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篆书第十五周：篆书历代名作欣赏（二） 七秦公簋銘 此铭在民国初年出土于甘肃天水。其铭文继承大篆而近《石鼓文》与《诅楚文》，既有浓郁的西周金文气息，又有秦小篆之雏形。笔画细匀而劲健，整饬而趋圆，气势生动，笔致豪迈，在先秦金文中占有十分重要的地位。 八石鼓文 石鼓文，因文环刻在十块鼓形石上，故称“石鼓文”。是春秋时期秦国的文字，也是迄今为止我国最早的石刻文字，出土于唐代初年。石鼓文的书法艺术历来备受推崇，其结体方正严谨，笔画饱满圆润，布局匀
称疏朗，呈现出古朴浑厚、卓然不凡的艺术风貌，对后来的小篆产生了很大的影响。历代评论家常有“习篆当从石鼓文开始”之说，学习效法者代不乏人。 九秦诏铭 此为秦二十六年秦始皇下诏统一度量衡的诏文，均刻在权、量上。秦诏版有多器，文字风格基本一致，不少学者将其称为“秦刻凿金文”。由于诏版的功用性质，诏文没有过多的雕琢和修饰，一任简单质朴，随手而出。正是在有意无意中，构成了相承起伏的韵律，留下了生动自然而节奏多变的作品，给后世书家以珍贵的艺术参照和借鉴。
十峄山刻石 又称“峄山碑"。秦始皇二十八年东巡登峄山，丞相李斯为颂秦德而立，石久佚，今传本乃宋淳化四年郑文宝以南唐徐铉摹本重刻于长安。此碑文笔画简净圆润，字形规整匀称，空间分割均等，具有很强的规范性特征。这种规范，一直为习篆者的立身之本，并对后来的汉隶和唐楷的结字构形具有示范作用。
十一袁安碑 全称《汉司徒袁安碑》。东汉永元四年立。1929年发现于河南偃师县。此碑属小篆体势，字迹清晰，用笔流畅自如，笔势强健遒劲，字形飞动，结体宽博，给人以温和婉转之感，和同一地方出土的《袁敞碑》篆法相同，合称《二元碑》。为汉代篆书的代表之作。
篆书教学教案 【学习目标】鉴赏具有鲜明艺术特色、文化内涵的篆书书法作品，学习和了解中国篆书艺术发展的基本过程及其与中国传统文化的关系，用美术术语表达自己的感受和认识。 学习并掌握篆书的特征，篆书的基本笔画、搭笔方法和笔顺。临摹篆书作品，感受篆书作品的线条美、结构美和气韵美。 【教学重难点】 重点是对篆书的发展历程和流派风格以及各种风格的代表作的了解。篆书的特征，篆书的基本笔画、搭笔方法和笔顺。 难点是如何感受篆书作品的线条美，结构美和气韵美。 【教学手段与教具】多媒体教学 【知识回顾】书法的产生和发展历程 汉字的演变：甲骨文一金文一篆书一隶书一草书—楷书—行 理论知识教学，采取导学，学生自学，学生展示的方式进行，比教师单纯的讲有趣。 【导学预习】 材料一： 篆书：秦以前汉字书体并无专门名称，广义的篆书，包括甲骨文、金文、石鼓文以及秦篆等。篆书分为大篆及小篆。小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的，而将秦以前的古文、金文、甲骨文等统称为“大篆”。 【先秦时代】：甲骨文： 距今约3,400年前到2,700年前的，可以称之为""。当时人们尊尚鬼神，遇事占卜。他们把卜辞刻在龟甲和兽骨的平坦面上，涂上红色标示吉利，黑色标示凶险。
金文：比甲骨文稍晚出现的是金文，是铸或刻在青铜器上的铭文，起源于商代，盛行于周代。金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，形体较甲骨文方正整齐，笔画也更加均匀对称。金文的线条能较多地体现书法笔意。 ：石刻文产生于周代，兴盛于秦代。东周时期秦国刻石文字。在10块质的鼓形石上,各刻四言诗一首，内容歌咏秦国君狩猎情况，故又称猎碣。传说中的最早的石刻是夏朝时的《嵝碑》,刻诗文体格调与《》大小雅相近。字体近于《》所载籀文，历来对其书法评价甚高。主要作品有：《》《峄山石刻》《》《》《会稽石刻》等。 简帛墨迹：书法艺术最重真迹，但以前的书法中的，一般只有在简帛盟书中才能见到。古代的，以竹质为主，编简的绳用、、麻绳。考古发现最早的简帛墨迹，有出土的，侯马出土的战国盟书(盟书即写于石策或玉策上的文字)，出土的。 材料二： 【秦代】篆书：(大篆、小篆） 我们现在见到的最早的篆书，也是最早的成系统的汉字是甲骨文。到商周时期出现金文，春秋战国时期还有石鼓文、简牍书、帛书等，这些都属于大篆，小篆是秦始皇统一中国后，实行"书同文"，即统一文字。整个工作由他的丞相李斯主持，分为两个步骤：一是废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，即"罢其不与秦文合者"，以秦国文字作为规范的基础；二是将秦国已有的正统使用的籀文即大篆的形体，加以简省删改，同时吸收民间的字体中的一些简体、俗体字，进行规范。这样就形成了一种新的正式字体--小篆。也称秦篆。小篆是在大篆基础上发展简化而成。其结体圆长、笔画粗细匀称、藏头护尾、不露锋芒，线条非常美观。这是中国历史上第一次由中央政府领导的、比较彻底的汉字规范运动，在汉字发展史上具有重要意义。 特征：笔法单纯；笔画粗细均匀、圆匀、字体略长；章法变化，富有图案美。 篆书名作 西周《散氏盘铭》西周《虢季子白盘铭》春秋《侯马盟书》 秦《石鼓文》秦《虎符》清邓石如《唐诗集句》
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏 闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈 剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔 龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐 吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌 遐迩壹体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方 盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良
知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量 墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正 空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞 资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊 似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定 笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政 存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随
外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝 交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏 性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻 都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊 图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙 升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英 杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵
高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭 番溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾 绮回汉惠说感武丁俊义密勿多士实宁晋楚更霸赵魏困横 假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精 宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭 雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥 治本于农务兹稼穑叔载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟
珍贵的铁线篆字帖李阳冰篆书《唐谦卦》《谦卦碑》系李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书并刻石的。碑青石质，共三块，每石高1.6米,宽0.83米，厚0.17米。前三石均6行，末一石4行，每行10字。 谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。 卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。 因碑文取自《易经》谦卦爻辞，故名谦卦碑。谦卦之大意，是赞扬谦虚的美德，揭示行谦必益的道理，所谓“谦卦六爻皆吉”也。 李阳冰（生卒年不详），约生于唐玄宗开元年间。唐代文学家、书法家。字少温，汉族，谯郡（治今安徽亳州）人。 祖籍赵郡（治今河北赵县），李阳冰五世祖李善权为后魏谯郡太守，将家徒至谯郡（治今安徽亳州），于是在安徽亳州一带有了赵郡李氏的后裔。寄寓云阳（今陕西泾阳）。初为缙云令、当涂令。李白族叔。为李白作《草堂集序》，后官至国子监丞、集贤院学士。世称少监。 兄弟五人皆富文词、工篆书。初师李斯《峄山碑》，以瘦劲取胜。他善词章，工书法，尤精小篆。自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他的篆书，“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。”甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。 李阳冰所书的石刻很多。其中如浙江缙云的《城隍庙记》、福州乌石山的《般若台题记》、广西桂林的《舜庙碑》、湖北武昌的《怡亭铭》、陕西西安的《颜帷贞庙碑额》等。
尤其安徽芜湖十二中学校园的《谦卦碑》，是李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书而刻于石的。此碑为篆书，气势犀利，风骨遒劲，笔法雄健。唐时散落民间，明初芜湖王氏于当涂城内获得，将碑转至芜湖秘藏家中。 至明嘉靖四年（1525），始由芜湖关监督张大用从王氏家中移立于学官，并为之题跋云：“阳冰篆书祖秦相斯，而笔力过之，舒元舆辈论之详矣。是刻藏芜湖王氏，国初得之当涂县治，风骨雅健，卓越有古意。”可惜这“题跋”碑石在“文革”动乱中毁坏无存，而《谦卦碑》至今仍存。 李阳冰《谦卦碑》赏析： ▼
最常用的一千个汉字使用频率排名 汉语常用字只有三千多个，国家标准GB2312-80《信息交换用汉字编码字符集*基本集》就是根据使用频率制订的。一级字库为常用字，3755个，二级字库为不常用字，3008个，一、二级字库共有汉字6763个。 一级字库的字，使用频率合计达99.7%。即在现代汉语材料中的每一万个汉字中，这些字就会出现9970次以上，其余的所有汉字也不足30次。而最常用的1000个汉字，使用频率在90%以上. 汉字的数量非常庞大，总数大约九万左右。但常用字才三千多个，即使是常用字，使用频率的差别也很悬殊。国家标准GB2312-80《信息交换用汉字编码字符集*基本集》就是根据这种事实制订的。一级字库为常用字，3755个，二级字库为不常用字，3008个，一、二级字库共有汉字6763个。一级字库的字，使用频率合计达99.7%。即在现代汉语材料中的每一万个汉字中，这些字就会出现9970次以上，其余的所有汉字也不足30次。而最常用的1000个汉字，使用频率在90%以上。根据国家出版局抽样统计，汉字中最常用字560个，常用字807个， 1 / 11
次常用字1033个。三者合计2400个，占一般书刊用字的99%，所以小学生如果认识2400个常用字就能阅读一般书刊。 我国古代的周兴嗣能在一夜之间将1000个不同的常用字编成四言的押韵体《千字文》，既表达了一定的意义，又通俗易懂，和辙押韵，成为历代的识字课本。 （一）最常用的140个汉字：（这140个汉字的使用频率之和为50%） 排名1-5的汉字： 排名6-17的汉字： 排名18-42的汉字： 2 / 11
排名43-79的汉字： 排名80-139的汉字： 3 / 11
千字文翻译 1天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 2日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 3寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。4闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。5云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 6金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 7剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 8果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 9海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 10龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 11始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。12推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 13吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 14坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 15爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 16遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 17鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 18化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 19盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 20恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 21女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 22知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 23罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 24信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
千字文 1天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zh?u h?ng huāng)。 2日月盈昃(rì yua yíng za)，辰宿列张(ch?n xiù lia zhāng)。 3寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。 4闰馀成岁(rùn yú ch?ng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。 5云腾致雨(yún t?ng zhì yǔ)，露结为霜(lù ji? w?i shuāng)。 6金生丽水(jīn shēng lí shuǐ)，玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。 7剑号巨阙(jiàn hào jù qua)，珠称夜光(zhū chēng ya guāng)。 8果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zh?ng jia jiāng)。 9海咸河淡(hǎi xián h? dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 10龙师火帝(l?ng shī huǒ dì)，鸟官人皇(niǎo guān r?n huáng)。 高效记忆方法：千字文主要运用数字标签、串联法、谐音法结合记忆。 1天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zh?u h?ng huāng)。 记忆解析：1数字标签是大树，想象大树上的天是玄色的、黑色的，大树长的根是黑色的。再向外看是宇宙，宇宙像红色的荒漠一样。 2日月盈昃(rì yua yíng za)，辰宿列张(ch?n xiù lia zhāng)。 记忆解析：2数字标签鸭子。额头上印着太阳和月亮的鸭子赚钱赢了银子，星辰布列在无边的太空中。 3寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。 记忆解析：3数字标签。寒来的时候我们要打伞，寒假过来就是暑假，暑假之后就是秋天，秋天我们要做的事就是秋天收割粮食，冬天藏起来。 4闰馀成岁(rùn yú ch?ng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。 记忆解析：4数字便签帆船。想象你在帆船上给一条鱼加水，润鱼，让它长了一岁，变成了一个女的，并且调到了阳光下的谁里。 5云腾致雨(yún t?ng zhìyǔ)，露结为霜(lù ji? w?i shuāng)。 记忆解析：5数字便签秤钩，秤钩勾云，云腾起来就致雨，下雨了。雨落到地上就变成了露水，露水结尾霜。
篆书入门 小篆的特点 一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3：2左右。 二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。 三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。
四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。 小篆的笔法分析 (一)小篆的基本笔法： 掌握小篆的基本笔法，是学好篆书最关键的基本功。小篆的基本笔法应当用“中锋用笔”来概括。就是说笔的主锋必须在画的中央，不使之外露。其特点是藏头护尾，力含其中，因为中锋用笔写出的笔画凝练劲挺，圆健美观，一直被视为书法的主要用笔方法。下面将小 篆中常用的几种笔画分别予以阐述。 1.横 （1）逆入藏锋至首端 （2）转成圆锋向右行 （3）行至末端转锋 （4）向左回锋
2.竖 （1）笔尖向上逆入，徐徐上引至顶点（2）使笔尖垂直，然后转锋向下行笔（3）行至底点勿顿 （4）轻提锋颖，顺势提收 3.横弯 （1）逆锋落笔向左 （2）转锋向右行笔
（3）顺锋向下行笔 （4）行笔渐慢，顺势上提收笔 4.直弯 （1）逆锋落笔向上 （2）转锋向下行笔 （3）顺势向右转笔再向下渐慢行笔 （4）行至末端顺势收笔 5.上弧 小篆的弧笔笔法和前面的横竖一样都是欲右先左，欲上先下的，关键是要保持圆劲的势态，保持笔毫着 纸的深浅一致以及适当的速度，注意对称，两弧在中
《千字文》 黄自元楷书《千字文》 (17)朱林惠书法字帖隶书千字文 “临帖之神”祝允明欣赏小楷《千字文》 “启功之后，再无大师”，当代书坛泰斗启功楷书《千字文》鉴赏。 “元诗四大家”揭傒斯书法《临智永真草千字文卷》 《柳倩草书千字文》字帖 《欧阳询行书千字文》，古人留传下来的较为完整的名家名
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【千字文】启功体书法，先收藏，慢慢学习 【书法】明末清初书法家傅山隶书千字文 【书法欣赏】：小楷《千字文》 【书天下】智永书法字帖《草书千字文》 【學-書】钱逵四体千字文 〖名家書法〗宋徽宗高清黑白楷书《千字文》 〖墨宝典藏〗清朝状元、名臣王杰楷书《千字文》 〖書法欣赏〗吴玉如魏碑楷书《千字文》，后附各体作品欣
1天地玄黄 天地玄黄 (tiān dì xuán huáng) 2宇宙洪荒 宇宙洪荒 (yǔ zh?u h?ng huāng) 3日月盈昃 日月盈昃 (rì yua yíng za) 4辰宿列张 辰宿列张 (ch?n xiǔ lia zhāng) 5寒来暑往 寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng) 6秋收冬藏 秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng) 7闰余成岁 闰余成岁 (rùn yú ch?ng suì) 8律吕调阳 律吕调阳 (lǜ lǚ táo yáng) 9云腾致雨 云腾致雨 (yún t?ng zhì yǔ) 10露结为霜 露结为霜 (lù ji? w?i shuāng) 11金生丽水 金生丽水 (jīn shēng lì shuǐ) 12玉出昆冈 玉出昆冈 (yù chū kūng āng) 13剑号巨阙 剑号巨阙 (jiàn hào jù qua) 14珠称夜光 珠称夜光 (zhū chēng ya guāng) 15果珍李柰 果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài) 16菜重芥姜 菜重芥姜 (cài zh?ng jia jiāng)
17海咸河淡 海咸河淡 (hǎi xián h? dàn) 18鳞潜羽翔 鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng) 19龙师火帝 龙师火帝 (l?ng shī huǒ dì) 20鸟官人皇 鸟官人皇 (niǎo guān r?n huáng) 21始制文字 始制文字 (shǐ zhì w?n zì) 22乃服衣裳 乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng) 23推位让国 推位让国 (tuī wai ràng gu?) 24有虞陶唐 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng) 25吊民伐罪 吊民伐罪 (diào mín fá zuì) 26周发殷汤 周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng) 27坐朝问道 坐朝问道 (zu? cháo wan dào) 28垂拱平章 垂拱平章 (chuígǒng píng zhāng) 29爱育黎首 爱育黎首 (ài yù lí shǒu) 30臣伏戎羌 臣伏戎羌 (ch?n fú r?ng qiāng) 31遐迩一体 遐迩一体 (xiáěr yī tǐ) 32率宾归王 率宾归王 (shuài bīng uī wáng)
篆书基础入门 小篆的特点 一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3：2左右。 二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。 三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。 四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画
小篆的笔法分析 (一)小篆的基本笔法： 掌握小篆的基本笔法，是学好篆书最关键的基本功。小篆的基本笔法应当用“中锋用笔”来概括。就是说笔的主锋必须在画的中央，不使之外露。其特点是藏头护尾，力含其中，因为中锋用笔写出的笔画凝练劲挺，圆健美观，一直被视为书法的主要用笔方法。下面将小篆中常用的几种笔画分别予以阐述。 1.横 （1）逆入藏锋至首端 （2）转成圆锋向右行 （3）行至末端转锋 （4）向左回锋 2.竖 （1）笔尖向上逆入，徐徐上引至顶点 （2）使笔尖垂直，然后转锋向下行笔 （3）行至底点勿顿
（4）轻提锋颖，顺势提收 3.横弯 （1）逆锋落笔向左 （2）转锋向右行笔 （3）顺锋向下行笔 （4）行笔渐慢，顺势上提收笔 4.直弯 （1）逆锋落笔向上 （2）转锋向下行笔 （3）顺势向右转笔再向下渐慢行笔
（4）行至末端顺势收笔 5.上弧 小篆的弧笔笔法和前面的横竖一样都是欲右先左，欲上先下的，关键是要保持圆劲的势态，保持笔毫着纸的深浅一致以及适当的速度，注意对称，两弧在中间地段衔接,衔接处要写的自然不留痕迹。 6.下弧 下弧要先写左半弧,后写右半弧,写右弧时要注意和左弧的对应,线条要一气呵成,不要迟疑缓慢,否则线条会柔弱而缺乏力感。
1鸿蒙未辟，宇宙洪荒。亿万斯年，四极不张。盘古开天，浊沉清扬。天高地厚，乾坤朗朗。日月经天，星宿列张。江河行地，浩浩汤汤。女娲补天，日月重光。夸父逐日，血气贲张。精卫填海，荡气回肠。后羿射日，功德无量。神话故事，意味深长。民族精神，积厚流光。 2人猿揖别 浩瀚宇宙，银河苍茫。地球生命，雨露阳光。斗转星移，天行有常。大陆漂移，七洲四洋。四时更替，寒来暑往。云行雨施，万物生长。大千世界，包罗万象。自然造化，大块文章。千岩万壑，层峦叠嶂。电闪雷鸣，狂涛巨浪。云合雾集，千态万状。长林丰草，傲雪凌霜。飞禽走兽，虎视鹰扬。适者生存，不主故常。人猿揖别，挺起脊梁。劳动造人，历尽沧桑。幕天席地，饮露餐霜。栉风沐雨，昼行夜藏。茹毛饮血，食果为粮。穴居野处，袭叶为裳。钻木取火，文明之光。物竞天择，万物灵长。 3人文初祖
赤县神州，地老天荒。文明古国，源远流长。物华天宝，灿烂辉煌。人杰地灵，万世其昌。三皇五帝，视民如伤。经始大业，万古流芳。神农教耕，沐雨经霜。遍尝百草，救死扶伤。轩辕黄帝，始垂衣裳。成命百物，律吕调阳。结绳记事，不得其详。仓颉造字，天雨粟粮。刀耕火种，驯牛牧羊。春耕夏耘，秋收冬藏。日出而作，植谷采桑。日落而息，处顺安常。尧天舜日，鼓腹击壤。天下为公，尧舜禅让。大禹治水，深孚众望。过门不入，千古传唱。 4文武之道 夏桀商纣，多行不义。酒池肉林，骄奢淫逸。怙恶不悛，声名狼藉。恶贯满盈，众叛亲离。文王兴周，鸣琴而治。政简刑清，有凤来仪。拘而演易，太极两仪。变化无穷，天人合一。吉凶祸福，昼乾夕惕。天行其健，自强不息。武王伐纣，仁义之师。吊民伐罪，发扬蹈厉。牧野之战，灭此朝食。放牛归马，与民休息。文武之道，一张一弛。礼乐刑政，宽猛相济。周公吐哺，宵衣旰食。天下归心，沐仁浴义。
《千字文》原文 （千字文全文带拼音，共250 句，每句 4 字，总 1000 字） 天地玄黄(ti ān d ì xu án hu，宇á宙ng)洪荒 (y ǔ zh òu h óng信使可覆(x ìn sh ǐ k）ě，f ù器欲难量(q ìy ùn án li ng)á 。huā ng)。墨悲丝染(mò b ēi s ī，r ǎ诗n)赞羔羊(sh ī z àn g āo 。yáng)日月盈昃(r ìyu èy íng z è），辰宿列张(ch én xi ù li è zh。āng) 寒来暑往(h án l ái sh ǔ，wǎ秋ng)收冬 藏(qi ū sh ōu d ōng景行维贤(j ǐng x íng wéi ，xi 克á念n)作圣 (k èni nàzu ò cáng)。sh èng)。 闰馀成岁(r ùn y úch éng su ）ì，律吕调阳(lǜ l ǚ ti áo。y á德ng)建名立 云腾致雨(y ún t éng zh）ì，y ǔ露结为霜(lù ji é wéi shu。āng) zh èng)。 空谷传声 金生丽水(j īn sh ēng l ）í，shu玉ǐ出昆 冈(y ù ch ū k ūn g。āng) t ī ng)。 剑号巨阙 (ji nàh ào j ùqu è），珠称夜光(zh ū ch ēng y è gu。āng)祸因恶积 果珍李柰(gu ǒ zh ēn l ǐ，n 菜à重i)芥 姜(c ài zh òng ji è。ji ā尺ng)璧非 宝 海咸河淡(h ǎi xi án h é，d à鳞n)潜羽 翔(l ín qi án y ǔ xi。áng) 龙师火帝(l óng sh ī hu）ǒ，d ì鸟官人皇(ni ǎo gu ān r én资父事君huáng)。孝当竭力 临深履薄始制文字（ shǐzhì wén）z乃ì服衣裳(n ǎi fú y ī sh。āng)似兰斯馨推位让国(tu ī wèi r àng），gu ó有虞陶唐(y ǒu y ú t áo 。tá川ng)流不息(d éji nàmíng l ）ì，形端表正(x íng du ān bi ǎo (k ōng g ǔ chu án sh，ēng)虚堂习听(x ū t áng x í (hu ò y īn ）è，j ī福缘善庆(f úyu án sh àn q ìng)。 (ch ǐ b ì f ē，ib 寸ǎ阴o)是竞(c ùn y īn sh ì。j ìng) (z ī f ù sh ì， j 曰ū严n)与敬(yu ē y án y ǔ 。jìng) (xi ào d āng ji）é， l忠ì则尽命(zh ōng z é j ìn 。mìn (l ín sh ēn l ）ǚ，b ó夙兴温凊 (s ù x īng wēn q。ìng) (s ìl án s ī， x如ī松n)之盛 (r ú s ōng zh ī sh。èng) (chu ān li ú b）ù， x渊ī澄取映 (yu ān ch éng q ǔ y。ìn 吊民伐罪(di àomín f ázu ì），周发殷汤(zh ōu f ā y īn。tāng) 坐朝问道(zu òch áo wèn d ào)，垂拱平章(chu í g ǒpingán容止若思(r óng zh ǐ ru）ò，s ī言辞安定(y án c í ān 。dìng) zh ā ng)。笃初诚美(d ǔ ch ū ch éng ，mě慎i)终宜令 (sh èn zh ōng y í 爱育黎首( ài y ù l í，sh臣ǒ伏u)戎羌(ch én f ú r óng qi。āng) l ìng)。 荣业所基(r óng y è su）ǒ，j ī籍甚无竟(j ísh èn wúj ng)ì。遐迩一体(xi á ěr y）ī， t 率ǐ宾归王(shu ài b īn gu ī 。wáng)学优登仕(xu é y ōu ngdēsh ì，）摄职从政 (sh èzh íc óng 鸣凤在竹(míng f èng z àizh ú），白驹食场(b ái jū sh í ch。áng) zh èng)。 化被草木(hu à b èi c ǎ）o，mù赖及万方(l ài jí wàn。f āng)存以甘棠 (c ún y ǐ g ān ，tá去ng)而益咏 (q ù ér y ì y。ǒng) 盖此身发(g ài c ǐ sh ）ē，n f à大五常 四(s ìdà wǔ ch á。ng) 恭惟鞠养 乐殊贵贱(yu è sh ū gu ì，ji à礼别n)尊卑(l ǐ bi é z ū。n b ēi) (g ōng wéi j ū y，ǎ岂ng)敢毁伤 (q ǐ g ǎn hu ǐ sh。āng) 上和下睦(sh àng h éxi àmù），夫唱妇随(f ū ch àng f ù）。su í 女慕贞洁(n ǚ mù zh ēn）ji，é男效才良 外受傅训(wài sh uòf ùx ùn)，入奉母仪(r ù f èng mǔ）。yí(n án xi àoc áili ng)á。 知过必改(zh ī gu ò b ì，g 得ǎ能i)莫 忘 诸姑伯叔(zh ū g ū b ó）sh，ū犹子比儿(y óu z ǐ b 。ǐ ér) (d én éng mò wàng)。 罔谈彼短(wǎng t án b ǐ du，ǎ靡n)恃己 长 孔怀兄弟 (k ǒng hu ái xi ō）ng，d同ì气连枝 (t óng q ì li á）。n zh (mǐ sh ì j ǐ ch。áng) 1
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邓石如《篆书弟子职》（标注释文） ? 邓石如（1743—1805），安徽怀宁人。清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》。《弟子职》是邓石如62岁时所书。就其自身而言，亦最成熟。无论运笔结字，已到人书俱老。其用笔，入笔简而凝重，行笔朴实无华，自然迟滞，收笔不作雕饰，时而有飞白之笔，益显老辣精浑。其结字，外型疏散，体内却茂密集中。比秦篆稍收其长，比汉篆稍展其方。密集处稍偏靠上，下部固然易放长脚，但也并非尽然。以前的习气逐渐减少，足见其字已愈来愈成熟了。因页数较多，分三次上传。（后附《弟子职》全文)。邓石如《篆书弟子职》释文先生施教，弟子是则。温恭自虚，所受是极。见善从之，闻义则服。温柔孝悌，毋骄恃力。志毋虚邪，行必正直。游居有常，必就有德。颜色整齐，中心必式。夙兴夜寐，衣带必饬。朝益暮习，小心翼翼。一此不解，是谓学则。少者之事，夜寐
蚤作。既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。沃盥彻盥，汛拚正席，先生乃坐。出入恭敬，如见宾客。危坐乡师，颜色毋怍。受业之纪，必由长始；一周则然，其馀则否。始诵必作，其次则已。凡言与行，思中以为纪。古之将兴者，必由此始。后至就席，狭坐则起。若有宾客，弟子骏作。对客无让，应且遂行。趋进受命，所求虽不在，必以反命，反坐复业。若有所疑，捧手问之。师出皆起。至于食时，先生将食，弟子馔馈。摄衽盥漱，跪坐而馈。置酱错食，陈膳毋悖。凡置彼食，鸟兽鱼鳖，必先菜羹。羹胾中别，胾在酱前，其设要方。饭是为卒，左酒右酱。告具而退，捧手而立。三饭二斗，左执虚豆，右执挟匕，周还而贰，唯嗛之视，同嗛以齿。周则有始，柄尺不跪，是谓贰纪。先生已食，弟子乃彻，趋走进漱，拚前敛祭。先生有命，弟子乃食。以齿相要，坐必尽席。饭必捧擥，羹不以手。亦有据膝，毋有隐肘。既食乃饱，循咡覆手。振衽扫席，已食者作。抠衣而降，旋而乡席，各彻其馈，如于宾客。既彻并器，乃还而立。凡拚之道，实水于盘，攘臂袂及肘，堂上则播洒，室中握手。执箕膺揲，厥中有帚。入户而立，其仪不忒。执帚下箕，倚于户侧。凡拚之纪，必由奥始，俯仰磬折，拚毋有彻。拚前而退，聚于户内，坐板排之，以叶适己，实帚于箕。先生若作，乃兴而辞。坐执而立，遂出弃之。既拚反立，是协是稽，暮食复礼。昏将举火，执烛隅坐。错总之法，
邓石如篆书字帖 《白氏草堂记》 南抵石涧,夹涧有古松、老杉,大仅十人围,高不知几百尺。修柯戛云,低枝拂潭,如檀树,如盖张,如龙蛇走。松下多灌丛萝茑,叶蔓骈织,承翳日月,光不到地。北据层岩,积石嵌空,奇花异草,盖覆其上。绿阴蒙蒙,朱实离离,不知其名,四时一色 清代中叶,书家如林,书法、篆刻兼擅者亦比比皆就是,其中以独特风貌享誉后世的,当首推乾嘉年间的邓石如。邓石如的书法,篆、隶、真、草之中,最受人们称道的就是篆书。她的篆书吸取汉碑篆额与唐代李阳冰《三坟记》等篆字的体势笔意,得朴厚沉雄之韵,一改宋、明时期篆书的刻板、拘谨之风。 <白氏草堂记》,邓石如62岁时所书(其谢世前一年写成),弥足珍贵,就是其晚年篆书的代表作之一。纵观该帖,既充盈着浓浓古气,又漾溢起层层新意;既老成持重,又清秀洒脱;功力与情致并重,行气整饬,韵味醇厚。此帖篆字结体开合自如,收放随意,合处、收处紧实,如月照密林;开处、放处疏朗,似走马平川。行与行之间,字与字之间,似“各自为政”,却互有关照,彼此呼应。邓石如妙于以曲取直,此帖的竖线结构中,曲笔居多,弯曲的角度、大小各有不同,充分表现出“邓派”篆书所独有的结体风貌、、 在用笔上,《白氏草堂记》可 作为“邓派”篆书笔意的代表。篆书 用笔一般多遒劲坚挺,如绘画中的 “高古游丝描”。而邓石如在书写此 帖时,保留了遒劲坚挺的笔法,追求 有厚度、力度与深度的笔意:线条中 端收敛坚实,两旁铺开,略带枯涩,厚 重之感溢然纸上;行笔凝炼,转折处 或顺笔借势而入,或逆笔反转迂回, 使两线交接显得灵动而赋于动感, 让笔锋力量更加集中而产生力感; 力透纸背,入木三分,更见邓体篆书 的深度。邓石如不愧就是杰出的篆 刻家,在书写时自然流露出刀法趣 味。此帖的字,边缘处细如绒毛,粗 如锯齿,这些刀趣的运用恰到好处。 另外,《白氏草堂记》的末尾落款作 行书,字体飘逸而不失浑朴气息,与 正文篆书置于一处,各臻其妙,相映 成辉。
阅读下面材料,完成下面小题 《千字文》，理想的古代篆书 ①启功先生评价千字文说“以天地玄”为起句的千字文》,名头之大,用之广,在或千累万的古文、古书中,能胜过它的,大约是很少很少的“除了用作识字课本外,古代一些规较大的典经以千字文》中的字为号,足见《千字文》的影响力那么,《千字文》为何校作最想的书呢? ②作为一本书,《千字文》的首要功是教孩子认字三经家娃都是可以与千字文齐驱的启赏读物,同为书,三字经共1068个字,比千字文的1000字还多68字,一些常用字几乎每个部能复出现20次左右,而(千字文》中的字基本上都不复《百家姓》倒是很少字了,只有个别娃会复,但一来它只564个宁,二米它所提供的字很多都只是姓,并非常用字,有些字孩子们可能一生都用不上但《千宁文》不仅字不三复,而且这一千个字还多与自然环、社会生活及历史文化息相关,使用高,用它来识字,可以达事半功借的效果。 ③除了识字之外,《千字文》也很达合积累词汇。《三字经》主要眼于发道理,不不字,而且也几乎没有太多词汇,而《千字文》中的词汇却极为丰富,蒸中有许多知今常用的成,如是来在、知过必改、空谷传声,四字一句的体数,使得千字文意丰深远,简洁而有表现力;于记,几乎每句部可以作为成语使用。 ④大多数人想不到的一点是,《千字文》还是学习书法的范本由于千字文集中了月的一千个互不三复的汉字,加上行文优美典雅,更要的是它的产生与书三载之有密切关系,所以,它无心插地为了历代节法
家最为青睐的书写对象,古代大部分名书法家写过千字,从节法教育、燕同的角度看,没有任何家书能提供字丰富全面的书法本了。 ⑤此外《千字文》所供的知识也比别的启读物要宽广和系统,能够帮助初学习故,是历史人物与事件,金文从自然环境说起,再到远古历史、个人修养、历史地理、制度文化等,主题,章向文理一脉相承,层层进,几乎是句句引经,字字用典,非常严谨完整。 ⑥另外,让孩子在学习知识的同时进一步了解中国传统文化的面、学会做人的道理,在这些方面千字文比那些枯空泛的说教要有力得多。（文/李小龙,有删改） 41．《千字文》除了孩子认字,积词汇外,还有哪些功用?请分条括概括。42．为什么选择《千字文》孩子认字最实用请用自己的话概括。43．请析第③段线句子运用的说明方法及其作用。 44．第④段的加点词请在表达上有何作用? 【答案】 41．①是学习书法的范本②学习典故,熟悉历史人物与事件③了解中国传统文化,学会做人的道理。 42．《千字文》中的字不重复(字的总量多);字的使用率高。43．运用作比较、/举例子的说明方法,/把《三字经》和《千字文》中词汇的情况进行比较,列举了《千字文》中的成语,具体地突出《千字文》适合积累词汇。 44．“大部分“表范围,指大多数,/说明古代很多著名书法家都
千字文（可直接打印） 天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。日月盈昃(rì yuè yíng zè)， 辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng)。寒来暑往(hánl ái shǔ wǎng)， 秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。闰余成岁(rùn yú chéng suì)， 律吕调阳(lǜ lǚ táo yáng)。 云腾致雨(yún téng zhì yǔ)， 露结为霜(lù jié wéi shuāng)。 金生丽水(jīn shēng lìshuǐ)， 玉出昆冈(yùchūkūn gāng)。 剑号巨阙(jiàn hào jù què)， 珠称夜光(zhūchēng yèguāng)。果珍李柰(guǒzhēn lǐ nài)， 菜重芥姜(cài zhòng jièjiāng)。海咸河淡(hǎi xián hé dàn)， 鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝(long shīhuǒ dì)， 鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。始制文字(shǐ zhì wén zì)， 乃服衣裳(nǎi fúyīshāng)。 推位让国(tuī wèi rang guó)， 有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。吊民伐罪(diào mín fá zuì)， 周发殷汤(zhōu fāyīn tāng)。 坐朝问道(zuò cháo wèn dào)， 垂拱平章(chuígǒng píng zhāng)。爱育黎首(ài yù líshǒu)， 臣伏戎羌(chén fú róng qiāng)。遐迩一体(xiáěr yītǐ)， 率宾归王(shuài bīn guī wáng)。鸣凤在竹(míng fèng zài zhú)， 白驹食场(bái jū shíchǎng)。 化被草木(huà bèi cǎo mù)， 赖及万方(lài jí wàn fāng)。 盖此身发(gài cǐshēn fà)， 四大五常(sì dàwǔ cháng)。 恭惟鞠养(gōng wéi jūyǎng)， 岂敢毁伤(qǐgǎn huǐshāng)。 女慕贞洁(nǚ mùzhēn jié)， 男效才良(nán xiào cái liáng)。 知过必改(zhī guò bìgǎi)， 得能莫忘(dénéng mò wàng)。罔谈彼短(wǎng tán bǐduǎn)， 靡恃己长(mí shìjǐ cháng)。 信使可覆(xìn shǐkě fù)， 器欲难量(qì yù nán liáng)。 墨悲丝染(mòbēi sīrǎn)，
邓石如篆书集字对联 篇一：篆书历代名作欣赏 篆书第十五周：篆书历代名作欣赏（二） 七秦公簋銘 此铭在民国初年出土于甘肃天水。其铭文继承大篆而近与，既有浓郁的西周金文气息，又有秦小篆之雏形。笔画细匀而劲健，整饬而趋圆，气势生动，笔致豪迈，在先秦金文中占有十分重要的地位。 八石鼓文 石鼓文，因文环刻在十块鼓形石上，故称“石鼓文”。是春秋时期秦国的文字，也是迄今为止我国最早的石刻文字，出土于唐代初年。石鼓文的书法艺术历来备受推崇，其结体方正严谨，笔画饱满圆润，布局匀 称疏朗，呈现出古朴浑厚、卓然不凡的艺术风貌，对后来的小篆产生了很大的影响。历代评论家常有“习篆当从石鼓文开始”之说，学习效法者代不乏人。 九秦诏铭 此为秦二十六年秦始皇下诏统一度量衡的诏文，均刻在权、量上。秦诏版有多器，文字风格基本一致，不少学者将其称为“秦刻凿金文”。由于诏版的功用性质，诏文没有过多的雕琢和修饰，一任简单质朴，随手而出。正是在有意无意中，构成了相承起伏的韵律，留下了生动自然而节奏多变的作品，给后世书家以珍贵的艺术参照和借鉴。
十峄山刻石 又称“峄山碑”。秦始皇二十八年东巡登峄山，丞相李斯为颂秦德而立，石久佚，今传本乃宋淳化四年郑文宝以南唐徐铉摹本重刻于长安。此碑文笔画简净圆润，字形规整匀称，空间分割均等，具有很强的规范性特征。这种规范，一直为习篆者的立身之本，并对后来的汉隶和唐楷的结字构形具有示范作用。 十一袁安碑 全称。东汉永元四年立。1929年发现于河南偃师县。此碑属小篆体势，字迹清晰，用笔流畅自如，笔势强健遒劲，字形飞动，结体宽博，给人以温和婉转之感，和同一地方出土的篆法相同，合称。为汉代篆书的代表之作。 十二祀三公山碑 又名，俗称。清乾隆三十九年（1774），元氏县令王治歧在元氏县城外访得。此碑刻因处在篆书式微与隶书正盛之际，其书法篆隶相兼，方圆相应，随意放达，自由豪放，显现出一种篆的“稚趣”和隶的“拙味”，淳古遒厚，前所未有，给习篆者以启迪。 篇二：篆书入门(打印版) 篆书入门 小篆的特点 一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3：2左右。 二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画