格式塔理论及其早期认知学习观
“认知”的基本含义是思考——感知、记忆、语言、问题解决等。尽管系统的认知心理学只到20世纪50年代才形成，但认知的观点早在“格式塔主义”里面即已论及。
格式塔主义代表人物是苛勒、韦特墨、考夫卡等人。（PS：此三人为了逃避纳粹迫害，于20世纪30年代全部逃往美国，才成就了格式塔理论。）他们都特别反对冯特所倡导的“元素主义”。
格式塔（gestalt）的意思大概相当于“形式”、“形状”、“模式”等，强调“整体”观念。
能动的心灵：格式塔心理学家认为心灵是能动的，并且在不停地寻求意义。“当我们进行感知时……我们会遇到先天的形式中有意义地组织起来的感觉元素……因此，心灵创造出整体的经验。”试想，当我们面对一大群陌生面孔时，一般最容易引起我们注意和辨认出来的是哪些人？是那些长着与我们的熟人相似脸庞的人！我们用整体的感觉去看世界，所以在那种情况下我们也经常会认错人！
1. 韦特墨（Max Wertheimer，1880—1943）在《运动知觉的实验研究》中研究了错觉：在迅速移动的情况下，人们在独立静止的物体间可以看到连续的运动，即似动。（这也是电影成像原理——以每秒28个画面的速度快速移动）
这样的简单实验揭示出：似动存在于知觉过程中——它不能进一步消除！在感知过程中不仅有感觉器官的参与，也有大脑的参与。由此驳斥了冯特的观点。同时实验也巧妙地证明：整体大于部分之和。
由此可归纳出一些格式塔感知原则：
邻近性。对形如“。。。。。。。。”图的观察在整体上看起来是一条线，而不是几个点，此即“邻近法则”。
连续性。我们习惯于将“〤”看成两条交叉线，而不是两个V型图。
相似性。
封闭。人们倾向于将一个封闭线条的微小缺失部分当作是隐藏起来的或附属的部分。
完形性。当感知对象呈对称、简单、稳定的分布时，我们常常能获得一种“优良”或者“合适的感觉”——“完形”之说由此而来？
轮廓错觉或背景错觉。当人类视觉无法区分“前景”或“背景”时，我们会依个人的人格或期望（心理定势）在两种知觉中进行选择。这就是“能动的心灵”。
人脸还是花瓶？
年轻人第一眼看到的一般是个少妇！
近看是涂鸦，远看是拉登！
在听觉中，所有的声音尤其是乐音，在人的感觉不是一串独立音符的简单排列，而是包含了深刻意义和强烈情感的整体体验！
不仅如此，“思维的任一方面都可以具有格式塔的特征——情绪上、人际间和社会中，等等。”
2. 苛勒（Wolfgang Kohler，1887—1967）是格式塔心理学的主要发言人。1913年起，他在加那利群岛的特内里费岛上开始对黑猩猩的著名研究。在7年的实验研究中获得的成果，归结起来即“顿悟学习理论”，为当时“认知学习理论”代名词。将“顿悟说”与桑代克“试误说”相比较，它考虑到了个体的思维过程——这是最重要的一点。（注：顿悟，德文Einsicht，也常称作“啊哈”现象。）
3.格式塔与教育
韦特墨《创造性思维》（1945）：学习者是从整体上感知学习情境的——格式塔方法。由此，教师需向学习者呈现整体的学习情境——介绍主要内容或者勾勒出提纲（“整体图景”）并且在课程结束时做出总结。
格式塔理论 格式塔（Gestalt）是一个德语词，原意是外形、形状、或者配置。 在心理学里用这个词表示的意思是，作为一个有意义的整体而感知到的一组感觉，通过格式塔，思维对进入大脑的各种感觉分辨结构或归纳意义。 例如，当我们从不同的角度看一个圆圈时，它看起来总是圆的，对思维结果而言，这一点非常重要，因为那确实是一个圆而不是椭圆。但是，在一个镜头上它有时却是椭圆形的，例如用相机从不同的角度给这个圆拍照，在图片上能明确显示出：从不同的角度上观察这个圆得到的却是些不同形状的椭圆形，虽然事实上它是一个圆。这就是说，思维使我们看到了本质。 同样地，当我们从不同的角度看一张桌子时，视网膜上的图像也会改变，可是，我们在内心里体会到的、看见过的那张桌子的经验却不会改变。 应用格式塔心理学的原理可以很好地解释其中的原由：这是因为思维在解释感觉时会按自己知道的目标的样子去描述。也就是说，思维能去除掉多种复杂性的干扰而抓住最简单和本质的东西，这就是思维的力量，或者说是认识模式的力量。人类在认知上的这种特点，使思维不至于迷失在复杂的细节之中，而能掌握内在的结构。具体到上述圆圈的例子来说，就是使我们不会因为所处的角度的不同而把一个
圆当成一个椭圆。这是认识模式最为重要的一个作用。 在格式塔心理学的上百条已被明确的原理中，有一个很重要的原理，叫求简律。正如同自然法则会使一个肥皂泡以最简单的可能形状存在一样，思维也倾向于在复杂的表象中看见整体的最简单、最本质的结构。在……思维中培养这种最重要的系统性思考能力，就是要能在复杂的……（现象）……中，看出一再重复发生，并起着决定性作用的结构形态来。 人类的思维过程是一个试图揭示被认识事物的系统性整体的复杂过程，从系统科学的观点来看，任何一个复杂的系统都是由各种要素及其关系组成的整体。思维通过自组织的过程，对进入头脑的各种信息进行深入的加工，在此过程中将启用一系列智力操作。通常的那些基本的智力操作包括分析、综合、抽象和概括，此外还有比较、分类等。思维通过自组织的过程抓住复杂事物内在的本质结构，并以这种结构化的认识模式拓展自己的认识空间。 例如，当我们刚认识一个陌生人的时候，会感知到很多有关其特征的信息，例如圆形脸、双眼皮、高鼻梁等等。下次看到他的时候，他的容貌可能发生了部分的改变，但我们可以凭着一些主要特征来认出他是同一个人，这就是因为思维把握住了那些最为本质的东西──某种本质的固有结构。 格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一，根据其原意也称为完形心理学。1912年在德国诞生，后来在美国得到进一步发展，
格式塔_百度百科我的百科我的贡献草稿箱U24u1 初级编辑三级(994) | 我的百科 | 我的知道 | 我的消息(0/38) | 我的空间 | 百度首页 | 退出 新闻网页贴吧知道 MP3 图片视频百科帮助设置 首页自然文化地理历史生活社会艺术人物经济科学体育春节编辑词条 格式塔通俗地说格式塔就是知觉的最终结果。是我们在心不在焉与没有引入反思的现象学状态时的知觉。 【格式塔】 系德文“Gestalt”的音译，主要指完形，即具有不同部分分离特性的有机整体。将这种整体特性运用到心理学研究中，产生了格式塔心理学，其创始人是韦特墨、考夫卡和苛勒。 格式塔心理学的理论核心是整体决定部分的性质，部分依从于整体。他们通过实验的方式证明感知运动不等于实际运动，也不等于若干的单一刺激，而是与交互作用的刺激网络相关，整体不等于各部分简单相加之和。 格式塔心理学创始人主张格式塔效应的普遍有效性，认为可以被应用于心理学、哲学、美学和科学的任何领域。主张研究应从整体出发，考察以便理解部分。 20世纪30年代后，他们把格式塔方法具体应用到美学中，与心理的各个过程结合，促进了具有格式塔倾向的美学研究。如把对视觉的研究与对艺术形式的研究结合，视觉成为对视觉对象结构样式整体把握的感觉能力。 格式塔心理学为社会心理学、美学研究提供了新的视角，曾在西方心理学界引起很大的轰动。如今格式塔方法已渗入许多领域的研究方法，但学说内部仍有很多关于结构的基本问题没有彻底解决，因此学说现仍在不断修正改进之中，格式塔对西方文艺界、美学界的影响延续至今，如美国美学家安海姆曾将格式塔方法应用到艺术研究中，取得了丰硕成果。奥地利理论家埃伦茨韦格和美国音乐家迈耶也成功地应用了这一方法。 “格式塔”（Gestalt）一词具有两种涵义。一种涵义是指形状或形式，亦即物体的性质，例如，用“有角的”或“对称的”这样一些术语来表示物体的一般性质，以示三角形（在几何图形中）或时间序列（在曲调中）的一些特性。在这个意义上说，格式塔意即“形式”。另一种涵义是指一个具体的实体和它具有一种特殊形状或形式的特征，例如，“有角的”或“对称的”是指具体的三角形或曲调，而非第一种涵义那样意指三角形或时间序列的概念，它涉及物体本身，而不是物体的特殊形式，形式只是物体的属性之一。在这个意义上说，格式塔即任何分离的整体。 格式塔心理学这一流派不像机能主义或行为主义那样明确地表示出它的性质。综合上述两种涵义，它似乎意指物体及其形式和特征，但是，它不能译为“structure”（结构或构造）。考夫卡曾指出：“这个名词不得译为英文structure，因为构造主义和机能主义争论的结果，structure在英美心理学界已得到了很明确而很不同的含义了。”因此，考夫卡采用了E．B．铁钦纳（E．B．Titchener）对structure的译文“configuration”，中文译为“完形”。所以，在我国，格式塔心理学又译为完形心理学。 格式塔这个术语起始于视觉领域的研究，但它又不限于视觉领域，甚至不限于整个感觉领域，其应用范围远远超过感觉经验的限度。苛勒认为，形状意义上的“格式塔”已不再是格式塔心理学家们的注意中心；根据这个概念的功能定义，它可以包括学习、回忆、志向、
格式塔理论(完形心理学) 上个世纪初，奥地利及德国的心理学家创立了格式塔（德语：Gestalttheorie）理论，它强调经验和行为的整体性，反对当时流行的构造主义元素学说和行为主义“刺激－反应”公式，认为整体不等于部分之和，意识不等于感觉元素的集合，行为不等于反射弧的循环。中文名 格式塔外文名 Gestalt国家 奥地利及德国强调 强调经验和行为的整体性意义 知觉的最终结果创始人 韦特墨、考夫卡和苛勒1简介 通俗地说格式塔就是知觉的最终结果。是我们在心不在焉与没有引入反思的现象学状态时的知觉。 2产生 格式塔 格式塔系德文“Gestalt”的音译，主要指完形，即具有不同部分分离特性的有机整体。将这种整体特性运用到心理学研究中，产生了格式塔心理学，其创始人是韦特墨、考夫卡和苛
勒。 20世纪30年代后，他们把格式塔方法具体应用到美学中，与心理的各个过程结合，促进了具有格式塔倾向的美学研究。如把对视觉的研究与对艺术形式的研究结合，视觉成为对视觉对象结构样式整体把握的感觉能力。 “格式塔”（Gestalt）一词具有两种涵义。一种涵义是指形状或形式，亦即物体的性质。例如，用“有角的”或“对称的”这样一些术语来 表示物体的一般性质；以示三角形（在几何图形中）或时间序列（在曲调中）的一些特性。在这个意义上说，格式塔意即“形式”。另一种涵义是指一个具体的实体 和它具有一种特殊形状或形式的特征。例如，“有角的”或“对称的”是指具体的三角形或曲调，而非第一种涵义那样意指三角形或时间序列的概念，它涉及物体本 身，而不是物体的特殊形式，形式只是物体的属性之一。在这个意义上说，格式塔即任何分离的整体。 格式塔这个术语起始于视觉领域的研究，但它又不限于视觉领域，甚至不限于整个感觉领域，其应用范围远远超过感觉经验的限度。苛勒认为，形状意义上的“格式塔”已不再是格
第二十章格式塔心理学美学 如果说，注重心理学研究是二十世纪西方美学中的一个鲜明特点的话，那么，这一特点在格式塔心理学美学中尤为引人注目。这不仅是因为该派美学的一些主要代表人物都是著名心理学家，而且更因为他们都十分自觉地运用心理学实验的方法来研究一系列美学基本问题，并获得了引人注目的成果。 第一节格式塔心理学美学的时代背景和发展概况 自从上世纪下半叶费希纳开创了心理学实验的研究方法以来，效法者蜂起。影响之大，至今不绝。现代西方美学对审美经验的重视，便是一个有力的证明。心理学美学构成了现代西方美学的一个重要组成部分。其中，格式塔心理学美学异军突起，直接运用格式塔心理学理论分析美学和艺术问题，成为本世纪两个影响最大的心理学美学流派中的一个(另一个是精神分析学美学)。 格式塔心理学于1912年诞生在德国，作为一个心理学流派，它的诞生有着鲜明的针对性，即针对以冯德(Wilhehn Wundt．1832--1920)为代表的构造主义心理学。构造主义心理学从心理化学的观点出发，认为心理学的唯一任务就是分析研究各种心理复合体的构造，即分析研究构成各种心理复合体的元素以及各种心理原素构成心理复合体的方式和规律。格式塔心理学坚决反对这种把整体肢解开来的元素主义心理学，嘲笑构造主义心理学是“砖块和灰泥的心理学”。格式塔心理学的产生是和现代物理学的发展相联系的。本世纪初，在物理学中，“场”这一概念的发展和“相对论”的创立，给予传统机械论和形而上学的观念以沉重打击，构造主义心理学也就更显得陈腐落后了。在这一具体历史条件下，以维台默(Max Wertheimer，1880--1943)、柯勒(耐蛾Kohler，1887一1967)、考夫卡等人为代表的一批心理学家就以马赫和阿芬那留斯的经验批判主义、胡塞尔的现象学为哲学基础，引进现代物理学的“场”概念，创立了格式塔心理学。格式塔心理学最重要的特点是坚决反对元素分析，高度强调整体组织。它的一个核心论点便是“部分相加不等于整体”。另一个基本特点则是引用现代物理学中的“场”、“力”等重要概念来说明心理现象和心理机制问题。格式塔心理学的这些基本特点在格式塔心理学美学中也得到了鲜明的体现。 “格式塔”是德文“Gestalt”一词的音译，在格式塔心理学和格式塔心理学美学中，它的含义“乃是指任何一种被分离的整体而言的”①。实际上，格式塔现象的基本特征是有机整体性。首先提出“格式塔性”(Gestal叩al菇t)概念的是奥地利心理学家艾伦费尔斯(Qlristi锄咖Ehrenfels，1859---1932)①，他在1890年所写的<论格式塔性>一文中，根据康德的“知觉动作的完整性”概念和马赫的“客体的位移不会使知觉改变”的思想，通过对一组旋律的分析提出了这一概念。他认为，旋律在知觉上的特性，不能由各个别音调的知觉特性在理论上相加而成。他强调指出，格式塔的知觉并不决定于具体的感觉元素，而是决定于感觉元素所组成的整体。 格式塔心理学美学全面运用格式塔心理学的基本观点研究美学问题，建立起一个别具一格的心理学美学流派。它的创始人是维台默、柯勒和考夫卡。在这三位心理学家中，只有考夫卡较为系统地研究过艺术心理学问题。而维台默在论述自己的心理学理论时，对于电影、音乐等艺术中包含的格式塔性问题略有涉及，柯勒也只是在问世于1938年的<价值在实际世界中的地位>一文中，在论及价值理论时谈到审美价值问题。我们之所以称他们为格式塔心
第八章早期的认知学习理论 本章主要内容： 第一节格式塔学习理论 第二节托尔曼的认知目的说 第一节格式塔学习理论 一、格式塔心理学关于知觉现象的研究 （一）相关实验 1．似动现象 2. 整体与部分 （二）知觉规律 1.接近律(1aw of proximity) 2.相似律(1aw of similarity) 3.闭合律(1aw of closure) 4.连续律(1aw of continuity) 5.成员特性律 (1aw of membership character) 在格式塔心理学家看来，一个整体中的个别部分并不具有固定的特性，个别部分的特性是从它与其他部分的关系中显现出来的。 二、格式塔心理学关于顿悟现象的研究 （一）顿悟实验 实验设计的原则：实验者布置一种情境，其目的不能直接达到，可用一个间接的方法。 实验过程：猩猩先是按原有习惯试图获得目的物，未成就出现长长的停顿，最后一个无意识的发现使其找到解决问题的关键。 （二）格式塔学习理论的基本观点 1．学习的实质 学习是组织一种完形。完形或称“格式塔”指的是事物的式样和关系的认知。学习过程中问题的解决，是由于对情境中事物关系的理解而构成一种完形来实现的。 2．学习的过程 完形派认为学习的成功和实现是“顿悟”的过程. 完形派用来证明学习过程是领悟而非试误的主要证据是： 从不能到能之间突然转变； 学到的东西能良好的保持，而不是重复出现错误。 （二）格式塔学习理论的基本观点 3．迁移观：关系转换说 4．记忆观：真正的学习是不会遗忘的 5．动机观：顿语学习本身具有奖励的性质 6．关于创造性思维的看法 三、联结说与顿悟说比较 （一）分歧 1 联结与格式塔的对立 2 试误与顿悟的分歧 3 有无意识中介的分歧 （二）联系
格式塔原理及应用 格式塔心理学派断言：人们在观看时眼脑共同作用，并不是在一开始就区分一个形象的各个单一的组成部分，而是将各个部分组合起来，使之成为一个更易于理解的统一体。此外，他们坚持认为，在一个格式塔（即一个单一视场，或单一的参照系）内，眼睛的能力只能接受少数几个不相关联的整体单位。 格式塔原理及应用 格式塔心理学派断言：人们在观看时眼脑共同作用，并不是在一开始就区分一个形象的各个单一的组成部分，而是将各个部分组合起来，使之成为一个更易于理解的统一体。此外，他们坚持认为，在一个格式塔（即一个单一视场，或单一的参照系）内，眼睛的能力只能接受少数几个不相关联的整体单位。 1:格式塔的概念 在某些领域内，心理学和视觉传达设计学具有共同的研究兴趣，视觉知觉便是其中之一。许多年以来，心理学家们一直想确定，在知觉过程中人的眼和脑是如何共同起作用的。作为设计师，对此也同样感兴趣，因为视觉表现，比如平面广告的设计，归根结底是给别人看的。 对知觉所进行的一整套心理学研究，以及由此而产生的理论，被称为格式塔心理学(完形心理学)。格式塔心理学的部分原理对设计是没有直接影响的。然而在视觉传达设计中，不论在理论还是在实践方面，许多格式塔理论及其研究成果都得到了应用。这些理论和研究述及了这样一个观念，即人们的审美观对整体与和谐具有一种基本的要求。简单地说，视觉形象首先是作为统一的整体被认知的，而后才以部分的形式被认知，也就是说，我们先“看见”一个构图的整体，然后才“看见”组成这一构图整体的各个部分。 格式塔心理学派断言：人们在观看时眼脑共同作用，并不是在一开始就区分一个形象的各个单一的组成部分，而是将各个部分组合起来，使之成为一个更易于理解的统一体。此外，他们坚持认为，在一个格式塔（即一个单一视场，或单一的参照系）内，眼睛的能力只能接受少数几个不相关联的整体单位。这种能力的强弱取决于这些整体单位的不同与相似，以及它们之间的相关位置。如果一个格式塔中包含了太多的互不相关的单位，眼脑就会试图将其简化，把各个单位加以组合，使之成为一个知觉上易于处理的整体。如果办不到这一点，整体形象将继续呈现为无序状态或混乱，从而无法被正确认知，简单地说，就是看不懂或无法接受。格式塔理论明确地提出：眼脑作用是一个不断组织、简化、统一的过程，正是通过这一过程，才产生出易于理解、协调的整体。 长期以来，设计师们认识到：表现作品的整体感与和谐感是十分重要的。他们根据直觉的观察和对自己的视觉表现的自觉评价，以及受众的反应得出结论：无论是设计师本人或是观者，都不欣赏那种混乱无序的形象。一个格式塔很差的形象即缺乏视觉整体感、和谐感的形象，产生的视觉效果是缺乏联系、细节零散而无整体性，破坏了人们的视觉安定感，给人的总的印象是“有毛病”。这样的视觉形象势必为人们所忽视，乃至于拒绝接受。 2:格式塔的概念 格式塔原理在构图中的应用形式 2.1:删除 删除就是从构图形象中排除不重要的部分，只保留那些绝对必要的组成部分，从而达到视觉的简化。 在实际的设计创作过程中，必须留意在设计中是否添加了任何与你预期的表达相抵触的多余的东西。如果有，则应排除，以改进你设计上的视觉表达的格式塔。通过研究一些设计大师的作品，我们注意到，任何有效的，吸引人的视觉表达，并不需要太多复杂的形象。许多经典的设计作品在视觉表现上都是很简洁的。当各个视觉单元一个挨着一个，彼此*得很近的时候，可以用“贴近”这个术语来描绘这种状态，通常也把这种状态看作归类。以贴近而进行视觉归类的各种方法都是直截了当的，并且易于施行。设计师可以根据需要使用贴近手法创造出完美的格式塔。这是因为由贴近而产生近缘关系，运用近缘关系无论对少量的相同视觉单元还是大量不同的视觉单元进行归类都同样容易。 比如在印刷版面设计中，为了区分不同的内容，也经常采用近缘关系的方法来进行视觉归类。最简单的例子：
格式塔 格式塔学习理论可谓是现代认知主义学习理论的先驱，于本世纪初由德国心理学家韦特海墨(M．Wetheimer，1880~1943)、苛勒(W．kohler，1887~1967)和考夫卡(K．Koffka，1886~1941)在研究似动现象的基础上创立的。该学派反对把心理还原为基本元素，把行为还原为刺激-反应联结。他们认为思维是整体的、有意义的知觉，而不是联结起来的表象的简单集合；主张学习是在于构成一种完形，是改变一个完形为另一完形。所谓格式塔，是德语Gestalt 的译音，意即“完形”；他们认为学习的过程不是尝试错误的过程，而是顿悟的过程，即结合当前整个情境对问题的突然解决。 其著名的实验便是苛勒做的猩猩吃香蕉的实验：把香蕉悬在黑猩猩取不到的木笼顶上，笼中黑猩猩在试图跳着攫取香蕉几次失败后，干脆不跳了，它若有所思地静待了一会儿，突然把事先放在木笼内的箱子拖到放香蕉的地方，一个够不着，将两个箱子叠在一起，爬上箱子取下香蕉。格式塔学派重视知觉组织和解决问题的过程以及创造性思维，这些都为现代认知心理学奠定了基础。 格式塔心理学论 （一）知觉律或学习律 在韦特墨看来，学习即知觉重组，因此，知觉与学习几乎是同义词。他提出的一条最基本的知觉律是蕴涵律(1aw of pragnanz，又译包含律)。这就是说，人们有一种倾向，尽可能把被知觉到的东西呈一种最好的形式——完形。如果一个人的知觉场被打乱了，他马上会重新形成一个知觉场，以便对被知觉的东西仍然有一种完好的形式。需注意的是，这种“完好的形式”并不是指“最佳的形式”，而是指具有一种“完整性”。这个过程，也就是前面所说的知觉重组的过程。在这个过程中伴随着五条知觉律： 1．接近律(law of proximity) 人们对知觉场中客体的知觉，是根据它们各部分彼此接近或邻近的程度而组合在一起的。各部分越是接近，组合在一起的可能性就越大。 2．相似律(law of similarity) 人们在知觉时，对刺激要素相似的项目，只要不被接近因素干扰，会倾向于把它们联合在一起。换言之，相似的部分在知觉中会形成若干组。如，我们在小组辩论中，往往几个人争着发言，但我们仍然能从嘈杂的声音中听出某个人的讲话，这是因为这个人讲话的音质始终有相似性的缘故。如果他讲话的音质经常在变化，那就很难从噪音声中分辨出他的话来。3．闭合律(law of closure) 闭合是指一种完成某种图形(完形)的行动。 4．连续律(law of continuity) 在知觉过程中人们往往倾向于使知觉对象的直线继续成为直线，使曲线继续成为曲线。5．成员特性律(law of membership character) 在格式塔心理学家看来，一个整体中的个别部分并不具有固定的特性，个别部分的特性是从它与其他部分的关系中显现出来的。 （二）记忆律 格式塔心理学家沃尔夫(Wulf，1922，1938)对遗忘问题所作的经典性研究，是关于视觉图形——简单线条画——的遗忘。他在实验时，要求被试观看样本图形，并试图记住它们，然后在不同的时间里要求他们根据记忆把它们画出来。他发现，当初呈现的样本图形与被试后来相继复制的图画之间存在着许多不同。在有些情况下，再现的图画比原来的图画更简单、更有规则；在有些情况下，原来图画中的某些显著的细节在再现时被更加突出了；而在另一些
格式塔理论读书笔记 【篇一：格式塔学习理论】 格式塔学习理论 浏览次数:331 格式塔理论自1912年由韦特海墨（Ｍ，wetheimer）提出后，在 德国得到迅速发展。由于苛勒（Ｋ，kohler）和考夫卡（Ｋ，koffka）的访美以及他们的著作被翻译成英文，这种新的理论引起了美国心 理学家的注意。格式塔理论是心理学中为数不多的理性主义理论之一。格式塔学派以某些相当抽象的，与知觉和思维的性质及心理经 验的结构有关的观念解释了熟悉的观察资料。 格式塔心理学家们主要对知觉和解决问题的过程感兴趣。对他们来说，学习是次要的和派生的现象，是无需特别关心的。而学习到的 东西只是知觉组织的结果，并取决于知觉的组织律；个体所表现的 行为取决于在解决当前问题时心智对眼前的情景结构的分析，依赖 于对过去经验的利用。 格式塔学派也以动物试验来证明自己对学习中产生的变化的实质及 其原因的理解。苛勒于1913年至1917年用黑猩猩做了一系列试验，证明了黑猩猩的学习是一种顿悟，而不是桑代克的尝试错误说。例如，在黑猩猩的笼子外放有香蕉，笼子里面放有两根短竹棒，用其 中的任何一根都够不着笼子外面的香蕉。尽管黑猩猩常常将棒子扔 向香蕉，连棒子都丢了，但拿起棒子玩时，顿悟的端倪就出现了。 一旦棒子得以成功地使用，黑猩猩就寻找它并迅速加以利用。最有 戏剧性的一幕是，一个名叫苏丹的黑猩猩，最后将两根棒子像钓鱼 竿一样接起来，够着了香蕉。这个过程是缓慢的，起先把两根棒子 接在一起多少有点偶然，然而苏丹一旦看到棒子接起来与远处香蕉 的关系时，就能够想到这个主意，而一次又一次把一根棒子插进另 一根棒子的未端，以便够得着远处的香蕉。对于黑猩猩的这些行为，苛勒的解释是，在遇到问题时，动物可能审视相关的条件，也许考 虑一定行动成功的可能性，当突然把一件工具的工具性价值（如棒 子作为手臂的延伸）“看”作达到目标的手段，即看出两根棒子接起 来与远处香蕉的关系时，它便产生了顿悟，从而解决了这个问题。 而且，一旦发现了这一方法在遇到类似情境时也就能够运用这一“领悟”了的经验。
第一节格式塔心理学产生的背景及其主要代表人物 一、背景 （一）古代整体论的思想传统 ?格式塔心理学最大的特点是强调研究心理对象的整体性 ?整体性思想的核心是有机体或统一的整体大于各部分单纯相加之和，这是一种和原 子论思想相对立的观点 ?整体论思想最早出现在古希腊和古罗马时代，但真正体现是在黑格尔（G. W. F. Hegel） 的哲学之中 ?黑格尔用有机体的整体论来解释人类的历史，认为人类历史的基本单位是国家和民 族，历史事件不能简单还原为个人行为。 （二）社会历史背景 ——20世纪初德国成为欧洲乃至世界经济强国，欲统一世界的野心使整个国内形成了强调统一、积极主观能动的整体社会意识形态，以至于当时的政治、经济、文化、科学等领域受此影响，倾向于整体性的研究。 （三）哲学理论背景 1 、康德的“先验论”思想成为格式塔心理学的核心源思想。 ——康德认为人的经验是一种整体现象，不能分析为简单的各种元素，心理对材料的知觉是在赋予材料一定形式的基础上并以组织的方式来进行。 2、格式塔心理学的另一个哲学思想基础是胡塞尔（Edmund Husserl）的现象学。 （四）科学背景 ——格式塔心理学家们接受和利用十九世纪末二十世纪初已被科学界普遍接受的物理学中“场论”的思想对心理现象及其机制作出全新的阐释，从而开创了心理学的新天地。 （五）心理学背景 ?格式塔心理学的产生主要受马赫的理论和形质学派理论的启发。 ?当代心理学史界基本认同形质学派是格式塔心理学的直接前驱，直接影响到其整体 论思想的形成。 ?形质学派倡导研究事物的形、形质。“形质”是知觉中存在的由感觉成分派生出但又 不是感觉简单复合的新成分，它最终决定着知觉的结果。这是一种朴素的整体观。 ?舒曼、卡茨、鲁宾等人的心理学理论也都或多或少地对格式塔心理学产生过影响。 二、格式塔心理学的三个主要代表 （一）马克斯·惠特海默（M.Wertheimer，1880-1943） ?惠特海默最大的贡献是于1912年在德国法兰克福在研究似动现象的基础上首创格
格式塔的基本理论 不要以为格式塔是一座建筑物，也不要认为它是什么国外著物的人物名字;格式塔是德文Gestalt的译音，意思就是“模式、形状、形式”。 格式塔是一个著名的心理学派，基于这个学派的格式塔视觉原理还有一个小名：完形心理学。 最简单的格式塔：在上图中并不存在三角形，然而由于视觉系统不断的进行完形计算，让人们的视觉认为“存在一个完整的三角形” 核心理论 冠冕堂皇的解释： 不是用主观方法把原本存在的碎片结合起来的内容的总和，或主观随意决定的结构。它们不单纯是盲目地相加起来的、基本上是散乱的难于处理的元素般的“形质”，也不仅仅是附加于已经存在的资料之上的形式的东西。相反，这里要研究的是整体，是具有特殊的内在规律的完整的历程，所考虑的是有具体的整体原则的结构……
总结成三句话： 人们总是先看到整体，然后再去关注局部; 人们对事物的整体感受不等于局部感受的加法; 视觉系统总是在不断的试图在感官上将图形闭合; 格式塔学派断言 在一个格式塔(即一个单一视场，或单一的参照系)内，眼睛的能力只能接受少数几个不相关联的整体单位。 这种能力的强弱取决于这些整体单位的不同与相似，以及它们之间的相关位置。 格式塔中的视觉关系 在一个格式塔中，通常存在以下视觉关系： 和谐 Harmony 变化 Changes 冲突 Conflict 混乱 Confusion 下面我们分别举例描述。 和谐 Harmony 的来源 组成整体的每个局部，它们的形状、大小、颜色趋近一致，并且排列有序，这时产生整体视觉感官就是“和谐”。
和谐来自所有局部的感官接近 变化 Changes 的来源 在“和谐”的基础上，局部产生了形状、大小、颜色的变化，但这种变化没有改变所有局部的同一性质，这就是“变化”。 变化来自和谐基础上局部的外观改变 冲突 Conflict 的来源
三、格式塔心理学的主要理论观点 （一）突现论 似动现象实验是韦特默建立完形主义心理学的主要实验根据，也是完形主义心理学派的开端和标志。所谓似动现象，是指先后出现的两个静止刺激，被个体知觉为刺激从前面一个刺激的位置向后面一个刺激位置运动的现象。韦特海默用速示器通过两条细长的裂缝，先后在幕布上投射出两条光线，一条是垂直线，另一条则同这条垂直线成20或30度角。如果先后投射这两条线间隔时间很长（如出200毫秒），被试者看到的是两条先后出现的光线。如果两条线出现的时距很短（如30毫秒）这时被试者看到的是两条同时出现的光线。可是，如果在两条线出现之间有一最适应的时间间隔（例如60毫秒），这时被试者实际看到的光线则是从一处向另一处移动。这种原来是静止的两条光线，能在一定条件下知觉为单线移动的现象，被称为似动现象（或φ现象）。 似动现象的实验是格式塔心理学起家的重要实验，也是格式塔心理学理论创建的重要基础，这一实验是由惠特海默主持的。惠特海默用舒曼所制的速示器来呈现先后出现的两条线段A和B（如图6-2），先呈现线段A，后呈现线段B，如果呈现两条线段之间的时间差是30毫秒时，则两条线段会被看作是同时出现，并构成一个90о的角。
如果呈现两条线段之间的时间差是200毫秒时，则出现了静止的两条线段一前一后出现；如果呈现两条线段之间的时间差正好是60毫秒时，则会引起最佳的运动现象，即我们可以看到线段A向线段B的移动。惠特海默把这种原本是静止的两条线段在一定条件下知觉为单线移动的现象称为似动现象，他又称ф现象或PHI现象。 惠特海默在解释这种现象时认为，似动现象不可能是眼球运动所致，实验已经证明，眼球的运动需要130毫秒的时间，实验的60毫秒时间之内是不可能产生眼球的运动。同样这也不是主体推理的结果。因此，惠特海默认为似动现象是一个依附在一定心理物理场中的崭新现象，也就是说是一个格式塔，是一种突现的现象。这种现象依附于一定的情景，是一个整体现象，它不可以分析为元素。实际上格式塔在这里突出地说明了一条最基本的完形原理：在现象场中，整体不同于其各部分之和，整体先于部分而存在，整体决定着各部分的性质。这一看似简单的发现其实是对构造主义心理学的最有力的反叛。 （二）同型论 知觉理论的一种。格式塔心理学派解释知觉组织作用和心理格式塔来源的理论。认为知觉经验的空间秩序在结构或形式上与大脑生理过程
现代审美心理学主要流派--格式塔审美心理学派（完形审美心理学派） 1、“格式塔心理学派”的创立及其历史影响 “格式塔心理学派”创始于20世纪初的德国，是一个著名的心理学派。其主要代表人物之一，是当今德籍美国著名美学家、心理学家鲁道夫·阿恩海姆。他在30年代从事电影理论的研究，著书立说，由于不满希特勒的统治，于1939年移居美国，从此转向对审美中的知觉进行研究。他著有《视觉思维》、《走向艺术心理学》、《艺术与视知觉》等，成为格式塔心理学派的主要代表人物之一。格式塔心理学是内容较为复杂，立论较为严整，在当今有着广泛影响的心理学的美学流派。 2、“格式塔”的含义与特征 “格式塔”是德文Gestalt的音译，其意思是“完形”。“完形”在格式塔审美心理学中具有特殊的含义。“形”是指在人的知觉经验中形成的一种意象组织和结构。“完形”是指心理活动中“形”的整体性，这“形”的整体性不是客观事物本身原有的，而是由知觉活动组成的经验中的整体，是知觉进行积极组织或构建的结果。 完形具有三个特点： （1）整体性。完形的整体性是现代科学系统论意义上的“整体性”。其意义是：完形的整体性不是各个部分的简单相加，整体大于部分之和。比如对一首五言绝句的整体感受和理解，绝不是20个字的意义的简单相加，而是一个完整的意义，整个意义远远大于部分意义之和。 （2）独立性。即每一个完形一经形成，就具有了不为外界因素变更的相对独立性。如人们欣赏过一首乐曲之后，无论再换用什么乐器演奏这首乐曲，都不会破坏、改变乐曲给人的整体心理感受。 （3）主客体的统一性。即完形不是完全指客体本身的形式，而是在人的知觉经验中形成的完形。也就是说，完形是在人感知客体的基础上的大脑中形成的，是在知觉中呈现的。所以，对完形的研究主要是对知觉的研究。 3、完形的特征 完形的特征主要表现在两点： （1）完形是一种力的样式。 （2）完形是自发地追求着一种平衡 4、完形的两大原则 （1）简化。格式塔心理学派认为，那些能够给人最愉快的感觉的完形，就是那些采取了最大限度的简化形式的完形。简化的实质是以尽量少的结构特征，把最复杂的材料组织成有秩序的整体，而整个整体的简化是由表现力的需要决定的。如剪影艺术、绘画中的素描，要求最大限度地简化形式，简化到突出形象的最突出特征。简化的特征是表现“力的样式”。 （2）张力。张力就是力处于最有表现性时的一种样式。张力体现在运动状态中，是力量发挥到淋漓尽致的一刹那的状态，最具有表现性和运动性。所以，简化的核心是动态平衡，动态平衡的基础在于张力，简化本身就是一种张力的样式。 5、完形审美心理学派的理论核心——表现 格式塔心理学派认为，完形的目的是表现。表现就是人们通过知觉的方式获得某种经验，这种表现得以实现，是因为人与客观事物具有“同形同构”关系。即审美欣赏的目的，是借助审美对象与人的同形同构关系使自己的情感愿望得以表现。他们认为，表现是人的知觉样式固有的特征。比如杨丽萍的孔雀舞能够引起人的美感，不是因为舞蹈中对孔雀的形态、动态的表演，使人联想美丽的孔雀而感到美，而是因为表演中体现的孔雀的“力的样式”传达给人脑皮层，受“同形同构”的影响产生快乐的知觉共鸣。再如柳树被动下垂的样子会引起人的悲哀情感，也是由于柳树的样子与人的“悲哀情感的力”具有“同形同构”的关系。所以柳树这一形象可以表现人的悲哀情感。总而言之，外在世界的力与人的内在的力具有同形同构性，同形同构引起的共鸣产生人的美感。 6、对“格式塔心理学派”的简要分析评价 格式塔心理学派在形的整体性、力的表现性和运动性等方面的研究有独到之处，但它一方面缺乏科学的心理学依据，另一方面忽视了社会实践在艺术创作和欣赏中具有的决定性作用，只从生理和心理方面解释事物和情感的力的关系，从而忽视了人与动物的区别，忽视了社会和历史对人的心理结构起着决定性的影响，因而具有片面性。 （五）心理分析学派（精神分析学派） 1、弗洛伊德和他的心理分析学的主要内容 精神分析学是本世纪初发端于奥地利的一个新兴的心理学派。它的创始人是弗洛伊德。弗洛伊德并不是一个美学家，但是他所创立的心理学对西方美学界产生了深刻的影响。弗洛伊德的理论有五大支柱：无意识、婴儿性欲、恋母情结、抑制和转移。与美学关系最大的是“无意识”理论。 弗洛伊德是一位精神病学医生。他在长期的临床实践中发现，病人精神失常的原因往往是由于某种冲动得不到满足，某种愿望得不到实现，受到压抑，形成创伤造成的。这种创伤逐渐沉积到意识深处，形成无意识而潜伏着，一旦受到激发就爆发出来导致精神病。据此他建立了一整套“无意识”的心理理论。 弗洛伊德的“无意识”理论在他生活的前期和后期略有区别。前期他把人的精神活动分为两大部分：意识和无意识。
格式塔理论及其早期认知学习观 “认知”的基本含义是思考——感知、记忆、语言、问题解决等。尽管系统的认知心理学只到20世纪50年代才形成，但认知的观点早在“格式塔主义”里面即已论及。 格式塔主义代表人物是苛勒、韦特墨、考夫卡等人。（PS：此三人为了逃避纳粹迫害，于20世纪30年代全部逃往美国，才成就了格式塔理论。）他们都特别反对冯特所倡导的“元素主义”。 格式塔（gestalt）的意思大概相当于“形式”、“形状”、“模式”等，强调“整体”观念。 能动的心灵：格式塔心理学家认为心灵是能动的，并且在不停地寻求意义。“当我们进行感知时……我们会遇到先天的形式中有意义地组织起来的感觉元素……因此，心灵创造出整体的经验。”试想，当我们面对一大群陌生面孔时，一般最容易引起我们注意和辨认出来的是哪些人？是那些长着与我们的熟人相似脸庞的人！我们用整体的感觉去看世界，所以在那种情况下我们也经常会认错人！ 1. 韦特墨（Max Wertheimer，1880—1943）在《运动知觉的实验研究》中研究了错觉：在迅速移动的情况下，人们在独立静止的物体间可以看到连续的运动，即似动。（这也是电影成像原理——以每秒28个画面的速度快速移动） 这样的简单实验揭示出：似动存在于知觉过程中——它不能进一步消除！在感知过程中不仅有感觉器官的参与，也有大脑的参与。由此驳斥了冯特的观点。同时实验也巧妙地证明：整体大于部分之和。 由此可归纳出一些格式塔感知原则： 邻近性。对形如“。。。。。。。。”图的观察在整体上看起来是一条线，而不是几个点，此即“邻近法则”。 连续性。我们习惯于将“〤”看成两条交叉线，而不是两个V型图。 相似性。 封闭。人们倾向于将一个封闭线条的微小缺失部分当作是隐藏起来的或附属的部分。 完形性。当感知对象呈对称、简单、稳定的分布时，我们常常能获得一种“优良”或者“合适的感觉”——“完形”之说由此而来？ 轮廓错觉或背景错觉。当人类视觉无法区分“前景”或“背景”时，我们会依个人的人格或期望（心理定势）在两种知觉中进行选择。这就是“能动的心灵”。
谈谈“格式塔”心理学美学 谈谈“格式塔”心理学美学 谈谈“格式塔”心理学美学 2011年05月21日 谈谈"格式塔"心理学美学【《现代西方美学》讲稿节选，供参考～】 西方美学到了现代，审美经验(中国称审美心理)占据了主导地位，自从费希纳提出"自下而上"的美学之后，力图取代黑格尔等的"自上而下"的美学，从佛洛依德到荣格，从克罗齐到科林伍德，等等，均把审美心理作为美学研究的十分重要的方面，而在审美心理研究方面，最令人关注的学派之一就是"格式塔"心理学对美与艺术的探索，它演述了审美心理的感受，相当有趣，值得注意。 还得从一八九?年说起，当年，奥国哲学家艾伦费尔斯(Christian von Ehrenfels)在刚过三十岁时，提出了一个词--"格式塔"，这个词的德文是"Gestalt"，其基本含义整体性的形、完型、完形等，这不太好翻译，各国一般是用德文原词音译，中文就译为是"格式塔"。"格式塔"后来成为一个心理学说的学派名称，这个学派在心理学方作出了重要的探索。在二十世纪初期(一九一二年起)的那几年，在柏林大学实验室有三位德国心理学家创立了"格式塔"心理学，这三位心理学家是韦特海默、苛勒和考夫卡，当是这一学派也被称为是柏林学派。接着，纳粹当政时，他们流亡到美国，于是这一学派就在美国发展起来了。后来，"格式塔"心理学的方法已经延伸到其他很多科学。如社会心理学、教育心理学、戏剧学、人类学、语言学以及符号学、诠释学(解说学)等，而在美学(特别是艺术心理学)方面，其贡献也是引人注目的。 "格式塔"心理学的最基本的原则是:知觉不是由感觉的简单相加而得来的，知觉有其整体性，整体认识并不是有感觉的各部分相加而成的。整体直
华南师范大学 文学院2012 级研究生 作业封面 课程名称：当代西方文学批评理论 任课老师：史风华 学生姓名：高亚飞 年级、专业：12级比较文学与世界文学时间：第一学年第一学期
浅谈格式塔心理学在影视创作中的运用 摘要：“格式塔”是德语的音译，其基本含义是“形式、形状”，这一概念后经多位心理学、美学研究者的不断丰富拓展，成为艺术心理学中一个独特的美学范畴。影视创作作为一种审美活动，可以从格式塔心理学中获得审美研究的启示，开拓影视美学分析的视野。 关键词：格式塔心理学；影视创作；审美研究 引言 格式塔心理学，又称完形心理学，是20世纪初形成于德国的现代西方心理学的主要流派之一。格式塔心理学家重视感知对象的整体结构，强调整体性原则，反对知觉的构造主义心理学理论，认为事物应按所呈现的方式加以描述，不应加以分析，应由主客观相互作用共得事物之形。格式塔心理学在美学和文艺研究领域得到运用，发展为格式塔心理学美学，代表人物是鲁道夫·阿恩海姆等，其主要观点对艺术发展产生了深远影响，在影视创作中也可以得到很好的运用。 一、简化与留白，张力与平静 格式塔心理学的活动原则有两个：简化和张力。简化就是以尽量少的特征、样式把复杂材料组织成有秩序的力的骨架，例如我国古代美学中的离形取神。 [1](P19)这一点能给影视创作带来很大启示，所谓此时无声胜有声，很多影视作品在处理时会将台词简化到最少，用人物表情或简单的动作来表现作品内涵。例如在《红高粱》这部电影中，巩俐所饰演的九儿与姜文饰演的车夫第一次见面的那一刻，他们什么都没说，只是相互对望，通过几个寓意深刻的眼神，他们就定下了终身的情意，在这种眼神交流面前，再华丽的对白都会黯然失色。张力也是格式塔心理学的一个重要的表现形式，简单来说，张力就是“不动之动”，例如一幅摄影作品是静态的，但我们能够感觉到其内在的紧张的运动。正是这种张力的存在，让艺术作品充满活力。张力在影视创作中也是必不可少的。在一些影视作品中会有这样的设计：主人公用异常平静的状态去面对突如其来的巨大悲剧，此时的情节越是波澜不惊，观众的心里就越是大悲大痛，这正是张力带来的艺术效果，这种表现力是再多的眼泪也无法企及的。 二、格式塔心理学与电影蒙太奇手法 阿恩海姆认为，艺术作品不单纯是对现实的模仿或有选择的复制，而是将观察到的特征纳入某一特定手段所规定的形式的结果。[2](P99)他在其重要著作《艺术与视知觉》中特别强调，视觉是一种积极主动的活动。人们在感知外物的时候，并不是将每一个物体的外在形状原原本本地记录下来，而是对其内涵与结构进行抽象和提炼，丝毫不差地机械地重现现实是不能称为艺术的。从这个角度审视影视创作，蒙太奇手法的运用就是对这一理论很好的实践。蒙太奇式的镜头组接背离情节发展的基本逻辑，容易让人眼花缭乱，全凭视觉以及视觉形成的短暂印象在大脑中的不断更新重组来理解作品内涵。例如在电影《疯狂的石头》中，很多蒙太奇手法的运用都相当经典，秦秘书在墙上写着“拆”字，忽然听到了撞车声，
格式塔心理学的主要理论(上) 格式塔心理学又译为完型主义，诞生于1912年的德国。它以反对冯特的元素主义和构造主义起家，后又反对桑代克的联结主义和行为主义的“刺激-反应”公式。格式塔学派强调经验和行为的整体性，认为整体不等于且大于部分之和，主张从整体的动力结构观来研究心理现象。格式塔学派是现代西方心理学的主要流派之一。第一节格式塔心理学的含义和特征 一、格式塔心理学的含义 格式塔是德文Gestalt一词的音译，在我国最早由赵演先生仿译Logic为“逻辑”的方法，译“Gestalt”为“格式塔”，最后成为一种约定俗成的名称，而朱光潜先生最早将Gestalt一词译为“完形”。“ Gestalt”的含义之一是“乃是指任何一种被分离的整体而言的”（杨清）。 第二种含义即指事物的现象、是格式塔心理学所采用的。萧孝荣曾总结指出：格式塔既不是“相加而成”的事物也不是混沌的现象；格式塔的性质不含在其部分里面；格式塔的各部分具有功能上的联络；不是一切的格式塔都具有移位不变的特性。 简略地说，所谓格式塔心理学，就是一种反对元素主义，而强调整体组织的心理学体系（杨清《现代心理学主要派别》P.250）。 二、格式塔心理学的特征 1、“三反”一“强调”： 反对冯特的元素主义和铁钦纳的构造主义； 反对桑代克的联结主义； 反对华生的S-R公式； 强调经验和行为的整体性。 2、格式塔心理学研究的主要课题是有关人的知觉过程，同时受到物理学“场论”的影响，认为人的脑中也有一个“场”，它决定了人看外界东西的状况，由于“场”一一定规律，人脑就按此规律把客观的东西组成一个“完型”。 3、格式塔心理学认为，个体的任何经验或行为的本身都是不可分解的，每一种经验和活动都有它的整体形态。 换句话说： 心理活动既不是由几个元素构成的，个体的行为也不是单纯由一些反应堆集而成的，整体不能还原为各个部分、各种元素，部分相加不等于整体，是整体先于部分而存在并制约着部分的性质和意义，是经由个人对外界刺激进行选择与组织后的反应。 格式塔心理学理论的适用性不仅限于知觉过程的研究，许多心理学课题，如顿悟和问题解决也可以用其理论加以解释。 第二节格式塔心理学的研究对象 格式塔心理学虽然与构造主义和行为主义有诸多分歧和争论，可是在心理学的研究对象方面却不谋而合。它既不反对构造主义把直接经验作为心理学的研究对象，也不反对行为主义视行为为研究主题，声称心理学是“意识的科学、心的科学、行为的科学”。 （一）直接经验 格式塔心理学不反对把意识作为自己的研究对象，并认为行为主义不用意识建立一种心理学是荒谬绝伦的，但为了避免误解起见，格式塔心理学尽量不用“意识”一词，“至于完全与意识一词有同义的字，苛勒即用…直接经验?
格式塔学习理论 一、格式塔 在上图中并不存在三角形，然而由于视觉系统不断的进行完形计算，让人们的视觉认为“存在一个完整的三角形” 二、格式塔心理学及主要代表 格式塔心理学也称完形心理学，是二十世纪初兴起来的一种学院派心理学，到三十年代形成较成熟的体系，主要代表人物有惠特海默、苛勒、考夫卡等。所谓格式塔，是德语Gestalt的译音，意即“完形”； 他们认为学习的过程不是试尝错误的过程，而是顿悟的过程，即结合当前整个情境对问题的突然解决。 格式塔心理学反对心理元素分析，强调整体的、组织的心理学理论体系。 特点：整体性、具体化、组织性和恒常性。 三、学习理论 (1)顿悟说 顿悟说是由苛勒通过对黑猩猩的实验而提出的一种和桑代克的“试误说”完全相对立的学习理论，顿悟学习是人类最主要学习方式之一。顿悟的四个特点： ①对整体情景具有依赖性(理解各部分关系)
②具有突发性(尝试近似于对假定的尝试,突然顿悟) ③质变的产生无需量的积累 ④可以迁移(尤其在告诉类似的课题中) (2)迁移理论 迁移理论也是格式塔心理学关于学习理论的一个重要方面 格式塔心理学家们认为迁移是由于学习者顿悟了两个学习经验之间存在关系的结果，提出关系转换说 迁移分为正迁移和负迁移 正迁移：一种学习对另一种学习的积极影响。如学习英语后学习德语会容易些，会骑自行车的人学习摩托车要快一些…… 负迁移：一种学习对另一种学习起干扰或抑制作用。如物理中用到的左手法则和右手法则。 (3)创造性思维 创造性思维的核心是思维者关注问题的整体，深刻理解整体与部分之间的关系 惠特海默认为创造性思维：①理解课题的内在结构关系，将各个部分看作为一个动态的整体。②根据课题结构的统一性来理解和处置课题。③分清问题的主次方面，形成层次结构。④创造性思维不是一种纯智力活动，它受一个人的动机、情感、先前的训练等因素的影响。惠特海默的这些理论观点对近年来兴起的创造学的发展起了很大的作用。