窦桂梅的教学理念
窦桂梅的教学理念大致归纳为“三个超越”
（一）三个超越” 窦桂梅在其2002年发表的《为生命奠基——谈语文教学改革的“三个超越”》指出：“语文教学要冲破以教材为中心、以课堂为中心、以教师为中心的樊篱。学好教材，又要超越教材；立足课堂，又要超越课堂；尊重教师，又要超越教师。”这是窦桂梅首次系统而全面地阐述“三个超越”观点，分别是超越教材、超越课堂、超越教师。
1、超越教材
窦桂梅在上述这篇文章中否认语文教材是学生唯一的学习资料，且打破了教材作为唯一课程资源的神话。她认为教师应该认真地学习课本教材，做到科学地补充教材，做到准确地加工教材。在此基础上，她还进一步说明超越教材不仅仅是量的积累，还应该引导学生去真正领悟教材的精华，就教材的一些内容进行延伸、修改、重组、再创造，让教材成为学生积极发展的广阔策源地。除了理论的
表述，窦桂梅更结合自身的教学试验，如列推荐篇目和书目、修改教学内容等，为广大语文教师如何超越教材提供了现实的指导。而吴金凤在《对窦桂梅“三个超越”教学梦想的一点思考》中也从文质兼美的课文和有缺陷的课文这两方面提出了对“超越教材”的理解。对于文质兼美的课文，吴金凤从窦桂梅执教的《圆明园的毁灭》中得到启示：此类课文的教学可以遵循走近文本——走进文本——走出文本的模式，通过化解重难点，深入理解课文内容和深化认识、升华情感三个步骤，把教材中的知识转化为学生的能力、态度与价值观。另一方面，对于有缺陷的课文，吴金凤则认为“变废为宝” 即用补充或修改等手段来给教材“美容”是窦桂梅的绝妙之处，通过师生共同搜集
资料与相关主题的文学作品去引领学生对教学内容进行补白和延伸。
2、超越课堂
窦桂梅在《为生命奠基——谈语文教学改革的“三个超越”》中指出：“超越课堂，不光把语文从课堂延伸到学生的生活活动中，还要触及到学生的心灵里。此外，她更通过与学生、家长之间发生的一些故事来进一步说明现代语文教师可以如何超越课堂。另外，窦桂梅在其2003年发表的文章《一路走来》中也针对“超越课堂”概括性地说道：“课堂小天地，天地大课堂。并提到她与学生一起所开展的丰富多彩的语文实践活动，如逛书店、看展览、采访以及搞社会调查等，这对现代语文教师走出课堂、超越课堂起到了很好的带头示范作用。贾宪章在窦桂梅执教的《落叶》中也深受启发，认为她可以挥阖有度地立足课堂，辐射课外生活，并可以兼顾到衔接素材的适用度和可操作性，真正做到了于永正老师所言的“得法于课内，得益于课外”。
3、超越教师
窦桂梅在《为生命奠基——谈语文教学改革的“三个超越”》中提到让学生超越教师，就必须让每个学生找到自己是好孩子的感觉，且需要把思考、发现和批判的权力交给学生。她明确指出超越教师是学生体验自己学习所获得知识的过程，是教师和学生思想碰撞与观点交锋的过程，是独立思考、独立判断的过程，更是追求真实、探求真知、献身真理的过程。此外，她更强调教师和学生的真正关系应该是活生生的人的关系，应该是教学的相长、双向的互动。贾宪章在领略窦桂梅老师《珍珠鸟》一课后，在其论文《一树春风万千枝——从窦桂梅<珍珠鸟>看个性化阅读教学实践》谈到窦老师尊重和珍视每一个学生对教材的个性化认识、感受以及需求，在平等对话中引导学生自
主选择、感悟和创新。贾宪章从平等、自主的角度谈窦老师《珍珠鸟》一课，笔者认为这也是对窦老师“超越教师”理念很好的诠释。
（二）文学文本阅读教学
窦桂梅老师对我国阅读教学的贡献是巨大的，她尤其重视对文本本身的深度发掘以及阅读教学的人文性，即文中中蕴含的丰富文学性。关于窦桂梅的文学文本阅读教学，陈琳有着比较深刻的理解。她认为窦桂梅老师近年来执教过许多名著（名篇）导读课，在进行这类经典文学作品选文教学时，始终把“文学教育”、“文学审美”作为明确的教学目的。她还认为窦老师善于将审美思想投入其中，引导学生品味文学性文本语言、意象、意境之美，力求使学生深切感受到文学作品的魅力。此外，陈琳更通过比较分析窦老师执教的《三打白骨精》、《丑小鸭》和《卖火柴的小女孩》，总结了窦老师的名著（名篇）导读课的几个突出特点：咬文嚼字，品味语言；创设情境，深化意境；聚焦文化，深化主题等。另外，卢谦在《教出古诗词的文化意蕴来——窦桂梅教<清平乐村居>片断赏析》中通过让学生在亲近蚊子文化中沐浴传统、让学生在古诗文濡染中积淀文化、让学生在艺术与审美中体悟文化以及让学生在文化传统中塑造精神这四方面全
面地评述了窦老师执教的《清平乐村居》。此外，卢谦在文章结尾处谈到窦老师站在广阔的文化背景下，用中国博大的古典文化作支撑，通过对文本的融合和文本的对话，让学生在丰富的文化熏陶、传承、感染的建构中进行全方位的净胜塑造，从而培养学生高尚的人生情怀和高雅的审美情趣。
这两位学者分别从经典名著（名篇）和古典诗句入手，结合详细的教学实录给我们充分地阐述了窦老师的文学文本阅读教学，对我们
研究窦老师的阅读教学模式乃至探究所有的阅读教学模式提供了很好的范例和明确的指引。
（三）“主题教学”
窦桂梅于2004年在《人民教育》出版的《“主题教学”的思考与实践》首次系统地展开对“主题教学”的阐述。在这篇文章中，她明确指出了“主题教学”的定义：围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放型教学。此外，她还总结了“主题教学”的特点是教学内容密度高，容量大，综合性强，学生所学习的知识是多方面的、立体的。她强调“主题教学”的主题是一种文化主题，用什么样的主题进行教学要根据学生的年龄特点来确定。在以上的理论铺垫下，窦老师在文章中列出了一条“主题教学”的基本操作框架：话题切入——探究文本——比较拓展——衔接生活——升华自我，同时她也指出这是个开放的框架。在系统提出“主题教学”理念的四年后，窦桂梅又在《江苏教育研究》发表了《谈主题教学深度备课——以<三打白骨精>为例》一文。文章丰富了“主题教学”的定义，提出了“主题教学”需要教师广播的阅读视野和充分的资料铺垫，还需要教师细腻的挖掘教材和精心的教学设计。在此基础上，窦桂梅进一步提出了“主题教学深度备课”的定义：以教材为起点，在深读教材的基础上，最大程度地开发可以利用的一切课程资源，达到教材解读的深读与高度，拓展教学内容的广度，充分发挥集体智慧，形成合力，使教学目标与教学内容的设定尽可能地趋于适度合理，使师生在教与学的过程中共同成长的备课。在以上的理论铺垫下，窦桂梅就《三打白骨精》为例详细阐述了怎样进行主题教学深度备课，步骤分为初读教材及助读教材；阅读原著，了解作者；阅读相关评论；再读教材并
确定主题；确定教学基调与策略五步。窦桂梅这两篇重量级的文献是我们理解和研究“主题教学”的基础，更是我们滋润课堂教学的营养品，为我们如何在更短的时间向学生传输更大的信息量、更丰富深刻的教学内容指明了道路，令广大处于教育一线的语文教师受益匪浅。
一位教育专家说：“窦桂梅，是个教改的大题目，是个有着丰富的潜在资源的语文教改宝库，是素质教育和创新教育一道亮丽的风景线，是一部多部曲的‘当代教学论’的大书。”窦桂梅坚持“以人为本”和“以创新为生命”，形成了她教学上有理论、有思想、有特色、有个性的教学思想品格：一是关爱学生的教学思想品格。“爱就是教育，教育就是爱”，这是窦桂梅有名的教改命题，是她对教育实质特点的深刻理解。窦桂梅说，要把语文教学课堂变成温馨愉悦的儿童乐土，“让每一个孩子都找到好学生的感觉”，要把冷峻的说教变成亲切的嘱咐，把严肃的鼓励变成真挚的叮咛。最大限度地满足学生学习的需要，最大限度地调动学生的兴趣，最大限度地开拓学生的潜能、智慧。二是注重创新的教学思想品格。创新，即是窦桂梅教学的方向目标，也是她教学的灵魂特色。“三超越”是对她教学创新的最全面、最准确的概括。“超越教材”，她努力形成现代课程意识，冲破传统教材和教学传统的禁锢，构建开放的、多维的、立体的课程、教材体系；“超越教师”，她辩证认识“师”与“生”的“教”与“学”的关系，摒弃“教师中心”“师道权威”的陈腐理念，构建“以学生为主体，以教师为主导”的现代教学观、学习观，尊重学生的人格，适应学生渴求知识的欲望，调动学生学习、探求和涉猎的积极性，全方位地解放学生的视界、思想、感情和心灵，让学生的攀登信念、超越意识、求异思维、批判见识、攻关志向、创新品格逐步地发展起来；
“超越自我”，她引导学生学会自主学习，学会持续发展，探索思维规律、学习规律、认知规律，掌握科学的学习方法，形成良好的学习习惯，真正实现“学会——会学——乐学”的学习境界。
三是崇高效能审美的教学思想品格。
窦桂梅提出“让诗教永驻语文的课堂”。在她潜心营造的审美教学大格局中，教师是美的，学生是美的，显性教学是美的，隐性教学是美的，教材是美的，设计是美的，结构是美的，教法也是美的。听窦桂梅的课，人们都说是一种审美享受。课上有娓娓动听、婉转清亮的朗读，有美观精致、隽永流丽的板书，有新颖快捷、栩栩如生的图画，还有变化有致的电脑多媒体的配置和旋律优美的音乐的衬托，多种教学语言、手段、因素构成了审美的意蕴、审美的氛围、审美的意境。而尤令人叹为观止的是，师生的对话闪烁着理性的睿智和感悟的诗彩，让人听不够、看不够。窦桂梅教学大美育的创造实践揭示了教改的一个真谤：具有审美品格的教师，是高层次的教师；具有审美品格的教改实经意与不经意之间，轻松与不轻松之间，圆满与不圆满之间。
――她这样教课。听课，听得出门道；评课，评得出名堂；写课．写得出水平。
――她这样为学。定位、到位，不越位；听从、跟从，不盲从；建功、立功，不居功。
――她这样管理。不管怎样，总要读书。不管怎样，总要善良。不管怎样，总要心向光明！
――她对学生如是说。工资再低也要买书，交情再浅也要送书，屋子再小也要藏书，工作再忙也要读书。
――她对年轻教师如是说。她被网友亲切地称为“玫瑰”，她被广大青年教师服膺为榜样和领路人。她就是著名教育专家、清华大学附属小学校长兼书记，兼任北京中央商务区实验小学校长的窦桂梅。
窦桂梅《圆明园的毁灭》课堂教学实录 执教者：窦桂梅（资料整理：沙洲小学青年教师陶花、乔萍、袁新菊、张虹、周凤、陶霞、沈漪、杨叶 红） 师：猜猜我从哪来？生：您从北京来。师：你真有礼貌，加上一个“您”。心字在底，把我放在你的心上。给他点掌声，也算是给我一点鼓励。你怎么知道的？生：我是听别人说的。师：善于倾听别人的发言，把获得的信息成为自己的财富，这也是一种学习。知道我姓什么吗？生：您姓窦。叫窦桂梅老师。师：你怎么知道？生：我也是听别人说的，而且上面也写着。师：不但听别人说，而且还注意观察，有一双会发现的眼睛，这也是更好的学习，再给她掌声。 师：亲爱的同学们，我来自清华大学附属小学，是一名语文教师。我的家就在清华园里，我住的地方离一个特别的地方只有50 米，你们猜猜是哪儿？有时候我会到那里去散散步，猜猜这是一个什么地方？生：圆明园。师：来，我们一起写写这三个字。（师范写，生书空）师：看到这三个字，你的眼前会有怎样的画面？生 1 ：想起了当时火烧圆明园的故事。 生2 ：看到了金碧辉煌的宫殿。生3 ：我看到了圆明园仿造的各处名胜古迹。 师：看来，同学们都很了不起，事先一定对这两篇文章师：读了这两篇文章你又有怎样的感受？可长、可短、一句话也行、一个词也行。 生1 ：我觉得圆明园是我们的名胜古迹。却被烧掉了，很可惜。 生2 ：我觉得英法联军他们太坏了，他们把能拿走的都拿走，不能拿走的就烧掉。 生3 ：我恨透了英法联军和八国联军，圆明园本来就是我们中国的名胜古迹，却被他们破坏了，太可惜了。生4 ：我感到很惋惜，因为圆明园是两代皇帝的心血，可就在三天之内就被英法联军化为灰烬。生5 ：我想用一个词来代替，就是毁于一旦。 师：听出来了，同学们读书读出了自己的感受和情感。说明同学们会读书，说明同学们在读书的时候 已经走近了圆明园。有的时候我们读书不能只停留在感受和情感上， 更重要的
这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等，类似于比较文学中的母题。于是，在语文教学中，我将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。 “主题教学”的探索当然不是闭门造车，而是努力在理性思考支撑下去实践，去摸索。“主题教学”是从更高的层次——生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建新的课堂教学观。在研究过程中，我注意两方面的关系与整合：一方面是知识体系的内在和多重的联系，以求整合；另一方面是学生生命活动诸方面的内在联系、互相协调和整体发展。基于这些思考，2002年我为海淀中+b学区的教师上了《朋友》两节课，就以“朋友”为主题，自选古今中外关于友情的四篇文章，本着以上思考展开教学。初步的尝试，取得了较好的效果，得到了相关领导、老师的鼓励和指导，更使我坚定了这一追求，使我的教学实践以及理论认识又有了新的提升。 需要说明的是，主题内容的选择是多角度的，结构是灵活多样的。因此，主题教学的模式也应该是开放的，而不是固定的。教师根据教材提供的主题单元，或者自己建构的主题单元，挖掘主题内涵，结合相关语文知识灵活地创意、规划、实施。强调整体和综合，强调综合性语文学习。让学生学得兴趣盎然、收获颇丰，需要教师的智慧和劳动。 我们学校现在使用的教材就是以“主题单元”取代“知识体系单元”来建构的。作为实践主题单元教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而应该领悟教材以主题单元编写的意图，很好地使用教材。当然，也可以在大语文观中审视或者建构教材，即超越教材并且围绕主题重新选编内容。这样做，就打破了原来以知识逻辑体系框限人和那种知识单元教法“见学不见人”的弊端。“主题单元”让系统性退隐幕后，让学生通过主题学习，建构和凸现后隐的体系。可是，我发现大多教师对“主题单元”缺乏认识，仍然按照“知识体系单元”的形式一课一课地教，学生一课一课地学——课程教材再先进，如果教师仍然穿新鞋走老路，以不变应万变，改革的结果可想而知。“主题”教学不仅可以作为组合教材的一种方式，也可以作为实施教学、改革课堂的一把钥匙。 (二)怎样实践主题教学 从语文学习规律的角度进行“主题”教学，那么语文学习就既要着眼民族的未来，又要着眼学生个体的发展，引领学生关注文化，亲近母语，在他们熟悉的系列生活中，寻找语言文化的根源，汲取语言文化的汁液，让他们在语文生活中找到精神的栖息地，在立体多维的大语文生活中，沐浴着母语文化的光辉，通过体验与熏陶，理解与扬弃，鉴赏与反思，使得语文素养在同类的量的累积中获得质的提升，从而夯实学生语言文化的根基。 教师既要当主题教学的“设计师”，更要当主题教学的“建筑师”。因此，落实主题教学的内容和主题教学的环节是非常重要的。教师必须花费大量时间收集相关资源，并花心思、下功夫创意教学流程。当一个主题愈具有意义，愈深入或精致地处理，愈能置于情境脉络，愈根植于文化、背景、认知以及个人的知识中，学生便愈容易学习、记忆和生成。当儿童的生活兴奋点与社会建立起不同、具体而主动的关系时，学习就趋于统整，因此，学习的连接就不再是个问题，并能整合地成长——也许，这是一次真正的学习。 当然，在主题单元学习的最开始，教师就要将整个单元的内容、计划、目的、学习时间以及将要进行的主要活动通盘考虑，全面规划：教学的设计，教材的整合、方法的选择……都需要细致策划。甚至可以把“创意”全盘托给学生，和学生一起拟定方案。目的是围绕“主题教学”，关注人的发展，为师生间和谐发展、共同成长提供条件；关注学生的个体差异，为学生提供积极主动的活动保证，促使课堂多向、多种类型信息的交流和反馈。 为此，我们可以把语文“主题”教学分为三个层面：第一个层面是指通过文本这一载体
秋天的怀念教案窦桂梅
秋天的怀念教案窦桂梅 【篇一：《秋天的怀念》教学设计】 《秋天的怀念》教学设计及反思一、依据课标，教材分析： 《秋天的怀念》是史铁生写的一篇怀念母亲的散文。作家用凝重的笔触回忆了母亲在自己双腿瘫痪后的几件平常小事，由一个个平凡的细节为读者诠释了母爱的内涵。课文是作家对母亲的追忆与怀念，更是一篇充满人生哲理的感人作品，课文语言平实含蓄，情感真挚细腻。 《语文课程标准》指出：“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏、评价的能力。”“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力”等。本课教学贯彻“以读为本”，综合运用精读、略读、浏览等阅读方法，力图体现“在速读中整体感知，在品读中感悟感动”的特色。 本课教学的重点和难点是引导学生研读文本，从中感悟蕴含在字里行间的那份毫不张扬的母爱，引发学生对生活态度的积极思考，关注对“好好儿活”意义的探寻。学生对于这一人文内涵的领悟，必须要与工具性相统一，在识记语言、理解语言、积累语言的过程中，加以实现。为此，教学中设计的生字学习、初读感悟、理清脉络、研读细节、资源拓展等，都意在引导学生凭借语言文字，披文入情，受到母爱的熏染，树立乐观向上的生活信念。 二、学情分析 现在的孩子大多沉浸在幸福生活之中。当然，这种幸福包含着他们每天享受的母爱。可对于五年级的学生来说，并不是每个人都能体会到这种无私博大的爱。通过《秋天的怀念》一课学习，让学生通过各种方式朗读，体会文章所表达的情感，从而悟出母爱的内涵。同时引导学生在日常生活中去体会这种爱，回报这种爱。 三、设计理念
者去怀念的？让学生带着这些疑问自读全文，读准字音，读通句子，整体感知课文。 2、激发情感。在自读的基础上，指名朗读水平较高的学生配乐（“世上只有妈妈好”）朗读，使学生再一次感受催人泪下的母爱，使学生在情感上和作者产生共鸣，激发学生进一步阅读课文的欲望。 二、自由研读，真情感知。（设计意图：给学生搭建表现自我的舞台，让学生充分地有感情地读书，让学生在读中去领悟情感，以实现“情感与情感的沟通，心灵与心灵的接纳”。通过讨论交流，锻炼学生自主、合作、探究的学习能力。） 1、画一画。 让学生根据阅读提示，自由读课文，边读边在书上标标画画，画出自己受感动的句子或段落，（设计意图：为体会文章思想奠定基础。） 2、想一想。 在反复阅读的基础上，教师可以引导学生想一想：课文中的母亲是一个怎样的人？学生会根据自己的理解得到各种各样的答案。（设计意图：以此来培养学生整体把握课文的能力和语言表达能力。） 3、说一说。 在想一想母亲是怎样一个人的环节的基础上，教师可以进一步点拨引导：你为什么认为母亲是一个这样的人？让学生从课文中充分的理由来说明自己对母亲的看法。这里可以分两个步骤进行：（1）小组普遍交流。（2）全班重点交流。说的时候要求学生抓住“母亲”的表情、动作、语言来说，尽量说的详细些。 （设计意图：这个过程锻炼了学生通过抓住课文中重点段落、句子、词语理解课文思想内容的能力，同时也使学生在交流的过程中感知了母亲对儿子伟大无私母爱的世间真情。）
课堂实录《卖火柴的小女孩》(窦桂梅)
我这样细读文本 ——细读《卖火柴的小女孩》的感受 窦桂梅 话先从医生讲起。到医院看病，你或许会经历这样的情景——听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药；若说身体哪个部分不舒服，医生会开出一摞单子让你接受检查——“B 超”、“彩超”、“CT”……医生成了各种高科技医疗器械的附属品，而自身“望、闻、问、切“的本领却退化了。 由此，我想到了我们教师解读教材的能力。 教材好比一个需要你诊断的人，当然不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对一个专业的语文老师来说，解读教材的重要性毋容置疑。语文老师们都应当问问自己，你能静下心来，什么现代手段的也不凭借，独立解读教材吗？拿到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅，复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气？现代网络技术
中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。 在此基础上进行教学设计，先后易稿14次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为我们教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。由此我们感到，这样的细读文本才是最好的备课。 而且这一课，是我们“共教、共读、共写”校本教研方式年度研究的课例，目的是通过共同研究《卖火柴的小女孩》，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。 一、我们这样细读文本 1、语言 文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。 以细读词语为例，我们应当反复琢磨、体味隐含在词句中的深刻的意义。
假期读了两本关于教育的书以下是我的读书心得体会。 读《窦桂梅与主题教学》心得 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。通过假期阅读《窦桂梅与主题教学》这本书让我深深地感受到了这句话的含义，并且深受感动与教育。是窦老师的执着让我敬佩，是他的刻苦让我感动，她的勇敢与睿智将我深深的折服。窦老师在小学语文教育领域中取得的辉煌成绩与他的努力奋斗是分不开的。对于窦老师的辉煌成绩我很羡慕，但是她持之以恒坚持不懈的精神更值得我去学习。 从吉林是一个普通的教师到吉林省的特级教师，从名扬全国的特级教师到清华附小的副校长，他做出了比常人还要多几倍的努力。为了能够当语文教师他毛遂自荐；为了能够得到更多的机会他把每一节课都当做示范课去准备，随时等候领导的到来。为了能够打磨好每一节课，他让自己的爱人和孩子做自己的学生，一遍又一遍的练习。她展现在我们面前的成功是辉煌的耀眼的，但背后的艰辛与辛酸我们却看不到。通过阅读这本书，我看到的不光是一个努力不断进取的语文教师，更是一个把理论与实践结合的开拓者。 窦老师的成功不是偶然的，他是有自己的独到之处的。首先，作为一个语文教师，他不是一成不变固步自封的。他善于开放自我，加强自己的涵养。在30多岁取得这样辉煌的成绩很容易让部分人浮躁，窦老师的率真与充满激情的个性也很容易如此。但是他没有，反之，他广交朋友，对这个世界充满了极大的热情去探索发现。其次，她广泛读书，积淀学养。教师的素质对于教育事业来说是非常重要的语文教育最重要的教育目标之一应该是培养学生的阅读的兴趣和能力，而偏偏这一点更是语文教师应具备的能力。语文教师本身的阅读素养的缺失就是导致学养的不足。具备充分的学养并热爱自己的事业，是语文教师取得胜利的关键因素。第三，他勇于探索，视角敏锐。窦老师有着独立的思想。他始终保持着自己的敏锐视角。边结合自己的阅读和实践，边阅读边实践边研究。力求不断进取，将理论的思考大胆与实践相结合。他以主题为线把听说读写、人文性与工具性自然的串联起来。以主题充实了课堂，让学生自然高效的接触了更多的文本，扩大了阅读量的同时也提高了学生的阅读质量。 窦老师在语文教学的路上不断探索追求，她自己建构的主题教学模式，鲜明地体现了他对语文教育的理解。 窦老师取得了成就，但她仍然执着追求。作为青年教师的我们也要学习窦老师的这种精神。因为她说过：我是重要的，我是能干的，我是快乐的。 这是我假期读的第一本书。第二本也是关于教育的，但不同的是，这本书是关于我们自己教育孩子的。我觉得教育自己的孩子和教育自己的学生是一样的，同时对于我们小学教师在教育学生方面来说也有一定的帮助。第二本书名叫《陪孩子走过小学六年》。 读陪孩子走过小学六年》心得 整本书给我的感觉是实用，温和，真诚。虽然是育儿书但对于我们在教学中常遇到的困难也有很大的帮助。 首先说实用。虽然这本书是按照孩子六年成长的顺序来记述，但内容又可以相对独立的按照生活篇阅读篇等来组织。如阅读篇，要使孩子爱上读书，家长是有很多工作要做的，如自己爱读书，书要出现在孩子容易拿到的地方等。这些理念我觉得很实用也会很有效，所以我读起来倍感亲切。同时，刘老师通过详细的分析和介绍还有自己孩子的真实案例，让人心悦诚服。 其次说温和。书中说道，刘老师很喜欢带孩子爬山。爬山的过程中对孩子讲：爬到山顶能看到不一样的风光。其实教育就是这样，你得一点一滴把这样的想法和观念不断地教给孩子，不断的提醒孩子，孩子在爬升的过程中自然会看到常人看不到的风景。而且学会了
教师读书笔记《听窦桂梅老师讲课》 读后感 这本书，刚读了序言我就爱不释手，深深地被窦老师的成长过程所打动。尤其是她的那句“有痛更有累——并且快乐着”更是让我看到了一位闻名全国的特级教师对待工作的情愫。一气呵成，连续几天我都沉浸在窦老师所营造的主题教学的情景中，心情随她的课堂进程起伏跌宕，时而热血沸腾，时而深陷沉思，时而为老师连珠妙语拍案叫绝，时而对学生精彩表现赞不绝口。 她的教学激情四射而充满深情。《再见了，亲人》、《秋天的怀念》、《圆明园的毁灭》等篇目的教学中，学生无不一次又一次受到强烈的震撼和心灵的洗礼。在《再见了，亲人》教学中，窦老师没有沿用那种已被多少人用过的“分层次、找规律、再迁移”的方法，二是设计了“忆亲人”、“讲亲人”、“诵亲人”、“别亲人”的大写意、叠加式结构，置身课堂的情境，学生情动辞发，“忆”、“讲”、“诵”、“别”都成了内心书抒发的需要。巧妙的是，这“忆”、“讲”、“诵”、“别”中又无声的包孕着多种言语能力的训练。譬如，教师要求学生“默读课文，找到事例好
好揣摩，看看怎样通过你的‘讲’，大家就觉得是亲人”，这不就是体味基础上的整体性的语言积累与表达训练吗？在学生讲述完之后，教师出示句式，让学生做概括性练习:为了志愿军，大娘（）；小金花（）；为了志愿军，大嫂（）接着，进一步提高要求：为了朝鲜人民，志愿军（）;为了志愿军，朝鲜人民（）。抽象概括程度逐步提高，语言和思维获得同步发展。明明是训练，可是，学生丝毫不觉得在做练习。他们是在“讲亲人”啊！情绪怎能不高涨，思维怎能不活跃？这就是“文化”统领下的人文性与工具性的巧妙落实。在《圆明园的毁灭》教学中，窦老师结合教学向学生呈现了丰富的历史素材，提供了火烧圆明园的背景资料，最后还向学生介绍了与圆明园有关的4本书，这些都与课文融为一体，体现了窦老师对教材深刻内涵的独特解读能力，真可谓底蕴厚实、博古通今，难怪有专家用“大将风范”来评价都老实的课堂教学。《秋天的怀念》教学中，窦老师引导学生关注母亲的行为，通过关注三处“悄悄地”这些细节背后传递的信息，让学生在反复阅读的揣摩中，把握母亲对肢残的儿子的“细心”、“耐心”、“小心”，进而感受母亲的“良苦用心”、“苦口婆心”，如此这般，“谁言寸草心”
一、调动感官，激趣导入 师：一走进你们班就发现了咱们班的孩子学习习惯特别好，都坐得端端正正，书本摆放整齐，各个精神抖擞。让我没有理由不喜欢你们。为了奖励你们，老师请你们欣赏一种声音。(播放潮声)听出是什么声音了吗? 师：你听得真仔细，这节课，老师就和大家一起去钱塘江观潮。(板书：观潮)“观”是什么意思?到了钱塘江，你最想看什么呢? 生：我想看涌起的波浪。, 生:我想听涨潮的声音。 生：我想观察，面对大潮人的活动。 师：你们想看的都在课文里，请打开书，自由朗读课文，读准字音，读通句子。 师：在书中领略了钱塘江的盛景，能用一句话告诉我，你的感受吗? 生:我觉得钱塘江大潮太神奇了。(看来你用心感受了) 生:我觉得钱塘江大潮太壮观了。(你有欣赏美的眼光) 生:我觉得钱塘江大潮不愧为天下奇观。 这儿也有一个“观”字，还是看的意思吗?老师查了字典，观有三种解释，看看哪种解释更合适。奇观呢!我们可以用组词的方法来理解，奇就是(奇妙)，奇观就是(奇特的景象) 二：整体感知，理清脉络 师：你的概括能力真强! (板书：潮来前潮来时潮退后) 三：借助媒体，品读文本 (一)体会潮来前的人山人海 师：现在，让我们走进一年一度的观潮日——农历八月十八，来到最佳观潮地点—海宁市的盐官镇，随着观潮的人群，登上海塘大堤吧!(播放人山人海的画面) 师(模拟记者采访)：请问，你是第一次来这儿观潮吗?就要见到大潮了，你的心情如何?请你带着这种感情读读屏幕上的这句话。(江潮还没有来，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首东望，等着，盼着。) 师：你的朗读让我感受到了你急于想观潮，还有哪些同学也想去? (二)感受潮来时的雷霆万钧 1、读中品 师：究竟是什么奇特景象使人如此焦急期待呢?请同学们马上找到潮来时的三四自然段，有感情地朗读自己喜欢的句子，待会向大家展示你的朗读水平。 师：听着你们朗朗的读书声，真是一种享受。哪位同学愿意把喜欢的句子读给大家听? a、生：我喜欢“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好象闷雷滚动。”这潮水还未出现，就能听见闷雷般的巨响，可见它的气势有多大了。 生：隆隆的响声(你思考得真快) 师：一起来学学看。(轰隆隆) 师：再听听潮水声(播放课件)，你又发现了什么呢? 生：这潮水隆隆的响声多像闷雷滚动的情景啊! 师：你听得真仔细，很会欣赏美。试试看，能否读出大潮未见奇景，先闻其声的雄伟气势。 生读。
一、初读《祖父的园子》，感知园子的世界 师：童年赋予我们生命与自由的同时，也让我们体味到了周遭世界带给的温暖，于是一切的美好便融人了我们的生命，成了我们生命的起点，同时也是我们最后的栖居地。女作家萧红的《呼兰河传》(课件出示封面)就记录了这样的感受。 生：(课件出示萧红的话)：“童年的记忆，忘却不了，难以忘却。” 师：今天，就让我们一起走进萧红童年的记忆，走进节选的—— 生：《祖父的园子》(师板书课题)。 师：作家用文字再现了她记忆中的那个园子的世界，画家侯国良读了《祖父的园子》，就用画面再现了他理解的园子的世界(课件出示图画)。那么在这节语文课上，我们又该用怎样的方式，来再现《祖父的园子》呢?(板书“再现世界”) 生：(互相低语)理解课文。 生：疏通理解课文，然后有感情地朗读。 师：这节课，我们就用朗读来再现这园子的世界。(板书：“朗读，再现世界”) 师：朗读的第一步是“文通字顺”，意思就是要做到字音正确、停连准确。作为高年级同学，我相信你们一定事先朗读过了。课文一共二十个自然段，请选择在预习中，自己认为读的还不够充分的，或者特别喜欢的段落，朗声地读一读。 (生自由选择朗读。) 师：那咱们现在就来检测一下。先看第一自然段，注意标点不同的停连。 (生读第一自然段。) 师：嗯，字音正确。朗读第一句话时，应该特别注意哪个标点符号? 生：顿号之间的停顿。 师：(刷红顿号)是啊，注意词语间的停顿，读出句子停连的节奏。 生：我家有个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。(朗读体会顿号停顿的节奏。) 师：继续朗读课文后面的这几个自然段的人物对话。(课件出示文段) 师：这是祖孙俩的对话。朗读时候应该注意什么? 生：一个是萧红；一个是祖父。朗读时应该注意人物年龄的不同。(生分角色朗读略。) 师：这一段是全文最长的一部分。不仅注意标点的停连，还要注意内容的停连。 生：(朗读)花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了…… 师：你在花儿结束了时停顿了一下，是因为—— 生：因为这句话结束了，这里是句号。 师：还因为——花儿写完了，下一句该写鸟了。 师：谢谢你的朗读，让我们知道了朗读的语气要根据朗读的内容确定停和连。就是说，几句话写的都是一种景物，朗读时，也要注意连在一起。再读! (生再读。) 师：写黄瓜有两句话，这名同学是连着读的，那是因为—— 生：老师刚才说，写相同的内容，要注意连在一起。 师：哦，真的做到了，根据内容的不同，该停的时候停，该连的时候连。就这样，继续读吧! (生续读。) 师：啊，园子里有—— 生：花儿、鸟儿、虫子。 生：还有倭瓜、黄瓜、玉米、蝴蝶啊。 生：还有蜻蜓啊，蚂蚱啊。
《窦桂梅与主题教学》读书笔记 《窦桂梅与主题教学》读书笔记一 窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动，那成熟富有魅力的人格使 我久久不能平静。从教已有13个年头了，春华秋实，我也曾时时为单调枯燥的循环往复 而牢骚满腹，近段我无时无刻不被窦老师对教育事业那份赤诚所感动，对她自我超越那份 认真所震撼，对她对读书的痴迷和狂热而思索。芳香四溢的她使我即将熄灭的心重新燃起 了灿烂的火焰，是她唤醒了沉睡中的我。 超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。以往我们的语文学习，我 们教师只守着一本教材教学生阅读、学习。窦老师带领学生扩大篇章的积累。选择了300 多首古典现代诗词，200多条古今格言，100多个寓言故事，200多个典故，1000多条成语，等等，让学生背诵。这样做，想抢救儿童记忆的黄金时期。读着窦桂梅的文字，感受 着她的思想，体悟着语文教学的魅力，我的内心在忍受着痛苦的煎熬，一种对自己深深的 自责缠绕着我。联想自己我做了些什么，三年了我让学生只背了40多首古诗，《三字经》背了一半，《论语》只背了一章，培养学生读书兴趣从今年上半年才开始，学生只读了三 本书，与之相比，我做的与窦老师相差甚远。从这一学期开始，我将根据学生的年龄特点，给学生推荐阅读书目，让学生们博览群书，为他们的“终生学习”和“终生发展”做好积累。 可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领 学生走进阅读的空天阔海。 超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。只有这 样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。 回顾这四年的语文教学(以前教数学),我忽略了在书本中感悟语文，感悟人生。我死 板硬套教参，学生体会不了的我让他背下来，从不考虑学生的悟，读了这本书，让我豁然 开朗，我知道了以后我的教学方向，我以后不在枯燥乏味地分析讲解，取而代之的是我要 让教师、学生、教材三者之间心灵碰撞，让学生感悟到作品的思想，感悟到作品的语言以 及自己的学习方式，这些东西都是他们自己感悟得到的，而不是教师“教”他们的，更不 是教师“交”给他们的。 在激动、冲动、迷茫中读完了《窦桂梅与主题教学》，我知道了主题教学就是在教一 篇课文的时候，不仅仅要找到“这片树叶，还要找到这片树叶所在的枝条及大树，这还不够，还得去寻找这棵大树所在的森林”，这样的教学才会避免支离破碎的分析讲解，才会 使教与学有效。这就意味着教师得有渊博的知识，阅读广泛，我很佩服窦老师，她的成功 与她的努力是分不开的，几年来，她的阅读量达300万字，记下了20多万字的学习笔记，500多万字的文摘卡，写下了10万字的教后感，听了校内外1000多节课……我们能做到吗?所以很多人听过窦老师的课以后感叹，好，但学不来!我也有同感，虽然窦老师的主题
读《回到教育的原点》有感 十年前，在“千岛之春名师教学观摩会”上，我听了当时还是北京清华附小副校长的窦桂梅老师上的一节《秋天的怀念》，当场就感动得泪眼婆娑，回去之后痛下决心一定要向名师靠拢，学习他们的刻苦钻研、不断反思精神，要努力让自己也变得优秀起来。一直以来，窦老师就是我的偶像，我经常拜读她的的课例和论文，把她的经验用到自己的教育教学工作中，我还收藏了她的博客，紧张的工作之余可以经常到那里吸点灵气，欣赏她清新质朴的文笔，学习她超前的教育理念与教育经验，感受她豁达的人生态度。 这个暑假，利用休息时间，我又认真拜读了窦桂梅老师的《回到教育的原点》，窦老师从回到素养、回到课堂、回到制度、回到教育四方面阐述回到教育的原点，全方位阐述了她的教育教学观、学生观，特别是关于语文教学与学校管理的理念与实践，尤其是课例部分，生动地体现了她的教学魅力，让我读了以后感觉眼前豁然开朗，真的是受益匪浅。 窦老师用她的一生在反思自己的教育教学工作，她一直笔耕不辍，合上这本书后书以后，我也一直在问自己：我与窦老师之间的差距到底在哪？为什么会有这些差距？怎样才能缩短差距？ 我觉得我与窦老师的差距，首先是文化底蕴上的差距。《回到教育的原点》中窦老师提到的第一点就是回到素养.好教师从哪里来。窦老师指出语文教师应当成为“语文的化身”，我们要专心行走于课堂间，尽心沉淀于课堂后。读书，是每个语文教师专业成长必须的生命方式。她在阅读中经营生活，读儿童经典、读文学社可经典、读经典教育书。每一次听窦桂梅、王崧舟、管建刚、虞大明等名师的课或报告，我们都会感到这些名师的教学语言妙趣横生，幽默顺畅，自然亲切。在惊叹他们口才的同时，我们不得不佩服他们丰厚的文化底蕴。相比之下，我们普通老师的文化底蕴就显得极其薄弱、肤浅。这也许是我们课堂教学缺乏生机与活力的主要原因。 其次是教育教学理论上的差距。每次听这些名师的报告，我们都这样的感受：他们对新课程的理解那么透彻，他们的理念那么前卫、先进，他们对教学的思考
《游园不值》课堂实录 （课前，学生背《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等古诗） 师：好啊，课前同学们背了这么多的诗歌。古诗可以读、吟、唱、咏，有人说诗是推敲出来的。这让我想起一位诗人，这个人叫—— 生：贾岛。 师：读过这首诗吗？出示贾岛的《题李凝幽居》（贾岛：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。） 生：读过。 师：谁愿意给大家读。 （一女生读得很精彩） 师：你读得字正腔圆。可以按照我们今天这样来读，两句，实际上就是一个字儿一个字儿。其实我们还可以按照古人最基本的一种读法。同学们，咱们学过汉字的四声，有一声二声，这样的两声我们可以拉长声音，三声和四声我们可以读的就要短促一点。你看，第一句，闲是几声？（生：二声。）居是几声？生：一声。读的时候就可以拉长些，读成：闲－居－。下面师生一起读：少邻并。下面我可不说了，看看，该怎么读？谁愿意读给大家听。 一男生像模像样读。（众掌声） 师：一会再试着读。刚才她读的时候特别注意“敲”字。我把“敲”字画了红色的。有同学知道推敲在这里的故事吗？ 生：当时贾岛在想到这首诗的时候，不知道用“推”好还是“敲”好。他经过反复斟酌以后想到“敲”能突出夜色的静，然后就把“敲”列到古诗的第四句里了。 师：但他这灵感来自于一个人给他的建议，这人是—— 生：这人好像是韩愈。 …… （课件出示：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。） 窦老师带着大家一起用古人最基本的方式读。（平声读得长，仄声读得短，并加手势指导）师：有意思，谢谢亲爱的同学们。但你发现没有，贾岛的这首诗是《寻隐者不遇》。刚才是——生答《题李凝幽聚》，都是拜访人。但是有一点，李凝见没见到咱不知道，反正人敲门了。不过这位隐者他就真的没有见到。贾岛却偏偏把它写下来了。贾岛说“两句三年得，一吟双泪流。”想必吟成这首诗，背后的故事，推敲出来的字句，一定很多很多。它就会引发大家的思考。为什么他要把这不遇记下来呢？于是窦老师就读了一些诗。这些诗啊，题目都有—（生接）不遇。哎呀，人生有多少个不遇啊！ 课件出示：《寻隐者不遇》《寻陆鸿渐不遇》《寻西山隐者不遇》《访戴天山道士不遇》。 师：看来，这不遇中肯定有很多值得我们回忆的地方。不然，前人为什么要把这些不遇记下来呢？所以，亲爱的同学们，今天，咱和他们不同。他们不遇，我却和同学们—（生接）相遇。这也是人生的一大乐事，就让我们带着对彼此难得的相遇上课。上课。生（起立）师：同学，你好！生：老师好！ 你看我说同学，你好！你们回应，我也愿意听听我们对话里面的节奏。你应该跟我说：老师，您好！所以这堂课我要特别注意听同学们说话的节奏啊，给人的感觉那是美的享受啊！好啊，亲爱的同学们，咱们来看！雨过天晴，一位宋朝的诗人，他叫—（生接）叶绍翁。师（一起来）——（生）游园，一起来——（生）游园。在游园的路上我们也来推敲推敲这个——(生)不值。同学们，你们的教材里其实很清楚地写到，这个“值”的意思就是——（生答）遇。 生齐说：相遇。
牛郎织女 作者：叶圣陶 很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛。他没有名字，大家都叫他牛郎。 牛郎照看那头老牛很周到。每天放牛，他总是挑最好的草地，让它吃又肥又嫩的青草；老牛渴了，他就牵着它到小溪上游，去喝最干净的溪水。那头老牛跟他很亲密，常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。 一天晚上，牛郎走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”是谁叫他呢？回头一看，微弱的星光下面，原来是老牛在讲话。老牛说：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山边有一个湖，湖边有一片树林。在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀！” 第二天黄昏，牛郎翻过右边那座山，来到湖边的树林里。忽然，远处传来轻盈的欢笑声，牛郎循着笑声望去，只见湖边有几个姑娘正在嬉戏。过了一会，其中的一个离开伙伴，向树林走来。这姑娘是谁呢？原来她是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女，每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞。这天下午，王母娘娘多喝了几杯美酒，在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得，便一起飞到了人间。 牛郎和织女在树林里相识了。交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。 从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。转眼间三个年头过去了，他们有了一儿一女。6uDo2m 一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又讲话了，眼眶里满是泪花。它说：“我不能帮你们下地干活了，咱们快分手了。我死了以后，你把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮……”老牛话没说完就死了。 再说天上，王母娘娘知道织女下嫁人间，气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。 一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。织女一边挣扎，一边望着两个孩子大声喊：“快去找爸爸！” 牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚。可是怎么上天搭救呢？忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两个竹筐里，挑起来就往外跑。一出屋门，他就飞了起来。他越飞越快，眼看就要追上织女了。王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎面前出现了一条天河。天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。 从此以后，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。
窦桂梅的主题教学 ▲主题教学的思想内涵和理论依据是什么？ 窦：抱守以往的经验或成绩，自己的专业就会停止成长。因此，新课程下的教师应该继往开来，让经验成为进一步研究的出发点，并站在“课程”的高度，成为新课程的建构者，践行者，创造者。既要改变传统的教学理念，更要改变每天都在进行着的、习以为常的教学行为；既要紧贴地面行走，又要怀抱问题意识，大胆尝试探索，拥有专业发展精神。 我一直在思考，语文教学如何适应这一时代挑战。我曾经写下《为生命奠基--语文教改的“三个超越”》（见《人民教育》2002年第1期），从大语文观的角度，提出要为学生打好“人生的底色”)，打好学生“学习的底子”和“精神的底子”。当我带一个班六年直至毕业升入中学，我以为找到了一条改变语文教育的道路。可在实践这一理念时，我发现，尽管自己倾注了大量的精力和热情，在教学中增设了大量的活动项目和选读内容，但限于种种原因，我大多只能利用课余时间努力实现对教材与课堂的超越。我意识到，自己的课堂教学还只限于改良层面，甚至只是有一点“茶壶里面翻波浪”的味道--我们的许多教师，不就是这样只能从课外打包围战，而未完全进入教改主阵地吗？ 不知大家和我是否有这样一种感受：检索自己在学校积累的知识，如目不暇接的满汉全席。然而，随着时间的流逝，我发现这些“片断”的知识不是遗忘就是孤立地存在，与其他经验无法链接。尤其是在知识爆炸的今天，许多昨天的知识和方法显得苍白无力。猛然间，我觉得以往所学内容似乎是一场空。基于这样的认识，我在语文教学中，逐步尝试通过“主题”教学,打破以往孤立割裂的学习范式，让语文教学紧紧地统一在主题创设的情境中，从整体上着重于人性的开发与启蒙，认识生命个体的尊严、价值与美好，建立人与世界和谐美好的关系，培育对生命的尊重、对审美的追求。以此在语文素养全面养成时，构成学生的精神跑道，并成为其人生轨迹。 教学，尤其是课堂教学，是教育活动的基本组成部分，是教育改革的攻坚战。那么，真正能够改变课堂教学的道路在哪里呢？换句话说，我们能否找到让学生在较短的时间内有效地提高语文素养，积累智慧和情感的教学方式呢？而我个人的使命，就是要从新课程观的高度，在“三个立足”上进行“三个超越”，在此基础上又有所超越--“让课堂焕发生命的活力”，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基。 我读了西方统整课程理论，又联想到汉语比较文学中的母题研究，以及当今语文教学“少慢差费”的严重问题，于是从教材自身建构不是课程单元下的“主题教学”。 主题教学从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。这是充满生命活力的深刻而崭新的教学理念。她从生命的高度，既建构课堂，也解构课堂，不仅着力提高学生的语文素养，而且积极引导学生关注当代生活，关注学生自我精神世界的构建，积极为学生的生命和成长奠基，体现了母语教育的文化性。简单说，它围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过深入教材的主题挖掘，以及与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。 ▲主题式教学与传统的语文教学有哪些本质上的不同，或者说有哪些鲜明的
满地花香-我眼中的窦桂梅 我眼中的窦桂梅 本打算今晚备课，可是一翻开“琴岛教师成长工作室”印制的《推荐阅读（五）》就爱不释手了。小册子中的内容不多，主要介绍了著名 特级教师窦桂梅的专业成长追求，我不用一个小时就看完了，但书中的内容激发了我想了解窦桂梅的强烈欲望。于是打开电脑，查看了许多有关窦桂梅的文章及窦桂梅的许多文章，不知不觉又看到了午夜，心情难以平静。我知道又是一个无眠的夜晚来临了，索性写下了自己内心的感受。我眼中的窦桂梅没有亲眼看过窦桂梅本人，更没有听过窦桂梅的课，但仅从网上的照片及一些文字就已经感受到了她的强大魅力。照片中的她清秀、瘦弱，一头披肩长发，还化了淡淡的妆，虽已看出岁月在她脸上留下的痕迹，但她的美丽和聪慧仍然扑面而来。每一位听过她的课的老师都被她课上的激情与真诚所打动。其实她的激情不光是在公开课教学中展露无遗，在她平时的工作中，时时都洋溢着激情，而“课堂，成了我生活的世界。”（窦桂梅语）我脑中总是在想，她那么瘦弱的身体哪来的那么多旺盛的生命力呢？用她自己的话说首先是性格的因素。其次是对教育的执著。而我看来，她的执著才是她充满激情的重要因素。 1、对教学的执著。窦桂梅出生于 吉林一个普通的农民家庭，童年时代和少年时代的清苦生活练就她坚韧的个性。窦桂梅１５岁以优异的成绩考入吉林师范学校，并获得了留校工作的机会。她的理想是站在讲台上做一名真正的老师。几经周折终于被分配到吉林实验一小，但还是做行政工作。其间学校缺什么老师，她就教什么，带课的经历让她喜欢上了语文课。为了能从同 辈人中脱颖而出，她主动请领导听课、评课。一般老师都不愿上公开课，不自信、怕麻烦，窦桂梅却主动争取上公开课，让大家对她一起评头论足。直到今天，窦桂梅在她的示范课后，在网络空间，还是专注地接受来自不同人、不同角度的批评，并且心存感激。就是这样，她得到了更多的上大舞台的机会，成就了“一代名师”的传奇。有时候我们常抱怨别人不给我们机会，或埋怨教育大环境不好，没有自己的用武之地。窦桂梅的经历给了我启示：教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的取决于自己的心态和作为。
《牧童》教学实录 师：今天我们一起学习第5课第一首古诗（板书：牧童）师生齐读题目 师：中国古诗讲求的是“景真，意新，诗美，律严”，今天我们就来学习这首诗，领略古诗的魅力。 师：这首诗的作者是（板书：吕岩） 师：谁了解吕岩，愿意给大家介绍一下？生：吕岩字洞宾，唐代京兆人。传说是八仙之一。值黄巢起义，携家入终南山学道，不知所终。 师：我们曾经学过一句歇后语，狗咬吕洞宾生：不识好人心 师：吕岩是八仙之一，是一位神仙，流传的故事很多，那神仙怎么会写诗？ 生：因为是传说，传说是从现实中提取的。师：懂得多，说得好。现在我们一起来看看神仙写的是怎样的诗？再读题 生齐读题目 师：注意，“牧”的左边是“牛”，写的时候师：请同学们自由读，要求读通顺，流利，时间一分钟。生自由读师：谁愿意来试一试？生个体读 师：怎么样？（掌声）生：个体读师：诗中还有一个生字找一找。生：“蓑”师：谁来提醒大家学这个字应该注意什么？生：草字头，上下结构，下面是悲哀的哀，多一横。生：它是平舌音，不要念成翘舌师：全班同学一起读顺这首诗生再齐读师：越读越好了。同桌之间互相读一读，注意读得正确，读得有节奏。生同桌互读师：同学们在读的时候有什么发现？生：这首诗对仗工整，“六七里”对“三四声” 师：这是我们以前学过的。还有吗?有谁还发现了新问题呢？ 生：“横野”是什么意思（板书：横野？）师：谁能帮他解决这个问题。生：我觉得是“广阔的原野” 师：还有不同的问题吗?生：“六七里”有多大？（板书：六七里）师：待会儿我们慢慢的去研究 生：为什么是“卧月”明，而不用“卧明月”？师：（板书：卧明月）生：牧童为什么躺在草地上，而不回家呢？师：你很细心，还很会动脑筋。那我们先来了解牧童是怎样的孩子，就能解决刚才的这些问题？这首诗的题目“牧童”第一句写了牧童是怎样的孩子?请大家再读读诗句，思考这个问题? 生自由读 师：这句是写什么？ 生：写景的 师（板书：景）写了怎样的景色？ 师：你是怎么理解这句诗的？你觉得他是怎样的牧童呢？ 生：我觉得他是一个孤独的孩子。那么大的地方，一个人放牧，很可怜 师：那里看出大？ 生：“横野”“六七里” 师：“横野”是怎样的？ 生：一望无际的 生：辽阔无边的 师：是的，老师在备课的时候查《辞海》，其中“横”有广和远的意思。同学们的想象力真丰富。 师：六七里？数得清楚吗？ 生：数不清 师：我们学过“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”……其中“三两枝”，“三千尺”都是不确定的数。“六七里”也是虚指，但可以让人想象到原野的辽阔。谁来描述一下第一句的景色 生：（略） 师：这个“铺”字让你想象到什么？ 生：草长得很厚 师：像给大地铺上了绿色的地毯。在这样的画面中，出现了牧童，你觉得他是一个怎样的牧童呢？ 生：我觉的牧童是一个自由的孩子，牛爱怎么走，就怎么走，走到哪里都有草吃，牧童很自由 师：能够联系环境进行想象。还有谁有不同的理解 生：我觉得他还是一个四海为家的牧童，很惬意，无忧无虑。 师：你们的答案和他（第一个）的不同。究
窦桂梅和清华附小的《小学语文质量目标手册》 崔峦 窦桂梅，如今在语文界无人不知，无人不晓。但是，大多数人只知其课，不知其人；只知她在课堂上的风采，不知她在领导教学上的用心。窦桂梅，作为清华大学附属小学的副校长，她在领导教学上下的功夫，比在自己教学上下的功夫要大得多；她在提升清华附小语文教学品质上作出的贡献，与她在语文教学上作出的贡献相比，一点儿也不逊色。其中，她带领附小语文教师团队，花费七年时间、付出许多心血研制的一套12册《小学语文质量目标手册》（一下称《手册》），便是一件成功之作。用窦桂梅自己的话说，这是“一群人向着共同伟大的事物”“认认真真地做成的一件大事”。 窦桂梅是怎么想起做这件事，又是怎么做成这件事的呢？这还得从她当上语文教师说起。 从“三个超越”到“主题教学” 自从1994年开始教语文，窦桂梅就不是一个“安分”的语文教师。她真切地感受到“三个中心”（以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心）对语文教学的禁锢，一心想让教材变得厚一些，课堂变得大一些，学生学得主动一些。于是，提出并开始践行“三个超越”。即“学好教材，超越教材；立足课堂，超越课堂；尊重教师，超越教师”。就在别人还在更多地关注、研究怎样教更能取得高分数的时候，窦桂梅已经从中跳了出来，为学生主动学习、幸福成长着想，不能不让人刮目相看。 后来，来到清华附小，当上副校长，角色变了，担子也更重了。她开始思考：“超越之后怎么办？”“附小语文教学的路怎么走？”在多方面的启发下，她再次把目光聚焦到课堂，开始了对语文“主题教学”的研究与探索。她在语文教学中，以“立人”为核心，以“主题”为抓手，整合“三个维度”的教学目标，统整听、说、读、写能力训练，用立体的、“集成块式”的主题教学，追求“学习语文，学习做人”的最佳效果。于是，在窦桂梅以及由她指导的附小老师的语文课上，我们看到，向着语言与精神同构的目标，循着“整合、积累、自省”的路径，采用“感悟、体验、运用”等策略，学生在享受语文中学习语文，语文能力和人文精神得到同生共长。 不久，开始了新一轮课程改革。伴随语文课程新理念的传扬，语文教学新气象的出现，一些问题也浮现出来。其中，一个令广大语文教育工作者心痛的问题是，语文教学效率没有明显提高，而师生的课业负担非但没有减轻，反而越来越重！能不能从根本上解决这一问题？语文界有识之士在思考，窦桂梅也在思考：语文课程究竟是干什么的？小学语文教学的目标是什么？小学语文应该教什么、学什么？小学语文应该怎样教、怎样学？应该怎样评价教和学？窦桂梅以教师和校长的双重身份，在思考中领悟到： 1.只在“怎样教”上用力，是不能从根本上改变教学的。“教什么”是第一位的，“怎样教”是第二位的。要想大幅度提高语文教学的实效性，首先要解决“教什么、学什么”的问题。