《恶人报应的应验--神公义的刑罚》（列王纪下921-36灵修
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恶人报应的应验--神公义的刑罚来自相约在基督里1234567 00:00 14:45
今日经文【王下9:21-36】21 约兰吩咐说：“套车！”人就给他套车。以色列王约兰和犹大王亚哈谢，各坐自己的车出去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。22 约兰见耶户就说：“耶户啊，平安吗？”耶户说：“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？”23 约兰就转车逃跑，对亚哈谢说：“亚哈谢啊，反了！”24 耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。25 耶户对他的军长毕甲说：“你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想，你我一同坐车跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈所说的预言，26 说：‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的。现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。”27 犹大王亚哈谢见这光景，就从园亭之路逃跑。耶户追赶他说：“把这人也杀在车上。”到了靠近以伯莲姑珥的坡上击伤了他，他逃到米吉多，就死在那里。28 他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷，葬在大卫城他自己的坟墓里，与他列祖同葬。29 亚哈谢登基作犹大王的时候，是在亚哈的儿子约兰第十一年。30 耶户到了
耶斯列。耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。31 耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”
32 耶户抬头向窗户观看说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。33 耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上，于是把她践踏了。34 耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”35 他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚并手掌。36 他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉祂仆人提斯比人以利亚所说的话，说：在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；----------------------------------------注：以下解释参考基督徒文摘解经系列耶户的统治开始了北国的第
五个王朝。耶户在他受膏作王的消息传到耶斯列之前，赶到那里杀死约兰。守望的人……看见耶户这一群人来到，便通知约兰。约兰两次派人问来者的身分，但耶户不让他们回去报告。这时，守望的人告知王说，车赶得甚猛，象宁示的孙子耶户。约兰在他外甥犹大王亚哈谢陪同之下，登上他的战车，以为基列的拉末有重大的军情。他对耶户说：「耶户啊，平安吗？」但得到的回答象宣战一样。约兰意识到耶户要造反；他想逃走，但被耶户一箭射死。这实际应验了以利亚的预言（王上21:19）；约兰的尸身被抛在拿伯的田间，那块田是他的父母以不法的手段夺取的。亚哈想得拿伯的葡萄园做花园，拿伯不肯卖给他，耶洗别就施奸计杀害了他（王上
21:1-24）。亚哈没有想到，他邪恶的儿子以后会葬在那块田里。后来耶洗别也被杀。
一、耶户杀约兰和亚哈谢。v.21-29以色列和犹大两个王出去迎接另一个王，约兰和亚哈谢是去迎接死亡，而耶户来是要登上宝座。如果他们留在城中还有一定优势，有城墙保护他们，或许还有充足的人手可以帮助解决危机。耶户的一队人马从基列拉末到这里来，经过长途跋涉可能已经疲惫不堪，他们很难是耶斯列城内战士的对手。约兰这样做是自寻死路。一个明智的人在看到这么清楚无误的迹象之后应该能够读懂其中之含义的，他当前急需做的是加强城市的防御，而不是驾车出去迎见那迫近的仇敌。他现在急急忙忙地出去也只是关心基列拉末的战事罢了。约兰急切的询问遭到了耶户粗暴的回答。他的话语粗鲁直率。约兰这时问到前方的战事激起了耶户心中的愤恨，责备的话语如河水般从他口中冲出，那时约兰知道耶户反了，开始逃跑但最终被杀，神要耶户承担起为拿伯报仇伸冤的责任。他知道亚哈的邪恶和耶洗别的罪行必须要用血来还报。就在这片拿伯为之辛勤劳碌又无辜被杀的田里，耶户命令将王的尸首抛在其中。耶户和毕甲都是老兵。他们追随亚哈也久在军中，亲眼见证过亚哈在战场上的功绩，同样，也看见过他在和平时期的行为。他们可能都亲耳听到过先知以利亚在拿伯死后对亚哈发出的谴责警告以及耶和华对他命运的宣判（王上21:19-24）。至少他
们知道有这样一件事情。这个对亚哈的宣告在耶户的心中产生了难以磨灭的印象，因为他知道这判决是公正的。现在这两个人再次见证了耶和华判决的执行，约兰被杀了。犹大王亚哈谢亦难逃耶户的追杀，这是因为亚哈谢是亚哈之外孙，同时耶户亦要提防他日后会替舅父约兰王报仇。
耶户刺杀约兰王。这是耶户按神的命令歼灭亚哈家的第一步。约兰的死标志了北以色列建国以来最强大而最腐败的暗利王朝的结束。可见神喜爱公义，必剪除恶人的后裔(诗37:28)。北国以色列的历史充分证明了这一点。即因以色列诸王比南犹大诸王更加背逆，其偶像敬拜更加猖獗，所以仅维持几代之后便灭亡(王上15:26,27;16:9,10,13,15-18等)。
约兰的被杀给我们带来的警戒：1.行他父所行拜偶像【王下3:1】犹大王约沙法十八年，亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基，作了以色列王十二年。【王下3:2】他行耶和华眼中看为恶的事，但不至像他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的柱像。【王下3:3】然而，他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。2.经历救恩不知悔改
犹大王亚哈谢被杀给我们的警戒：1.不知分辨胡乱交友箴言18章24滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。2.与恶相伴污秽己身诗篇1章1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
二、耶洗别被杀。v.30-36当耶户到了耶斯列，耶洗别嘲笑
他：「杀主人的心利啊，平安吗？」心利是以色列军队的元帅，四十多年前心利也是杀了他的主人而作以色列王，但他没有得享平安，他的流产政变只维持了七日（王上16:9-19）。耶洗别暗示耶户的叛变不会长久。宫中有两三个大监将耶洗别从窗口掷出，向耶户示忠。她的血溅在墙上和马上，她的身体被耶斯列的狗所吃，只剩下头骨、脚和手掌，完全应验了列王纪上21:23节的预言。
耶洗别被杀给我们的警戒：1.陷以色列民在罪中--拜巴力2.设计谋杀神的子民--杀拿伯列王纪上21章23“论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉。24凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鸟吃。’”默想1、约兰与亚哈谢的被杀给我们带来的警告是什么？2、神是刑罚罪恶的神，在这世界中我当有怎样的生活才合神心意？
我的祷告亲爱的天父我感谢祢！祢是公义的神，是刑罚罪恶的神，看到亚哈的全家被灭绝实为我们的警戒，也让我们知道祢对罪恶的态度，并祢对亚哈家报应的话语在此全部应验。天父，求祢来保守我，在这个罪恶的时代中使我们远离罪恶、得胜罪恶，过分别为圣的生活来荣耀祢。祷告是奉耶稣基督的名求。阿们！
金句【王下9:36】他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：在耶斯列田
间，狗必吃耶洗别的肉；【NIV】They went back and told Jehu, who said, 'This is the word of the Lord that he spoke through his servant Elijah the Tishbite: On the plot of ground at Jezreel dogs will devour Jezebel's flesh.
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