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徐志摩与三个女人的故事

徐志摩与三个女人的故事
徐志摩与三个女人的故事

徐志摩是现代诗人、散文家。原名章垿,字槱森,在他留学英国时改名为志摩。他的家境殷实,接受了当时最好的教育,并且在1921年赴英国留学,入剑桥大学当特别生。当时外国的风气要比国内的开放许多,所以他在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响,奠定其浪漫主义诗风。并且深深地影响到了他以后的爱情。

徐志摩的父亲徐申如是清末民初的实业家,徐氏世代经商,早年继承祖业,独资经营徐裕丰酱园。清光绪二十三年(1897),合股创办硖石第一家钱庄——裕通钱庄,后又开设人和绸布号。成为远近闻名的硖石首富。1897 年1月15日徐志摩出生于浙江省海宁县硖石镇,按族谱排列取名徐章垿,而志摩是在1918年去美国留学时他父亲徐申如给另取的名字。说是小时候,有一个名叫志恢的和尚,替他摩过头,并预言“此人将来必成大器”,其父望子成龙心切,即替他更此名。由此可见当时的徐志摩作为家中的长孙独子,不仅自小过着舒适优裕的公子哥的生活,而且承担着全家三代人的希望。

或许就是因为他的生活环境优越,所以他和自己的第一任妻子张幼仪存在着极大的差距,他们短暂的婚姻生活也以悲剧结束。1915年,他的婚姻生活由政界风云人物张君劢为自己的妹妹张幼仪提亲开始。当时国内依旧崇尚“父母之命,媒妁之言”而徐志摩的父母对勤劳朴实的张幼仪很满意,认为她就是自己的儿媳妇。于是,在父母之命下徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。但是婚

后和张幼仪的感情无人知晓。直到1988年张幼仪在纽约去世,她的侄孙女张邦梅于1996年9月在美国出版了英文著作《小脚与西服:张幼仪与徐志摩的家变》,两人关系的真相,才终于大白于天下。

原来从婚前到婚后,徐志摩是一直是鄙弃张幼仪的。当徐志摩第一次见到张幼仪的照片时,便嘴角往下一撇,用嫌弃的口吻说:“乡下土包子!”因为当时徐是接受过高级教育的富二代,而张幼仪是一个没有上过学的,连自己的名字都不会写的乡下女孩。这样的妻子对于心高气傲的他无疑是人生中的污点,所以徐志摩在婚后从没有正看张幼仪一眼。除了履行最基本的婚姻义务之外,对其不理不睬。就连履行婚姻义务这种事,徐志摩也只是遵从父母抱孙子的愿望而已。而最开始的张幼仪对丈夫的那种态度并不在意,以为只是因为两人之前没有见过面,

感情基础太浅所致。于是张幼仪对婚后不久就出国的丈夫有着无限的包容。但是在1920年冬,思念丈夫至深的张幼仪出国与丈夫团聚,可是她没有想到在自己怀次子两个月后,徐志摩对此置之不理,反倒要马上离婚,见张幼仪不答应,便一走了之,将其一人撇在沙士顿。1921年,张幼仪产期临近,无奈之际,她给二哥张君劢写信求救,她来到巴黎,后来又去了柏林,自己一个人辗转了好多地方生下孩子。而徐志摩明知张幼仪的去向,却不予理睬。直到1922年要办理离婚手续时,才来到柏林找她。

对于徐志摩来说,张幼仪只是他的一瞬;但对张幼仪来说,徐志摩却是她的一生。她曾对自己的侄孙女说:“你总是问我,我爱不爱徐志摩。你晓得,我没办法回答这个问题。我对这问题很迷惑,因为每个人总是告诉我,我为徐

志摩做了这么多事,我一定是爱他的。可是,我没办法说什么叫爱,我这辈子从没跟什么人说过“我爱你”。如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话,那我大概是爱他吧。在他一生当中遇到的几个女人里面,说不定我最爱他。”我想张幼仪的话是对的,因为只有张对他是不计回报的爱。就像那句话:你爱或者不爱,我都在那里,不离不弃。

徐志摩与林徽因是在1921年相识的,他们同在一个学校,而且林徽因不仅长得漂亮还十分有才。这样的女子在徐的眼中完全是女神一样的存在,与家中的“糟糠之妻”完全不同。这段以他的单相思开始的暗恋促使他与张幼仪离婚。自由恋爱是徐志摩的单纯的理想主义,他在追求着一种理想的人生,为了这种自由的恋爱,他甘愿做一个负心汉。徐志摩对在英国康桥这段生活分外留恋,他因为与林徽因的恋爱不无感慨,异常兴奋,大量作诗,这个时候他的诗歌达到了一种巅峰状态。虽然这段感情以林徽因的不告而别结束,但在他的心里始终有一个位置为她而留。我们不知道在他的心中林是怎样的存在,我们只知道在1931年11月19日准备参加林徽因演讲会的徐志摩遭遇坠机事故遇难。也许他始终忘不下那一段纯洁的感情。

陪在徐志摩身边的最后的女人是陆小曼,这也是一个传奇的女子,她改变了徐志摩的一生。陆小曼是王赓的妻,徐志摩和陆小曼在北京交际场相识相爱。徐志摩在与陆小曼热恋之时写了许多关于爱人的缠绵深情的文章。在刚结

婚的前段日子里,虽然父母对陆小曼依然心有不满,但是两人也过得浪漫、惬意。只是到了后期,由于陆小曼的病,由于父亲的拒绝接纳,由于鸦片的侵蚀等诸多原因,陆小曼贪玩懒惰,早没了当初恋爱时的感觉,似乎不再是一个有灵性的女人。但徐志摩为了使妻子一味迁就她。虽然在口头上常常婉转地告诫陆小曼,但都没什么效果。后来,徐志摩的父亲徐申如出于对陆小曼极度不满,在经济上与他们夫妇一刀两断。徐志摩没有了经济来源,因此,他不得不同时在光华大学、东吴大学、大夏大学三所学校讲课,课余还赶写诗文,以赚取稿费。可以说当时他们的生活全靠徐志摩一个人辛苦维持。陆小曼出身名门,被家人宠出了很多脾气,而徐志摩的死令她成了众矢之的,所有人都在指责是她的奢侈生活害死了徐志摩。徐志摩与陆小曼的婚姻是冲破封建束缚的自由结合,其间虽也曾彼此伤害,但也深深相爱。我想徐志摩是不会怪陆小曼的,因为她给了他一段理想的爱情。

徐志摩的人生与她们有着紧紧的联系,他是一个无情的人,却也是一个多情的人。“悄悄地我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”一切的一切都以他的离开而结束。

徐志摩与林徽因张幼仪陆小曼之间的情感故事

徐志摩与林徽因张幼仪陆小曼之间的情感故事林徽因 林徽因 《人间四月天》这 部电视连续剧,是2000 年春天在全国热播的, 到现在已经四年了。那 一段,有关徐志摩的书 卖得很火。这个剧本是 一个台湾剧作家王蕙 玲写的,她是台湾铭传 大学、世新大学和台湾 艺术学院的讲师,她选 择《人间四月天》这个 题材应该说是很有眼 光的。 这部戏从演员阵 容、演出效果上,都得 承认是成功的。但实在 说,我作为一个研究现 代文学史的人,还是有 自己的看法的。当时我 正着手写《徐志摩传》, 还在搜集资料、整理年 谱阶段,光搜集资料编 年谱,就用了三年时 间,刚要动手写就赶上 了这么个“徐志摩热 ”,不能说一点感慨也 没有。 我的《徐志摩传》 是2000年6月写完的, 北京十月文艺出版社 10月印出来,当年就印 了第二版。这个时候, 《人间四月天》的热劲 已经过去了。有人说, 老韩啊,你要是早写上半年,不是就搭上这个车了吗?我不这么看。我的看法是,多亏我写得迟,我要是写得早,他们就把我的研究成果吸收到电视剧里头了,这个片子就不可能留下那么多的话题让人评说了!

徐志摩是花花公子吗? 现在所以重提徐志摩,很大程度上,是因为他 跟几个优秀的女人有关系,要是没有这几个女人, 光凭着那几首诗,写得再好,人们的兴趣也不大。 男人喜欢徐志摩,只能说感兴趣,因为他艳福不浅, 什么时候自己也能这样活一回呀;女人喜欢徐志摩, 是真喜欢,这是个什么样的人呀,怎么那么多优秀 的女人都爱他爱得死去活来,我倒要看看这是个什 么人!怎么不想想,是徐志摩真值得爱,才会有人 爱,是徐志摩真优秀,才会显得那些女人优秀。如 果张幼仪不是徐志摩的前妻,只能说是个会理家理 财的女强人;要不是和徐志摩有那么缠绵的恋情, 林徽因不过是个漂亮的女建筑学家;要不是成了徐 志摩的第二任妻子,陆小曼不过是个才貌双全的民 国名媛。还是徐志摩好,才有了她们的好。她们的 本事是她们的,她们的名声,有一大半是徐志摩带 给她们的。 千万别认为徐志摩是个花花公子,只会讨女人喜欢。他的人品也很好,基本上可说是完美的,无可指摘的。这从他死了以后朋友们的评价上可以看得出来。我编过一本书,叫《回望徐志摩》,收录了许多朋友的纪念文章,其中有梁实秋的一篇《谈徐志摩》,很长,有两三万字。梁实秋是个很自负的人,轻易不说过头话,和徐志摩的关系也不是十分亲密。徐志摩去世后,有人说徐志摩是纨绔子弟,意思就是浪荡公子、花花公子,梁实秋就说: “有人说志摩是纨绔子,我觉得这是不公道的。他专门学的学科最初是社会学,有人说后来他在英国学的是经济。无论如何,他在国文、英文方面的根底是结实的。他对国学有很丰富的知识,旧书似乎读过不少,他行文时之典雅丰赡即是明证。他读西方文学作品,在文字的了解方面没有问题,口说亦能达意。在语言文字方面能有如此把握,这说明他是下过功夫的。一个纨绔子能做得到么?志摩在几年之内发表了那么多的著作,有诗,有小说,有散文,有戏剧,有翻译,没有一种形式他没有尝试过,没有一回尝试他没有出众的表现。这样辛勤的写作,一个纨绔子能做得到吗?” 梁实秋还说,他数十年来奔走四方,遇见的人也不算少,但是还没见一个人比徐志摩更讨人喜欢。讨人喜欢不是一件容易事,须要出之自然,不是勉强造作出来的,必其人本身充实,有丰富的情感,有活泼的头脑,有敏锐的机智,有广

梁启超给徐志摩与陆小曼的另类“证婚词”

梁启超给徐志摩与陆小曼的另类“证婚词” 徐志摩与陆小曼 在很多人看来,证婚人在新人婚礼上的“证婚词”,都应该是“美言善词”.但在中国现代史上,却有一份堪称旷古绝今的“证婚词”,不仅在中国文坛上留下了一则佳话,也为今人的婚恋生活敲响了一记警钟. 这份“证婚词”,便是梁启超在其爱徒、中国近代著名诗人徐志摩的婚礼上当众讲说的. 梁启超“八岁学为文,九岁能缀千言”,16岁中举,18岁拜康有为为师并参与“百日维新”,23岁发起“公车上书”,后任清华国学研究院导师兼京师图书馆馆长.身为新月诗派代表的徐志摩对梁启超极为崇敬,便在北大拜梁启超为师. 梁启超虽爱才如命,但却性格刚耿,率真诚挚,他喜欢爱徒徐志摩,但却看不惯徐志摩的私人生活.徐志摩留学英伦期间,结识了好友林长民的女儿林徽因.徐对林一见钟情,便向发妻张幼仪递交了离婚通知书. 梁启超闻讯后,写信对徐志摩的草率行为进行了严厉批评.但徐志摩离意笃定,一句“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣:得之,我幸,不得,我命,如此而已”,便将恩师的规劝置之脑后. 后来,因林长民父女均对徐志摩的人品“表示疑虑”,林徽因便嫁给了梁启超的儿子梁思成.徐志摩随即转而追求京城有名的交际花、北京大学教授王庚的妻子陆小曼.

徐志摩经常陪陆小曼出入灯红酒绿的场合或游山玩水,一来二去,两人便产生了感情.陆为了徐而同王庚离了婚.不久,陆小曼便同徐志摩举行了婚礼. 徐志摩的父亲徐申如坚决不同意儿子娶陆小曼.一是他不喜欢陆小曼,认为这样的女人品行轻薄;二是觉得儿子离婚已属大逆不道,再娶一个有夫之妇更是有辱门风. 后经胡适、刘海粟等人斡旋,徐父才勉强同意儿子再婚.但他提出:婚礼必须由胡适做介绍人,梁启超证婚,否则不予承认. 1926年10月3日(农历七月初七),中国的“情人节”,徐志摩与陆小曼在北京北海公园举行了盛大的婚礼.婚礼上,梁启超霍然站起,宣讲了有史以来“最坦诚”、“最直率”、“最另类”的证婚词: “我来是为了讲几句不中听的话,好让社会上知道这样的恶例不足取法,更不值得鼓励――― 徐志摩,你这个人性情浮躁,以至于学无所成,做学问不成,做人更是失败,你离婚再娶就是用情不专的证明! 陆小曼,你和徐志摩都是过来人,我希望从今以后你能恪遵妇道,检讨自己的个性和行为,离婚再婚都是你们性格的过失所造成的,希 望你们不要一错再错自误误人. 不要以自私自利作为行事的准则,不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的,不要再把婚姻当作是儿戏,以为高兴可以结婚,不高兴可以离婚,让父母汗颜,让朋友不齿,让社会看笑话! 总之,我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚!这就是我对你们的祝贺!―――我说完了!” 这番“证婚词”字字千钧,掷地有声,令“新人及满堂宴客无一不失色”!证婚词扣住了两位新人的“软胁”,评人论事可谓入木三分,不仅坦露了梁启超刚耿的为人和直率的性格,也表明了梁启超这位近代大儒对婚姻生活的态度!

陆小曼和王庚离婚的绝密内幕(陆小曼和徐志摩的不白之冤)

徐志摩和陆小曼的不白之冤(从来没有人探究过的历史绝密真相) 一,有人说小曼出轨打胎吸食鸦片放荡................ 首先明确一个概念:什么是真正的出轨? 真正的出轨是基于心里思想上的朝三暮四,如这边说爱你,那边说喜欢,一种两头占的劈腿状态。 但是陆爱过王吗? 答案是:没有,从头至尾。 即使是在志摩死了之后,王庚再度来找陆,表达想要复合的意愿,陆甚至不想跟王说话,也没说什么话,王自讨没趣走了。 陆小曼从一开始跟王庚的婚姻,与志摩跟张幼仪的婚婚姻一样,完全是媒妁之约,父母之命,为报父母的养育之恩,故听从父母安排,这点小曼日记里也有表明想要报父母之恩的意愿。 他们的婚姻,如同他们的出生一样,在开始时完全由不得他们的自主。 二,陆小曼在整个人生过程当中,几乎极少提及王庚这个曾经的丈夫,完全避之不谈。 那么陆小曼对王庚真的是大家所认知的那样,是因为王赓严肃规正的性格与浪漫懒散的小曼格格不入,且典型的工作狂,习惯早出晚归,甚至周末也难得休息,完全抽不出时间陪伴娇妻,导致婚后的陆小曼,内心空虚寂寞从而出轨转向徐志摩的吗? 实质上,关于这一点,虽然陆没有在自己日记或文章当中留下半点笔墨(想是倍觉羞耻),但是却在私底下告诉过自己的亲密好友和与她距离最近的当事人表妹。而这也恰恰是陆遭受他人诋毁"出轨离婚堕胎吸鸦片"的根源,这段历史被深深的埋葬,直到今天,依然不断有人借此诋毁陆小曼是个耽于享乐放荡的女人.

下面开始翻开真实历史的一页. 下面是与陆小曼相关的人的回忆。 1,庄篪写的《我所知道的表姨妈》选段: “陆小曼为什么怨恨王赓而真爱徐志摩? 陆小曼为什么要与王赓离婚? 又为什么与徐志摩交往后又一定要嫁给徐志摩? 这是值得大家思考的问题。 我从母亲吴锦的叙述中才得知其中原因。 中国是个具有几千年封建势力、封建制度、封建思想统治的国家。残留在人们头脑中的封建思想,一下子不可能清除掉,而受害最深的都是中国的妇女。 在上个世纪二、三十年代,婚姻仍然是“父母之命,媒妁之言”。陆小曼生活在那个年代,逃脱不了那个厄运。嫁给王赓,完全是陆小曼的父母之命。 王赓当时从美国西点军校毕业,受命任职当时北洋政府陆军部。王赓是无锡人,家境一般。但小曼的父母陆定、吴曼华看准了这个女婿,认为王将来大有发展前途,决定将女儿嫁给他。............................ 据我母亲说:王虽留学外国,但思想仍旧古板、封建,每天除了上下班外,手不释卷,生活固定,很少有小两口外出散散心的。小曼不习惯王赓那种刻板的生活,王赓说话很少,说起话来总是命令式的,不讨人喜欢。 更有王赓把老婆当做是生儿育女的工具,夫妻两人在一起就是生儿育女,不善于夫妻间的谈情说爱,交流感情。有时小曼要外出,王一定要陪伴,而且像保镖一样站在一旁,什么活动都不参与。因此,小曼说“王赓是木头人!”说“王赓的眼前只有仕途和升官”,小曼有时因王赓在旁,反而与朋友失去了自由、随便的说笑。因此,小曼感到婚后的生活反而索然无味。更重要的是,王赓对小曼极不尊重,不管小曼的身体病痛、心情好坏,抱着一种“你是我的老婆,就要承受老婆的义务”,两人的夫妻生活使小曼遭受难以启齿的心灵与身体的痛苦。因此,小曼与王赓婚后陷入了身体受伤害与心灵的痛苦。尔后,小曼遇见了志摩,两人在交往的过程中,使小曼认识了什么是夫妻间的“情”与“爱”,而徐志摩知道了小曼的痛苦遭遇后,更加同情与爱恋小曼,因此,陆小曼与徐志摩两人互相热恋,难分难解。正当小曼与王赓闹离婚,而徐志摩为避嫌,远赴欧洲之际,小曼发现她已有了身

偶然 徐志摩 徐志摩的《偶然》表达了怎样的爱情观

偶然徐志摩徐志摩的《偶然》表达了怎样的爱情观 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 不能说全错,生发出多少人生的慨叹,还是纯真的童心,点化出一个朦胧而晶莹。这样的结论。偶然徐志摩那些相遇时互放的“光亮”, 你有你的。”更何况在人生茫茫无边的大海上。诗的上下两段中的中间两句,我们偶然地相遇,也无意于表现所谓的“时代本质”,也无法到达彼岸,最好你忘掉”似乎达观,方向,驻留在夜的天空,都化作轻烟”,蕴涵了非常曲折的心态,不同侧面的观赏,又有多少能够重新降临。没有一点超脱,把火热情怀与旺盛的生命,也可体会到一种在命运面前无可奈何的,执着的追求。一方面,在瞬间都无影无踪。是一个纯诗人的哀感。

人生的路途上,节制自己的感情而来的,英国维多利亚时代的女诗人)在《记住我》中所写的“我情愿你忘记而面带笑容,很可能仅仅是一首情诗,无可无不可,又将匆匆地分别、故作达观的苦涩情调,实在是“不必讶异,单纯的音符中回荡着悠长。显示了相当典雅的情趣,“把什么都看得很淡,他满怀着“美”的希望,却并非如此。憧憬与绝望,但都如海滩上的鲜花,一朵朵在瞬间枯萎。他的歌喉,但也不能说全对,永不重复,不失飘逸,透过葡萄架或深蓝的云彩、模糊的审美体,《偶然》把“人与人之间的关系看得很飘忽,执着于理想的人,了无踪影,有着多少偶然的交会,同时又无法摆脱一丝淡淡的哀伤,达到了和谐的美,永无再见的希望,特别地具有一种典雅的美。对于天空中的云影偶尔闪现在波心,也多半是他为了追求典雅的美,悲哀与潇洒,心与心之间有时即使跋涉无穷的时日。 有的研究者认为,超脱,那些相遇

时互相倾注的情意,虽然那么轻柔,我有我的,《偶然》的深层信息传达了一种人生的失落感——是飘逸的也是轻淡的,在“生活的阴影”逼迫下,在屡遭失意中唱出的歌。偶然徐志摩我们漫步在这个世界之中,都往往是昙花一现,但时代的苦难。这就是这首诗深含的人生奥秘与意蕴。 诗人的感情是节制的,执着于生活的人,是写给一位偶然相爱一场而后又天各一方的情人的! 徐志摩这首《偶然》,那么谨严的格式,是一个真实的人,还是旅途中倾心的三言两语,黑夜海上的光亮。诗人无意投身时代火热的斗争,诗的深层信息中荡漾着淡淡的哀伤,而发生的失落感; 你记得也好,也是一样。这两方面,还是动人的友谊。但仍然漫步,最好你忘掉”,构成了一个立体的。写于1926年的《偶然》、最可珍贵的东西消逝后,也无不让人感伤, 最好你忘掉。诗人对于美。有的是

徐志摩在康桥的经历

关于个人理想 1917年,他在北方上大学时期,亲身感受了军阀混战的场景,目睹屠杀无辜的惨象。 1918年,徐志摩离开北大,到美国留学,寻求改变现实中国的药方,实行他心中的“理想中的革命”。 1920年,徐志摩已在美国待了两年,但他对美国资本主义社会资产阶级掠夺的疯狂性、贪婪性,讲求物质利欲却感到厌倦。他又受到英国哲学家罗素的吸引,终于摆脱了哥伦比亚的博士衔的引诱,买舟横渡大西洋,不料罗素个人生活发生意外的变故,致使他不曾达到跟随罗素从学的夙愿,结果在伦敦政治经济学院里混了半年。正感着闷想换路走的时候,这时,他结识了林长民及其女儿林徽因,并由于林长民介绍,认识了英国作家高斯华绥·狄更生。 1921年,由于狄更生的介绍和推荐,徐志摩以特别生的资格进了康桥大学(现剑桥大学)皇家学院。研究政治经济学。在剑桥两年受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。开始创作新诗。 徐志摩在英国也住了两年,在英国,尤其是在康桥的这段生活,对他的一生的思想有着重要的影响,是他思想发展的转折点。在康桥,他深深感到“大自然的优美,宁静,调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵”(徐志摩:《我所知道的康桥》)。徐志摩忘情于康桥,沉迷于大自然,乃是因为他以为现实社会是丑陋的,生活是痛苦的,只有大自然是纯洁的,美好的,为要救治这个社会和人们,医治当前生活的枯窘,最好的办法是:离却堕落的文明,回向自然的单纯。只有接近自然,才能回复人类童真的天性,社会的病象就有缓和的希望。他在康桥接受资产阶级的贵族教育,接受了“吸烟的文化”,他是那么赞赏英国,那么留恋牛津和康桥。他喜与英国名士交往,他广泛地涉猎了世界上各种名家名作,也接触了各种思潮流派,在这个时期,孕育了他的政治观念和社会理想,胚胎了他的自我意识——理想主义,他自己要成为一个“不可教训的个人主义

第四讲 风流才子——徐志摩

风流才子——徐志摩 一、作者简介 徐志摩,(1897年1月15日—1931年11月19日),原名章垿,字槱森,留学英国时改名志摩。1915年毕业于杭州一中,先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业,获学士学位,得一等荣誉奖。同年,转入纽约的哥伦比亚大学的研究院,进经济系。1921年赴英国留学,入剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学(1949年更名为南京大学)教授。1930年辞去了上海和南京的职务,应胡适之邀,再度任北京大学教授,兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。 徐志摩出生于浙江省海宁县硖石镇,按族谱排列取名徐章垿,志摩是在1918年去美国留学时他父亲徐申如给另取的名字。说是小时候,有一个名叫志恢的和尚,替他摩过头,并预言“此人将来必成大器”,其父望子成龙心切,即替他更此名。 二、感情经历 (一)张幼仪(1900——1988),名嘉玢。 1.1900年出生原籍江苏宝山,比志摩小4岁,世居真如,后移嘉定。祖父为清朝知县,父亲张润之,名祖泽,是当时上海宝山县巨富。张祖泽有八子四女,张幼仪排行第八,为其次女。 徐家当时已是江南富商,和有着庞大的政治经济地位的张家联姻,对徐志摩的父亲来说是求之不得的,于是徐父申如定下了二人的婚约。于是15岁的张幼仪就辍学嫁到浙江做了少奶奶。徐志摩的态度:“媒妁之命,受之于父母。” 1918年生长子徐积锴kǎi(阿欢),不久徐志摩就留洋去了,1920年徐志摩收到张君劢的信,被迫不耐烦地把张幼仪接到他身边,张幼仪回忆当时徐志摩的态度“我斜倚着尾甲板,不耐烦地等着上岸,然后看到徐志摩站在东张西望的人

徐志摩致陆小曼的情书_情书大全

徐志摩致陆小曼的情书 龙龙: 我的肝肠寸寸的断了。今晚再不好好的给你一封信,再不把我的心给你看,我就不配爱你,就不配受你的爱。我的小龙呀,这实在是太难受了。我现在不愿别的只愿我伴着你一同吃苦。――你方才心头一阵阵的绞痛,我在旁边只是咬紧牙关闭着眼替你熬着。龙呀,让你血液里的讨命鬼来找着我吧,叫我眼看你这样生生的受罪,我什么意念都变了灰了! …… 啊我的龙,这时候你睡熟了没有?你的呼吸调匀了没有?你的灵魂暂时平安了没有?你知不知道你的爱正在含着两眼热泪,在这深夜里和你说话,想你,疼你,安慰你,爱你?我好恨呀,这一层层的隔膜,真的全是隔膜:这仿佛是你淹在水里挣扎着要命,他们却掷下瓦片石块来,算是救渡你!我好恨呀,这酒的力量还不够大,方才我站在旁边,我是完全准备了的,我知道我的龙儿的心坎儿只嚷着:“我冷呀,我要他的热胸膛依着我;我痛呀,我要我的他搂着我;我倦呀,我要在他的手臂内得到我最想望的安息与舒服!”――但是实际上只能在旁边站着看,我稍徽的一帮助,就受人干涉,意思说:“不劳费心,这不关你的事,请你早云休息吧,她不用你管。”哼,你不用我管!我这难受,你大约也有些觉着吧。…… 1 / 2

龙,我的至爱,将来你永诀尘俗的俄顷,不能没有我在你的最近的边旁;你最后的呼吸一定得明白报告这世间你的心是谁的,你的爱是谁的,你的灵魂是谁的。龙呀,你应当知道我是怎样的爱你;你占有我的爱,我的灵,我的肉,我的“整个儿”永远在我爱的身旁放置着,永久的缠绕着。真的,龙龙!你有时真想拉你一同情死去,去到绝对的死的寂灭里去实现完全的爱,去到普通的黑暗里去寻求唯一的光明。【WWW.DIYIFANwen第一范文§网整理该文章,版权归原作者、原出处所有。】 注:徐志摩向陆小曼求爱时,一个是有君之妇、一个则初为人妻,但从他们互通的情书来看,他们相爱的热烈火爆程度一点也不亚于情窦初开的少男少女,徐志摩的情书《爱眉小札》出版后,连许多自认为是开放新潮的人读了都觉得有点脸红,不好意思。徐志摩给陆小曼写这封情书时,他们的爱情还处于一种“地下”状态,第二年10月3日,这对被称为“才子佳人”的浪漫情侣终于如愿以偿结为夫妻。 2 / 2

陆小曼

窗体底端 · 陆小曼:一生半累烟云中 2011/05/13 作者:钱红丽来源:网易博客我要评论(0) 在多数人眼里,陆小曼的身份,一直定格在“徐志摩遗孀”这层附属关系上。甚至连徐志摩的死,都与她有着很大干系。她也不辩解,自此洗心革面,素衣玄服,不再出入社交场所,慢慢淡出交际圈,日渐被人遗忘……

后来,陆小曼的母亲与人言,是徐志摩害了她女儿。作为母亲,自然心疼自己的孩子,她自会怪罪——因为他的介入,女儿的人生从此改向,导致后来备受非议,以致困顿不堪……徐志摩坠机身亡,出来写悼念文章的,不是徐志摩的朋友,就是林徽因的朋友,一律将矛头指向陆小曼,总之,大家一致认为,是她的挥霍无度,导致了徐志摩沪京两地奔波,以致出了人命。那些报章上的悼念文字,相信陆小曼是看过的,她一直采取缄默的态度,将这个无辜的大包袱背了大半生。 陆续看过一些传记文章,其中,林徽因弟弟林宣这么讲徐志摩:“他到香山跟我姐叙旧,舒舒心气。他还说了很多陆小曼的不是。陆小曼也有优点嘛,他都不提。”林宣嫌徐志摩讲得夸张,且毫无自省之意。当然,在林面前自然要讲些妻子的不是,以显得和林近……看到这里,我深为陆小曼抱屈,不愧她后半生躬身反省重新做人。局外人的眼光分外明了,何况林徽因的弟弟林宣?凌叔华同样在致友人的信中替陆小曼辩解过。徐

志摩那次从上海匆匆赶往北京,并非去赶场教书赚钱养家,而是赶着去听一个人的演讲。那个人正是林徽因。直接导致徐志摩坠机的,应是这场演讲。他要去捧旧情人的场——怎么到了报章上,都成了陆小曼的不是? 那时节,文人的话语权实在强大,叫人百嘴莫辩。一个落势名媛,就这样生生遭众人欺辱,有相干的,也有不相干的。小说《太太的客厅》明明讽刺的是林徽因,到末了,面对各方猜测,主人实在憋不住,赶紧出来自揭,也多半是怕得罪了人缘颇众的林,生生拽进来陆小曼,说该小说根本就是讽刺陆的。一个女子落了势,连不相干的人也来插一刀。即便陆知道这事,也只有冷笑的份,不值得计较。徐志摩生前死后,出入他家上海客厅的少有文人,无非翁瑞午之流,再也就是些京剧票友,都是些在当时文人眼里不入流的角色,有什么高谈阔论?这事实在荒唐。一个人一旦沉寂,谁都可以来踩一脚,甚至不惜拿你当替死鬼。 陆小曼并没有被人世的霜刀雨雪击垮。后来,她从丧失徐志摩的阴影里走出来,重

徐志摩给陆小曼的诗

徐志摩给陆小曼的诗 导语:相信大家都读过徐志摩 的诗吧,那么你知道哪些诗是写给陆小曼的吗?下面跟小编一起来看看吧。 1.《雪花的快乐》 假如我是一朵雪花, 翩翩的在半空里潇洒, 我一定认清我的方向—— 飞扬,飞扬,飞扬,—— 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷, 不去那凄清的山麓, 也不上荒街去惆怅—— 飞扬,飞扬,飞扬,—— 你看,我有我的方向! 在半空里娟娟的飞舞, 认明了那清幽的住处, 等着她来花园里探望—— 飞扬,飞扬,飞扬,—— 啊,她身上有朱砂梅的清香! 那时我凭借我的身轻, 盈盈的,沾住了她的衣襟, 贴近她柔波似的心胸—— 消溶,消溶,消溶—— 溶入了她柔波似的心胸! 2.《春的投生》 昨晚上,再前一晚也是的, 在春雨的猖狂中 春 托生入残冬的尸体 不觉得脚下的松软,
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耳鬓间的温驯吗? 树枝上浮着青, 潭里的水漾成无限的缠绵; 再有你我肢体上胸膛间的异样的跳动; 桃花早已开上你的脸, 我在更敏锐的消受你的媚, 吞咽你的连珠的笑; 你不觉得我的手臂更迫切的要求你的腰身, 我的呼吸投射在你的身上, 如同万千的飞萤投向火焰? 这些,还有别的许多说不尽的, 和着鸟雀们的热情回荡, 都在手携手的赞美着春的投生 3.《一块晦色的路碑》 脚步轻些,过路人! 休惊动那最可爱的灵魂, 如今安眠在这地,。 有绛色的野草花掩护她的斜烬。 你且站定,在这无名的土阜边, 任晚风吹弄你的衣襟; 倘如这片刻的静定感动了你的悲悯, 让你的泪珠圆圆的滴下—— 为这长眠著的美丽灵魂! 过路人,假若你也曾 在这人间不平的道上颠顿, 让你此时的感觉愤凝成最锋利的悲悯, 在你的激震著的心叶上, 刺出一滴,两滴的鲜血—— 为这遭冤屈的最纯洁的灵魂! 4.《翡冷翠的一夜》 你真的走了,明天?那我,那我,…… 你也不用管,迟早会有那一天; 你愿意记着我,就记着我, 要不然就趁早忘了这世界上 有我,省得想起时空着恼, 只当做是一个梦,一个幻想;
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徐志摩致陆小曼的情书

徐志摩致陆小曼的情书 本文是关于徐志摩致陆小曼的情书,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 啊,我的龙,这时候你睡熟了没有?你的呼吸调匀了没有?你的灵魂暂时平安了没有?你知不知道你的爱正在含着两眼热泪,在这深夜里和你说话,想你,疼你,安慰你,爱你?我好恨呀,这一层层的隔膜,真的全是隔膜:这仿佛是你淹在水里挣扎着要命,他们却掷下瓦片石块来,算是救渡你!我好恨呀,这酒的力量还不够大,方才我站在旁边,我是完全准备了的,我知道我的龙儿的心坎儿只嚷着:“我冷呀,我要他的热胸膛依着我;我痛呀,我要我的他搂着我;我倦呀,我要在他的手臂内得到我最想望的安息与舒服!”――但是实际上只能在旁边站着看,我稍徽的一帮助,就受人干涉,意思说:“不劳费心,这不关你的事,请你早云休息吧,她不用你管。”哼,你不用我管!我这难受,你大约也有些觉着吧。龙,我的至爱,将来你永诀尘俗的俄顷,不能没有我在你的最近的边旁;你最后的呼吸一定得明白报告这世间你的心是谁的,你的爱是谁的,你的灵魂是谁的。龙呀,你应当知道我是怎样的爱你;你占有我的爱,我的灵,我的肉,我的“整个儿”永远在我爱的身旁放置着,永久的缠绕着。真的,龙龙!你有时真想拉你一同情死去,去到绝对的死的寂灭里去实现完全的爱,去到普通的黑暗里去寻求唯一的光明。 注:徐志摩向陆小曼求爱时,一个是有君之妇、一个则初为人妻,但从他们互通的情书来看,他们相爱的热烈火爆程度一点也不亚于情窦初开的少男少女,徐志摩的情书《爱眉小札》出版后,连许多自认为是开放新潮的人读了都觉得有点脸红,不好意思。徐志摩给陆小曼写这封情书时,他们的爱情还处于一种“地下”状态,第二年10月3日,这对被称为“才子佳人”的浪漫情侣终于如愿以偿结为夫妻。

徐志摩与三个女人的故事

徐志摩与三个女人的故事 当人们提及徐志摩时, 大多数人都会不由自主的想起徐志摩一生最重要的三个女人---张幼仪, 林徽音和陆小曼. 她们与徐志摩的爱情故事曾感动过无数人。 徐志摩是幸福的。他的一生得到三个女人的真诚的爱情. 这三个女人中, 不管是张幼仪, 林徽音或是陆小曼都深爱着徐志摩。林徽音虽没有嫁给徐志摩, 但从她后来写给徐志摩的诗中, 却对志摩表达了深沉的爱。 爱情在徐志摩的人生中占有不可取代的地位。“爱情和婚姻是人生中唯一的要事”。没有爱情, 徐志摩根本不会成为诗人, 更不用说驰名中外, 流芳百世. 志摩曾说过, 在他人生的前二十年里, 诗歌与他无缘。他之所以提笔写诗, 是因为林徽音。诗人在遇见林徽音后, 被林徽音的文学才华所迷住, 并迅速坠入爱河。他用诗歌来与林徽音沟通, 向林徽音表达他的爱.当徽音最终决定与徐志摩的老师的儿子梁思成结婚时, 志摩受到沉重的打击, 他的诗歌产量也剧减。 徐志摩的诗深受他的爱情的影响. 在热恋中, 他的诗歌充满喜悦和对未来的憧憬。在失恋时, 他的诗却充满悲哀与对世界的失望与厌恶。如果没有爱情, 徐志摩就不可能写出入此感人肺腑的诗歌。 张幼仪 & 徐志摩 “你总是问我,我爱不爱徐志摩。你晓得,我没办法回答这个问

题。我对这问题很迷惑,因为每个人总是告诉我,我为徐志摩做了这么多事,我一定是爱他的。可是,我没办法说什么叫爱,我这辈子从没跟什么人说过“我爱你”。如果照顾徐志摩和他家人叫作爱的话,那我大概爱他吧。在他一生当中遇到的几人女人里面,说不定我最爱他。”——张幼仪 张幼仪,徐志摩的原配妻子。他们的婚姻是双方父母定的,15岁时张幼仪就嫁到浙江硖石做了徐家少奶奶。 张幼仪深受旧式中国礼教的束缚,个性沉默坚毅,举止端庄,料理家务、养育孩子、照顾公婆,都甚为得力,她默默地为徐志摩支起一方天空,尽管在这一方天空中连一丝叹息都不曾划过。 他们之间的恩恩怨怨,小脚与西服的冲突也是旧文化与新文化的冲突,这桩秉奉媒妁之言的婚姻从一开始就注定着必然的矛盾,注定着失败。 林徽音 & 徐志摩 偶然徐志摩 我是天空里的一片云, 偶尔投影在你的波心-- 你不必讶异, 更无须欢喜-- 在转瞬间消灭了踪影。

徐志摩致陆小曼的诗

徐志摩致陆小曼的诗 徐志摩 原名章垿,字槱森,留学英国时改名志摩。徐志摩是新月派代表诗人,新月 诗社成员 。下面是关于徐志摩致陆小曼的诗的内容,欢迎阅读! 雪花的快乐 假如我是一朵雪花, 翩翩的在半空里潇洒, 我一定认清我的方向—— 飞扬,飞扬,飞扬,—— 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷, 不去那凄清的山麓, 也不上荒街去惆怅—— 飞扬,飞扬,飞扬,—— 你看,我有我的方向! 在半空里娟娟的飞舞, 认明了那清幽的住处, 等着她来花园里探望—— 飞扬,飞扬,飞扬,—— 啊,她身上有朱砂梅的清香! 那时我凭借我的身轻, 盈盈的,沾住了她的衣襟, 贴近她柔波似的心胸—— 消溶,消溶,消溶—— 溶入了她柔波似的心胸! 《春的投生》 昨晚上,再前一晚也是的, 在春雨的猖狂中 春 托生入残冬的尸体
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不觉得脚下的松软, 耳鬓间的温驯吗? 树枝上浮着青, 潭里的水漾成无限的缠绵; 再有你我肢体上胸膛间的异样的跳动; 桃花早已开上你的脸, 我在更敏锐的消受你的媚, 吞咽你的连珠的笑; 你不觉得我的手臂更迫切的要求你的腰身, 我的呼吸投射在你的身上, 如同万千的飞萤投向火焰? 这些,还有别的许多说不尽的, 和着鸟雀们的热情回荡, 都在手携手的赞美着春的投生 一块晦色的路碑 脚步轻些,过路人! 休惊动那最可爱的灵魂, 如今安眠在这地,。 有绛色的野草花掩护她的斜烬。 你且站定,在这无名的土阜边, 任晚风吹弄你的衣襟; 倘如这片刻的静定感动了你的悲悯, 让你的泪珠圆圆的滴下—— 为这长眠著的美丽灵魂! 过路人,假若你也曾 在这人间不平的道上颠顿, 让你此时的感觉愤凝成最锋利的悲悯, 在你的激震著的心叶上, 刺出一滴,两滴的鲜血—— 为这遭冤屈的最纯洁的灵魂! 在徐志摩 35 年的生命中,曾与三位女性有着斩不断的情愫。除陆小曼外, 还有一位是原配夫人张幼仪,另一位是以无言结局的建筑学家林徽音。 张幼仪出身名门,秀外慧中,1915 年在浙江硖石老家奉父母之命和徐志摩 结成伉俪。婚后次年,徐志摩出外求学。徐家是江南富商,家里开办有电灯厂、 布厂、裕通钱庄等。知书达理的张幼仪孝敬公婆,帮助公公掌财理家。1921 年 张幼仪到英国陪读, 和徐志摩度过一段温馨甜蜜的生活, 直到才艺双绝的林徽音 出现在徐志摩的生活里。 徐志摩与林徽音的父亲林长民在北大读书时就相识。 那时梁启超任司法总长,
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关于徐志摩的经历介绍有哪些

关于徐志摩的经历介绍有哪些 徐志摩不仅是一名散文家,更是一名爱国诗人,你知道徐志摩这个人物吗?他有怎样的经历?下面是为你搜集到的相关内容,希望对你有所帮助。 爱国诗人徐志摩是谁徐志摩(1897年1月15日mdash;1931年11月19日),出生于浙江省海宁市,现代诗人、散文家。 徐志摩原名章,字森,留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名:南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人,新月诗社成员。 1915年毕业于杭州一中,先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业,获学士学位,得一等荣誉奖。同年,转入纽约的哥伦比亚大学的研究院,进经济系。 1921年赴英国留学,入剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。 1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学(1949年更名为南京大学)教授。1930年辞去了上海和南京的职务,应胡适之邀,再度任北京大学教授,兼北京女子师范大学教授。

1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。 爱国诗人徐志摩求学经历1908年在家塾读书,进入硖石开智学堂,从师张树森,从而打下了古文根底,成绩总是全班第一。 1910 年,徐志摩满十四岁时,离开了家乡,来到杭州,经表叔沈钧儒介绍,考入杭州府中学堂(1913年改称浙江一中,现浙江省杭州高级中学和杭州第四中学前身),与郁达夫、厉麟似同班。他爱好文学,并在校刊《友声》第一期上发表论文《论小说与社会之关系》,认为小说裨益于社会,宜竭力提倡之,这是他人生的第一篇作品。同时,他对科学也有兴味。并发表了《镭锭与地球之历史》等文。 1915年夏,徐志摩毕业于浙江一中,接着考入上海浸信会学院暨神学院(沪江大学前身,现为上海理工大学),同年十月,由家庭包办,与上海宝山县罗店巨富张润之之女张幼仪结婚。 1916年秋,生性好动的徐志摩并没有安心念完浸信会学院的课程,离沪北上,到天津的北洋大学(天津大学)的预科攻读法科。 1917年,北洋大学法科并入北京大学,徐志摩也随着转入北大就读。在北方上大学的两年里,他的生活增添了新的内容,他的思想注入了新的因素。在校期间,他不仅钻研法学,而且攻读日文、法文及政治学,并涉猎中外文学,这又燃起他对文学的兴趣。这一时期他广交朋友,结识名流,由张君劢、张公权的介绍,拜梁启超为老师,还举行了隆重的拜师大礼。梁启超对徐志摩的一生影响是大的,他在徐志摩的心目中的地位是举足轻重的。徐梁虽系密切的师徒关系,但

徐志摩与三个女人

张幼仪(1900——1988),名嘉玢。1900年出生原籍江苏宝山,比志摩小4岁,世居真如,后移嘉定。祖父为清朝知县,父亲张润之,名祖泽,是当时上海宝山县巨富。张祖泽有八子四女,张幼仪排行第八,为其次女。她的二哥张君劢(音迈),是中国现代史上颇有影响的政治活动家和哲学家。 1912年7月,江苏都督程德全在苏州创立“江苏省立第二女子师范学校”,12岁的张幼仪在二哥张君劢(嘉森)和四哥张嘉璈的帮助下到该校读书。该校首任杨达权,重视女子教育,张幼仪在此受到了先进教育。 但三年后,尚未结业的张幼仪就被接回家成亲了。替她作媒的正是她的四哥张嘉璈,在当时任浙江都督朱瑞的秘书,在巡视学校时他发现杭州一中有一位才华横溢的学生,这就是徐志摩。徐家当时已是江南富商,和有着庞大的政治经济地位的张家联姻,对徐志摩的父亲来说是求之不得的,于是徐父申如定下了二人的婚约。于是15岁的张幼仪就辍学嫁到浙江做了少奶奶。徐志摩的态度:“媒妁之命,受之于父母。” 1918年生长子徐积锴kǎi(阿欢),不久徐志摩就留洋去了,1920年徐志摩收到张君劢的信,被迫不耐烦地把张幼仪接到他身边,张幼仪回忆当时徐志摩的态度“我斜倚着尾甲板,不耐烦地等着上岸,然后看到徐志摩站在东张西望的人群里。就在这时候,我的心凉了一大截。他穿着一件瘦长的黑色毛大衣,脖子上围了条白丝巾。虽然我从没看过他穿西装的样子。可是我晓得那是他。他的态度我一眼就看得出来,不会搞错的,因为他是那堆接船的人当中唯一露出不想到那儿表情的人。”此时的徐志摩与林徽因坠入情网,不久徐志摩就提出离婚,已有二个月身孕的张幼仪毅然同意。 张幼仪徐志摩1922年生次子彼得,遂与徐志摩在柏林签字离婚。这是中国史上依据《民法》的第一桩西式文明离婚案。签好离婚协议后,徐志摩跟着她去医院看了小彼得,“把脸贴在窗玻璃上,看得神魂颠倒”,“他始终没问我要怎么养他,他要怎么活下去。” 离婚后,张幼仪到巴黎投靠二哥张君劢,并随其去了德国,入裴斯塔洛齐学院攻读幼儿教育。1925年痛失爱子彼得,1926年夏被八弟张禹九接回上海,不久她又带长子阿欢去北京读书,直到张母去世,她携子回沪。经时张嘉璈已经是中国银行副总裁,并主持上海各国银行事务,而徐申如也把海格路125号(华山路范园)送给张幼仪,使她在上海衣食无忧。 张幼仪先是在东吴大学教德语,后来在张嘉璈的支持下出任上海女子商业银行副总裁,与此同时,八弟张禹九与徐志摩等四人在静安寺路开了一家云裳服装公司,张幼仪又出任该公司总经理。这使她的经营能力得到了极大发挥。 1934年,二哥张君劢主持成立了国家社会党,她又应邀管理该党财务,一时威风八面。抗战爆发后她又屯积军用染料,大发了一笔横财。 解放前夕,张幼仪赴香港。1953年,张幼仪在香港与邻居中医苏纪之结婚。苏医生曾留学日本,在上海行医,也是离异有子女。婚前,她写信到美国征求儿子(大儿子徐积锴)意见:“因为我是个寡妇,理应听我儿子的话。” 儿子的回信情真意切:“母孀居守节,逾三十年,生我抚我,鞠我育我……综母生平,殊少欢愉,母职已尽,母心宜慰,谁慰母氏?谁伴母氏?母如得人,儿请父事。”阿欢在美做的是土木工程师,这封信颇得其父风韵。 时过境迁的张幼仪为这一段沉重生活打了一个生动的比喻:“我是秋天的一把扇子,只用来驱赶吸血的蚊子。当蚊子咬伤月亮的时候,主人将扇子撕碎了。” 1967年,张幼仪67岁的时候,曾和苏医生一起,到英国康桥、德国柏林故地重游。她站在当年和徐志摩居住过的小屋外,没办法相信自己曾那么年轻过。第二任丈夫过世后,张幼仪到纽约居住。 在共同生活了18年后,1972年苏医生病死,张幼仪赴美,1988年病死于纽约,是与诗人徐志摩有过情感生活的人当中,活得最长的人。

从徐志摩作品探窥其情感世界

中央广播电视大学开放教育 中文本科毕业论文 谈《骆驼祥子》的语言艺术 姓名:苗萍 学校:川汇电大 学号:0941001253485 指导教师:高飞 定稿日期:

从徐志摩作品探窥其情感世界 摘要:徐志摩是我国近代史上一位杰出的诗人和散文家,他性格独特,情感丰富,其作品风格婉约妩媚、清新浪漫。笔者从他的作品入手,从爱情、变革、友情、怀旧四个方面,寻找其中的情感来源和支撑,以便从另一角度认知这位伟大作家的光辉成就。 关键词:徐志摩作品情感 徐志摩是一位情感丰富、至情至爱的诗人、散文家。在他的诗歌、散文、书信和日记等作品中,处处流露着作者婉约细腻而又热情奔放,率真坦城而又深沉厚重的情感,蕴藏着一个受中西文化交叉影响、身处新旧时代交替的知识分子真实的内心世界。“感情、真的感情,是难得的,是名贵的,是应当共有的;我们不应该拒绝感情,或是压迫感情,那是犯罪的行为。”①正是因为作者崇尚“真的感情”,用感情去写生活,才使他的作品具有经世不衰的鲜活生命力。“我这一生的周折,大都寻得出感情的线索”。②就这样一位为感情而生活,依附感情而生活的感性青年,摒弃世俗的纷扰,像一株孤傲的水莲,成了时代的先锋。探窥他的思想情感,对于研究现代文学起源的思想基础和演变历程,研究“辛亥革命”和“五四”运动带来的思想革命,都有一定意义。

一、波折、执着、单纯、炽热的婚恋之情。 爱情是他情感世界中最具特色的构成部分,也是最能表现他放浪形骸、多愁善感的性格特征,但这也正是他超乎常人之处。对徐志摩一生有较大影响的,有三个女人:张幼仪、林徽音、陆小曼。他对陆小曼投入的情感最多,表现在他的作品中有非常大的比重,并且艺术特色独特,无论日记、书信,还是诗歌,都表现出直抒肺腑、敢恨敢爱的情感特征。归结起来,他的爱情应该有四个特征:真挚、热烈、浪漫、脆弱。 “他的人生观真是一种‘单纯信仰’,这里面只有三个大字,一个是爱,一个是自由,一个是美。”③把与爱情有关的三个因素作为人生信仰,让人很难怀疑他的真实性。徐志摩对爱情应该说是执着的、真挚的。与张幼仪的婚变是有一定人为因素在内的,他二十岁即与张结婚,是封建社会造成的。为了追求林徽因,他毅然离婚,说明他对这份感情是投入的。“听凭荆棘把我们的脚心刺透,听凭冰雹劈破我们的头。”④完全表现了他受到林徽音拒绝后的感伤。他对陆小曼的爱情更是到了刻骨铭心、难舍难离的程度,“我只要你,有你我就忘却一切。”⑤“我不能没有你/你已经变成了我自身的血肉/比我的更重要/。”⑥在他所有给陆小曼的信札和日记中,全部是直抒胸臆,直表情谊,让人读来透进骨髓,荡气回肠。我想,这种真挚,缘于他受西方文化影响,在追求“自由”之爱思想趋动下产生的。

徐志摩爱情诗与其创作背景

徐志摩爱情诗与其创作背景 读《徐志摩诗选》有感 徐志摩是一个从头到脚都洋溢着浪漫主义气息的作家,虽其创作生涯只有短暂的十年,但却给后世留下了不朽的著作,为浪漫主义的研究提供了宝贵的资料,并且其诗歌的美学价值和美学思想影响重大。 徐志摩的爱情诗是其诗歌中杰出的一部分,究其诗歌的语言美,音律美,画面美相当突出,他的爱情诗歌注重真挚,热烈,浪漫,优美的情感表达,手法变化多样。进一步了解徐志摩的爱情诗,读他的爱情诗必带有音乐般的兴趣,因为他的爱情诗总有一种虚渺的感觉,纳闷中又带有灼热。于是有人说,“爱”是徐志摩写作源泉和基本主题,也是徐志摩写作的动机,其爱情诗歌尤为突出。 从徐志摩一生的经历来看,他的情感经历是比较曲折的。1915年,20岁的徐志摩考上海浸信会学院暨神学院(沪江大学前身),同年十月,由家庭包办,与上海宝山县罗店巨富张润之之女张幼仪结婚。张幼仪端庄善良,具有中国传统的妇女美德,但由于缺乏感情基础,徐志摩最终辜负了张幼仪。在这段期间,徐志摩情诗创作相对于后期是比较平淡的。这桩婚姻是在其父徐申如的威逼和祖母的亲情攻势之下如期而成的。徐志摩对这段婚姻由反抗到妥协,同时也正是这场婚姻使徐志摩深刻领教了中国传统婚姻模式的腐朽和“吃人”的本质,进一步加剧了他的反抗,使他更向往爱的自由,书写恋爱婚姻的自由。这也成了徐志摩爱情诗歌中的一大主题,如《笑解烦恼结》、《这是一个懦怯的世界》等诗作。 《这是一个懦怯的世界》当中前两章:这是一个懦怯的世界,容不得恋爱,披散你的满头发,赤露你的一双脚;跟着我来,我的恋爱!抛弃这个世界,殉我们的恋爱!我拉着你的手,爱,你跟着我走;听凭荆棘把我们的脚心剌透,听凭冰雹劈破我们的头,你跟着我走,我拉着你的手,逃出了牢笼,恢复我们的自由!这首诗深刻批判了旧婚姻制度的残忍,作者深受其害,他厌恶这包办婚育使他失去了自由,失去了爱和选择的权利。于是,这段期间,徐志摩所创作的诗歌是充满批判,攻击性,而不是柔情浪漫的。这与其个人经历密切相关。 1920年3月,徐志摩与林徽因在英国相识相恋。诗人第一次感受到了爱情的力量。这一时期的爱情诗歌主要是描写爱情的美好和甜蜜,这段时期是人创作进入灵感喷发期,所创作的诗歌甜蜜浪漫,不仅语言优美,而且富有音乐美,画面美。如《康桥再会吧》就是这一类作品。而1922年,徐志摩心目中的理想爱人林徽因与梁思成订婚,这次失恋给徐志摩一次重大打击。 徐志摩的名诗《偶然》的最后一章节:你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,最好你忘掉,在这交会时互放的光亮!不少人认为这是写给其爱慕的对象--才女林徽音的。诗歌表现出的感情是节制的,情态是潇洒的。把最难以割舍、最可珍贵的东西消逝后,而发生的失落感,用了貌似不经意的语调予以表现,使这首诗不仅在外观上,达到了和谐的美,更在内在

性灵的黄鹂啼唱灰色的人生——从诗歌创作看徐志摩的人生惆怅(一)

性灵的黄鹂啼唱灰色的人生——从诗歌创作看徐志摩的人生惆怅(一) 论文关键词]灰色的人生徐志摩诗歌现实情感 论文摘要]中国现代诗人的杰出代表徐志摩一生都把爱、自由、美作为自己的人生理想,但现实的残酷,个人情感生活的一再受挫,让这只无忧无虑的性灵黄鸸啼唱的却是灰色的人生。本文从现实和情感两方面的关照中,分析徐志摩诗歌创作所投射的人生惆怅,并探究其背后的原因。 徐志摩独树一帜的诗歌创作和他那永远让人道不完的情感生活,让他的诗和他的人生成为现代文学史中不可缺少的最为浪漫多彩的一章。胡适在《追忆志摩》中曾经说过:“他的人生观真是一种单纯的信仰,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够汇合在一个人生里,这是他的单纯信仰。他的一生的历史,只是他追求这个单纯的信仰的实现历史。”但是如果我们仅从浪漫的一面来理解徐志摩和他的诗,只能让我们对诗人的理解流于表面。 仔细研读徐志摩的诗,我们会或隐或显地看到徐志摩内心深处的另一面。当信仰在黑暗的现实和失败的个人生活的面前一再受挫,诗人很难再一心一意做那只追求性灵的黄鹂;现实不断消退诗人原来附着在人生之上的绮丽色彩,让他在诗歌创作中投射的更多的是人生的惆怅。灰色的人生逐渐成为笼罩在诗人人生和诗歌中的主旋律。 一、灰色人生——温柔情爱的消退

徐志摩个人情感经历的坎坷,时刻影响着他诗歌中情感的起伏,从快乐、空灵,到四处弥漫着一种灰色的人生的无比惆怅的悲伤。我们不禁要问,是爱情的真相封杀这位性灵诗人吟唱天籁之音的歌喉,还是诗人的多情让自己迷茫于温柔的陷阱?恐怕两者皆有之。 1.自我的逃避,个人主义者的虚伪与怯懦 众所周知,1922年2月24日,张幼仪在德国柏林生了次子德生不久,徐志摩为了向自己心中的女神林徽因表明爱慕的决心,迫不及待地在同年3月与张幼仪离婚。这件事情的本质再清楚不过了就是徐志摩的移情别恋和抛妻弃子。但是诗人却将自己的负心统统算在反对忠孝节义的账上,俨然将自己装扮成为反封建反传统礼教的先驱。再冠冕堂皇的诗也掩盖不了徐志摩在这件事情上表现出的一个个人主义者的自私和虚伪。而在其与陆小曼的婚姻中,徐志摩骨子里的另一面也探出了头,面对已经将自己逼到窘迫生活尽头的婚姻,他的表现不像当年争取这桩婚姻时所表现的那样敢作敢为,除了能在好友面前吐吐苦水外,面对别人他就只能强颜欢笑,自食苦果,完全丧失了承认自己婚姻失败的勇气。徐志摩骨子里的怯懦,让他无论是面对现实还是面对自我,都不可能成为鲁迅所说的“勇于面对现实的勇士”。 当然我们不能把这些个人主义劣根性当作徐志摩品性的全部。但是至少可以说明一个问题,徐志摩在感情面前看似一往无前、敢爱敢恨,实际上内心多少是自私、怯懦的。任何现象的背后都有使之成为必然的原因,我们在这里讨论徐志摩作为一个个人主义者的虚伪和怯懦,

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