企业以德为先的“用人之道”
对于选择高层团队的经营者来说，首先考虑的是选择一位优势与您自己互补的人，第二确定他是长于逻辑思考的“分析型”人还是热爱规划，管理工作的“组织型”人亦或是具有创新才能，综合力强的“整合型”人要不就是个善于表达，乐于与人往来的“沟通型”的人只要框定这四类型的人才就一定不会犯除了“道德”之外的用人错误。
个人领导力绝对不是团队领导力的成就所能比拟，不能发挥团队领导的经营者除了自己劳心劳力之外，什么都没有大家都明白优秀人才的重要性，但能够容忍优秀人才的各种缺点就不是大多数经营者所能做到的。
中小企业的领导者一定要学会运用愿景来打动优秀人才，用人才魅力吸引优秀人才，用事业发展来留住有用人才。这时候企业家的胸怀、真诚、魄力和勇气是区别企业成长和衰退分水岭。人事的变革是企业发展中最大的变革，也是风险最大的变革。
用人之道——以德为先，到底什么是“德”，什么是企业需要的“德”什么是“德”的底线对自己、对自己的亲人的“道德”标准是否一视同仁许多时候经营者内心标准是模糊的，所以在企业中“德”是最讲不清楚的东西。我们只讲“道”、“法”、“情”。对“道”、“法”、“情”三个字能否正确地把握并自然发挥，这就是真正成功的“用人之道”。
用人之道贵在于“知”，知人善任，唯才是用这些大道理人人都懂，最关键的是如何科学、系统地“知人”，以能有效、公正地“善任”，说说总是比较简单的，而做起来又就不那么容易了。
现在有一种市场——人才市场。人才在人才市场里面做着原始的等价交换的买卖，而且大部分都是短期的买卖，真正的人才是不需要进入人才市场去出售的。那么偶然发现的潜力股优秀人才，必须快速地进行采购，加以信赖、授权、激励、培养时日之后，经过三个部门以上的轮岗训练，才能成为栋梁之才。
用人标准：德才兼备、以德为先。对于这个标准，我的看法是：不管是政府用人也好，还是企业等等市场主体也好，用人都可以遵照这个标准执行，而作为政府来说，这个标准就更应该遵循，应为政府工作人员代表着国家、政府在人民
群众中的形象，群众对政府的态度如何，不仅取决于政府所制定的各项政策是不是真正为百姓利益着想，更在于这些执行政策的人的执行力表现以及这些行为在百姓心中留下的印象。才能是必须具备的，无才之人当然不可能做好工作，每个人的才能又都是不同的，有大有小、有专攻有粗涉。在党和政府的正确领导下，只要你尽心尽力去做，不说事事圆满完成，但总会有个人施展的天地，再者，经过了国家的精心挑选，相信那些无才之人也没有机会进入到政府工作人员的队伍中去。但道德就不同，道德水平没有一个精确的量化标准和检验措施，道德是保证公务人员“才为民所用”的精神保障。本着一种讲道德、将心比心的态度去开展工作，老百姓就会真正体会到党和政府的真情实意，若趾高气昂以命令式的态度去开展工作，则只会将好事做坏，党和政府的形象就会因此收到损害。
中组部副部长解读“德才兼备、以德为先”用人标准
十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)强调:“坚持德才兼备、以德为先用人标准。”这是我们党对干部选拔任用工作历史经验的科学总结，是对党的组织路线和干部政策的丰富发展，是新时期党的干部工作的重要指导方针。深刻理解和全面贯彻这一重要标准，对于建设善于推动科学发展、促进社会和谐的高素质干部队伍，具有极其重要的意义。
一、坚持德才兼备、以德为先用人标准是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证
新的历史条件下，世情、国情、党情的深刻变化对干部的德才素质提出了新的要求。坚持德才兼备、以德为先用人标准，是我们党顺应时代发展的新要求和人民群众的新期盼，保持党的先进性和纯洁性的重大政策和战略举措。
(一)坚持德才兼备、以德为先用人标准是坚持党的性质和宗旨、实现党的历史使命的需要。用什么样的标准选人、选什么样的人，是否把干部的德放在首要位置，是判断一个政党先进性的重要标准，决定着一个政党的兴衰成败。选拔任用干部既注重才能，更注重品德，把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得
硬、人民群众信得过的干部选拔上来，使各级领导权特别是党和国家领导权牢牢掌握在忠于党、忠于国家、忠于人民的人手中，对于确保我们党始终是中国工人阶级的先锋队、同时是中国人民和中华民族的先锋队，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，始终走在时代前列，具有决定性作用。我们党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命。当代中国共产党人要继续承担好这个历史使命，从新的历史起点出发，应对前所未有的严峻挑战，应对世所罕见的困难和风险，紧紧抓住并用好我国进一步发展的重要战略机遇期，实现全面建设小康社会的宏伟目标，开创中国特色社会主义事业新局面，必须拥有一支具有坚定理想信念，坚定不移信仰马克思主义，坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移贯彻执行党的路线方针政策的执政骨干队伍。坚持德才兼备、以德为先用人标准，是建设这样一支执政骨干队伍的关键。
(二)坚持德才兼备、以德为先用人标准，是全面提高干部队伍素质的需要。干部队伍的素质如何，直接影响着党的先进性。我们党在不同历史时期，培养和造就了一批又一批、一代又一代德才兼备的骨干队伍。特别是改革开放以来，我们党全面贯彻干部队伍“四化”方针和德才兼备原则，干部队伍整体素质得到明显提高。但也要清醒地看到，当前干部队伍正处在整体性新老交替的重要时期，不仅新中国成立前入党和参加工作的干部已全部退出领导和工作岗位，而且“文革”前入党和参加工作的干部也已经或将要退出领导和工作岗位，改革开放以后成长起来的干部逐步成为干部队伍的主体。总体来说，现在的干部学历层次比较高、知识面比较宽、思想比较活跃、开拓创新精神比较强，但由于一些干部缺乏严格的党内生活锻炼和重大政治风浪考验，加上在个人成长中忽视“内功”修炼，以致在执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验面前，党性修养、作风养成和道德品行呈现明显不足，许多干部出问题往往不是出在才上，而是出在德上。有的理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心；有的宗旨意识淡薄，对群众缺乏感情，想自己的东西过多，没有把主要精力用在工作上；有的贪图安逸、追求享受，和组织讲条件，不愿到基层和艰苦地区工作；有的过分看重自己的能力和贡献，忽视组织的培养、同事的支持和群众的努力，骄傲自满、自以为是。还有一些领导干部由于缺乏复杂环境、
长期艰苦实践的磨练，处理复杂问题、驾驭复杂局面、做群众工作的实际本领不强，领导科学发展的能力亟待提高。这就迫切需要全面贯彻德才兼备、以德为先用人标准，树立正确用人导向，教育引导广大干部把德放在更加突出的位置，自觉加强党性修养，注重实践锻炼，努力提高思想政治素质和领导水平。
(三)坚持德才兼备、以德为先用人标准，是提高选人用人公信度的需要。提高选人用人公信度，是党的十七大对干部工作提出的重大任务，体现了选人用人让全党满意、让群众满意的本质要求，对于增强党的威信、提升党的形象、激发党的内生活力，具有十分重要的意义。提高选人用人公信度，关键是干部选拔任用工作和选拔出来的干部得到干部群众的广泛认可。这就要求我们必须坚持德才兼备、以德为先用人标准，并把这一标准贯彻落实到干部工作的各个方面。当前，在干部选拔任用工作中，一些地方和部门存在着重才轻德、以才蔽德、以绩掩德的现象，致使一些品行不端、作风不实、投机钻营、有才无德的人得到提拔重用，群众反映强烈，严重影响选人用人公信度。贯彻德才兼备、以德为先用人标准，把干部的德作为一个标杆、一种导向高高举起，坚持公道正派、坚持任人唯贤，把德才兼备的人选准用好，就能让选拔出来的干部组织放心、群众满意、干部服气，就能极大地调动广大干部群众的积极性，有效提高选人用人公信度。
二、深刻理解坚持德才兼备、以德为先用人标准的基本要求
德才兼备、以德为先作为新形势下党的干部路线的集中体现和选人用人的根本标准，具有丰富的时代内涵和很强的现实针对性、指导性，需要我们深刻理解和全面把握。
(一)正确把握德与才的辩证关系。这是理解和贯彻德才兼备、以德为先用人标准的前提。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德是才的统帅，决定着才的作用的方向；才是德的支撑，影响着德的作用的范围。与才相比，德始终是第一位的。坚持德才兼备、以德为先用人标准，就是选人用人要以德为前提、以德为先决，同样是能力强的干部，谁在德方面表现更加突出，就提拔重用谁；对于在德方面存在严重问题的干部，本事再大也不能提拔重用；对已在领导岗位上德
出了问题的干部，还要坚决调整下来。当然，德与才是辩证统一的，强调以德为先，也决不能忽视才。一个干部有德无才，政治上虽然可以信赖，但难以托付重任。因此，在选拔任用干部工作中，必须把德才兼备、以德为先用人标准作为一个整体来认识、来把握、来贯彻，既要把好政治关、又要把好才能关，真正把那些品德好、同时又有真才实学、能力突出的干部选拔上来。
(二)正确把握德的重点。贯彻德才兼备、以德为先用人标准，首先要把握好干部的德。《决定》在总结党的选人用人历史经验的基础上，综合不同层级领导干部德的共同点，提出了当前和今后一个时期看干部德的重点:一是是否忠于党、忠于国家、忠于人民。对党、国家和人民无限忠诚，时刻把党和人民放在心中最高位置，是共产党人的立德之基。领导干部必须忠于党的事业，听党的话，永远跟党走，坚决贯彻执行党的路线方针政策，始终与党中央保持高度一致。必须始终把维护国家整体利益贯穿于改革发展稳定的实践中，在国家利益受到损害的时候，敢于挺身而出，旗帜鲜明地开展斗争。必须坚持立党为公、执政为民，努力实践全心全意为人民服务的宗旨，对人民群众有深厚的感情，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。二是是否确立正确的世界观、权力观、事业观。牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，是领导干部的修德之本。世界观决定着人生观、价值观，权力观决定着地位观、利益观，事业观决定着工作观、政绩观。领导干部只有牢固树立马克思主义世界观，坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义观察世界、分析问题，只有始终牢记手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益而决不能为个人谋私利，只有把自身的价值实现和人生追求融入为党和人民事业的不懈奋斗之中，才能在纷繁复杂的环境中始终保持清醒头脑，为人民掌好权、执好政、办好事。三是是否真抓实干、敢于负责、锐意进取。领导干部要坚持一切从实际出发，说老实话、办老实事，埋头苦干、不事张扬；坚持原则、敢抓敢管，面对困难、勇挑重担，出现失误、敢于负责；始终保持积极进取的精神状态，以改革创新精神研究解决新情况新问题，不断取得新成效。四是是否作风正派、清正廉洁、情趣健康。在目前社会环境比较复杂的情况下，这方面修养显得尤为重要。一个干部能做到办事公道、为政清廉、待人平等、律己严格，
自觉抵制权力、金钱、美色的诱惑，堂堂正正做官、清清白白做人、干干净净做事，这样的干部在德的方面才是过硬的。
(三)正确把握考察德的途径和方法。识人难、用人难，往往难在识德上，如何考察干部的德一直是干部考察工作中的一大难题。《决定》通过对干部考察工作的全面分析，提出了考察干部德的主要途径。一是从履行岗位职责中考察干部的德。判断干部的德，不仅要看他说得怎样，更重要的是看他做得如何。要通过看干部在履行岗位职责中的工作动机、工作态度、工作作风、工作成效以及工作中表现出的团结协作精神等，全面了解干部的德。二是从完成急难险重任务中考察干部的德。完成急难险重任务的情况是干部德才在一定时间内最集中、最直接的反映。要重点看干部的胆识、意志品质和对群众的感情，特别是在重大灾害和突发事件面前，要看干部能否冲在一线、沉着应对、坚韧不拔，始终站在党和人民的立场上，按照党的政策和国家法律做好工作。三是从关键时刻表现中考察干部的德。干部的理想信念、政治立场等往往在面对重大问题、重大政治事件时表现得最为充分。在大是大非问题面前，是立场坚定、态度鲜明，还是见风使舵、盲目跟从；是坚持原则、勇于斗争，还是是非不分、退缩逃避；是服从组织、顾全大局，还是敷衍塞责、讨价还价，是对一个干部政治品德的深刻检验。四是从对待个人名利的态度中考察干部的德。在这个问题上，关键要看干部对待个人升迁的态度，是以辛勤的工作、良好的品格、平和的心态接受组织挑选，以大局为重服从组织安排，还是采取不正当的手段，跑官要官、求情拉票。要看干部在利益诱惑面前，能不能保持清醒头脑、不为所动。还要看干部在荣誉面前，能否正确对待、真诚谦让、见贤思齐。
考察干部的德除采取上述途径和方法外，还要结合工作实际不断拓展和完善。要注意全面、历史、辩证地看干部的德，要从为官和做人两个层面上去分析、从全部的成长轨迹中去把握、从优缺点的准确认识中去评价，从工作之余的情况中去了解。要注意从群众的口碑中了解干部的德，对干部德的情况群众最有发言权，既要了解“现实的口碑”，又要到干部曾经工作过的地方了解“过去的口碑”，在对比分析中获得群众对干部德的真实评价。要注意听取少数知情人的意见了解干部的德，干部品德上的一些重大问题往往知晓的范围很小，有一定隐蔽
性，多数人可能不明就里，这时少数知情人的意见更具有真实性，更有利于了解干部的德。
三、把坚持德才兼备、以德为先用人标准贯彻到干部队伍建设的各个方面
坚持德才兼备、以德为先用人标准，既要贯彻到考察干部、识别干部、选用干部中，又要体现在教育干部、培养干部、管理干部中，真正落实到干部队伍建设的各个方面，尤其要把干部德的养成放在更加突出的位置。
(一)坚持正确用人导向以立德。用人导向是一面鲜艳的旗帜。用准一个干部，就会对广大干部起到积极的引导、示范和激励作用；用错一个干部，就会挫伤干部群众的积极性，甚至败坏党的风气。选人用人要坚持从党的事业出发，树立注重品行、科学发展、崇尚实干、重视基层、鼓励创新、群众公认的用人导向。要让那些品德高尚、能力出色、实绩突出、作风正派、群众公认的干部受关注、受尊重、受重用；让那些品德低下、能力平庸、不干实事、不敢负责、作风飘浮、群众信不过的人，没有市场、没有位置、没有地位，真正让能干事者有机会、干成事者有舞台，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利。通过树立正确用人导向，在全社会营造更加重德的浓厚氛围，引导干部更加注意品德修养，按党的要求为官、按传统美德修身、按群众期盼干事。
(二)加强教育培养以育德。干部教育培养要把育德放在首要位置，采取多种措施常抓不懈。把干部德的教育作为干部教育培训的必修课，教育干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，努力做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私，始终保持共产党人的高尚品德。要坚持经常性教育与集中教育相结合，当前，要以开展深入学习实践科学发展观活动为契机，引导广大干部自觉加强党性修养和作风养成，着力解决党性党风党纪方面存在的突出问题，不断增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。要坚持教育培训与实践锻炼相结合，引导广大干部注重在艰苦环境、危难时刻磨练意志、砥砺品质，在直面矛盾、破解难题中培养敢于负责、勇于创新的精神，在自觉践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱民情怀，真正做到为民、务实、清廉。
(三)严格管理监督以律德。干部良好品德的养成，既靠严格自律，也靠管理监督。一方面，干部要严以律己，自觉培育敬畏之心，敬畏历史、敬畏人民、敬畏法纪，始终以党的纪律、党性原则和道德规范严格要求自己，珍重自己的人格、珍重自己的声誉、珍重自己的形象，慎微、慎独、慎友，自警、自省、自励。另一方面，组织上对干部要严格要求、严格管理、严格监督，坚决纠正干部管理中失之于宽、失之于软的现象。要完善谈心谈话制度，增强谈话的针对性，在干部思想波动、接到群众反映、班子出现不团结等问题时，及时提醒打招呼。要加强对干部执行政策、纪律、制度等各种规矩的督促检查，做到言必信、行必果，坚决维护党的规矩的严肃性。要认真贯彻落实党内纪律处分条例和党内监督条例，充分发挥党内监督对干部的约束和警示作用。要把党内监督、群众监督、社会舆论监督结合起来，努力形成对干部监督的强大合力。
从大局的国家用人以及制度，我们可以看出用人以德为先是有多么重要，那我们企业用人的制度也理应如此。我们不能从很多的例子中得出结论，那我们就用理论观点来分析一下：
首先，我们来明晰几个概念。第一，何为企业企业就是具备一定法律资格的从事经济活动，以盈利为目的，并谋求长远发展的团体组织形式。第二，何为用人用人不等同于选人。它对企业的发展起着举足轻重的作用。第三，德是做人的根本，基础和前提。德如同空气充斥在我们的周围，平时我们没有察觉，但是失去它，我们将无法生存。小到个人，无德则无法立足于社会。大到国家，无德则无法跻身于世界民族之林。再到企业，无德则无法久立于商场。第四，先，即时间或空间在前。先表达的是基础，描述的是先决条件。先更是重视的一种表现。
德可以极大地增强人员的凝聚力和向心力。只有人与人团结协作，才能发挥企业的最大能效。如果没有德做基础，那么，个人的才再高，心不往一处想，劲不往一处使，企业还怎么发展德是一个人的立世之根本，更何况是企业！德高则人气聚，人气聚则形象佳，形象佳则社会效益好，社会效益好则经济效益好，经济效益好则企业长远发展。
一个德不高的企业何以让合作者放心，何以让顾客放心一个企业不重视德，无异于玩火自焚，自取灭亡啊！参天大树的支繁叶茂，靠的是深扎大地的根默默
支撑，凌云大厦的气势鄙人，靠的是厚重坚硬的基石无语支撑，成功企业的长远发展，靠的是力量无穷的德静静支撑
技能有助于企业发展，可才是有阶段性的，一个人的有限才不可能永远适合公司需可德却不会因时间的流逝而改变。
企业用人当“以德为先” 古人云：“君子爱人以德，小人爱人以姑息。”承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊，笔者认为，用人应当“以德为先”。 德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。才，即知识和才能，是通过学习而积累起来的。所以，我们在衡量一个人的时候，更加注重的是他是否具备良好的学习态度和持之以恒的学习力，这恰恰是有德之人的必备素质。 第一，以德为先用人是古今中外之定理。从“修身、齐家、治国、平天下”，到“以德治国”，无论什么行业招贤纳才，都讲究“德才兼备”，是以德为先！从小学到大学，都要求学生“德、智、体、美、劳”共同发展，也是以“德”为先！从公务员条例到公务员法，都强调对公务员“德、能、勤、绩、廉”的考察，还是以“德”为先！ 第二，以德为先用人是单位发扬团队精神之前提。高尚的品德如磁石、如号角、如清风，总是为人所尊重、所赞许、所仰慕，从而能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力，进而产生坚不可摧的团队精神，使企业在当今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不败之地，正所谓“任他风吹浪打，胜似闲庭信步”。 第三，以德为先用人是企业长足发展之保障。“如果把企业比喻为一棵大树，则诚信道德有如树根，若树根开始腐烂，不管树多大多茂盛，即可预见这棵树终将枯萎”。进入知识经济时代，每个企业都重视创新，有德之人将会充分发挥其知识与才能，为企业的创新与进步殚精竭虑！恰恰相反，无论企业管理制度多么严谨，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像组织中的深水炸弹，随时可能引爆。 第四，以德为先用人是造就高材精英之根本。但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”人的核心竞争力是什么？是道德、健康和知识，而其中道德犹为重要，位居人的核心竞争力之首。道德，是一个人的行为准则，它决定人生的方向，方向一错，全盘皆输。 综上所述，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。因此，企业用人应当“以德为先”。 用人以德为先 企业的竞争最终是人才的竞争，企业用人，“才”是不可或缺的，因此，当企业在招聘人员之时，也往往把具有什么文化与技艺等放在重要位置。“人才就是财富”、“有才就有一切”似乎成了企事业单位用人和求职者不约而同的一种共识。 关于人才的定义，《现代汉语辞典》的注释是：“德才兼备的人，有某种特长的人”。 由此可见，“人才”，最大的特征是“德才兼备”。有德无才算不上理想的人才，有才无德同样称不上是合格的人才。如果用人只重视所谓才能或技能，却忽视其做人应该具有的道德品质，结果往往是适得其反。 这是一个真实的事例：一企业招聘王、刘两名业务员，通过两个月的工作，小王初露头角，以出色的才华给公司带来了不少利润，得到了同事的羡慕和老板的赏识。老板多次在会上表扬，并把她作为业务骨干予以培养。为了尽快实现个人的私欲，她一味地讨好老板，看老板的脸色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板欢心，没过多久就坐上了业务部经理的位子。此时，她的本来面目渐渐露出水面，高傲自大，无事生非，使各部门之间产生严重隔阂，矛盾重重，把一个好端端的公司弄得乱七八糟，给企业造成了不小的损失。 但是，与小王相比，小刘在工作中脚踏实地，善待本职工作，敬岗敬业，为人诚实，从不争名利，乐于助人，尽管没有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最终不仅为企业创造了经济效益，也以自己的优良品德和善于做人得到了大家的认可，并使自己的企业在客户与在业界都赢得了好评。 在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在着先后之争。有一种说法：治乱世时，需要“才先”；而在和平之时则需“德”先。这种说法从某种意义上讲，虽有一定道理，但总是让人感到有失偏颇。“德”是根本、是长远，并非应急时就能造就的。“德”好比方向盘，“才”犹如发动机。无德之才，犹如失去方向盘的汽车，会误入歧途，而发动机马力愈大，其危害愈烈。对此，孔老夫子的观点是：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”司马光在《资治通鉴》首卷中也给宋神宗讲：才和德是不一样的，二者的关系是“才者，德之资也；德者，才之帅也”。并指出：德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。 翻开历史，有“才”而无“德”的人，往往不是一事无成，就是身败名裂。如“才尽”之江郎，如遭万人唾弃之秦桧，等等。著名的三星集团，早在1957年就开始提出公开甄选人才的依据为人品、智能和健康。董事长李秉哲在用人时，首先看中的是人品，然后才是才。他们要求员工首先要学会做人。 中国有句古话，先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以无论企业单位还是事业单位，用人都必须注重德才兼备，那种过分看重才能
1.纵使吕布乃是天下无双的猛将，但却是三姓家奴的背叛者，曹操一样杀之！所以德为先！ 2.中国每年培养十几万的留学生,为什么真正回国的只有那么2,3万人,少得可怜.这个问 题说明了什么 3.重视自己道德的人自然也就会重视企业的道德，虽然企业会失去一些机会，导致企业初 期发展速度要慢一些，但在这个道德缺失的社会里，注重自己道德的企业自然会日益受到青睐，一旦企业道德名声传播出去，企业业绩自然也就会上去。郭美美事件 4.才高者可用，德高者可以重用。 5.一个企业最重要的是什么如果只追求利益会变成什么样子 从近来连续发生的“三鹿奶粉，富士康跳楼”等事件，都是因为管理人员无德而造成的，对方辩友，我想请问你，企业用人还能以德为先吗 6.打个比方，有个人，很有才华和能力，被一家公司选用，这家公司对他也很不错，高薪 哦~但是，他却把公司的机密告诉了给这间公司的对手。 去录用一个有才无德的人真的是正确的吗 7.蒙牛老总牛根生评价企业用人：有德有才，破格录用。有德无才，培养重用. 有才无 得，限制使用。无德无才，坚决不用。从这一点出发，就可以论证你的观点，企业用人以德为先。小富靠才，大富靠德。一个企业如果要做大，一定需要以德为根本，以利用人才为手段。 8曾经在清华大学就读的一名女博士（高杏欣），到美国留学后，帮美国破解了全球定位导航北斗系统的编码程序。在此之后不久，全世界的接收机公司都使用她的编码来制造原型接收机以获取和跟踪北斗卫星的信号，她还将这些伪随机数码应用于一个软件接收机中获取并跟踪北斗-M1 卫星。她的才使得中国花巨资发射的北斗卫星系统暴漏在所有对中国别有用心的眼睛下，难道她就是各位辩友的人才么。难道企业需要的也是这种为了私利就做违背祖国违背人民利益的人么 9才可后天培养``德为天性``因为一个人的品德不是用钱能买来的， 而才可以通过学习，经验获取。 10.中国有句古话，先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。 意大利诗人坦丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以无论企业还是事业单位用人都必须注重德，那种过分看重才而忽视品德的做法，不利于人才的成长与企业的发展。 11.对于一个只有很高的才能而没有德行的人，你敢用他吗即使用了你是不是要处处提防什么是德德就是品性和人格，老百姓说的有良心，而才是什么，是一种能力，是能够给社会创造价值，如果说以才为先的话，那么请问对方一辩，对于三鹿奶粉和双汇的瘦肉精事情应该怎么看 12.像大毒枭刘招华那样的人，他的确是在化学方面有相当高的才能，但是无德的他确把自己的才华用于制造毒品上，危害了社会。 13.《资治通鉴》能记载德胜才谓之君子，才胜德谓之小人 14古人云：君子爱人以德，小人爱人以姑息。
企业用人以德为先 谢主席，各位评委，观众大家晚上好： 首先我冒昧的提出一个对方辩友逻辑上的漏洞：对方辩友在论证企业用人以才为先时，员工们便是又有才又有德，当辩论不需要以德为先时，便成了光有德而无才，这是否可以理解为对方辩友偷换概念呢刚才对方辩友始终强调“才”能为企业利润如何重要，我们来看下是否真的是这样，“才”果真能为企业带来效益吗其实不然，不论才能是否高低，能把自己的才能转化为具有创造性的劳动，并且为企业带来了积极的影响时，才能才会变得有价值。所以有才不一定能为企业带来价值，只有产生了创造性的劳动，才会有价值。 再从企业存在的价值来看，企业追求经济效益固然重要，但是这只是一种手段，一种方法。实质是积极履行企业公民的社会职责，为社会和人民谋求福祉，假使一个发展很好的企业为一个有才无德的人所接管，那么这个企业一定会成为像三鹿，安然这样的黑企业。昧着良心赚黑钱不说，还用着廉价的化学物质来毒害我们的体质，这样长久以往，恐怕最后倒下的不是这个企业，而是我们中国人。 再者，在企业这个团队内，恐怕有才能的人不再少数，如何让他们和谐相处如何让他们不会互相嫉妒这时候，有道德的人就显得格外重要。有道德的人能够调和企业内部的不和谐关系，保证大家能够能够发挥自己最大的能力去为企业创造价值，而不会出现“三个和尚没水喝”尴尬场面。 对于社会来说，企业用人以德为先不仅仅是企业自身的责任，也是对社会价值观的积极倡导，在这个现实社会中，人们大多都被金钱蒙蔽了双眼，拜金主义，利益驱动的现象越来越明显，在这样的情况下，难道对方辩友仍旧要说企业用人以才为先，以德次之的用人原则是对大学生乃至整个社会的一种积极性的倡导吗以德为先是古今中外发展之定理，从儒家的“修身，齐家，治国，平天下”，再到从小学到大学都要求的“德智体美劳”的全面发展，“德”成为了我们生活息息相关的事物。高尚的品德像号角，像蜡烛，像海上的明灯，总是能够产生强大的吸引力，感召力和凝聚力，从而使企业产生强大的团队精神，使企业在现如今的激烈角逐中站稳脚跟，立于不败之地，这样“德”为企业带来的不仅仅是眼前的利益，更是企业发展德根本所在。终上所述，我方坚持认为：企业用人以德为先。谢谢大家！
企业用人以德为先立论 陈词 集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
尊敬的评委、主席、对方辩友和各位观众，大家下午好！很高兴和对方辩友一起探讨企业用人这个话题。 我方观点认为：企业用人当以德为先。 我们先来明晰几个概念。第一，何为企业？企业是具备一定法律资格的从事经济活动，以盈利为目的，谋求长远发展的团体组织形式。第二，何为用人用人是企业长期发展中对人才的需求过程。第三，德、才、先如何理解，这三个字在现代汉语词典中有明确定义，德即道德、品行，才指的是才能。先，则指的是时间或次序在前。今天我们讨论的“为先”，表达的是基础、是前提、是根本，我方观点就是强调德的重要性。 进一步解释辩题，我方认为企业用人应当德才兼备，以德为先。我们不否认企业在用人时应考虑才，但更重视的应该是德，原因如下。 首先，德是才的根本和前提。俗话说先做人后做事，做人是做事的基础，伊利集团有个口号“先做伊犁人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”。小到个人，无德则无法立足于社会。大到国家，无德则无法跻身于世界。再到企业，无德则无法久立于商场。 其次，德是才的方向和统帅，未必才高就一定能发挥出来，才需要德来指明方向。《资治通鉴》里面说到“才者；德之资也；德者；才之帅也”。才靠德来统帅，靠德来发挥，就如一把好刀可以切菜也可以杀人。 那么企业在用人中如何考虑德的标准呢，主要是看人对企业的忠诚度；是否具有正确的价值观念；是否愿意担负重任，是否愿意为企业付出，像我们集团提出“人水和谐，服务社会”的企业宗旨，已经给我们指明了正确的价值方向。 当然，企业的价值体现也会考虑企业的经济效益，但想要获得可持续发展，就需要承担社会责任与义务，换而言之，即重视的是德的体现。德高则企业形象佳，企业形象佳则社会效益和经济效益共赢，然后企业长远发展。 所以我方认为企业用人以德为先。谢谢大家！ 攻辩小结：谢谢主席下面由我来做我方攻辩小结。 1、总结对方观点。 2、希望可以抓到对方漏洞。首先我来指出对方辩友的几点错误：
企业用人应当以才为先辩论资 一、驳辩环节 1、在社会主义和谐的大环境下，如何提倡以才为先 对方辩友说得好啊，我们现在的大环境是在社会主义和谐的大家庭之下的，那们每个人做到具有基本的道德水平肯定是毋庸置疑的。那么在这样的前提条件业可以使用有才能的人使企业具有竞争力，又何乐而不为呢？而且我方观点中否认德对社会发展的必要性，我方提出以才为先，以德为翼，是说纵观企业发才比较于德会起到更好地推动作用。 2、无才有德可以学习成才，有才无德只是害人（提到有才无德危害社会的例对方辩友提到的这些例子全部都在走极端，以上这种种人，不是丧尽天良就是病狂，敢问对方辩友，现在企业招聘就只会遇到极端的有才无德或是有德无才了吗？对方辩友是不是有点过分的担忧呢？诚然，对于我们社会的大多数人来基本的才和德都是客观存在的，从辩证法的角度来说，没有绝对的才也没有绝德。如果真的是品质恶劣，严重损害他人身心健康的人我也不会用。今天的辩调什么为先，所以我们重视的是究竟是才能还是道德会对公司带来更大的利益如我方观点认为，唯才是用，尊重社会分工，提高公司的竞争力和效益是不容的事实。 3、企业用人强调一个“人”字，以人为本的角度来说，有德才能为人（说到做人的问题） 我方并未否认德之于社会的必要性，为人牵扯到建立人生观道德观，是一个人说一个社会终身命题。而今天我们讨论的是才还是德会对一个企业的发展起到影响。诚然，满足社会需要，唯才是用才是企业发展的硬道理。
4、德的重要性自古皆知啊，要不然孔子说“德不孤，必有邻”吗？《资治通能记载德胜才谓之君子，才胜德谓之小人？《道德经》都说故失道而后德，失后仁，失仁而后义，后义而失礼，德胜才的例子比比皆是，对方辩友如何说才先？ 有诗云，我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。对方辩友一直在强调儒家和道家典。敢问对方辩友，老子和孔子经历过现代的市场经济吗？他们了解到现代市残酷，商场如战场之后还会说这样的话吗？ 5、以德为先是企业长足发展的保障，有才无德的人会使企业腐朽。 对方辩友为什么一再强调有才能的人就一定没有道德水平呢？对方辩友都是高分录取进来的大学生，从社会角度来说，四位都是实实在在的人才，难道对方认为自己的道德缺失吗？ 6、管理企业就是管理人，如果企业的人都是没有德的人，如何让员工努力工如何让员工信服？ 对方辩友认为有道德的人才能让员工信服吗？如果一个员工的道德已经可以让人都信服了，那么他一定是个上了年纪的德高望重的老人了吧!对方辩友会聘用来当管理人员吗？而如果有才的管理人员遇到这样的问题，他会去考虑怎样做满足员工的心理需求，怎样创造更好地工作条件，进而使公司的效益得到提高也是我方观点提到才能会提高企业核心竞争力的原因。 7、对于幼儿园老师、国家公务员这样的职务，没有德行就会导致严重的后果生。 众所周知，幼师这样的职业，需要一个人高度的耐心和细心，善良的天性更是要的素质，同样对于公务员，诚实和谨慎也是一种专业性的素质，所以说，这
“以德为先”提问： 1、中国的教育方针是：受教育者在“德、智、体、美、劳”全面发展，请问对方辩友是“德”先还是“能”先？ 2、党的十七届四中全会以来，胡锦涛同志多次强调“用人当是坚持德才兼备，以德为先。”对方辩友对其中的“以德为先”如何理解？ 3、倘若企业用人不以德为先，诸如三鹿奶粉、双汇瘦肉精事件层出不穷，对方辩友如何看待呢？ 4、企业好比国家，国家建设日新月异，试问没有马列邓论，三个代表，八荣八耻在思道德上的指引，中国人民能取得今日的辉煌吗？ 如果没有毛泽东，朱德等领导人的才，中国现在还在旧社会，何谈今日辉煌！ 将国家比为企业，那法人，总裁又该是谁呢？对于此无类比性的话题又怎能拿来问呢？才是一个人的知识技能，这可是企业所需要的啊！ 5、伊利集团的核心企业文化是“先做伊利人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”，请问如何理解其中的“先做伊利人”和“先塑好人品”？ （伊利集团的核心企业文化是“先做伊利人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”，对“塑好人品”更是提出了“信、正、廉、敬、严、行”的六字箴言，请问这难道不是“以德为先”的体现吗？用人观念上，伊利集团强调“以德取才，以能用才，以需育才，以信留才”，“德”始终排在第一位，这难道不是“以德为先”的体现吗？） 对方辩友似乎忘了说出后面的人尽其才，才尽其用，只有才方能为企业创造最大的利益。 6、请问反方何以解释“恃才傲物”这个词呢？这样的人才又有什么可取之处呢？ 企业缺人才，需人才，可恃才傲物的人会影响团结协作啊，企业当然不用啊，但不是每个人都如此，如果有才而被企业规章好好管理，那样便会给企业带来利益。 7、在社会生活中，应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为。那是不是这样理解呢，只有人才接受了企业的规章制度，愿意遵守执行，企业才会录用他呢。这里有一个前提，道德为先。 8、对方辩友，假如所需人员具备企业所需要的能力，但是不接受企业的规章制度。那么，企业会录用他么？企业用人，不是选拔人。所以，最终导致企业做出是否录用的决定的，仍然是以道德为先。 9、对方辩友提到“德，它是一个抽象的，泛化的准则问题”，我要纠正对方辨友对德与制度的错误认识，德不是抽象的，泛化的，它具体到我们的行为准则，如果才为先，那我们还需要将德的标准具体化的制度章程做什么呢？为什么在很多企业的规章制度里会有渎职一类的管理办法呢？ 10、对方辩友提出企业就是要以经济效益为第一，所以才为先：请问正方：当你正在不停的创造利益的时候，没有德的指引和约束，使得你的道德缺失，而给企业带来的负面效应远远大于你所创造的，你还认为企业用人还是才为先吗？这个怎样取舍？ 11、正方说：“大家做人力资源的肯定都有招聘的经验，首先都是看到的简历。那么从简历里面是看到的是才能的达标”试问：如果此人是无德之人，你从他的虚假简历里能保证他的
谢谢主席，对方辩友，各位评委，同学们，下午好，我是反方一辩，感谢对方一辩精彩的陈词。 我方坚决地认为企业用人以能为先 在《现代汉语词典》中，企业：从事生产、运输、贸易等经济活动的部门，如工厂，矿山，铁路，公司等；用人：选择和使用人才；能：能力，才干，在实践中运用知识的能力。作为企业，在“能”与“德”之间当然是“能”为先。我方将从以下三个方面阐述： 1、企业是依法设立的以营利为目的、从事商品生产经营和服务活动的独立核算的经济组织。 企业用人的最终目的是为了获得经济利益，其用人的标准：a、帮助企业赚钱b、可以帮助企业成功，包括市场地位，质量，效率，规模，核心竞争力……优秀人才所拥有的卓越才能，可为企业提高核心竞争力，提高企业效率；企业用人以能为先，是尊重社会分工的体现，优化了人力资源的配置，降低了企业成本。 2、管理大师德鲁克说：“创新是企业的灵魂，企业不创新就灭亡”。在科技、经济和社会环 境迅速变化，市场需求日益多样化、个性化，企业竞争日益激烈和环境不确定性日益增强的背景下，企业只有不断进行创新活动，才能形成和保持竞争优势，得到持续的发展。3、物质决定意识，科技是第一生产力，经济基础决定上层建筑；首先企业要有自身的经济 基础，能为社会创造价值，才能谈及精神层面的东西。说白了就是没有物质作为基础，就没有资格谈精神。 比尔·盖茨曾说：“我用人的原则其实十分简单，就是用最聪明的员工。”在云时代之后，大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维，大数据开启了一次时代转型，大数据时代的思维变革，商业变革和管理变革更需要能迅速解决复杂问题的人才，因此我方坚持企业用人“能”为先。 谢谢大家~
尊敬的评委、主席、对方辩友和各位观众，大家下午好！很高兴和对方辩友一起探讨企业用人这个话题。 我方观点认为：企业用人当以德为先。 我们先来明晰几个概念。第一，何为企业？企业是具备一定法律资格的从事经济活动，以盈利为目的，谋求长远发展的团体组织形式。第二，何为用人？用人是企业长期发展中对人才的需求过程。第三，德、才、先如何理解，这三个字在现代汉语词典中有明确定义，德即道德、品行，才指的是才能。先，则指的是时间或次序在前。今天我们讨论的“为先”，表达的是基础、是前提、是根本，我方观点就是强调德的重要性。 进一步解释辩题，我方认为企业用人应当德才兼备，以德为先。我们不否认企业在用人时应考虑才，但更重视的应该是德，原因如下。 首先，德是才的根本和前提。俗话说先做人后做事，做人是做事的基础，伊利集团有个口号“先做伊犁人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”。小到个人，无德则无法立足于社会。大到国家，无德则无法跻身于世界。再到企业，无德则无法久立于商场。 其次，德是才的方向和统帅，未必才高就一定能发挥出来，才需要德来指明方向。《资治通鉴》里面说到“才者；德之资也；德者；才之帅也”。才靠德来统帅，靠德来发挥，就如一把好刀可以切菜也可以杀人。 那么企业在用人中如何考虑德的标准呢，主要是看人对企业的忠诚度；是否具有正确的价值观念；是否愿意担负重任，是否愿意为企业付出，像我们集团提出“人水和谐，服务社会”的企业宗旨，已经给我们指明了正确的价值方向。 当然，企业的价值体现也会考虑企业的经济效益，但想要获得可持续发展，就需要承担社会责任与义务，换而言之，即重视的是德的体现。德高则企业形象佳，企业形象佳则社会效益和经济效益共赢，然后企业长远发展。 所以我方认为企业用人以德为先。谢谢大家！ 攻辩小结：谢谢主席下面由我来做我方攻辩小结。 1、总结对方观点。 2、希望可以抓到对方漏洞。首先我来指出对方辩友的几点错误： 3、下面再次陈述我方观点 首先，德对企业实现长远发展具有基础性作用。我方不否认个别高精尖业务骨干可以创造一时利润，但企业持续发展终究依靠广大普通员工的踏实勤恳。
企业用人是以才为先还是以德为先辩论赛总结报告 10月10日下午四点，材化学院在十一号楼0144教室举行了辩论赛决赛，由20101031、20101041班分别就企业用人以才为先还是以德为先展开辩论。最后反方20101031班获得本次比赛胜利，反方二辩获得最佳辩手称号。 在开篇陈词阶段正方循序渐进提出企业用人以才为先的论点，现代企业高速发展，变化日新月异，竞争异常激烈，在竞争中才尤为重要，企业只有把人才安排到合适的岗位上，才能创造出最大效益。反方则气势磅礴地陈述了以德为先的论点，通过解释德是品德和修养，是先天具备，才是知识和技能，是学习积累起来的来强调德的重要性。并巧妙把企业比喻成一辆火车，有德的约束才不会脱轨。 在对辩阶段先由正方三辩向反方一二四辩提出问题，正方联系实际，提出企业在招聘时首先是考虑才能，符不符合企业职位的岗位要求，进而才参加面试选拔出人才，其中对德的考核几乎没有。反方也不甘示弱，提出企业要求的是长远发展，而不是昙花一现，一旦招用了有才无德的人，带来的损害是致命的，并列举了鸭蛋中添加苏丹红，三鹿奶粉中添加三氯氰胺等例子说明无德导致企业名誉扫地，无法生存。强调道德引导企业的发展，决定企业的发展方向。 自由辩论阶段，双方妙语连珠，唇枪舌剑，辩论进入白热化状态。反方提出“德才兼备”“德智体”这些评价人的标准都是德为先。正方申明企业用人以人为先并不否定德，德是辅助，企业是唯才是取得，并不是每个人都要求德才兼备，只要是人才用到合适的地方，企业才能
发展壮大。反方继续用企业要用德来引导反驳，提出假设，如果被重用的人道德低下做出出卖企业专利，泄露企业秘密，损害企业利益的事，那企业损失惨重，一而再再而三得出事，企业如何发展？正方引用了熊猫烧香制作者出狱后被多家公司重金招聘的例子反驳正方观点，提出才并不是一朝而就，德也可以后天培养。只要管理者能用其所长，制其所短，有才者一样能为企业效力。反方申明企业用人不只包括招人，还包括提拔、推举，不能片面从招聘来看。比较有趣的是双方就参加辩论赛也展开辩论，正方提出双方正是因为有才所以参加，反方巧妙地回避，辩论赛不是企业。 总结陈词阶段，反方先进行总结，提出企业虽然以营利为目标，但企业是本质为社会服务的，需要道德的约束，引导。只有建立完善的以德为先的用人机制，才能让企业赢得口碑，做出品牌，获得信任，是企业长足发展的保障。并且引用但丁的名言“道德常常能弥补智慧的缺陷，智慧却永远填补不了道德的空白”结尾，为企业用人以德为先做出完美总结。正方重申激励竞争中企业重点在于用人以才，现代是知识时代，信息时代，我们应大胆创新，不拘一格选拔人才，只有这样企业发展才能充满活力，俗话说商场如战场，只有才能的人能够抓住商场的命脉，把握先机，迅速应变，从而在竞争中处于不败之地。 然后的观众提问环节将激烈的辩论延续下去。有观众提出如果把国家看成企业，三国时刘备用诸葛亮就是以才为先，知晓他上知天文下知地理，运筹帷幄，才三顾茅庐求的卧龙出山。反方反驳说诸葛亮是德在先，因为有德才会不遗余力辅助刘备，刘禅，即使刘禅无能，
企业用人以德为先四辩 稿 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
企业用人以德为先 谢主席，各位评委，观众大家晚上好： 首先我冒昧的提出一个对方辩友逻辑上的漏洞：对方辩友在论证企业用人以才为先时，员工们便是又有才又有德，当辩论不需要以德为先时，便成了光有德而无才，这是否可以理解为对方辩友偷换概念呢刚才对方辩友始终强调“才”能为企业利润如何重要，我们来看下是否真的是这样，“才”果真能为企业带来效益吗其实不然，不论才能是否高低，能把自己的才能转化为具有创造性的劳动，并且为企业带来了积极的影响时，才能才会变得有价值。所以有才不一定能为企业带来价值，只有产生了创造性的劳动，才会有价值。 再从企业存在的价值来看，企业追求经济效益固然重要，但是这只是一种手段，一种方法。实质是积极履行企业公民的社会职责，为社会和人民谋求福祉，假使一个发展很好的企业为一个有才无德的人所接管，那么这个企业一定会成为像三鹿，安然这样的黑企业。昧着良心赚黑钱不说，还用着廉价的化学物质来毒害我们的体质，这样长久以往，恐怕最后倒下的不是这个企业，而是我们中国人。 再者，在企业这个团队内，恐怕有才能的人不再少数，如何让他们和谐相处如何让他们不会互相嫉妒这时候，有道德的人就显得格外重要。有道德的人能够调和企业内部的不和谐关系，保证大家能够能够发挥自己最大的能力去为企业创造价值，而不会出现“三个和尚没水喝”尴尬场面。
对于社会来说，企业用人以德为先不仅仅是企业自身的责任，也是对社会价值观的积极倡导，在这个现实社会中，人们大多都被金钱蒙蔽了双眼，拜金主义，利益驱动的现象越来越明显，在这样的情况下，难道对方辩友仍旧要说企业用人以才为先，以德次之的用人原则是对大学生乃至整个社会的一种积极性的倡导吗 以德为先是古今中外发展之定理，从儒家的“修身，齐家，治国，平天下”，再到从小学到大学都要求的“德智体美劳”的全面发展，“德”成为了我们生活息息相关的事物。高尚的品德像号角，像蜡烛，像海上的明灯，总是能够产生强大的吸引力，感召力和凝聚力，从而使企业产生强大的团队精神，使企业在现如今的激烈角逐中站稳脚跟，立于不败之地，这样“德”为企业带来的不仅仅是眼前的利益，更是企业发展德根本所在。终上所述，我方坚持认为：企业用人以德为先。谢谢大家！
企业用人以德为先 主席，各位同学，对方辩友，大家下午好！ 今天，我方的观点是企业用人以德为先?司马光在《资治通鉴》中指出：才者，德之资也；德者，才之帅也。”也就是说德”是才”的方向和灵魂，是才” 发展的内部动力；才”是人得以发展的成功的基本条件和基础。二者之间，德才兼备，但德”是首要的、第一位的，选拔人才必须以德为先” 因此企业用人以德为先，是指企业在用人的时候，先考虑这个人德，然后再考虑这个人的才，也就是说，企业用人是德才兼备的，只是德是首要的考虑因素。请对方辩友在接下来的辩论过程中不要乱扣帽子。 下面，我将从3个方面来论证企业用人以德为先。 第一,企业用人以德为先是造就高材精英之根本，也就是说道德是一个人才的根本.意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。人的核心竞争力是什么？是道德、健康和知 识，而其中道德尤为重要，为巨人的竞争核心力之首。道德，是一个人的行为准 则，它决定着人生的方向。因此，德是才的根本，德者才比高，才者不一定高德。 第二，企业文化是为企业发展服务的一个必要因素，而企业用人以德为先可以促进形成一个良好的企业文化。企业文化狭义上讲也是企业的价值观。好的企业文化下，工作效率、成本节约、品牌的价值以及企业自身的价值等等都大大的提高。但无论多么严谨的管理制度都会有其疏漏，当疏漏产生后果后，后果的大小完全取决于员工对企业的忠诚度。良好的企业文化下的员工，其对公司的认同， 忠诚度也相对是高的。 第三，企业用人以德为先是社会对企业的必然要求。企业是一个以盈利为目的的组织，若想要更好更长久的发展，必定要满足广大客户的要求，而客户更看重企业的诚信道德。而企业是否真的拥有良好的企业道德，关键就取决于员工的道德素养。各位试想，两家业务都很出众的公司，一家以社会利益至上，诚信经营，而另一家则为了牟利，不惜出卖伙伴，损害群众，这两家公司那家是我们的社会需要的，那家更有利于社会的发展不言而喻。 综上所述，我方坚持认为，企业用人以德为先。 谢谢！
尊敬的评委、对方辩友和观众，大家晚上好。很高兴和大家一起探讨企业用人这个话题。当前社会经济竞争激烈，企业要想发展，用人标准就显得尤为重要：在用人方面德才兼备当然最好，如果德才不能兼得，退而求其次我方认为企业用人应以德为先。 那么，为什么企业用人应以德为先呢？我方认为原因有五：第一：“德”是衡量个人的首要标准。 《周易?系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心，体现的是一个人的修养、内涵与精神面貌的综合素质，“德”不是一朝一夕可以养成；而才是指开展某项工作所具备的能力，相对来说短时间内可通过学习获得。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以，德是衡量个人的首要标准。 第二：以德为先用人顺应社会发展潮流党的十七届四中全会《决定》提出，在干部队伍建设上，要“德才兼备、以德为先”。胡主席在庆祝中国共产党成立90 周年大会上也指出：“坚持德才兼备、以德为先用人标准”。人才是社会建设中最宝贵的资源，德是人才所具备的首要条件。教育是培养人才的根本，在新时期新形势下，教育秉承“育人为本，德育为首”，从这个角度也可以看出以德为先顺应社会发展潮流。 第二：以德为先用人是才能发挥正能量的保障 司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也”。“才”是一把双刃剑，如果没有“德”来掌舵，才是恶的工具，所以，“取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”两者之间，“德”是首要的、第一位的，选拔人才必须“以德为先。”启用德行不正之人，企业发展势必会南辕北辙。 第三：以德为先用人是企业发扬团队精神之前提 企业犹如一颗树苗，员工则是众多的树枝，职业道德就像一把剪刀，不断地进行修剪，使这颗树苗一直保持向上生长的形态；在职业道德的约束下，每个员工敢于承担责任，积极解决问题，企业内部形成一种团结协作与良性的竞争氛围，积极向上的精神风貌，具有很强的凝聚力；如果缺乏职业道德这把剪刀，众多的枝杈肆意生长，这棵树不能始终保持旺盛的姿态， 犹如员工只顾自己而不考虑企业整体利益，缺乏团队意识，很难形成团队精神。 第四：以德为先用人是企业长足发展之根基企业不应以短期盈利为目的，而是要谋求长期的发展，最终回报和服务社会，以德扎根才能枝繁叶茂。坚持以德为先用人，长期沉淀就会形成优秀的企业文化，支撑企业走的更远。而企业如果用人重“才”而忽“，德这”是舍本求末，德浅之人只看重自己的得失，不顾企业的发展，员工德浅，则企业德浅，危害社会，缺乏德之根基企业必将行之不远。大毒枭刘招华就是个典型的例子，有才无德最终被社会所淘汰。 综上所述，我方一致认为：企业用人应以德为先。谢谢。 企业追求的是长期发展，用人理念就非常关键，如果员工为德高之人，每个人都遵循（忠于职守，乐于奉献；实事求是，不弄虚作假；依法行事，严守秘密；公正透明，服务社会的）职业道德，敢于承担责任，积极解决问题，企业就会形成一种团结协作与良性的竞争氛围，积极向上的精神风貌，从而塑造了良好的企业形象，自然带来好的经济效益，长期沉淀就会形成优秀的企业文化，支撑企业走的更远。而企业如果用人重“才”而忽“德”是舍本求末，只顾企业眼前的利益，不利于企业的长期发展。 这只能让企业短期内发展，德浅之人只看重自己的发展，不顾企业的得与失，使用各种手段，内部竞争不能保证公平，自然不会形成有效的竞争机制，有德之人得不到重用，人才流失，
芇以才为先 芄*如果大家了解历史的话呢，那咱们就把这个范围扩大来，把一个企业当着是一个国家，那么管理者就是一个皇帝，现在需要用人来替他治理替他稳固他的江山，那么他需要的是什么人。德的重要我从来没有否认过，只是我们要分清轻重，分清大小，别本末倒置。 螄*管理企业就就是管理人，如果企业的人都是没有“德”的人，如何让员工努力工作，如何让员工为企业的发展尽心尽力？”企业用的人不一定就是管理人员，只要企业的创始人领导者是德才兼备那么他就会懂得怎么去协调好员工的关系，为他们创造好的工作环境，而且只要能抓住有才者的需求心理满足他们自然就可以让他们为企业出力创利益了啊 螀*我们的辩题重点指的是企业用人以才为先还是以德为先，德才都首先是客观存在的，因为谁都有最基本的才能和道德。现在是讨论哪个对企业的发展更重要！我认为只要员工的道德不太低下，那么用人就必须唯才是用，唯才必用。 芈*正所谓商场就是战场，有德的确非常的重要，但是我们的辩题是企业用人，那么本身他就有了一个前提就是他已经有了一个管理者，只要这个管理者是德才兼备，那么在用人上，只要用有才能有能力为这个企业创造财富创造利益。当然，也要企业的管理者必须是一个有魄力的人，在有才的人为企业创造了利益之后，如果又做出了损害企业的事即使只是一点，那么管理者就要弃弃弃。我在申明一下，商场就是战场，不能有妇人之仁。 蚇*请对方注意，我们素说的德才并不是极端的，也就是说任何人都是德才俱备的，只是有些人德行一般般但却很有才华有些人德行很好却没有才华，那么假如你是企业的老董，你会用什么样的人呢，是用多才者来提高企业的效益还是用有德者来维持原状呢！ 膃 薀才先行 莀*如果真的是品质恶劣，严重损害了公司的利益我也不会用。不过不知道这位辩友知不知道辨证法，没有绝对的只有道德而没有才华的人，也没有只有才华而没有任何道德的人，那么我们重视的是一个人的才华在公司里得到了发挥那么就会对公司带来极大的利益和效益，可是道德呢，道德可以产生利益产生效益吗，不能，所以企业要的是能为企业带来效益的人才。我认为企业的发展必须在用人上的挑选，也就是用人以才为先。 螅*发展企业必须是有才的人发挥作用 薃*企业怎么从小到大呢。难道是平白无故就变大了吗？企业由小到大靠的不就是用人的合适吗，那么要发展壮大企业靠的就是有才之人发挥自己的才能去为企业创财富创效益了 莃*企业用人的目的是帮助企业对方把道德放到了压倒一切的位置，认为没有道德人的将会祸国殃民世界将会荒乱一片。可是我方对道德的定义，是“没有完全否定的”。而是可以变通的、灵活的、更充满人性的，谈道德。不需要过度要求道德。
企业用人德为先还是才为先全部辩论稿 反方：水建学院企业用人德为先 点评老师：人文学院张雨老师人文学院王有强老师 一、立论陈词 正方：主席、评委、各位观众、大家晚上好！- 开纵明义，企业是从事生产，运输，贸易等经济活动的部门，以盈利为目的，区别与行政管理部门，以及社会福利机构等。毋庸质疑，利润是企业策划，生产，营销，运输各环节运行和存在的根本目的。才是指人的能力水平，技能水平，知识水平，由于职业分工日趋细化，人尽其才就成了企业用的最佳手段。比方说：管理着的才体现在知人善用，激励员工，技术工人的才表现在过硬的技术操作上，研发人员就更厉害了，他们需要更高的科研水平和专业知识。德，当然是指个人品行，修养，社会公德等方面。 而先是什么？先在汉语词典中解释为时间，顺序上靠前。为先的标准又是什么呢？是三个有利于，即有利于人才的选拔，有利于企业利润的获得，有利于在竞争的市场经济中立足发展。详细地说，在人才选拔的层面上，以才为先更有利于人才的优化配置。凭借知识水平，操作技能等初选手段，能者入选。以才为先，操作性强，时效性好。而且对于不同企业才都有确定的标准，比如翻译就要有过硬的外语水平，网管就要有过硬的电脑技术。 而德呢？它是一个抽象的，泛化的准则问题，尤其是在经济全球化，文化交流多元化的今天，德更是雾里看花，水中月啊。试问哪个老总
能在第一时间就准确判断出来谁是有德还是缺德呢？从企业利润获得层面上看，员工的才起到决定性作用。经济学家指出，企业利润来源于资本和员工的能动性。而员工的能动性集中体现了才在企业获利中的重要地位。正因为如此，伊利对新员工的职业技能培训投入高达800多万。这可不是笔小树木啊。这还不是以才为先吗？从企业的发展层面上看，面对国内企业的技术与发达国家相比相对滞后的严峻问题，面对我国许多产业不得不使用外国技术来维持的现状。才，还能落德一步吗？ 才，是我们的脊梁，有了它的支撑。我们才会站得直。才，是最有力的武器，有了它，竞争时，我们先人一步。失意时，我们东山再起。国以才立，政以才治，业以才兴。 反方：谢谢主席、评委、对方辩友以及亲爱的同学们，大家晚上好！很高兴能够和对方辩友一起探讨企业用人这个话题。我方观点：企业用人德为先。 首先，我们来明晰几个概念。第一，何为企业？企业就是具备一定法律资格的从事经济活动，以盈利为目的，并谋求长远发展的团体组织形式。第二，何为用人？用人不等同于选人。它对企业的发展起着举足轻重的作用。第三，德是做人的根本，基础和前提。德如同空气充斥在我们的周围，平时我们没有察觉，但是失去它，我们将无法生存。小到个人，无德则无法立足于社会。大到国家，无德则无法跻身于世界民族之林。再到企业，无德则无法久立于商场。第四，先，即时间或空间在前。先表达的是基础，描述的是先决条件。先更是重视的一
一辩稿：企业用人应以德为先 古人云：有才无德是小人，有德无才是圣人，无才无德是废人，有德有才是君子。我们通常把“德才兼备的人，有某种特长的人”称为人才。“德”是指个人的公德、品行、修养，包括为人正直、善良、诚恳，能遵纪守法，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。“才”是指人的能力水平、技能水平、知识水平，比方说管理者的“才”体现在管理决策和管理水平上；技术工人的“才”体现在操作技能和生产经验上；研发人员的“才”体现在科研水平和专业知识上。 如今企业的竞争最终是人才的竞争，企业用人，“才”是不可或缺的。但有德无才并不是理想的人才，有才无德同样也称不上是合格的人才。企业用人不能只重视所谓的才能或技能，更要重视员工的道德品质，才能保证企业人尽其才和稳定发展。所以我们的用人原则是：有德有才破格重用，有德无才培养使用，无德有才限制使用，无德无才坚决不用。 我们公司的理念是先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。有一句话说得好：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。任何时候用人都必须注重德才兼备，有才而无德的人，在一定程度上，他的才愈高，对社会的危害也愈大。有才无德者虽在做事上灵活、干练，但如果把他的才能歪用到损害他人、损害社会的地方，那他的才能就比毒品更可怕。所以有德无才的人难当重任，但重用有才无德的人危害更大。 前段时间“毒奶粉”、“地沟油”、“瘦肉精”、“染色馒头”等恶性食品安全事件都足以表明当前不少企业诚信缺失、道德下滑的现状。而这些道德缺失的企业背后正是大批道德缺失的企业经营者、生产者。从一定意义上说他们都是“人才”，他们懂得利用三聚氰胺提高奶粉的蛋白质含量，懂得利用地沟油降低经营成本，也懂得利用瘦肉精使牲畜只长精肉不长肥肉，迎合消费者的喜好。但是他们被利益蒙蔽了双眼，丢失了道德，使得他们的“才能”危害了他人的生命健康，在社会上造成恶劣的影响，最终也搬起石头砸自己的脚，失去
（人力资源知识）企业用人以德为先(已整理)
企业用人当“以德为先” 古人云：“君子爱人以德，小人爱人以姑息。”承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊，笔者认为，用人应当“以德为先”。 德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。才，即知识和才能，是通过学习而积累起来的。所以，我们于衡量壹个人的时候，更加注重的是他是否具备良好的学习态度和持之以恒的学习力，这恰恰是有德之人的必备素质。 第壹，以德为先用人是古今中外之定理。从“修身、齐家、治国、平天下”，到“以德治国”，无论什么行业招贤纳才，均讲究“德才兼备”，是以德为先！从小学到大学，均要求学生“德、智、体、美、劳”共同发展，也是以“德”为先！从公务员条例到公务员法，均强调对公务员“德、能、勤、绩、廉”的考察，仍是以“德”为先！ 第二，以德为先用人是单位发扬团队精神之前提。高尚的品德如磁石、如号角、如清风，总是为人所尊重、所赞许、所仰慕，从而能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力，进而产生坚不可摧的团队精神，使企业于当今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不败之地，正所谓“任他风吹浪打，胜似闲庭信步”。 第三，以德为先用人是企业长足发展之保障。“如果把企业比喻为壹棵大树，则诚信道德有如树根，若树根开始腐烂，不管树多大多茂盛，即可预见这棵树终将枯萎”。进入知识经济时代，每个企业均重视创新，有德之人将会充分发挥其知识和才能，为企业的创新和进步殚精竭虑！恰恰相反，无论企业管理制度多么严谨，壹旦聘用品德有瑕疵的人，就像组织中的深水炸弹，随时可能引爆。 第四，以德为先用人是造就高材精英之根本。但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”人的核心竞争力是什么？是道德、健康和知识，而其中道德犹为重要，位居人的核心竞争力之首。道德，是壹个人的行为准则，它决定人生的方向，方向壹错，全盘皆输。 综上所述，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。因此，企业用人应当“以德为先”。 用人以德为先 企业的竞争最终是人才的竞争，企业用人，“才”是不可或缺的，因此，当企业于招聘人员之时，也往往把具有什么文化和技艺等放于重要位置。“人才就是财富”、“有才就有壹切”似乎成了企事业单位用人和求职者不约而同的壹种共识。 关于人才的定义，《现代汉语辞典》的注释是：“德才兼备的人，有某种特长的人”。 由此可见，“人才”，最大的特征是“德才兼备”。有德无才算不上理想的人才，有才无德同样称不上是合格的人才。如果用人只重视所谓才能或技能，却忽视其做人应该具有的道德品质，结果往往是适得其反。这是壹个真实的事例：壹企业招聘王、刘俩名业务员，通过俩个月的工作，小王初露头角，以出色的才华给公司带来了不少利润，得到了同事的羡慕和老板的赏识。老板多次于会上表扬，且把她作为业务骨干予以培养。为了尽快实现个人的私欲，她壹味地讨好老板，见老板的脸色行事，且精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板欢心，没过多久就坐上了业务部经理的位子。此时，她的本来面目渐渐露出水面，高傲自大，无事生非，使各部门之间产生严重隔阂，矛盾重重，把壹个好端端的公司弄得乱七八糟，给企业造成了不小的损失。 可是，和小王相比，小刘于工作中脚踏实地，善待本职工作，敬岗敬业，为人诚实，从不争名利，乐于助人，尽管没有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最终不仅为企业创造了经济效益，也以自己的优良品德和