神道教影响下的日本人生死观

目录

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摘要 ........................................................................................................................... I ABSTRACT ................................................................................................................. I I 第1章绪论 (1)

1.1 选题及意义 (1)

1.2 国内外研究现状 (2)

1.3 研究使用的理论与方法 (3)

1.4 本文内容主要的创新和不足 (3)

第2章宗教影响下的生死观 (5)

2.1 生死观基本概念 (5)

2.2 基督教影响下的生死观 (7)

2.3 中国佛教影响下的生死观 (9)

2.4 神道教影响下的日本人生死观 (10)

第3章记纪神话中体现的神道教生死观 (12)

3.1 记纪神话的创作背景 (12)

3.2 神道教与《事记》、《书纪》二书 (13)

3.3 神代时期的神道教日本神话 (14)

3.4 神道教神话中的生死观 (20)

3.5 神道教“洁净”概念与生死 (22)

第4章外来文化的传入对日本神道教生死观产生的影响 (24)

4.1 佛教的传入对日本神道教生死观产生的影响 (24)

4.2 中国传统文化对日本神道教生死观产生的影响 (26)

第5章近现代日本神道教的变化及对日本人生死观的影响 (29)

5.1 日本特色的“武士道”精神中所蕴藏的生死观 (29)

5.1.1 “武士道”精神中的报恩心态 (29)

5.1.2 “武士道”精神中对于名誉的极度重视 (31)

5.2 二次世界大战中及战后日本人生死观的表现 (32)

III

目录

5.3 近现代日本哲学著作中生死态度展现——以《一年又半续一年有半》为

例 (34)

5.4 日本动漫中的生死观与宗教特性 (35)

结语 (39)

致谢 (40)

参考文献 (41)

IV

第1章绪论

第1章绪论

1.1 选题及意义

人们曾经提出的“哲学的三大终极疑问”——我是谁？我从哪里来？我又将去向何方？在一个对生死观问题较为敏感的人眼中，仿佛就是对自己的灵魂最深处秘密的叩问。生命到底缘何而来，又将消逝何方？既然生命终将消逝，那么生命的意义和必要性又在何处呢？古往今来，不同学科领域不同研究方向的学者们，给出了各自的答案，或者是答案的碎片。基督教经典《圣经》中描述了一个上帝在周一至周六创造了整个世界与人类，然后在周日休息的故事；而在中国土生土长的孩子们几乎全都听长辈们说过，上古时期大神女娲用泥土造人的故事；举世闻名的英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文（Charles Robert Darwin）在他的生物学巨著《物种起源》中，从唯物主义的角度，给了我们一个关于生命的别样的答案。

不论是科学也好，反科学也罢，它们都是人类对于解答生命与死亡的问题的一种伟大尝试。人们对于生命以及死亡的观点，合在一起被称为生死观。研究生死观的问题，有利于我们更透彻的洞悉我们自己的精神世界，并使我们可以从一个更明晰的位置来看待我们的物质生活。

第二次世界大战后的日本，作为一个战败国，它在世界舞台上的表现备受关注。它并没有因为战败而一蹶不振，反而是在短短几十年的时间里迅速脱离战败阴影高速发展。日本民族经历了因战败而导致的失落，因物质文明极大极快发展而导致的迷茫，不论是否承认，从客观上看，日本已经摇身一变成为了在世界舞台上屈指可数的发达国家。

神道教作为日本民族的民族宗教，若从《日本书纪》成书（公元720年）作为官方记录开始计算，已有近1300年的历史。神道教在漫长的历史长河中从各方各面影响了日本民族，最具代表性的“武士道”精神便与神道教割不开干系，其中所包含的独特的生死观至今都被各界学者持续关注着。

21世纪的今天，我中华民族正进行着伟大复兴的事业。笔者认为，我国思想界同样也正经历着由于物质文明极大极快丰富而导致的迷茫。研究日本神道教影响下的日本人生死观有助于我们更好的认清当下的情势，帮助我们中华民

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