漫游神秘的韦达宇宙
――不受时间与空间的限制：漫游灵性与物质世界，寻找回归之路本文将向您简述灵魂在生死轮回之地1的经历，揭示这个世界及生活的本质。帮助我们认识，生物因不同生活方式，会导致怎样的提升或堕落。认识这些后，您便知道如何更好地把握自己的生活，顺应宇宙的法则：
“我们不能破坏法则，违背法则只会破坏我们自己。”
此次“漫游”基于韦达经典《博伽梵歌》2、《圣典博伽瓦谭》3、《布茹阿玛·萨密塔》4（又名《婆罗贺摩赞》），以及其它外士纳瓦经典。高迪亚外士纳瓦的精妙论点，呈现在圣吉瓦·哥斯瓦米撰写的《萨德·三达尔巴》5中。
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英文原文连接：http://www.veda.harekrsna.cz/planetarium/index.htm
1 samsara
2 Bhagavad-gita
3 Bhagavata-purana
4 Brahama-samhita
我是吉瓦1，灵魂，是至尊人格首神不可分割的一部分，主永恒的仆人。我的灵性的身体2与物质世界的躯体很相像，但我的本质与灵性世界的本质一样，都是永恒、充满知识和快乐的3。尽管我本可以在灵性世界永恒地与主相爱相伴，而且可以参加祂的灵性娱乐活动4，但我还是决定去探索物质世界，因此我踏上了这个旅程……
至尊主并不干涉我的自由意志，允许我离开祂，但如果我能再回到祂的身边，祂会无比地喜悦：
“当我回复自己的灵性身体，那位比生命更重要的朋友，好像久别重逢似地问寒问暖；那位给布阿佳5的居民带来快乐，那位走路像大象般优雅，相貌英俊的主奎师那，用祂莲花般美丽的手拉着我，走进了布阿佳的村庄。”6“伟大的灵魂——热爱着我的瑜伽师，一旦到达我那里后，便永不重返这个充满痛苦的短暂世界，因为他们已达到了最高的完美境界。”7
1 jiva
2 svarupa
3这在梵文中称为： sat-cit-ananda
4 lila
5 Vraja
6见珊纳坦·哥斯瓦米（Sanatana Goswami）撰写的《布瑞哈德·巴嘎瓦特姆瑞塔》（Brhad-bhagavatmrta）之2.6.76
第一篇：哈尔依之地1
这就是我的家乡，永恒、充满知识、充满喜乐的超然世界，至尊主以永恒、无限的形象居住在这里。
这里有六个分区，它们是：哥珞卡·温达文、纳瓦兑帕、玛图茹阿、杜瓦尔卡、阿尤迪亚、外琨塔（也称为哈尔依之地）2。
我从这里出发去物质世界
哥楼卡·温达文：“我崇拜原初的主哥文
达，祂与茹阿妲3居住在自己的王国――哥
珞卡·温达文。茹阿妲与祂有类似的灵性
品质，并且充满了祂的极乐能量4。祂们的
随从是茹阿妲的女友们，这些女友都是茹
阿妲的扩展，是充满永恒喜乐的灵性茹阿
萨5。”6
1 Hari-Dhama
2五个分区的梵文名分别是：Goloka Vrindavana, Navadvipa, Mathura, Dvaraka, Ayodhya, Vaikuntha.
3 Radha
4 hladini
5 rasa
6摘自《布茹阿玛·萨密塔》Brahma-samhita 5.27, 同样的引据也出现在《永恒的柴坦亚经》上篇4.27 及中篇
纳瓦兑帕：“这个奇妙的城市就象一朵八
瓣莲花。中心部分是玛亚普1，在玛亚普的
中心则是安塔尔兑帕2，至尊人格首神主柴
坦亚3的家乡。”4
“那位原初的主奎师那以主柴坦亚的
身份出现在纳瓦兑帕，巴拉茹阿玛则以主
尼提阿南达的形象出现。”5
“在这个卡利年代，有足够智慧的人
们将崇拜那位至尊主，祂将与同游们一起
举行齐颂主圣名的‘桑克伊尔坦’6运
动。”7
玛图茹阿：“圣乌达瓦说道：主奎师那于
是与主巴拉戴瓦8一起去了玛图茹阿。为了
取悦祂们的父母，他们把强悍的康萨9――
恶魔之首拉下了王座，并杀掉了他。”10
“从那时起，玛图茹阿成为了雅杜11
王朝的首都。玛图茹阿城市及附近一带与
主奎师那有非常密切的关系，因为主奎师
那永恒地居住在这里。”12
杜瓦尔卡：“毫无疑问，杜瓦尔卡的荣耀
更胜于天堂星宿，而且它增加了地球的名
声，这太奇妙了。杜瓦尔卡的居民总是能
看见所有生命的灵魂──主奎师那的美丽
的面容。主奎师那甜美地笑着瞥视这里的
居民，并带给他们好处。”13
1 Mayapura
2 Antardvipa
3 Caitanya
4摘自巴克提维诺德·塔库尔为《Chandogya-Upanisad》写的评注，8.1.1-2 5摘自《永恒的柴坦亚经》上篇，5.6
6 sankirtana
7摘自《圣典博伽瓦谭》Srimad-Bhagavatam，11.5.32
8 Baladeva，主巴拉茹阿玛 Balarama的另一个名字
9 Kamsa
10摘自《圣典博伽瓦谭》3.3.1
11 Yadu
12摘自《圣典博伽瓦谭》10.1.28
阿尤迪亚：“主茹阿玛昌铎回到了他的居
所，在这里奉爱瑜珈得到了发展。当主茹
阿玛昌铎在地球展示灵性的娱乐活动时，
那些崇拜过主、触摸过主的莲花足、视祂
为父王、与祂平等坐卧的人们，甚至仅是
陪伴祂的人们，都将去往这个地方。”1
外琨塔：“因此，我的主啊，我厌倦物质
的生活，更备受痛苦的折磨。我现在要把
自己完全交给您，因为您是完美的主人。
您是无限、全知的至尊人格首神。你是完
美的主人。你在外琨塔的居所是无忧之
地。事实上，你就是那位纳茹阿亚纳，所
有生物真正的朋友。”2
第二篇：物质宇宙的创造
在梵光3形成的灵性天空中，有时会
在某个角落出现一朵灵性的云，被这朵云
遮住的部分名为物质创造实体4。接着，至
尊主的完整扩展玛哈·维施努5躺在实体的
水上，那水体名为原因之洋6。玛哈·维施
努在原因之洋中睡觉时，无数的宇宙随着
祂的呼吸产生出来。这些宇宙漂浮、遍布
在整个原因之洋中，物质世界只存在于玛
哈·维施努的一呼到一吸之间。玛哈·维
施努扩展出许多孕诞之洋维施努7，进入每
一个宇宙球体，躺在像蛇一样的蛇沙8化身
上，从祂的肚脐上长出一支莲花；在莲花上，宇宙之主──布茹阿玛诞生了。
1摘自《圣典博伽瓦谭》9.11.22
2摘自《圣典博伽瓦谭》11.7.18
3 brahmajyoti
4 maha-tattva
5 Maha-Visnu
6 Karana-jala
7 Garbhoda-kasayi Visnu
布茹阿玛根据宇宙中所有生物的不同欲望，创造了各种各样的躯体。他还创造了太阳、月亮和其他半神人1。
玛哈维施努
玛哈维施努休息在维茹阿佳河，灵性
世界与物质世界交界的原因之洋上。
“至尊的生物以祂的拥有完全力量的
扩展，超然的普茹萨2化身，令物质自然受
孕而产生了三个自然属性。然后，在永恒
时间的影响下，所有生物出现了。之后，
在永恒时间的交互作用下，所有物质宇宙
的至高总和玛哈·塔特瓦3出现了。在这个
玛哈·塔特瓦中，至纯善良的至尊主从自
己的身体中将种子播入这个宇宙展示。”
4
佛教徒的终极目的地是帕丹5，既未
展示之前的物质，其性质是虚无。当玛哈
维施努呼气的时候，帕茹阿丹出现了，并
逐渐转变为物质自然6。当玛哈维施努吸气
时，这物质自然与个体灵魂7都被吸入祂的
腹中。
靠着玛哈维施努的注视，我（灵魂）
被注入物质世界杜尔嘎8的子宫中。
帕丹：“未展示的物质自然叫做帕丹。这
里没有语言的表达，也没有来自玛哈·塔
特瓦展示后才有的精细元素心意，没有善
良、激情、愚昧属性。这里没有生命之
气，没有智慧，没有半神人。这里没有安
排好的星系，没有不同层面的意识（睡
眠、清醒、深度睡眠）。这里没有空间、
1摘自《圣典博伽瓦谭》2.5.33，评注
2 purusa
3 Maha-tattva
4摘自《圣典博伽瓦谭》3.5.26-27
5 pradhana
6 prakriti
7 jiva
水、土、空气、火和太阳。这个情形就如完全的沉睡状态，如是虚空。帕丹真的无法用语言来形容。灵性科学的权威们解释说，帕丹是物质自然的原初状态，同时，它也是物质创造真正的基础。”1
玛黑沙之地2
主希瓦3的国度充满了梵光，座落于哈瑞之地与戴维之地4的中间。
对于那些崇拜主希瓦的非人格神主义
者和那些冥想布茹阿玛5的人，这是他们的
终极目的地。在这里，我可以长时间地在
这里与主希瓦为伴，也可以凭借主希瓦的
仁慈前往哈瑞之地。同时，也有因违背生
命法则，被送回物质世界的可能性。
“半神人们看到主希瓦与他的妻子巴
瓦妮6坐在凯拉萨7山峰上，他们关注这三
个世界的吉祥。那些渴望解脱的伟大的圣
人们正在顶拜祂。半神人们也顶拜祂并非
常恭敬的向祂祷告。”8
戴维之地
杜尔嘎是物质能量之女神，这个物质
世界是她的居所。“杜尔嘎女神戴着花
环，身上涂抹了檀香浆，身穿饰有价值连
城的宝石的服装。她手持弓箭、三叉戟、
宝剑、海螺、神碟、神杵，受诸天9神圣居
民顶拜。他们献上各种各样的供品。她如
是说……”10
我，个体灵魂，是超然的如原子般大
小的灵性光芒。根据我的愿望和卡尔玛
11，我不断地在这个生老病死的物质世界中轮转生死12，更换躯体。由于我认为自己就是这个物质，我不得不接受生老病死13。然而，在所有的时间里，主以
1摘自《圣典博伽瓦谭》12.4.20-21
2 Mahesa-dhama
3 Lord Siva
4 Devi-dhama
5 Brahman，梵
6 Bhavani
7 Kailasa
8摘自《圣典博伽瓦谭》8.7.20
9 Apsaras, Kinnaras, Uragas, Siddhas, Caranas and Gandharvas
10摘自《圣典博伽瓦谭》10.4.10-11
11 karma，业报
12 samsara
祂不可见的超灵14形象一直在我的心中陪伴着我。祂允许我根据自己的愿望活动，批准并见证我的行为。
超灵：“我居于每个人的心中，记忆、知
识、遗忘都由我而生。研习所有韦达经就
了解我。实际上，我是终极韦达经的编撰
者；我精通一切韦达经典。”2
“圣主奎师那，至尊人格首神，祂以
超灵居于每个人心中，是真正奉献者的保
护人。对于那些恰当地聆听和歌颂主的信
息的奉献者，祂从内心中清除他们的物质
欲望。”3
“一个崇拜神像但却不知道超灵居于
每个人心中的人，处于愚昧中，这好比是
将供品投入灰烬。”4
14 paramatma
2摘自《博伽梵歌原意》15.15
3摘自《圣典博伽瓦谭》1.2.17
图示之一：
物质世界里面充满了成串、成堆的
宇宙，而每一个宇宙都有七层覆盖
物。七层覆盖物的外围用水包裹
着，每一层覆盖都比前一层厚十
倍。
宇宙现象的直径计算起来有40亿英
里，接着就是宇宙覆盖的开始。覆
盖的第一层据计算有八千万英里
厚，而接下来的火、光、气、空间
等各层覆盖，每一层都比它的前一
层厚十倍。1
1个尤佳2 = 8英里 = 12.8公里
北极星3，在太阳之上 380万尤佳。
北极星之上1000万尤佳是玛哈尔星
4，在玛哈尔星之上2000万尤佳是佳
纳星5，佳纳星之上8000万尤佳是塔
帕星6，塔帕星之上1.2亿尤佳是虔
诚星7。因此从太阳至虔诚星有
2.338亿尤佳的距离。根据《维施努
宇宙古史》记载宇宙覆盖从太阳算
起的距离是2.6亿尤佳（20.8亿英
里）。8
虔诚之星
我的第一个躯体是布茹阿玛，这个物
质世界的第二位创造者。我住在虔诚星，这
里是物质世界最高的地方。如果我是主的纯
粹奉献者，在我漫长的生命结束时，我将与
我的伙伴（伟大的圣人们）一起回到哈瑞之
地，否则我将转世成为圣人出生在圣贤星
9。10
“与主具有相同品质的个体灵魂，都
有平和享乐的趋向，但如果主的不可分割的
部分──个体灵魂如果不与主奎师那合作，想单独享乐，那么他将被投入这个
1摘自《圣典博伽瓦谭》2.2.28，要旨
2 yojan
3 Dhruvaloka，杜茹瓦·珞卡
4 Maharloka，玛哈尔·珞卡
5 Janaloka，格亚纳·珞卡
6 Tapaloka，塔帕·珞卡
7 Satyaloka，萨提亚·珞卡
8摘自《圣典博伽瓦谭》5.23.9，要旨
9 Muniloka，牟尼·珞卡
物质世界。首先，他将投生为布茹阿玛，当布茹阿玛得到解脱并回归至尊人格首神（至尊梵）时，这样的瑜珈师也将进入主的王国。”11
“那些通过修习呼吸法而控制自己的心的瑜伽师会到达布茹阿玛星球，那是非常非常遥远的地方。当他们放弃自己的肉身后，就会进入主布茹阿玛2的身体里，当主布茹阿玛解脱，回到至尊人格首神，也就是至尊的布茹阿玛那里后，这些瑜伽师也同时进入了神的国度。”3
圣贤之星
圣贤星是伟大圣人们居所的统称，包
括塔帕星、格亚纳星、玛哈尔星等。这些
圣人们一直不断地冥想主。我在这里成为
一名圣人，可以通过冥想得以提升到虔诚
星成为主布茹阿玛的同伴，也可以堕落成
为半神人4。
“通过修习神秘瑜珈、严厉的苦行、
完全放弃世间的身份，人可以达到纯洁的
玛哈尔星、格亚纳星、塔帕星和虔诚星。
但通过奉爱瑜珈，人则可以达到主的超然
居所。”5
1摘自《圣典博伽瓦谭》3.32.10
2 Lord Brahma
3摘自《圣典博伽瓦谭》3.32.10
4 deva
图示之二
月亮与太阳的距离为10万尤佳。天堂
星宿和琵垂星的白天与黑夜的时间是根据它的月圆与月缺来计算的。高于月亮20万尤佳之处，有一些星宿，在这些星宿之上的是金星1，金星总是给全宇宙的居民带来吉祥的影响。金星之上20万尤佳之处是水星2，它的影响力有时吉祥，有时不吉祥。然后，在水星之上20万尤佳的地方是火星3，它的影响大都是不吉祥的。高于火星20万尤佳的是木星4，它对合格的婆
罗门很有益处。木星之上是土星5，它非常不吉祥。木星之上是北斗七星，是那些
总是关心全宇宙利益的伟大圣人们的居
所。北斗七星环绕着北极星6，它是主维施努在这个物质宇宙中的居所。7 注：有关月亮距离英文资料请查看此处链接：Moon distance
斯瓦尔嘎珞卡
斯瓦尔嘎珞卡是半神人的居所。我现
在成了天帝8，或者变成了其他的半神人。
作为至尊主的仆人，半神人们的职责是管
理宇宙事务，对抗恶魔、保护宇宙居民。
如果我能在奉爱服务中取得进步，我将会
被提升到圣贤之星。如果我执著于感官享
乐，我将堕落，成为次等半神人9，或是投
生为人类。
“知识浅薄的人过分执著于《韦达
经》的华丽辞藻，它教人如何通过种种的
业报活动，晋升至天堂星宿，得到好的出生及获得权力等等。他们渴望感官快乐和富裕的生活，于是说，除了这些，再无其他。”10
因铎11说：“我们现在居住在天堂星宿，这无疑是因为我们曾举办过韦达仪式、做过虔诚的活动、举行过祭祀、研习过韦达经典。但是，总有一天我们的生命会结束。我们祈祷，在那时，能因为自己的虔诚活动，到地球12投生为1 Sukra-graha
2 Budha-graha
3 Angaraka
4 Brhaspati-graha
5 Saniscara
6 Dhruvaloka
7 以上摘自《圣典博伽瓦谭》5.22
8 Indra ，首要的半神人
9 Semi-demigod
10 摘自《圣典博伽瓦谭》2.42-43
11 Indra
北极星
北斗七星 土星 木星 火星 水星 金星 群星 月亮
太阳孕诞之洋
人类，这样我们能够铭记至尊主的莲花足。至尊主如此仁慈，祂为全人类的好运而亲自来到地球。”1
布瓦尔珞卡2
这是次等半神人的居所，（包括查冉纳3、维迪亚达尔4、克因纳茹阿5、克因普茹萨6等星宿）。作为次等半神人，我从各方面协助半神人，有时也与人类有往来。如果能够进步，我可以成为半神
人；也可能因被感官享乐吸引而在地球投
生为人类。
次等半神人：“在茹阿胡7星球之下1
万尤佳（8万英里）的地方有希达哈星8、
查冉纳星和维迪亚达尔星。”9
“当他向北前进时，查冉纳和甘达尔
瓦10，所有这些神圣的天人，以及圣哲
们、天堂女郎们向他祈祷并致以完全的敬
意。海洋献上了祭品和休息的场所。”11
1摘自《圣典博伽瓦谭》5.19.28
2 Bhuvarloka
3 Carana
4 Vidhyadara
5 Kinnara
6 Kimpurusa
7 Rahu
8 Siddhaloka
9摘自《圣典博伽瓦谭》5.24.4
10 Gandharva
图三
茹阿胡星球在太阳之下1万尤佳之处。茹阿
胡星球之下1万尤佳是希达哈、查冉纳和维迪亚
达尔星。这些星球的下面是亚克刹星1和茹阿克
刹星2。接着就是地球。地球之下7万尤佳是低等星宿3：包括阿塔拉4、维塔拉5、苏塔拉6、塔
拉塔拉7、玛哈塔拉8、茹阿萨塔拉9和帕塔拉10星
等。恶魔们和茹阿克萨萨11与妻儿住这些低等星
系上，他们总是沉迷于感官享乐，丝毫不担心
他们下一次的投生。这里不见阳光，用蛇头蓬
上的宝石来照明，因此几乎没有黑暗。这里的
居民不老不病，除了至尊人格首神，时间因素
外，他们不担心其他的死亡方式。在阿塔拉星，大嘴恶魔生产出三种女人：独立12，色欲13和温顺14。阿塔拉星球下面是维塔拉星，这里是住着主希瓦和祂的妻子高瑞15。由于他们的临在，这里出产一种叫做哈塔卡16的
黄金。维塔拉之下是苏塔拉星，这里是最幸运的国王——巴利17大君的居所。由于巴利大君的
极大奉爱，主瓦玛纳戴瓦赠予他这个星球。苏塔拉星下是塔拉塔拉星，这里是恶魔玛亚的居所。由于得到主希瓦的赐福，在物质层面上说，他总是快乐的，但是他从来不会有灵性的快乐。在塔拉塔拉之下是玛哈塔拉星球，这里有很多有成百上千个头的蛇。在玛哈塔拉之下是茹阿萨塔拉星，然后是帕塔拉（又叫纳嘎星18）,这里住着瓦苏克依19和他的同游们。20
地狱星系位于三界与孕诞之洋中间。它们居于宇宙的南边，在布·曼达拉21之下，略高于孕诞之洋的地方。琵垂珞卡也在这个区域。以阿格尼斯瓦塔22为1 Yaksaloka
2 Raksaloka
3 Bila-svarga
4 Atala
5 Vitala
6 Sutala
7 Talatala
8 Mahatala
9 Rasatala
10 Patala
11 Raksasa
12 Svirini
13 Kamini
14 Pumscali
15 Gauri
16 hataka
17 Bali
18 Nagaloka
19 Vasuki
20 摘自《博伽梵歌原意》5.24
21 Bhu-mandala
太阳 茹阿胡
希达哈星查冉纳星维迪亚达尔星 安塔瑞克沙 地球 低等星宿
琵垂珞卡 地狱星球阿南塔戴瓦孕诞之洋
首的琵垂珞卡全体居民总处于萨玛迪1状态，不断地冥想着至尊人格首神，不断地祝福他们的亲人2。
主阿南塔3生活在帕塔拉星之下大约24万英里的地方。这个巨大的宇宙像一粒米 一样停在主阿南塔戴瓦成千的蛇蓬之上。与主阿南塔的头蓬相比，这个宇宙显得无限的渺小。4
从太阳到地球之间的低等星系被叫做：阿塔拉、维塔拉、苏塔拉、塔拉塔拉、玛哈塔拉、茹阿萨塔拉和帕塔拉星球。低等星系之下3万尤佳，是躺在孕诞之洋上的蛇沙·纳嘎5。孕诞之洋的深度为2亿4千9百80万尤佳。因此宇宙的直径约为5亿尤佳（约40亿英里）。6
安塔瑞克沙7
在布瓦尔珞卡与布尔珞卡之间的是安
塔瑞克沙，这个地方位于太阳系。这里居
住着茹阿克萨萨8，雅克萨9，琵沙查10和鬼
魂。他们经常下到地球来，并对人类抱有
敌意。他们通常下一世将投生为人类。
鬼魂：“指那些与茹铎11联谊，发展
物质三属性中的愚昧属性的生物。他们住
在地球与天堂星系之间。”12
“在维迪亚达尔星，查冉纳星，希达
星的下面是被称为安塔瑞克沙的空间。雅
克萨，茹阿克萨萨，琵沙查，鬼魂等生物在此进行感官享乐。安塔瑞克沙这个地方一直延续到有风吹和有云彩的地方。在安塔瑞克沙之上就没有任何空气了。”13
1 Samadhi，完全专注的冥想
2摘自《圣典博伽瓦谭》5.26.5
3 Ananta
4摘自《圣典博伽瓦谭》5.25.1-2
5 Sesa naga
6摘自《圣典博伽瓦谭》5.23.9，要旨
7 Antariksa
8 Raksasa
9 Yaksa
10 Pisaca
11 Rudra
12摘自《圣典博伽瓦谭》3.6.29
布尔珞卡
“也叫布·曼达拉，就是地球，有7大洲1，这里居住着各种人类。章布兑帕2位于圆的中心位置，长和宽都是100万尤佳（800万英里）。章布兑帕是圆形的，就象莲花叶一样。”3
我居住的地球位于章布兑帕，他也被
称为卡尔玛·布弥4（见《维施努宇宙古
史》5）。这个地区会产生新的卡尔玛6，
有如宇宙的十字路口。在这里，我的行为
决定下一世我是提升还是继续堕落。（并
非所有的道路都通一个地方7）
茹阿胡嘎纳8国王说：“作为人类投
生在这个地球是最好的出生。甚至出生在
天堂星宿也不如出生在地球光荣。半神人
的富裕有什么用处？在天堂中，由于奢侈
的物质富裕，人们不可能得到奉献者的联谊。”9
比拉·斯瓦尔嘎10
比拉·斯瓦尔嘎是居住着阿修罗和纳嘎的地下“天堂”，《巴嘎瓦特·普冉纳》11列出它的七个星系，他们依次上下排列着：阿塔拉，维塔拉，苏塔拉，塔拉塔拉，玛哈塔拉，茹阿萨塔拉和帕塔拉。
比拉·斯瓦尔嘎：这7个星系被认为是地下
的天堂星系。这里有漂亮的房子、花园和
感官享乐场所，这里甚至比高等的天堂星
系还要富裕，因为恶魔们在感官享乐、财
富和影响力上有更高的标准。这里大多数
的居民如戴提亚12，达纳瓦13和纳嘎14都是
居士。他们的妻子、朋友、社团完全投入
到了虚假的物质感官享乐中。半神人的感
官享乐有时会被中断，但是这里的居民可
以不受打扰地享乐。因此这里的人们被认
为是非常执著于感官享乐的。15
1七大洲的梵文名称为：Jambudvipa，Plaksadvipa，Salmalidvipa，Kusadvipa，Krauncadvipa，Sakadvipa，Puskaradvipa。
2 Jambhdvipa
3摘自《圣典博伽瓦谭》5.16.5
4 Karma-bhumi
5 Visnu purana 2.3.2
6 karma，业报
7 Yatha mata tatha pata
8 Rahugana
9摘自《圣典博伽瓦谭》5.13.21
10 Bila-svarga
11 Bhagavata purana
12 Daitya
13 Danava
14 Naga
阿修罗1：现在我来描述迪缇2的儿子们，他们的父亲是喀夏帕3，但是他们成为了恶魔。在这个恶魔家庭中出现了一位伟大的奉献者帕拉德4国王，巴利国王也同出自这个家庭。恶魔们被称为戴提亚，因为他们是从迪缇生的。5在玛哈塔拉之下的星系叫茹阿萨塔拉，这是迪缇和达努6的恶魔儿子们的居所。他们叫做帕尼7，尼瓦塔·喀瓦查8，卡莱亚9和黑冉亚·普茹阿瓦希10。他们都是半神人的敌人，象蛇一样住在山洞中。他们一出生就极为有力量和残忍，但尽管如此，他们总是被宇宙的统治者——至尊人格首神的神碟11所杀。当因铎的一位女信使萨玛茹阿12念出一种特殊的诅咒时，这些阴险的恶魔变得非常害怕天帝因铎。13（SB 5.24.30）
纳嘎：在茹阿萨塔拉下面的星系叫帕塔拉
或纳嘎星，这里住着很多恶魔毒蛇，他们
是山卡14,库利卡15,玛哈山卡16, 斯维塔
17,达南佳亚18,兑塔瓦施陀19，商卡楚达
20, 康巴拉21,阿斯瓦塔尔22和戴瓦达塔
23。首领是瓦苏克依。他们总是极端的愤
怒。有的蛇有5个头，有的有7个，有的有
10个，还有的蛇有成百或上千个头。他们
的头蓬上长着珍贵的宝石，照亮了整个星
球。
现在我投生为阿修罗或是纳嘎——半人半蛇的生物，住在地下，享受高标准的物质享乐。我被赋予了超自然的力量，不信仰宗教并与人类为敌。这个看起来很舒适的生活经常受到骚扰。我被至尊人格首神的神碟所杀，之后投生为人。
1 Asura
2 Diti
3 Kasyapa
4 Prahlada
5摘自《圣典博伽瓦谭》6.18.10
6 Danu
7 Pani
8 Nivata-Kavaca
9 Kaleya
10 Hiranya-Puravasi
11 Sudarsana-cakra
12 Samara
13摘自《圣典博伽瓦谭》5.24.31
14 Sankha
15 Kulika
16 Mahasankha
17 Sveta
18 Dhananjaya
19 Dhrtarastra
20 Sankhacuda
21 Kambala
22 Asvatara
地狱星系
地狱-纳茹阿卡1：是这个宇宙最低的星
系，那些从事过违背业报定律活动2的人将
在此投生，受一定时间的苦。阎罗王3的使
者4将把我带到法庭进行审判。阎罗王将根
据宗教法典决定我在此受罚的时间。在地
狱中受罚之后，我将得到一个动物的躯
体。
我可以认为自己是一个大人物、一位
部长、总统或是半神人，但无论是什么，
我的躯体死亡后会变成虫子、粪便或是尘
土。如果人在这一世为了自己身体的短暂享乐去杀害可怜的动物，他就还不知道下一世他将为此承受活动带来的痛苦，因为他将下到地狱为他的活动承担报应。5
地狱使者：“那些（鬼魂）在地狱中生活
过一段时间后，但由于没有生下可以用来
当礼物送人的后代，就成了地狱使者。”6
就象一个罪犯被警察逮捕，从事罪恶
感官享乐的人将被地狱使者逮捕。地狱使
者会用粗大的绳索套在他的脖子上，并保
护好他的精微身体（心意、智性和假我，
不是肉身），好让他能体验惩罚的痛苦。7
阎罗王：“琵塔星8（祖先的星球）的国王
是阎罗王，他孔武有力，是太阳神的儿
子。他与助手们居住在琵塔星上，他严格
遵守至尊主颁布的法则，派遣他的地狱信
使逮捕那些垂死的罪恶之人。他把这些人
带到法庭之上，根据他们的罪恶行为进行
公正的审判，并将他们某个地狱星球，让
他受公正的惩罚。”9
1 Naraka
2 Vikarma
3 Yamaraja
4 Yamaduta
5摘自《圣典博伽瓦谭》10.10.10
6摘自《嘎茹达·普冉纳》2.18.34
7摘自《圣典博伽瓦谭》3.30.20
8 Pita
主阿南塔
在帕塔拉星球之下约24万英里处，住
着至尊人格首神的另一位化身。他是主维
施努的扩展，名叫主阿南塔或主桑卡尔珊
1。祂永远超越于物质自然之上。但由于祂
受到了主希瓦（愚昧属性的代表）的崇
拜，祂有时也被称为塔玛斯2。主阿南塔主
管愚昧属性，同时也是所有受条件制约灵
魂的假我。当受条件制约的生物认为“我
是享乐者，这个世界就是给我用来享乐
的”时，这种生命的概念就来自主阿南
塔。因此世俗间受条件限制灵魂就以为自
己是至尊的主人。主阿南塔戴瓦有上千个头蓬，伟大的宇宙就如一粒白色芥茉籽躺在其中一个头之上。宇宙毁灭之时，主阿南塔想要毁灭整个物质创造，祂变得有一点愤怒。于是，在祂的两眉之间，手持三叉戟的主希瓦出现了3。
1 Sankarasan
2 Tamasi，愚昧的