收稿日期：2009-03-24
作者简介：万露（1980-），女，湖南株洲人，湖南工艺美术职业学院公共课教学部教师，文学硕士。
乐山师范学院学报
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＬｅｓｈａｎＴｅａｃｈｅｒｓＣｏｌｌｅｇｅ
第25卷第2期２０10年2月
Ｖｏｌ．25,Ｎｏ．2Feb ．２０10
苦吟与诗歌的陌生化效应
———论孟郊、贾岛诗
万露
（湖南工艺美术职业学院，湖南益阳413000）
摘要：比之于其前唐诗的浑厚饱满圆融，孟郊贾岛的诗歌创作独开生面，成僻涩一体，以苦吟的作诗方式，达成了诗歌的陌生化效应。苦吟使得诗的终极意义似乎不存在于文本，而存在于创作的过程当中———行为即意义。苦吟也是把双刃剑，它使得诗人太用力于诗的局部效应，而忽视诗的整体效应。孟郊贾岛诗歌的陌生化效应首先体现在诗歌语言的大批量散文化，其次体现在尽力避免使用熟语、陈词滥调：孟郊主要着意于“词”的陌生化，尤其是动词的陌生化；贾岛主要着意于“意象”的陌生化。孟郊以其动词性的狠语、贾岛以其虫磬蛇蚁等小世界意象丰富了唐诗，使唐诗的语汇系统趋向完善化，大大拓展了唐诗的疆界。
关键词：陌生化；中唐诗；唐诗中图分类号：I207.22
文献标识码：A
文章编号：1009-8666（2010）02-0013-05
孟郊（751-814）、贾岛（779-843）是中唐著名诗人，他们的主要人生阶段都在安史之乱以后。安史之乱是唐王朝的转折点，也是整个封建社会士人心态的一个转折点，至763年才平定，历时八年。安史之乱虽最后平定了，但整个社会并未因此而得到喘息，一波未平一波又起，藩镇割据，朋党之争，宦官专权，宦官与朝官互相倾轧。不光内乱，还时有边患。战争频仍，社会动荡，经济凋敝，人民生活于贫病交加之中。孟郊的
“欲饮井泉竭，欲医囊用单”（《路病》）、“幽苦日日甚，老力步步微。常恐暂下床，至门不复归”（《秋怀十五首》其十一），贾岛的“井底有甘泉，釜中乃空然”
（《朝饥》）、“羁旅复经冬，瓢空盎亦空”（《冬夜》）、“泪落故出远，病来春草长”（《下第》），他们的饥苦贫寒之吟是整个疮痍社会的一个缩影，一种文学表达。
社会状态是士人心态生成的土壤，安史之乱后的李唐一个病态的社会，孟郊、贾岛比之于其前的王
维、岑参、王昌龄、李白、杜甫，他们所处的时代，原有的较为稳定完整、
生长型的社会制度、秩序已不复存在，社会的许多链条被打断。对于读书人一生最重要的科举，这条命运之路越来越窄，尤其是对于下层读书人，要想通过这条路踏入仕宦，比起他们的前人来说，是要难得多。很多时候，孟郊、贾岛他们是想有所为的：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事”
（贾岛《剑客》或作《述剑》），“壮士心是剑，为君射斗牛。朝思除国仇，暮思除国仇”（孟郊《百忧》），然而，客观社会环境否定了这种社会理想实现的可能性，“梦幻将泡影，浮生事只如”（贾岛《寄令狐相公》
），于是，他们不得不做了社会行为的孱弱者，“况味萧条，生计岨峿”[1]
。即使最后终于踏上了仕途，（虽
然是个比七品芝麻官还小的官），也是“命酒挥琴，裴回赋诗终日，而曹务多废”，以至“县令白府，以假尉
代之，分其半俸”
[2]
，已过中天、正趋西山的社会不可能再赋予士人“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”
那样昂扬向上、洋溢着青春气息的时代精神。于是，承继于杜甫，孟郊、贾岛他们作为诗人的外在世界萎缩了，目力变短了（这在他们的诗中，表现为极少用大字眼），然而却在诗国里开辟出了另一片天地——
—一个内化、微观化、理性化、冷清色调的诗的世界。“两人生李杜之后，避千门万户之广衢，走羊肠鸟道之仄径，志在独开生面，遂成僻涩一体。”[3]古典趣味的唐诗在李杜手里已经达到了顶峰，如果再沿着这个方向走下去，只能是下坡路，而诗还要作下去，怎么作？时代环境，人生遭逢，个性气质，为孟郊贾岛提供了另辟蹊径的可能性，“独开生面”，“遂成僻涩一体”。比之于其前唐诗的浑厚饱满圆融，孟郊、贾岛二人以“僻涩”为特征的诗作无疑是陌生的，是从语词、意象到情感的全面陌生化，他们达成这种陌生化的途径就是苦吟。
苦吟
孟郊：《苦寒吟》：调苦竟何言，冻吟成此章。
《夜感自遣》（或作《苦学吟》）：夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇。
《老恨》：无子抄文字，老吟多飘零。有时吐向床，枕席不解听。
贾岛：《投孟郊》：一吟动狂机，万疾辞顽躬。
《雨夜同厉元怀皇甫荀》：沟西吟苦客，中夕话兼思。
《秋暮》：默默空朝夕，苦吟谁喜闻。
《怀博陵故人》：吟苦相思处，天寒水急流。
如此鲜明响亮地亮出“苦吟”的大旗，孟郊、贾岛在诗史上算得上是第一次，他们甚至明确冠以自己“苦吟身”、“苦吟客”这样的身份。卧病时吟，送别时吟，怀人时吟，独处时吟……他们似乎随时随处都在吟咏，很多时候时通宵达旦，“一披江上作，三起月中吟”（贾岛《喜姚郎中自杭州回》）、“天寒吟竟晓，古屋瓦生松”（贾岛《题朱庆余所居》）、“夜学晓不休，苦吟鬼神愁”（孟郊《夜感自遣》或作《苦学吟》），彻夜苦吟不歇，再加上苦饥贫病，这种精力的耗费可想而知，他们甚至到了“心与身为仇”的为作诗献身的程度。胡适曾评价孟郊道：“这样认真的态度，便是杜甫以后的新风气，从此以后，做诗不是给贵人贵公主做玩物的了，也不仅是应试应制的工具了，做诗成了诗人的第二生命。”[4]234确实，他们苦吟出来的诗，苦僻而少情韵，是不合多数人的欣赏口味的。这一点，孟郊、贾岛他们自己也清醒地认识到了，“默默空朝夕，苦吟谁喜闻”（贾岛《秋暮》），那么，用这样的诗去投谒，成功几率有多大他们也不会不知道，能像韩愈那样真正欣赏他们作诗的态度和苦僻诗风的，恐怕不会太多。然而，他们不但没有去媚俗地选择前人走烂了的路，而是选择了需要胆识和勇气去开辟的羊肠小道，虽然痛苦，但他们也快乐着，“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋”（贾岛《题诗后》），“一吟双泪流”，这是一种自惜、自怜，也是一种自慰、自喜；“知音如不赏，归卧故山秋”，这是一种不从俗的自傲和自得。写的是什么，写给谁看，即阅读者的期待视野是否得到满足，这在他们看来并不是最重要的，重要的是“心与身为仇”自戕式的作诗过程。在他们的潜意识里，诗的终极意义似乎不存在于文本，而存在于创作的过程当中——
—行为即意义，若套用当代时髦语词，他们的诗很有点“行为艺术”的味道。音节的和谐悦耳，语词的浑化悦目，诗境的圆融怡心，即诗的形式的优美他们舍弃了，而他们也在另一方面丰收了，即写诗过程的审美化、生命化。他们用整个身心去作诗，正如胡适所言，“做诗成了诗人的第二生命”。这种对诗写作的狂痴而虔诚的献身精神，是宗教式的，作诗的行为过程就是他们生命的支柱，就是他们的宗教，就是他们的存在。正是这样，他们才在极端饥苦贫病而又失志落魄的生存状态下坚持不倒，傲然走着自己的创作道路，直到生命的终结。他们在苦吟过程中完成了对存在的超越，其生命因苦吟而变得敞亮。
我们可以通过一些笔记和史料来看一看孟郊贾岛他们对诗宗教式的虔诚及后人对他们的苦吟作诗精神的宗教式的顶礼膜拜：
辛文房《唐才子传·卷五·贾岛传》：每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：“此吾终年苦心也。”痛饮长谣而罢。
辛文房《唐才子传·卷九·李洞传》：酷慕贾长江，遂铜写岛像，戴之巾中。常持数珠念贾岛佛，一日千遍。人有喜岛诗者，洞必手录岛诗赠之，叮咛再四，曰：“此无异佛经，归焚香拜之。”
《旧五代史》卷一百三十一《孙晟传》：（孙晟）画诗人贾岛像，悬于屋壁，以礼事之。
李白、杜甫都未曾享受到这样的礼遇膜拜，而苦吟的孟郊、贾岛享受到了（尤其是贾岛）。令后人如此崇敬，不是他们的诗本身，而是孟郊、贾岛他们诗背后所代表的文人士子作诗的精神，后人对孟郊、贾岛的膜拜，其实质是对作诗过程本身终极意义的追寻，这种追寻我们在宋初的九僧、林逋、潘阆等，宋末的四灵、江湖诗派，明末的钟惺、谭元春为首的“竟陵派”及清末的同光体诗人身上仍可清楚地看到。孟郊、贾岛否定了诗即景会心的天才写作方式——
—天才毕竟是极少的，而大大张扬了穷入冥搜的凡才写作方式——
—普通人毕竟是多数的。天才们的作诗让
诗成为一种遥不可及的神话，其实拉大了诗与文人的距离，也扩大了诗的作者与阅读者之间的距离；而孟郊、贾岛继杜甫之后，以苦吟方式将诗从高高的神坛宝座上拉了下来，回到了真实的人间，甚至是伸手可触的身边，他们大大缩小了诗与文人的距离，也缩小了诗的作者与阅读者之间的距离，诗和写诗过程变得亲切可感并可及，这或许是李洞、孙晟们对贾岛膜拜的另一心理原因。王夫之在《姜斋诗话》中云：“‘僧敲月下门’，只是妄想揣摩，如说他人梦，纵令形容酷似，何尝毫发关心？知然者，以其沉吟‘推’、
‘敲’二字，就他作想也。若即景会心，则或推或敲，必居其一；因景因情，自然灵妙，何劳拟议哉？‘长河落日圆’，初无定景；‘隔水问樵夫’，初非想得。则禅家所谓现量也。”[5]52王夫之说的固然在理，然而，他却没有看到这“推敲”的另一方面的意义所在。即景会心，“会”固然是作诗的一种方式，然而这种方式对普通文人来说，却显得那么遥不可及，穷入冥搜对占绝大多数的普通文人来说，则显得亲切可感可及得多了。
当然，我们还应该看到，穷入冥搜的苦吟作诗方式对于诗本身来说，是一把双刃剑，一边是天使，一边是魔鬼。苦吟一个重要特征就是“雕琢文章字字精”（[唐]崔涂《过长江贾岛主簿旧厅》）从“推敲”的故事中我们也可以看到这一点。苦吟炼字炼句而较少炼意，这样对诗作造成的阅读效果是：常有警字奇句，令人眼新，同时也常常有句无篇，篇中各句之间精粗殊异。换句话说，即太用力于诗的局部效应，而忽视诗的整体效应。
我们来具体看看孟郊、贾岛的一些诗作：
孟郊：
《品松》：……抓拏拒古手，擘裂少室峰。擘裂风雨狞，抓拏指爪臃。……时时数点仙，嫋嫋一线龙。……
《井上枸杞架》：……深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。影疏千点月，声细万条风。……
贾岛：
《忆江上吴处士》：闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此夜聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。
《山中道士》：头发梳千下，休粮带病容。养雏成大鹤，种子作高松。白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。
孟郊的《品松》从“抓拏”到“指爪臃”这四句诗用的动词“抓拏”、“擘裂”、“狞”、“臃”是令人恐惧、具外力侵入性的，意象“古手”、“指爪”是不太令人赏心悦目的，以前的诗人一般是不入诗的，而孟郊将之入
诗，而且诗密集化地重复使用，这使得诗语奇僻险怪（这首诗的整体风格也是这样的），而后面的两句“时时数点仙，嫋嫋一线龙”，“时时”、“嫋嫋”都是前人常用的叠音词，阳平和上声音的重叠，使诗句音节上构成了宛转之态，而“数点”、“一线”表示少量的数量词，又使诗句在宛转基础上增加了细约柔媚，这与整首诗的奇僻险怪不能浑融为一体，显得很突兀，好像是先想好了“时时数点仙，嫋嫋一线龙”这句不错的诗句，然后嵌进去的。上面所举的《井上枸杞架》也同样是有句无篇，单个句子与整首诗风格隔膜生疏。
“秋风吹渭水，落叶满长安”被王世贞和谢榛称为“置之盛唐，不复可别”[6]、“气象雄浑，大类盛唐”[7]，而绝口不提这首诗的其他诗句，其他诗句白如常话，少意象和韵致，“诗如寒齑”[8]。“白石通宵煮，寒泉尽日舂”，贾岛将白石激于水中的状态用一个“煮”字相容而出。白石激于水中，这是常见的自然现象，“煮”是常见的日常生活动作，这两个常见的现象因为二者之间相关联系基本不存在，而文学上又从来没有过将二者联系起来的既定传统，于是贾岛将二者排列组合起来的时候，就显得生新奇特，让人耳目一新，用一个公式来表示就是：“常见＋常见＝新奇”。贾岛跳过了相关联想和文学传统的中间环节，用相似联想直捣诗巢，中间环节的打断使诗句生新奇特，而相似联想的准确把握又使诗句生新奇特之外合乎事理，不致阻塞阅读者的思路。试想一下，白石激于水中，咕嘟咕嘟地泛起漩涡，溅出水花，不正如白石在烧开的水中么？白石之白不正如丝在热水中愈煮色愈浅直到白如雪么？贾岛这一“煮”字真是一字传神呢。“寒泉尽日舂”也是如此，这里就不再赘述了。但看他的这首《山中道士》的其他诗句，就显得过于平淡如话了，“养雏成大鹤，种子成高松”几如童稚之语，索然寡味。司空图很清楚地认识到了贾岛的这一大弊：
“贾浪仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁。”[9]也难怪欧阳修会发出“皆岛诗，何精粗顿异也”[10]的感叹。
对于孟郊、贾岛苦吟的真与诚及穷入冥搜导致的寒涩寡味和有句无篇、有理致无情韵，后代评论者是矛盾着的，即使是在同一个评论者身上。如苏轼读孟郊诗后，一方面说：“初如食小鱼，所得不偿劳，又似煮蟛蚏，竟日嚼空螯。……何苦将两耳，听此寒虫号。不如且置之，饮我玉卮醪。”（苏轼《读孟郊诗二首》其一）读孟郊诗就像吃小鱼、嚼空螯，无滋无味，还大劳神，不如索性搁置在一边，拿起酒杯来，饮酒比起孟郊诗来，是有滋味而且悠闲自在的——
—诗味薄于酒味。但他在第二首接着又说：“我憎孟郊诗，复作孟郊语。……诗从肺腑出，出辄愁肺腑。有如黄河鱼，出膏以自煮。尚爱铜斗歌，鄙俚颇近古。……”（苏
轼《读孟郊诗二首》其二）虽然憎孟郊诗，却又作诗时不觉学孟郊语，“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，苏轼是肯定孟郊诗的真语真情的，也被孟郊诗所透露出来的“真“所感动，觉得其诗皆肺腑之言。“我憎孟郊诗，复作孟郊语”，孟郊诗在苏轼就如鸡肋，食之无味，弃之可惜。
再看欧阳修评贾岛。“下看区区郊与岛，萤飞露湿吟秋草。”（欧阳修《太白戏圣俞》）从“区区”、
“萤飞露湿吟秋草”可以看出，欧阳修是批评贾岛诗境太狭窄琐碎，然而他评贾岛一些诗句时又是持欣赏态度的：“圣俞语余曰，诗家虽率意而造语亦难，若意新语工得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。……贾岛怪禽啼旷野，落日恐行人，则道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”[10]
孟郊贾岛苦吟，穷入冥搜，他们在创作上有得有失，阅读者从不同的角度审视，所得感受体验不同，有可能是天使，有可能是魔鬼。
陌生化效应
比之于其前唐诗的浑厚饱满圆融，孟郊贾岛二人以“僻涩”为特征的诗作读来给人以强烈的陌生感，这种陌生化效应首先体现在他们诗歌语言的大批量散文化（尤其是孟郊的诗）。
孟郊诗共500首，五言471首，七言27首，另有《望夫石》、《寄张籍》两首杂言诗。细究起来，孟郊没有一首严格意义上的格律诗，即使句数字数上看起来像格律诗，但这只是外形，诗体则是古体的，其中有147首诗都是用古风诗体套着近体诗的外壳，只是在诗中若干句子上讲究对仗的精工、奇巧，古中透律。
五言诗一般是“二一二”或“二二一”的音节停顿，这样的音节停顿读起来抑扬顿挫、朗朗上口，而孟郊则较多使用了“一二二”这样生涩拗口的句子，如：“藏千寻布水，出十八高僧”（孟郊《怀南岳隐士二首》其一）、“磨一片嵌石，书千古光辉”（孟郊《吊卢殷十首》其四），而且常常是上句与下句音节停顿不相同，如：“太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清”（孟郊《自叹》）、“我不忍出厅，血字湿土墙”（孟郊《谢李辀再到》），这些诗句的存在造成整首诗音节回环往复的中断，这样，诗歌意脉便也时续时断，间或作休息，从而造成了诗歌的峻峭涩僻和古意的高扬。另外还有虚字的普遍使用，也是其诗歌散文化的重要方面。很多时候，孟郊完全是在用作“文”的方式作“诗”。在散文化方面，孟郊比贾岛走得要远得多。
贾岛诗共421首，格律诗有三百多首，其中五律占二百多首，而五古仅六十首左右，七古一首都没有。五律占了半数。贾岛诗的律化特征比之于散文化特征是要显著得多的，但读他的诗，古意仍是贯穿首尾的，叠字、顶针格及虚词的大量使用等，使他的诗律中透古。
其次，孟郊、贾岛作诗时很注意语言的陌生化效应，尽力避免使用熟语、陈词滥调。在这方面，他们取得了突出的成效，但相比较而言，二人所用力的方向并不一致：孟郊主要着意于“词”的陌生化，尤其是动词的陌生化；贾岛主要着意于“意象”的陌生化。
（一）孟郊着意于动词的陌生化
《秋怀十五首》其二：冷露滴梦破，峭风梳骨寒。
其十三：瘦坐形欲折，晚饥心将崩。
《章仇将军良弃功守贫》：破松见贞心，裂竹看直文。
《赠别殷山人说易后归幽墅》：秋月吐白夜，凉风韵清源。
《峡哀十首》其六：石齿嚼百泉，石风号千琴。
《济源寒食七首》其七：蜜蜂为主各磨牙，咬尽村中万木花。
《送萧炼师入四明山》：千寻直裂峰，百尺倒泻泉。
从以上所举加点字，可以看到，孟郊的动词多作“狠语”，这些动词具有一种强势外力侵入的破坏性，这种外力干涉了事物本身自然的存在状态。这些狠语性动词在前人诗作中是不太常见的，而孟郊诗中则大批量存在着。这些狠语让人在新奇之外感受到诗人内心深处那股子强烈的不平、悲愤之气，诗人的身心、生活被一股强力折磨和损害着：饥寒残病一生，46岁才及第，而只做了那么两三任小官，三个儿子先后夭亡，这种人生的大不幸是什么造成的，诗人并不知道，他只是模糊地感受到有一种力在侵入在破坏、在折磨在撕心裂肺。正如韩愈所言“大凡物不得其平则鸣”[11]，于是，孟郊将心中的不平之气发之于诗，见之于狠语，用这些狠语“恶毒地咒骂世道人心”
[12]36，形成了诗风“矫激”[13]的一面。
（二）贾岛着意于意象的陌生化
欧阳修在《太白戏圣俞》中说道“下看区区郊与岛，萤飞露湿吟秋草”，严羽在其《沧浪诗话·诗评之二十七》中对贾岛意象的琐碎和诗境的狭窄局促也很不满：“李杜数公如金鳷擘海，香象渡河，下视郊岛辈，直虫吟草间耳。”他们在揭贾岛诗的短处，殊不知这正式其诗的长处和价值的一个所在。
唐代诗人是十分喜欢登高眺远，也十分喜欢仰视望高的，他们诗中出现的景或物多处在诗人平远
参考文献：
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或高远的视线里，如孟浩然《望洞庭赠张丞相》、李白《望庐山瀑布》、杜甫《登高》、柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》，等等，这样的例子不胜枚举。他们的视野是开阔大气宏观的；而贾岛他不远眺，也不仰望，他只是一味地“窥视”，窥视着佛院禅房的角角落落，这些角落里的存在物便随之涌入他的诗中，构成了他诗歌特有的意象系统。贾岛的诗很喜欢用蝉、蛩（蟋蟀）、磬、甚至蚁蛇这类处于阴暗处、琐碎、令人不畅快的意象，笔者统计了一下，蝉的意象出现24次，蛩12次，萤7次，磬14次。有时，这几种意象叠加在一起使用，如：“几蜩（即蝉）嘿凉叶，数蛩思阴壁”（贾岛《感秋》）、“萤从枯树出，蛩入破阶藏”
（贾岛《寄胡遇》）、“穴蚁苔痕静，藏蝉柏叶稠”（贾岛《寄无可上人》）。用这些意象，贾岛苦心在前人日月江河山川的大世界之外，营造起一个阴暗冷清琐
碎、“感情和思想都睡去”[12]41的小世界。“蝉吟为我
听，我歌蝉岂闻”（贾岛《寄刘栖楚》）、“新蝉忽发最高处，不觉立听无限时。正是友人来告别，一声分作两般悲”（贾岛《闻蝉感怀》）、“人皆闻蟋蟀，我独叹蹉跎”（贾岛《答王建秘书》）、“一点新萤报秋信，不知何处是菩提”（贾岛《夏夜登南楼》）、“促织声尖似缄，更深刺着旅人心”
（贾岛《客思》），诗人在他的小世界里听着各种虫吟，感受着生命的微微颤动：在虫吟中他感受着离别与思念，感受着时光的流逝、年华的衰老、岁月的蹉跎，感受着羁旅奔波的苦辛，感受着“梦幻将泡影，浮生事只如”（贾岛《寄令狐相公》）的人生失意，感受着“终年抱疾谁来问”（贾岛《咏怀》）的孤独寂寞与凄凉……比之于日月江河山川的飞越热烈，贾岛的“萤飞露湿吟秋草”（欧阳修《太白戏圣俞》）是一种生命与情感的细缓流动，诗人弹奏的是阴暗冷清的调子。
从诗的语言上来说，孟郊以其动词性的狠语、贾岛以其虫磬蛇蚁等小世界意象丰富了唐诗，使唐诗的语汇系统趋向完善化，大大拓展了唐诗的疆界。
余论
孟郊的诗笔是密切关注现实的，他往往以直笔写出，这一点他继承了杜甫“诗史”的笔法，如其《杀气不在边》、《感兴》、《伤时》、《感怀八首》、《乱离》、《伤春》、《寒地百姓吟》、《献汉南樊尚书》、《汴洲离乱后忆韩愈李翱》、《吊国殇》等诗都用叙述性白描手法直写社会现实，向我们真切地展示了安史之乱后藩镇割据、朋党之争、宦官专权、朝官宦官争权夺势下
的衰败的悲剧性社会的现状。在这种直笔后跳动的是一颗火热的心，虽然他的诗境寒涩，但所流露的情感是热烈外放的，涌荡着一股不平的愤恨之气，正如闻一多先生所言：
“老年的孟郊”“哼着他那沙涩而带芒刺感的五古，恶毒地咒骂世道人心”[12]36
，可以说，孟
郊的诗是带着浓重的人间烟火气的。
而贾岛则是另一番模样。他的诗是带着浓重的衲子气的。虽然他有金刚怒目直抒的一面，但更主要的是静穆的观照，他观照的是那个阴暗冷清琐碎的小世界（这主要是指佛院禅房），他的情感是内敛而含蓄的，是经过时间的沉淀、回忆起来的情感，这与他早年的蒲团生涯有直接关系：佛院禅房是他所熟悉的，枯寂冷清的感情思想状态是他习惯了的，他的“一切属于人生背面消极的、与常情背道而驰的趣味，都可溯源到早年的禅房中的教育背景”，“早年的经验使他在那荒凉的几乎狞恶的
‘时代相’前面，不变色，也不伤心，只感到一种亲切、融洽而已”。[12]38-39
“樵人归白屋，寒日下危峰”（贾岛《雪晴晚望》）、“钟绝滴残雨，萤多无近邻”（贾岛《题刘华书斋》），贾岛以他那佛院禅房的阴暗冷清衰败的小世界折射出一个衰败的末世景象，这是一种曲笔写现实。诗人自己退到后台，保持缄默，而把意象推到前台，用意象来说话，诗人的感情思想都在意象里头隐藏着，仿佛睡去了，需要阅读者去唤醒，去体验———从这一点上来说，贾岛比之于孟郊，是一个更纯粹意义上的诗人。
《描写秋天的诗： 《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （一）秋天来临了天空像一块覆盖大地的蓝宝石。村外那个小池塘睁着碧澄澄的眼睛，凝望着这美好的天色。一对小白鹅侧着脑袋欣赏自己映在水里的影子。山谷里枫树的叶子，不知是否喝了过量的酒，红的像一团火似的。村前村后的稻子，低着头弯着腰，在秋风中默默地等待着人们去收割，半空中，排着“人”字形的雁群，高兴的唱着歌，告别人们，向天边慢慢飞去...... (二) 枫树林给大地铺上了红色的地毯，秋风一吹，枫叶发出哗啦啦的响声，好似在鼓掌欢庆这丰收的景象。看，那菊花，它们开得多么热烈！多么旺盛！黄的、红的、白的、紫的……一朵朵，一簇簇，迎着秋风，披着寒霜，争妍斗艳，喷芳吐香，开得到处都是，简直成了一个锦簇的世界 (三) 大地穿上了一件金黄色的毛衣，枯黄的扬树叶和鲜艳的枫叶飘落下来，好象是几只彩色的蝴蝶在空中飞舞。虽然寒霜降临，可青松爷爷还穿着碧绿碧绿的长袍，显得更加苍翠。花园里，菊花争芳斗艳，红的如火，粉的似霞，白的像雪，美不胜收。柿子树上的叶子全都落了，可黄
澄澄的柿子还挂在指头，像一个个大大小小的橘黄灯笼，红通通的海棠把树枝都压弯了。 (四)秋天的景色 在我的眼里，秋天是幅美丽的自然图画。 山上的枫叶被秋风染成了红色，夹在绿色山林中，好象是一幅油画，正如《山行》里的诗句，“停车坐爱枫林晚”。在植物园里，金灿灿的桂花开了，香味扑鼻而来，还有美丽的白菊，鲜艳的一串红等，放眼望去到处是秋天的景色。当然西湖的景色就更美了，像西湖里的荷花和睡莲，在秋风中静静地开放，秋风吹过，好象在向游客们点头微笑和致意。湖里的水鸟，正贴着湖面自由自在地飞翔，好象在做游戏，尽情享受这美丽的秋天。 我爱秋天，更爱我的美丽家园。 （五）蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云 的彩色，分外绚丽。 秋天是美丽的季节。 天气总是很晴朗，蔚蓝的天空中一丝云也没有，我常常抬头仰望，觉得老舍笔下草原的天空就是这样的-----天是那么高那么蓝。看着看着，自己的心也觉得开阔起来。偶尔有只小鸟从天空飞过，会让你的的心也会为之一颤，觉得人如果同鸟儿一样快活自由，那有多好。
描写秋天的现代诗《秋晚的江上》刘大白 归巢的鸟儿， 尽管是裷了， 还驮著斜阳回去。 双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。 （一九二三年） 《鸽子》胡适 云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。 看他们三三两两， 回环来往， 夷犹如意，—— 忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！
（一九一八年） 《秋晨》于赓虞 别了，星霜漫天的黑夜， 我受了圣水难洗的苦孽， 你方从我的背上踏过， 欢迎啊，东曙，你又已复活！ 在这最后的瞬间，我睁眼 双手抱住太阳的脚，看 叶颤，花舞，听市声沉醉，直到落下欢欣的眼泪！ （一九三四年） 《沪杭车中》徐志摩 匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影，一道水，一条桥，一支橹声，一林松，一丛竹，红叶纷纷：
艳色的田野，艳色的秋景， 梦境似的分明，模糊，消隐，—— 催催催！是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！ （一九二八年） 《私语》徐志摩 秋雨在一流清冷的秋水池， 一颗憔悴的秋柳里， 一条怯懦的秋枝上， 一片将黄未黄的秋叶上， 听他亲亲切切喁喁唼唼， 私语三秋的情思情事，情语情节， 临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，跟着秋流去。 这秋雨的私语，三秋的情思情事， 情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，跟着秋流去。 （一九二二年七月二十一日）
《秋月呀》徐志摩 秋月呀！ 谁禁得起银指尖儿 浪漫地搔爬呵！ 不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那：无聊的云烟， 秋月的美满， 熏暖了飘心冷眼， 也清冷地穿上了轻缟的衣裳， 来参与这 美满的婚姻和丧礼。 （一九二二年十月六日） 《秋月》徐志摩 一样是月色， 今晚上的，因为我们都在抬头看—— 看它，一轮腴满的妩媚， 从乌黑得如同暴徒一般的 云堆里升起—— 看得格外的亮，分外的圆。
咏物言志诗的鉴赏方法技巧 一、把握所咏之物的特点 既然是咏物诗，当然要写所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那也不是一首好的咏物诗。也就是说，不但要形似，而且要神似。 如“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛（行踪漂泊不定），故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”（李商隐《蝉》）这是一首咏物诗，以蝉喻作者自己。前四句写蝉的艰难处境：由于自命高洁，总是食不果腹；虽然竭尽全力地叫，也是白费精神，得不到同情。这实际是说诗人自己。下面四句则直抒胸臆。三联上句说自己官位低微，无所归依；下句说田园都荒芜了，还做这个官干什么呢？透出要辞官归隐的心意。尾联又把自己的命运和蝉联系起来，从蝉的叫声得到警示，醒悟到自己和蝉一样清苦。作者是怀着崇敬和同情的心情写蝉的，用蝉来警戒自己，要像蝉那样保持清高和廉洁，即使政治环境恶劣，也永远不变初衷。 二、体悟诗人在描摹事物中所寄托的感情 陶渊明咏菊，抒写自己悠闲适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己为媚于俗、坚守正义的气节。由于作者的经历遭际、情趣爱好以至观察角度的不同，即使写同一事物，他们也往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。当然不是所有的咏物诗都含有诗人明确意识的寄托。但是一首优秀的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地透过所咏之物，或流露诗人的人生态度，或寄寓美好的理解，或隐含生活的道理。这就是我们在读解时要细加领悟的。 如“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。”（李贺《南国十三首》）这是李贺辞官回乡居住在昌谷家中所作。诗中第一、二句是写新花开，三、四句则写暮春花落，通篇把花人格化。花开时像越女那双水灵灵的眼神和那副白里透红的漂亮的脸蛋，美不胜收。可是好景不长，一到日暮（暮春）百花凋零，落红满径。“可怜”乃惜花伤春之情，也是诗人自伤自悼之词。末句则用拟人的手法写落花身不由已的时候的状态。从表面上看“嫁与东风”是自愿，“不用媒”证明了这一点。其实娇花又何尝愿意离开枝头。“嫁与东风”虽“不用媒”，仍是不自主的事情。花盛开时未嫁，而花凋零时始嫁，则培增惆怅。其实，这是一种悲剧的气氛，却从欣喜的情调来写它。似乎反常，又合乎诗中旨趣之道。联系诗人当时的境况，诗人才不过二十多岁，正当风华正茂，却不被当局所用，怀才不遇，自生自灭，不胜悲凄。细味此情，便知诗人写此诗的良苦用心。 三、分析咏物诗的写作技巧 咏物诗的写作技巧或拟人，或比喻，或正面描写，或侧面烘托等。
关于描写秋天的优美句子大全 1、秋天，大部分树叶都渐渐变黄了，有的已经枯落下来了，唯有枫叶红了下来，火红火红的，为秋天增添了一道亮丽的风景线，真是“霜叶红于二月花”啊！ 2、秋天的天空里，团团白云像弹好的羊毛，慢慢地飘浮着。 3、秋天，美丽的季节，收获的季节，金黄的季节，同百花盛开的春天一样令人向往，同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬天一样迷人。 4、秋也许就藏在金灿灿的稻穗上，也许藏在火通通的柿子里，也许藏在绿油油的菜地间。秋，收获的季节，金黄的季节——同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。 5、秋天，杨树叶子黄了，挂在树上，好像一朵朵黄色的小花；飘落在空中，像一只只黄色的蝴蝶；落在树旁的小河里，仿佛是金色的小船。 6、梨子树上挂满了一个个黄澄澄的梨子，就像一个个可爱的小葫芦。走近一看，梨子脸上还长着许多小雀斑呢！梨子很多，把树枝越压越弯，越压越弯，有的梨子干脆一屁股坐在地上。 7、上坡上，一穗穗的高粱高傲地矗立着。秋风吹来，它们像一把把胜利的火把，高兴地晃动着。 8、仰望天空，只见有一群大雁从北方飞来，又向南方飞去。它们排列着整齐的队伍，变换着阵容在空中飞翔着，一会儿排列成“一”字，一会儿排列成“人”字，一会儿又排列小草成“大”字…… 9、一片金黄的稻田，在阳光的照耀下，闪烁着耀眼的光芒，秋风习习吹来，掀起层层金浪，飘来阵阵稻谷的芳香。 11、清晨，晶莹的露珠便会和草叶做游戏，滚来滚去的。用手接一滴，一不小心，露珠便会滚落到地上，一下子不见了，仿佛也和我在玩游戏呢！ 12、如果说，燕子是报春的天使，那么落叶就是迎秋的顽童。秋天一到，落叶就毫不犹豫地从树丫上纷纷飘下来。它们好像在对大树说： “亲爱的妈妈，我们要回到大地的怀抱中去，请允许我们随风阿姨飞吧！”树发出沙沙的声音，似乎在说：“走吧！走吧！”叶子飞过墙头，来到野外，看！大地上到处都有它们的身影。落叶，你给地面铺上了一层金地毯。 12、天渐渐地转凉了，一片片枯黄的叶子像一只只美丽的黄蝴蝶，纷纷离开了大树妈妈温暖的怀抱，轻轻地从树上飘落下来，飞落到草地上，小河、庄稼上，这落叶似乎是报信员，告诉大家“秋天来了，秋天来了”。小草们也脱下了绿衣裳，换上了金灿灿的秋装。 13、首先映入我眼帘的是那一大片鲜艳的一串红，一串红的叶子并不引人注意，引人注意的是一串红的花，那鲜艳的小花，开得娇巧别致，一簇足有数十朵，长在翠绿的茎上，就像一串串用绿线连起来的红铃铛。他们一朵朵紧密排列，整齐划一，就像我们班组成的一个纪律严明紧密团结的集体。仔细观看，花儿里面还藏有像头发一样的小花。微风拂过，玲珑别致的花朵轻轻摇曳着，向你点头，好像一个个小朋友正张着笑脸朝你笑呢。 14、红艳艳的大苹果撩开绿叶往外瞧；金灿灿的柿子像正月十五的灯笼压弯了枝头；小红灯似的枣子在枝头上一闪一闪 的；像玛瑙的葡萄一串串的挂在葡萄架上荡秋千；有的荔枝太胖了，把衣服撑破了，露出白白的肚皮，玉米特意换了一件金色的新衣，咧开嘴笑了，露出满口金黄的牙齿；大豆也许太兴奋了，有的竟笑破了肚皮；西红柿为了让自己更漂亮，便把口红涂在了脸上…… 16、秋的天空里，团团白云像弹好的羊毛，慢慢地飘浮着。 17、秋天是庄稼成熟的季节，也是农民伯伯最喜爱的季节。高粱涨红了脸，苞米咧开了嘴，黄澄澄的玉米粒，像一颗颗金豆子，谷子笑弯了要，正向我们鞠躬，大豆被风吹得了乐出了声……秋天真好，我喜爱秋天。篇二：关于描写秋天的优美句子大全 关于描写秋天的优美句子大全
[古诗词]描写秋天的古诗10首 1.《天净沙秋思》元.马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《秋词》唐.刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄. 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂. 3.《秋思》唐.张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 4.《枫桥夜泊》张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 5.《山居秋暝》唐王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 6.《秋夜曲》唐王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 7.《子夜秋歌》唐李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 8.《秋登宣城谢眺北楼》唐李白 江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。 9.《秋登兰山寄张五》唐孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 10.《秋夕》唐杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 11.《登高》唐杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 12.《中秋月》宋苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看 1、《山居秋暝》
专题19 读懂诗歌（五）——了解诗歌常见题材 【咏物言志诗、咏史怀古诗】 一、真题速递 （一）【2011·新课标全国卷】阅读下面这首唐诗，完成8~9题。 春日秦国怀古 周朴① 荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡③傍远村。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。 【注】①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。②消魂：这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。 8.这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。 答： 【答案】表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。 【解析】本题意在考查鉴赏诗歌思想感情的能力。从题目看本诗是一首怀古诗，映入眼帘的是“荒郊”“破古碑”“积雪”“残阳”“黄沙路”，构成了一幅催人泪下的破败荒凉图，结句的“不堪回首思秦原”显然是对古盛今衰的慨叹。 9.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的? 答： 【答案】①触景生情；②寓情于景；③写哀景抒哀情。 【解析】本题意在考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。这首诗运用了触景生情、寓情于景的手法。诗人由眼前的“荒郊”“破古碑”“积雪”“残阳”“黄沙路”顿生一种伤今哀情，将这种古盛今衰的慨叹融入眼前的景物描写之中。由眼前破败荒凉的景物寄托一种深深的对现实的慨叹。 （二）【2010年全国卷Ⅰ】阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分） 咏素蝶诗刘孝绰 随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。 映日忽争起，因风乍共归。
描写秋天的的经典诗句（100篇） 1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》 2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。____马致远《天净沙·秋思》 3、空山新雨后，天气晚来秋。____王维《山居秋暝》 4、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。____毛泽东《沁园春·长沙》 5、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》 6、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。____王勃《滕王阁序》 7、待到秋来九月八，我花开后百花杀。____黄巢《不第后赋菊》 8、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》 9、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 10、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。____叶绍翁《夜书所见》 11、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》 12、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。____张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》 13、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。____李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
14、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。____朱庭玉《天净沙·秋》 15、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 16、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。____杜牧《山行》 17、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。____刘彻《秋风辞》 18、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。____刘禹锡《秋词》 19、一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。____李煜《长相思·一重山》 20、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。____杜牧《寄扬州韩绰判官》 21、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 22、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。____范仲淹《渔家傲·秋思》 48、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。____杜牧《齐安郡晚秋》 49、常恐秋风早，飘零君不知。____卢照邻《曲池荷》 50、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》 51、楚天千里清秋，水随天去秋无际。____辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》 52、重见金英人未见。相思一夜天涯远。____晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
描写四季的现代诗歌 1.四季赞歌 春天， 用新芽和绵延的春雨， 还有暖暖的春风， 给人们带来春的雀跃。 夏天， 用花朵和似火的骄阳， 还有轻快的蝉鸣， 给人们带来夏的欢快。 秋天， 用果实和沉沉的麦穗， 还有飘落的枫叶， 给人们带来秋的喜悦。 冬天， 用风雪和洁白的世界， 还有劈啪作响的鞭炮， 给人们带来冬的美丽。 啊，四季， 我赞美你们！
2.四季的风 我喜欢湛蓝的天空， 我喜欢清澈的湖水， 我喜欢美丽的小鸟， 但我最喜欢的是——四季的风。 春风吹过柳枝， 拂动她婀娜的身子； 夏风吹过海面， 激起一阵汹涌的波涛； 秋风路过果园春， 当生命的绿意， 爬上我家的门扉， 告诉我，游子归来的讯息。 满园的花蝶飞舞， 自冬眠觉醒的鹅卵石， 原来早就梦见了， 一年初始的甜蜜。
3.夏 从这里越过结满露珠的早晨, 在这里面对发烫的眼神, 一缕光芒, 一片宁静的升华, 这是内心与你第一次交锋, 这里还有, 一棵树、 一片叶、 一种色彩更浓的倾诉。 因你的来， 世界热烈的存在。 4.秋晚的江上 归巢的鸟儿， 尽管是裷了， 还驮著斜阳回去。 双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。
5.听听，秋的声音 听听， 秋的声音， 大树抖抖手臂， “刷刷”， 是黄叶道别的声音。 听听， 秋的声音， 蟋蟀振动翅膀， 是和阳台告别的歌韵。 一排排大雁追上白云， 撒下一阵暖暖的叮咛； 一阵阵秋风掠过田野， 送来一片丰收的歌吟。 听听， 走进秋， 走进这辽阔的音乐厅， 你好好好地去听听秋的声音。 秋的声音， 在每一片叶子里， 在每一朵小花里，
【描写秋天的诗句有哪些】描写秋天 的相关诗句 山行【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 秋夕（七夕）【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 秋晚江上遣怀【唐】杜牧 孤舟天际外，去路望中赊。 贫病远行客，梦魂多在家。 蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。 不拟彻双鬓，他方掷岁华。 中秋【唐】杜牧 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 水调歌头【宋】苏轼 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 中秋月【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 枫桥夜泊【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 秋思赠远【唐】张仲素 博山沉燎绝馀香，兰烬金檠怨夜长。 为问青青河畔草，几回经雨复经霜。 立秋【宋】刘翰 乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。 睡起秋风无觅处，满阶梧叶月明中。 子夜秋歌【南北】无名 秋风入窗里，罗帐起飘扬。 仰头看明月，寄情千里光。 西江月·夜行黄沙道中【宋】辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 天净沙秋思【元】马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 《菊花》【清】黄巢 待到秋来九月八，我花开尽白花煞； 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 山居秋暝【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 秋夜曲【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 子夜秋歌【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。
月》 16、凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。——元好问《秋怀》 17、最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。——林逋《咏秋江》 18、此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月二首》 19、闲鹭栖常早，秋花落更迟。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》 20、秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。——宋祁《九日置酒》 21、泪弹不尽临窗滴。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》 22、蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。——卢纶《逢病军人》 23、自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。——郑板桥《咏芭蕉》 24、秋到长门秋草黄。——薛昭蕴《小重山·秋到长门秋草黄》 25、一丘常欲卧，三径苦无资。——孟浩然《秦中感秋寄远上人》 26、云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。——杜牧《齐安郡晚秋》 27、山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。——韩翃《同题仙游观》
28、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》 29、今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》 30、白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引·秋居》 31、昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。——刘禹锡《始闻秋风》 32、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。——杨万里《秋凉晚步》 33、天秋日正中，水碧无尘埃。——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》 34、平沙日未没，黯黯见临洮。——王昌龄《塞下曲·饮马渡秋水》 35、酒盈杯，书满架，名利不将心挂。——李珣《渔歌子·荻花秋》 36、遗恨几时休，心抵秋莲苦。——晏几道《生查子·坠雨已辞云》 37、十二玉阑干，风动灯明灭。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》 38、愁与西风应有约，年年同赴清秋。——史达祖《临江仙·闺思》 39、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》 40、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。——温庭筠《更漏
写冬天的现代诗歌阅读 《雪花的快乐》 徐志摩 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒 我一定认清我的方向—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 这地面上有我的方向 不去那冷寞的'幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 你看，我有我的方向。 在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香! 那时我凭籍我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟 贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸!《这个冬天》 这个冬天 没有楼头飞雪 大地一片焦躁 荒芜的远景 苍凉了年轻的心 这个冬天 飘零了满地的落叶 干枯的叶脉 承载不了彩虹的梦 这个冬天 金钱树的叶还绿着 沉郁的色调 还带着一丝妄想 这个冬天 拾起了爱情的花蕾 羞涩的花蕾 悄悄的绽放 这个冬天 结束了痴狂和梦幻 在回顾前尘的刹那
遗失在荒野 这个冬天 悲伤弥漫了天空 紧缩的眉头 言表不了心痛 这个冬天 心儿苍老了 萧骚的短发 荒芜了世界 请给我一粒种子 在这荒芜的心田播种给我一点绿意 覆盖我的残躯 请给我一点水 灌溉那即将枯萎的幼苗请给它一寸生长 让我去守候 请给我一把锋利的剑斩断如麻的情缘 请给我一丝信念 在喧闹的城市走完《冬思》 刚出门，
便感到了寒风呼啸， 原来是冬天 匆匆接了秋天的班， 带着它给大自然的礼物， 来到了人间。 寒冬来临了， 阳光也是冰凉的， 大地简直成了一张冷冰冰的钢板。树木被寒风剥去了盛装， 光秃秃的站在那儿， 忍受着冬的严寒; 秋日的枯草 也萎缩了身躯， 把脑袋缩进了土里。 寒冬 释放出一股神奇的力量， 在玻璃窗上作画， 绘出一幅幅精美的画卷; 银灰色的云朵儿 在天空中翻腾， 仿佛正在酝酿着一场大雪…… 冬姑娘 身着一袭白装，
有关描写秋天的诗句81句 1、无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》 2、日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。——陆游《秋思》 3、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》 4、英雄一入狱，天地亦悲秋。——章炳麟《狱中赠邹容》 5、此情不及墙东柳。——张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》 6、金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》 7、水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》 8、冷红叶叶下塘秋。——姜夔《忆王孙·番阳彭氏小楼作》 9、秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。——李贺《开愁歌》 10、砧声送风急，蟠蟀思高秋。——米芾《水调歌头·中秋》 11、青天蜀道难，红叶吴江冷。——张可久《普天乐·秋怀》 12、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》 13、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》 14、自有多情处，明月挂南楼。——米芾《水调歌头·中秋》 15、三眠未歇，乍到秋时节。——纳兰性德《淡黄柳·咏柳》 16、黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。——李梦阳《秋望》 17、问篱边黄菊，知为谁开。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》 18、东风临夜冷于秋。——吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》 19、虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——韩琦《九日水阁》 20、今年何以报君恩。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》 21、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》 22、萋萋芳草小楼西，云压雁声低。——刘基《眼儿媚·秋思》
23、柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。——杜牧《齐安郡晚秋》 24、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》 25、黄金然桂尽，壮志逐年衰。——孟浩然《秦中感秋寄远上人》 26、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——孟浩然《秦中感秋寄远上人》 27、汉江明月照归人，万里秋风一叶身。——边贡《重赠吴国宾》 28、青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》 29、向来吟秀句，不觉已鸣鸦。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》 30、树色随山迥，河声入海遥。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》 31、可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。——杜牧《齐安郡晚秋》 32、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》 33、秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。——曹雪芹《咏白海棠》 34、长簟迎风早，空城澹月华。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》 35、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》 36、五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。——刘禹锡《始闻秋风》 37、秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。——王昌龄《送狄宗亨》 38、京洛风流绝代人。——姜夔《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》 39、谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。——王昌龄《西宫秋怨》 40、故人远，问谁摇玉佩句子，檐底铃声。——蒋捷《声声慢·秋声》 41、疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声。——蒋捷《声声慢·秋声》 42、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》 43、秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。——陆游《好事近·秋晓上莲峰》 44、最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。——王沂孙《眉妩·新月》 45、一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。——陆游《秋晚登城北楼》 46、去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》 47、谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。——王勃《秋江送别二首》
描写秋天的诗句大全 本文是关于描写秋天的诗句大全，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 秋天的诗句——《月夜忆舍弟》 《月夜忆舍弟》原文戍(shù)鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。《月夜忆舍弟》作者简介杜甫(712~770)，字子美，又称少陵野老、杜少陵、杜工部等。 秋天的诗句——《山行》 《山行》原文远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花《山行》作者简介杜牧(803～约852) 唐代诗人，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。 秋天的诗句——《秋声》 《秋声》原文人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声。快鹰下韝爪觜健，壮士抚剑精神生。我亦奋迅起衰病，唾手便有擒胡兴，弦开雁落诗亦成，笔力未饶弓力劲。五原草枯苜蓿空，青海萧萧风卷蓬，草罢捷书重上马，却从銮驾下辽东。 秋天的诗——《早寒江上有怀》 《早寒江上有怀》原文木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。《早寒江上有怀》作者简介孟浩然 (689～740)唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。 秋天的诗——《山行》 《山行》原文远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》作者简介杜牧(803～约852) 唐代诗人，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。 秋天的诗句——《秋思》 《秋思》原文枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下。断
描写秋天的现代诗歌 更多关于秋天的作文 描写秋天的诗《秋晚的江上》刘大白 归巢的鸟儿，尽管是裷了，还驮著斜阳回去。 双翅一翻，把斜阳掉在江上；头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了。 （一九二三年） 《鸽子》胡适 云淡天高，好一片晚秋天气！有一群鸽子，在空中游戏。看他们三三两两，回环来往，夷犹如意，——忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！ （一九一八年） 《秋晨》于赓虞 别了，星霜漫天的黑夜，我受了圣水难洗的苦孽，你方从我的背上踏过，欢迎啊，东曙，你又已复活！ 在这最后的瞬间，我睁眼双手抱住太阳的脚，看叶颤，花舞，听市声沉醉，直到落下欢欣的眼泪！ （一九三四年） 《沪杭车中》徐志摩 匆匆匆！催催催！一卷烟，一片山，几点云影，一道水，一条桥，一支橹声，一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景，梦境似的分明，模糊，消隐，——催催催！是车轮还是光阴？催老了秋容，催老了人生！
（一九二八年） 《私语》徐志摩 秋雨在一流清冷的秋水池，一颗憔悴的秋柳里，一条怯懦的秋枝上，一片将黄未黄的秋叶上，听他亲亲切切喁喁唼唼，私语三秋的情思情事，情语情节，临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，跟着秋流去。这秋雨的私语，三秋的情思情事，情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，跟着秋流去。 （一九二二年七月二十一日） 《秋月呀》徐志摩 秋月呀！谁禁得起银指尖儿浪漫地搔爬呵！不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那：无聊的云烟，秋月的美满，熏暖了飘心冷眼，也清冷地穿上了轻缟的衣裳，来参与这美满的婚姻和丧礼。 （一九二二年十月六日） 《秋月》徐志摩 一样是月色，今晚上的，因为我们都在抬头看——看它，一轮腴满的妩媚，从乌黑得如同暴徒一般的云堆里升起——看得格外的亮，分外的圆。它展开在道路上，它飘闪在水面上，它沉浸在水草盘结得如同忧愁般的水底；它睥睨在古城的雉堞上，万千的城砖在它的清亮中呼吸，它抚摸着错落在城厢外内的墓墟，在宿鸟的继续的呼声里，想见新旧的鬼，也和我们似的相依偎的站着，眼珠放着光，咀嚼着彻骨的阴凉：银色的缠绵的诗情如同水面的星磷，在露盈盈的空中飞舞。听那四野的吟声——永恒的卑微的谐和，悲哀揉和着欢畅，怨仇与恩爱，晦冥交抱着火电，在
【描写秋天的句子景色】有关描写秋天景色的诗句51句 秋风过处，五谷飘香。那一片片庄稼，远看，好似翻滚着千层波浪；近看，稻谷笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米乐开了怀。下面是小编给大家介绍的描写秋天景色的诗句，欢迎阅读。描写秋天景色的诗句1、秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。——尹式《别宋常侍》 2、乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄《章台夜思》 3、微阳下乔木，远色隐秋山。——马戴《落日怅望》 4、怪石奔秋涧，寒藤挂古松。——韩偓《草书屏风》 5、漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》 6、日暮秋烟起，萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》 7、别离在今晨，见尔当何秋。——韦应物《送杨氏女》 8、欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——陆游《秋思》 9、梦也不分明，远山云乱横。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》 10、登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》 11、雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。——杜牧《题扬州禅智寺》 12、雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》 13、冷红叶叶下塘秋。——姜夔《忆王孙·番阳彭氏小楼作》 14、银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——王维《秋夜曲》 15、若非巾柴车，应是钓秋水。——丘为《寻西山隐者不遇》
16、明日巴陵道，秋山又几重。——李益《喜见外弟又言别》 17、明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》 18、箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。——刘彻《秋风辞》 19、高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。——郑板桥《咏梧桐》 20、月到东南秋正半。——王国维《蝶恋花·月到东南秋正半》 21、曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。——高蟾《金陵晚望》 22、此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月二首》 23、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋》 24、天边树若荠，江畔舟如月。——孟浩然《秋登兰山寄张五》 25、愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登兰山寄张五》 26、秋风万里动，日暮黄云高。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》 27、何因不归去？淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人》 28、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——孟浩然《秦中感秋寄远上人》 29、一丘常欲卧，三径苦无资。——孟浩然《秦中感秋寄远上人》 30、机心久已忘，何事惊麋鹿。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》 31、秋在黄花羞涩处。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》 32、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》 33、去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》 34、只有一枝梧叶，不知多少秋声。——张炎《清平乐·候蛩凄断》
描写四季的现代诗歌精选 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《描写四季的现代诗歌精选》的内容，具体内容：四季指一年中交替出现的四个季节，即春季、夏季、秋季和冬季。那么，描写四季的现代诗歌有哪些？《我拥抱你，春天》当雪花淡漠了记忆用绿色冲洗褪色的底片让你的倩影... 四季指一年中交替出现的四个季节，即春季、夏季、秋季和冬季。那么，描写四季的现代诗歌有哪些？ 《我拥抱你，春天》 当雪花淡漠了记忆 用绿色冲洗褪色的底片 让你的倩影在花丛中显现 你美丽了这个春天 春风梳理着你的长发 春雨装饰了你的笑靥 春色素描了你的衣衫 春光点缀了你的娇艳 你素描了花的鲜艳 你唤回了南飞的大雁 呢喃的鸟儿 诉说着春的祝福 那河边的翠柳，染绿了
少男少女的思念 我拥抱你呀，春天《春天的精灵》 你用那轻盈的舞姿，拂去了冬日的寒冷。让原野着上新绿，让冰河唤起欢腾。小草抬头笑， 娇花待日红。 你用那优美的旋律，唱响了春天的晴空。给人间送来温馨，给大地撒播深情。呼出千山绿， 催起万物生。 春天的风儿啊， 春天的精灵。 你是春的使者， 你是福的引领。 亿万人们跟着你，乘风破浪走向成功。
夏天诗歌二首 1 桃花之后 燥热一袭胜过一袭 更多汗水凭空消失 六月，截住我所有嘈杂和不安份沿一湾荷塘月色 回归，我最原始的想念 记忆中的荷叶开始清香 2 村庄的气息 清新而恬静 四周林木葱翠 轻风袅袅，蝉声归隐 这一刻，世界是多么纯粹啊! 田园、流水、炊烟 简单而美好 夕阳下 牧童的短笛幽雅而久远 3 玉米苗的拔节声如此动听 栀子花香一浪漫过一浪
七月，乡村是潮湿多雨的 润色着过多的淳朴和善良 剔去一份经久的罪责 我便在一片宁静的夜色下心安理得 4 还有什么比心灵深处的这份安详更重要呢?且低下来 轻下来 倾听，更多的声音 比如爱 比如真诚 不远处，还有着成熟和希望! 《流火的夏天》 七月流火 城市在热浪中委靡 闷热街巷的一隅 一个蓝裙少女 在寻觅 一片绿荫 而在郊外 燃烧的原野上 一个放羊娃
关于描写秋天的古诗词名句大全 关于描写秋天的古诗词名句大全战国楚·屈原《九歌·湘夫人》：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。战国楚·宋玉《九辩》：悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。汉·刘彻《秋风辞》：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。三国魏·曹丕《燕歌行》：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。晋·陶渊明《酬刘柴桑》：榈庭多落叶，慨然知已秋。榈庭：榈巷庭院。南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》：寒城一以眺，平楚正苍然。寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。唐·李山甫《寄太常王少卿》：别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。唐·宋之问《始安秋日》：挂林风景异，秋似洛阳春。唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：寒山转苍翠，秋水
日潺湲潺湲：流水声。唐·王维《阙题二首·山中》：荆溪白石出，天寒红叶稀。唐·李颀《望秦川》：秋声万户竹，寒色五陵松唐·王昌龄《长信秋词五首》：金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。唐·孟浩然《早寒江上有怀》：木落雁南渡，北风江上寒唐·李白《赠庐司户》：秋色无远近，出门尽寒山唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》：雨色秋来寒，风严清江爽唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》：人烟寒橘柚，秋色老梧桐唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》：高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋唐·杜甫《秋兴八首》：信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞信宿：连宿两夜。故：仍然。唐·杜甫《秋兴八首》：翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋唐·杜甫《月》：天上秋期近，人间月影清唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》：秋风万里动，日暮黄云高唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》返照乱流明，寒空千嶂净返照：晚照，夕照。乱流：
描写秋天的现代诗 《秋晚的江上》刘大白归巢的鸟儿， 尽管是裷了， 还驮著斜阳回去。高考 双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。 （一九二三年） 《鸽子》胡适云淡天高，好一片晚秋天气！有一群鸽子，在空中游戏。 看他们三三两两， 回环来往， 夷犹如意，—— 忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！（一九一八年） 《秋晨》于赓虞别了，星霜漫天的黑夜，我受了圣水难洗的苦孽， 你方从我的背上踏过， 欢迎啊，东曙，你又已复活！
在这最后的瞬间，我睁眼 双手抱住太阳的脚，看 叶颤，花舞，听市声沉醉， 直到落下欢欣的眼泪！ （一九三四年） 《沪杭车中》徐志摩匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影， 一道水，一条桥，一支橹声， 一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景， 梦境似的分明，模糊，消隐，—— 催催催！是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！ （一九二八年） 《私语》徐志摩秋雨在一流清冷的秋水池， 一颗憔悴的秋柳里， 一条怯懦的秋枝上， 一片将黄未黄的秋叶上， 听他亲亲切切喁喁唼唼， 私语三秋的情思情事，情语情节， 临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，跟着秋流去。
这秋雨的私语，三秋的情思情事， 情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，跟着秋流去。 （一九二二年七月二十一日） 《秋月呀》徐志摩秋月呀！ 谁禁得起银指尖儿 浪漫地搔爬呵！ 不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它 玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那： 无聊的云烟， 秋月的美满， 熏暖了飘心冷眼， 也清冷地穿上了轻缟的衣裳， 来参与这 美满的婚姻和丧礼。 （一九二二年十月六日） 《秋月》徐志摩一样是月色， 今晚上的，因为我们都在抬头看—— 看它，一轮腴满的妩媚， 从乌黑得如同暴徒一般的 云堆里升起—— 看得格外的亮，分外的圆。
高三年级 语文导学案 学习目标 1、把握咏物诗的特征。 2、熟悉和体会这类诗的意象及相应的思想感情，分析其常用表达技巧。 3、学习此类诗歌鉴赏的题型及方法。 4、接受古代诗词美的熏陶，提高相应的艺术鉴赏水平。 重点目标2 难点目标3 【课前预习】 知识链接 一、概念阐释：咏物诗是指以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，借以表达自己的精神,品格和理想，或表达喜爱之情，或托物言志、托物咏怀。 如王安石的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。 二．咏物诗的特点： 1、标题：①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象 2、咏物诗常见的类别及相关的主题 ①单纯咏物。仅状物之形貌，言物之神态，仅求其形似，不赋予个人的感情，最多表达诗人健康而高雅的审美情趣。如贺知章的《咏柳》赞美春柳的轻盈姿态，仅透露一点对自然之物的喜爱之情。 ②托物言志（寓意）。即诗歌所描绘的物象只是作者抒情的载体，作者借以表达人生态度，生活的理想，或者批判丑恶的现象，或表达作者的观点。名为咏物，实则为了咏人与抒情。往往通过描摹物象写其特征与精神，融入个人的情感，或借物抒怀，或以物自喻，或感己伤时。如宋代名相李纲的诗《病牛》（耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。）借牛任劳任怨，志在众生，唯有奉献、别无他求的性格特点，表达自己不忘抗金报国，为社稷苍生甘愿劳苦的心志。 例如咏柳曾巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 这首诗歌讽刺、揭露得势便猖狂的小人，警告他们必定无好下场。 ③托物喻理。通过咏物来表达一定的社会道理。如苏轼的《琴诗》（若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?）道出只有主体与客体密切配合才能演奏出美妙的音乐这样的道理。 ④托物讽世。通过咏物来揭示或批判社会的不公平现象。如罗隐的《蜂》（不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？）赞颂勤劳无私者的同时，更讽刺那些不劳而获者。 ⑤咏物抒怀：这类诗歌所吟咏的物象往往是诗人自己的化身或是与世人有某种相似。 A、借助赞美诗歌中物象的高尚品格，表达诗人自己的人生态度、追求。 例如：菊郑谷 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 诗歌首句，告诫那些四体不勤、五谷不分的公子王孙莫要把菊同蓬蒿相提并论，并透露出对王孙公子的鄙夷之情。作为首句，有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬓毛”，紧承首句点题。每年阴历九月九日，是人所共知的重阳节。古人在这一天，有登高和赏菊的习惯，饮菊花酒，还采撷菊花插戴于鬓上。诗人提起这古老的传统风习，就是暗点一个“菊”字，同时照应首句，说明人们与王孙公子不一样，对于菊是非常喜爱尊重的。这两句，从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。 三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。“露湿秋香满池岸”，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨：“由来不羡瓦松高”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。 这首诗歌中的“菊”，实际上是诗人自我写照，表达了诗人清高自守，不图高官厚禄，不慕荣华富贵的高尚品格。 B、以诗歌所咏之物自喻，反映自己不幸的遭遇，表达自己的感慨、愤懑或理想愿望。例如：