传统中国的管理智慧
——《资治通鉴》导读
清华大学人文学院教授
张国刚 博士
1
绪论：国学与《资治通鉴》
? 曾国藩：读书有两门 径：修身不外读经； 经济不外读史。 ? 曾国藩：“窃以为先 哲经世之书，莫善于 司马温公《资治通鉴 》 ”。
2
易、书、诗、礼、春秋、孝、群总、四书、
经
四 库 全 书
乐、小学、石经、汇编等12类。 —儒13经
一易一书一诗三礼三春秋，惟两子孝尔？
正、编年、纪事本末、别、杂、诏令奏议
史 子 集
传、史抄、载记、时令、地理、职官、政书 目录、史评、汇编等16类 墨、兵、法、农、医、天算、术数、艺术、 谱录、杂、类书、丛书、汇编、小说家、释 道、耶、回、西学格致等19类 楚辞、别集、总集、词曲、闺阁等5类
如《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》 《李太白集》《杜工部集》《韩昌黎集》等
3
胡三省论《资治通鉴》
? 宋元之际著名学者胡三省（1230-1302）说：
? “为人君而不治《通鉴》，则欲治而不知自 治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不 知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民； 为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先， 做事不足以垂后。”——胡三省《资治通鉴注》
? 按：1256年，胡三省与文天祥、陆秀夫、谢枋得 等同登进士第。
4
（一）比较文明的视野
? ? ? ? ? 仕而优则学，学而优则仕。（论语） 修身、齐家、治国、平天下。（大学） 穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子） 唯天下至诚，为能经纶天下之大经。（中庸） 人类的知识体系：
? 关于自然的知识 ? 关于人与社会的知识 ? 关于超自然的知识（宗教学与神学）
5
6
国史特点：国家治理结构
? 封建社会（Feudalism）：封邦建国（采邑） ? 部落长老制度（酋长制） ? 中央集权制度：郡县制、编户齐民（乡里） ? 礼乐文化：制度（礼）、教化（乐） ? 制度建设：选举制度、赋税制度等.
7
8
欧洲封建制度
中国：皇帝最大，可以管理任何阶层 西欧：国王只对他的下一阶层起限制作用（即称为附庸），而对下一阶 9 层的附庸没有直接的关系（即对国王来说，附庸的附庸，不是他的附庸）
国史特点：市场经济
? 范蠡《计然》：论其有余不足，则知贵贱。 贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土 ，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。 ? 《史记》卷129《货殖列传》：是专门记叙 从事“货殖”（经济）活动的杰出人物的类 传。 “货殖”，指利用货物的生产与交换 ，进行商业活动，从中生财求利。还包括各 种手工业，以及农牧渔、矿山、冶炼等行业 的经营在内。（经商不让陶朱富，货殖当属 10 子贡贤）
国学与商道：智、勇、仁、强
? 白圭：从事商业经营，要像伊尹、吕尚那样筹划 谋略，像孙武、吴起那样用兵打仗，像商鞅推行 法令那样果断。如果智不能权变，勇不足以决断 ，仁不善于取舍，强不会守业，就没资格侈谈经 商之术。（“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行
法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不 能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。）
? 白圭经商之道：智、勇、仁（取舍）、强（坚守） ? 白圭经商之术：人弃我取，人取我与；知进知守 ? 宋真宗封白圭为“商圣”。
11
北宋交子、南宋会子
12
元朝宝钞、明朝宝钞
13
（二）关于《资治通鉴》
? 一九五四年，毛泽东在与 吴晗谈话时说：《资治通 鉴》这部书写得好。叙事 有章法，历代兴衰治乱， 本末毕具，读这部书，可 以熟悉历史事件，从中吸 取经验教训。 ? 两年后，在周恩来安排下， 顾颉刚等十二名著名学者 点校的《资治通鉴》标点 本，由中华书局出版。
《资治通鉴》概说
? 《资治通鉴》是我国最大的一部 编年史，全书共294卷，上起战 国初期韩、赵、魏三家分晋（公 元前403年），下迄五代末年宋 太祖赵匡胤灭后周以前（959 年），凡1362年。 ? 作者：司马光（1019-1086） ? 内容条贯、叙事清晰；其内容与 国家兴衰、民生休戚相关，其目 的是为了借鉴历史上治理国家过 程中兴衰成败的经验教训。 ? 原名《通志》，神宗以该书“鉴于 往事，有资于治道”，故赐名 “资治通鉴”。
关于《资治通鉴》
? 司马光（1019-1086），北宋陕州 夏县涑水乡（今山西运城安邑镇 东北）人，出生于河南省光山县， 字君实，号迂叟，世称涑水先生。 ? “光生七岁，凛然如成人，闻讲 《左氏春秋》，爱之，退为家人 讲，即了其大指。自是手不释书， 至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭， 一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃 去，光持石击瓮破之，水迸，儿 得活。其后京、洛间画以为图。” （《宋史》本传）
16
司马光与《资治通鉴》
? 臣光言：先奉敕编集历代君臣事 迹，又奉圣旨赐名《资治通鉴》， 今已了毕者。伏念臣性识愚鲁， 学术荒疏，凡百事为，皆出人下。 独于前史，粗尝尽心，自幼至老， 嗜之不厌。每患迁、固以来，文 字繁多，自布衣之士，读之不遍， 况于人主，日有万机，何暇周览！ 臣常不自揆，欲删削冗长，举撮 机要，专取关国家兴衰，系生民 休戚，善可为法，恶可为戒者， 为编年一书。
司马光《资治通鉴》
? 臣既无他事，得以研精极虑，穷竭所有，日 力不足，继之以夜。遍阅旧史，旁采小说， 简牍盈积，浩如烟海，抉擿幽隐，校计豪厘 。上起战国，下终五代，凡一千三百六十二 年，修成二百九十四卷。又略举事目，年经 国纬，以备检寻，为目录三十卷。又参考群 书，评其同异，俾归一涂，为《考异》三十 卷。合三百五十四卷。 ? 从1065-1084，前后历时19年。
18
《资治通鉴》残稿
19
司马光与《资治通鉴》
? 臣今骸骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神 识衰耗，目前所为，旋踵遗忘。臣之精力， 尽于此书。伏望陛下宽其妄作之诛，察其 愿忠之意，以清闲之燕，时赐有览，监前 世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取 得舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至 治。俾四海群生，咸蒙其福，则臣虽委骨 九泉，志愿永毕矣！