中国四大民间故事 篇一：中国四大民间故事 中国四大民间故事 《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国四大民间故 事。 一、梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好 学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱 来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突 然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？ 想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。 我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！ ”祝员外夫 妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。 第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采 烈地出发去杭州了。 到了学堂的第一天， 祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学， 学问出众， 人品也十分优秀。 她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯 也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷 呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不 离。 春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。 同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她 十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝 家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是 一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。 此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配 给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。 听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常 镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山 伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花 轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下 来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她 的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云 散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地 1 / 9
翩翩起舞。 二、白蛇传 清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。 突然， 从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘， 怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来， 她们是两条修炼成了人形的蛇精， 虽然如此， 但她们并无害人之心， 只因羡慕世间的多彩人生， 才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。 偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎 时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞， 转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生 四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说： “多谢！请 问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自 我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫 妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！ 由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症， 而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来 越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却 惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺 烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和 堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不 是凡人， 而是条白蛇变的！ 法海虽有点小法术， 但他的心术却不正。 看出了白娘子的身份后， 他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你 娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想： 我娘子心地善良， 对我的情意比海还深。 就算她是蛇精， 也不会害我， 何况她如今已有了身孕， 我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。 “保和堂”里， 白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来 许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放 回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别 怪我不客气了！”白娘子 见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼 过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤 就高一尺， 大水涨一丈， 长堤就高一丈， 任凭波浪再大， 也漫不过去。 再加上白娘子有孕在身， 实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙 和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。 小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了 法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一 起，再也不分离了。 三、牛郎织女 牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子 过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打 扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大 了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。 此后，一连几天，天天 2 / 9
如此， 牛郎耐不住性子了， 他一定要弄个水落石出。 这天， 牛郎象往常一样， 一大早就出了门， 其实， 他走了几步就转身回来了， 没进家门， 而是找了个隐蔽的地方躲了起来， 偷偷地观察着。 果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！ 牛郎实在忍不住了， 站了出来道： “姑娘， 请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊， 脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙 接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点 头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。 过了几年，他们生了一男一女两个孩子， 一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个 孩子哭个不停， 牛郎急得不知如何是好。 正着急时， 乌云又突然全散了， 天气又变得风和日丽， 织女也回到了家中， 但她的脸上却满是愁云。 只见她轻轻地拉住牛郎， 又把两个孩子揽入怀中， 说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自 己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。 牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站 了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她， 我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上， 再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个 陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做 了。 到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七 个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你 们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之 间的血亲是什么也无法阻隔的！ 王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是 就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇， 跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划 出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的 七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团 聚。相传，那一天的喜鹊会很少，据说，他们都去个牛郎织女搭桥去了。 四、孟姜女哭倒长城 传说很久以前江苏松江府有个孟家庄，孟家庄有一老汉善种葫芦。这一年他种的葫芦长 得非常繁盛，其中一棵竟伸到了邻居姜家院里。孟、姜两家非常交好，于是便相约秋后结了葫 芦一家一半。 到了秋天， 果然结了一个大葫芦， 孟、 姜两家非常高兴， 把葫芦摘下来准备分享。 忽听葫芦里传出一阵阵小孩的哭声，孟老汉非常奇怪，便用刀把葫芦切开一看，呀！有个小女 孩端坐在葫芦中，红红的脸蛋，圆嘟嘟的小嘴，很是惹人喜爱。姜家老婆婆一看，喜欢的不得 了，一把抱起来说：“这孩子就给我吧！”可是孟老汉也无儿无女，非要不可，两家争执起来， 一时间不可开交。 到后来， 只好请村里的长者来断。长者说：“你们两家已约定葫芦一家一半， 那么这葫芦里的孩子就算你们两家合养吧。”于是小姑娘便成了姜孟两家的掌上明珠，因孟老 汉无儿无女，便住在了孟家，取名孟姜女。 斗转星移，日月如梭，孟姜女一天天地长大了，她心灵手巧，聪明伶俐，美丽异常，织 起布来比织女，唱起歌来赛黄莺，孟老汉爱如珍宝。 这一天，孟姜女做完针线，到后花园去 散心。园中荷花盛开，池水如碧，忽然一对大蝴蝶落在池边的荷叶上，吸引了她的视线，她便 3 / 9
轻手轻脚地走过去，用扇一扑，不想用力过猛，扇子一下掉在水中。孟姜女很是气恼，便挽起 衣袖， 探手去捞， 忽听背后有动静， 急忙回头一看， 原来是一个年轻公子立在树下， 满面风尘， 精神疲惫。孟姜女急忙找来父母。 孟老汉对年轻人私进后花园，非常生气，问道：“你是什么 人，怎么敢私进我的后花园？”年轻人急忙连连请罪，诉说了原委。 原来这个年轻人名叫范喜良， 本姑苏人氏， 自幼读书， 满腹文章。 不想秦始皇修筑长城， 到处抓丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨声载道。范喜良急忙乔装改扮逃了出来。刚才是 因饥渴难耐，故到园中歇息，不想惊动了孟姜女，边说边连连告罪。 孟姜女见范喜良知书秉礼，忠厚老实，便芳心暗许。孟老汉对范喜良也很同情，便留他 住了下来，孟姜女向爹爹言明心意，孟老汉非常赞成，便急忙来到前厅，对范喜良道： “你现 在到处流落， 也无定处， 我想招你为婿， 你意如何呀？”范喜良急忙离座辞道： “我乃逃亡之人， 只怕日后 连累小姐，婚姻之事万不敢想。”无奈孟姜女心意已决，非喜良不嫁，最后范喜良终于答 应。孟老汉乐得嘴都合不上了，急忙和姜家商议挑选吉日，给他们完婚。 偏巧孟家庄有一无赖，平时垂姜女美色，多次上门求亲，孟老汉坚辞不允，他便怀恨在 心， 伺机报复。如今听说了范喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，带着官兵来抓人。 这时孟家还蒙在鼓里呢，他们刚刚新婚三天，都仍沉浸在喜悦之中，忽然哗啦啦一声， 大门被撞开了， 一群官兵冲进来， 不由分说， 把范喜良绳捆索绑就要带走， 孟姜女急忙扑上去， 被官兵一把推开，眼睁睁看着自己的夫君被带走了。 自此孟姜女日夜思君，茶不思，饭不想，忧伤不已。转眼冬天来了，大雪纷纷，姜女想 丈夫修长城，天寒地冻，无衣御寒，便日夜赶着缝制棉衣，边做边唱起了自编的小曲：“月儿 弯弯分外明，孟姜女丈夫筑长城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣是浓情。” 一夜之间，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，风餐露宿，不知 饥渴，不知劳累，昼夜不停地往前赶，这一日终于来到了长城脚下。 可长城下民夫数以万计，到哪里去找呢？她逢人便打听，好心的民夫告诉她，范喜良早 就劳累致死，被埋在长城里筑墙了。孟姜女一听，心如刀绞，便求好心的民工引路来到了范喜 良被埋葬的长城下。坐在城下，孟姜女悲愤交加：想自己千里寻夫送寒衣，尽历千难万险，到 头来连丈夫的尸骨都找不到， 怎不令人痛断柔肠。 愈想愈悲， 便向着长城昼夜痛哭， 不饮不食， 如啼血杜鹃，望月子规。这一哭感天动地，白云为之停步，百鸟为之噤声。直哭了七天七夜， 忽听轰隆隆一阵山响，一时间地动山摇，飞沙走石，长城崩倒了八百里，露出范喜良的尸骨。 长城倾倒八百里，早惊动了官兵，官兵上报秦始皇。秦始皇悖然大怒，下令把孟姜女抓 来。等孟姜女被抓，秦始皇一见她貌美非凡，便欲纳她为妃。孟姜女说：“要我作你的妃子， 得先依我三件事：一要造长桥一座，十里长，十里阔；二要十里方山造坟墩；三要万岁身穿麻 衣到坟前祭奠。”秦始皇想了想便答应了。 不几日，长桥坟墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣， 排驾起行，过长城上长桥，过了长桥来到坟前祭祀。祭毕，秦始皇便要孟姜女随他回宫。孟姜 女冷笑一声道：“你昏庸残暴， 涂炭天下黎民，如今又害死我夫，我岂能作你的妃子，休妄想！” 说完便怀抱丈夫遗骨，跳入了波涛汹涌的大海。一时间，浪潮滚滚，排空击岸，好似在为孟姜 女悲叹。 篇二：中国四大民间故事阅读题及阅读答案 4 / 9
《中国四大民间故事》阅读检测题 编者： 一、填空题： 1.孟姜女出生在 长城一带。 2.孟姜女的丈夫名叫。 3.传说孟姜女是一户姓人家的瓜长到了姓人家，瓜熟自裂，出来个小姑娘，取名叫。 4.范喜良死后被埋在。 5.孟姜女看到长城根下满是。 6.孟姜女哭倒长城的故事，反映了劳动人民对自由幸福生活的。 7.牛郎从小与相依为命，他对 照顾得很周到。 8.织女是被抓走的，她和牛郎以及孩子是被王母娘娘的玉簪划的隔开的。 9.每年的 ，牛郎织女会在 相会，这一天又称为 。 10. 法海是 的和尚。 二、选择题： 1.孟姜女第一次遇到范喜良的地点是（）。 A、花园 B、菜园 C、果园 2.范喜良躲在孟姜女家花园的原因是（）。 A、逃婚 B、躲抓壮丁 C、躲仇家 3.孟姜女喜欢范喜良的理由是范喜良（）。 A、拥有财富 B、眉清目秀 C、读书好，勤快能干 4.范喜良被抓壮丁是在和孟姜女结婚的（）。 A、要入洞房之时 B、三个月后 C、有了一个孩子后 5.秦始皇听说孟姜女哭倒了长城，最终是如何对她的？（）。 A、杀了她 B、囚禁了她 C、要娶她为妃 6.修筑长城是历代封建王朝各种劳役中（）的一项劳役。 A、最为残酷 B、最为轻松 C、最为省钱 7.孟姜女哭倒长城的故事，反映了人民对封建暴政的（）。 A、痛恨 B、喜爱 C、赞美 8.祝英台是在（）游学时，结识梁山伯并成为好友的。 A、长沙 B、绍兴 C、西湖边 9.梁山伯和祝英台最终化作一对（）吃光了双双飞去。 A、蜻蜓 B、蜜蜂 C、蝴蝶 10.法海因为（）一心要把许仙和白娘子夫妇拆散。 A、看上了白娘子 B、嫉妒白娘子 C、替天行道 三、判断题 1.孟姜女来到长城脚下看到范喜良被衙役殴打。 （） 2.孟姜女哭倒长城，露出范喜良的尸体。 （） 3.牵牛星和织女星分别是织女和牛郎变的。（） 5 / 9
4.牛郎带着孩子骑着老牛追赶织女。（） 5.祝英台是自愿嫁给马文才的。（） 6.白娘子给穷人看病配药分文不取。（） 7.白娘子被法海压在雷峰塔下。（） 8.许仙和白娘子因为一把伞而结识。（） 9.祝英台女扮男装到省城绍兴大都市游学，是对传统社会对女子的不平等待遇和束缚的 反抗。（） 10.梁山伯和祝英台是从祝英台的坟墓里化蝶而出。 （） 《中国四大民间故事》阅读检测题参考答案： 一、填空题。 1.八达岭 2.范喜良 3.孟、姜、孟姜女 4.长城根下 5.白骨 6.渴望与追求 7.老牛、老牛 8.王母娘娘、天河 9.七月初七、鹊桥、乞巧节 10.金山寺数 学书答案 二、选择题。 1.A 2.B 3.C 4.A 5.C 6.A 7.A 8.B9.C 10.B 三、判断题。 1.×2.√3.×4.×5.×6.√7.√8.√9.√10.× 出题人：杨扬 篇三：《中国四大民间故事》教学设计 《中国四大民间故事》教学设计 教学目标 知识目标： 1．搜集关于四大民间故事的传说并知道其故事的特点之处。 2．了解并学习中国的四大民间故事，分析把握每个人物的思想性格，掌握人物思想情感 变化的整个过程。 3．通过讲述四大民间故事让学生明白其故事中要告诉我们的真正含义。 重点： 1．在故事精彩之处相互讨论理解其含义。 2．在故事结局中，细细品味，通过讨论，发表自己的看法或感受。并讨论这四大故事为 何会被世人传颂？它揭示了什么？ 难点： 1．结合时代背景，挖掘故事思想内涵，提高学生的认识水平。 2．品味故事的经典，展开丰富的联想和想象并结合生活实际，思考这四大民间故事对我 们有何人生感悟。 教学过程： 一、《牛郎织女》 用生活实际导入主题，讲述《牛郎织女》。与学生走进人物内心，分析故事中老牛、织 女、牛郎、王母娘娘的性格特点，老牛——善解人意，知恩图报牛郎——心地善良，勤劳能干 织女——心地善良，心灵手巧王母娘娘——心狠手辣，无情无义。从跌宕起伏的情节中感悟故 事主人公的真挚情感。在故事中感受王母娘娘那冷酷无情、凶恶霸道的形象。《牛郎织女》这 6 / 9
个民间故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求， 同时也表达了人们对破坏美好生活 的专制者的憎恨。 提出问题： 1．故事中为什么要设计王母娘娘这个人？说说王母是一个怎样的人？ 2．想象：牛郎织女隔着天河相望，他们会想些什么呢？七月初七在鹊桥相会时又会说些 什么呢？ 3．这个故事寄托了人民群众怎样的理想？它赞颂了什么？鞭挞了什么？ 二、《梁山伯与祝英台》 概述《梁山伯与祝英台》的故事，用深情的语气把学生引入这段凄美的爱情里，在字里 行间体会那感人肺腑的悲惨。 梁祝故事被誉为爱情的千古绝唱， 有着东方的 《罗密欧与朱丽叶》 之称。介绍梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中 国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远。从 古到今，无数人都被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。它鲜明地反映了人们求打破传统落后 的女性观、婚恋观的理想，赞美了美的爱情和爱情的美。它具有深厚而丰硕的民族文化内蕴。 并给学生说明梁祝故事在历史上确实真实存在过。通过学习，1、感悟梁祝的故事给了我们什 么启发？2、它的寓意是什么？3、它为何被世人认为是最悲惨的爱情故事？ 三、《白蛇传》 讲述《白蛇传》的故事，欣赏《白蛇传》的各种艺术形式，提高学生欣赏美 的能力。“清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如织，真是好一幅春光明媚的美 丽画面。突然间，从西湖底下悄悄升上来两个如花似玉的姑娘。多么神奇啊！ ”这就是《白蛇 传》的故事。《白蛇传》的故事深受人们的喜爱，被广为流传。中国地方剧种几乎全演过这个 故事，特别是京剧《白蛇传》后来还被改编成电影，轰动全国。电视剧《新白娘子传奇》也是 家喻户晓， 那首 《千年等一回》 更是经典。 在学习这篇神话色彩的故事中， 感受人性的真善美。 问题： 1.在故事美满的结局中，你有什么体会？ 2.故事中的白蛇是什么样的？她有着怎样的精神？ 四、《孟姜女哭长城》 介绍《孟姜女哭长城》的故事是怎样产生、流传与演变的。并且结合历史背景和故事， 学习整个故事，分析故事中人物的心理，形象特点，根据故事内容，细细体会故事的每一个细 节，让学生在孟姜女哭长城这个爱情故事下深切感受当时劳动人民的悲苦生活，并揭示人民对 封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求。 教学总结：在这四大民间故事中，我们领悟到了中华民族文化的深厚与悠久。体会到了 世间感人肺腑的真挚爱情。
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中国民间神话传说故事 【中国古代四大神兽】 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀 为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇 邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主 的灵魂安静。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神 话传奇中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的 图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国
的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为 皇帝的象征与代表。在东方传奇中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像 是长翅膀的蜥蜴。 白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因 此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代许多以 白虎冠名的地方都与兵家之事相关，例如古代军队里的白虎旗和兵符 上的白虎像。 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因 其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟，而朱雀却是 天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力呼唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。 玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相 传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入 湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟以前被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多 年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以 此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计许 多读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥 归海》。 【神女峰的神话故事】 人人都知道，世界上的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是 你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春， 是一片富足漂亮的乐土。
A、逃婚 B、躲抓壮丁 C、躲仇家 3.孟姜女喜欢范喜良的理由是范喜良（）。 A、拥有财富 B、眉清目秀 C、读书好，勤快能干 4.范喜良被抓壮丁是在和孟姜女结婚的（）。 A、要入洞房之时 B、三个月后 C、有了一个孩子后 5.秦始皇听说孟姜女哭倒了长城，最终是如何对她的？（）。 A、杀了她 B、囚禁了她 C、要娶她为妃 6.修筑长城是历代封建王朝各种劳役中（）的一项劳役。 A、最为残酷 B、最为轻松 C、最为省钱 7.孟姜女哭倒长城的故事，反映了人民对封建暴政的（）。 A、痛恨 B、喜爱 C、赞美 8.祝英台是在（）游学时，结识梁山伯并成为好友的。 A、长沙 B、绍兴 C、西湖边 9.梁山伯和祝英台最终化作一对（）吃光了双双飞去。 A、蜻蜓 B、蜜蜂 C、蝴蝶 10.法海因为（）一心要把许仙和白娘子夫妇拆散。 A、看上了白娘子 B、嫉妒白娘子 C、替天行道 三、判断题
1.孟姜女来到长城脚下看到范喜良被衙役殴 打。（） 2.孟姜女哭倒长城，露出范喜良的尸 体。（） 3.牵牛星和织女星分别是织女和牛郎变 的。（） 4.牛郎带着孩子骑着老牛追赶织 女。（） 5.祝英台是自愿嫁给马文才的。（） 6.白娘子给穷人看病配药分文不 取。（） 7.白娘子被法海压在雷峰塔下。（） 8.许仙和白娘子因为一把伞而结 识。（） 9.祝英台女扮男装到省城绍兴大都市游学，是对传统社会对女子的不平等待遇和束缚的反 抗。（） 10.梁山伯和祝英台是从祝英台的坟墓里化蝶而 出。（） 《中国四大民间故事》阅读检测题参考答案： 一、填空题。 1.八达岭 2.范喜良 3.孟、姜、孟姜女 4.长城根下 5.白骨 6.渴望与追求 7.老牛、老牛 8.王母娘娘、天河 9.七月初七、鹊桥、乞巧节10.金山寺
古代四大美女西施的典故 西施，施姓，名夷光，春秋末期越国人，四大美女之首。那么关于西施的典故有哪些?下面是为你收集整理的西施的典故，希望对你有帮助! 西施原本是一个浣纱女，其实也就是我们现在通俗意义上的洗衣女。但是由于西施天生长得美丽，而且浣纱的姿态格外优美动人，自然名声远播。西施与范蠡相遇，感觉自己遇到了对的人，无奈被自己爱的人是一个爱权力过于自己的人。 越王勾践在被吴王奴隶三年后，回国便卧薪尝胆，商量复国大计。在如此危难的国难之际，西施一个弱女子忍辱负重，以自己报效给越国，和郑旦美人一起被越王勾践当作求和礼物送给吴王夫差。而越王则准备积蓄越国的力量，等待时机成熟，一举消灭吴国。 西施凭借自己倾国倾城的美貌，和她那高超的琴棋，以及天籁的歌声和绝美的舞姿，致使贪图美色的吴王每天都沉迷于后宫和酒色，终日不理会朝政。吴王夫差对于西施是十分宠爱的，他一见到西施，可谓是惊为天人，完全被西施迷住了。吴王还为西施建了许许多多的宫廷，来赏赐西施。所以吴国的实力一日不如一日，逐渐衰退。于是乎，后来西施和宫外的越国里应外合，在一系列的计谋部署下，越王勾践终于一举灭了吴国，一报当年的耻辱，也不负越国人民的期望。当然，这也靠西施的忍辱负重，是为了越国的复国，一个女子有这样
的胸怀和使命感着实不易。 西施传奇的故事，为后人们所赞颂。所以至今关于西施的书籍电影电视剧都是比比皆是，由此可见西施在中国古代历史上的地位之高。 范蠡与西施的故事范蠡为了越王勾践能复国雪耻，便利用吴王夫差好美色的弱点，提出一计;;美人计，利用美人消磨吴王夫差的斗志，使其荒废朝政。遂范蠡便被委以在全国找寻美女的任务与西施相识，还对西施进行长达两年的培训，让她进宫中勾引夫差。于是范蠡和西施在这段相处的时间内两人互生情愫。 虽情投意合，但碍于国家兴亡，范蠡和西施并不能在一起，有着绝世容颜的西施学习了舞蹈等才艺练好形体便被送进宫中给夫差，夫差见她十分高兴，对西施十分宠爱，不仅给她修建了宫殿，还为两人能饮酒作乐，特地修建姑苏台。且说夫差不抵西施魅力，渐荒废朝政，最后国破家亡，性命不保。 在西施为夫差美人时，两人只能相见却不能相诉情感，甚是悲情。而关于他两之后的结局也是难以表明，有传说西施爱上了夫差，在夫差身亡时便以死殉葬;也有说西施被夫差的妻子得知阴谋被其杀死;也有是夫差死后，范蠡带走西施，两人过着泛舟湖上的隐居生活，甚是甜蜜。 对于这种未知的谜题，我们更愿意去相信最后一种结果，两人相爱双宿双栖，过着悠闲而美好的生活，而现如今范蠡湖中也有他们二人的雕像，是世人祭奠他们伟大的爱情故事而筑。
中国古代传奇故事----孟姜女哭长城 关键词：传奇孟姜女哭长城爱情历史 摘要：在中国古代传奇故事中，孟姜女哭长城的故事家喻户晓，它反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。从故事中我们解读到孟姜女对爱情的忠贞和秦政的暴虐，从而更深的了解中国历史。 大千世界，无奇不有。奇人、奇事、奇景、奇物、奇技、奇艺、奇趣、奇迹??凡此代代相传，这就成了一篇篇使人好奇、令人惊奇的传奇故事。读这些曲折离奇、美妙感人的故事，不仅可以了解在民间传说中不同地方名胜的由来，还可以领略各地的自然风光，增进对祖国大好河山的热爱。 故事内容 孟姜女的故事，作为中国古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》)，千百年来一直广为流传。 这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。 苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。
新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。 一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。 秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。 故事发展 孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟
《中国四大民间故事》阅读检测题 学校班级姓名 一、填空题： 1.孟姜女出生在长城一带。 2.孟姜女的丈夫名叫。 3.传说孟姜女是一户姓人家的瓜长到了姓人家，瓜熟自裂，出来个小姑娘，取名叫。 4.范喜良死后被埋在。 5.孟姜女看到长城根下满是。 6.孟姜女哭倒长城的故事，反映了劳动人民对自由幸福生活 的。 7.牛郎从小与相依为命，他对照顾得很周到。 8.织女是被抓走的，她和牛郎以及孩子是被王母娘娘的玉簪划的隔开的。 9.每年的，牛郎织女会在相会，这一天又称为。 1 0."法海是的和尚。 二、选择题： 1.孟姜女第一次遇到范喜良的地点是（）。 A、花园 B、菜园 C、果园
2.范喜良躲在孟姜女家花园的原因是（）。 A、逃婚 B、躲抓壮丁 C、躲仇家 3.孟姜女喜欢范喜良的理由是范喜良（）。 A、拥有财富 B、眉清目秀 C、读书好，勤快能干 4.范喜良被抓壮丁是在和孟姜女结婚的（）。 A、要入洞房之时 B、三个月后 C、有了一个孩子后 5.秦始皇听说孟姜女哭倒了长城，最终是如何对她的？（）。 A、杀了她 B、囚禁了她 C、要娶她为妃 6.修筑长城是历代封建王朝各种劳役中（）的一项劳役。 A、最为残酷 B、最为轻松 C、最为省钱 7.孟姜女哭倒长城的故事，反映了人民对封建暴政的（）。
A、痛恨 B、喜爱 C、赞美 8.祝英台是在（）游学时，结识梁山伯并成为好友的。 A、长沙 B、绍兴 C、西湖边 9.梁山伯和祝英台最终化作一对（）吃光了双双飞去。 A、蜻蜓 B、蜜蜂 C、蝴蝶 1 0."法海因为（）一心要把许仙和白娘子夫妇拆散。 A、看上了白娘子 B、嫉妒白娘子 C、替天行道 三、判断题 1.孟姜女来到长城脚下看到范喜良被衙役殴打。（） 2.孟姜女哭倒长城，露出范喜良的尸体。（） 3.牵牛星和织女星分别是织女和牛郎变的。（） 4.牛郎带着孩子骑着老牛追赶织女。（）
清明时分，西湖岸边，上面游人如梭，真是好一幅的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的，才一个化名叫，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。 偏偏忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，和小青被淋得，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。和这小书生四目相交，都地红了，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“”药店，过得可美了！ 由于“”治好了很多很多症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为。可是，“”的兴隆、的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是的法。因为人们的病都被治好了，到烧香求菩萨的人就少多了，不旺，法自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到正在给病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！ 虽有点小法术，但他的却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！见许仙不上他的当，，便把许仙关在了寺里。 “保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被的法给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法见，连忙脱下，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨，长堤就，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了下，把这对活生生地拆散了。 小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱的读书人，
中国古代四大美女 1、貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 2、昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音ｚｈi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将
军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。 呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘（音ｓｈi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前３３年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。“后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音ｑｉaｎｇ），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。 传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
中国古代民间故事文字版 【石崇斗富】 在晋朝，石崇曾与晋武帝的舅父王恺以奢靡相比：王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障。晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，世所罕见。王恺向石崇炫耀，不料石崇挥起铁如意，将珊瑚树打得粉碎，然后一笑置之：“别心疼，我赔你就是。”便命左右取来六七株珊瑚树，个个皆高三四尺，比王恺那株强多了。王恺只好认输，两只脚抹油走人，连击碎的珊瑚树也不要了。 然而如此攀比完全是愚者之举，人活着的关键在于德行和学识，一个人只要品学兼优，生活再贫寒也不可耻。就像孔子的弟子颜回，他虽然家境贫穷，可却安贫乐道、敏而好学，孔子教他一种道理，他马上就能触类旁通、闻一知十，把孔子的思想发扬光大。孔子对他寄予厚望，但可惜他32岁就死了。对于颜回的德行，孔子曾赞叹道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是，颜回吃饭时用一节竹筒当碗，喝水时直接用瓢盛水，住在极为简陋的巷子里，别人看他那么贫
穷，都替他忧愁，可他却不改其乐，还是非常达观。 【智慧小语】：《弟子规》中说：“惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”意思是说：如果品德、学问和才艺方面不如人，就应该自我勉励，努力赶上，这方面一定要有竞争心。但物质方面的享受，就要降低，不要攀比。即使自己生活比较贫寒，衣服、饮食、房屋、财富等不如别人，心里也没必要忧愁。 【朱元璋轶事】 明朝开国皇帝朱元璋，少年时生活窘困，常和一些穷孩子放牛砍柴。后来朱元璋做了皇帝，从前的一些穷朋友，都想跟他沾点光，弄个一官半职，于是有两个人结伴去京城找他。 见到朱元璋后，一个人先开口说：“还记得我们一起割草的情景吗？有一天，我们在芦苇荡里偷了些蚕豆，放到瓦罐里煮。没等煮熟，你就抢豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里，却不小心被一根草卡住喉咙，卡得你直翻白眼……”他还在那儿喋喋不休讲个没完，宝座上的朱元璋再也坐不住了，当即下令把他杀了。 然后，朱元璋又问另一个人：“你有什么要说的？”那人连忙答道：“想当年，微臣跟随陛下东征西战，一把刀斩了多少'草头王’。陛下冲锋在前，抢先打破了'罐州城’，虽然逃走了'汤元帅’，
中国古代神话故事、txt台湾一日不收复,我一日不过4级！如果太阳不出来了,我就不去上班了;如果出来了,我就继续睡觉！ 读中国古代神话故事(七绝三首) 女娲补天 苍穹罅漏万民灾,忍教慈亲不自哀。 彩石补将天一角,九州从此笑声来。 夸父逐日 傲气由来不服天,踏云追日试争先。 此身何惧成灰烬,化作青山到永年。 精卫填海 发鸠有鸟唤其名,衔尽西山欲海平。 休道精灵微薄力,总缘水滴石穿成。 1、神话的产生与神话的本质特征。 在原始时代,由于生产力水平很低,人们的知识水平也有限,在她们同自然作斗争的过程中,不可能科学地了解自然规律与生产中的矛盾与变化,如宇宙的起源、日月的运行、火山的爆发、洪水猛兽的危害、暴风骤雨的袭击等,都让人们感到惊奇、恐惧与神秘,因而把自然界各种变化的动力都归于神的意志与权力,认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神指挥着、控制着。在她们心目中,一切自然力都被她们的想象形象化、人格化了。随后,她们又依据社会生产与生活中出现的英雄人物,通过新奇奔放的幻想而创造出许多神的故事,在人们的口头广为流传。这就就是神话的起源。 2、中国古代神话的分类及代表作品。 对神话大体上可以按以下四种方式进行分类: (1)按历史形态:可以把神话分为原始社会神话(即原始神话)、奴隶制社会神话(即帝王天命神话)与封建社会神话; (2)按功能:可以把神话分为祭祀礼仪神话、解释性神话、巫术神话与物占神话; (3)按性质:可以把神话分为原生态神话、次生态神话与再生态神话; (4)按内容:可以把神话分为创世神话、洪水神话、英雄神话等。 中国上古神话按内容分为以下七类:创世神话、洪水神话(鲧禹治水)、民族起源神话、文化起源神话、英雄神话(夸父追日、精卫填海、后羿射十日)、部族战争神话与自然神话等。这七类神话虽不能说把中国上古神话包容净尽、毫无遗漏,但说它概括了其主要内容却就是毫无疑问的。 我们人类的祖先,究竟就是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话,说的就是在天地开辟之前,宇宙不过就是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音。这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的清的气往上浮,就成了天;重的浊的气往下沉,就成了
四大民间故事：梁山伯与祝英台、白蛇传、牛郎织女、孟姜女哭长城 四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》 四大“火炉”：武汉、南京、重庆、南昌 四大别称：神州，九州，华夏，中原 四大发明：造纸、印刷、火药、指南针 四大美女：西施、王昭君、貂婵、杨贵妃 四大盆地：四川盆地，柴达木盆地，准格尔盆地，塔里木盆地 四大剧种：京剧、黄梅戏、越剧、豫剧 四大健康教育专家：万承奎齐国力洪昭光杨秉辉 四大辣椒产地：河南四川湖南云南 四大名刹：四川成都灵岩寺、当阳玉泉寺、南京栖霞寺、天台国清寺 四大自然保护区：长白山自然保护区、鼎湖山自然保护区、卧龙自然保护区、梵净山自然保护区四大经典玩具：七巧板，九连环，华容道，孔明锁 四大家族：蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫陈果夫 四大鱼种：草鱼、青鱼、鲢鱼、鳙鱼 四大书法字体：篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书 四大古都：西安、洛阳、北京、南京 四大考试：高考、研究生考试、公务员考试、自学考试 四大会议：八大、十一届三中全会、十五大、十六大 四大奇观：云南石林、吉林雾凇、桂林山水、长江三峡 四大神兽：龙、凤、麟、龟 四大水果：苹果、葡萄、柑桔、香蕉 四大名导：张艺谋、冯小刚、陈凯歌、王家卫 四大影后：赵薇、徐静蕾、周讯、章子议 四大盐城：苏北盐场、青岛盐场、复州湾盐场、长芦盐场 四大南药:槟榔、益智、砂仁、巴戟 四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》 四大园林：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园 四大佛山：五台山、娥眉山、普陀山、九华山 四大书院：河南中州的嵩阳书院、河南商丘的睢阳书院、湖南的岳麓书院、江西白鹿洞书院 四大名绣：江苏的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣 四大名砚：广东端溪的端石砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮河砚、河南洛阳的澄泥砚。 四大古城：四川阆中、云南丽江、山西平遥、安徽歙县 四大菜系：鲁菜、川菜、苏菜、粤菜 四大梅园：武汉东湖磨山梅园、南京中山陵梅花山梅园、上海淀山湖大观园梅园、无锡浒山梅园四大古代名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁 四大淡水湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖 四大名锦：成都的蜀锦、南京的云锦、苏州的宋锦、广西的壮锦 四大直辖市：北京、上海、天津、重庆 四大高原:青藏高原、云贵高原、黄土高原、内蒙古高原 四大名山：“绝秀”——黄山、“险秀”——华山、“名秀”——庐山、“文秀”——泰山 四大名酒：茅台、汾酒、泸州老窖特曲酒、西凤酒 四大国粹：京剧、国画、医药、烹饪 四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭
中国传说古代民间故事 很久很久以前，有个孩子叫“象”，他与老年的母亲相依为命。有一天，象上山打柴，路过一个小山凹，看到泉眼旁边青草里有一条小花蛇，那花蛇浑身是伤，小小的蛇嘴发出 微弱的呻吟，眼看着就要死了。象觉得它很可怜，就从衣裳上扯下一块布，把花蛇包起来，带回家去。 老母亲也同情这条蛇，她熬了草药给它敷，又让它吃人的食物。过了一段时间，花蛇 的伤好了，它身上的花纹越长越漂亮，象和老母亲很喜欢它。小花蛇也仿佛能通人性，它 对象和象的老母亲十分顺从。 一年又一年，蛇跟象一起玩耍，蛇跟象一道吃饭，蛇跟象在一张木床睡觉。蛇和象和 老母亲，就像一家人一样。就这样过了几年，象长大成人，小花蛇长成了大花蛇。象渐渐 不怎么跟蛇玩了，他脑袋里开始为赌博、娶妻和到官府谋一份差事发愁。 不知什么时候，蛇离开了象的家，回到山上。 象的母亲年纪越来越大，她腿脚不灵了，背越来越驼了，有一回，她得了心痛病，痛 得捂着心口，整夜整夜睡不着觉。 “象啊，听说白花蛇舌草能治心口痛，你到山上去，摘些药草煎药汤给我喝吧。” 象于是到山上去，寻找白花蛇舌草。他走到山凹，一条巨大的花蛇从草丛探出头来， 对他说：“象啊，你不必再寻白花蛇舌草，我的蛇肝能治痛症，你到我肚子里去，用你手 里的镰刀割一片蛇肝，拿回去让老母亲做药，她的心痛病马上就能治好。” 说完，花蛇张开巨大的嘴巴，象朝蛇嘴望进去，见里头黑洞洞的，不由得退后了两步。 “没事的，进来吧!” 象颤抖着，从蛇嘴爬进蛇肚子里，蛇肚子漆黑一片，蛇肝闪着微弱的金光，仿佛一盏灯，照亮了象的睛。象小心翼翼割下一小片蛇肝。蛇的身子剧烈痉挛，仿佛地震似的，过 了好一会，蛇才平静下来，张开大嘴，让象爬出来，回到阳光之下。 象把蛇肝带回家，老母亲吃了蛇肝，心痛病马上好了。 过了几个月，象听人说，宰相的长子得了头痛病，京城的大夫全都束手无策，宰相已 贴出告示通告天下，不论是谁，只要能治好这个病，宰相将给予千两黄金的酬谢，并承诺 尽全力帮助他实现愿望。 象赶忙跑上山凹，大声唤花蛇：“蛇，我从小玩到大的花蛇，你出来!快出来!” 花蛇从草树中爬出来：“象，什么事?你找我什么事?”
1.中国古代四大名间传说是（） A.《孟姜女》 B.《梁山泊与祝英台》 C.《天仙配》 D.《白蛇传》 2.多项选择题:将下列文学家与朝代对应起来 李白（）屈原（）龚自珍（）李煜（）苏轼（）施耐庵（） A、南唐 B、战国 C、清 D、唐 E、明 F、宋 3.我国第一部诗歌总集，被称为诗三百，分为风，雅，颂 4.三国演义中的蜀国的军师____是家喻户晓的人物，他上知天文下知地理成了智慧的象征，请写出关于他的一个故事名称：____。在我国四大古典文学名著中还有一部作品也塑造了一位足智多谋的军师这个人物是______，他的绰号是_____，这部作品是______。 5.我国的“春城”（），“泉城”指（），“羊城”指（），“山城”指（），“石头城”指( ) 6.我国文学史上的唐宋八大家是谁 7.新闻信息应具备五要素,新闻界称为"五W","五W"的内容是(用英文书写) 它源自于19世纪中叶美国新闻界. 8.下列作家、作品和作品中的人物搭配完全正确的一项是（）。 A. 都德——《福楼拜家的星期天》——屠格涅夫 B. 施耐庵——《智取生辰纲》——杨修 C. 司马光——《陈涉世家》——吴广 D. 曹文轩——《草房子》——杜小康 9.“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古代文学名著《》的开篇词。作者是罗贯中，你喜欢作品中的哪个人物理由是什 么 （4分） 10.被苏轼称赞为“诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是（） A.王维 B.孟浩然 C.李商隐 D.王昌龄 11.下面哪个故事不是三国故事 A ：卧薪尝胆 B ：赤壁之战 C ：三顾茅庐 D ：草船借箭 12.《林黛玉进贾府》选自《》，作者（）名（），字（），号（）。《红楼梦》是我
西施（沉鱼） 春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江诸暨人，姓施名夷光 别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国打败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。 ”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有 “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事，据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都自感羞愧，沉了下去。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 王昭君（落雁） 王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》 王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：
中国古代民间故事分享 【李神福画地退敌】 公元884年（唐僖宗中和四年），陈儒攻打舒州（今安徽西南）。 陈儒大军浩浩荡荡，精兵强将猛攻。弓箭手张弓搭箭，箭密如蝗。舒州城头，传出阵阵惨叫声，时有兵将倒毙滚下。舒州守将一看战场 形势，心急如焚，马上派出特使骑上快马，从后城溜出，直奔庐州求救。 庐州刺史杨行愍闻报，心中七上八下：“陈儒气焰正盛，自己又 派不出多少援兵，事情好棘手啊！”他背剪双手，在刺史衙里左右思忖，突然想起一个人：“对啊，叫部将李神福来，他可是个足智多谋 的人啊。” 李神福给唤进门来。听完杨行愍的叙述，他献上一计。 当天，李神福化妆一番，抄小路偷愉潜入舒州城。 李神福人城后，发出了一道道指令。城内的好多舒州兵打起了庐 州兵的旗帜，排成整齐的队伍，整装待命。 李神福把这支假装援军的舒州兵领出了舒州城，在陈儒军队的腹 部突然出现，杀声遍野，陈儒接到手下通报，心里猛地一沉：“自己 用兵考虑不周，庐州援军果然到了。” 为了摸清对方底细，陈儒亲率大军奔到阵前，观看动静，再作判断。 李神福镇定自若，似乎根本没看见敌人前来试探虚实。他当着敌 人的面，举起一双空手，在地上胡乱地比划，像是在部署大阵、预备 大决战。 陈儒看到这一切，越想越可怕，带着这批精兵强将，连夜撤退。
【张策辨别伪古鼎】 五代十国时期，后梁经学家张策少年时就才智超群，学识渊博。 有一次，他家所在的洛阳敦化里，在疏挖一口甜水井时，起出了 一只古鼎。那锈蚀斑驳的铜鼎上铭刻着一行篆字：“魏黄初元军春二月，匠吉千。”那鼎做工十分精细考究。左邻右舍无不认为这是稀世 的文物。大家快乐极了，好像已得了飞来的横财。 可是，张策望着古鼎一会，苦笑了笑，说：“众乡亲啊，不是我 说扫兴话，这只‘古鼎’是后人假造的，绝不是曹魏时代的珍品。” 众人听了都大惊失色。有个老学究却不服气，冷笑道：“唉！你 这小子不过十二三岁，怎晓得几百年前一个古物的真伪呢？” 张策的父亲张同也有此感，怒声责问道：“你可要谦逊一些！” 张策也不气恼，仅仅轻声慢语地对老学究说：“老先生，晚辈斗 胆说一下依据，请您指教。” 老学究笑笑，话内含刺地说：“愿听高见。” 张策侃侃而谈：“建安二十五年，曹操去世后，东汉年号就改为 延康了。这年十月，曹丕接受了汉献帝刘协的禅让，做了皇帝，建立 了魏国，改年号为黄初。这就是黄初元年，请问哪来的二月呢？可见，古鼎上的篆文说什么‘黄初元年初二月’，岂不是太荒谬了吗？” 老学究和张同听了，相对着望了一眼，不再言语了。 众人纷纷七嘴八舌地说：“张同先生，您何不取出《三国志》来 查对一下呢？” 《三国志》取来了，张同翻开其中《魏书》一看，果然书中记载 的同张策的说法完全一样。 老学究面色腾地飞红，赶忙说：“小策真是个博古通今的小奇才啊！”
古代民间传奇故事大全三篇 【张道一写寿联】 清朝进士张道一，才高八斗，学富五车，可谓一代才子，可谓莱 芜的文化名人。 话说弃官回乡后的张道一以前有一天来到章丘地界游玩，当路过 一村庄的一深宅大院时，听到里面喧闹非凡，喜好喧闹的他不假思索，立即跨门槛进深院，直朝人声鼎沸的正北方向的厅房走去。他很快就 来到众人面前，一打听，原来这天是这家老太太的六十寿辰，许多达 观贵人文人雅士纷纷前来祝寿，来祝寿嘛，就想写副寿联，这不，他 们正在为这事是你谦我让，因此闹的气氛才这样热烈。 “要说这个深宅大院里的母子可不一般，可以称得上母尊子贵。 儿子从小丧父，母亲既当妈又当爹冬去春来寒来暑往拉巴儿子长大且 供儿子读书。争气的儿子没有辜负母亲的期望，科试、乡试、会试、 殿试，一路走来，试试及第，最后皇帝钦点成为官到三品的京城大员。”看着张道一站在众人面前且丝毫没有离开这里的意思，或者是 怕他坏了大家的雅兴而不可收拾，或者是怕他闹出什么洋相而自寻没趣，身边一雅士还这般这般地详细介绍了这家母子的“来龙去脉”。 “不知好歹”的张道一还会管这一套，把自己背上的褡子取下来 就地一放，在没人让座的情况之下，一屁股就坐在了八仙桌后面“上首”空位上。这时紧邻的一达观贵人看到这么一个寒酸庄户老头不知 好歹地坐在了不知别人推让了他多少次他都没能接受的显要位置，实 在是气不过，就开始对他进行戏弄。 “喂，我说你这老头，你凑的这样急，难道你要写不成”。 话音刚落，让人意想不到的事情竟发生了，只见这张道一老先生 轻轻笑了一下，“顺水推舟”拿起毛笔饱蘸汁墨唰唰唰真的写了起来。
“他娘不是人”。 “她儿是个贼”。 红纸黑字，一挥而就。 “啊，你怎么能写如此寿联?”在大家的惊奇和责备声中张道一 却一走了之。 “这如何是好，老太太的好日子写出这样的寿联实在是不雅之事，罪过罪过啊”。惊奇过后，一雅士唉声叹气说出了大家想要说的话。 话一出口，此雅士突然又惊叫起来：“这仅仅一副残联，看，下 面还留着空纸，这里面一定还有什么‘悬念’。” “这人到底是谁呢?故弄玄虚，如此胆大妄为。”最后他把话一转，像是问别人又像是问自己。 只见他一个机智，“对了，看这字龙飞凤舞，这句寓意不凡。再 看看这人虽然不修边幅，身穿破马褂，肩背旧褡子，腰系烂草绳，但 坐立举止间透露出风趣滑稽。这不正是如雷贯容的当朝丞相陈廷敬之 师莱芜张道一张老先生吗?” “没错，正是张道一张老先生，你这样一说我也想起来了”向张 道一详细介绍这家母子“来龙去脉”的那雅士接着说：“他老人家幽 默诙谐，喜好‘闹玄’，这可是我们平常请也请不来的先生啊，今天 凑巧了，我们快快去请吧。” 大家急匆匆来到村外，看到张道一正在大树下面没事人似的坐在 那里，便快步迎了上去。还好，在众达观贵人文人雅士相求下，最后 张道一总算回到大员家中。 回到大员家中的张道一还是坐在原来的那个位置，还是用那支毛笔，不紧不慢，继续写了下去。 “他娘不是人，九天仙女下凡尘”。
中国四大民间故事 《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国四大民间故事。 一、梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？ 想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。 第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。 到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。 春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
有关中国古代神话故事大全 中华民族有五千年的悠久历史,历史的长河中有灿烂、辉煌的文化,也有受尽外敌侵略的屈辱,无论是哪一种,都是我们不能忘记的历史。下面是为您整理的有关中国古代神话故事大全，希望对你有所帮助! 有关中国古代神话故事大全篇一：夸父逐日夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。 有关中国古代神话故事大全篇二：西圣王母《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传
过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。 有关中国古代神话故事大全篇三：精卫填海精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。 有关中国古代神话故事大全篇四：北溟鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。 有关中国古代神话故事大全篇五：千年应龙古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，
中国古代民间传说故事 这些年为发家致富，李老歪可没少折腾，无奈他头上一直罩着霉气星，到头来还是穷光蛋一个。 如今他老了，折腾不动了。 李老歪决定想一个好主意，一个不用出力就能让票子滚滚而来的主意。 他的目光落在身边的歪脖树上。 这是棵老榆树，应该有上百年历史了。 它的主干已长到两人合抱那么粗，可惜主干太短，不到一人高就分叉歪向一边。 也许正因为它不能成材，所以它才能长命百岁。 现在李老歪看着它，突然眼前一亮，有了!第二天一早，村人被一阵激烈的鞭炮声惊醒。 出来一看，只见李老歪家门口的那棵歪脖树披红挂彩，树下摆张桌子，桌上摆着供品，插着香烛，李老歪一家人正跪在树下，极其虔诚地顶礼膜拜。 越来越多的人围拢来看热闹，不知道李老歪这是唱的哪一出戏。 李老歪看看能来的人差不多都来了，就站起身说：“乡亲们，这些天这棵树一直给我托梦。 说它得天地之灵气，日月之精华，已经成了仙树。 它不但可保一方平安，而且可以为人驱魔看病，并要我当它的替
身。 乡亲们若有大灾小病，就来求仙啊!大家听李老歪说完，一起笑着走开，都说这李老歪的脑子不是让驴踢了就是进水了。 不错，这年头人们越来越迷信了，但这不等于说你李老歪说什么成仙什么就成了仙啊。 青天白日的，胡说八道呢!可是没过几天，就有几个城里人前来拜树。 拜完以后，一个说自己的头疼病马上好了，另一个说他在这边一拜树仙，他在医院难产的老婆立马就生了个大胖小子。 他们欢呼雀跃，给了李老歪不少钱。 村人不屑一顾，说这一定是李老歪雇来的托儿。 又过几天，吴二娃家的牛丢了，上天入地寻不着。 有病乱求医，最后他将信将疑前来拜树仙，就见李老歪净手焚香，然后把耳朵贴到树上，嘴里嘟嘟哝哝了一阵，说：“此牛在西南方向的一条沟里，赶紧去找吧。 吴二娃撒腿就跑，果然在一条沟里找到了牛。 这件事一时轰动开了，都说树仙真的灵验哩。 可是村人李虎却说：“扯吧，纯粹是瞎猫碰上个死耗子。 他还指着李老歪说，“既然你家有树仙，你怎么不让它运些票子来给你花哩?省得你穷得掉渣儿!李老歪恨恨地看着李虎说：“李虎，你不要张狂，10天以内，必有大灾降到你的头上!李虎笑道：“好，我等着!