程翔示范课《将进酒》评课
诗歌朗读——语言的美育
“朗读”是我国语文教学的一种传统方法，它具有很高的语言艺术，是一种声情结合的技巧。在诗歌的教学中常常运用到朗读法来进行诗歌教学。在读的过程中凭着声情并茂的节奏、和谐婉转的韵律，感受诗的感情，体会诗的韵味。朗诵教学，是诗歌教学最重要的教学方法。在漫长的语文教学的历史中，朗诵教学发挥了难以替代的作用；在新课程标准被提倡的今天，品味、诵读依然有着非常积极的意义。下面将从以下几个点来分析《将进酒》一文怎样通过朗读来进行语言方面美育的。
1、给班级营造了一种集体诵读的氛围。
首先，老师通过导入的形式将学生带入李白的诗歌世界中，几个学生对李白诗歌的回忆、诵读建设了一种积极的诗歌诵读氛围。一个学生因为胆小，不好意思进行毛遂自荐，程翔老师就鼓励他勇敢一些，从而促使他顺利完成了诗歌诵读。
2、老师具备很高的诵读能力，给学生树立了学习的榜样。程翔老师的诵读普通话标准、感情充沛、表现力强，读出了李白诗歌的那种豪迈、飘逸的感觉，将学生带入一个美好的审美境界中。看到老师能将这首诗演绎得这么好，会让学生禁不住跃跃欲试，按照自我的方式去演绎诗歌。
3、程翔老师不仅自己有很高的诵读能力，他也善于将读诗的技巧传授给学生。例如：老师将自己读李白诗歌的感受告诉学生，说他认为读李白的诗歌有一种酣畅淋漓的感觉；读诗歌不仅要讲究停顿、还有节奏、重音，要有技术上的处理。在这一点上，我有自己的理解。朗读诗歌有停顿、轻重、缓急、高低，并不是仅仅靠画出停顿符号就能让学生读出自己的韵味。为了让学生读出诗味，不妨在需要重读、轻读、急读、缓读、高读、低读的地方用不同的符号标识出来，用以提示学生。另外，在学生读的时候，老师可以和学生一起读，这样就可以激发学生更多的诵读热情。
4、诗歌诵读是建立在对诗歌的深刻理解上的。
程翔老师没有直接进行朗读训练。他采用启发讲解的方式帮助学生理解诗歌的内涵，在理解的基础之上，学生对诗歌情感的理解和把握就如同小溪自然而然地流出山谷一般流出自己的心扉，从喉咙中流淌出来。
5、诗歌诵读的最高境界是诵读者对诗歌的再度创造。
也许，一般的学生达不到对诗歌再度创造的境界。但是归根到底，诗歌诵读应该发挥诵读者的主观能动性。而有的同学会因为胆小的原因而拒绝在课堂上诵读，有的同学会因为没有认识到诵读的重要性而不愿意花力气在诵读上。程翔老师运用巧妙的激励方法使学生逐渐放开胆子，最终完成诗歌诵读。
在程翔老师的课堂上，有着因为对诗歌的热爱而产生的朗朗读书声，有着被老师、同学们的热情诵读所感染、折服所发出的掌声。这是我们诗歌教学所要达到的一个目的。同时也是美育在朗读、感受语言美上的目的。
张兰
12260233
汉本2班
程翔，男，1963年生。语文特级教师，全国优秀教师，北京大学附属中学副校长，北京大学语文教育研究所兼职研究员，首都师范大学兼职硕士生导师。曾应邀去香港、澳门、马来西亚等地讲学。参加人民教育出版社中学语文课标教材的编写工作，被聘为人民教育出版社“九年义务教育新教材编写委员会”委员。已出版《语文教改探索集》《语文课堂教学的研究与实践》《播种爱心》等多部专著。 程翔是继名师于漪、欧阳代娜之后活跃在语文教坛上的“情感派”代表人物。多年来，程翔老师在语文教学领域一路探索，一路收获，不仅在教学实践中形成了以饱满激情著称的艺术风格，而且在理论研究方面也积极探索，多有建树。特别是近年来他对语文阅读教学的思考和探究，无不透射出扎实稳健的理论功底和博大宽广的教育人格。 阅读教学是语文教学的“重头戏”，是关乎学生生命成长的一个永恒话题。自新课标颁布以来，西方体验美学中“体验”理念的融入，一方面给阅读教学注入了新鲜的血液，使语文课堂呈现出一片生态教育环境下的绿色生机；一方面也使传统阅读教学在内容和方法上受到了前所未有的冲击和挑战，在教学实践过程中出现了一些亟待解决的问题。对此，程翔老师本着长期以来对语文教育真谛的执著追求，以一种雍容大度，兼容并蓄的教育情怀，对新形势下的语文阅读教学展开了深入地分析和探讨，并以一种冷峻而深邃的理论视角对当前语文阅读教学理念进行了全新的思考和阐释。 程翔老师认为，语文阅读教学一方面应汲取体验美学理念中的积极因素，尊重学生在阅读过程中亲历亲为的生命体验活动；另一方面又要在阅读教学中恪守语文学科特有的规律和原则，持守文本，让学生在与文本展开对话交流的过程中体验到语文学科独具魅力的民族文化本色。他的这一独到见解突出表现为以下几方面： 首先，提出了存在于阅读教学中的“原始理解”与“后续理解”两个重要概念。程翔老师认为，阅读教学中最重要的是让学生通过对文本自主体验下的生命活动来实现认知和精神的双重建构。即一定要让学生在初读课文时对文本生成原初生命体验下的“原始理解”，继而再通过教师适当的指导和讲解来获得再度体验下的“后续理解”，这是语文阅读教学活动中促使学生生命成长两个必不可少的重要历程。 其次，强调了重视学生对文本的言语体验和审美体验的教学理念。程翔老师指出，在学生与文本展开倾情对话的过程中，应允许学生以自己独特的认知方式和心理特征穿透文本的言语符号外壳，沉入作品，与文本在意蕴中咀嚼，在文化中品味，在想象中驰骋，在情感中互融，在精神处共生。要使学生以瞬间的生命体验来领略汉语博大精深的文化韵致，获得母语文化的精神滋养，受到民族情感和智慧的熏陶，享受审美乐趣。最终使学生的语文素养得到全面提升，从而真正实现语文“文化育人”的目的。 最后，提出了在阅读教学活动中持守文本和尊重文体的教学原则。语文是唯一以语言材料构筑教学内容的特殊学科，语文阅读教学一方面要融入全球化进程，一方面还要保持民族特色。因此，在阅读活动中切不可忽视对语文文本和语文文体规律的体验学习。唯有这样，才能使语文阅读教学在中方与西方、传统与现代的教学观念的碰撞和交融之中，既有所开拓，又不失民族文化本色，从而真正达到“人”“文”合一的理想化教育境界。 程翔老师的阅读教学思想是新形势下在母语文化视野中对中西方阅读理念做出的一次科
程翔《中国石拱桥》教学实录 执教者：著名特级教师程翔 记录整理：赵秀成 师：好，同学们，上课！ 生：起立！ 师：同学们好！ 生：老师好！ 师：先给同学们讲这样一个故事：早在1905年，在镇江这个地方啊，有一个小桥叫文德桥。在5月5日大家都吃粽子的这一天赛龙舟，有一个十岁的少年，随着看赛龙舟的人群往前走，前面的人群已经来到了文德桥上，很小的一个小桥。由于人太多，这个桥啊从中间被压断了，站在桥顶上的人呢就跌落到了水里，那会游泳的就赶快上了岸，不会游泳的人呢就被淹死了。这位十岁的少年站在桥的旁边，惊呆了。他就想：这造桥的人造的这个桥怎么就这么的不坚固！他就发誓长大以后要当一位桥梁专家，要建造最坚固的桥梁，不管多少人站在上面也不会把它压断！后来这位少年就考上了美国留学生，专门学桥梁专业，后来就成为我们国家非常著名的桥梁设计专家，他的名字叫茅以升。茅以升设计了我国第一座现代化的大桥，叫做钱塘江大桥，后来他又主持设计了长江上的第一座大桥——武汉长江大桥，为中国的桥梁事业建立了不朽的功
勋！除此以外，他还写作了大量的著作，比如他写过《中国桥梁史》。在我们中学课本里面还有茅以升写的一篇《中国石拱桥》。今天呢，我们就来学习这篇文章，请同学们打开书。 （学生翻书，教师转身板书课题作者：中国石拱桥茅以升） 师：下面请同学们先把课本前面有要求大家注音的，有没有注音的，有是吧？带注音的这些字你们注注音，自己小声的读一遍。 （学生注音，教师板书：训练重点 1、语言准确 2、特点突出 3、顺序合理） 师：好，下面请一位同学来读一下，看能不能准确的读下来。这位同学你来读。 生：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹……”（教师纠正，学生读注音）“弧形拱桥洨河陡坡和谐饮涧桥墩” 师：请坐，这里面哪一个字比较生疏啊，对同学们来说？好像是这个洨河的“洨”，你们用手比划着写一写。它的偏旁是一个什么？ 生：三点水。 师：三点水，这边是一个？ 生：交。 师：哎，交，洨，读几声呢？
初中作文我们课堂怎么了反思200字【篇一：初中语文有效课堂教学反思】 初中语文有效课堂教学反思 一、突出人文性，但不能淡化工具性。 “语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”新课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。 但要注意的是教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根本在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。 时下语文课堂中的有些做法值得反思。有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。因此，教学中要扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，真正做到了语文的人文性和工具性的统一，语文教学的理想境界才有可能实现。 二、强调自主性，但不能放任自流
《将进酒》组内公开课教学设计 张建勋 【文本】 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 【教学目标】 1、知识与能力：了解诗歌内容，找出作者在抒发情感时用到的修辞手法，进一步体会修辞手法用典、夸张、比喻等修辞手法在情感抒发方面的独特魅力。 2、过程与方法：通过学生课前预习、课上小组合作探究的方法，探究并深入理解作者情感变化的过程。 3、情感态度和价值观：通过探究作者情感变化的过程，体会作者借助酒气，淋漓尽致地抒发自己的不平之气的情感，体验作者悲而能壮、哀而不伤、极其愤懑而又极其豪放的情感。 【教学重点】 理解、赏析文章内容，体验用典、夸张、比喻等修辞手法在诗歌情感表达方面的独特魅力，进而理解作者的情感变化。 【教学难点】 赏析、体会作者的情感变化，理解作者悲而能壮、哀而不伤、极其愤懑而又极其豪放的不平情感。 【教学课时】1课时 【教学过程】 一、新课导入 课前播放《五粮液》广告视频，以其酒香酒美引出课题。 五粮美酒夜光杯，诗仙长醉却不归。 他日豪气凌云志，愤愤寂寞壮壮悲。 今天，我们一起学习《将进酒》，体验诗仙李白的酒仙风范。 二、初读诗歌，整体感知。 1、齐读诗歌，解决字音问题。并请同学找出不懂得字词句，疏通文意。 2、李白是诗歌豪放大气，请一位男生齐读诗歌，尽量读出豪放大气。 3、请全体男生齐读诗歌，读出豪放大气之感。 4、默读全诗，理清作者情感发展变化的脉络，在文本中找出能直接表达作者情感的词语。 明确：悲、欢、乐、寂寞、销愁。
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程翔示范课《将进酒》评课 诗歌朗读——语言的美育 “朗读”是我国语文教学的一种传统方法，它具有很高的语言艺术，是一种声情结合的技巧。在诗歌的教学中常常运用到朗读法来进行诗歌教学。在读的过程中凭着声情并茂的节奏、和谐婉转的韵律，感受诗的感情，体会诗的韵味。朗诵教学，是诗歌教学最重要的教学方法。在漫长的语文教学的历史中，朗诵教学发挥了难以替代的作用；在新课程标准被提倡的今天，品味、诵读依然有着非常积极的意义。下面将从以下几个点来分析《将进酒》一文怎样通过朗读来进行语言方面美育的。 1、给班级营造了一种集体诵读的氛围。 首先，老师通过导入的形式将学生带入李白的诗歌世界中，几个学生对李白诗歌的回忆、诵读建设了一种积极的诗歌诵读氛围。一个学生因为胆小，不好意思进行毛遂自荐，程翔老师就鼓励他勇敢一些，从而促使他顺利完成了诗歌诵读。 2、老师具备很高的诵读能力，给学生树立了学习的榜样。程翔老师的诵读普通话标准、感情充沛、表现力强，读出了李白诗歌的那种豪迈、飘逸的感觉，将学生带入一个美好的审美境界中。看到老师能将这首诗演绎得这么好，会让学生禁不住跃跃欲试，按照自我的方式去演绎诗歌。 3、程翔老师不仅自己有很高的诵读能力，他也善于将读诗的技巧传授给学生。例如：老师将自己读李白诗歌的感受告诉学生，说他认为读李白的诗歌有一种酣畅淋漓的感觉；读诗歌不仅要讲究停顿、还有节奏、重音，要有技术上的处理。在这一点上，我有自己的理解。朗读诗歌有停顿、轻重、缓急、高低，并不是仅仅靠画出停顿符号就能让学生读出自己的韵味。为了让学生读出诗味，不妨在需要重读、轻读、急读、缓读、高读、低读的地方用不同的符号标识出来，用以提示学生。另外，在学生读的时候，老师可以和学生一起读，这样就可以激发学生更多的诵读热情。 4、诗歌诵读是建立在对诗歌的深刻理解上的。 程翔老师没有直接进行朗读训练。他采用启发讲解的方式帮助学生理解诗歌的内涵，在理解的基础之上，学生对诗歌情感的理解和把握就如同小溪自然而然地流出山谷一般流出自己的心扉，从喉咙中流淌出来。 5、诗歌诵读的最高境界是诵读者对诗歌的再度创造。 也许，一般的学生达不到对诗歌再度创造的境界。但是归根到底，诗歌诵读应该发挥诵读者的主观能动性。而有的同学会因为胆小的原因而拒绝在课堂上诵读，有的同学会因为没有认识到诵读的重要性而不愿意花力气在诵读上。程翔老师运用巧妙的激励方法使学生逐渐放开胆子，最终完成诗歌诵读。
《再别康桥》评课稿 宫集中心学校：陈敬敏 几天前，我观看了北大附中名师程翔老师的教学实录——《再别康桥》，感觉受益匪浅，很受启发，同时也从中看出了名师深厚的学养和扎实的基本功。可以这样说，这真的是一节风采照人的成功的展示课。 程翔老师的这节课，可以说有许多亮点，下面我仅从几个方面来谈一下我的个人拙见。 首先，从教学目标可以看出，程老师能从课标出发，立足教材，关注学生的个体差异，确定本节课教学目标，既具体明确，具有针对性，又突出重、难点，使得教学目标确立合理、落实明晰且达成度高。其次，从师生对话内容可以看出：程翔老师语言亲切，精神饱满，如老师问学生今天上课的格局不同于往常，喜不喜欢，像这样的语言就是一种良好的姿态给学生以振奋，还有老师那不时写在脸上的笑意，如老师问学生会想到新娘吗，这样的语言非常有亲和力，拉近了与学生之间的距离，利于构建和谐的课堂氛围。 程老师非常注重学生自信心的培养，如，程老师让学生推荐别人读生字的时候，站起来的学生推荐了别人，程老师为了鼓励学生的自信，说了句“为何不推荐自己”。于是那位学生重新拾起了自信推荐了自己。还有这节课的情境创设，应该说是很具特色，程老师发挥学生自主性创设情境，通过环环相扣的问题的设置，使得学生的思维不停的跳动，所以这节课学生非常投入，气氛也非常活跃。
另外，从学科特点看，程老师突出了“读”这一语文课堂教学标志性特点，如“波光里的艳影，在我的心头荡漾”这句话，采用多种形式强化朗读，让学生在读中感悟、赏析，凸显了语文教学的语文味。 有一点，我认为非常重要，那就是一节课问题设计得如何，一定程度上关乎学生能否学有所获。从这节课上不难观出，程老师在问题设计上非常用心思，做到了植根文本，深挖开去，又兼顾学生的认知特点。如前面说“在星辉斑斓里放歌”，后面又说“但我不能放歌”这前后是否矛盾，老师在讲解的时候环环相扣让学生慢慢进入诗的意境。程老师在问题的设计上，注重落实知识目标、能力目标和情感目标。当然，学生活动自然很踊跃，程老师在问题的设计上为学生提供了充分的参与时间，参与机会，学生参与热情自然很高涨，当然也体现出了参与的广度和深度。这样的一节课，课堂突显了自主---合作---探究等学习方式，程老师在这方面创设出了一种平等、和谐的对话环境，体现了互动的多维性，自然课堂气氛是很活跃。 另外一点，从本堂课的预设与生成来看，本节课预设严谨、生成合理，如，程老师让学生读具体诗句时的语速该快还是该舒缓，都有严格的要求，体现出教者扣紧梯度目标、严谨教学的预设构想，实现了师生共同体会成功愉悦的深度生成。学生在课堂上不断的得到获取知识的愉悦。 听名师的课，确实能让我吸取不少东西，今后我会继续虚心向别人学习，争取让自己在教学中不断进步。
聆听程翔老师的课有感 新泰市泉沟镇初级中学刘奎良 前几天，到临沂十中参加了“中国教育梦——全国著名特级教师初中语文高效课堂教学观摩活动”。会上，有幸见到了程翔老师。 程翔老师身材高大，上身穿一件休闲西装，下身着一条藏蓝色裤子，脸上已有了中年人特有的沧桑，头上白发星星点点，看上去很是普通。如果走在城市的大街上，我们不会想到他就是全国著名的语文特级教师、知名语文教育专家。 他给我们上了一节作文讲评课，讲评的是他学生的一篇作文《我不认识她》。这篇文章的大致内容是：我（一个男孩子）和她是很好的朋友，上了中学又分在了一个班里，有时放学的时候我们一块儿走……一段时间后，我们的这种行为被班主任盯上了。在各种形式的强大攻击下，我心里感到越来越害怕，家长终于被请来了，我也被请进了办公室，当我进去的时候，她正在努力分辩着说我们只是普通的朋友，当老师问到我的时候，我竟然说“我不认识她”，话刚一出口，那个女孩眼泪夺眶而出，跑出了办公室〃〃〃〃〃〃看到此种情形，顿时我内心感受大巨大震动和后悔，以后如果有人问我谁曾经伤害了你，我会毫不犹豫的告诉他：是老师。 文章大致内容就是这样的。上课伊始，程老师先发给学生每人一张作文稿。首先让一位学生站起来大声朗读，为了让与会的每位教师听清楚，程老师又亲自饱含深情地朗读了一遍。程老师强调：只有读熟才能评价。读完文章后，程老师让学生给此篇文章打分，满分为
100分。学生最高打了99分，最低打了70分。程老师问学生看到此种情形你想到了什么问题？有的想到：同一篇文章为什么得分差距这么大？评价一篇文章的标准是什么？程老师因势利导：“评价一篇记叙文的标准是什么？”学生讨论并发言，最后程老师总结了三个方面：选材、主题、故事性。程老师紧扣这三点再对这篇文章进行了回顾、讨论、评价。选材要写自己的生活，写内心情感，要新颖。在主题方面，程老师把这篇文章界定为“自己感情上的一段成长”，不是早恋。程老师还告诉我们：“写作不是为了得高分，是为了表达自己的真情实感。唯有真情实感才能打动和影响别人，感动自己才能感动别人。” 课堂结束后，程老师还做了一个报告《我对写作教学的一些想法》。分为两个内容：一、写作是什么。主观性是写作的本质。写作表现人性的东西。程老师结合自己的教学实践列举了很多例子。二、写作要传授程序性的东西。写作的知识有两种，一种是陈述性知识，一种是程序性写作知识，在程序性知识中讲到了“脉络句”，利用“脉络句”进行作文训练还是切实有效的。由于时间关系，程老师对后面的内容没有展开具体讲解，报告到此结束。 程老师讲课浅入深出，从学生给文章打分入手，到最后总结出写作的一些规律。内容看似信手拈来，实则是深思熟虑。把作文讲评这个古老而又很难突破的课堂讲得如此精彩。使写作这种思维变得有法可循，并能依法进行卓有成效的训练实在让人钦佩。 程老师在语文课堂上处处用心却胜似闲庭信步，那种教师、学生、知识三位一体的融合浑然天成，似天马行空无拘无束，自由驰骋。一
传说，着名语文特级教师、清华附小校长窦桂梅上课，美丽生动，充满想象，没有终点。想看看吗 她带领团队探索多年并获得大奖的“主题教学”，体现在课堂中到底什么样 今天，小编为您献上窦桂梅老师的经典课例《皇帝的新装》，这是她在2013年北京市海淀区召开的“窦桂梅教育教学实践研讨会”上的现场原生态课视频。 从这里，您可以看到，她从学科本位走向了课程整合，能够站在教育的高度看待学科教学，课堂关注的不再是教学方法，而是体现了课程观与儿童观——要回到教育本身，培养完整的人。 还等什么，戳屏观看吧！ 课堂实录： 在这里种下价值判断的种子 (一)预学：带着问题与准备来到课堂 课始，请各小组结合“预学单”讨论“初读后最大的收获和疑问”，之后进行组间交流。学生从情节、顺序、人物、语言等角度谈了“收获”。“疑问”主要有： 1．为什么大家不敢说出皇帝没有穿衣服，而小孩敢? 2．皇帝知道自己没穿衣服，为什么还要继续走完游行大典? 3．为什么所有的人都没有看到皇帝的衣服，但他们却说看到了，并且还说它有多么美丽。4．课文第一段写皇帝特别喜爱新装的目的是什么? 板书关键词：诚实、天真；好面子、虚伪等。 (二)共学：多方整合中合作释疑 1．聚焦“新装”，整合学生质疑 2．聚焦人物，学科间整合 3．聚焦现实，课内外整合 (三)延学：带着更高的期望与疑问走出课堂 教师出示延学单，鼓励学生继续编排课本剧、中英文对读《皇帝的新装》、延伸阅读《爱你本来的样子》、《败坏了哈德莱堡的人》等，并提出新的疑问。 课例解读： 我们究竟怎样培养完整的人 我们的教育究竟怎样培养完整的人我们该怎样深度探索基于儿童核心素养发展的“1+X课程”构建与实施这是清华附小在整合思维下对教育的思考。就语文学科而言，通过语文学习，拥有怎样的语文素养，同时拥有怎样的对待自我、对待他人、对待自然、对待社会的态度与行为让我们先从解读教材、选择教学内容与学习方式谈起。 （一）关于“主题” 对这篇经典童话，学生理解不尽相同，但大多停留在诚实、勇敢、天真这个层面。我们发现，名家解读不少，名师授课者也很多，可落脚点似乎停留在“情节”层面或对人物的单一评价上。 这几年，我们学校在构建“1+x课程”中，一直在强调“回到教育本身”。皇帝、大臣、百姓怕被别人认为“不称职”或“愚蠢得不可救药”，于是为了面子、虚荣、权力，最终迷失。只有一个小孩子没有任何欲望，这跟称不称职没有关系，跟愚蠢不愚蠢没有关系，只跟他看“什么就说什么”的这件事情有关。也就是说，小男孩看到了事情的本身。而这恰恰是哲学上“回到事情本身”的一个命题。这篇童话揭示的不正是这样一个主题吗? 带着这份激动，我们请教了哲学教授，得到了充分的肯定。“事情本身”指事物的本 真、本来的面目，更是指每个人真正的自我。“回到事情本身”意味
诗意追寻，美感教学 ——程翔《将进酒》课例分析 王蒙蒙今天观摩了北京大学附属中学语文特级教师程翔老师借班讲授李白的《将进酒》的课堂实录的视频，使我受益匪浅。程老师上课并不像我之前想象的那样，轰轰烈烈，热闹非凡，花样百出，而是平平静静，井然有序，真正“润物细无声”的状态。在这种状态下，学生收获很多。一个优秀的语文教师，是这样的风采，在他身上有很多值得我去学习的地方。具体如下： 一、整堂课简单明了，课堂语言简单，讲课方式简单，板书简单 首先，语言简单。从整堂课开始到结束，程老师所用的语言，只有引导学生朗读课文，讲解作者写作背景，提出几个关键问题，引导学生思考，鼓励学生朗读，中间没有多余的话。一堂语文课，时间非常有限，教学任务也很重，老师在课堂上说与课文无关的话就是浪费时间，所以，语文老师上课，不能说与课堂无关的事情。其次，讲课方式很简单。程老师的讲课方式无非就是：学生自己看课文，初步体会诗歌；指导诵读，老师示范朗读；老师提问题，引导回答。这几种教学方式都是很传统的，但却是很有效的，太过热闹的上课方式，也许并不是什么高效的课堂。因为学生太过兴奋，不容易去专心书本中应该专注的知识。最后，板书简单。程老师的板书只有题目，作者和诗歌感情变化的过程，十余字，也许是因为这首诗的其他什么不值得写上去，但的确给我一个启示：板书，可以多写，可以少写，但一定
要明确重点的写，简单明了才是板书的最高境界。 二、有感情的多读，引学生走进文本。 “读”是学生获取知识，培养能力的重要途径，多读可以培养语感，可以帮助学生理解课文主旨，可以加深学生对课文的理解，这节课，“读”是主旋律。从一开始，让学生自己去读，去思考，程老师给学生7分钟的时间去自己阅读，品味；到了中间，老师提出了要带着醉意去读；最后，教学生把自己当做李白，边感受，边朗读。这些环节让我感受到诗歌朗诵的重要性，这里程老师没有用传统的方法在正式讲解诗歌之前介绍作者背景，而是先让学生自己感悟体会这首诗歌。在中间老师提示，让学生自己读出作者当时的心情。这种方式值得借鉴。从程老师的课，老师提出问题，让学生回答，发现学生回答的水平后再进行引导拔高。让学生在现有的水平上再上一个层次。看似无意，其实都是老师精心安排，只有了解学生的现有水平，才能有目的的去教授，去引导，做到有的放矢。 三、抓住文本关键，设计高品质问题 整堂课，除了程老师指导朗诵外，就属提问题、引导回答为最多了。要设计好一个问题必须对文本有深刻的分析研究。一个高品质的问题，可以收拢全诗的主题，学生会自然而然的像诗歌主题靠拢。比如课堂上程老师提了这样一个问题：作者为什么说“天生我材必有用，千金散尽还复来。”作者说这句话时是怎样的心情。这个问题提得好，首先需要学生设身处地的把自己当成李白，自己说一遍，去感受。这个问题分析好了，那么整首诗的写作背景，写作主题，诗人整体形象，
程翔老师《关雎》课例品评 王春雷 最美的夜晚，语文人最真的求学风景。10月26日，有幸参加了2019年“丝路之秋”当代名师大讲堂——著名教育专家与陕、甘、晋、豫、蒙名师聚焦学科教学变革教师培训活动。程翔老师儒雅的课堂形象、声情并茂的朗读，抑扬顿挫的课堂语言给我留下了深刻的印象。2016年召开的第三届年会上，程老师执教了《囚绿记》。 程翔老师这次执教的内容是《诗经·关雎》，“语文课竟然可以这样上？竟然能够上得如此精彩！”这是老师们的赞叹与感慨，同行的老师受到莫大的启发、感染乃至震撼。 赞叹与感慨之余，静心思考，程老师的课给我们带来的启示是什么？我们从中可以学习和借鉴到什么？程老师的教学智慧和教学艺术怎样呈现的呢？希望得到各位老师的指点。 程翔老师既是实践者，又是研究者。他的教学是强大理论支撑下的意识行为，很值得我们研究学习、琢磨品味。 一、先谈谈教学目标和生命意识 教育是一种目标行为。在教与学双边活动实践后，学生应当能做些什么，学生应具备哪些能力，要明确“老师为什么而教？”“学生为什么而学？” 今天，为什么要学《关雎》？大而言之，学习古典诗歌就是要了解《诗经》的相关知识，品味古人语言技巧和表达艺术，传承中华优秀文化。但是，回到课堂，初中生为什要学习这样一首古代的“爱情诗”？这是涉及“情感、态度和价值观”的大问题。程翔老师不回避这个“敏感”问题，在教学过程中直接把问题提出来，启发学生获得正确的认识，达到涵养“情感”、端正“态度”、培育“价值观”的目的。 师：同学们，我想让大家明白一个道理：你们如果有这种想法，写作文是可以的，不是不可以写的，不是腐败，是非常美好的事情，但是你不要陷进去。你要知道，一个学生主要的任务是学习，你偶尔有这种想法，做个梦，梦一下是可以的。（众人笑） 程翔老师提出“语文教师要成为文化人，教有学理的语文，做有灵魂的教育，”，他引导学生理解当下学习《诗经》的现实意义。学习一首古诗词，就是在学习语言知识，邂逅古人，倾听心声，走进社会，触摸历史，感受文化，欣赏古人怎样通过艺术的眼光来看待生活，看待人生；领略古人的精神境界，涵养中国人的生命意识。
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将进酒李白 教学目标： 1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容； 2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性； 3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。 课时安排：2课时。 教学过程： 一、导入 古时候人们读诗叫“吟诵”，“吟诵”也就是唱。今天，我们就一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。 二、吟咏诗文 1、早自习大家都预习了一遍的，我来给大家范读一遍，注意字音和断句。 2、大家尝试来自由读一读。我找同学来吟咏一下。 三、情感分析 1、刚才大家在吟咏的时候大多注意了感情，那么，在这篇诗文中，你是如何把握诗人的情感的？（找出文中表达是人情感的字眼） 明确：悲、欢、愁 2、从哪你读出诗人的“悲”？ ①“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪暮成雪”。 李白悲的是什么？人生易老，时光易逝。
除此之外，我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。写作这首诗歌时，诗人已经47岁了，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁结很深，这是他感叹悲伤的深层原因。 ②那么开篇的那句“君不见黄河之水天上来”和它并举又有什么作用？这不是多余的吗？老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。这句话和白发有什么关联？（朝、暮，速度之快，都是极尽夸张的手法），先言黄河再说白发，这种艺术方式我们在《诗经》里面接触过。（比兴） ③这两句都运用到了夸张的手法，夸张是李白浪漫主义的典型表现之一，看看这篇诗文中还有哪里有夸张？ “朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。 3、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为“欢”？请用文中的原话来回答一下。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”用白话文来说就是—— ①既然人生短暂，何不及时行乐？ ②悲又何益？就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。“将进酒，乘大白”那就是必须的了. ③因为有“天生我材必有用”的高度自信，和不为金钱所驱使“千金散尽还复来”的乐观豪迈，于是有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪放举动了。 4、好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。
《再别康桥》教学设计（特级教师程翔） 教材 2014-09-22 19:06 ： 《再别康桥》教学设计 北京大学附属中学特级教师程翔 一、请同学们认真读一遍，并谈一谈初步印象。 学生对诗歌的原始阅读非常重要，在此基础上产生的原始理解是教学的起点和依据。在这个环节中介绍（略） 二、诗歌可以分为叙事诗、抒情诗、哲理诗，《再别康桥》属于哪一种呢？ 抒情诗。这个问题很简单，但很重要。它是一个“切入点”。阅读教学非常那个重要的一点就是寻找恰当的“切入点”，也有人叫做“导入”，但我以为二者有区别。“切入点”是对课文而言的，是为了把学生引入课文情景而寻找的突破口，属于阅读教学内部的有机组成部分；“导入”是对课堂而言，是为了把学生从课前的无序状态引入课内的有序状态而设计的教学环节，属于阅读教学外部组成部分。提出“再别康桥属于哪一种呢？”这个问题，目的在于引出下面的核心问题。 三、既然是抒情诗，那么它是怎样抒情的呢？ 这是一个核心问题，关系到本课的教学目标——诗歌意象的问题。高一的学生可能不会顺利的回答出“通过意象来抒发感情”，这不要紧。教师引导学生读诗歌的第二小节，抓住“金柳”这个词，让学生充分品味。“金柳”是这一小节表现的对象，为何如此表现它？我们来推测一下，是不是“ 金柳”包含了什么东西在里面？是的。写“金柳”是“新娘”。作为同学们，可能感觉到奇怪，由“金柳”怎么会想到“新娘”呢？是不是与的生活有关系？会不会与的感情有关系？有可能。谁能说说与剑桥大学有什么关系？简要介绍的生活历史。由此学生明白了，原来由“金柳”联想到“新娘”是有原因的。不仅这个如此，其他很多作品，写什么，怎么写都可能与本身的生活经历和情感经历有关系。下面可以总结一下什么是“意象”了：意象就是写入作品的包含了感情因素的形象。理解“意象”必然伴随着联想与想象。只有通过联想和想象，读
■关注教师精神成长与文化素养系列之一 北大附中特级教师程翔：中学语文教师的文化追求 本报记者杨桂青 一位中学语文教师的文化追求 ——访北京大学附属中学特级教师程翔 编者按：很多人说，中学教师是万金油，什么都懂一点儿，什么都不精通，因为教师整天都在忙着备课、应付考试，没有更多的精力去作研究。做研究型教师，很多时候是空话。 当然，这不能成为教师放弃研究的借口，相反，越是在这种情况下，教师越应该去读书、去研究，甚至要实现对“研究型”教师的超越。我们现在所谓的研究，注重的是教学技术。但仅仅停留在这一层面，就不过是优秀的教书匠，还不能给予学生精神、人格上的极大影响。教师还必须有“形而上”的追求，有深厚的文化内涵，做文化之师，做有思想的精神导师。所以，教师还要超越“专业成长”，谋求“精神成长”。而教师实现精神成长的营养在丰厚的文化资源中。 为此，本版开辟“关注教师精神成长与文化素养系列”，探讨文化素养对教师成长的意义，敬请关注。 “至德为恕，上善若水，大爱无边”。北京大学附属中学学术委员会副主任、语文特级教师程翔在他备课本的扉页上，用毛笔写下这12个遒劲的大字。在第二页上，他这样写道：“课程改革，由此开始；更新理念，探索佳径。” 与其说这是毛笔写就的备课本，不如说是文化浸泡的语文课。程翔借以明志，要从文化传统中寻找现代语文教师的来龙与去脉。 前不久，他近百万字的学术著作《说苑译注》由北京大学出版社出版。一名中学语文教师进入古代文献领域，对于中学教师和文献研究来说都可能是一次“意外”，但是对于中学语文教育来说，却是一次重要收获。语文在程翔这里，
多了一个观察的视角。 程翔说，新时代向教师提出了更高的要求，语文教师要向着学者化教师的方向迈进，语文教师的最终目标是“文化人”，而学者是“文化人”的要素。 直追现代语文教师的文化传统 “每个语文教师都应该有自己语文教学的春水，语文教学的春水就是成为一个文化人，具备一个文化人的基本素养。”程翔这样理解自己近30年来所从事的语文教学，“我做《说苑译注》，前后5年多时间，读了很多古书，这是个学习的过程，是文化素养提升的过程。” 高中《语文》课本的练习题中有一段《愚公谷》，出自《说苑·政理》，程翔发现《教参》提供的译文有误，就找来《说苑》的相关材料核实。“谁知，这竟然激发了我对《说苑》的浓厚兴趣。我了解到大陆学界对此书的研究‘简直就是一片待开垦的处女地’，于是我决定将此书全文注释、翻译，并加点评。” 很多人也许会问，这是中学语文教师的任务吗？ 对此，程翔一笑。 “应试教育掩盖了教育的本质。学生和老师的功利思想都很明显，老师显得很浮躁。”程翔说，“但过去的中学老师不是这样的。比如朱自清，既是教师又是学者、作家，把三者结合得很好。在教中学的时候，他的古代文学研究、散文写作就已经很有影响了。鲁迅、叶圣陶、夏丏尊、俞平伯等也是这样。而今天的中学教师，能把这三者完美地结合在一起的人，几乎没有。” 原来，程翔心里想的是一个几乎中断了的现代中学语文教师的传统。 朱自清这位“古人”竟在一定程度上成就了程翔的教学生涯，程翔也时刻以朱自清激励自己。程翔大学毕业后被分配到泰安六中工作，第一堂课讲的就是朱自清的《荷塘月色》，他生动的朗读、细致的分析和恰当的引用，受到学生的喜欢，也使程翔第一堂课就牢牢站稳了讲台。1988年的秋季，程翔执教的第六个年头，山东省第二次青年教师教学比赛在济宁拉开帷幕，程翔参赛的课便是《荷塘月色》。为了讲好这一课，他看遍了馆藏所有关于《荷塘月色》的资料。他曾写信向《朱自清研究资料汇编》的主编朱金顺先生、北京大学的季镇淮先生请教，两位先生都回了信。他曾经打电话向华东师范大学的朱自清研究专家陈孝全先生
《将进酒》公开课教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《将进酒》公开课教案 教学目标： 1.知识目标：让学生在反复诵读的基础上，整体理解诗歌的含义以 及诗人浪漫主义的创作风格及艺术特点。 2.情感目标：从诵读中体会诗人政治上怀才不遇的悲伤和乐观自信 的精神交织在一起的思想感情 3.能力目标：初步培养学生对古代诗歌的欣赏能力。 教学重点： 把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。 教学难点： 引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。 教学方法： 诵读法讨论探究法 教学时数： 一课时 教学步骤： 一．课文导入 同学们今天我们一起来研究李白的一篇作品——《将进酒》。这个字“将”读什么什么意思劝你喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白与友相会，借古题抒发自己内心的情感。
人不同，喝酒的方式也不一样。即使是一个人，在不同的心情与不同的场合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下独酌》）“举杯邀明月，对影成三人。”这是浅斟慢酌。（《同中与幽人对酌》）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，这是快意痛饮。那么，在我们将要学习的这首《将进酒》中，作者又是如何喝酒的呢？ 二．背景简介 《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间,具体点说约写于天宝十一年(752)。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。李白当时与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。 三．诵读指导 1.听范读 2.学生练习朗读
程翔示范课《将进酒》评课 1、给班级营造了一种集体诵读的氛围。首先，老师通过导入的形式将学生带入李白的诗歌世界中，几个学生对李白诗歌的回忆、诵读建设了一种积极的诗歌诵读氛围。一个学生因为胆小，不好意思进行毛遂自荐，程翔老师就鼓励他勇敢一些，从而促使他顺利完成了诗歌诵读。 2、老师具备很高的诵读能力，给学生树立了学习的榜样。程翔老师的诵读普通话标准、感情充沛、表现力强，读出了李白诗歌的那种豪迈、飘逸的感觉，将学生带入一个美好的审美境界中。看到老师能将这首诗演绎得这么好，会让学生禁不住跃跃欲试，按照自我的方式去演绎诗歌。 3、程翔老师不仅自己有很高的诵读能力，他也善于将读诗的技巧传授给学生。例如：老师将自己读李白诗歌的感受告诉学生，说他认为读李白的诗歌有一种酣畅淋漓的感觉；读诗歌不仅要讲究停顿、还有节奏、重音，要有技术上的处理。在这一点上，我有自己的理解。朗读诗歌有停顿、轻重、缓急、高低，并不是仅仅靠画出停顿符号就能让学生读出自己的韵味。为了让学生读出诗味，不妨在需要重读、轻读、急读、缓读、高读、低读的地方用不同的符号标识出来，用以提示学生。另外，在学生读的时候，老师可以和学生一起读，这样就可以激发学生更多的诵读热情。
4、诗歌诵读是建立在对诗歌的深刻理解上的。程翔老师没有直接进行朗读训练。他采用启发讲解的方式帮助学生理解诗歌的内涵，在理解的基础之上，学生对诗歌情感的理解和把握就如同小溪自然而然地流出山谷一般流出自己的心扉，从喉咙中流淌出来。 5、诗歌诵读的最高境界是诵读者对诗歌的再度创造。也许，一般的学生达不到对诗歌再度创造的境界。但是归根到底，诗歌诵读应该发挥诵读者的主观能动性。而有的同学会因为胆小的原因而拒绝在课堂上诵读，有的同学会因为没有认识到诵读的重要性而不愿意花力气在诵读上。程翔老师运用巧妙的激励方法使学生逐渐放开胆子，最终完成诗歌诵读。 在程翔老师的课堂上，有着因为对诗歌的热爱而产生的朗朗读书声，有着被老师、同学们的热情诵读所感染、折服所发出的掌声。这是我们诗歌教学所要达到的一个目的。同时也是美育在朗读、感受语言美上的目的。张兰汉本2班
程翔《散步》课堂实录 老师：我问同学们一个小问题：咱们班的同学有经常和父母一起散步的吗？请举手。 （学生举手） 老师：请一位同学谈谈和父母一起散步时有什么感受。 学生：我觉得和父母一起散步可以谈谈心，一家人有说有笑，即使父母批评自己，也不像在家中那么严肃。 老师：很好。散步是家庭生活中的一项内容，它是一种温馨幸福的家庭生活。今天，我们来学习一篇叙事散文——《散步》。先请一位同学把课文朗读一遍。 （学生朗读课文） 老师：本文一共写了几个人? 学生：四个人。作者、作者的母亲、作者的妻子和儿子。 老师：对。这四个人中最喜欢母亲的举手？ （学生举手） 老师：请一位同学说说，你为什么最喜欢母亲？ 学生：这位母亲很理解儿子的心意，很疼爱自己的孙子。 老师：请你把写母亲的地方读一遍。 （学生读第二自然段） 老师：母亲尽管走远一点就觉得累，但体谅到儿子的一片孝心，就出来了。这是写母亲的动作。“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”这句话说明了什么？ 学生：母亲十分信赖孩子。 老师：对。哪一个地方写到了母亲的语言？ 学生：倒数第二段。 老师：请你读一下。 （学生读课文） 老师：“还是走小路吧。”母亲为什么改变了主意？ 学生：因为母亲知道了孙子要走小路的原因，“那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘”。孙子想去看看，当奶奶的应该满足孙子的要求。 老师：很好。那么母亲的这段话怎么读才好呢？谁来试一试？ （学生读课文） 老师：同学们注意，文中写道：“但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意。”这是一个思想转变的过程，怎样读才能表现出这个转变的过程呢？ 学生：我觉得“还是”两个字带点拖音：“还——是——走小路吧。” 老师：很好。你体会得很到家。母亲的第二句话怎么读呢？ 学生：（大声地）“我走不过去的地方，你就背着我。” 老师：用不着这么大声。母亲让儿子背着自己，提这点儿要求用不用事先跟儿子商量商量？ 学生：不用。 老师：对呀。母亲说这话时很放心，很坦然。读的时候要把这层意思表达出