访问爱国主义教育基地教案教学设计访问爱国主义教育基地
▲目标智能：语言智能
▲统整智能：人际关系智能、空间智能、自然观察者智能、音乐智能
▲教学目标：
①通过爱国主义教育基地的访问和爱国歌曲、电影资料搜集培养学生的爱国主义情怀。
②通过实地参观、阅读、上网培养学生搜集和处理信息的能力。
③学会日常生活中与人有效的交流与沟通。
▲活动重点：
①搜集与被访问爱国主义教育基地相关的背景资料、历史事件、人物情况等
②访问爱国主义教育基地
③同学间相互交流访问后的感想
▲时间安排：两周
▲教学过程设计：
第一阶段访问前的准备（4-5天）
①学生搜集学校所在地区的爱国主义教育基地的相关资料。
②教师和全班同学共同讨论、确定要访问的爱国主义教
育基地。如重庆的同学可以访问白公馆、渣滓洞。
③确定了访问地点后，全班分组。每组制定各组的访问
计划，小组成员间要分工协作、写好采访提纲，明确谁负责
文字记录，谁负责拍照为访问后的成果展示作准备。
④全班同学推荐几位代表负责与要访问的爱国主义教育
基地联系，商量访问事宜。（教师可以给予一定的帮助）。
如果需要坐车出行的，可让学生持学校开的介绍信自己到当
地公交集团联系车辆。
第二阶段访问与作文（2-3天天）
①各小组按制定的计划进行访问。
②教师要注意提醒学生细心听讲解员的讲解，并记录和
拍照，引导学生体察自己的心境，深入思考。切不可走马观花。
③每人采访后，针对活动写一篇随笔式的感想。
第三阶段相互交流（两课时）
①每组就本次采访写一篇新闻稿，推选一位同学上台代
表本组朗读新闻稿。
②各组将搜集到的爱国主义教育基地的资料整理好后，
由一位同学当“讲解员”介绍这个爱国主义教育基地的情况。解说可配以爱国主义歌曲、爱国主义电影片段，或者是同学
采访时的照片。
③同学自愿上台交流自己访问后的感想，可以读自己写
的随笔，也可以发表即兴式的演讲。（教师鼓励学生脱稿演讲）
活动小结：
各组学生之间讨论，对本小组同学在活动中的表现进行评价。
爱国主义教育基地调研报告 通过座谈、书面调查、实地考察等方式，对全市爱国主义教育基地的建设、管理和使用现状进行了集中调研，接下来是小编为大家收集的爱国主义教育基地调研报告，供大家参考，希望可以帮助到大家。 爱国主义教育基地调研报告范文一按照省委宣传部的要求，结合部内调研工作部署，我们第四调研组利用一周的时间，通过座谈、书面调查、实地考察等方式，对全市爱国主义教育基地的建设、管理和使用现状进行了集中调研。现将相关情况报告如下： 一、我市爱国主义教育基地基本情况 我市现有市级以上爱国主义教育基地12个，其中省级爱国主义教育基地4个，分别是松原市档案馆、扶余市大金得胜陀颂碑、扶余市烈士陵园、前郭县博物馆;市级爱国主义教育基地8个，分别是宁江区烈士陵园、前郭县图书馆、前郭县烈士陵园、长岭县烈士陵园、扶余市大獾子洞惨案遗址、扶余市高家粉房惨案遗址、乾安县烈士陵园、乾安县九连遗址。通过调研我们了解到，这些爱国主义教育基地在推动全市思想道德建设、弘扬和培育民族精神方面发挥了积极的作用，取得了较好成效。 (一)有基本的维护管理，日常运转比较正常。 这些基地大部分以民政、文化、档案部门管理为主，有基本的维护人员和维护费用。如松原市档案馆已经达到国家二级档案馆的建设
标准，属于全额拨款的事业单位;扶余市专门成立了大金得胜陀颂碑管理委员会，划定了保护区;前郭县博物馆每年能得到国家拨付专项资金30万元，用于日常维护和支出;宁江区烈士陵园、前郭县烈士陵园、扶余市烈士陵园、长岭县烈士陵园、乾安县烈士陵园均由当地民政部门管理，近年来都有不同程度的投入、更新与维护。 (二)有基本的陈列与展览，教育内容相对完整。 大部分基地都能按照自身的特色和历史内容，把握好展出重点，充实完善陈列物品。如扶余市大金得胜陀颂碑管委会先后投入800多万元用于完善保护区的基础设施改造，修建了大金展览馆、阿骨打铜像等景点设施。前郭县博物馆在不断丰富民族民俗文物的同时，大力开展辽金文化的研究、挖掘和整理工作，目前馆藏文物已达5000多件。扶余市烈士陵园、宁江区烈士陵园和长岭县烈士陵园均有单独展馆，展馆的实物、图片、影音资料也在日趋完善。 (三)有正常的社会活动，教育功能较好发挥。 每年清明节、“八一”建军节、重阳节期间，每个烈士陵园及纪念遗址都会有大批单位、学校和社会团体前来开展祭扫活动，人数平均在万人左右。平时，在市区内的各个陵园都会有部分群众和青少年自发开展凭吊先烈、观瞻遗像遗物等活动。特别是前郭县博物馆，每年利用“五一”黄金周、“世界博物馆日”和寒暑假期与教育部门联合开展“可爱的郭尔罗斯——走进博物馆”、“我爱家乡——郭尔罗斯”小讲解员活动，让青少年在深入了解家乡历史文化的同时，不断增强他们的爱国之志和爱家乡之情。
统编教材高一上册第六单元 《拿来主义》教学设计（设计课时：2课时） 【教材分析】 《拿来主义》是一篇杂文，也属于议论文范畴，所以学习本文我们可以以议论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。 【教学目标和核心素养】 一、教学目标： 1、通过分析课文，学习文章主要采用的论证方式——破立结合和论证方法——比喻论证。 2、赏析鲁迅先生杂文文风和特点。 二、核心素养： 语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。 思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。 审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。 文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。 【教学重难点】 把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。 【教学过程】 第一课时 一、导入 “时评类”作文本质上是议论文，主要针对时文时事时人时风等发表自己的看法。写时评文章，可运用破立结合论证方式。写时评是地，常常要在评析某种生活现象或错误言论后，针锋相对地提出自己的观点。这就是先破后立，破立结合的论证方式。这种作文观点鲜明，逻辑严密，思路清晰，说理充分，容易出彩。 二、分析课文，理解破立 1、什么是破立结合的方式？ 明确：“破”就是分析、评论或驳斥，指出其不足或错误。文中的“破”是为了“立”，是为了确立不违背常理的观点。并且，这个观点是和生活中的现象或错误言论完全相反或对立的。 2、作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对
关于爱国主义教育基地的社会实践报告 1.实践目的 爱国主义教育是提高全民族整体素质的基础性工程，是引导人们特别是广大青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观，促进中华民族振兴的一项重要工作。而去爱国主义教育基地能够深化我们的爱国主义思想，获知历史知识，成长为一名新中国的好青年。 2.实践时间 1月7日 3.实践地点 沈阳审判日本战犯法庭旧址 4.实践内容及过程 今天，我去参观了“沈阳审判日本战犯法庭旧址”，展馆前身是原北陵电影院，位于皇姑区黑龙江街77号，是一座斜檐闷顶式二层 小楼，自1956年后，进行过两次大改动。但是外观和五十年前相比基本没有改变，四根红柱子、月亮门、月亮窗，还有上面的琉璃瓦都是原来的。它在建筑设计上沿袭了前苏联风格，又融合了中国古典建筑风格。 这是为了配合昭陵的建筑风格而精心设计的。这种中西建筑风格的混合体，在沈阳现存的老建筑中并不多见。陈列馆内还首度播放了一段30分钟的审判历史影像，包括日本战犯当年在审判现场下跪谢罪的影像。展区面积为1100多平方米，陈列展览共分为“审判背景”、
“审判准备”、“庄严审判”、“尾声”等四个部分。 陈列馆里实物藏品数量不多，展示多以图片为主，有很多珍贵的历史照片。展示内容由引渡战犯、侦讯取证、开庭审判这三大部分构成。沈阳审判日本战犯具有特殊而重要的历史意义。沈阳市政府曾在军事法庭旧址门前悬挂着一方牌匾，上面写道：这是中国人民自1840年鸦片战争以来，第一次在中国的土地上，不受任何外来干扰审判外国侵略者。 其中，包括中将师团长铃木启久、伪满洲国国务院总务长官武部六藏等36名战犯均在沈阳审判。沈阳是这次审判的主审地。受审的36名日本战犯全部认罪。 在法庭旧址的主厅内，以蜡像形式，复原当年日本战犯在沈阳受审场面。展览中，还将播放长达30分钟的沈阳审判历史珍贵影像，其中包括战犯在审判现场下跪谢罪的原始画面。 1948年8月日本投降后，出兵中国东北的苏联红军将日本战俘押送至西伯利亚。1949年12月至1950年2月，毛泽东访问苏联，中苏达成引渡日本战犯的意向。1950年7月，苏联将在押的969名日本战犯引渡给中国政府。 1954年3月，由最高人民检察署从全国抽调近千人组建的侦讯团奔赴抚顺、太原战犯管理所开展工作。侦讯工作全面完成后，最高人民法院根据全国人大常委会的决定，着手准备审判日本战犯。
拿来主义 教学目的： 一、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，在阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕； 二、理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特点。 教学设想： 一、以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”； 二、文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠； 三、重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解； 四、多用启发性的提问，注意培养学生思考、分析的能力。 教学时数： 两教时 第一教时 教学要点： 弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。 教学内容和步骤： 1．由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。 同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。半学期以来，据初步统计，全班看的杂志多达六十七种。书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品也有二百七十多本，有唐宋诗词、《三国演义》、《水浒传》、明清笔记小说选译，还有外国作品，如列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等。 古代和外国的这一些文化遗传，我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢？学习鲁迅先生的《拿来主义》，从中可受到启发，得到教益。 2．解题。 请同学们看课文注释，回答《拿来主义》一文选自何书。 针对学生回答，指出：选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区哟“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恶，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 师生共读：且介亭杂文。 “拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢？为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？这就是学习这篇文章要弄明白的问题。 3．讲解课文前半部分。
《爱国主义教育基地观后感》 爱国主义教育基地观后感（一）： 中国人民革命军事博物馆观后感 五月一日的早晨，踏着一早的清新，沐浴着阳光，我来到北京参观了位于海淀区复兴路的军事博物馆。中国人民革命博物馆是中国第一座综合性军事历史类博物馆，是一个承载着中国历史革命的地方，是凝聚了中国英雄儿女血与泪的地方。 一进大门，一片军绿色映入我的眼帘，我的心里瞬间便涌出一股崇敬之情，顿时觉得连那里的空气都肃穆了。博物馆的大楼上悬挂着毛泽东同志书写的中国人民革命军事博物馆大型牌匾，为肃穆的博物馆增添了一份雄壮。 这次的参观，博物馆大楼正在修缮，无法进入到博物馆内部参观。虽然有一点点的遗憾，但这次参观也不是一无所获的。军事博物馆的兵器棚是露天的，我们能够随意地、近距离地参观。 中央的兵器库陈列的是各种坦克，这些坦克体积庞大，厚重的履带，坚硬的外壳，粗长的炮筒。一眼瞧上去，便能看出它们是体积庞大的杀伤性武器。这些武器有的是在战场上从敌军那里搜缴回来的，有的是中国自己制造的。不管它们来自那里，它们都对中国的革命有很大的帮忙，对中国革命的胜利有着不可否认的作用。其中，有两辆坦克让我印象深刻。它们是日本造97式中型坦克和美国造的M3A3轻型坦克。 日本造97式中型坦克是在抗日战争后从日本关东军军营搜缴的。加入人民军队序列后，先后参加了三下江南、攻打锦州，解放天津等战役战斗。在1948年攻打锦州作战中，董来扶等驾驶该坦克孤军冲向敌军阵地，消灭敌军火力点多处，为步兵扫除了前进障碍。因其战功突出，被任命为功臣号坦克，并作为领头车参加了开国大典阅兵式。另一辆坦克是美国造M3A3轻型坦克，在1947年鲁南战役中被我军从国民党手中缴获的，在1948年9月的济南战役中，该坦克参加了攻打永固门的战斗，为了清晰把握打击目标，炮手沈许打开炮塔窗口，探出身子观察，并实施抵近射击，连续发射30多发炮弹，摧毁敌人碉堡，工事多个，为步兵冲锋扫清了障碍，该坦克因此被授予功勋坦克。 无论是冲锋陷阵，孤军作战，还是打开窗口，精确瞄准，这需要足够的胆量和勇气，更重要的是一颗为祖国，为人民献身的爱国心。在那个混乱的战场上，冒着枪林弹雨，孤身前行，是件多么危险的事情。他们能够冲在前头，必定抱着一颗视死如归的心。子弹和炮火是无情的，一旦被射中，这些英勇的战士们便有可能牺牲在战场上。但是他们不怕，他们无畏于死亡，他们心底有个坚定的信念：为了抗战的胜利而不懈奋斗！正因为有许许多多这样的战士们，才会留下如此多可歌可泣的英雄事迹，才会有抗战的胜利，才会有我们如今幸福的生活。虽然我们已经生活在和平年代，但是这种大无畏的精神依旧值得我们每一个人去学习。
拿来主义教案 【教学目的】 一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。 二、理解如何正确对待中外文化遗产。 【教学设计】 一、课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。 二、课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对主要观点和语言特点的理解。 【教学时数】3课时 【教学过程】 第一教时 一、导入新课。 随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。 二、指导预习。
读“预习提示”。“提示”有两段，第1段写什么？学生回答后要求思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”？由此理出结构层次，归纳每部分的大意。第2段写什么？学生回答后，要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。 三、研习新课。 .分析写作思路和课文结构层次。 提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？ 讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和的结构层次就基本上清楚了。 全文分三个部分： 第一部分（第1------4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去
《拿来主义》教案 班级：高一（15）班时间：2010年6月24日执教者： 教学目的： （1）理清作品论证思路，体会本文无可辩驳的逻辑力量。 （2）领会“拿来主义”的精神实质，结合实际谈谈自已的认识。 （3）学习比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。 （4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味。 教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。 教学难点：对鲁迅语言含义的理解。 课时安排：2课时 第一课时 教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。 一、导入新课：我国著名作家冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，其中一位外国记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”冯先生说话的意思是什么？（我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。）冯先生说话时用了什么修辞方法？（比喻）冯先生运用比喻的妙处就在于用形象生动、通俗易懂的语言说出深刻的道理，这就叫做作家！而作为语言大师的鲁迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我们学习的《拿来主义》正是这样一篇课文。” 二、检查学生自学生字词情况。（学生上黑板注音，解词，教师正音，评讲） 礼尚往来（shàng；崇尚，重视）。自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。） 残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。 玄（xuán）虚：掩盖真相，使人迷惑的手段。蹩( bié) 进：躲躲闪闪在走进。孱（càn）头：懦弱无能的人。 三、简介杂文特点：短小的文艺性社会评论。杂文：议论性、形象性（文艺性议论文）、现实性。 四、写作背景简介。 文为时而作，这篇文章写作不是空穴来风，而是有现实针对性，那么鲁迅先生是在怎样的情况下写这篇文章的（让学生回答后，教师归纳） 本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。 四、研读课文，理清思路。 “你认为‘主义’什么意思？”（1、理论主张2、思想作风3、一定的社会制度），课文中主义就是思想，就是主张。而“拿来”就是一个动作，口语化动词—文化遗产<历史>，‘主义’是一个
拿来主义教案 鲁迅 ［教学目标］ (一)、知识目标 1、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。 2、学习文章主要采用的两种论证方法:因果论证、比喻论证。正确理解各种比喻的含义。 (二)、能力目标 提高学生议论文写作能力。 (三)、德育目标 理解如何正确对待中外文化遗产。 ［教学重点］ 比喻论证。 ［教学难点］ 正确理解各种比喻的含义 ［教学设想］ 课文内容丰富,含义深刻,教学时注意设计富有启发性的思
考题,引导学生讨论,重要语段加强朗读训练,以加深对文章主要观点与语言特点的理解。 ［教学方法］ 朗读法、讨论法 ［教学过程］ 一、导入新课。 著名作家冯骥才,前几年赴法国访问时,遇到了这样一件事,在次欢迎宴会上,外国记者问道:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,您们不但心变成资本主义不?”同学们请设想一下,如果就是您,会怎样回答呢?冯先生就是这样回答:“不！人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。”她幽默机智的回答,博得满堂喝彩。就是的。我们学习资本主义的东西,不会变成资本主义,同样,继承文化遗产时,只要我们坚持正确的原则,就一定能够有助于新事物的发展,这个原则就就是“拿来主义”。——板书课题、作者。 二、作者简介: 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,就是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。她一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量
的杂文集,如:《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 三、背景介绍: 本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”与文化“围剿”。 为了维护反动统治,蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)与“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、与、平)为内容的所谓“新生活运动”。于就是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流,以此来对抗革命文化的传播与发展。由此可见,“媚外”与“复古”二者紧密配合就是国民党反动政权与一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”与“西崽”,极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。 为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化与文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中,
阅读指导活动——访问爱国主义教育基地教案设计 常州市北环中学蒋丽华 活动目的：1、通过阅读、上网、采访和成果交流等活动培养学生搜集和处理信息的素质和团结协作的素质； 2、通过爱国主义教育基地的采访和爱国歌曲、电影和台湾问题的资料搜集 培养学生的爱国主义情怀。 活动过程之一：根据本校实际情况，教师提供以下五个方面让学生自主选择实践： 1.查找家乡（历史）的爱国名人，将他们的事迹摘录、图片收集，整理成资料卡片，有条件的可做成Powerpoint，同时要把本组同学的活动后的收获集中形成书面汇报材料，为后面的交流作准备。可采用分头行动，各自搜集，再集中形成汇报材料的小组活动方式。可上当地图书馆、文化馆找地方志之类的书籍或上网搜索。 2.参观、采访爱国主义教育基地，如革命烈士陵园、革命遗址、文化遗址，名人故居等。这一组宜在老师的带领下，学生准备好相机、录音机、笔、纸和并要精心设计好采访提纲。老师要注意提醒学生记录和拍照，引导学生体察自己的心境，深入思考。切不可走马观花。活动完后让每个学生整理所收集的信息，小组形成汇报材料，为后面的交流准备。 3.搜集感兴趣的爱国主义歌曲，并进行分类，写下本组对这些歌词、歌曲的理解感想，形成汇报交流材料。有附录1供参考。 4.搜集感兴趣的爱国主义影片，介绍电影内容，展示精彩的电影片段，交流感想如开国大典、周恩来、大决战、大转折、青春之歌、董存瑞、上甘岭、英雄儿女、小兵张嘎、三毛流浪记、离开雷锋的日子、孔繁森、鸡毛信等。有附录2供参考。 5.台湾问题。 （建议：分组时优生与优生、中等生与中等生、差生与差生，以减少优中差搭配小组中有差生越差的现象产生。） 活动过程之二：交流，要求由汇报员汇报书面、图片、影视资料，交流小组感想，以及在这次活动中遇到的麻烦、困难及如何克服的。完后师生按积分标准为每个学生个人和小组分别打分。 小组个人积分标准： A.材料本身内容是否充实、是否有深度、是否离开了本次活动的主题； B.小组内部团结协作的情况； C.是否每一个人都有活动小结； D.活动范围广；
拿来主义教学设计 教学目标 1．理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。 2．抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格，正确理解运用反证、具有讽刺 意味的语句。 3．通过诵读、讨论，正确理解文章中各个比喻的含义。学习本文综合运用类比、 对比、举例、比喻等进行论证的方法， 4．树立正确对待外国文化、中国传统文化的态度，掌握正确对待外国文化的方法。 教学重点 1．理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。 2．抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格。 教学难点 正确理解文章中各个比喻的含义。 教学课时 三课时 教学过程 第一课时 一、导入 考考你：教师描述节日的来历或节日的习俗，学生说出节日的名称。 有人记得圣诞节、万圣节、情人节，却记不清楚端午节、重阳节；有人喜欢坐在肯 德基、麦当劳里享受美国快餐，却很少去品味粽子、元宵的味道；有人喜欢看韩剧，成 为哈韩一族，却难得去看看京剧，欣赏一下唐装。面对众多的外来文化，我们应该怎样 做？早在70多年前，就有这样一位思想的伟人为我们解出了答案。今天，就让我们就 一起来拜读一下鲁迅先生所作的《拿来主义》，想一想我们应该如何对待传统文化、如 何保护好传统文化。 二、字词预习检查 礼尚往来自诩（xǔ）残羹冷炙（zhì）冠冕（miǎn） 孱（càn）头玄虚国粹 三、作者简介 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他 一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《旁徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 四、写作背景
武汉市爱国主义教育基地调研报告 引言 爱国主义教育基地是对青年学生进行思想政治教育、爱国主义教育、革命传统教育以及精神文明建设的主要阵地，是弘扬和培养民族精神的鲜活教材，是全面提高大学生素质的一个重要课堂。列宁曾经说过：“爱国主义是千百年来形成固定下来的对自己的祖国的最深厚的感情。”中国，从内忧外患到在世界舞台上挺起了腰板，这一艰辛的历程背后一直屹立着一抹伟岸的身影—毛泽东，而韶山作为伟大领袖毛泽东的故乡，那种“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的革命精神值得当代弘扬。加强爱国主义教育基地的建设是中共中央《爱国主义教育实施纲要》和中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》提出的一项重要工作。各类博物馆、纪念馆、烈士纪念建筑物、革命战争中重要战役、战斗纪念设施、文物保护单位、历史遗迹、风景胜地和展示我国两个文明建设成果的重大建设工程、城乡先进单位是进行爱国主义教育的重要场所。作为当代大学生的我们，时刻关注着社会的发展，并准备着为社会的进步出力。同时，也为了能让我们早日融入社会，接触社会和了解社会，从实践中去吸取精华，剔除糟粕。因此，我们对武汉市爱国教育基地做了简单的钓鱼那报告。 一武汉市爱国教育基地概况 据初步了解，目前湖北省一共有十七家爱国教育基地，分别是1、武汉二七纪念馆 2、武昌中央农民运动讲习所旧址纪念馆 3、红安黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士陵园 4、辛亥革命武昌起义纪念馆 5、李时珍纪念馆 6、“八七会议”会址纪念馆 7、闻一多纪念馆 8、湖北省博物馆 9、瞿家湾湘鄂西革命根据地旧址10、周老嘴湘鄂西革命根据地纪念馆11、红安七里坪革命纪念12、大悟宣化店中原军区旧址及新四军第五师旧址群13、宜城张自忠烈士纪念馆14、湘鄂边苏区鹤峰革命烈士陵园15、北伐汀泗桥战役遗址纪念馆。下面只对武汉的一些基地进行了调研。 武汉二七纪念位于武汉市汉口，是为纪念1923年京汉铁路大罢工及“二七惨案”，在林祥谦、施洋等39位烈士牺牲的江岸地区修建的，1963年对外开放。1987年新馆建成开放。二七纪念馆周围还有毛泽东亲笔题写的“二七烈士纪念碑”。可能因汉口学校相对较少，据了解参观人员中学生并不多，而且总数也没有其他地方多。 武昌中央农民运动讲习所旧址纪念馆位于武汉市武昌解放路红巷，于1963年建成开放，周恩来总理亲自题写了馆名。毛泽东1926年11月下旬至1927年8月在武昌时的旧居，于1967年按原貌重建并开放，也成为农讲所参观的一部分。每天开放时间为上午八点半到下午四点半，周六、周日不休息。去参观的多为学生，还有一部分老年人。据官员介绍，偶尔有学校组织学生前来参观。 辛亥革命武昌起义纪念馆位于武昌蛇山南麓的阅马场北端，旧址占地面积18000多平方米，建筑面积近10000平方米。因旧址红墙红瓦，武汉人称之为红楼。该馆基本陈列有辛亥革命武昌起义史迹陈列、孙中山先生生平事迹展览、黄兴先生生平事迹展览等基本陈列。馆内收集有与辛亥革命有关的历史文物1000多件，历史照片10000余张。 湖北省博物馆是湖北省唯一的省级综合性博物馆，馆舍位于东湖之畔。湖北省博物馆馆藏文物20万余件，其中一级文物近千余件，有中国规模最大的古乐器陈列馆。该馆的四大镇馆之宝为：越王勾践剑、曾侯乙编钟、郧县人头骨化石、元青花四爱图梅瓶。 辛亥革命武昌起义纪念馆和湖北省博物馆名气比较大，也非常具有游玩和观赏价值，所以平时总是很热闹，虽然有的人是为了游玩才去的，可是从现场可以感受到浓厚的爱国氛围。 二武汉市爱国教育基地作为旅游资源的文化内涵及作为爱国主义教育基地的爱国主义教育内涵 游览爱国教育基地是新时期大学生爱国主义教育的最直接、最有效的形式之一。
《拿来主义》教案5 教学目标： 1、熟悉并掌握鲁迅关于批判地继承文化遗产的论证技巧。 2、学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的 论证艺术； 3、体会鲁迅杂文的语言特点。 4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。 教学重点： 1、理解什么是拿来主义以及为什么要拿来 2、理解比喻论证的方法 3、理解破与立的关系 教学难点： 1、“送去主义”是难点。因为现在的中学生对文章的背景不熟悉，文章中有些词语比较费解。所以讲解时要适当介绍背景，把费解的词语作重点讲解。 2、反语的运用 3、理解鲁迅杂文的特色，进而理解杂文的写作特点 教学过程 一、导入 同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。唐诗宋词，古今中外的文学作品都看了不少，每天我们也进行交流，但对于这些文学作品，前人留给我们的文化遗产，我们该以什么样的态度来接受它呢？ 著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。——板书课题、作者。 二、背景介绍 本文写于1934年6月4日。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机。 国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。
《拿来主义》教案 班级：对口专业二班时间：2016年10月27日执教者：田然 教学目的： （1）理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。 （2）领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。 （3）学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。 （4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。 教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。 教学难点：把握对待文化遗产的态度。 课时安排：2课时 教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。 一、导入新课：大家对鲁迅先生应该并不陌生吧。最早的的有《从百草堂到三味书屋》。你们学完了有谁在桌子上刻了早字？这可是破坏公物哦，当然也是对自己的一个警醒，提醒自己要：时时早，事事早。从这里也可见到，鲁迅先生不仅影响了当时社会文化，还深深地影响了我们。之后呢？我们还学过《社戏》、《藤野先生》、《孔乙己》，这里面的一个个人物仿佛也还历历在目，性格鲜明的生活在我们的脑海里。那么今天我们要来学习的是先生的一篇杂文《拿来主义》。 二、作者简介：鲁迅（l881～1936）文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。1918年参任《新青年》编辑，并在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。著有小说集《呐喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《南腔北调集》等。是中国新文化运动的旗手，对民主革命和现代文学作出了巨大贡献，为世人留下了宝贵的文化遗产。终因积劳成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著译近千万字，现有《鲁迅译文集》10 卷、《鲁迅全集》16卷。被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50 多种文字，在世界上影响广泛。 三、写作背景简介。 文为时而作。 本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。 四、研读课文，理清思路。 （一）、生字词 礼尚往来（shàng；崇尚，重视。礼节上重在有来有往。） 自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。） 残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。
爱国主义教育基地活动方案爱国主义教育基地活动方案 爱国主义历来是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是全国各族人民共同的精神支柱，加强爱国主义教育，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，具有重要的现实意义。为强化学生的爱国主义教育工作，充分发挥爱国主义教育基地的作用，制定活动方案如下： 一、指导思想 以科学发展观为指导，坚持有利于促进社会主义现代化建设，有利于促进改革开发，有利于维护国家和民族声誉、尊严、团结和利益，有利于促进祖国统一的事业的原则，充分发挥爱国主义教育基地的功能和作用，有效地开展爱国主义教育活动。 二、教育目的 振奋民族精神，增强民族凝聚力，树立民族自尊心和自豪感，巩固和发民最广泛的爱国统一战线，把学生的爱国热情引导和凝聚到建设有中国特色的社会主义伟大事业上来，引导和凝聚到为祖国统一、繁荣和富强上来，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人。 三、教育内容 １、进行中华民族悠久历史的教育，使学生了解中华民族自强不息、百折不挠的发展历程，了解我国种族人民对人类文明的卓越贡献，了解我国历史上重大事件和着名人物，了解中华民族反对侵略和压迫、争取民族独立和解放的精神和业绩。 ２、进行中华民族优秀传统文化教育。使学生了解中华民族传统文化不仅包括哲学、社会科学、文学艺术、科学技术的成就，而且蕴含着高尚的民族精神、世族
气节和优良道德，不仅孕育了无数杰出的政治家、思想家、文艺家、科学家、教育家和军事家，而且留下了丰富的文物史迹、经典着作。 ３、进行中国国情的教育。使学生了解我国经济、政治、军事、外交及社会、文化、人口、资源和历史与现状，了解我国现代化建设的目标、步骤和前景。 ４、进行社会主义民族和法制教育。使学生了解我国的政治制度、经济制度和其他各项制度，增强国家观念和法制观念。 ５、进行国防教育和国家安全教育。增强学生的国防意识和国家安全意识，提高维护国家主权和领土完整的自觉性。教育学生同一切出卖国家安全、分裂祖国的言行进行坚决的斗争。 ６、进行民族团结教育。使学生了解中华民族是一个多民族的大家庭，了解各族人民为维护团结和祖国统一做出的不懈努力和历史贡献。 ７、进行“和平统一、一国两制”方针的教育。使学生了解党和政府在祖国统一问题上的基本立场和方针政策，了解祖国统一工作的进展情况和重点。 四、教育形式 １、渗透教育。 要善挖掘教育资源中的爱国主义教育因素，进行生动形象的爱国主义教育，使爱国主义精神“润物细无声”地渗入青少年学生的心田。 ２、寓教于乐。 要根据青少年学生的特点，把爱国主义教育同各种文化、娱乐及体育活动结合起来，一条新闻、一出戏剧、一支歌曲、一部小说、一部电影往往都会对青少年学生产生不可低估的潜移默化的教育作用。 ３、分层教育。
爱国主义教育基地参观观后感探寻先辈的足迹、感受历史的盛衰。我与妈妈怀着严肃的心情来到了三个见证历史的地方——五卅惨案烈士流血处、茅丽瑛烈士遇难处和金陵东路街道爱国主义教育苑首先参观的是五卅惨案烈士流血处。1925年2月，因抗议日本工头殴打12岁童工，4万华工举行抗议罢工并取得胜利。5月15日，日商撕毁“二月罢工”时与工人签订的协议，进厂交涉的共产党员顾正红惨遭日方枪杀，激起全市人民愤怒。5月24日，上海工、学、商各界人士万余人参加顾正红烈士追悼大会。5月28日，中共中央通过《扩大反帝运动和组织“五卅”大示威游行》的决议。5月30日，帝国主义制造了震惊中外的五卅惨案。五卅反帝斗争震惊全国，形成了全国性声势浩大的五卅运动，揭开了大革命高潮的序幕。 接下来，我们步行来到茅丽瑛烈士遇难处。茅丽瑛，浙江杭州人，1938年在上海入党，曾任上海中国职业妇女俱乐部主席，是30年代上海妇女运动的杰出领袖。1939年12月12日，茅丽瑛为了支援新四军抗战，在组织义演、义卖、募集寒衣和筹集资金等抗日救亡活动时，于南京路120号慈昌大楼上海中国职业妇女俱乐部边门的弄堂里，遭到汪伪特务的暗杀，牺牲时年仅29岁。1989年12月12日，茅丽瑛烈士遇难处被列为区级革命纪念地。 正参观完茅丽瑛烈士的遇难处，天空中下起了小雨，可并没有阻挡我们参观的热情。金陵东路街道爱国主义教育苑位于福州路614弄，它曾是上海有名的“旅馆弄”，也是上海20世纪二、三十年代中共地下党员秘密活动的场所。特别是孟渊旅社、新苏旅社及附近的“六大”旧址、商务印书馆发行所等曾留下了周恩来、邓小平、陈云、李立三、李维汉、任弼时、李富春、陈毅等老一辈无产阶级革命家工作和生活的足迹。1996年，金陵东路街道爱国主义教育苑在湖北路203弄内设立，集中展示了浓缩金陵地区历史上的重大事件和活动的20多幅照片。2000年教育苑迁至福州路614弄内，免费向公众开
《拿来主义》教学设计 一、设计依据与教学目标 （一）指导思想 以《普通高中语文课程标准》为教学设计的主要理论依据，以“三环五步教学法”为课堂教学流程设计的基本架构。 （二）教材分析 《拿来主义》是人教版高中语文必修四第三单元第一篇课文，选自鲁迅先生的《且介亭杂文》。从文学体裁的角度来说，杂文属文艺性散文，有很强的文学性，而从实用文体的角度来说，它又是一篇以说理为主的议论文。按照《普通高中语文课程标准》的精神，本单元教学目标是培养学生的应用、审美与探究能力。细化到这篇课文，应该着眼于培养学生关注社会现实、议论说理的能力，鉴赏文章蕴含的哲理美、语言美，能够运用课文传递的价值观和思维方法解决现实问题等。 （三）学情分析 高二年级学生在经过一个学期的议论文阅读和写作训练后，基本掌握了议论文体的基本特点，对本单元课文的学习有了一定的知识储备；我校学生在经历了学校多年课堂教学改革实践的过程中适应了课改理念下的课堂教学模式，具备一定的自主学习和合作探究能力，有较强的表达能力和表现欲，适合以学生为课堂主体的探究性教学方式的开展。 二、教学过程与教学策略 （一）自主学习 这一部分以学生自读辅导资料和课文为主，完成导学案，意在让学生初步感知课文内容主旨，理清文章思路。设计以下流程： 教师导入：时下，吃洋快餐，穿洋品牌，看美国大片，哈日韩潮流正在成为中学生的一种时尚，而另一方面，以背《三字经》《弟子规》，读“四书”“五经”为主要内容的“国学教育”方兴未艾，对待西方文明和传统文化究竟应该采
用怎样的态度和方法？今天就让我们带着这一问题从鲁迅先生的杂文《拿来主义》中寻找答案。 投影学习目标： 1.自读导学案“知识链接”，明确“杂文”的文体特点； 2.读课文，明确“拿来主义”针对的社会现实； 3.划分课文层次，理清文章思路；指出“拿来主义”在课文中的含义。 学生自读课文，完成“导学案”练习。 （二）合作探究 此部分解决目标中“掌握课文运用比喻形象说理的论证方法；体会文章犀利、幽默的语言风格”两大任务，学生独立完成有一定困难，故放在“合作探究”部分完成，意在充分发挥小组学习的功能，让学生在合作学习的过程中形成思维碰撞，探求真知。 （三）探究文章犀利、幽默的语言风格 讽刺与幽默是杂文语言的鲜明特点，而这一点在鲁迅杂文中体现得更为鲜明，请从含义、方法、效果诸方面赏析下面句子中画线部分： 1.学生独立完成，组内交流，整合答案： （1）单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”； 示例： ①不知那些古董下落如何（含义）；②仿拟说书套话“欲知后事如何，且听下回分解”（方法）；③暗刺当局借展览之名，行盗卖之实（效果）；④语言调侃诙谐（效果）。 （2）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫作“发扬国光”。 （态度恭敬，做派张扬―与“几张”的数量之少形成强烈反差―刻画出“送去”的丑态―极尽讽刺奚落）
访问爱国主义教育基地教案教学设计 访问爱国主义教育基地 ▲目标智能：语言智能 ▲统整智能：人际关系智能、空间智能、自然观察者智能、音乐智能 ▲教学目标： ①通过爱国主义教育基地的访问和爱国歌曲、电影资料搜集培养学生的爱国主义情怀。 ②通过实地参观、阅读、上网培养学生搜集和处理信息的能力。 ③学会日常生活中与人有效的交流与沟通。 ▲活动重点： ①搜集与被访问爱国主义教育基地相关的背景资料、历史事件、人物情况等 ②访问爱国主义教育基地 ③同学间相互交流访问后的感想 ▲时间安排：两周 ▲教学过程设计： 第一阶段访问前的准备（4—5天）
①学生搜集学校所在地区的爱国主义教育基地的相关资料。 ②教师和全班同学共同讨论、确定要访问的爱国主义教育基地。如重庆的同学可以访问白公馆、渣滓洞。 ③确定了访问地点后，全班分组。每组制定各组的访问计划，小组成员间要分工协作、写好采访提纲，明确谁负责文字记录，谁负责拍照为访问后的成果展示作准备。 ④全班同学推荐几位代表负责与要访问的爱国主义教育基地联系，商量访问事宜。（教师可以给予一定的帮助）。如果需要坐车出行的，可让学生持学校开的介绍信自己到当地公交集团联系车辆。 第二阶段访问与作文（2—3天天） ①各小组按制定的计划进行访问。 ②教师要注意提醒学生细心听讲解员的讲解，并记录和拍照，引导学生体察自己的心境，深入思考。切不可走马观花。 ③每人采访后，针对活动写一篇随笔式的感想。 第三阶段相互交流（两课时） ①每组就本次采访写一篇新闻稿，推选一位同学上台代表本组朗读新闻稿。 ②各组将搜集到的爱国主义教育基地的资料整理好后，由一位同学当“讲解员”介绍这个爱国主义教育基地的情况。解
爱国主义教育基地考察 淹城历史简介 淹城是吴国的一个军事城堡，是目前已发现的，世界上春秋时期唯一保存完好，三道城河、三道城墙形制的军事设施。淹城为何方人士所居？这个问题目前考古界尚无定论。查阅东汉《越绝书·吴地传》、北宋《太平寰宇记》的记载得知，常武地区在春秋吴国时称延陵，春秋晚期为吴王梦寿四子季札的食邑。季札因不满阖闾刺杀王僚篡位，立誓“终身不入吴”，遂在自己的封地延陵掘河筑城，用今天的话来说，就是建起了一个“独立王国”，名之“淹城”，以示淹留至死之意活动感悟 “风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返……”走到这座为纪念抗日战争英勇牺牲的烈士而修建的陵园,我不禁发出这样的感慨。在西方列强的残酷压迫下，是他们，挺起了胸膛，不畏枪林弹雨，冒死冲锋在战争的最前线，心中有一个信念，那就是中华民族可以被杀戮，而不可以被屈服。在内忧外患之际，是他们，果断出击，置生死于度外，抛头颅，洒热血，心中有一个信念，那就是中华民族可以被杀戮，而不可以被屈服啊！他们无私的奉献精神，坚韧的革命作风，是如此的令人敬畏，让我们钦佩不已。烈士陵园之行，感受中华崛起之艰辛！ 在革命的年代，每一天的温饱都难以保证，但是就是这样恶劣的环境下，先烈们还能时刻胸怀祖国，不忘报效祖国，或许个人的力量是渺小的，但是这份爱国的精神，这份爱国的品质，震撼着我们每一个有良知的中国人。我们为他们感到骄傲，感到自豪，如果没有他们英勇卓绝的战斗，会有我们今天如此幸福的生活么？如果没有他们无私的对国奉献，会有我们今天如此优越的生活条件么？在以前如此恶劣的生活条件下，先辈们都能坚定不移地努力奋斗，不求回报，但是在今天生活质量普遍提高的社会里，依然存在着不少虚度光阴、颓废的自私自利份子，难道这不应该引起我们的深思么？ 回顾我们党和国家走过的历程，无论是在血雨腥风的战争岁月，还是在社会主义建设的和平年代，为了党和人民的事业，无数先烈义无反顾地献出了自己宝贵的生命，谱写了惊天动地、可歌可泣的壮丽诗篇。没有他们的牺牲，就没有我们的今天。我们缅怀他们：就是要学习他们那种为了实现理想信念忠贞不渝、抛头颅、洒热血，不屈不挠的革命英雄主义精神;就要学他们那种模范遵守党的纪律，一生交给党安排的高贵品格;我们纪念他们：就是要像他们那样为了人民的利益，持有上下求索坚忍不拔的毅力。 昨天的惨烈战斗，今天的幸福生活。 瞿秋白（1899.1-1935）， 江苏常州人，散文作家，文学评论家。 他曾两度担任中国共产党最高领导 人，是中国共产党早期主要领导人之 一，马克思主义者，无产阶级革命家、 理论家和宣传家，中国革命文学事业 的重要奠基者之一，上海大学原教务 长兼社会学系主任，在国共合作的背 景下，把上大建设为南方的新文化运 动中心，为中国人民的解放事业和民 族振兴输送了一大栋梁之才。1935 年2月在福建长汀县被国民党军逮 捕，6月18日慷慨就义，时年36岁。 我最喜爱的爱国名言 国家兴亡，匹夫有责。——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。——（汉）司马迁