为人特点是( ) A.理想高远，希冀隐逸 B.风流倜傥，桀骜不驯 C.勇猛刚强，杀富济贫 D.修身养性，洁身自好 5.现存的寺公大师创作的《醉义歌》在辽诗中是( ) A.最长的诗 B.最短的诗 C.最早的诗 D.最晚的诗 6.《张协状元》对后来传奇作品的开创性贡献是( ) A.创造戏剧中诗的意境 B.创制以生、旦为主而各领一条线索的剧情结构 C.追求词藻华美 D.采用民歌的朴素风格，并含有滑稽表演的片断 7.明初高启的诗歌风格是( ) A.清新 B.沉郁 C.典雅 D.豪放 8.明代“前七子”的文学主张是( ) A.文道合一 B.独抒性灵，不拘格套 C.文必秦汉，诗必盛唐 D.引古人之精神，以接后人之心目 9.宋濂散文成就最高的是( ) A.写景散文 B.传纪文 C.序文 D.寓言 10.关于《西游记》的主旨，鲁迅提出的说法是( ) A.玩世主义说 B.游戏说 C.诛奸尚贤说 D.滑稽说 11.明代长篇小说《木寿杌闲评》是( ) A.历史演义 B.英雄传奇 C.神魔小说 D.世情小说 12.吴江派戏剧理论的核心是( ) A.注重合律侬腔 B.推崇语言本色 C.强调场上之曲 D.注重文采才情 13.沈德潜的诗歌创作主张是( ) A.师法汉魏 B.师法唐诗 C.师法宋诗 D.兼学唐宋 14.陈维崧的词风是( ) A.师法柳永，以赋为词 B.师法周邦彦，典雅精工 C.师法姜夔、张炎，清空婉约 D.师法苏轼、辛弃疾，豪放苍凉 15.下列文学主张中，与晚明公安派思想相近的是( ) A.性灵说 B.神韵说 C.格调说 D.肌理说 16.《荡寇志》的题材类型是( ) A.历史演义小说 B.公案小说 C.讽刺小说 D.英雄传奇小说
名词解释台阁体 指明初永乐、弘治年间在上层官僚中形成的一种诗风。以其主要代表“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）都是台阁重臣而得名。“三杨”在明初均以大学士辅政，其诗文多应制、题赠、颂圣内容，貌似雍容典雅，安闲和易，实则陈陈相因，空虚浮泛，在诗坛影响极坏。 茶陵派 指明前期成化、弘治年间以湖广茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派。其成员有谢铎、张泰、邵宝等人。他们做诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡特点。 公安派 是晚明时期受李贽影响而出现的一个反复古的文学流派，因其代表袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人是湖北公安人而得名。主张“独抒性灵，不拘格套”，反对艰深古奥，诘屈聱牙。表现了一定的变古创新精神。艺术上多能流露个性，清新洒脱，意达词畅。但也有境界狭窄、俚俗空疏的流弊。 梅村体:吴伟业的诗体风格。以明清易代的史实为题材，反映社会变故，感慨朝代兴亡；吸取白居易《长恨歌》《琵琶行》、元稹《连昌宫词》等歌行写法，侧重叙事写人，辅以初唐四杰的采藻缤纷，晚唐温、李的风情韵致及明代传奇曲折变化的戏剧性。代表作《圆圆曲》《永和宫词》等。 竟陵派 是继公安派之后，以湖北竟陵人钟惺、谭元春为首的一个文学流派。他们在反复古、重性灵上与公安派一致，但他们不满公安派鄙俚、轻率、浅露的流弊，主张“引古
人之精神，以接后人之心目”，即通过乞灵于古人，达到一种“灵”而“厚”的创作境界。因此表现出“幽深孤峭”的风格。显示了激进活跃精神的衰落。 唐宋派 是嘉靖年间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的一个散文复古流派。他们对前后七子“文必秦汉”的提法不满，极力推崇唐宋文风，强调自然流畅、直抒胸臆、反对艰深为文、模拟剽窃，一定程度上打击了前后七子的复古论调，对晚明“公安派”、清中叶“桐城派”都有重大启迪和影响。 “神韵说” “神韵”即风神韵味,王士祯极赏唐司空图《诗品》“冲淡”、“自然”、“清奇”和南宋严羽《沧浪诗话》“妙悟”、“兴趣”之说，提倡“兴会”“神到”，“不着一字，尽得风流”，要求诗歌有幽静淡远境界和含蓄隽永语言。 格调说”： 沈德潜的诗论。强调写诗须讨究格律声调：“诗贵性情，亦须论法”。要写得含蓄、蕴藉、委婉，“温柔敦厚”“怨而不怒”；讲究格律、声韵，重视体式，提倡学古，但反对拟古。 “肌理说” 翁方纲的论诗主张。认为“为诗必以肌理为准”。“义理之理，即文理之理，即肌理之理也”。他把思想意义(义理)与组织结构(文理)、学问材料(肌理)统一起来，认为作诗不在力求神韵，不在死守格调，也不在空谈性情，而在读书，有学问，有方法。把诗歌引向“考据入诗”的故纸堆，成了令人生厌的学问诗。 “浙西词派”：清初以朱彝尊为首的词派。以姜夔、张炎为宗，主张以雅正矫显露，要求“字琢句炼，归于醇雅”，具古雅峭拔格调，疏淡清远意境，严谨和谐音律。阳湖派：以恽敬、张惠言为代表，是“桐城派”的分支。古文理论与“桐城派”
1、北方戏剧圈：生活于同一地域的作家，或接受地区风气的熏陶，或志趣相投，或背景相近，自觉或不自觉形成不同的群体。北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的大部分地区，流行杂剧。 2、南方戏剧圈：南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江、松江乃至江西、福建等东南地区。既流行南戏，也演出杂剧，呈现出两个剧种相互辉映的局面。南戏产生于浙江永嘉（温州）一带，所以又被称为“永嘉杂剧”。 散曲的特点：散曲之为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。 1、是一种独立存在的抒情曲体，与科白情节没联系； 2、语言方面，既需要注意一定的格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态； 3、艺术表现方面，它比近体诗和词更多地采用“赋”的方式，加以铺陈、叙述； 4、散曲押韵比较灵活，可以平仄通押；句中还可以增加衬字，衬字可多可少，衬字的增加具有口语化、俚俗化，使曲意具有明朗活泼、穷形尽相的作用。 1、诸宫调是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。据宋玉灼《碧鸡漫志》载：“泽州孔三传者，首创诸宫调古传，土大夫皆能涌之。 所谓诸宫调，是用多种宫调串接而成的说唱形式，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。 诸宫调的曲目，今存者除《西厢记诸宫调》外，尚有《刘知远诸宫调》与《天宝遗事诸宫调》。 2、董解元《西厢记诸宫调》。 3、关汉卿是元代剧坛最杰出的代表之一。 《单刀会》与《西蜀梦》《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》《金线
池》、《谢天香》、《玉镜台》。 4、王实甫的《西厢记》。 《西厢记》在元代剧坛上所获得的“天下夺魁”的美名，以及在中国戏剧史上的地位和影响。 5、关汉卿，王，马，白被誉为元曲四大家。 白朴：《梧桐雨》《墙头马上》。 马致远有“曲状元”之称：代表作《汉宫秋》；《汉秋宫》与白朴的《梧桐雨》有异曲同工之妙。 北方戏剧圈的杂剧创作： 1.大都作家群的形成；纪君祥与《赵氏孤儿》；杨显之与《潇湘雨》；石子章与《竹坞听琴》；王仲文与《救孝子烈母不认尸》。 2.河北作家群的构成；李文蔚与《燕青博鱼》；尚仲贤与《柳毅传书》；戴善甫与《风光女子》；郑廷玉与《看钱奴》。 3. 山东作家群的杂剧创作：水浒戏创作的中心；康进之与《李逵负荆》；高文秀与《双献功》；李好古与《张生煮海》；武汉臣与《老生儿》。 康进之所作杂剧有两种：《梁山泊黑旋风负荆》、《黑旋风老收心》均为水浒戏，今存前一种。 存世之作《黑旋风双献功》与康进之《梁山泊黑旋风负荆》堪称元代水浒戏双壁《梁山泊黑旋风负荆》简称《李逵负荆》。 4. 山西作家群的杂剧创作 石君宝与《秋胡戏妻》、《曲江池》；李潜夫与《灰栏记》；吴昌龄与《西天取经》。 1、郑光祖，活跃在南方戏剧圈里的杂剧作家，最为突出，他与关、马、白并列。代表作《倩女离魂》，他让离魂与躯体有不同表现，这
元明清文学史试题一 一、填空（计10分） 1、王国维在《宋元戏曲考》中称________与《赵氏孤儿》两部元代戏剧即列之于世界大悲剧中亦无愧色。 2、清代洪升的《长生殿》和孔尚任的_________代表了清代戏曲的最高成就。 3、明清神魔小说成就最高的是吴承恩的《西游记》。成就仅次于《西游记》的是许仲琳的__________. 4、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》分别代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、_______________、神魔小说和世情小说。 5、__________在当时被视为“开国文臣之首”，以文才长期受到朱元璋的宠信。 6. 侯方域、魏禧和汪琬并称“清初古文三大家”，侯方域文以文气见长，富有激情，行文纵横恣肆，人称_________；魏禧为文强调“积理炼识”，“有用于世”，长于议论，人称“策士之文”；汪琬文疏淡迂回，雍容尔雅，人称儒者之文。 7.杨维桢在元末被视为文坛的领袖，他的诗歌受李贺影响很深，追求新异，往往流于怪诞，其诗被称为_________。 8、清代诗歌创作中，“神韵说”的代表人物是_________。 9、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天， ________________！ 10、男儿身手和谁赌，老来猛气还轩举。_______________,月黑沙黄，此际偏思汝。 三、联线题（人物形象与作品、作品与作者联线，计10 分） 1．人物形象与作品 赵五娘《桃花扇》 桃杌《婴宁》 柳遇春《琵琶记》 王子服《窦娥冤》 李香君《杜十娘怒沉百宝箱》 2.作品与作者 《汉宫秋》汪中《西湖七月半》李梦阳《解佩令·自题词集》朱彝尊《哀盐船文》张岱《石将军战场歌》马致远 三、名词解释（计20分） 1、临川四梦 2、章回小说： 3、拟话本： 4、桐城派 四、作品分析题（计12分）
古代文学史一测验1 1.单选题 1.1 以下作品包含在《九歌》中的有 a《哀郢》 b《河伯》 c《抽思》 d《怀沙》 1.2《大雅》中的五篇史诗是反映哪代人的历史的 a夏人 b商人 c周人 d秦人 1.3 《左传》写人主要表现在 a性格化人物明显多于类型化人物 b是史传文学人物塑造成熟的标志 c把人物置入矛盾冲突的环境中塑造 d注意刻画人物的心理 1.4荀子是先秦最后一位 a阴阳家大师 b兵家大师 c法家大师9 d儒家大师 1.5李益写得最多最好的诗为 a边塞诗 b山水诗 c田园诗 d唱和诗 1.6下列作品中，属于王符《潜夫论》的是 a《谏营昌陵疏》 b《艺增篇》 c《抑谶重赏疏》 d《实贡篇》 1.7东汉《北征赋》的作者是 a赵壹 b班固 c张衡 d班彪 1.8杜牧诗歌中最受推崇的诗体是 a五言古诗 b七言律诗 c五言绝句 d七言绝句 1.9下列作品中属于女诗人蔡琰创作的是 a《娇女诗》 b《艳歌行》 c《悲愤诗》 d《美女篇》 1.10 汉书》不同于《史记》的体例特点是 a取消“列传” b保留“书” c不设“世家” d保留“表” 1.11《诗经》中的赋、比、兴与风、雅、颂原本合称a六艺 b六能 c六体 d六诗 1.12《小雅·十月之交》属于 a婚恋诗 b史诗 c农事诗 d政治讽喻诗 1.13《诗经》收录的诗歌的时限 a夏商周 b春秋至战国 c西周晚期至战国初期 d西周初年到春秋中叶 1.14汉代传授《诗经》的曾有四家，而后来独行于世的只有 a鲁诗 b齐诗 c韩诗 d毛诗 1.15对于韩非的表述正确的一项是 a战国末燕国公子 b韩非死于韩国狱中 c著有《五蠹》、《孤愤》 d与荀卿俱事李斯为师 1.16以下表述符合《国语》一书是 a《国语》是我国现存的第一部编年体史书 b《国语》以记事为主 c《国语》完整系统地叙述历史事件 d《国语》作者相传是左丘明 1.17谢灵运诗歌追求的是 a清水芙蓉之美 b典丽华赡之美 c热烈明畅之美 d刚健雄放之美 1.18以下对《诗经》抒情性描述正确的一项是 a《诗经》的作品基本是抒情诗和叙事诗，而以叙事诗占多数。 b《诗经》抒发情感的方式是较为含蓄的。 c象征化的抒情和情感化的叙事，形成了《诗经》抒情与写实的统一。 d叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情。 1.19 《郑风·将仲子》属于《诗经》婚恋诗中的哪类诗 a抒发恋爱和相思的甜蜜 b表现恋爱的曲折和苦恼 c描写夫妻间真挚情爱 d弃妇诗 1.20韦应物后期诗歌的风格是 a沉郁顿挫 b闲淡简远 c刚健明朗 d雄奇奔放 1.21《庄子》中所谓“卮言”指的是 a名人的话 b奇幻谲诡的故事
第六编元代文学 一、单项选择题 1、"元曲四大家"是指（） ①关汉卿、王实甫、马致远、白朴 ②关汉卿、马致远、郑光祖、白朴 ③王实甫、白朴、马致远、郑光祖 ④关汉卿、王实甫、白朴、郑光祖 2、《窦娥冤》中揭示出产生窦娥悲剧的根本原因是（） ①高利贷的残酷剥削②张驴儿之流为非作歹 ③桃杌之辈贪脏枉法④天地（即社会）的黑暗腐败 3、赵盼儿这一戏剧人物见于（） ①《拜月亭》②《调风月》③《救风尘》④《望江亭》 4、"碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。"这是《西厢记》中交口称赞的一支曲子。其中"晓来谁染霜林醉"一句所用的修辞手法是（） ①比喻②拟人③借代④夸张 5、"遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？"（《西厢记?长亭送别》）中的"大中车儿"是指（） ①大车②小车③大大小小的车④不大不小的车 6、李千金这一戏剧人物见于（） ①《墙头马上》②《梧桐雨》 ③《汉宫秋》④《拜月亭》 7、有"曲状元"之称的元曲作家是（） ①关汉卿②王实甫③白朴④马致远 8、《赵氏孤儿》的作者是（） ①高文秀②康进之③纪君祥④杨显之 9、《赵氏孤儿》中刻画最突出的一个英雄形象是（） ①赵朔②程婴③韩厥公④孙杵臼 10、《倩女离魂》的作者是（） ①乔吉②宫天挺③秦简夫④郑光祖 11、在元末四大传奇中成就最高者是（） ①《荆钗记》②《白兔记》 ③《拜月亭》④《杀狗记》 12、[山坡羊]《潼关怀古》的作者是（） ①白朴②张养浩③刘时中④睢景臣 13、元散曲作品流传最多的作家是（） ①马致远②白朴③张可久④乔吉 14、元代有一位散曲作家曾创作了两套[端正好]《上高监司》，反映了现实内容，扩大了散曲的题材范围。这位散曲作家是（） ①马致远②刘时中③白朴④睢景臣 15、元散曲作家睢景臣的代表作是（） ①[般涉调?耍孩儿]《庄家不识勾栏》 ②[般涉调?哨遍]《高祖还乡》 ③[正宫?端正好]《上高监司》 ④[般涉调?耍孩儿]《借马》
《中国古代文学史》复习提要 2016.7.5 一、名词解释题 1.戏曲：①原指戏中之曲，为一种韵文样式，又称“剧曲”，后人用此专指中国传统戏剧剧本，是一种综合运用曲词、念白和科介等表现手法展开故事情节和塑造人物形象的文学体裁。 ②元明清三代是古代戏曲的全盛期，其时的戏曲主要有三大类：南戏、杂剧和传奇。③二十世纪初，王国维首先运用“戏曲”一词来指为演剧而写的剧本，认为应具有两个特征：其一是敷衍一个故事；其二是代言体。也注意到其综合性的特点，即?以歌舞演故事也?，点明了戏曲的基本特征：综合运用歌舞等手法展开故事情节。 2.元杂剧：①又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。②主要特点：由?四折一楔子?构成；一折里用同一宫调的一套曲子；楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起?序幕?的作用；在表演上由一人主唱，如以正旦为主的戏里，只由正旦一人独唱到底，其他角色都不唱，只用宾白。③金、元之交，北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平，其前期创作呈现出繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。④代表作家作品有：白朴的《墙头马上》、马致远的《汉宫秋》。 3.南戏：①又称?永嘉杂剧?、?南词?、?南曲戏文?。产生于南宋初年的浙江永嘉一带，在东南地区广泛流行。它的故事题材和演唱艺术受到北杂剧的影响，逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式，也成为明清传奇的开山之祖。②艺术特点：是我国最早成熟的戏曲形式，它用南方方音演唱，音乐采取不太严格和规范的曲牌联套体，主要角色是生、旦，另有净、丑等，各种角色都可歌唱，形式比较自由。③《张协状元》是今存南戏最早的一种，其他的代表作品还有：号称?荆刘拜杀?四大传奇的《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》以及高明的《琵琶记》。 4.散曲：①元人称其为“乐府”或“今乐府”，是继诗、词之后兴起的一种新诗体。其名最早见于明初朱有燉《诚斋乐府》。②散曲的分为小令、套数两种形式。③散曲的特点主要有：内容多样；句式灵活多变；多衬字；语言风格口语化、散文化自然酣畅。④作为一种起源民间新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，?文而不文，俗而不俗?，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。⑤代表作家作品有：马致远的【越调·天净沙】《秋思》、关汉卿的【南吕·一枝花】《不伏老》。 5.台阁体：①指明初永乐至成化年间馆阁文臣所倡扬的一种诗文创作风格，代表文人是杨士奇、杨荣、杨溥，皆为台阁重臣。②风格上以平正典丽为本，重视诗文的形式与技巧，讲究诗的声律辞采之美，笔法精细而秀逸浑成，其泛滥是明代文坛发展之逆流；题材上以应制、题赠、酬应为主，“颂圣德，歌太平”，内容空洞贫乏，缺乏慷慨激情和雄杰之气。③影响：萎弱冗沓的文风垄断了当时的文坛，但至成化以后渐为时代所不容，革除其流弊的呼声愈来愈高。在复古论的冲击之下，台阁体逐渐失去了往昔的地位。
元代文学 1、元曲包括散曲和剧曲。 2、元曲四大家：关汉卿，马致远，白朴，郑光祖 3、元杂剧四大家：关汉卿，马致远，白朴，王实浦 4、元代两大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》，纪君祥的《赵氏孤儿》 5、四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》 6、元代四大爱情戏：郑光祖的《倩女幽魂》、关汉卿的《拜月亭》、王实浦的《西厢记》、白朴的《墙头马上》 7、曲状元：马致远《汉宫秋》、《青衫泪》 8、神仙道话剧：《黄粱梦》、《岳阳楼》、《陈专高卧》 9、永乐大典戏文三种：《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》（即早期南戏） 10、散曲的体制主要有小令、套数和介于两者之间的带过曲。 套数又叫套曲、散套、大令。小令又称叶儿，是基本单位。 11、水浒戏作家：高文秀、张时起、李好古、顾仲清、张寿卿 12、水浒双壁：康进之《李逵负荆》、高文秀《双献功》 13、戏曲理论著作：王国维《宋元戏曲考》，钟嗣成《录鬼簿》，明朱权《太和正音簿》，贾仲明《凌波仙》吊词 14、元前期散曲作家：关汉卿《不伏老》、白朴《渔夫》、王和卿《咏大蝴蝶》、马致远《秋思》（曲 状元、秋思之祖）、卢挚、姚燧 15、元后期散曲作家：张可久（《苏堤渔唱》、《小山乐府》）、乔吉（称为：“曲中李杜”《两丗姻缘》，《渔夫词》） 还有张养浩、唯景臣和刘时中 16、高明的《琵琶记》：词曲之祖，元代剧坛之奠基，明代戏曲之先声。 17、元诗四大家:虞集、杨载、范悙、揭傒斯 18、元诗后期作家：前：方回、戴表元、耶律楚材、刘因（理学家） 后：杨维桢“铁崖体”、王冕、萨都剌（回族） 名词解释： 1、元杂剧：又称北杂剧，是元代的一种戏曲形式，是在诸宫调和金院本的基础上发展起来的成熟 的戏剧形式。体制上一般由四折组成。演剧角色分为末、旦、净三类。音乐上。一折只采用一个宫调。在全剧只能由正末或者正旦一人主唱，正末主唱的叫“末本”，正旦主唱的叫“旦本”。 代表是元杂剧四大家。 2、南戏：是流行于东南沿海的一种戏剧形式。剧本由若干出组成，“出”数不定。曲词宫调也没有 规定。角色分为生、旦、净、末、丑等类，均可歌唱，既有独唱，又可对唱、合唱、轮唱。南戏又称“温州杂剧”、“永嘉戏曲”。例如：高明《琵琶记》 3、《窦娥冤》矛盾冲突：张驴儿父子和窦娥婆媳的冲突； 窦娥和婆婆的冲突； 窦娥和太守桃杇的冲突。 4、三桩誓愿：血飞白练、六月飞雪、大旱三年 5、窦娥的形象性格： （1）窦娥性格是一种动态性结构，具有动态感。窦娥的性格是通过她的“苦“和”冤“反映出来。‘苦’体现了她温柔驯良，逆来顺受，与世无争，与人无争的性格，她深受封建伦理道德，三从四德的熏陶和束缚，还把这种束缚当成是一种享受。‘冤’则是促成她反抗性格，二对张驴儿的强暴行为，她镇定、坚决、绝不示弱，以蔑视的态度与张驴儿针锋相对，体现她嫉恶如仇的性格，临死前的三桩誓愿是她对社会的反抗的时代的最强音。
元明清文学试题（一） 一、填空 1、元杂剧一般是一本_________折。 2、公安派提出的主要主张是“_________，_________”。 3、晚清道、咸时期，与龚自珍齐名的作家是_________。 4、睢景臣《高祖还乡》：“一面旗白胡阑套住个迎霜兔”。这是指仪仗队中的___________旗。 5、《杜十娘怒沉百宝箱》选自____________编的《警世通言》。 6、夏完淳《别云间》：“三年羁旅客，今日又南冠”。“南冠”意为__________。 7、《圆圆曲》的作者是_____________。 8、《狱中杂记》的作者方苞是清代重要古文流派____________派的开创者。 二、选择 1、在元散曲作家中，（）是成就最高、最有影响的一家。 A.关汉卿 B.白朴 C.马致远 D.张可久 2、反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是( )。 A.唐宋派 B.竟陵派 C.公安派 D.茶陵诗派 3、李渔的戏曲理论，见于所著( )。 A.《词综》 B.《闲情偶寄》 C.《剧说》 D.《花部农谈》 4、在清代词坛上，( )的词作，有部分作品兼有秦（少游）、柳（永）风调。 A.朱彝尊 B.陈子龙 C.纳兰性德 D.陈维菘 5.《西厢记诸宫调》的作者是( ) A.关汉卿 B.王实甫 C.董解元 D.马致远 6.汤显祖的名作《牡丹亭》属于( ) A.传奇 B.南戏 C.杂剧 D.院本 7.《登太白楼》的作者王世贞是( ) A.宋代人 B.元代人 C.明代人 D.清代人 8.以骈体文著称的清代作家是( ) A.袁枚 B.张岱 C.陈子龙 D.汪中 9.《席方平》中主持正义的神是( ) A.九王 B.郡司 C.城隍 D.冥王 10.《少年中国说》的作者是( ) A.秋瑾 B.龚自珍 C.梁启超 D.张维屏 三、名词解释。 1散曲2．前七子 五、赏析 1默写马致远的《天净沙·秋思》，并分析本曲的思想内容及艺术特色 2就关汉卿的《南吕·一枝花谈谈你对作者创作情况的了解和认识 不伏老 （南吕·一枝花） 关汉卿 [尾]我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走 3默写《西厢记·长亭送别·碧云天》一段曲词，并就此分析其蕴涵的思想内容。
第七编明代文学 第一章明代诗歌 名词解释台阁体 1．台阁体是明代前期出现的一代表作家个文学流派，有杨士奇、杨溥、杨荣，他们都是台阁重臣。 2．其创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽。除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。这种文风垄断了当时的文坛。 童心说 1．《童心》是明代后期作家李贽的一篇文章。他把文学作为宣扬其反传统、肯定个性精神的社会思想的有效工具，把代表人的赤子真心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。 2．针对前后七子的复古理论，提出了他的文学进化论观点。 3．他高度评价小说戏曲的价值地位。 李贽的这些思想是制约整个晚明文学革新的重要杠杆。 公安派（公安三袁） 1．“公安派”是明代重要的文学流派，“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他们是湖北公安人，所以被称为“公安派”。袁宏道最为知名，公安派的核心口号就是由他提出的。 2．公安派用“独抒性灵”来反击文学领域中理学对个人灵魂的束缚。袁宏道认为文学的最高境界是“独抒性灵、不拘格套”。 3．他们的诗歌脱离“理”的束缚能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征。寻找以独创的精神表现个人真情实感这一文学的最高境界。 第二章明代散文 唐宋派：明代散文流派。嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法。他们的成就主要表现在散文创作上。由于宗唐拟宋，所以被称为唐宋派。唐宋派中成就最突出的是归有光。 公安派：明后期的文学流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因为他们都是湖北公安人，故称。他们深受李贽“童心说”的影响，提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”（袁宏道《叙小修诗》）。强调文学情感的真实性，反对虚伪。认为每个时代都有自己的特点，不必拟古，应用自己的语言来表达真情实感。总之，强调真实与变化是公安派理论的核心。 第三章《三国演义》 试述《三国演义》虚实相间的艺术观念和写作技法： 《三国演义》是我国第一部长篇历史小说，它在艺术上取得成功的基本条件，就是正确地处理了历史真实与艺术创造的关系问题。 一．《三国演义》七分实事，三分虚构。“七分实事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真实感；“三分虚构”是指在人物和时间的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想象，使之在不影响基本真实的前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。二．作者在对作品进行艺术虚构时,主要采用了以下几种技法： 1．巧于构思，如“空城计”一段作者将其插在“失街亭”和“斩马谡”之间，使之成为两个一般性情节之间的点睛之笔。 2．采用传说，作者大胆采用民间传说，以增强作品的艺术性含量，如“桃园三结义”、“借东风”、“孔明吊丧”等。3．改变史实，如关羽“单刀赴会”既与拥刘反曹的倾向一致，又突出了关羽的勇武凛然气概。 4．张冠李戴，如“怒鞭督邮”本来是刘备所为，小说中改到张飞头上，以免有损于刘备的“仁君”形象，并突出张飞的爽直鲁莽性格。 5．善于铺叙，如“三顾茅庐“在《三国志》中只有几个字，而《三国演义》中对此进行了精心构撰，先是先声夺人，进而又写刘备在三次寻访是一再误认，既突出了诸葛亮的神秘魅力，又表现了刘备的求贤若渴的迫切心情。 试述《三国演义》在人物塑造方面的主要成就 作为中国古代第一部长篇小说的《三国演义》，一出世便将中国古代小说类型化的人物塑造方法达到了顶峰，成为古代文学中类型化艺术的光辉模板。《三国演义》中类型化人物典型的艺术特征主要有如下几点： 1．单一性。作品中，绝大多数人物形象是某一道德质量的典范。如曹操的奸、诸葛亮的忠贞、关羽的义、刘备的仁等。2．稳定性。作品中人物的主要特征及其它因素基本上稳定不变。如曹操从幼年到老年死去几十年时间里，其奸诈狠毒的性格就没有多少变化。 3．和谐性。回避了性格的复杂性，以曹操式的两面派形象为例，诈中风诬陷叔叔、梦中杀近侍等情节，其奸伪的本质