《巴黎圣母院》主要人物和经典情节简答
一、卡西莫多
雨果心中美的化身——外表丑陋，内心善良。他一生下来就是独眼，驼背，被当做怪物丢弃在巴黎圣母院门口。弗罗洛副主教像收养一条狗一样，把他收养了。他因副主教克洛德对他的养育之恩而极其感激，处处听命于弗罗洛，整天敲钟。大钟轰鸣，又震聋了他的耳朵。他没有思想，没有欲望，只是敲钟的一个活的工具，或者简直可以说，他既是大钟的一部分。然而，爱斯梅拉达的出现，像一道闪电照亮了卡西莫多沉睡的心灵。
他醒了，他活了，他在心里暗暗爱上了爱斯梅拉达。
主要的故事情节：
推选“愚人王”，人性的复苏，拯救、帮助爱斯梅拉达，为爱斯梅拉达复仇。
1.简述愚人节选举“愚人王”的故事。
答：1482年的1月6日，整个巴黎城沉浸在愚人节欢乐的气氛中。法政大厅正在进行“愚人之王”的选举。选举的规则是谁长得最丑陋、谁笑得最怪最难看谁就有望当选。巴黎圣母院的敲钟人加西莫多因其奇丑当选人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上绘有花纹的轿子到大街上游行。
2.简述爱斯梅拉达给受刑的卡西莫多送水解渴的故事。
变形一：因绑架爱斯梅拉达被捕后的卡西莫多经审判被带到广场示众，他留下了一生中的第一次眼泪，这是怎么回事请你简述。
变形二：卡西莫多生来就是面貌丑陋的怪人，除了弗罗洛之外，其他人都奚落他，嘲笑他，致使他的性格变得凶暴、粗野，但人生总是充满了转机，谈谈你认为是那件事促使了卡西莫多性格的转变。
变形三：卡西莫多为何会在刑场冒死解救爱斯梅拉达。
答：卡西莫多受弗罗洛的指使挟持爱斯梅拉达而被判刑，他在行刑台上受鞭刑时，弗罗洛不闻不问，围观者无情的嘲弄他。他口渴难耐，三次讨水喝，都没有人理会。爱斯梅拉达在众人的哄笑声中取出水葫芦喂卡西莫多喝水，使他冰冷的心第一次感到人世间的温暖，干枯的眼睛里第一次流出了泪水。
3.简述一个能表现卡西莫多外丑内美、面恶心善的故事。
变形一：简述卡西莫多劫法场勇救爱斯梅拉达的故事。
变形二：简述一个卡西莫多营救爱斯梅拉达的故事。
变形三：凡是读过《巴黎圣母院》的人都不会忘记这个情节，雨果写道：
一个畸形的人保护一个不幸的人，卡西莫多搭救了一位被判处死刑的女囚，这本身就是一件感人肺腑的壮举，这是自然与生活造成的两个极端的不幸在此相遇相助。
女囚因什么事被判处死刑卡西莫多的这个壮举是什么请简要叙述。
原作再现：正当刽子手的助手要执行夏莫吕的冷酷命令时，突然他一个箭步跨出走廊的栏杆，抓住绳索，手脚膝盖并用，像一滴雨水溜下玻璃窗，他从教堂正面滑下去，又像从屋顶跳下的猫儿一样迅疾，冲向两名打手，抡起两只大拳头将两人打倒，一手托起埃及姑娘，如同孩子抓起布娃娃似的，又纵身一跳进了教堂，将姑娘举过头顶，以雷鸣般的声音高呼：“圣地！圣地！”
答：副主教弗罗洛用匕首刺伤卫队长弗比斯后逃走，和卫队长在一起的爱斯梅拉达却被认定为凶手，被判处死刑。在巴黎圣母院前的广场上执行绞刑时，卡西莫多从钟楼上跳下来，击倒了刽子手，敏捷地夹起爱斯梅拉达，把她救到了钟楼里。
4.卡西莫多曾经送给爱斯梅拉达一个小铁哨，请简述这个小铁哨的故事。
请简述一个能表现卡西莫多对爱斯梅拉达的爱情的故事。
答：卡西莫多把爱斯梅拉达救到圣母院以后，由于自己丑陋，内心充满了自卑，不敢和爱斯梅拉达待在一起，就送她一个小铁哨，在爱斯梅拉达需要他想叫他来的时候，吹响小铁哨，他就会来到她的身边。后来，也就是因为这个小铁哨，才使爱斯梅拉达免受弗罗洛的凌辱。
5.请从小说中卡西莫多这一人物的塑造上，简要分析夸张手法的运用。
答：卡西莫多驼背，独眼，跛脚，耳聋，大脑袋上长满了红头发，猪鬃似的红眉毛，四角形的鼻子，马蹄形的嘴巴，露出一颗如象牙一样长的大牙，分叉的下巴，作者以奇特的想象，夸张的手法，浪漫主义的激情塑造了一个丑得出奇的敲钟人形象。
6.简述《巴黎圣母院》中伽西莫多这个人物。
答：伽西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，外貌奇丑，心地善良。他因副主教克洛德对他的养育之恩而极其感激。在愚人节被选为“愚人王”，受克洛德指使劫持爱斯梅拉达。在受刑时对爱斯梅拉达的送水感动不已。他勇劫法场，把爱斯梅拉达救到圣母院悉心照顾，并深深爱上了她。最后他杀死了邪恶的克洛德，自己也抱着爱斯梅拉达的尸体而死。他是作者理想化的人物，作者在他身上倾注了人道主义精神。
二、爱斯梅拉达
爱斯美拉达是美和善的化身，她美丽动人，纯洁善良，酷爱自由，富有同情心。她
的心灵是那样的善良：当诗人甘果瓦被乞丐国王判处死刑之时她竟以夫妻的名义把
他救了下来；当副主教弗罗洛看中爱斯梅拉达，暗中命令卡西莫多去抢爱斯梅拉达，卡西莫多被卫队长抓获，在广场的绞台上受鞭打的时候，又是爱斯梅拉达将泉水灌
进敲钟人干裂的嘴唇，从卡西莫多干枯的眼眶里，滚出了泪水。她热情天真，至死
爱着负心的弗比斯，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己。她品格坚贞，面对弗罗洛
的淫威宁死不屈，最后无辜地被送上绞架。
相关情节：
解救穷诗人甘果瓦，送水给卡西莫多、真心的爱着弗比斯，不屈服于克罗德的威胁，母女重逢
1．请简述爱斯梅拉达搭救穷诗人甘果瓦的故事。
变形一：请简述能够体现爱斯梅拉达内心纯洁善良的故事。（送水给卡西莫多）
答：愚人节那天夜晚，甘果瓦跟踪爱斯梅拉达而误入巴黎乞丐小偷聚居的圣迹区，他想尽办法要逃脱处罚但最终失败。按照圣迹区的法律，甘果瓦将被处死。这时爱斯梅拉达挺身而出，愿意和他结为名义上的夫妻，救了他一命。
2．简述《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达与弗比斯的爱情悲剧。
变形一：《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达是个纯洁善良美丽的姑娘，请简述在小说中她如何用真心对待自己的爱情以及最后的结局。
答：爱斯梅拉达因弗比斯救过她而对他一见钟情。在偶然的机会弗比斯知道了她的秘密。两人暗中约会，弗罗洛刺伤了弗比斯并嫁祸给爱斯梅拉达，爱斯梅拉达被判处绞刑。受审判时，爱斯梅拉达仍担心弗比斯的死活，而弗比斯却不敢为她作证。当爱斯梅拉达向他发出临刑前的呼唤时，他拉着未婚妻躲进屋子里。爱斯梅拉达知道弗比斯的无情后仍痴情的爱着他。3.爱斯梅拉达被诬陷后下狱，弗罗洛曾经乔装打扮，到监狱去看她，请简述接下来发生的故事。
变形一：简述一个能表现爱斯梅拉达坚贞刚毅，拒绝诱惑的故事。
答：爱斯梅拉达受诬入狱后，弗罗洛乔装下狱，向她倾诉了自己的爱，并声言只要她以身相许就救她。爱斯梅拉达拒绝了，把他轰出去。后来，弗罗洛用阴谋手段把爱斯梅拉达绑架到刑场，要爱斯梅拉达在他和死亡之间选择。爱斯梅拉达谴责了他，说他是衰老、丑陋的怪物。
弗罗洛愤然离去。
4．在“母女重逢”中，是什么物件使这对失散多年的母女得以相认并简述这一物件的故事。答：一双绣花小鞋。隐修女根据这双小鞋认出了爱斯梅拉达是自己失散多年的亲生女儿。这双精巧可爱的绣花小鞋是在爱斯梅拉达还不会走路时，隐修女亲生为她做的。后来母女失散，一只在爱斯梅拉达脖子上的小荷包里，一只在母亲身边。
5．请简述弗比斯、克罗德、卡西莫多三个男子对爱斯梅拉达的感情有何不同。
答：弗比斯是个感情的骗子，他只是在欺骗、玩弄爱斯梅拉达的感情。克罗德贪恋的是爱斯梅拉达的美色，只是想占有她。而卡西莫多愿意为爱斯梅拉达付出一切，对爱斯梅拉达有着火一般的爱情，这份爱纯洁、无私、崇高，体现了一种不计索取、只求奉献的牺牲精神。
三、克罗德
克罗德副主教表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却阴险毒辣，对
世俗的享受充满妒羡。他自私、阴险，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指
使敲钟人劫持爱斯梅拉达；他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯米拉达；他因得不
到爱斯梅拉达的爱情便想将她置于死地。这是一个扭曲的病态的灵魂，是精神上畸
形，人性的畸形。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，敌视一
切。他既是宗教伪善和教会恶势力的代表，又是中世纪禁欲主义的牺牲品。
主要情节：
刺杀弗比斯嫁祸给爱斯梅拉达，千方百计逼迫爱斯梅拉达屈服于他，在流浪人攻进
圣母院时怂恿甘果瓦把爱斯美拉达骗来
1.简述一个表现弗罗洛阴险毒辣的故事。
答：弗罗洛暗中跟踪弗比斯，当他看到弗比斯同爱斯梅拉达亲热地幽会时，不禁妒火中烧，趁机刺伤了弗比斯。但他反而嫁祸于爱斯梅拉达，在法庭上编造了所谓巫术的谎言，声称是爱斯梅拉达运用巫术伙同她的小山羊刺杀了弗比斯。并对她进行严刑逼供，爱斯梅拉达屈打成招，被判处绞刑。
2.雨果说：“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后。”请以作品中的主要人物或故事情节加以说明。
答：敲钟人卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地解救了她。副主教弗罗洛道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她遭受了绞刑。
3.简述《巴黎圣母院》中克罗德灵魂丑恶的具体表现。
答：克罗德的丑恶灵魂，突出表现在对爱斯梅拉达残酷迫害上。他看到她在广场上卖艺，立即为之神魂颠倒，决计不择手段地去占有她。街头劫持，塔楼强奸，无理诬陷，无所不用其极，企图迫使她就范。当他觉得无法使之屈服时，又利用宗教权威身份，把她送上绞刑架。
4.小说运用对照原则塑造人物，体现了人物不同阶段的性格对比，在对照中展示人物的性格形成过程。请以弗罗洛为例试作分析。
答：早年的弗罗洛勤奋好学，潜心钻研科学，他怜爱弟弟，收养了弃儿卡西莫多。可以说早期的他博学而富有爱心。后来他当上副主教，恪守教规，可是却爱上了爱斯梅拉达。在宗教的禁欲主义的压抑中，他的精神开始扭曲，对爱斯梅拉达的爱变成要么得到，要么毁灭的变态欲念。他成了精神上的畸形人。此时的他变成了一个阴沉、残暴的魔鬼。
四、弗比斯
国王近卫队弓箭队队长，外表英俊潇洒，内心卑鄙下流，是个朝三暮四、玩弄女人
的骗子。在爱斯梅拉达被押赴广场时，他仍然和另一女子谈情说爱，对爱斯梅拉达
的爱消失的无影无踪。当爱斯梅拉达向他发出死亡前最后的呼唤时，他居然匆忙地
拉着他的未婚妻躲进了屋里。眼看着爱斯美拉达被绑上刑场冷漠不顾。
五、甘果瓦
1.请简述甘果瓦在圣迹区(乞丐王国)的历险过程。
答案：甘果瓦误入圣迹区(乞丐王国)王按照圣迹区的法律，如果有人愿意嫁给他，他就可以免除死罪，可是无人愿意嫁给他，他被判定绞刑。爱斯梅拉达为了救他，答应嫁给他，并教他按规定摔破瓦罐确认婚事，甘果瓦因此脱险。
补充：美丑对照是雨果浪漫主义文艺思想的核心。
作者通过四个男人与爱斯美拉达的对照及其人物本身的自我对照，表现四种不同的爱和作者对真、善、美的鉴别准则及爱憎态度。
首先是侍卫长弗比斯轻薄的爱。弗比斯是爱斯美拉达唯一心爱的男人。他风流潇洒，英俊健美，在卡西莫多劫持爱斯美拉达时，他英雄般的救了她，基于对英雄的爱慕，爱斯美拉达死心塌地的爱上他。而弗比斯呢实际是个轻薄的花花公子，他对爱斯美拉达的爱只是逢场作戏，对女性的玩弄与占有。对他来说，美丽但贫穷的爱斯美拉达绝不是他的梦中情人，而对表妹德丽丝小姐，弗比斯爱的是她的名门与嫁妆。因此当爱斯美拉达落难无辜的被黑暗势力迫害致死时，他根本不看她一眼，与贵族小姐完婚了。因此，弗比斯的俊美掩盖着心灵的空虚与丑恶。
第二是副主教弗罗洛兽欲的爱。弗罗洛与爱斯美拉达的矛盾是小说的主要线索，贯穿始终，他们是对立的力量。弗罗洛外表道貌岸然，骨子里却是衣冠禽兽。他对爱斯美拉达的美色垂涎三尺，表现出疯狂的爱恋，但这是一种兽念，占有。在勾画弗罗洛的卑劣灵魂时，作者运用一分为二的辨证观，一方面写他的灵魂是丑恶的，品行是卑下的：另一方面也说明弗罗洛的兽欲意念的强烈与西方宗教的禁欲主义分不开，弗罗洛既是施恶者，也是受恶者。
第三，与爱斯美拉达纠缠的就是诗人甘果瓦——一个能编会写，知识丰富的知识分子。爱斯美拉达出于不让有才学的诗人无辜丢命的目的表示愿意与他结婚，而并非爱上他。甘果瓦虽然知识丰富，却是一个“心灵本来就是混沌，无决断，且复杂的人”，如此平庸之辈不可能激发爱斯美拉达纯洁的爱。就甘果瓦来说，对爱斯美拉达的救命之恩知而不报，这就说明这个人无情无义；当爱斯美拉达受难时还协助敌人陷害救命恩人，这说明他不但是懦夫，庸人，还是一个无灵魂无品行的卑鄙恶人，因此甘果瓦对爱斯美拉达的感情是一种干瘪的无品行的爱。
第四是卡西莫多对爱斯梅拉达纯正而自卑的爱。作者对“钟楼怪人”倾注了无限的同情，其人性的光辉让人产生一种丑到极处却是美到极处的文学感受。在这样残缺的身躯里隐藏真最真最美的东西。他对爱斯拉达的爱慕从外表看来似乎不配，而且他内心也有自卑感，但这是他对理想的追求，是一种忠诚，感恩，崇拜及献身的精神，是人类自然天性中最美好的情感。如果说英俊的弗比斯的爱是虚情，道貌岸然的弗罗洛的爱是兽欲，庸俗无聊的甘果瓦的爱是假意，那么卡西莫多的爱是一种宝贵的真情。特别是当意识到自己被弗罗洛利用并使爱斯美拉达死去时，他杀死了养弃自身的弗罗洛，这表明了他人性的正义。因此，卡西莫多的形象是《巴黎圣母院》众多形象中最具美学价值的形象，外表丑陋无法淹没灵魂的纯洁。题1：“对照原则”在《巴黎圣母院》中得到了充分的运用，请从人物形象塑造方面简析这一艺术手法。
答：爱斯梅拉达的美貌和卡西莫多的丑陋，卡西莫多的善良与克罗德的狠毒，都形成了鲜明的对比。同一个人物身上也存在着对比，如卡西莫多丑陋不堪的外貌和善良高尚的心灵，弗比斯英俊潇洒的外表和卑鄙下流的心灵。对照原则的运用，既揭示了人性的复杂和真实，又使小说塑造的人物形象更鲜明。
维克多·雨果(Victor Hugo，1802.2.26～1885.5.22）19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 雨果出生于法国东部紧挨瑞士的杜省贝桑松，他的父亲且曾被拿破仑的哥哥、西班牙王约瑟夫.波拿巴授予将军头衔，儿时的雨果随父在西班牙驻军。雨果从小天资聪明，九岁时开始写诗，10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作。他15岁写的《读书乐》时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖，17岁时在“百花诗赛”得第一名，20岁时出版了诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，之后写了大量异国情调的诗歌。之后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本，几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。 由于家庭的影响，雨果最初的诗歌大多是歌颂保皇主义和宗教。他的第一部长篇小说《汉.伊斯兰特》问世后，获得了小说家诺蒂埃的赞赏，从此与诺蒂埃结缘，促使了雨果开始逐渐转为浪漫主义，并逐渐成为浪漫派的领袖。雨果属于法国人民，同时也属于全世界人民。他的伟大精神、他的不朽作品，是全人类共同的财富！ 1841年雨果被选为法兰西学院院士，1845年任上院议员，1848年二月革命后，任共和国议会代表，1851年拿破仑三世称帝，雨果奋起反对而被迫流亡国外，流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。 1870年法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，评论家认为，他的创作思想和现代思想最为接近，他死后法国举国志哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。 雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国有影响的人物。 雨果的创作历程超过60年，作品等身，包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等；诗集《光与影》《静观集》《惩罚集》等；短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》等；戏剧：《欧那尼》等。 创作背景 《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎艾丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，
《巴黎圣母院》简介 作者简介 维克多·雨果 (1802～1885)，法国19世纪伟大的诗人、剧作家、小说家、散文家，浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被称为“法兰西的莎士比亚”，在法国和世界文学史上享有举足轻重的地位。雨果一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，创作历程超过60年，作品合计达79卷之多，给法国文学和人类文化宝库留下了辉煌的文化遗产。其代表作有：长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》，诗集《光与影》，短篇小说《“诺曼底”号遇难记》。1830年，28岁的维克多·雨果开始奋笔疾书他的“命运三部曲”之一《巴黎圣母院》，这部小说被誉为“法国浪漫主义历史小说的杰作”和“浪漫主义文学的里程碑”，为他跻身法国以至欧洲最重要的作家行列奠定了坚实的基础。 写作背景 《巴黎圣母院》这部小说，是在1830年法国“七月革命”爆发，封建复辟王朝被推翻的影响下创作的。作品表现了反封建的现实主题，深切谴责了给卡西莫多和爱斯美拉达带来深重苦难的社会。作者雨果与巴黎圣母院渊源极深。少年时代的他就对哥特建筑艺术有浓厚的兴趣，到青年时期，他更是屡次进入圣母院，广泛阅读有关资料，并假托曾在巍峨高耸的钟楼的黑暗角落，发现墙上有一个中世纪人物手刻的希腊词：命运！这个词无所不在的宿命寓意深深打动了作者，处于激动中的雨果便以巴黎圣母院为背景，展开大胆想象，为世人塑造出了善良纯真的吉普赛女郎，外表丑陋而内心善良的敲钟人，道貌岸然却满腹淫欲的弗雷洛等经典人物形象。而《巴黎圣母院》确是为了叙说“命运”而写的。雨果这位伟大的人道主义者，寻求的是命运的真实内涵。无论是克洛德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂和冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂与冲突，这终于导致小说的悲惨结局。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 地位与影响 《巴黎圣母院》是雨果第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，在今天仍然被一遍遍的翻印和重版。在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。它的发表，打破了伪古典主义的桎梏，标志着浪漫主义的彻底胜利。小说以引人入胜的生花妙笔，描述了吉卜赛女郎爱斯梅拉达、敲钟人卡西莫多、道貌岸然的副主教等几个主要人物命运间的纠葛、冲突、毁灭，讲述了一个发生在1482年法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术性地再现了法王路易十一统治时期的法国历史现实。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国. 这部书一度遭禁，因为雨果思想活跃,既有资产阶级自由主义倾向,又同情刚刚兴起的无产阶级的革命,因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。小说的发表，使雨果的更加名声远扬。 故事概要 巴黎圣母院副主教弗雷洛·克洛德，道貌岸然，残忍虚伪，他对街头跳舞卖艺的吉普赛姑娘爱斯美拉达动了淫念，便指使自己的养子——外表畸形的敲钟人卡西莫多——趁夜劫持少女，不料被英俊风流的卫队长弗比斯所救。爱斯梅拉达爱上了弗比斯，满怀嫉妒的
《巴黎圣母院》的故事情节简介： 小说的故事发生在15世纪的巴黎，情节线索的中心地点是巴黎圣母院。 主人公卡莫西多是个弃儿，生来就畸形：独眼、驼背、跛足。巴黎圣母院的副主教克洛德收养了卡西莫多，在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于常年敲钟，他的耳朵又震聋了。卡西莫多忠于职务，对副教主极为崇敬，从唯命是从。（巴黎圣母院的敲钟人叫什么？卡莫西多） ①一个节日的晚上，副主教指使卡西莫多去抢吉卜赛少女爱丝梅拉达（《巴黎圣母院》的女主人公），被国王卫队撞上，队长弗比斯救下少女。次日卡西莫多被判了刑，在广场上被鞭打示众。卡西莫多痛苦万分，要求喝水。副主教看见后悄悄溜走，吉卜赛少女却大胆地送水给他喝。可怜的敲钟人从此对她感激不尽。爱斯梅拉达年轻、美丽，能歌善舞。自节日晚上被卫队长弗比斯救下来以后就爱上了他，约定相会。这事被副主教得知，跟踪弗比斯，藏在他们幽会的地方，并在弗比斯和爱斯梅拉达互诉爱慕时，用匕首刺伤弗比斯，自己溜走。吓昏过去的爱斯梅拉达被逮捕，法庭以巫术谋害国王侍卫的罪名控诉她，用酷刑逼她认罪，并判处她绞刑。在狱中副主教一再向她表示，只要她肯爱他就能免死。但少女坚定地爱着弗比斯，副教主恼羞成怒，宣布执行绞刑。 ②行刑的前一天，爱斯梅拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式。突然，卡西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛，高喊：“避难！”
卫队、狱卒和围观的人群都不敢行动，因为根据当时的宗教法规，凡在教堂内的人都应受到上帝保护，即使犯了死罪，也不得逮捕。卡西莫多把爱斯梅拉达藏在最高塔楼的小房间里，拿自己的食物、被褥送给她，每夜守在她的房门口，对她百般爱护。 ③不久副主教找到了这个藏身之地，夜间潜入室内，想强奸少女，因被守卫的卡西莫多发现而未遂。流浪人得知爱斯梅拉达无理判处死刑，都非常愤怒，他们各自武装起来，包围了巴黎圣母院。但卡西莫多，因为是聋子，误以为他们是来追捕她的敌人，在教堂顶上抛下用来修理房屋的各种建筑材料，造成流浪人的大量伤亡。国王路易十一虽然不喜欢宗教势力，但又惧怕人民起义，于是派出军队去镇压。副主教趁机骗走爱斯梅拉达，把她拖到刑台前，逼她选择：或者上绞台，或者答应爱他。少女鄙视他，宁死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前，叫麻袋女抓住她，自己跑去喊卫队。 ④没想到，麻袋女居然就是少女的母亲。她在失去小女儿以后，带着留下的一只绣花小鞋跑遍各地寻找，在绝望的情况下皈依宗教，进了活棺材——“老鼠洞”，当了修女。当爱斯梅拉达看到那只小鞋时，她也拿出装在自己护身符里的一只同样的绣花小鞋，于是母女相会。修女砸断铁窗栏，把女儿藏进“老鼠洞”，母女俩沉浸在骨肉团聚的欢乐里。这时被副主教喊来的监狱长和卫队包围了“老鼠洞”。于是母女俩被带到刑场，女儿上绞架，母亲惨死在绞架下面。 ⑤最后，卡西莫多看透了副主教丑恶的灵魂，把他从塔楼上推下去摔死后，找到爱斯梅拉达的尸体，紧紧地抱住它死去。
巴黎圣母院 维克多·雨果 长篇小说《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果（1802－1885）是19世纪法国著名的诗人、小说家、文学评论家和政论家，也是诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，法国人民最喜爱的作家之一。雨果一生著作甚多，遍及文学的各种体裁，包括诗歌、戏剧、小说、文艺理论、政论等，整个作品充满人道主义激情。 小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。 1月6日是西文传统的愚人节。1482年的这一天，整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人们从四面八方向旧城区涌去。聚集在通往司法宫的几条路上的群众尤其多，这里正在进行“愚人之王”的选举，选举的规则是谁长得最丑陋、谁笑得最怪最难看谁就有望当选。 当大家把幸运的愚人之王带出来时，惊奇和赞赏到了最高点。只见他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。在他的种种畸形里，却有一种不容怀疑的坚定、严肃、勇敢的态度，他就是巴黎圣母院的敲钟人加西莫多，人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上绘有花纹的轿子向格雷弗时广场走去。 在格雷弗广场上，靠街头卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达带着小羊加里的精彩表演吸引了不少围观的群众，不时赢得人们的掌声和叫好声，爱斯梅拉达正在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞，她轻捷、飘逸、快乐，所有围观的人都目不转睛，大张着嘴，被眼前灿烂的景象迷住了。在密集的人群中，有一个中年人虽不引人注目但与众不同。他一双贪婪的眼睛直盯着爱斯梅拉达，嘴里却在发出冷漠的几乎无人能听得见的咒语，那神情着实令人望而生畏。此人就是巴黎圣母院的副主教克格德·富洛娄。富洛娄向来清心寡欲，回避一切世俗的享乐。但今晚看到翩翩起舞的爱斯梅拉达，却立即为她那无双的姿色所倾倒。他身上潜伏的淫欲像一头沉睡多年的野兽突然猛醒使他完全失去了自制力。虽然他懂得若不加以收敛必将陷入极其可怕的深渊，但欲望似乎是无法抗拒的。他分明看到眼前摆着两条路供他选择：或者不惜一切代价占有她：或者置她于死地，以求自己灵魂的安宁。此时，第一种选择占了上风。
巴黎圣母院故事梗概】 当巴黎市民正沉浸在"愚人节"的狂欢中时，法院大厅内正在进行"愚人之王"的选举。大家把幸运待选的"愚人之王"带了出来。这个人长得四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，……在他的这种种畸形里，却透出一种不容怀疑的坚定，严肃，勇敢的性格。他就是--巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。 在大街的游行人群中，有人喊道："爱斯梅哈尔达来了！"游行的人们立刻狂欢起来，喊叫声此起彼伏。人们都蜂涌向广场。在广场上，只见靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达，正在一条波斯地毯上跳舞。她轻盈，飘逸的舞姿，时时引起人们的狂欢的掌声。成千上百的人们随着爱斯梅哈尔达的舞姿一起旋转。这时，作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，被这个灿烂的景色迷住了。他不知道这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。这时在所有围观的人群中，有一个严肃、平静而阴沉的中年人，此时比任何人都更关注那个跳舞的女郎，他的嘴里不时发出几声诅咒。他就是巴黎圣母院的副主教克罗德·孚罗诺。 在广场的另一角荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿，在15年前被吉卜赛人抢走，就用一种憎恶的声音呵斥她快离开。爱斯梅哈尔达感到一种惊恐和不安。 爱斯梅哈尔达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着这天仙美貌的姑娘。当爱斯梅哈尔达行至广场的一条小巷时，忽然孚罗诺和加西莫多冲了出来，欲将爱斯梅哈尔达抢走。甘果瓦看到这一幕，吓得不敢相救。正在这危急时刻，皇家卫队经过此地，侍卫长法比救下了爱斯梅哈尔达。孚罗诺趁卫队与加西莫多争打时溜走了。而加西莫多被擒获。 爱斯梅哈尔达十分感谢法比，与法比告别后，她回到了乞丐王国，在这里，居住着巴黎的下层人民，他们有法国人，西班牙人，意大利人，德国人……，这些人白天做乞丐，晚间当小偷。爱斯梅哈尔达就居住在这里，她在这些乞丐，小偷当中有着很大的魔力。爱斯梅哈尔回到这里时，男男女女的乞丐都顺从地站列起来，原本凶狠的脸色也温柔起来。甘果瓦误入乞丐王国，被捉了起来，按照乞丐王国的法律，甘果瓦将被判处死刑。爱斯梅哈尔达为了搭救甘果瓦的生命，毅然答应了做甘果瓦的"妻子"，虽然爱斯梅哈尔达供给甘果瓦食宿，但却不准甘果瓦接近她的身子。 加西莫多被捕后，拉到格雷勾广场的绞台上受刑，广场上群众百般嬉戏，凌辱这个形体丑陋的人。当加西莫多在人丛中看见了孚罗诺时，眼睛一亮，心里大喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避加西莫多的眼光。刑台上被绑的加西莫多受到无情地鞭打，他口渴难熬，绝望地叫道："给我水喝！"观看的人们嘲笑他，无动于衷。爱斯梅哈尔达看看这一切，从人群中走上刑台，将怀中的水葫芦温柔地送到加西莫多干裂的嘴边。人们看到加西莫多那一直干枯的眼睛滚出了一行眼泪。也许这是加西莫多第一次流出的泪水。眼前这么一个漂亮、纯洁、妩媚、纤弱的少女能够这样垂怜一个丑陋无比、凶恶的人，台下的群众都感动了；惟有荷兰塔里的女修士见到这一切，连声咒骂道：可恶的吉卜赛女人。加西莫多回到圣母院当了敲钟人。爱斯梅哈尔达继续在广场上跳舞，加西莫多倚在圣母院钟楼欣赏着爱斯梅哈尔达的舞蹈，在加西莫多的眼中露出了温柔可爱的目光。 16年前，加西莫多被父母遗弃，孚罗诺收养了他。从此，加西莫多把孚罗诺当做惟一的亲人。但是加西莫多由于外表丑陋，畸形而受到了人们的歧视、嘲笑。在加西莫多的心里充满了仇恨。爱斯梅哈尔达的以德报怨的行动使加西莫多深受感动，他对爱斯梅哈尔达怀有无限的感激和纯真的爱慕之情。孚罗诺自从抢劫爱斯梅哈尔达失败后，心里一直没有放弃占有她的淫欲。孚罗诺在教堂的北塔上用淫欲的眼光寻找着爱斯梅哈尔达。爱斯梅哈尔达每天带着甘果多，出现在街头巷尾，同往常一样，帮助她收集卖艺所得的钱币。 卫队长法比给爱斯梅哈尔达留下了深刻的印象。他是爱斯梅哈尔达的救命恩人，更是她爱情的偶像。但是法比和他的表妹已经订婚了。一个偶然的机会，爱斯梅哈尔达在街上跳舞，被
人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 雨果出生于法国东部紧挨瑞士的杜省贝桑松，他的父亲且曾被拿破仑的哥哥、西班牙王约瑟夫.波拿巴授予将军头衔，儿时的雨果随父在西班牙驻军。雨果从小天资聪明，九岁时开始写诗，10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作。他15岁写的《读书乐》时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖，17岁时在“百花诗赛”得第一名，20岁时出版了诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，之后写了大量异国情调的诗歌。之后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本，几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。 由于家庭的影响，雨果最初的诗歌大多是歌颂保皇主义和宗教。他的第一部长篇小说《汉.伊斯兰特》问世后，获得了小说家诺蒂埃的赞赏，从此与诺蒂埃结缘，促使了雨果开始逐渐转为浪漫主义，并逐渐成为浪漫派的领袖。雨果属于法国人民，同时也属于全世界人民。他的伟大精神、他的不朽作品，是全人类共同的财富！ 1841年雨果被选为法兰西学院院士，1845年任上院议员，1848年二月革命后，任共和国议会代表，1851年拿破仑三世称帝，雨果奋起反对而被迫流亡国外，流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。 1870年法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，评论家认为，他的创作思想和现代思想最为接近，他死后法国举国志哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。 雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国有影响的人物。 雨果的创作历程超过60年，作品等身，包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等；诗集《光与影》《静观集》《惩罚集》等；短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》等；戏剧：《欧那尼》等。 创作背景 《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎艾丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，
关于巴黎圣母院 巴黎圣母院是一座哥特式风格天主教教堂，是古老巴黎的象征。它开创了欧洲建筑史的先河。哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃，而圣母院最闻名的就是它突破了以往传统教堂建筑的外形粗笨、呆板的束缚，采用了华丽的建筑外形和精美的雕塑装饰，增加了外观艺术装饰。同时，教堂内部也做了很大的改进。传统教堂的内部昏暗、窄小，而巴黎圣母院扩大了内在空间。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，位于整个巴黎城的中心。教堂的第一颗基石是1163年奠下的，它是由巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，在之后建造过程中一共更换了四位姓名不可考的建筑师。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。 巴黎圣母院建造于1163年到1345年。圣母院的法文原名“我们的女士”，这位女士不是指别人，正是意指耶稣的母亲圣母玛丽亚。根据教堂地底下挖掘出来的一些文物，巴黎圣母院大教堂并不是在它位址上的第一栋宗教性建筑。该地点被作为宗教用途的历史，可以回溯到罗马的提庇留大帝时代，在西堤岛的东半部上可能建有一座用来祭祀罗马与高卢神祇的神殿。圣母院的
旧址有着曲折的历史，4世纪时是一座用来祭拜圣史蒂芬的基督教教堂，6世纪时又成为一座罗马式教堂，而这座教堂有12块基石取自原先罗马神殿的遗址。也有说法认为大教堂是在墨洛温王朝的希尔德贝尔特一世。在528年时，以先前已经存在的教堂为基础进一步改建。到了12世纪路易七世时期，原有的罗马式教堂已经毁损不堪，1160年被选任为巴黎主教的莫里斯·德·苏利决定在这个地方建造一座可以和圣坦尼大教堂媲美的宏伟教堂。也有史料显示，在这里曾有两个教堂，一个是圣坦尼大教堂，另一个是圣母玛丽亚教堂。圣坦尼大教堂早在10世纪时，就已经成为巴黎、或整个法国的宗教中心。但是，也正因为这样的重要性，人们开始发现原有的圣史蒂芬教堂与其所承担的重任不相符，再加上原本的教堂已经随着时间而老旧，于是开始思索重新修筑教堂。 巴黎圣母院的建造全部采用石材，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。雨果在《巴黎圣母院》比喻它为“石头的交响乐”。站在塞纳河畔，远眺高高矗立的圣母院，巨大的门四周布满了雕像，一层接着一层，石像越往里层越小。所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气。中庭又窄又高又长。从外面仰望教堂，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的，水平与竖直的比例近乎黄金比1∶0.618，立柱和装饰带把立面分为9块小的黄金比矩形，十分
《巴黎圣母院》情节导读与赏析 1.爱斯美拉达和小山羊的出场。（第一卷之六爱丝美拉达姑娘+第二卷之三以吻还击） 提示：第一卷之六的描写和第二卷之三对爱斯梅拉达的描写方法各有什么特点？简析爱丝美拉达在这两节中的形象。 第一卷之六：侧面描写，通过人们对埃斯梅拉达的追捧体现出埃斯梅拉达非常受人喜爱 第二卷之三：正面描写埃斯梅拉达在篝火边跳舞的景象，不吝溢美之词，写出埃斯梅拉达的淳朴自然和美 2.爱斯美拉达结婚拯救甘古瓦。（第二卷之六摔瓦罐结婚+之七新婚之夜 提示：这两节主要表现了爱斯梅拉达的什么性格特点？ 1、善良 2、单纯、勇敢（？指敢于拔出尖刀保卫自己） 3.爱斯美拉达的水与卡西莫多的泪。（第二卷之四夜晚街头逐艳的麻烦+第六卷之四一滴水报一滴泪）提示：卡西莫多因为劫持爱斯梅拉达而被捆绑示众，爱斯梅拉达却不计前嫌给他水喝。赏析“喂水”这一段文字的动人之处。 通过对卡西莫多的丑态和埃斯梅拉达的美的描写，形成强烈对比，给读者很大冲击，更加凸显埃斯梅拉达的纯洁和善良。 4.爱斯美拉达和弗比斯队长。（第二卷之四夜晚街头逐艳的麻烦+第七卷之一山羊泄密的危险+第七卷之六、七、八爱斯梅拉达夜会弗比斯被陷害+第八卷之六三颗不同的心） 提示：试分析爱斯梅拉达对弗比斯的爱情，以及弗比斯这个人物的形象特点。 弗比斯在埃斯梅拉达最无助的时候救了她，埃斯梅拉达认为弗比斯是“能保护她的男子汉”，所以对弗比斯一往情深。实际上她并不了解弗比斯这个人，她爱的或许只是他那身军装（比如说他们俩夜会的时候埃斯梅拉达让弗比斯站起来走两步，想听听马刺的声音）。 弗比斯属于不知人间愁苦的富家子弟，又因为在部队呆了很久沾染了许多军痞的恶习，他酗酒、玩弄女人，在他的意识里睡一个女人可能跟晚餐来一块牛排没什么区别。他本性不坏，心思甚至单纯得有些愚蠢（被克洛德骗），但是没有责任感，不能独当一面。 5.卡西莫多救护并永远守护爱斯梅拉达。（第七卷之三钟+第八卷之六三颗不同的心+第九卷之二独眼驼背又跛脚+之三失聪+之四陶土和水晶瓶+第十卷之二白衣美人+之四卡西莫多成亲） 提示：为什么说卡西莫多对爱斯梅拉达的爱至真至纯、感人肺腑，根据以上各节内容进行赏析。6. 卡西莫多与克洛德教士。（第二卷之三以吻还击+第二卷之四夜晚街头逐艳的麻烦+第四卷之一善人
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/949855438.html, 《巴黎圣母院》内容梗概 作者：黄彩萍 来源：《初中生世界(初一年级)》2006年第02期 《巴黎圣母院》为我们讲述了一个美与丑、善与恶的故事—— 1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达，以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧!”孩子们问她：“那你怎么办?”她说：“别管我，我天天都在过节。” 在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克罗德·富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，曼妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。 此人名叫加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富洛娄出于怜悯把他抚养成人。但他因终日敲钟而震聋了耳朵。此时，狂欢的人们正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。 可是，燃烧的欲望使富洛娄无法入睡，因为牵着白山羊的埃斯梅拉达还在教堂门前的广场上唱歌。他高声对自己说：“在人世间我只有痛苦。她长得那么美，难道是我的过错?她舞跳得那么好，难道是我的过错?她能够使人发疯，难道是我的过错?”他实在无法自制，“去!”他命令加西莫多，“去把她抓来!”钟楼怪人快步跑向埃斯梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去。埃斯梅拉达拼命抵抗并高喊：“救命啊!”恰巧侍卫队长菲比斯正在巡逻，听到喊声，骑马率众赶到，救下吉卜赛女郎，抓住了加西莫多。菲比斯把埃斯梅拉达带到一家旅店，要了一个房间。菲比斯要对她非礼，机警的姑娘摆脱了他的纠缠，跑回巴黎流浪人和乞丐们聚集的“奇迹王朝”。 在这“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“王国领地”的穷诗人干果阿。按照“奇迹王朝”的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，干果阿只能被吊
巴黎圣母院主要内容，巴黎圣母院故事梗概 【故事梗概】 当巴黎市民正沉浸在“愚人节”的狂欢中时，法院大厅内正在进行“愚人之王”的选举。大家把幸运待选的“愚人之王”带了出来。这个人长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子&……&……在他的这种种畸形里，却透出一种不容怀疑的坚定，严肃，勇敢的性格。他就是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多。 在大街的游行人群中，有人喊道：“爱丝美拉达来了！”游行的队伍立刻狂欢起来，喊叫声此伏彼起。人们都蜂涌向广场。在广场上，只见靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱丝美拉达，正在一条波斯地毯上跳舞。她轻盈、飘逸的舞姿，时时引起人们的狂欢的掌声。成百上千的人们随着爱丝美拉达的舞蹈一起旋转。这时，作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人的甘果瓦，被这个灿烂的景色迷住了。他不知道这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。在所有围观的人群中，有一个严肃、平
静而阴沉的中年人，此时比任何人都更关注那个跳的女郎，他的嘴里不时发出几声诅咒。他就是巴黎圣母院的副主教克洛德·孚罗诺。 在广场的另一角荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿在15年前被吉卜赛人抢走，就用一种憎恶的声音呵斥她快离开。爱丝美拉达感到一种惊恐和不安。 爱丝美拉达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着这位天仙般美貌的姑娘。当爱丝美拉达行至广场的一条小巷时，忽然孚罗诺和卡西莫多冲了出来，欲将爱丝美拉达抢走。甘果瓦看到这一幕，吓得不敢相救。正在这危急时刻，皇家卫队经过此地，侍卫长法比救下了爱丝美拉达。孚罗诺趁卫队与卡西莫多争打时溜走了。而卡西莫多被擒获。 爱丝美拉达十分感谢法比，与法比告别后，她回到了乞丐王国，在这里，居住着巴黎的下层人民，他们有法国人，西班牙人，意大利人，德国人&……&……这些人白天做乞丐，晚间当小偷。爱丝美拉达就居住在这里，她在这些乞丐、小偷当中有着很大的魔力。爱丝美拉
创作时间：1830年 小说别称：《钟楼怪人》 形式：浪漫主义形式小说 背景：15世纪的巴黎 巴黎圣母院（港译钟楼驼侠，台译钟楼怪人）是法国文学家维克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女（拉·爱丝梅拉达）和由副主教（克诺德·福罗诺）养大的圣母院驼背敲钟人（卡西莫多）。此故事曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。 在愚人节那一天。巴黎民众抬着残废畸形的“愚人之王”、巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，在圣母院前面的格莱夫广场上欢呼游行。吉普赛少女爱斯梅拉达带着一只小羊跳舞卖艺，穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里听到她动人的歌声，情不自禁的跟随着她这时忽然跳出两个男人把她劫走了，他认出其中一个就是其丑无比的卡西莫多，被卡西莫多打昏。 甘果瓦醒来后跌跌撞撞，在黑暗中误入了“奇迹宫”的大厅，那是乞丐和流浪汉聚集的地方，外人闯进去就要处死，除非有个流浪女愿意嫁给他。正在千钧一发的危机关头，爱斯梅拉达忽然出现了，原来是巡逻的弓箭队队长弗比斯把她救了出来。她心地善良，不忍看着这个素不相识的年轻人死于非命，表示愿意嫁给他，和他结成了名义上的夫妻。第二天，卡西莫多被绑在广场上
示众，在烈日下口渴难忍，遭受围观者的嘲笑和辱骂，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他的嘴里，使这个看起来愚钝无比的人感动得流下了眼泪。 爱斯梅拉达爱上了外貌英俊的弗比斯，他们在夜里幽会，不料弗比斯被人刺伤，她也因此被当做女巫抓了起来。就在她要被处死的时刻，卡西莫多冲进刑场，把她救到圣母院的钟楼上，因为那里是世俗法律无权管辖的地方。为了她的幸福，卡西莫多去寻找弗比斯，然而弗比斯这个逢场作戏的花花公子，已经丢下她另寻新欢去了。巴黎圣母院的副主教克洛德企图纠缠她，原来他看起来道貌岸然，其实心底邪恶，早就觊觎爱斯梅拉达的美色。正是他指使卡西莫多劫持了她，又躲在窗外用匕首刺伤了弗比斯。卡西莫多是弗洛罗收养的弃儿，一向对他唯命是从，居然能极力保护爱斯梅拉达不受他的凌辱。 法院决定逮捕爱斯梅拉达，流浪汉们赶来营救，遭到国王军队的镇压，死伤惨重。克洛德乘混乱之际，用谎言欺骗甘果瓦把她带出圣母院的后门，逼迫她顺从自己，在遭到坚定地拒绝之后，弗洛罗恼羞成怒，把她交给隐修女看管，自己去叫官兵。隐修女认出爱斯梅拉达是自己16年前丢失的女儿，但是眼看着她被官兵抓去而无能为力，被刽子手推倒致死。 克洛德站在圣母院的顶楼上，看到爱斯梅拉达被吊上绞架，发出了得意的狂笑。卡西莫多终于认清了弗洛罗的狰狞面目，猛扑过去，把他从钟楼顶上推下来摔死，自己则来到刑场上，抱着
《巴黎圣母院》英文简介 《Notre Dame cathedral》is one known far and wide romantic faction strength which Victor Hugo writes . I take advantage of this summer vacation free time，read this great work. Notre Dame cathedral's story，actually was one at that time social epic poem，since brimmed with really. Friendly. Beautiful，also the flow selfish desire and is false. Regardless of is good beautiful Asmelada ，or has the ugly semblance，Cacimodo with one pure mind，they represent the great amount the lower level populace which suppresses；Perhaps is sinister Coloud，he is appears by the theocracy face，all load bearing one kind of author's ponder.The author in this work，for with the clown，was beautifully friendly and wickedly does the best annotation，or take above three people as the example，the rebel Asmelada has the beautiful semblance and the chaste good mind，as well as pitiful destiny，but Cacimodo，he withstood destiny deceive nicely，the innermost feelings is his misery is graver，but Coloud maintained the benighted social rights and interests，he had brutally. Void mind and evil passion. Good person physique hateful，but the evil person actually says the appearance shore however，bright set off，social unfair manifest. But the article result also is when the opposition society until criticism：All beautiful is good all swallows by the might and the evil，the lower level people's weak strength in under the king power rule，in the benighted society，only can be reduced to ashes. Was palatial Notre Dame cathedral，how many world tragedy testimony once，in Hugo the novel，he as if had the life breath，he sheltered Asmelada ，exposed Coloud the crime，regret the populace attack the magnificent feat which dark actually heroically devoted…… Another the question which is worth pondering is：Who is the hero？Asmelada or Cacimodo？I think all is not，but is in the article by the Louis 11 rank smell of blood suppression rather for sacreficed the populace gate，Asmelada with Cacimodo is not in them the representative，Asmelada is loves with the beautiful symbol，Cacimodo not many represents is unfortunate and the pain. But they，all suffer a tragic middle ages ignorant evil forces devastate，one each one painful soul is bleeding，flows the tear. Merely is Notre Dame cathedral's above engraves " the destiny "？They are in middle ages France，despotism sacrificial victim. The entire story rich tragic color，the plot intense is moving，exciting. Author Hugo through " Notre Dame cathedral " this story，but also disclosed at that time the dark society's essence to the people. This fascinating story likes that Ccimodo clocks sound equally shocks several generation of readers' minds.
巴黎圣母院 巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris）是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。圣母院约建造于1163年到1250年间，属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。另有小说，电影，音乐剧等以此为名。 简介： 1 概况
巴黎圣母院巴黎圣母院是一座哥特式风格 基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河畔，位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。 2 历史沿革 巴黎圣母院圣母院的法文原名“Notre Dame”原意“我们的女士”，这位女士不是指别人，正是意指耶稣的母亲圣母玛丽亚。圣母院大教堂并不是在它位址上的第一栋宗教性建筑，根据教堂地底下挖掘出来的一些文物，该地点被作为宗教用途的历史，可以回溯到罗马的提庇留大帝（Emperor Tiberius）时代，在西堤岛的东半部上可能建有一座用来祭祀罗马与高卢神祇的神殿。
至于在此地址上所修筑的第一座基督教教堂，则众说纷纭，圣母院的旧址有着曲折的历史，4世纪时是一座用来祭拜圣史蒂芬的基督教教堂，6世纪时又成为一座罗马式教堂，而这座教堂有12块基石取自原先罗马神殿的遗址。也有说法认为大教堂是在墨洛温王朝 （Mérovingiens）的希尔德贝尔特一世（Childebert I）在528年时，以先前已经存在的教堂为基础进一步改建。 到了12世纪路易七世时期，原有的罗马式教堂已经毁损不堪，在1160年被选任为巴黎主教的莫里斯·德·苏利（Maurice de Sully）决定在这个地方建造一座可以和圣坦尼大教堂（the Cathedral of St. Etienne）媲美的宏伟教堂。也有史料显示，在这里曾有两个教堂，一个是圣坦尼大教堂，另一个是圣母玛丽亚教堂。圣坦尼大教堂早在10世纪时，就已经成为巴黎、或整个法国的宗教中心。但是，也正因为这样的重要性，人们开始发现原有的圣史蒂芬教堂与其所承担的重任不相符，再加上原本的教堂已经随着时间而老旧，而开始思索重新修筑教堂。 现在的巴黎圣母院始建于1163年，在1345年建成。该教堂曾经是全欧洲工匠组织和教育组织集会的地方。因为这些历史渊源，巴黎最著名的索邦大学（Sorbonne），便坐落于此。18世纪末的法国大革命时期，教堂的大部分财宝都被破坏或者掠夺，处处可见被移位的雕刻品和砍了头的塑像，唯一的大钟幸免没有被熔毁，此时圣母院已是千疮百孔了。之后教堂改为理性圣殿，后来又变成藏酒仓库，直到1804年拿破仑执政时，才将其还为宗教之用。法国著名作家维克多·雨果（Victor Hugo）曾在他的小说《巴黎圣母院》中对圣母院作过最充满诗意的描绘。这本小说写成于法国文学史上的浪漫主义时代。1831 年书出版后，引起很大的回响，许多人都希望修建当时残旧不堪的圣母院，并且发起募捐计划。也引起当时的政府当局对圣母院建筑惨状的关注。修复计划于1844年开始，由历史学家兼建筑师奥莱·勒·迪克（Eugene Viollet-le-Duc）主持，重现了圣母院久违的光彩。在1845年，拉素斯（Jean- Baptiste-Antoine Lassus，1807-1857）和维优雷·勒·杜克（Viollet-le-Duc）负责全面整修教堂，工程持续了23年，修缮了尖顶和圣器堂，因此今日我们见到的巴黎圣母院，有非常多的要素是由他们来重新诠释的。 在今日，圣母院依然是法国哥特式建筑的旷世杰作，并几乎保持了最初的原始风貌。圣母院也展现了哥特式教堂的发展史。 2.1 建造过程 1160年时，巴黎主教昴熙斯·德·苏利（Maurice de Sully）发起教堂的重建计划，教皇亚历山大三世（Pope Alexander III）在1163年亲自奠基（也有说是主教苏利奠基），开启了这座法国哥特式建筑代表作的建造工程。
巴黎圣母院简介英文 巴黎圣母院是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。下面是小编给大家整理的巴黎圣母院简介英文，供大家参阅! 巴黎圣母院简介The Cathedral of Notre Dame de Paris is a church building in the heart of Paris, France, on the island of Sidi, and the cathedral of the Catholic Diocese of Paris. Notre Dame built in the period from 1163 to 1250, is a Gothic architectural form, is the French island of Gothic church group inside, very important representative of a. Was built in 1163 years, is the Archbishop of Paris, Morris de Souley decided to build, the whole church was built in 1345, which lasted 180 years. 巴黎圣母院建筑概况【Chinese name】 Notre Dame de Paris [The seat of the church] Paris, France, Cedi (Cite) southeast [Architect] Jean de Chelles Pierre de Montreuil (Pierre de Montreuil) Jean Ravy Viollet-le-Duc (Viollet-le-Duc) 【Introduction】 Notre Dame is a Gothic style Christian