希望让生命之树常青
王宁
1926年，一个年仅21岁的小画家，怀揣仅有的40美元，从家乡提着装有衬衫、内衣以及绘画材料的皮箱来到堪萨斯城。在这之前这个年轻人经历了多次的失败，几乎一无所有，很多时候甚至靠给别人画像来糊口度日。因无钱交房租，他只好借用一家废弃的车库作为画室，每天夜里都会听到老鼠“吱吱”的叫声。一天，他昏沉沉地抬起头，看见幽暗的灯光下有一双亮晶晶的小眼睛在闪动。他没有捕杀这只小精灵，磨难已使他具有艺术家悲世悯人的情怀。往后的日子里，他与这只小老鼠朝夕相处，经常会在黑暗中你看着我，我看着你。艰难的岁月中，他们仿佛建立了一种默契和友谊。不久，他离开了堪萨斯城，去好莱坞制作一部卡通片。然而，他设计的卡通形象一一被否决了，他再次品尝了失败的滋味。他穷得身无分文，多少个不眠之夜，他在黑暗中苦苦思索，不知不觉又想起了那只小老鼠，卑微如老鼠都没有放弃生的希望而四处奔波觅食，他也相信自己终有一天会开创一片新的天地。突然，灵感像一道电光在黑夜里闪现了：对，小老鼠!就画那只可爱的小老鼠!全世界儿童所喜爱的卡通形象一一米老鼠就这样诞生了。
他就是大名鼎鼎的沃尔特〃迪斯尼。从此以后，他凭借着自己的才干和灵感，一步步筑起了迪斯尼大厦，雄踞世界
娱乐王国的宝座。对沃尔特〃迪斯尼来说，那只小老鼠就是上帝留给他的希望，他抓住了这个希望，最终实现了自己的人生理想。
富兰克林说过：“希望是生命的源泉，失去它，生命就会枯萎。”有希望，生命之树才会常青不衰。很多情况下，人们都是靠着心中的希望和坚定的信念来度过人生中的种种难关和厄运。
一位孤身的旅行者在大漠中迷失了方向，更糟糕的是他的水和干粮已经全部吃光，他口干舌燥，浑身无力，步履越来越艰难，几乎要倒在如火的骄阳下了。在他濒临绝望之际，突然发现口袋里还有一个苹果。他惊喜地喊道：“太好了，我还有一个苹果，它能救我的命！”他把那个苹果紧紧地握在手中，继续在大漠里行走。望着茫茫无际的沙海，他很多次对自己说：“吃一口吧！”可是转念一想，还是留到最干渴的时候吧！于是他顶着炎炎烈日，继续艰难地跋涉。就这样一直坚持了三天，终于走出了沙漠。他久久地凝望着手中的那个苹果，它早已经干瘪了，可是他还是把它像个宝贝似的珍藏了起来。就是这一个苹果给了他希望和勇气，他才能走出沙漠，挽救了自己的生命。
希望就是饥渴时的一个苹果、窘迫之际的一元钱、逆境中不离你而去的合作伙伴，绝望时刻心中仅存的梦想。希望甚至可以是一双闪闪发亮的小老鼠的眼睛……黑暗中的粒
米之光，对一个深陷绝望中的人来说，都会是一盏指路的神灯。星星之火，可以燎原。希望使生命之树常青，让人生旅途精彩万分。即使有再大的困难，只要我们心中有希望，脚下不停步，就可以渡过难关，最终实现自己人生目标。
愿生命之树常青 十五年前，在父母亲朋的一片反对声中，我在中考志愿上义无反顾地填写了长春市第二中等专业学校护理专业。为此，我的老师们惋惜不已。因为凭我的成绩考上一类校不成问题。可是我却为自己终于能够实现护士梦想而欢欣雀跃。是的，从小我就希望自己能当一名护士，因为我要用自己的专业知识去照顾我身体孱弱的母亲。 在我童年的记忆里，母亲似乎与健康二字无缘，总是因为这样或那样的病不得不在家休养。因此，在我小学一年级的时候，母亲就因病退休了。而她最常挂在嘴边的一句话就是“好的身体是革命的本钱”。 我知道母亲内心里对健康的渴望有多么强烈。她常说自己的这条命是捡回来的，因为她曾经在两岁时因生病无钱医治而被扔到院门口等死，是她偶然路过的表姑的两分钱的药救了她一命。而母亲的那条病腿更是她心底永远的痛。我至今记得母亲在滂沱大雨中拖着残疾的左腿背着年幼的我去单位上班时的情景。那天的雨大得让人睁不开眼看不见路，母亲把我裹在雨衣里背在背上，深一脚浅一脚地走过南关大桥。突然她身体一倾，左手拄地，啪地一下跪在了水坑里。妈妈把我紧紧地护在怀里，狠狠地捶了捶自己的病腿，用手抹了抹脸，再度艰难地爬起，她说：“别怕，宝贝！妈妈在这里。” 妈妈在这里，这句话一直印在我的脑海里。即便身体再弱，妈妈也从未疏忽自己的责任。因为担心自己时日不多，她很早就教我和姐
姐做家务，她要让我们学会自立；因为害怕我们耽于游乐，她每天督促我们学习，她要让我们学会自强。因为担心我们身体不好，她在为数不多的家用中挤出钱来送我们去学武术，强身健体。妈妈常常感叹，要是身体状况允许，她有多少梦想可以实现啊！ 因此，在我初中毕业的时候，我就想学一点医疗护理知识，让妈妈的身体好一点，最起码能让妈妈的病痛少一点。怀着这样美好的愿望，我走进了二中专的校门,在护理专业知识的海洋里畅游。在班里，我第一个掌握了点滴技术，第一个在自己的身上试验针灸，第一个进行小白鼠的解剖试验，我的成绩也总是名列前茅。我把学到的知识运用到妈妈日常作息的安排和生病时的护理上，妈妈笑着说我是她的贴心小棉袄。慢慢的，我们的邻居们谁家里有个头痛脑热的也都来找我。我突然意识到原来我不仅能够照顾妈妈，还能为我周围的人服务，也许，这也就是医学的魅力之所在吧——为人民的健康保驾护航！ 1997年学成毕业的我走进了社区医院的大门，真正开始了我的护士生涯。我至今记得第一天报道时院长对我说的话：社区医院虽小，却是社会的基石，是老百姓健康的加油站。我们有责任有义务为老百姓的健康贡献我们的一份力量！ 是啊，有人说：健康是人的基本权力，是幸福快乐的基础，是国家文明的标志，是社会和谐的象征；它是人生的主宰，不论学业、事业、命运、家庭幸福、社会治安、国家兴亡及一切的一切都必须以健康为基础，我们人一旦失去健康，周边的一切都将化为乌有！ 最初我选择学医是为了妈妈的健康，今天我真正从医，让天下所
生命箴言 1、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 2、尊重生命，完全尊重生命。 3、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 4、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 5、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 6、盛年不重来，一日难再晨。 7、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加 8、在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命。 9、谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 10、人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。 11、每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。 12、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。——萧楚女 13、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受。 14、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 15、世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。 16、人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。
17、亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。 18、生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。 19、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡 20、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。 21、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 22、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 23、生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。 24、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 25、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华 26、珍惜生命就要珍惜今天。 27、宁愿站着死，不愿跪着生。 28、我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢？ 29、再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。 30、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明 31、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 32、我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名 33、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 34、人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。
在过去的西班牙，曾有一位名叫乔治的骑士，在4月23日这天，与恶龙展开了一场殊死搏斗，杀了恶龙救出了被困深山的公主。公主没有像一般童话故事那样以身相许，而是赠了一本书给乔治。在公主看来，书比美色更重要，因为书是智慧与力量的化身。从此以后，西班牙每年的4月23日，女人们会赠一本书给自己的爱人，男士则回赠一束玫瑰。直到1995年，这一天被联合国教科文组织确定为“世界读书日”。书对于推动人类社会进步的意义不言而喻，读书也是衡量一个民族、一个社会文明程度的标志。作为一种智慧动物，人区别于其它动物的最大不同之处在于，某些动物在学会了一种基本的生存技能后可受益终身，而人则需要不断地读书学习，甚至要终身学习，这也正是人类不断进步的基本前提条件。而书籍作为记载和传承人类文明的工具，在传承文明过程中不可或缺，无以替代。如果没有书籍，那么人类说不定现在还在过着茹毛饮血的日子。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这句古语中虽有功利色彩，但也揭示了书对于人类进步的重要性。书，连接古今，贯通中外。书籍是一座智慧的殿堂，一片思想的森林，一片文明的沃野，是人类文明的果实，是贮存知识的宝库，是人类进步的阶梯，是全人类的营养品，是我们的良师益友。世上没有哪一样东西比书更忠实、更无私、更恒久。它就像母亲的乳汁，无私地哺育你。在黑暗中它是灿烂的阳光，在孤寂时它像美妙的音乐，在干渴时它给你清凉的泉水，在寒冷时它给你温暖的炭火……我觉得用什么美好的词汇来形容书都不为过。我昔日的人生也几乎是与书相伴而度过的。“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。翻开一本好书，闻着淡淡的墨香，我们就可从《论语》中出品味孔子诲人不倦的身影；与李白一起欣赏唐朝的月亮；听杜甫讲述“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民；体会辛弃疾的“可怜白发生”的壮志难酬；怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁善感；可与刘姥姥一起三进大观园，目睹封建家族的兴盛与衰败；随林冲一起雪夜上梁山，感受绿林好汉的丈义与豪情；看欧也妮坎坷的爱情经历，感慨中世纪欧洲金钱至上的浮华；从《巴黎圣母院》中感受雨果对腐朽社会教会的愤怒，对人道主义的向往，感受其中人性的光芒……我虽没达到法国作家福楼拜说的“阅读是为了活着”的境界，但我常按照鲁迅先生的“随便翻翻”去做。也正是这些年有意无意的翻阅，让我找到了些许“读书人不寂寞”的感觉。英国著名思想家培根说：“读书在于造就完全的人格。”世界上一些优秀的民族均有爱读书的优良传统。俄国人酷爱读书是举世闻名的，在莫斯科的地铁上，随时可见人们在专心捧读。前不久在APEC上，普京送给了我们的总书记一部手机，据说这部手机并非有多高的科技含量，只是这个手机是两面屏幕，一个屏幕是正常的彩屏，另一个屏幕是水墨一样的屏幕，实际上这个墨迹屏幕是用来读书的。只有爱读书的国度才可能把一个手机跟阅读和使用紧密结合在一起。日本人爱读书也是举世公认的，在日本的电车、巴士上，无论是衣冠楚楚的上班族还是身穿校服的学子，差不多都在专心看书。犹太人更爱读书。在每一个犹太人家里，当小孩子稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻：书本是甜的。犹太人的墓地里常常放有书本，这种做法的象征意义是：生命有结束的时候,求知却永无止境。正是从这些蘸着《圣经》上的蜂蜜开始读书的孩子中诞生了马克思、爱因斯坦、门德尔松、弗洛伊德；正是从这些舔着嘴唇，嗅着书香的孩子中走出了多位诺贝尔奖得主。我国是一个历史悠久的文明古国，自古有崇尚读书的传统。古代有许多刻苦读书的感人故事，如孙敬头悬梁、苏秦锥刺骨、匡衡凿壁偷光、车胤囊萤、孙康映雪、范仲淹断齑画粥、欧阳修的“三上”读书，等等。圣贤由学而成，道德由学而进，才能由学而长。一个人只有抱有一种视读书如生命的坚定信念，保持不断思考的无限热情，才会去理解人文的真正含义，才会去追求自由、民主、平等、博爱、正义、人道等等这些人类的普世价值与理想。我们应学做勇敢的骑士乔治，去扼制功利的心魔，重燃淡去的书香。与书籍结伴，与智慧结缘，与知识同在。需要指出的是，战国时的惠施曾以“学富五车”作为著作丰厚的象征。那时候他的车上装的是竹简
文化创新永葆企业生命之树常青 文化创新所表现出的特色魅力为企业持续发展赢得政治优势和社会信誉。炼化公司５年多来的每一步发展都伴随着文化创新的“软件”环境支持。公司形成的以“三相文化”为基础的企业文化建设成果有效推动了企业重组整合、发展进步。５年来，炼化公司通过努力构筑“铸魂、炼魄、聚力、强制、塑形”文化管理五大平台，相继开展“企业文化年”、“文化管理增效年”、“三级联进联创”、“细节管理年”等活动，使企业文化建设每一年都有新收获，有效促进了企业经营管理水平不断提升。 ４月１４日，炼化公司召开“细节管理年”活动总结暨“创、争、推”主题活动启动大会。会上，公司党委书记于宝祥作了题为《致力于构建资源节约型和谐企业，全面提升文化管理创新水平》的工作报告，报告由“细节管理年”活动简要回顾、“十五”时期企业文化建设工作回顾、２００６年企业文化建设的安排意见三部分构成，报告系统总结了５年来公司企业文化建设取得的成果，站在历史的高度上，对今后一个时期的企业文化建设工作提出了指导性意见。企业文化积淀助推企业和谐发展 ———５年的探索和实践，已初步形成了比较完善的企业文化建设推进格局。炼化公司始终把企业文化建设作为谋求可持续发展和打造核心竞争力的重要战略，融入到企业生产经营和全方位管理之中，在各级领导干部和广大员工中达成了“基业长青、文化制胜”的全面共识，立足企业实际，汇聚全员智慧，在继承中求创新，在创新中求发展，形成了企业文化建设“５３３４４”的总体思路。在“爱国、创业、求实、奉献”企业精神以及“诚信、创新、业绩、和谐、安全”核心经营理念的引领下，在继承大庆油田优良传统及开展岗位责任制大检查等管理经验的基础上，借鉴国内外先进企业文化经验，重点体现炼化特色和时代特征，集中领导层和广大员工的智慧，组织编写并三次修改完善了公司《企业文化手册》，比较全面地总结和提炼了公司的文化理念。通过构筑起企业文化建设的基础框架，形成了持续有效的企业文化建设推进格局。 ———５年的探索和实践，惠及全体炼化人的“三相文化”越来越博得广大员工的深度认同和自觉实践。积极发挥企业文化建设“凝心聚人”的主导作用，把“心相通、情相融、力相合”的团队理念落实到具体措施中，大力实施了感情凝聚、激励凝聚和目标凝聚，进一步增强了企业凝聚力，使广大员工切身感受到企业是理想寄托的精神家园、施展才华的广阔平台、实现自身价值的重要阶梯、塑造自我的最好熔炉。员工对企业的满意度逐年上升，爱岗敬业、以企为家、勇于拼搏、甘愿奉献的自觉行为在企业中蔚然成风。 ———５年的探索和实践，以公司一次重组整合为起点的文化管理不断深化和延伸。树立和落实科学发展观，努力建设资源节约型和谐企业，以整合企业价值观为基础，提炼了大庆精神、铁人精神为核心的文化理念体系；以整合管理模式为重点，推进了业务管理流程再造；以整合资源结构为突破，实现了原油集中加工的战略结构调整。按照现代企业制度需要，建立了质量、职业健康安全、环保三个基础管理体系和旨在规范经营、强化管理的内部控制管理体系，在企业用人制度、经济责任考核、人才培养、分配制度和管理机制等方面不断融入创新思维，并付诸于管理实践，使企业管理更加趋于科学化、系统化和人性化。通过开展
让生命之树常青 李华 一、班会目的： 通过这次班会，使同学们对毒品有一个更深入的认识，了解到毒品的巨大危害性。告诫同学们要远离毒品，珍爱生命，在同学们中培养一种积极的防范意识。为创造一个健康纯洁的生存环境而努力，共同爱惜全人类的健康，让生命之树常青。 二、班会准备： 1、收集有关毒品、禁毒资料。 2、准备光盘、挂图。 3、每人准备一张纸、彩色笔。 4、准备一个小品《珍爱生命，远离毒品》。 三、班会步骤： 一）、光盘引入主题 1、同学们，首先我们一起来看光盘……(出示各种因吸毒导致疾病的人) 2、学生说一说看光盘的感受：很恶心、太可怕…… 3、刚才我们看到的触目惊心的画面就是吸毒造成的，这就是我们今天主题班会的内容： 让生命之树常青 4、两位主持人上场——甲和乙：大家好！我们是健康使者。 二）、认识毒品 甲：你们知道什么是毒品吗？请准备了毒品资料的同学上来说一说。 生一：我知道有一种毒品叫“冰毒”。…… 生二：我看电视知道“摇头丸”。…… 乙：毒品，是指鸦片、海洛因、吗啡、大麻、可卡因以及其他能够使人形成毒瘾的麻醉药品和神经药品。 甲：鸦片在药物学上称为“阿片”，在民间叫“大烟”、‘烟土“、烟毒”等。 乙：甲基丙胺也称“冰毒”，是一种强烈的中岖神经兴奋剂，为白色块状晶体。 甲：海洛因目前被称为“世界毒品之王”。 乙：丸仔，也称“蓝精灵”、“摇头丸”，是混合型毒品。 三）、谈毒品的危害性 甲：同学们，你们知道吸毒的危害吗？出示挂图。（学生各抒己见） 乙：毒品危害个人。首先作用于人的大脑，影响中岖神经系统的功能，其次是影响心脏功能、血液系统的功能，是人的免疫力下降，容易感染各种疾病。吸毒导致吸食者人格扭曲、道德沦丧、心理变态。很多吸食者会自杀、自残，吸毒使他们加速死亡。 甲：毒品危害家庭。吸毒耗资巨大，使吸毒者不顾后果，变卖家产，搜刮家财，导致倾家荡产、妻离子散、家破人亡。 乙：毒品危害社会。吸毒者为了获取毒资，大多数人走向诈骗、盗窃、绑架、抢劫、甚至杀人等违法犯罪道路，严重危害社会。 甲：啊！别看这小小的药丸，它的危害性太大了。 乙：下面请看《深圳特区报》一篇题为“从吸毒到抢劫犯”的报道。（资料略） 四）、禁毒知识知多少 甲：同学们，还记得林则徐在虎门销烟吗？当时中国许多人都受鸦片毒害，整个中国处
生命之树长青 大家好，我演讲的题目是《生命之树长青》。 在这蓬勃发展的现代社会中，请问您最需要什么？是金钱美女，还是功名利禄？如果让我来回答，我会说：我最需要的是安全！ 安全是什么？安全是一种幸福，幸福是一种美好的状态。当我们谈到幸福时，有谁会联想到煤气中毒、机械伤害、断肢残臂、血肉模糊？有谁会把没有安全感的生活当作幸福生活？有谁敢说安全不是享受幸福生活的保证？ 我知道，骑着电动车上下班的你快要被寒冷的风雪冻僵了，但这并不能成为你超速行驶或者硬闯红灯的理由；我知道，在现场连续检修数日的你快要被疲倦拖垮了，但这也不能成为你不遵守劳动纪律和进行习惯性违章操作的借口；我知道，领导在检修质量分析会上的训话无意中伤了你，但这并不能成为你不听指挥或者冒险蛮干的原因；我知道，7点了，你下午放学的孩子还饿着肚子等在校门口，但这也不能成为你扔下互保对象擅自离岗的说辞。因为，你们很重要，大家都很重要，我们必须一起健康并快乐地活着。 一撇一捺的“人”字，其实就代表了支撑天地的脊梁，寓意着做一个人就必须担负起使他人幸福，使自己也幸福的责任。只有有了安全，才能够有收获、有幸福。否则“皮之不存，毛将焉附”？人的生命只有一次，谁不希望能够快快乐乐，平平安安地度过一生？可是在你的工作中，你不带安全帽、不走安全通道、不遵照安全作业标准操作，当
发生这种种不安全行为时，你可曾想过家中的父母和妻儿，可曾想过你做过的一次次的安全承诺，接受过的一次次安全教育。安全是什么？当上班前穿戴好劳保用品，那就是安全；当你标准化作业，那就是安全；当你发现一个不起眼的安全隐患，并及时将之消除时，那就是安全。这看似简单、平凡的小事，在实际的执行过程中却被多少人所忽视，多少人嫌麻烦，怕啰唆，多少人不愿意遵章守纪，多少人没有从内心深处真正认识到安全检修的重要性。可是，往往绝大多数事故的发生就是由于不经意间的疏忽而酿成大祸。 所以，请在座的各位抱着对生命的渴望和敬畏，让我们把安全中每一件平凡的事情做好。让生命之树常青，才能收获无限美好的人生。但收获一个无限美好的人生却着实是一件极不平凡的事情，你愿意从平凡做起吗？（稍停片刻）谢谢！
国旗下讲话稿：珍爱生命远离危险 各位老师，同学们，大家早上好： 今天的安全国旗下讲话，主题是“珍爱生命远离危险”。我想从通报开学一个月来发生在莆田的8起安全事故，死亡11人（10人为学生，1人为学生家长）开始。按照时间先后分别是： 9月5日丙仑中学学生家长骑电动车载3名学生并且逆行发生碰撞2人死亡（1人学生，1人家长），2人受伤； 9月7日莆田三中1个学生坠楼身亡； 9月20日埭头高林幼儿园周末放假在家2个学生溺水死亡（1人是秀屿区，1人为荔城区）； 9月28日东峤魏厝小学三年级1个男生摔倒经抢救无效死亡； 10月2日国庆假期赤岑中学5位学生结伴到平海海滩边玩水，两人下水被海浪卷走，1人被渔民救起，1人溺亡； 10月4日一天3起事故，死亡4人，分别是莆田学院1个学生在九龙谷附近坠落山崖；涵江秋芦2个小学生溺水死亡；湄洲岛妈祖小学1个小学生海边溺水死亡。 短短一个月的时间，9位学生鲜活的生命，多么惨痛的教训，值得我们深思！因此，我今天在这里传达莆田市教育局和秀屿区教育局第四季度安全会议精神并布置第四季度
我校安全工作： 一．防溺水工作依然不能放松 冷空气来临，天气逐渐转凉，但是偶尔还会烈日炎炎，10人中5人是溺水死亡最能说明问题！因此严禁老师或者学生在任何时候组织学生出去游玩，尤其是去海边或者山上，严禁同学们去河流、湖泊、池塘特别是大海边游泳、玩水！ 二．做好预防登革热的工作 学校已经分发了登革热的相关材料，今晚还将对全体教师进行培训，班主任要在明天的班会课上对全体学生进行培训，同学们回家后要做好对家人的培训，确保所有人都能了解登革热的特征、传播途径、个人防控的措施。 三．交通安全工作 最近交通事故也比较多，要求同学们上放学要注意避让车辆，遵守“交通安全六不要”。严禁学生骑摩托车、电动车、助力车上学！严禁学生乘坐“三无”车辆或者超载车
让文明之树常青 每个人心中都有一棵常青树，它不随春夏秋冬季节的变化而变化，它永远笔挺地矗立在人们心中，保卫着人们心中的那一片净土。这棵树就是文明之树。 ——习题记 文明之树是二月里的春风，能融化人们心灵的冰封；文明之树是一杯清茶，能冲淡人们心中的痛苦；文明之树是一剂良药，能医治人们内心的创伤。人们心中的那棵文明之树在人们一出生，就已经深深地种植在了人们的心头。每当我们做出一件文明之事时，它就能生长出一分，而假如我们做出不文明的事时，它就能减少一分，而且会渐渐地凋谢败落。所以，在日常生活中，我们就要多做一些文明的事，让文明伴我们成长，让文明之树常青。 然而，生活中却充斥着一些不文明不和谐的影子，请看：20XX年8月23日，一辆公交车上，发生的那一起令人惊讶的一幕：一位乘客因为有给一个抱着孩子的妇女让座，竟被另一个与她同行的男子打了五个巴掌，登时鲜血直流。 看完这则消息，我不禁大为震惊，给需要帮助的人让座，这是一个好的行为，但是因为不让座就打人，这就是一个不文明的行为了。文明需要带给别人温暖，亦或是对社会有帮助，只有懂得文明的人，才能赢得别人的尊重，才能让心中的那棵文明之树常青。 无独有偶，在一个地铁里，一个青年小伙和一位老人为争夺一个座位
而大打出手，青年小伙紧紧拽着老人的衣服，老人也死死地抓住青年的肩膀，地上流了很多的血，四周竟然没有一个人来上前阻止。看到这一幕，真是让人心寒啊！ 漫步在大街上，人们随处丢弃的包装袋子、吃完水果的果皮、大大小小的烟头，随处可见。难道就没有文明的现象了吗？难道人们心中的文明之树都已经不见了吗？ 不，不是！记忆里，摔倒时是父母给了我自信的浅笑；懦弱时，是同学给了我自信的掌声；沮丧时，是教师给了我温暖的呵护；一个浅笑，一阵掌声，一句呵护那都是文明的标志。最美妈妈吴菊萍为救下从楼上摔下来的孩子导致双手骨折，可能永远都抱不动自己的孩子了；最美教师张丽丽为了保护放学过马路的孩子们，自己却被失控的货车撞倒；最美司机吴斌被飞来的巨片砸中以后，用惊人的毅力在最后几分钟内保护了全车乘客的安全。这些不也是文明的体现吗？ 文明并没有走开，它始终都在我们的心中生长着，只要我们怀着一颗善良的心，去帮助别人，心中的那棵文明之树就一定会常青，一定会结出希望的果实，让这个世界更加美妙！
生命之树常绿 生命之树常绿 沤心沥血勤政为民 韩文明在他的《我的平生》一文中引用了奥斯特洛夫斯基这样一段话“‘生命属于我们只有一次。一个人的生命是应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……’。我参加革命50多年，走到哪里就要在哪里开花结果，对党对人民做出有益的贡献，这就是我加入共产党的梦境……”。 他是这样说的，也是这样做的。他在西地乡（今清水河农场）、红旗公社任书记时，下村总是自带干粮，渴了就喝渠里的水，从来不打扰群众，生怕给群众添麻烦。 历经风霜心不离党 “文化大革命”给中国人民带来了深重的灾难，许许多多的好干部、好群众在这场浩劫中蒙受冤屈，惨遭迫害，韩文明没有幸免于难，有幸的是他劫后逢生。当时他为尽快实现“五好”农村，缩小城乡差别，下决心改变环境面貌。他不顾慈母的生死离别，白天劳动，晚上办公。但当时被造反派夺权，带着“现行反革命牌子”游街批斗，以“唯生产力论”的典型为由，与四类分子一起批斗，被打成残废，受到非人的折磨，妻子儿女也受到迫害。 1984年1月，韩文明光荣离休了。他经常说：“离休了，我还要继续关心党的事业，关心国家的建设，在力所能及的范围内为党、为人民做出新的贡献。”他从不打扑克、玩麻将、下象棋，他把整个身心都用在忠诚党的事业上，努力看书、学习，认真调查研究、写作。用饱满的政治热情和高尚的革命情操，继续关心着党和人民的事业，发扬党的优良传统和作风，积极从事力所能及的工作，为促进和硕县“两个文明”建设做出了很大的贡献。 离休后，他一是写作。他不顾高龄和“文化大革命”中被造反派打断肋骨、打坏的腰伤，不图个人经济收入，担任了和硕县党史资料征集领导小组副组长。他自费多方查证，反复核实，共查阅资料365卷，
历史课堂的德育渗透：让生命之树长青 周南实验中学周磊 摘要：德育教育进历史课堂，这既是德育的需求，也是历史教育的需求。在以往的历史教学中，往往注重“整体”而忽略“个体”，个体生命价值没有得到应有的尊重，我们要通过挖掘细节、设置情境、加强思考、实践体验来树立和强化学生的个体生命意识，让生命之树在历史课堂茁壮成长。 关键字：历史教学个体生命意识 教育是一种面对生命、提升生命的育人事业，它承载着人类最美好的期许与愿望，并引领受教育者走向美好的生活。而历史教育的生命智慧应包含人类生存的方式、方法、形式、意义，以及属于自身的生命意义。基于此,历史教学不能满足于传授“躺”在课本上的静态知识，而应当努力从浩瀚无际的“死”的历史知识中弹奏出的一曲曲动人心魄的生命智慧旋律，让这些知识闪烁出生命智慧的光芒。 然而，翻开历史教科书，我们会发现，面对历史的滚滚车轮，个体的生命价值是如此的渺小、低下、卑微和无奈。可是，我们的历史不正是这些鲜活的生命所构建的吗？没有个体生命的存在，历史就变成了彻底的虚无。有鉴于此，有历史学家提出“个体生命史观”，即以个体生命的感知作为看历史的一个角度。胡适曾说，“一切工具，一切人才，一切学问知识，一切理论主义，一切制度方式”，“一切的工作”，“都只是为了要建立一个更满人意的国家”。实际上，胡适说得还不彻底，不管探求什么高深的理论、必然的法则、伟大的哲学等等，所有人类的努力，不都是为了让每个人更好地生活吗？什么都是虚的，生命存在的优化与否才是实实在在的。当然好或优化的标准，不是某个人或某个组织制定的，而要让历史中的个体生命诉说。如果总是以整体大于总和的眼光看历史，就难免以整体之名忽视个人之生死。有多少个历史的冤魂会问：在你们的“大历史”下，在你们的“历史规律”下，在你们的“历史公理”中，在你们的“历史潮流”中，我就该死吗？ 所以，我们的历史课堂，是不是要承担起建立学生对个体生命的认识和尊重的责任？历史研究者、教育者不但眼里要有人民，有群众，还要有个人，有个体的生命意识，要把人民
河南省名校2020届高三3月联考语文试题及答案解析 (南阳一中、信阳高中、漯河高中、平顶山一中) 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 从画家叶永青被指抄袭比利时艺术家克里斯蒂安·希尔文，再到近期曝出的画家陈琦涉嫌抄袭，艺术界接连曝出的抄袭事件引发了大众的深度思考。在信息技术高度发达的今天，处于信息不发达年代的抄袭行为在当下已无市场。同时，传统艺术形态已被市场深度融合，各艺术门类间的相互渗透、互联网信息的植入，使得艺术的内涵和外延也随之改变。那么，艺术创作中的“模仿”“借鉴”“抄袭”到底应该如何界定呢？ 在学习艺术和创作的过程中，存在大量模仿、借鉴性质的行为，但艺术家是否赋予作品新的涵义，是作品具有独创性的重要衡量标准。比如，在意大利文艺复兴后期画家提香的名作《乌尔比诺的维纳斯》中，作品的场景、构图、色调等取自于其师兄乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》；19世纪的法国画家马奈则又受到提香的维纳斯的构图影响创作了《奥林叱亚》，他的另一幅作品《草地上的午餐》，则直接来源于意大利文艺复兴时期的版画《帕里斯的评判》中的构图。再比如，中国绘画历史上也不乏以临摹为荣的传统，元代画家黄公望常在自己的作品上题写“拟北苑”，“拟”即有“仿”“模”之意，“北苑”就是他所尊敬的五代画家董源。一个不争的事实是他们都没有在作品的形式上照搬、照抄，而是基于理解原作品的
精髓下，将其转化为个人的再创造。在信息高度流通的当下，如果艺术作品的互融互鉴无可避免，创作者应像上述古人那样，基于自身的艺术理念，在不违背真诚独立的创作精神的前提下，在不同的时代或社会语境下实现作品的内容和表现方式上的碰撞与融合，进而表达自己的鲜明的艺术观点。 即使一件作品的形式建立在前人的基础上，但只要它是依托于创作者深厚的文化底蕴，具备源自时代的精神特质和发自内心的情感触动，那它一定会拥有独特的现实魅力。当代画家靳尚谊临摹荷兰画家维米尔的《戴珍珠耳环的少女》等经典作品，是寻找他在新的时代激变下的内心感受，是表达他对经典的崇尚和敬仰。同样是模仿，为什么没有人质疑靳尚谊？可以肯定的是，抄袭者“盯上”的不只是视觉构思，更重要的是这种构思中的商业利益。叶永青的作品售价比原作者高出一百倍以上的价格，难怪会激起希尔文的声讨。作品创作的初衷反映了作品的文化担当和价值层次，以虔诚之心为之或以功利之心为之，作品反映的状态也是截然不同的。艺术家想赢得市场的尊重最终取决于艺术家本人的道德定力。 对于何为抄袭，法律上有明确的定义。但大众对抄袭行为的理解和判断也还停留在舆论的导向上，没有更合理的解释。毕竟，艺术作品不同于普通的商品，无法通过一般的技术手段作出鉴定。即便是专业的艺术评论家、研究者以及专家等在评判标准上也存在不同的观点和视角。但在互联网信息时代，任何抄袭都难逃公众的眼睛，面对法律与道德的双重拷问，依靠抄袭混迹艺术界，生存的空间将会越来越小。无论创作者选择何种表现方式，艺术家都应是通过自身独特的艺术视角观察世界、理解人性、表达情感、丰富社会观念。对于那些一味窃取他人艺术形式，一味以市场利益为目的的抄袭者，其作品只能是没有任何文化语境的艺术泡沫而最终被人们抛弃。
生命之生命之树树常青常青：：传统经验传统经验的的现代创新 ————上海市上海市上海市闸闸北八中刘京海校北八中刘京海校长访谈长访谈长访谈 访谈时间：2013年2月21日 访谈地点：香港大学教育学院 编者按编者按：： 刘京海校长以擅长转变薄弱学校而闻名上海教育界。他所带领下的上海市闸北八中，从二十年前的一所“差校”转变成为今天闸北区的知名学校，并且带动闸北区各中小学打了“翻身仗”。基于闸北八中的发展历程，刘校长系统总结了薄弱学校的普遍问题，针锋相对地提出了切实的解决方法，并将这一系列的管理和教学的理论和实践简练地总结为“成功教育”。近年来，在上海市的学校“委托管理”项目下，“成功教育”被推广到总计11所学校，在不同的情境中经历了考验，并得到补充和发展，帮助对口帮扶的学校得到了不同程度的进步和提升。 今年二月，刘校长访问香港大学，同教育学院的同事们进行了交流。同刘校长的谈话总是让人耳目一新，他的思考和实践探索始终是鲜活的，学院派的研究人员似乎始终跟不上他的思维和行动。这次的谈话较少涉及“成功教育”，更多地讨论了当前课程改革中的理论、操作，对研究性学习、创造力的概念、课程改革的理论误区提出了批评，并用闸北八中正在试验的各种新课程为例，重新定位、理解、阐释、纠正这些概念和理论。这些理论和概念的批评，这些具体的教学操作，能够给我们带来什么启示，当然是值得思考的。但，刘校长留给我最深刻的印象和最大的冲击，是他观察、分析和解决问题的方法：以学生的长远发展为根本原则，一切从教师、学生、和制度的具体现实出发，而不是从脱离情境的、抽象的理论和概念出发，发现和解决教育中的问题。正是从具体的学生出发，刘校长才能得出结论，差生和绩优生是不同的，差校和优质学校是不同的，因此任何“普世”的教育教学理论和方法，无论是西方的还是中国的，都应该在现实状况中接受拷问！ 我们的教育正处于重大的悖论之中。“以学生为中心”的口号空前的响亮，而教育教学的理论和措施却从不分析不同学生、不同地区、不同族群的具体需求，一味地“顶层设计”，脱离实际。刘京海校长和闸北八中的案例也许能够让我们重新思考：什么是真正的“以学生为中心”？
桂： 桂多生于中国南方，有丹桂、金桂、银桂、月桂、缅桂、柳叶桂等。 其中，丹桂、金桂、银桂以花色红、黄、白而得名。 桂乡在八月（农历）开花。 故又将八月称为“桂月”。 桂花香气袭人，可作茶饮，可用药饵。 习俗将桂视为祥瑞植物。 历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”。 旧称子孙仕途昌达，尊荣显贵“兰桂齐芳”。 桂音谐“贵”有荣华富贵之意。 有的习俗，新妇戴桂花，香且“贵”。 桂与莲子合图，为“连生贵子”；桂与寿桃合图为“贵寿无极”等等。 桂有吉祥寓意，源自谐音。 梧桐： 梧桐是梧桐树的一种。 桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。 桐的用途很多，陈翥在《桐谱》中说： “桐之材，采伐不时而不蛀虫，渍湿所加而不腐败，风吹日晒而不折裂，雨溅污泥而不枯藓，干濡相兼而其质不变，楠虽寿而其永不敌，与夫上所贵者旧矣。 ”油桐可榨油，泡桐最遮阴，梧桐宜制琴。
梧桐被视为“灵树”，具有应验时事之能。 宋代邹博的《见闻录》说： “梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。 ”中国的龙、凤，在神话传说中，凤是神鸟。 能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物。 祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构，谐音“同喜”，也是寓意吉祥。 石榴： 石榴又名安石榴。 在习俗文化中，认为“石榴百子”，是“多子多福”的象征。 实际上，石榴花、果红似火，果又可解渴止醉，有美观和实用价值，而广为民居庭院宅房栽植。 枣树： 有早生贵子之意百合： 百年好合柿树： 事事如意梅兰竹菊： 代表高风亮节玉兰： 代表纯洁桂花宜栽在门口，寓意"富贵罩门"前不栽桑，后不栽柳。 （现代研究，柳絮里面有种成分容易引起精神上的不安烦躁，风水学可能与此有关。 ）竹宜栽在窗旁边，“移竹当窗”，具有雅意。 石头附近宜栽芭蕉，“雨润芭蕉”为一景，雨水滴落在石头上有声音上的趣味。
安全演讲稿：关注安全-让生命之树常青 尊敬的各位领导、朋友： 大家好！我演讲的题目是“关注安全-让生命之树常青” 朋友们，我们热爱工作，我们喜欢劳累后的休憩；我们喜欢朋友间的小酌，我们更喜欢家人的团聚，而这一切都离不开它--安全。安全是家庭的幸福，是工作的快乐，是单位的效益；是平安、也是一种幸福，更是一种珍爱生命的人生态度。 是的，人最宝贵的莫过于生命。生命之宝贵，深情地呼唤着人们珍爱生命、善待生命；生命之宝贵，无情地鞭挞着各种漠视生命的行为。 当您悠然自得的在易燃场所品尝香烟时，你可曾想到，你随手丢掉烟蒂的同时，也丢下了一颗炸弹！ 当您在学习有关安全操作规章时，你是否想到，她是用血的教训换来的！ 当您对别人的提醒不以为然时，你又怎能想到，一时的疏忽将会给你个人带来痛苦，给家庭蒙上阴影、给社会带来负担、给国家造成损失！ 这些年来，我们看到，听到的，经历过的，那些由于主观上不重视安全而酿成的悲剧难道还少吗？那血淋淋的场面和亲人 撕心裂肺、哭天喊地的情景，又有哪一幕不让人触 目惊心?
朋友们，说到这，您或许会问，我们如何做到安全呢， 安全到底靠什么？ 安全靠责任心。在日常的生活工作中，在上班的每时、 每分里，安全的隐患随时都象凶残的野兽张着血盆大口，盯着我们脆弱的肉体，麻痹的神经。只有安分守已、循规蹈矩、踏踏实实做人做事，强化安全意识，增强责任心，生产的安全才不受威胁。只有增强责任心，安全才有保障，生命才会美丽。安全靠人，人必须有一定的安全素质，即道德修养，责任心，业务技能，健康的身体等；安全靠企业领导，领导高度重视，舍得投入，提供良好的工作环境；安全靠制度，用科学的制度规范员工的行为。 世界上还有什么比安全，幸福更能让人回味的记忆吗？没有，绝对没有！安全是我们生活中的一条纽带，连接着亲朋好友，安全是我们心中一个朴实的心愿，需要用心去呵护；安全是一首歌，需要用心去谱写美妙的音符。安全是一棵树，需要真情去浇灌绿色的向往。 让大家共同携手，筑起安全的钢铁长城，让安全的时钟 永不停顿，使生命与安全同行、青春与安全相伴，让安全的常青腾，永远翠绿，不会凋谢吧！ 谢谢大家!
远离毒品，让生命之树长青 授课教师:罗雪琴 教学内容:1、毒品知识；2、毒品得危害;３、面对吸毒人员,如何保护自己。 教学目得:教育学生认识毒品,远离毒品，提高防范毒品得能力。 教学重难点：１.认识毒品及毒品得危害。2.认识吸毒行为,青少年如何防止吸毒。 教学手段: 借助图片、多媒体辅助教学。 教学形式:创设情景，剖析案例,正确认识毒品面目;师生互动,讨论、交流。 教学时间:１课时 教学过程: 一、情境导入，揭示主题,认识毒品 1、瞧录像《超级玛丽与毒品》,通过观瞧,让学生从感性上了解毒品对人类得危害。 2、出示图片, 毒品如此厉害,下面我们来瞧一瞧,到底什么就是毒品。介绍毒品。毒品就是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、可卡因以及国家规定管制得其它能够使人形成瘾癖得麻醉品与精神药物。 二、毒品得种类及危害 鸦片:(俗称“大烟”)，长期吸食鸦片,可使人先天免疫
力丧失,极易感染各种疾病;可引起体质严重衰弱及精神颓废,寿命缩短；过量可引起急性中毒,因呼吸抑制而死亡。 海洛因:长期吸食、注射海洛因,会使人身体消瘦,瞳孔缩小,免疫功能下降,易患病毒性肝炎、肺脓肿、艾滋病等症，剂量过大可致死。 大麻:吸入大剂量大麻,会产生大麻中毒性精神病。长期吸大麻者,表现为呆滞、淡漠，注意力不集中、记忆力差、判断力损害,偶有无故攻击性行为。 可卡因:俗称“可可精”,就是最强得中枢神经兴奋剂。吸食可卡因会产生很强得心理依赖性。 冰毒:就是一种精神类毒品,吸食后透支人体得能量，对内脏器官伤害很大。过量得使用冰毒可导致急性中毒。 摇头丸:就是冰毒得衍生物,种类多达上百种,多在娱乐场所出现。服用摇头丸会使人亢奋不已,摇头不止，并出现幻觉,造成行为失控,诱发刑事案件，扰乱治安。多次服用可成瘾,过量服用可导致死亡。 三、毒品对我们有什么危害 (1) 吸毒对身心得危害: 中毒主要特征有:嗜睡、感觉迟钝、运动失调、幻觉、妄想、定向障碍等。 （2）戒断反应： 许多吸毒者在没有经济来源购毒、吸毒得情况下,或死
演讲稿：让生命之树常绿！ www.5y https://www.doczj.com/doc/9f1140297.html, 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家上午好！今天我演讲的题目是《让生命之树常绿》。 前几天，我偶然看到一则骇人听闻的消息：据统计，XX年全国道路交通事故死亡6.2万人，平均每天近170人，平均每个小时，就有7个人死于车祸。这是一组多么惊人的数字啊！世界上最珍贵的就是生命，而人的生命只有一次，我们怎能去轻视他，践踏他。作为一名小学生，我要呼吁大家：关爱生命，文明出行，让生命之树常绿！ “红灯停，绿灯行，看到黄灯等一等！”这首儿歌是幼儿园老师教给我们的，但是我们小孩子能做到的，大人有时未必能做到。
记得在一个冬天的早晨，妈妈像往常一样，骑着电动车，带上我慌里慌张地往学校赶。一路上，行人特别多，上学的，上班的，卖菜的……大家行色匆匆。妈妈不甘落后，加快速度，超过身旁一个又一个行人。眼看前面就是百货大楼了，那里有红绿灯，妈妈的视力很好，多远就看到现在正是绿灯时间，为了能抢最后几秒钟，她猛地提高车速，想一下子冲过去。就在这时，红灯亮了，一个年轻人走上了人行道，妈妈来不及刹车，但又不能撞人，只好一下子冲上了路牙。只听“咣”的一声巨响，我们连人带车倒在了地上，车灯碎了一地，我们狼狈地折腾了半天才爬起来。所幸的是我们的伤势并不严重，否则后果将不堪设想。但不是每个人都像我们这样幸运，亲爱的同学们，你可曾想过，当我们在上学路上你推我搡的时候，当我们在放学路上横穿马路的时候，当我们忽视马路上斑马线、交通安全警示牌的时候，也许，有人欢快的生命乐章因此戛然而止！ 就在前不久，就在我们身边，就在一个十字路口的旁边，就在一个水果摊位的附近，一辆呼啸而过的渣土车，匆匆地碾过，一个十五六岁——花季的生命就此凋落。如花的年龄，
理论是灰色的，唯生命之树常青 ——《20世纪西方文论新编》课程感想歌德在《浮士德》中有句名言：理论是灰色的，唯生命之树常青。文学作为一门人学，是一门关注人类生命存在的艺术。西方的文学理论多是以人性来建构文本，文本之所以成为一部经典，所依靠的就其蕴含的人格生命。提及文学理论本身，则可以分为文本建构的理论和文本批评的理论。文本的建构需要文本的批评来健全，而文本的批评则是通过不断健全的文本来完善批评理论。中国古代诗文或言志，或抒情。所以中国的文学理论对于作者本身究竟是言何志，抒何情更加注重。对于文本的批评更多的也局限于文章本身的技艺，而忽略了艺术作品的“生命”和“人格”。而纵观二十世纪的西方文论，不论是侧重人性角度的弗洛伊德的精神分析批评和荣格、弗莱的神话——原型批评，还是侧重文本分析语言结构主义和打破现有单元化秩序然后再创造更为合理的秩序的解构主义，亦或是其他的女权主义、新历史主义、后殖民主义。都存在着人性与文本的双重建构以及文化人格的创造。 美国当代文论家艾布拉姆斯在其代表作《镜与灯》中曾提出一个勾勒西方文学理论发展历程的模型，在这个模型中，每一件艺术品总会涉及四个要素，即“世界、作品、艺术家和欣赏者”——从柏拉图开始的整个西方世界的文学理论，几乎全部都是围绕着这“四要素”及彼此之间的相互关系，而展开各有侧重的讨论。 结构主义者认为文本背后隐藏有对文本形成起决定作用的“语法结构”，是这种“语法结构”作为语言言说出了文本，在文本产生的过程中，作者不起决定作用——也正是在此意义之上，结构主义的代表人物之一罗兰·巴特喊出了他那惊世骇俗之语“作者已死”。但这绝不是正确的。作者们受到了外界的诸多如声音、画面，又如情感、思维的刺激，产生接受或者不接受。经过其语境的同化和认知做出反应，将意识中的认知对象、面貌认识加以展开，辅以文字形成作品。可以说作者给与了作品生命，而作品当中同样蕴含了作者自身的生命元素、感应能力、价值意向和形式意向。若作者已死，作品的生命何往？ 当然，我们必须要认同“语法结构”和话语的重要性，文本的建构绝不仅仅局限于作者的同化语境和认知反映上。构成作品的话语先于作者所在，从主体的潜在动机，叙述策略以及符号体系的建构到读者的接受期待、知识结构和价值理念，话语的赋意到释义蕴含着不同的思维方式和文化内涵，正是如此，也使得文本的更富生命力。文本本身的人物或事件，虽或有神仙鬼怪，偏于离奇，或有脱离现实，颇富传奇，但究其根源则是蕴含着人性，蕴含着原始的思维模式。荣格说：“一个用原始意象说话的人，是同时用千万个人的声音说话。”而弗莱受荣格的集体无意识理论的启发创建了原型批评理论，他从神话着手从宏观上探寻人类文学整体的模式、程式的共性和演变规律。他认为文学讲述的许多是同一故事，尽管人名事迹不同，但表现的却是原始神话的基本结构与精神。这种既恒定又易变，古老又常新的内在力量通过不断的阐释产生了模式，而这正是作品生命的“灵魂”。 而文本的接受和解读必定要通过读者去阅读，每个读者的接受期待、知识结构和价值理念是不同的，所以对于文本必然会有不同的解读。即使是作者本人也不例外，作者赋予了作品生命，给与了作品形式和内涵，但永远不可能全面的了解他的作品。“一千个读者心中有一千个哈姆雷特。”也就意味着文学的研究具备着无数条入思的路径，而任何一种研究都只能在某一个层面或某一个角度上阐发文本的意义对于其他层面必有所忽略，只可能是一种“片面的深刻”。 20世纪的西方文论无疑是丰富而深刻的。没有人可以一定说哪一个理论是绝对错误的，也没有人敢说哪一个理论是绝对错误的。不管到哪朝哪代，只要不再强制下，所有的文学批评、文学理论领域，都会有那些笃爱它情深的人，去奋不顾身的投身进去，即使在他人的反对下。不管是喜欢这个理论，还是对这种理论感兴趣，总的归结起来就是“认同”二字，“认
《现代汉语语法修辞》思考与练习 一、填空 1、现代汉语语法的主要性质表现为（概括性）、（稳固性）和（民族性）。 2、实词和虚词的重要区别在于：（能否单独充当句子成分）。 3、代词分为（疑问代词）、（人称代词）、（指示代词）。 4、一个语法单位的分类，可以按其外部的（组合特点）分，也可以按其内部的（结构特点）分。 5、兼语短语是由一个（动宾）短语和一个（主谓）短语套叠构成的。 6、主谓谓语句是指以（主谓短语）作谓语的句子。 7、一部分不能做谓语但具有分类作用和对立性质的词叫（区别词）。 8、划分词类是根据词的语法功能，词的语法功能指的是词的（组合能力）和词的（造句功用）。这里不知会不会是“功能”才对呢？？？ 9、词的分类是逐级进行的，根据能否充当句子成分把词分为（实词）和（虚词）两大类 10、虚词的特点是：（1）虚词总是（附着）在实词或短语上边，表示一定的语法作用；（2）虚词不能单独充当（句子的结构成分）；（3）虚词在句法结构中的位置比较固定。 11、将结构助词“的”“地”“得”分别填入下边句中的空格内。 （1）他说（的）我没听清楚。（2）月亮悄悄（地）爬上了树梢。 （3）我们按规定作（的）处理。（4）高兴（得）眼泪围着眼圈儿转。 （5）你别说（得）太过分了。 12、根据句子的（语气）分出的类别叫句类，它包括：（陈述句）、（疑问句）、（祈使句）和（感叹句）四种；根据句子的（结构）分出的类别叫句型，它可以分为主谓句和非主谓句。 13、“生命之树常青”这一句话中用了比喻，这种比喻属于（暗喻）。 14、“我最近在读鲁迅”这一句话中用了借代，其借代方式是（以作者代作品）。 15、辨别句型：把句型的代号字母填在括号里。 A、连谓句 B、兼语句 C、双宾句 D、主谓谓语句 E、主谓短语作宾语 （1）他让我骑自行车。（ B ）（2）我每天骑自行车上班。（ A ） （3）他知道我不喜欢挤公共汽车。（ E ）（4）骑自行车我从没出过事。（ D） 16、“向前看”、“向无此例”和“心里向着他”的这三个“向”的词性分别是（介词）、（副词）和（动词） 17、指出下列各句中加点的词的词性。 （1）小王曾经跟老张到过俄罗斯。（介词）（2）小王跟老张都到过俄罗斯。（连词）（3）小王跟着老张到过俄罗斯。（动词）（4）他的思想跟不上形势。（动词） 二、单项选择 1、句子“这东西你吃过没有？”中“没有”的词性属于（ C ） A、动词 B、形容词 C、副词 D、区别词 2、下列句子属于连谓谓语句的是（ C ） A、他看见了就上前去搀扶她。 B、差人带着张好古来到考场。 C、中午，老杨同志到老刘家去吃饭。 D、母亲站起身，出去了。 3、下列句子属于兼语句的是（ D ） A、最有趣的事是捉了苍蝇喂蚂蚁。 B、雷锋发现一个背着小孩的妇女丢了车票。 C、闰土的父亲把闰土带走了。 D、这件事使大家认识到了问题的严重性。