灵山大佛游记攻略2014
春节灵山大佛游记
春节，和小伙伴一起去灵山游玩：
门票原价200元，后在同程网上预定了景点取票项190元；
我是从靖江出发去无锡的，做大巴25元，40分钟左右到；
后到达无锡车站后，有附近的旅行社进行拉客：票价190元，包送。
其实搭旅行团的车也挺方便的，不过其他的就没必要听他们忽悠：
1.求香，可以到大雄宝殿门口旁边的小亭子求（在佛手上面的店），据我观察那边是整个灵山地区最便宜的了，财源香等价格只要18元，很便宜了；
2.游览车，听导游介绍的时候说要5~6个小时才能逛完灵山，然后他们就会提前跟你收取游览车的费用，去统一购买：：：：这里注意2点：一是游览车只往山上去，不送你下山，二是如果你不是每个大佛简介都仔细看的话，3个小时左右你就可以游完全程了！！！
我的游览路线：
从正门进去后，穿过2个大石门，你就可以看到九龙灌浴（固定时长灌溉）
九龙灌浴里出来的水是可以喝的（看到有人直接用手攥了喝的）
而后接着往里走，就会看到阿育王柱，后面旗帜的两边都有求香烛的店铺，
紧接着往里走，就是佛手广场了，在左边场地上会有一只佛手，你可以自行选择三炷香的上
香地点
经过释符禅寺，就是杏坛广场了，广场两边也有求香的店铺（会比之前的，山下的都便宜）
紧接着就在梵宫逛逛；
来。
关于饮食：
1、梵宫2层有很大的饮食大厅，素食自助成人45元/人，荤素自助68元/人
2、蔬食馆上山之前打听的素面是20元/碗，后来发现涨到了25元/碗
还有他们家的素材包子其实就是速冻的那种小包子，味道都一般。
关于下山
出口出来后,坐车的地方实在正门左边,那边有出租车和公交车
公交车有88路,89路,下午4点多走的话,是下班高峰期,到达汽车站至少1个半小时.
文化与艺术、信仰与科技造就的神奇――灵山。作为一尊高达88米、国内最大的青铜佛像，灵山大佛的意义不仅体现在宗教、历史和文化上，还体现在旅游上，灵山担负着带动太湖国家旅游度假区内相关产业共同发展的重任。大佛、大庙、大景区，浓郁的佛教气息，无处不在的信仰精神和感化力量--这是灵山大佛景区的宏伟蓝图。灵山大佛景区于1997年建成，占地面积约30公顷，经过几年的发展已成为江南佛教文化的代表性丛林。使灵山在国内的旅游行业中取得了重要地位。 一期工程——灵山大佛（1994-1997年） 【主要项目设计】 建造项目——天下第一掌 天下第一掌为灵山大佛右手的复制件，它与灵山大佛右手形状、大小完全一样，以1：1的比例复制而成。手掌高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨，由此可见大佛的雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。 建造项目——百子戏弥勒
大型青铜艺术珍品名为“百子戏弥勒”，它高3米，宽7.8米，重9吨。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。 建造项目——祥符禅寺 始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。内有钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米。 建造项目——灵山大佛（核心项目） 灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。 灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块，就刚好2000块。其中最大的有20多平方米，其他每块铜壁板的展开面积平均4—6平方米，全部铜板展开面积可达到9000多平方米。总共耗用铜725吨，焊接它们的焊缝总长度达35公里。壁厚为6-8毫米。大佛的莲花座，共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡捐资满人民币100万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。
江苏灵山的导游词范文5篇 无锡市灵山景区，国家AAAAA级旅游景区，中国最佳佛光普照景区，最美中国·文化魅力旅游目的地景区，20个最受欢迎的长三角世博主题体验之旅示范点，世界佛教论坛永久会址。下面是小编收集整理的江苏灵山的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。 江苏灵山的导游词范文5篇(一) 各位游客们，欢迎诸位来江苏灵山参观游览。灵山自然风景区距京城122公里，其顶峰海拔2303米，是北京市的第一峰。西与龙门森林公园毗邻;东与龙门涧景区相连;南与109国道相通，由于其海拔高度所致，使灵山在方圆25平方公里内形成北京地区集断层山、褶皱山为一体，奇峰峻俏、花卉无垠的自然风景区。灵山自然风景区位于京西门头沟的西北部，距京城122公
里，奇顶303米，是北京的第一高峰，北京的屋脊。北接河北的涿鹿县;西与龙门森林公园毗邻;东与龙门涧景区相连;南与109国道相通。由于海拔高度所致，使灵山在方圆25平方公里范围内形成北京地区集断层山、褶皱山奇峰峻峭、花卉无限的风光为一体的自然风景区。 这里天然景观独特，夏季气候变幻莫测，山间云雾缭绕，既有暖温带植被又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被，生长着杜鹃、丁香、白桦林和榛子、黄花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最为著名，是新疆细毛羊、伊犁马、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍养殖场。灵山无霜期短，四季气候变化与京城出现极大的变异，呈现春秋短、冬夏长的独特气候，日温与京城的差值是10-12摄氏度。 灵山的植被也是随海拔高度的上升而变化。这里既有暖温带植被，又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被。其中1900米以上的高山草甸最为出名，他是新疆细毛羊、伊梨马、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖养殖场。这里是野生动物的乐园，山林里活跃着松鼠、野兔、山猪、狍子等野生动物，还有可能见到稀世珍禽褐马鸡。 江苏灵山的导游词范文5篇(二) 车溪，闻名如见景，是个世外桃源，是水的故里，在那幅立体的画面里，有一只古老的水车车“吱呀吱呀”的响着，那画面如一个古老的传说，经久不衰地延续着她那动听歌谣。那种画面是
灵山大佛1200个字 篇一：无锡灵山大佛导游词 无锡灵山大佛 一、大照壁 欢迎大家来到首批4a级国家旅游景区——灵山胜境！灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。 进入胜境文化园区前，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。 朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度（古称“天竺”），去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”（简称“灵山”、“鹫峰”），但印度佛教早已衰落，灵鹫山呈现一片“空荒”景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”这两句
话峰斗转，说他94年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山，“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。 二、五明桥 照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科，“五明”是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学；4、医方明：医药、体育、养生之学；5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建“一流景区”，打造 “精品工程”的坚定目标。走过“五明桥”进入灵山胜境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。 三、“灵山胜境”门楼 走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。
当前旅游存在的问题和乱象 近年来，我县坚持把旅游产业作为优化结构、推动转型的战略之一，坚持把全县作为一个大景区来规划和建设，构建形成了以太白山为龙头板块，乡村旅游为基础配套的一体化旅游大格局。随着旅游产品的多元化，旅游服务体系的不断完善，游客接待量也呈逐年增长的趋势，旅游消费逐渐成为消费热点。旅游本是一件开心的事，但面对不断曝光的“青岛大虾”“云南导游辱骂游客”“大爷海野泳”“丹霞地貌遭破坏”等负面新闻，旅游市场乱象不免让人们担忧，旅游品质到底该如何提升？文明旅游到底是否应该有法律约束？ 一、旅行社之乱 随着营商环境的不断优化，我县旅行社（服务网点）从2015年的6家发展到现在的23家，旅行社的日常监管也逐渐成为旅游行业管理的重要组成，同时也是面临着诸多问题，一是我县的23家中具有发团资质的仅有3家，其余20家仅有宣传、招徕的业务，但在日常运营中，各家均在不同程度的组团发团，而上级社对下级服务网点的做法也是听之任之，只注重经济利益，而忽略的规范运营。二是“低价团”屡禁不绝，“云南游”“桂林游”“北京游”“港澳游”等低价团产品屡禁不绝，县旅发委多次下发文件要求各旅行社（服务网
点）对涉及低价游产品进行下架，并在日常检查中多次提醒，但仍发现部分旅行社在市场上发放的涉及低价游产品的宣传单页等。三是旅游包车乱象丛生，县旅发委与县交通局连年对旅行社包车行为进行规范，县交通部门黑车查处力度也逐年加大，在大的团队上，各旅行社均能做到租用使用具有旅游包车资质的正规车辆，但在运送一两位游客至高铁站、机场时仍存在使用私家车现象。 二、景区之乱 在我县景区门票管理等基本趋于规范，但旅游区相关服务和商品价格确屡遭吐槽。一是景区内索道费用，看似可以自由选择的项目，但对于年纪较大或体力不佳的游客是必须消费的项目，而偏偏这种项目价格偏高，远超过门票价格。二是节假日等旅游高峰期，无论是景区，还是停车场均不同程度出现拥挤现象，停车位一位难求，且收费偏高。三是景区周边农家乐、小餐饮、摊点等明码标价不到位，游客心中无底，时刻担心被宰。四是游客中心等场所拉客现场屡禁不止，周边农家乐经营户甚至因拉客抢客公然发生冲突，导致恶性事件发生，对我县旅游形象造成不良影响。 三、游客之乱 今年7月份曝光的“大爷海野泳”事件引起了社会各界的高度关注，人民日报刊文称“不以为耻，反以为荣”。游客出行中的不文明陋习，成为频频被舆论批判的旅游市场乱
拈花湾水路导游词 （使用合十礼）各位好，欢迎乘坐拈花湾游船，请这边走，这边当心碰头，请各位有序的坐好。游船即将行驶，请各位穿好救生衣，行驶的过程中请各位不要将手机相机等贵重物品伸出船外，不要随意站立，不要更换座位，不要嘻水，以防落水，谢谢。 欢迎各位来到灵山小镇拈花湾，我姓周，大家可以叫我小周，接下来将由我带领大家沿水路游览一下我们灵山小镇拈花湾。 不知大家是否已经对灵山小镇有一个大概的了解。无锡灵山已被确认为世界佛教论坛永久会址，而作为核心会址的灵山小镇拈花湾将建成融东方禅文化内涵和禅文化特色的主题园区，所以又叫禅意小镇拈花湾。这个禅意小镇是灵山公司开发的第五期主打景点，位于无锡马山太湖国际旅游度假岛上，面朝西太湖，背靠灵山大佛。规划占地面积1600亩，建筑面积约35万平方米。拈花湾的命名，一方面源于灵山会上佛祖拈花一笑的经典故事，同时也缘于它所在的地块形似五叶莲花的神奇山水。大家可以从导览图上看到，拈花湾正是由五条山谷分布排列组成，神似一支伸展的五瓣莲花，而莲花是吉祥的禅意文化图腾。 各位请看我们游船前行方向的右侧，那座高耸的，建造精美的塔，便是我们小镇的标志——拈花塔。拈花塔是一座唐风木结构楼阁式佛塔，宝塔外观四方五层，东西南北门，由塔基，塔身，塔刹也就是塔尖三部分组成，塔身高21.28米，塔刹高6.7米，拈花塔总高27.98米。大家可以看到塔的周围遍布风铃，是由黄铜铸造的，外面贴上金
箔，每个风铃上都刻有六字箴言：嗡嘛呢呗咪哞。拈花塔为我们小镇主街区香月花街的最高点，晚上7点左右的时候会有一个亮塔仪式，塔上的“福光”会照耀四方，为游客带来吉祥。 大家现在也可以看到两个金色的屋顶，那也是我们拈花湾的重要景观建筑——拈花堂和百花堂。拈花堂里面展示了禅宗的由来和分布，还有我们比较熟悉的达摩以及他的弟子的一些雕像和画像。而百花堂里面展示的是一些玉的和陶瓷做的各种形态的小沙弥以及一些禅意小电影，有兴趣的可以去参观一下，拍个照做个纪念。 大家现在看一下我们游船的右侧，这里是一些中餐管，她里面有我们无锡的一些特色菜，比如像太湖三白（白鱼、白虾、银鱼）还有无锡的酱排骨，什锦面筋等一些特色菜，喜欢的朋友可以去品尝一下。 这块五颜六色的区域就是我们景区的儿童乐园，经常会有很多客人会问我们：小镇里面有没有小孩子玩的地方。其实我们小镇设计非常的人性化，除了这个特定的儿童馆以外，还有许多禅的体验活动。比如说抄经，径行，花道，彩塑泥玩等，我们每天都会至少有两场，大家可以根据具体的时间来报名参加。 接下来各位可以看一下我们游船的左侧，这里就是我们的精品客栈——云水间，又叫渔村。为什么叫渔村呢？各位可以看一下上面的这个屋顶，一眼看上去就感觉是稻草。其实啊，我们这里处在江南，在冬天的时候温度没有那么低，但是会经常下雨，比较潮湿。因此，当时为了选择最因地适宜的材料，我们从浙江，福建，东北甚至巴厘岛等地方选择了多种天然材料，把它们随意组合放在建造好的样板房
旅游地理学是研究人类旅行游览,休憩疗养,康乐消遣同地理环境和社会经济发展关系的一门学科。1979年底中国科学院地理研究所组建旅游地理学科组,标志着中国旅游地理学进行系统研究的开始。 在讲当前热点之前，先简单说一下过去的研究重点主要集中于哪些方面。根据有关学者对1998—2004年期间的论文进行统计梳理，发现期间我国旅游地理学者们的精力主要集中于旅游资源与区域开发，这一方面的论文比重占了42.16 %；另外关于旅游市场、旅游者行为、旅游影响、综述、旅游环境等内容的研究也有所增长，其他内容的研究则处于低迷状态。 根据对中国学术期刊全文数据库(CNKI)2008-2009年核心期刊范围内以“旅游”和“旅游地理”为关键词模糊检索以及对《旅游管理》、《旅游学刊》和《旅游科学》2009年的论文进行梳理总结，我觉得以下几个问题应该是旅游地理当前的热点问题： 热点之一：产业融合 旅游业与其他产业的融合是一个热点，同时也是未来旅游业发展的一个趋势，其中旅游产业与文化创意产业是当前众多旅游学者讨论比较多的一个课题。 创意产业目前在国外是发展势头最为强劲的产业，旅游业作为以满足人们愉悦需求为根本目的的时尚产业，无论是产品开发，还是宣传促销，都与创意产业密切相关。随着创意经济时代的到来，旅游业的发展越来越需要与创意产业结合，积极探索两者融合的途径对旅游业的发展具有重要意义。将文化创意植入到旅游业中，用文化创意带动旅游业的发展，将成为今后一段时间旅游业发展的趋势。 创意产业如何迅速与旅游融合发展，可以从旅游商品开发、旅游项目策划与旅游营销等几个角度切入：旅游商品开发（特别是旅游纪念品的设计）、旅游项目策划（主题公园）、旅游营销（节庆营销、影视营销——青岛啤酒节、山东潍坊的国际风筝节；似水年华乌镇、印象）等。 总结：创意产业与旅游产业的融合发展不论是对于旅游产业还是创意产业都有着积极而重要的意义。可以预见，作为创意产业与旅游产业结晶的创意旅游将是未来我国兴起的一种新的旅游形式，对创意旅游的开发和研究，理所当然会成为今后一段时间关注的热点。 在这种产业融合中，都市农业、生态旅游和文化创意产业的融合也是最近研究比较多的一个话题。这里就不做详细阐述，大家可以看看钱静的《北京都市农业—生态旅游和文化创意产业融合模式探析》这篇论文。 热点之二：旅游与环境的关系，即旅游环保问题（生态旅游、旅游业的可持续发展） 由于人类对旅游资源开发的客观规律的无知与违背,致使许多景区生态环境恶化,加之缺乏科学有力的经营管理,人为地对环境的破坏和污染十分严重,形势严峻,所以旅游业可持续发展所面临的生态环境问题急需解决。于是很多旅游学者都开始关注旅游发展过程中的环保问题，但从近年来的论文研究方向上看，主要集中在旅游业可持续发展的环境保护以及分析旅游业发展过程中出现的环境问题及其保护策略，这些文章或泛泛而谈或集合具体景区加以解
最新版无锡概况导游词 最新版无锡概况导游词1 灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧，1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。 闻名遐迩的灵山大佛有什么特别之处，有哪些特殊的因缘际会。首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。其次，灵山大佛是在德高望重的原中国佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的，得到了中国佛教界以及社会各界的鼎力襄助。在灵山大佛建设过程中，赵朴初先生还提出了神州"五方五佛"的理念――伴随着灵山大佛的建成，得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之"五方五佛"的.格局。 作为世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米，由1560块青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，焊接它们的焊缝总长度达到了35公里。在大佛的建造过程中，运用了现代高新科技，如先进的抗风、防震、避雷等措施，其中，避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜
壁板和先进的焊接技术，大佛的外型达到"天衣无缝"的程度。大佛右手指天，称为"施无畏印"，那是大佛在为众生除去痛苦;左手指地，称为"与愿印"，那是在保佑众生平安快乐。庄严安详的大佛，时时刻刻都在祝福游客呢。可以说，灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。如此浩大的工程，也只有在国泰民安、国富民强的盛世，才能实现这一盛举。 不知道在朝拜大佛时是否注意到――瞻仰大佛，不论走近走远，或左或右，大佛的"眼神"总跟随着，关注着。这是为什么呢?难道"佛眼"真的会"动"，难道是"佛法无边，无所不见"么?其实是雕塑家的神来之笔和建设过程中的天作之合，创造了如此神奇的效果。关于灵山大佛的神奇，在民间和游客、信众中还有许多传说，例如灵山大佛开光时的奇异瑞象、太子像开光千僧大法会时的祥瑞天气等等，如果有兴趣，不妨到灵山探个究竟。 此外，到了灵山，可别忘了去抱抱佛脚，这可是唯一能够亲近大佛的方式。常说："摸摸佛手有福气，抱抱佛脚抱平安"，在灵山抱佛脚能给大家带去平安吉祥、福寿康乐。 最新版无锡概况导游词2 寄畅园位于无锡惠山东麓、锡惠公园之内，是无锡最著名的古典园林。寄畅园引惠山泉水成为园中水景，巧妙地利用借景手法，在园内可以见到远处锡山上的龙光塔倒影在池塘的景象，布置相当别致。
江南水乡旅游说说随笔 江南好，风景旧曾谙，以下就是来自随笔网小编为大家整理的江南水乡旅游说说随笔，欢迎阅读和借鉴。 江南水乡旅游说说随笔【第一篇】：江南水乡 “江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”这首诗，总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。而犹如人间天堂江南水乡，曾令多少人梦里的脚步延展，徘徊在那梦里梦外的山水中，那古色古香的旧巷里。 江南水乡是一幅油画、一首诗、一曲歌，只有当人们行走在那铺满青石的小路上，才能感受那前世今生也悟不懂的神韵，才能追寻梦里那依稀停止的脚步，依山傍水之间，感受那小桥流水的轻快，漫步田园村舍，那熏染的景色如诗如画，那弯延的小路九曲回肠；那绵绵丝竹随风飘荡。宛若置身仙境，别有一番韵味。 那一排排错落有致的青砖瓦房，那一棵棵随风裁剪的翠绿细柳，那一条条缓缓流淌的潺潺溪流，那一座座守候千年的古朴堤桥，那楼台香榭，那兰亭楼阁，让人不禁联想多少文人墨客留下的印迹，写下多少后人感叹不已的唯美诗篇，去追寻去感触那些久藏于心的梦境，那是一幅写意的泼墨山水画，令多少人驻足凝望，点染其间的是蒙着烟雨的暗示，涤荡出亦寒亦暖的缠绵，在若有似无的朦胧烟雨中，想象那可就是梦里的江南？ 是谁？西湖岸边感叹：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”，给人无限的想象空间和
美好的寄语。 是谁？在江南留下脍炙人口的：“正是江南好风景，落花时节又逢君”那巧遇知音的喜悦心情。 是谁？独醉江南“芳草连空阔，残照满。佳人无消息，断云远。”的魂牵梦绕的遗憾。 又是谁？在断桥两头深情的守望？令日日夜夜的相思肝肠寸断？遗留的传奇故事令世人争相探索、口口相传。 看那青山荡漾在水面，看那晚霞轻吻着炊烟，看那岸边徘徊的少年，看那涉水而去的乌蓬小船。闲庭信步间，再感一回“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的诗意；夜深人静时，再吟一首“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”的哀怨。行走在江南的月色下，你是否会洗去一身尘埃，忘记尘世中的烦忧，任古诗古韵的山水、诗情画意的月光涤荡你沧桑的容颜。 漫步江南，你会发现这里春有春的诗意，夏有夏的风情，落叶飞舞的秋季，牵出一幅烟雨朦朦的冬日画卷。当你驻足江南，你一定欣喜于那些有关于桃花，燕子，水乡，绣户的别具风格的景象；怀想那些亭阁，画桥，小船，荷莲的真实梦境；陶醉于青花瓷，油纸伞，温山软水的浪漫情怀；还会留念在莺飞草长，杨柳岸，晓风残月的诗意画面。这里渗透的文化气息，让你不禁回到盛世年代的诗情词韵中，去感知那些文人的心境，去体会那些过往的历史，去探寻那些历久弥新的墨客书香。 春水碧于天，画船听雨眠，在江南，你可以无端想起很多美
无锡灵山大佛导游词 欢迎大家来到首批4A级国家旅游景区——灵山胜境！ 灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。 一照壁 进入胜境文化园区前，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。 朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度（古称“天竺”），去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”（简称“灵山”、“鹫峰”），但印度佛教早已衰落，灵鹫山呈现一片“空荒”景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”这两句话峰斗转，说他94年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山，“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。 二、五明桥 照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科，“五明”是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学； 4、医方明：医药、体育、养生之学； 5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建“一流景区”，打造“精品工程”的坚定目标。 走过“五明桥”进入灵山胜境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。 三、“灵山胜境”门楼 走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂“灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。灵山胜境作为国家首批4A级景区，不仅具备一流的硬件设施，更为广大游客配备有优良的软件服务，导游讲解、小件寄存、广播、医务等一应俱全。游客手中的别致明信片门票，更是体现了灵山“服务到家”的匠心独具。当您尽兴游览灵山后，便可将明信片门票连同您的祝福，邮寄给亲朋好友，同时也把灵山特有的灵气、福气送到千家万户。 通过“灵山胜境”大门楼，让我们一同去了解佛教丰富的历史，体验灵山独具的文化吧！ 门楼反面，另一梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。 “灵山”，梵文名耆崛山，原指印度“灵鹫山”，略称“灵山”，“鹫峰”等，因山顶形状似鹫故名“灵鹫山”。可见，无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的因缘。据说，“灵山”之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺（印度）取经回国，游历东南经过无锡，见马山层峦丛翠、景色秀异，谓“无殊西竺国灵鹫之胜也”，遂将马山赐名为“小灵山”，此后，玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺（宋时改名为“祥符禅院”）,历经沧桑变迁，至97年我们建造灵山大佛、恢复祥符禅寺、得赵朴老支持、有茗山法师首任方丈，小灵山的千年古刹不仅恢复重光，且建成了高达88米的中国第一大佛，小灵山也达到千余年来前所未有之盛，也才成就了今天这方令世人称道的“灵山胜境”。 四、洗心池 出“灵山胜境”门楼，就正式进入了佛国胜境。
旅游热点问题研究 2011 伟 容 ?毕业论文选题及撰写 ?旅游热点专题一：PEST环境的变化对旅游的影响 ?专题二：中国人口结构变化与旅游业发展关系研究 ?专题三：物质与非物质遗产的开发与保护 ?专题四:旅游景区经营模式评析 ?专题五：导游小费问题探讨 ?专题六：假日经济与旅游 ?专题七：区域旅游合作与无障碍旅游 ?专题八：旅游安全问题与危机管理 ?专题九：旅游业“废都”现象 ?专题十：中国旅游未来发展趋势 Part1 概述 1 毕业设计（论文）的目的和任务 ?毕业设计（论文）是在学生完成专业教学计划的学习后，全面检验学生综合运用所学知识、分析和解决实际问题能力的重要教学环节。 ?其任务是：通过毕业设计（论文）教学过程（包括题目的选择、资料的查阅、外文资料的翻译、研究方案的制定、具体研究的过程、研究成果的总结、论文的撰写和答辩中的语言表述等）全面提高学生的专业理论水平和工程素质，培养学生的独立解决现场实际问题的工作能力，为进一步搞好本职工作和今
后继续学习打下良好的基础。 2 毕业设计（论文）工作程序 3 指导教师的责任 ?第一，审定论文题目。 选择合适的毕业论文题目，是学生写好毕业论文的关键性环节。因此，指导教师要在对学生调查研究的基础上，指导学生选题，反复审定学生确定的论文题目。 ?第二，指导学生制定撰写毕业论文的具体进度、计划，并定期检查学生执行撰写毕业论文的具体进度计划的情况。 ?第三，指导学生收集和阅读有关的参考材料，必要时介绍参考书目。 ?第四，正确指导和引导学生拟定论文提纲，定期解答学生提出的疑难问题。提出提纲或初稿中存在的问题和修改建议。 ?第五，审阅论文，评定论文成绩。 4 对学生的要求 ?摆正态度，毕业论文不是不得不完成的“累赘”，而是综合复习所学知识、提高分析问题解决问题的能力、培养负责态度的好机会 ?主动与教师多沟通，按照教师要求的进度，完成任务 ?进入社会前应学会的一件事情——为自己的事情负责，而不是寻找理由、推卸责任（例如不能按时完成论文的各种理由讲给别人听是没有用的）——社会只相信结果，过程一般是没有人关心的 ?任何一篇优秀论文的作者都是认真、努力、对自己负责的，而任何一篇不合格论文的作者共同的特点就是没有学会“负责”二字
乐山大佛导游词范文Leshan Giant Buddha tour guide 编订：JinTai College
乐山大佛导游词范文 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同 游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文 体之一。本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导 意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 灵山大佛，国家5A级景区无锡市灵山景区组成部分。坐 落于无锡马山秦履峰南侧，1997年建造而成。大佛所在位置 系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。下面是灵山大佛的导游词，希望帮得上大家。 大家好，这里就是灵山大佛，灵山大佛高88米，连同三 层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。 有一点是值得介绍的：那就是大佛的“眼睛”。 请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大 佛的“眼神”似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大……这是为什么呢?难道“眼睛”真的会“动”的不成?其实并不奇怪，这里
绝没有任何“神奇”的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。 我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一起，使它达到“天衣无缝”的程度。 大家想一想，这里面包含着多少技术内容和多大的工作量呀?!尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不知道要省多少事了! 由于时间限制，我在这里只能谈两个“为什么?” 第一个“为什么”是：安装好的大佛，为什么是“两脚离地”的? 这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有2——3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板可以铸得尽可能的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。
江南游 作者：于彤 来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2012年第3期 曾数次幻想只身游于古时的江南。 如碧玉般、潺湲的河水，古朴、被风霜磨砺得平整的石桥，袅袅的炊烟，安详的人家，还 有暮色中岸边依依的柳。 徜徉在如此气韵里，看彼时人们的悲喜离愁。像是穿越了时空，像是一个过客，游离在故 事内外，内心清明，淡淡看他人的喜悲，虽会伤会痛，却不会彻骨。 下雨了，一柄柄素雅的花伞次第绽放，悠悠的船儿在迷蒙的烟雨中荡过，风动柳摆，脚下 踏过石板路，看姑娘倚着雕花的窗一针一线绣着鸳鸯，屋檐下有面容安详的老阿婆盼着小船的 归来。 走走停停，沿途有稚子白口唱着《饮水词》，嬉笑着在灿烂的花丛间追逐着翻飞的蝶儿， 应是还不识人间愁的年岁吧，谁晓得，那时的双栖蝶如今哪儿去了？ 六朝脂粉地，金陵帝王都。夜中的秦淮河是最美的。“桨声灯影连十里，歌女花船戏浊波。”人们夜夜笙歌唱彻、沉浸在纸醉金迷的繁华深梦中难以醒来。也罢也罢，良宵苦短、欢 娱难尽，从来不过一场大梦，待得酒阑灯炮，谁又知繁华背后不过留得一席落花。 游得久了，也累了，抱膝在杨柳岸坐下，晓风残月呜咽诉着谁的往事。应是灯火阑珊，远 处的红楼传来一声声清幽的笛，韶华易逝、红颜易老，卿、亦是在悼念故人吧。于是和着笛声，闭目追忆那个风华绝代的男子，一时凝霹的心绪浸满思念。 登齐云山颠，看远山红日破晓：着一笠烟雨，观江上风雨飘摇。若是江山小雪，便去书场 听段说书，待得醒木一声收，故事结束，起身拂去衣上轻尘，推门又入江山苍茫中。 “江南好，风景旧曾谙”，那些传诵了千古的风月早已揉碎在江南如梦的景中，氤氲幻化 成了江南最精致的魂，再扯一襟杏花酒的幽香，吴语哝哝的江南又怎能不惹人怜爱。 拈一缕习习的风，再回首，小桥人家月正浓。
灵山大佛广告词 篇一：灵山大佛导游词 灵山大佛导游词 游客朋友们，欢迎到灵山胜境，灵山胜境坐落于山清水秀的太湖之滨，作为一座规模宏大的佛教文化主题园区，其历史源远流长，相传，唐玄奘受马迹人氏杭恽之约来到马山，看到秦履峰之东峰与印度的灵鹫山颇为相似，于是赐名为“小灵山”，自后，杭恽将军修建了“小灵山刹”，并由玄奘的大徒弟窥基出任第一任主持，因而这里也就成为慈恩宗的发祥地之一。北宋祥符年间，改为“祥符禅院”，徽宗宣和四年升为寺。1992年在小灵山上建灵山大佛，20XX年建造九龙灌浴、阿育王柱等，成就了今天令人称道的灵山胜境。灵山也于20XX年被特批为国家5a级风景名胜区。我们今天的游览线路是从灵山大照壁开始，沿中轴线拾级而上，依次经过五明桥，佛足坛，五智门，走过菩提大道，经过大型动态音乐景观九龙灌浴，绕过降魔铜雕、阿育王柱，会看到天下第一掌和百子戏弥勒，走过大觉桥，瞻拜过千年古刹祥符寺后，就来到杏坛广场，这里也是观瞻大佛的绝佳处。 各位游客，现在在我们前方的被誉为“华夏第一壁”题名是已故的原佛教协会主席赵朴初先生题写的湖光万顷净琉璃。 现在我们所走的桥叫五明桥，从左开始分别为声明、因明、内明、医方明、和工巧明，现在我们走上内明桥，内明是由内而修，明悟内心
的学问。 经过佛足坛，五智门，走过菩提大道，现在来到的是九龙灌浴。这是佛祖四道成像中的出生。佛祖释迦牟尼在农历四月初八诞生，因此我国佛教界为了纪念佛祖诞辰把这一天定为浴佛节。佛祖一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，步步生莲。最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。当《佛之诞》音乐奏响时，顶端六瓣莲花缓缓绽开，这尊高7.2米，重12吨的金身太子佛像从中冉冉升起，我们可以看到整座群雕高27.5米，分为四部分，从下往上看，依次为四大天王背靠须弥山，倒扣莲花，狮子鼓和七宝莲花。现在我们所看到的大型铜雕展现的就是佛祖“降魔”的过程。我们有些朋友们可能会发现佛祖显得有些憔悴，对不对？这是因为佛祖刚刚经历了六年的苦行，但没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供养的羊奶之后，稍微恢复了一些原气，便坐在一个菩提树下，静思了七天七夜，就在他将要成佛的刹那间心魔来袭，最终佛祖把它们一一降服，得道成佛。佛祖右手的手势，称为降魔印。 我们眼前所看到的这根石柱称为阿育王柱，阿育王柱最顶端的四只狮子面向东南西北，四个方向，也象征着要把佛教弘扬到四面八方。狮子下面刻有法轮和四种动物，分别为狮子、牛、马及大象。 经过天下第一掌和百子戏弥勒，看到的这座寺庙就是祥符禅寺。分布着天王殿和大雄宝殿。朋友们，现在我们来到杏坛广场，这里也是观
中国旅游研究热点问题综述 提要以中国学术期刊全文数据库2000～2010年核心期刊范围内“旅游”目录下检索到的论文为样本文献,分析进入新世纪以来中国旅游研究的学术动态,对热点问题进行综述研究,并从中找出我国旅游业发展的主要特点。 关键词:中国旅游;热点问题;特点 中图分类号:F59文献标识码:A 本文以中国学术期刊全文数据库2000～2010年核心范围内“旅游”目录下检索到的论文为样本文献,选取10个频率较高的关键词进行分类统计:旅游业发展、旅游经济、旅游开发、旅游资源、旅游产品、旅游文化、旅游市场、旅游规划、旅游目的地、旅游企业,分析中国旅游研究的学术动态,并对热点问题进行综述研究。 一、中国旅游研究的学术动态 (一)样本文献反映的学术动态。通过分类统计可以得出,旅游业发展、旅游资源和旅游产品的研究文献在逐年增加。尤其是旅游资源的研究文献,一直保持较高的增长趋势。学者们从对旅游资源的考察认识转移到对旅游产品的深度开发。旅游产品的研究开始触及温泉旅游、影视旅游、俱乐部旅游等休闲娱乐产品和旅游纪念品。 旅游市场和旅游目的地的研究也有趋热的态势。旅游市场的研究主要集中在对出入境旅游市场的需求及城市居民旅游需求的分析。旅游目的地的研究主要集中在旅游目的地的形象定位、营销策划、空间结构变化、社会文化影响和区域合作等方面,并开始关注旅游资源稀缺地区的开发模式。 学者们对旅游经济、旅游规划、旅游文化的研究相对来说比较少。对旅游经济和旅游规划的研究,多集中在具有现实意义和发展意义的遗产旅游的保护和利用上。对旅游文化的研究除了注重对旅游地文化价值的发掘外,还从旅游伦理学、旅游社会学、旅游心理学等方面,多维度地探讨旅游活动的人地关系。 旅游开发和旅游企业的研究文献总体来说是在曲折中上升。2002年以后,旅游开发与旅游企业的研究文献基本保持相同的趋势,并在2005年以后出现较大幅度的增长。 (二)年度反映的学术动态。在2000年和2001年对旅游业发展和旅游资源开发的研究比较多,主要是因为当时全国许多地区都提出将旅游业作为主导产业或列为优先产业来扶持发展。2002年和2003年在旅游企业经营管理、旅游产品设
无锡灵山胜境市场分析报告 第一部分宏观市场研究 1、城市文化及发展状况 2、市场经济情况 3、文化背景 第二部分项目分析 1、项目背景 2、运营模式、商业特点 3、目前动态 第三部分项目评测 1、项目优势 2、项目劣势 3、项目借鉴及建议
第一部分宏观市场研究 1、城市文化及发展状况 1）城市概况 无锡，简称“锡”，素有“太湖明珠”之称。是中国经济最发达的地区之一，是东部经济重镇、拥有产业、山水旅游资源优势，是长三角先进制造业基地、服务外包与创意设计基地和区域性商贸物流中心、职业教育中心、旅游度假中心。全国15个经济中心城市和10个重点旅游城市、国际先进制造业基地，、誉全国的著名工业城市、中国民营企业之都、中国优秀旅游城市之一、福布斯大陆最佳商业城市。 2）交通 位于长江三角洲江湖间走廊部分，北扼长江、南控太湖，西依锡山、惠山，京杭大运河穿城而过。是苏南地区的交通中枢、长江咽喉，地理位置十分重要。现已形成由铁路、公路、水路、航空配套组成的立体交通网络。 2、文化背景 无锡是我国著名的鱼米之乡，号称“小上海”。风景秀丽，历史悠久，又是一座享誉国内外的旅游城市。无锡地处太湖北端，是江南蒙蒙烟雨，孕育出的一颗璀璨的太湖明珠。无锡佛教文化积淀深厚，高僧辈出，唐代有天台宗九祖湛然；宋代有深沐皇恩的园照，东渡日本创立建长寺派的兰溪道隆（大觉禅师）；清代有被朝廷封为国师的玉琳；当代有著名爱国高僧巨赞法师，他的爱国爱教精神和学术思想，对佛教界和学术界产生了深远的影响。近年来，通过编制和实施《无锡市佛教文化旅游发展规划》，无锡佛教文化资源得到充分挖掘、梳理及整合，推动了佛教文化旅游的新发展。尤其是第二届世界佛教论坛的成功举办，更使得无锡佛教文化成为无锡向世界展示自身形象的重要窗口和世界了解中国当代宗教文明的重要途径。 3、城市经济构成 1）工业 2011年工业生产实现平稳增长。全市规模以上工业企业实现增加值3346.46亿元，比上年增长11.2%。分轻重工业看，轻工业实现增加值769.20亿元；重工业实现增加值2577.26亿元。全市统计的237只主要工业产品中，产品产量比上年增长的有128只，占全市统计产品数的54.0%。 2）进出口贸易 2011年对外贸易平稳增长。全年实现外贸进出口总额724.47亿美元，比上年增长18.3%。其中，进口总额301.35亿美元，比上年增长20.8%；出口总额423.12亿美元，比上年增长16.7%。服务外包产业快速发展。全市服务外包产业接包合同总额44.8亿美元，比上年增长41.3%，执行金额36.5亿美元，比上年增长45.2%；离岸合同总额29.7亿美元，比上年增长51.6%，离岸执行金额23.8亿美元，比上年增长53.0%。离岸外包业务全省第一。
社会热点论据：不文明旅游 导读： 适用话题：文明旅游、素质、修正、监管、严惩、保护 近日，一则谴责游园不文明行为的帖子引发广泛关注。网友发出4张醉石林被喷上红色涂料的照片。照片显示，醉石林的景观石上被喷上了“陈志成 2016.9.1”、“沧海桑田掀巨变造就嶙峋乱石山”等字样。这些字的落款都有陈志成的名字，且日期均为2016年9月1日。涂的都是最有名的景观，均位于险峻处，据悉，此人还在周口店其他地方涂过鸦! 每逢节假日，一些游客的任性不文明行为成为网友关注的热点话题。梳理盘点发现，有人在著名景点涂鸦，在长城砖墙上刻字留念，还有人闯入机场跑道拦飞机……这些任性的行为等等，这些让人闹心的行为，为假期着实“添堵”。 据悉，事后涂鸦者主动致电黄山店村委会主动承认错误，并且表示会将这些字迹清理干净。涂鸦只是逞一时之乐，留下的不可能是“名垂青史”，只会留骂名，对美的东西为啥一定要留下自私的印记? 教育专家建议从以下方面入手去“修正”不文明行为： 首先，从自身做起。每个游客的言谈举止，决定着自己在别人眼里是怎样一道风景。这些在景区暴露的一桩桩、一件件“丢人事件”，折射出的`是长期存在于社会生活中的缺乏“公共”文明意识、不顾及他人、缺乏诚信等陋习。旅游不止是休闲，也是一种交流、学习，
是“照镜子”，这面镜子可以让我们更加文明出游，严格要求自己，不随地吐痰，涂鸦，破坏生态环境，违反野生动植物保护规定等。 其次，信用相应机制的建立。针对不文明出游行为，在景点乱画乱刻等等，健全机制，需要景区先提出反馈意见，经旅游委核实后，可在旅游不文明行为信用记录上公示。景区自身加强管理的同时，增派巡逻人员，监视这极个别的“老鼠屎”。此外，还应设置警示教育牌，“告诉游客这里是保护景区，不能随便乱涂乱画等。 侥幸的心理“老鼠屎”们，很多时候，并不是法律没有约束力，街上吐口痰都有法律管着，破坏文物、自然景观、公共财物，在这么重要的地方乱涂乱画怎么可能没有法律约束。抱着即使图了画了也监控不到也找不到的侥幸心理。所以文明出游是一种责任，一种义务!放松身心的同时，也请记得带上文明的行囊。 2017社会热点论据：不文明旅游 1.2017热点论据：规则与自由 2.2017热点论据：关于团结 3.2017医德的热点写作论据 4.2017关于绝技的热点论据 5.2017社会热点论据：“没公车不下乡”现象 6.2017社会热点论据素材汇总 7.2017关于道德的热点写作论据
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 无锡灵山大佛的导游词 广场两边种植的是紫竹，我们常说“紫竹林中观自在”意思是说见到紫竹林就如同见到观世音菩萨一样，无锡灵山大佛导游词。广场中间这两棵高大的银杏已有一百多年的历史，它们像两个门神一样守护着我们整个景区。我们再来看一下结合了北方皇家建筑和藏传建筑风格的胜境门楼，是不是觉得看上去很雄伟很大气呢? 在门楼中间写有“灵山胜境”的这块匾额是由朴老所题写的。我们灵山景区是国家首批的4A级景区，所以软件与硬件设施都是一流的。在门楼两边设有小件出租处、导游室、广播站等，为需要的游客提供优质的服务。在穿过门楼之后，我们不妨再回头看一下，门楼中间也挂有一个匾，上面用梵文写有“灵山胜境”。这块匾是由北大教授，也是我国研究梵文的泰斗人物，季羡林先生所题写的。 (洗心池佛足坛) 在我左右两边各有一个池子，是我们灵山景区的洗心池，我们常说“洗心革面”，意思是改头换面，重新做人，在佛教不是从品性的角度来讲的。佛经上说“心性本净，客尘所染”。什么意思呢?也就是说，我们人一生下来心灵本来是很纯净的，犹如一面干净的镜子，随着年龄的增长，增添了很多的烦恼，就像镜子沾染了灰尘一样。朋友们可以通过洗手来洗去心间烦恼，换一种清新自在心境来游览我们的灵山景区。在我们洗完手之后，让我们带着虔诚的心来瞻拜我们的佛足。这里就是佛足坛。早期佛教是没有佛像的，都是 1 / 11
灵山大佛游记精选作文300字 导语：无锡灵山胜境规模宏大，气宇轩昂，始建于1994年，由神州第一大佛，以下小编为大家介绍灵山大佛游记精选作文300字文章，欢迎大家阅读参考! 灵山大佛游记精选作文300字1 今年国庆节，爸爸带我游览了无锡灵山大佛。灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰西侧的小灵山上，大佛所在位置系由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是太湖明珠——无锡的标志之一。 灵山大佛坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米，由1560块6⑻毫米厚青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量到达了700多吨，全部铜板展开面积可到达9000多平方米，约一个半足球场大小，焊接它们的焊缝总长度到达35公里。 大佛形态庄严圆满，宁静凝重而细致，慈颜浅笑，广视众生，显现佛陀慈善的法相。大佛右手指天，称为施无畏印，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为与愿印，那是在保佑众生平安快乐。 我爬到佛基来到佛脚下靠近大佛向上仰视，湛蓝的天空中白云悠悠，让人产生佛在动的感觉。抚摸大佛身体各部匀称适度，衣饰褶纹明快流畅、飘逸灵动，更增加了大佛的动感，使远观近瞻都十分相宜。可以说，灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。 从佛脚下下来，我虽然感到很累，但我内心还是异常地开心和激
动。心想：下次有时机我一定还要来无锡灵山，再抚摸灵山大佛，抱抱佛脚，这可是唯一能够亲近大佛的方式。 灵山大佛游记精选作文300字2 3月20日，天气比较寒冷，风很大，还下着毛毛细雨。但我们今天要去春游，我的内心充满了激动和兴奋。我们从学校出发，大巴车开了近一小时，终于到达了佛教圣地——灵山大佛。 我们一进入灵山大佛就直奔梵宫，梵宫里面金碧灿烂，给我们的感觉是“华美”二字。梵宫里样样雕刻精细，特别是十二生肖，鼠、牛、虎、兔、龙都雕刻得栩栩如生、活龙活现。 从梵宫出来我们就来到了“天下第一掌”，据说“天下第一掌”是按灵山大佛手掌的比例复制下来的，那佛手大的呀，估计假如孙悟空在这儿也跳不出来。大家都说摸一摸佛手能增福添寿，我也过去摸了下，希望能给我带来好运气。“百子戏弥勒”就在“天下第一掌”的东边，在弥勒佛硕大的身体上有一百个小顽童。有的小顽童在撒尿，让人看了不禁哈哈大笑；有的小顽童想逃脱弥勒佛的身体，拼命地往前跑；还有的小顽童在弥勒佛的肚子上跳来跳去，又在弥勒佛的肚子上倒立，最后又把弥勒佛大脚的指头举起来，多好玩啊！虽然小顽童多么淘气，可弥勒佛仍然乐呵呵的。据说这是他们在考验弥勒佛的肚量呢，说明只有心胸开阔的人才是快乐的人，我也要做一个心胸开阔的人。 游览完“百子戏弥勒”，我们就自由活动了。我仰视着高大的灵山大佛，心里有一股冲动，很想去抱抱佛脚。于是我迈开了脚步，开