微博周立波的最新精彩搞笑语录微博周立波的最新精彩搞笑语录： 1。读10年语文，不如聊半年QQ。 2。我心眼儿有些小，但是不缺;我脾气很好，但不是没有! 3。是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。 4。人人以为自己是股神，炒一个赚一个，连小菜场卖葱的阿姨都说：我有消息的! 5。单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。 6。去披萨店买披萨!服务员问我是要切成8块还是12块?我想了想说：还是8块吧!12块吃不完! 7。谎言与誓言的区别在于：一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
8。把十个男人和一个女人放荒岛上，三个月后，见男人们做了一顶轿子抬着那个女人在玩耍，女人娇媚动人、面若桃花!再把十个女人和一个男人放荒岛上，三个月后，见女人们围着一棵椰子树，有往上丢石头的，有拿果子逗的，那个男人瘦得像猴子，抱住树死也不肯下来! 9。鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。 10。人和猪的区别就是：猪一直是猪，而人有时却不是人! 11。原来只要是分开了的人，不论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。 12。真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。 13。时间是用来流浪的，身躯是用来相爱的，生命是用来遗忘的，而灵魂，是用来歌唱的。 14。自从我变成了狗屎，就再也没有人踩在我头上了。 15。不是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多! 16。每次我们都能在电视上看到温总理在老农民家里，总归
挑最脏的人握手，(然后力波作温总理状)：我们来晚了! 17。政府想着怎么合理征税，老板想着怎么合理避税，而我想着怎么合理多睡! 18。有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
浅议孟子的性善论 摘要 孟子作为儒家“亚圣”，在儒家学说发展的过程中，极大地丰富了儒学内涵，其思想主要凝集在《孟子》一书中。在孟子学说中，性善论是孟子思想体系的核心，也是他仁政学说和王道理想的逻辑起点和理论依据。孟子的性善论不是向善论, 而是性本善论，他强调了加强后天道德修养的必要性与可能性，所蕴含的思想对今天的道德建设仍然具有重要意义。 关键词：孟子性善修身 一、孟子在儒家学上的地位 在源远流长的中国儒学历史上，孟子被后世推崇为仅次于孔子的“亚圣”。东汉赵岐在《孟子题辞》里面，就首次称孟子为“命世亚圣”了。在《孟子》一书中，孟子对孔子的思想进行了进一步学理上的深入阐发，继承和发展了孔学，极大地丰富了儒家学说的内涵，让儒学在孔子的基础上更加的精致细腻且富有理论色彩，在儒学的发展上是功不可没的。因此，孟子其人和《孟子》其书的价值和意义被后人越来越多的发现和挖掘出来。唐代以后，孟子越来越逐渐被尊崇，韩愈就认为孟子“功不在禹下”，并称赞“孟轲好辩，孔道以明”。到了宋时，《孟子》始列入经部，
其价值得到了充分的认识和肯定。《四书章句集注》的《孟子序说》中记录了程子对孟子的评价，称“孟子有大功于世，以其言性善也”，“孟子性善、养气之论，皆前圣所未发”。 二、性善论的思想渊源 对于人性问题的探讨是中国文化史上历来备受关注的问题，千百年来，不同时期的思想家都进行了孜孜不倦的探索。孔子在《论语·阳货》中最早提出了关于人性的论断“性相近也，习相远也”。孟子则是中国哲学史上第一个系统阐述“人性”问题的哲学家，他创立并完善了自己的性善论思想体系。他的性善论与孔子的仁有着内在的思想脉络的关系，既是对孔子仁的思想的继承，又是对仁的思想的发展。孟子把仁义并重，突现出孔子仁的能动性思想，并以此为基础，进一步认为“尽其心者,知其性也，知其性,则知其天也。”他把孔子哲学中带有浓重个人体验色彩的仁、义、礼、智等概念抽象提升为普遍意义的伦理学范畴，并使之系统化，理论化，从而构建了其严谨、缜密、完整的“性善论”体系。 三、性善论的主要内容 （一）性乃人生所禀之天理，人性本善 孟子学说的起点，就在于他对人性的判断——性善论，这
周立波经典语录100句 导读：1、把磨难当娱乐，你的人生会很潇洒！把娱乐当磨难，你的人生会很复杂！ 2、人的烦恼就12个字、放不下，想不开，看不透，忘不了。 3、把人对你的好当药吃，可滋补友情。把人对你的好当饭吃，你该吃药了。 4、不同傻子争辩，否则搞不清谁是傻子。 5、琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。 6、你们去想，一个男人，站在台上，娘娘腔，但是人家不错起，这个绝对有难度哦！ 7、做人要像走路，后脚抬，前脚放；能前行，知退让；能疾走如飞，能戛然而止。 8、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。 9、我允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。 10、我就要哭，我就要闹，一宿一宿不睡觉，手里拿瓶安眠药，拿根小绳要上吊。再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。 11、不要以为有了钱财，你就能快乐。 12、因为我没翅膀，所以我不完美。因为我很快乐，所以我不痛苦。因为我不蠢，所以我很傻。因为我想的不多，所以我得到很多。 13、不怕在自己的梦想里跌倒，只怕在别人的奇迹中迷路。只做
自己梦想的主人，不做别人奇迹的听众。 14、当赞美被视为奢侈，那么善良已无栖身之所。当恶言无需支付成本，那么善良终将背叛灵魂。当无能在欲望的鞭鞑下涅槃，卑劣将成为它唯一的属性。 15、不要以为播下了种子，你就能收获。 16、我只是你的路人甲，你对我再差，我也没有资格评价。 17、天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。 18、思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。 19、小聪明是战术，大智慧是战略；小聪明看到的是芝麻，大智慧看到的是西瓜。 20、凡事有个度，不要过了，过了就是错，所以叫过错。 21、与其用别人的幸福来惩罚自己，不如用自己的痛苦来鞭策自己。 22、别和小人过不去，因为他本来就过不去；别和社会过不去，因为你会过不去；别和自己过不去，因为一切都会过去。 23、理想很丰满，现实却很骨感。 24、世界上最远的距离，不是天涯海角，而是我在电信，你在网通。 25、我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的磕。 26、我发现了一个奇怪的现象，几乎是人手一个望远镜，第一排
周立波笑侃三十年经典语录 2018-12-031.大学生花了四年的学费，换回了一张长得像文凭一样的发票，并试图拿着这张发票到社会上去报销，但是社会不认这张发票。 2.一个人一定要有法律概念，要知道自己怎么保护自己，当然你懂了法律之后你不违法，那就是浪费了。 3.比方你要宅在华清宫里，你就是风华绝代的杨贵妃;你要是宅在故宫里，你就是母仪天下的慈禧老佛爷;你要是宅在白宫里，你就是万众瞩目的第一夫人,当然你也可能成为莱温斯基。 4.现在的爱情像是在集贸市场上搞批发，蔬菜批发价格降低，文凭批发学问降低，专家批发可信度降低，爱情批发真情降低，没有真情的爱情就像死水流不动，除了映照男女双方尴尬的脸，还会让神圣的婚姻沦为神经的聚会 5.谢谢大家!今天你们这么多人来参观我，我感到非常的荣幸…… 6.老盖先生一生信奉一句名言，在巨富中死去是一种耻辱”，老天啊，你就给我一次耻辱的机会吧!创业板变成了闯祸板，已经走得太远太远了，叫也叫不回来了，叫回来也废掉了。 7.宅女是zg的土特产，古时候女子大门不出二门不迈，你要看到的女人不是潘金莲就是白素贞，当然仔细寻觅也有可能看到芙蓉姐姐和凤姐。 8.最恶劣的就是抽筋舞(作抽筋状)，三四百个人一齐跳，好像都找不到厕所一样。
9.最残古额(可怜的)就是那些麻雀。 证券公司门口那个大屏幕没有红过咯，一直是碧碧绿额。 麻雀又不懂的咯，它们以为共青森林公园到了，延中绿地到了，一只只朝大屏幕上冲!冲一只死一只，冲一只死一只。 !10.做贪官属于高危职业，有的贪官收了贿赂，不敢用，提心吊胆，把钱整天‘码’得很好，放在床下，每天下班回来把门反锁，跟他老婆一起，灯都不开，点根蜡烛。 11.每次阿拉都能在电视上看到温总理在老农民家里，总归挑最(哦挫)脏的人握手，(然后周立波作温总理状)：我们来晚啦!”12.做人不要太苛刻，人家袁隆平既然可以做杂交水稻之父，高希希为什么不能尝试一下做‘杂交三国之父’呢?张艺谋那么大的导演，《三枪》不也尝试了一把‘杂交小品电影之父’吗?13.后来我去观察了一下(元宵模子)，原来他们喝半口吐一口，有些吐得不好的连泡沫都吐出来了!基本上他们吞进吐出一下午，一杯清咖可以喝成卡布基诺。 14.那时候麦乳精不要太稀奇哦!我到同学家去，他妈妈给我冲了一杯麦乳精，不得了哦!那时候给小孩喝麦乳精!但是我拿起来一看，要死来，怎么(杯子)可以照得到对面的啦!他妈妈就放了几粒(麦乳精)!她当鸡精放的!还插了一根筷子叫我：调一调，调一调!本来还有点混叨叨(混浊)的，一调色勒斯清(非常清楚)!15.年年头，总理就说：年，将会是最困难的一年。 总理说这句话之前，什么都没有发生。
幽默式教学 一、幽默教学的作用 随着基础教育从“应试教育”向素质教育“转轨”的不断深入，在教学中如何唤起学生的学习情感，把学生的注意力引导到教学目标的实施上来，使学生的思维尽快达到最佳水平，已成为教学改革的一个重要课题。在生物教学中，教师富有哲理和情趣的幽默，能深深地感染和吸引学生，使自己教得轻松，学生学得愉快。如教育家斯维特洛夫所说：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。” 生命之道在于一张一弛，教学之法也应有紧有松，然而营建松弛的教学氛围的最佳手段莫过于幽默。在教学中，若教师照本宣科，语言无味，就等于向学生唱催眠曲，学生当然会昏昏欲睡，如果教师善于运用幽默语言，使学生轻松愉快的掌握知识的内涵，在谈笑风生中实现教学目的。现代教学不仅要求学生“学会““会学”，而且要使学生乐学。要达到这样的目的，途径多种多样，而幽默就是一条重要的途径，所以，对于教师来说，需要提高教学幽默艺术的修养，掌握教学幽默艺术的必要技巧。 幽默在教学中具有重要的作用：能激发学生的学习兴趣，有助于学生对知识的理解和巩固；能活跃课堂气氛，消除学生身心的疲劳，能使学生形成良好的性格特征。因此，教师在物理教学过程中应努力挖掘教材中的幽默因素，设计富有幽默色彩的教学方法，使学生在愉快的气氛中，获取知识，发展能力。幽默教师的魅力，活力，能力的重要标志，是教师知识，智慧，灵感，修养在教学中的集中体现，是教师提高自身影响力和创造力的一条别致途径，也是提高教学效果的一种手段。幽默有助于创设良好的课堂氛围。幽默之中包含情趣，蕴藏机智，突显个性。只有天性的幽默、诙谐的个性在多种智力因素碰撞中才能产生良好的思维深层的灵感的爆发能力。教学幽默需要健康的个性心理因素作为支撑点，以陶冶健全的个性心理品质。教学幽默有分寸，诙谐有尺度，能自如拓展教学的空间，也才能潇洒演绎个性化的教材，做到幽默中不失本份，欢乐中不乏启发，从而有利于调动课堂的教与学的积极性。 二、幽默教学的功效 1、活跃课堂气氛。 课堂气氛是影响和增强教学艺术效果的一种非理性因素，是构成课堂教学艺术情境的重要组成部分。良好的教学幽默艺术的快速弥漫性和情绪感染力，能有效地活跃课堂气氛。教学实践告诉我们：“课堂上
对孟子性善论的认识 [摘要] 孟子在继承孔子“仁”的思想的基础上，形成了以“性善论”为重要内容的思想体系。孟子把性善论作为道德修养思想和仁政思想的理论依据，并从“同类意识”、“心”、“性”、“天”的统一性的角度论述性善论，孟子在指出人之善端的仁义礼智“四端”是人之为人的根本的同时，更提出要“扩充善端”、“滋养善性”的心性修养学说，在儒学发展史上具有重要意义。 关键词：孟子性善论四端 一、孟子性善论的思想渊源 对于人性问题的探讨是中国文化史上备受关注的问题，千百年来，不同时期的思想家都对其进行了深入的探索。孔子在《论语·阳货》中最早提出了关于人性的论断“性相近也，习相远也”，提出了性与习的关系，并强调学习、习染对人性的改造作用。孔子没有详细论证人性的本质问题，但是他对“仁”学思想的解释与论证，却为孟子提出“性善论”提供了必要的理论基础，使得孟子成为中国哲学史上第一个系统阐述“人性”问题的哲学家。孟子继承了孔子“贵仁”的思想，而且还突出了“义”。 孟子的性善论除了主要继承了孔子的“仁”的思想，其性善论理论体系主要是在孟子否定吿子的性无善恶的辩论中成型的。告子说：“性无善无不善也。”①他认为人的天性就像流水，东边决口就向东流，西边决口就向西流，一切是随着形势变化的；同样，“人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”②人的天性特无法分成善和不善，而是由于后天的环境、教育、修养造成的。孟子不同意这种观点，他反驳说：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”③意思是，水确实不分东西方，是随着地势而变化流向的，但是难道水不分上下么？难道不是水往地处流么？一切人都有善的天性，就像一切水都往低下之处流淌。当然，孟子也解释说，如果用力拍击，谁可以高过额头；如果设法倒运，水可以流上高山。但那难道是水的本性吗？当然不是。只不过是迫于形势而改变了本性。同样，人的天性原本是善的，但也可能由于后天的各种原因变为不善，但不善不是人的天性。孟子在否定吿子的同时，又进行了总结和解释，并进一步指出，人的本性都是可以为善的，这就是所谓性 ①李双.孟子白话今译.孟子·尽心上.北京：中国书店，1992 ②李双.孟子白话今译.孟子·吿子上.北京：中国书店，1992 ③李双.孟子白话今译.孟子·吿子上.北京：中国书店，1992
1.人心向来如此，得之不易的爱，才会更加珍惜。得而不到的爱， 才会誓死铭记 2.有时候你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明 白的人，那就够了。 3.不打扰别人，不怠慢自己，不挥霍信任，不讨好，不盲从，不做 道德上的英雄。足矣 4.不要追想太多已经不属于自己的人和事。笑言面对，不去埋怨。 悠然，随性，亦随缘。你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为过客。一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记，如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘。 5.人生有过去与未来，而我们能真正把握的却只有现在，关上心灵 的窗户，你也就是关上了倾听与倾诉，你也就拒绝了所有的渴望与关怀，人有时真的很奇怪，即使是梦境，也会有理性的克制。 理性是一种保护，提醒你，不要奢望太多，奢望过多的就会跌的很惨。 6.成长的残酷，是让我们摔倒了不再需要别人扶起，同时学会忍着 眼泪感激那个把你推倒的人。 7.有种情感，虽然彼此知晓，却装作若无其事，生命的每一刻都会 和彼此分享；有种情感，以为永远专属于自己，有一天，有人要和你一起分享，心里的痛瞬间爆发；有种情感，在心底里永久珍藏，当你拥有幸福的那一刻，真心祝福。因为，我们不能在一起，
因为我们一直以友情的名义深爱着对方。 8.用心爱生活。生活，是一本渐渐打开的书。纵然有诸多无奈，只 要能晨观日出，暮赏霞落，就是一种简单的幸福；纵然有诸多风云，只要能望月守心，清明思绪，就是一种悟了的心境；纵然有诸多篇章，只要细细翻阅，慢慢品味，那细节那美丽那情怀，就是一种明白，一种感动，一种震撼。 9.有时无关紧要，却能让心伤透，因为在乎；有时无所畏惧，却害 怕悄然逝去，因为在心；有时无法预料，却一直在走，因为活着，因为信念。单调的生活中寻觅风景，你会收获美好；在繁杂的生活中追求简单，你会收获思想；在苦涩的生活中品味感动，你会收获幸福。生活，让人历练，让人成长，让人珍惜！ 10.许多事，要靠自己去做，才能深深体会个中滋味；许多事，要靠 自己去扛，才会渐渐明白其中的分量；许多事，要靠自己去想，才越来越清晰，越来越明了。其实，心里的世界是简单的，它不需要任何条件；它，是干净的，容不得半点杂质；它，又是美丽的，因为思索，因为善良，因为挚爱！ 11.人生像是个碰碰车，碰对了方向，光彩一辈子；碰对了环境，舒 坦一辈子；碰对了时运，顺当一辈子；碰对了爱好，充实一辈子； 碰对了爱人，幸福一辈子；碰对了情人，相思一辈子；碰对了领导，宽松一辈子；碰对了朋友，快乐一辈子； 12.许多人走着走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做 着就断了，许多泪流着流着就干了。人生，总是写满了走来与离
浅谈孟子的性善修养 这学期上了这门叫“先秦诸子导读”的课，通过对老子、孔子、庄子、孟子的学习，他们的思想对我在修身养性方面给了我很多的有益的启示。那么今天我就来谈一下我对孟子的性善修养的认识。我将按照存心、养心、尽心三方面来理解孟子的性善修养。 一、存心 孟子“性善说”主张人性本善，那么我们如何保持这种与生俱来的善心呢？孟子认为首先要“存心”，存心的意思就是保持自己的善心。孟子认为，能否保持自己的善心，是君子与小人的区别。孟子的这句话我认为说的非常对，可以说善心就是一个分割点，具有善心了，就是成为君子的第一步，没有了善心，就加入了小人的行列，可以说保持善心对我们人生非常重要。其实，“性善”的首要条件就是有一颗善心，并且要把这一善心保持下去，就像《三字经》所说的“人之初，性本善”那样，人从出生开始都有一颗善心，但随着我们的成长能否保持这种善心，不被利益、名声、金钱所诱惑，不再这大千世界中所迷失是十分重要的。人只有不断保持的保持这种善心，才能有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，才能说好话、做好事、做好人。 二、养心 养心就是不断培养自己的善心。孟子说过“养心莫过于寡欲”，这句话的大致意思是修养品行最好的方法莫过于减少欲望。我认为养心是一个比较长期的过程，说实话，当今社会我们作为一个人不可能一点欲望都没有，因为我们处在一个高速发展的时代，人与人竞争激烈的社会，我们要面对的机会、诱惑太多，没有欲望是不可能的。那么，我们来如何养心的呢？其实“养心”是一个循序渐进的过程，比如今天你不随意乱扔废纸，明天不乱扔果皮，后天不乱扔空水瓶，以此类推，久而久之，你就不会在乱扔垃圾，你就是一个环保的人。养心也一样，就是不断提高自己“善”的层次，今天可以做半件好事，少百分一直的欲望，明天做一件好事，少百分之二的欲望和杂念……，时间长了，我们的内心欲望、杂念就会不断地减少，从而让善心占
教学活动中幽默语言的运用 在语言学的学习中，有系统的研究对象，有细致入微的条理分析。但这些工作的背后主要是要教会我们如何运用语言。在汉字的学习过程中，如何将文化、知识全面到位的表达出来，显得至关重要。而幽默的语言表达，有着积极的表达作用。身为未来的教师，应当学会如何将幽默语言利用于教学活动中。 要使语言具有幽默感，黑格尔所说“于无足轻重的东西之中见出更高度的深刻意义”、“放出精神的火花”的境界。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有这样，才能使学生摆脱被动吸收知识的状态，进入主动思考分析的乐学情景。实践证明，幽默是一种行之有效、不可放弃的教育手段。因为我们所追求的幽默语言，不是滑稽逗乐、庸俗戏谑，而是人的高尚情操和智慧的外露，具有高雅性；不是为了博得廉价的一笑，而是用委婉含蓄的语言，给人以意味深长的启迪；不是哗众取宠，而是以生动鲜明、深刻的教学手段，激发学生学习兴趣。 第一，运用幽默语言活跃气氛。 幽默能激起听众的愉悦感，使人轻松、愉快、爽心、舒情；幽默可活跃气氛，沟通双方感情，在笑声中拉近双方的心理距离。 教师可以通过极度夸张的手法来嘲讽自己的某种缺点，在学生面前主动贬低以体现教师心灵的豁达与纯净，并缩短与学生的心理距离。如某教师较胖，在接手所教班的开始，就自我介绍道：“我最大的特点就是能够超水平地发挥带头作用，出门的时候，你们跟在我后面，夏天晒不着太阳，冬天吹不到冷风，怎么样，欢迎我这个带头人吗？”。又如有一个梁老师，每到一个新的班级，都会在黑板上写两个字“梁”、“粱”，让学生说说这两个字的形和义的不同之处，等学生说完，再介绍自己姓梁，是栋梁的梁，让学生别把它写成高粱的粱，把老师当粮食给吃了。几句幽默的开场白便使课堂气氛轻松起来，缩短了师生间的心理距离，后面的授课便如顺水行舟。 第二，运用幽默语言批评他人。 幽默能融洽师生间的人际关系，生动地表达情感和态度，从而达到驳斥、批评学生的目的。幽默通过可笑的形式表现真理、智慧，于无足轻重之中显现出深刻的意义，在笑声中给人以启迪和教育，产生意味深长的美感趣味。 教师可以采用反语手法。要求是声东击西，“睁着眼睛说瞎话”，把真话往反里说，把反话说绝，说得明显不符合实际情形。例如，有名学生在教室里高声夸口说：“我从来不复习，照样得60分，”恰巧被教师听见，这名教师就说：“还是你最能干，同学们看，得60分多好呀！可以看爸爸表演‘吹胡子瞪眼睛’，可以听妈妈演唱‘唉声叹气’，还可以整天玩得‘提心掉胆’，将来升学了，更可以得心应手地运用‘一筹莫展’……”此时同学们心领神会的笑声，实际上就给了该同学善意的嘲讽。再如，对班上学生抽烟的现象进行幽默语批评：“今天我向大家讲讲吸烟的好处：第一,可以防小偷。吸烟会引起深夜的剧烈咳嗽，小偷怎么敢上门呢？第二，可以节省衣料。咳久了就成了驼背，衣服可以做短些。第三可以演包清天，从小吸烟，长大了脸色黄中带黑，演包清天不用化妆。第四，永远不老，因为有资料统计，吸烟的历史越长，越短命，当然活不到老了。”
孟子的性善论和荀子的性恶论比较 摘要： 儒家思想内部存在着激烈的争论，其焦点之一就是关于人性的讨论。孟子和荀子就是关于人性问题的两个不同观点的代表人物。孟子主张性善论，他认为人的价值本性是善良的，人的天性是善良的，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心都是人类本性中固有的，并非外在的功利所决定的。这四心是人类本质的特征，无此四心，就不属于人类。这四心是人类的伦理道德——仁、义、理、智的基础，既所谓“四端”。如果推广和扩充此“四端”，就能保全天下；反之，连服侍父母也做不到。荀子主张性恶论，他认为人天生就恶的，必须通过化性起伪，把人的恶性转化为善性。认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”、“小人”都一样，所以荀子说“人之生也固小人。”“人之生固小人”就叫做“性恶”。至于仁义，则是有后天所学、所行、所为而获得的。两人的人性观既有许多的不同之处又有许多内在的联系，深入分析和比较他们的人性论观点是很有意义的。 关键词：孟子荀子性善性恶比较 正文： 冯友兰先生说：“人性是善的，还是恶的，更确切的说人性的本质是什么？向来是中国哲学中争论最激烈的问题之一。”又说：“先秦儒家三个最大的人物是孔子、孟子、荀子。……儒家之中，荀子的思想是孟子思想的对立面。有人说孟子代表儒家的左翼，荀子代表儒家的右翼。这个说法尽管很有道理，但是概括的过分简单化了。”孟子和荀子分别代表了性善论和性恶论两种截然相反的观点。那么究竟是谁的观点代表了儒家的原则？是孟子的性善论还是荀子的性恶论呢？按照庄子所说，是非的双方除了有一方是一方的可能性外，还有一种可能，就是二者都是错误的。既然双方是同处于一个体系之内的，那么如果其中一方错误，无论另一方是正确还是错误，二者都可能是错的。本文就此分别浅谈一下孟子的性善论和荀子的性恶论并对此进行一下比较分析。 （一）孟子的性善论 孟子认为人的价值本性是善良的，性善论中的性指的是人的价值本性，它与人的自然的本性是不同的，后者是经验的、现实的，前者却是先验的、理想的。孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。（尽心上）善按照后来的儒家所说，指至善，即绝对的价值，不是一般的、经验意义的善，故不与经验意义的恶相对。所谓性善论是说人的价值的本性是善良的。这个主张并非讲人性的发生历程而是讲本质历程。 孟子认为，人生来都有一种最基本的共同天赋本性，这就是“不忍人之心”，也就是所谓的善心，这种善心是人生来就有的。孟子说： “人皆有不忍人之心……所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，由是观之无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之新，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也犹其有四体也。”（公孙丑上）孟子认为，人的天性是善良的，人人皆有“不忍人之心”，这种“不忍人之心”即是善心.孟子将这种“不忍人之心”概括为四端，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，这四心同作为道德之理的仁、义、礼、智一一对应，对于
幽默语言的运用技巧 美国幽默术专家特诺·赫伯说过：“把幽默当作礼物送给别人，会增强你的吸引力。”社交场合离不开幽默的谈吐。因为幽默的语言，体现着一个人的聪明才智和乐观情绪。它会使社交者言谈生辉、光彩照人，具有强烈的感染力。幽默建立在说话者情趣高尚、涵养深厚、想象丰富、心境乐观、对自我智慧和能力充满自信的基础上？恩格斯认为，幽默是具有智慧、教养和道德上的优越感的表现。幽默在交际中有着重要的作用， 一、幽默语言的运用 第一，运用幽默语言活跃气氛。 幽默能激起听众的愉悦感，使人轻松、愉快、爽心、舒情；幽默可活跃气氛，沟通双方感情，在笑声中拉近双方的心理距离。 美国第16届总统林肯的长相让人无法恭维，他自己对此也不避讳？他的政治对手道格拉斯在与他辩论时严厉指责他是个“两面派”。林肯答道：“现在，请各位电视观众评评看，我如果还有另一副面孔的话，我会戴着现在的这副面孔吗？”结果引起观众大笑。这不但显出道格拉斯的指责是荒谬的，而且使林肯获得了老百姓的好感，拉近了双方的心理距离。 第二，运用幽默语言批评他人。
幽默能融洽人际关系，生动地表达情感和态度，从而达到驳斥、批评他人的目的。幽默通过可笑的形式表现真理、智慧，于无足轻重之中显中显现出深刻的意义，在笑声中给人以启迪和教育，产生意味深长的美感趣味。在工作中，一句幽默语言胜过千万句说教。 有一位家庭主妇因家中水管破裂，急告水电公司，可修理T因故迟到了好几小时，他非常抱歉，紧张地准备迎接一顿训斥。可那位主妇却说：“没什么，等你的时候，我正好教孩子们学游泳。”笑言之中，有深深的责备，更有博大的宽容。听了这话，修理工在感激与愉悦之中把水管修得又快又好。如若主妇换成抱怨或斥责的腔调，虽然占理，但效果要差得多。 第三，运用幽默语言讲道理。 “与人说理，须使人心中点头”，这是周恩来同志经常告诫身边秘书的一句话。讲道理要以理服人，而不能以力服人，要冷静分析，严密推理。但有时候也需要幽默的谈吐，使人在轻松欢快的笑声中明白事理，心悦诚服地接受你的观点。 鲁迅先生是非常善于运用幽默语言说理的。有一次，国民党一地方官僚禁止男女同泳，闹得满城风雨。为了驳斥这种说法，鲁迅先生幽默地说：“同学同泳，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止之后，男女还是一同生活在天地之
周立波经典语录大全 1、把十个男人和一个女人放荒岛上，三个月后，见男人们做了一顶轿子抬着那个女人在玩耍，女人娇媚动人、面若桃花！再把十个女人和一个男人放荒岛上，三个月后，见女人们围着一棵椰子树，有往上丢石头的，有拿果子逗的，那个男人瘦得像猴子，抱住树死也不肯下来！ 2、幸福是看出来的，痛苦是悟出来的。我们总喜欢把别人表面的幸福和我们隐藏的痛苦做比较，结果我们的痛苦指数，在不当的对比中又创新高。我们羡慕鸟儿的翅膀能飞，鸟儿又何尝不嫉妒我们的双腿如飞呢？与其用别人的幸福惩罚自己，还不如用自己的痛苦鞭策自己。人啊！越比越糊涂，越想越明白。 3、许多人为房子耗费了大半生，终于有一天发现，我们最终的归宿不是“房子”而是“盒子。”房子和盒子之间的差价就是我们带不走的浪费。 4、把磨难当娱乐，你的人生会很潇洒！把娱乐当磨难，你的人生会很复杂！ 5、旅游是指从自己活腻的地方去别人活腻的地方。 6、因为我没翅膀，所以我不完美。因为我很快乐，所以我不痛苦。因为我不蠢，所以我很傻。因为我想的不多，所以我得到很多。 7、明白自己远比搞懂别人重要，一个不知道自己是谁的人，永远搞不清楚，谁是谁人…… 8、当对自己的现状感到不满意或失望的时候，如何调整心态呢？很简单，想象一个比你的现状更糟糕的一种状态，然后，你就会觉得自己还是幸运的。 9、什么是在乎？佛教解释为执着。一个太过执着的人，很少会有幸福感，一个太在乎别人的人，别人往往会不在乎他。 10、上帝从不埋怨人类的愚蠢，人类却总埋怨上帝的不公平，生命的意义是一样的，但生命的价值不可能一样。 11、人的一生需要走走、停停、看看、想想，没有反思的人生，只是一次没有意义的旅行，来了也白来。我们从地狱到天堂路过人间，不要太在乎结果，老天自有安排，好好享受过程吧！ 12、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。 13、天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。 14、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
幽默风趣添艺术，魅力感染显机智 幽默的语言总让人觉得轻松，如果教师在课堂上偶尔来点幽默，那么原本枯燥的课堂就会变得丰富多彩，学生就有好的心态，学生的思维更敏捷，思路更开阔，知识掌握得更牢固。幽默是轻松之中包含着深沉，妙语之中蕴涵着睿智，使人在笑声中得到启示。 达到黑格尔所说“于无足轻重的东西之中见出更高度的深刻意义”“放出精神的火花”的境界。要使语言具有幽默感，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有这样，才能使学生摆脱被动吸收知识的状态，进入主动思考分析的乐学情景。实践证明，幽默是一种行之有效、不可放弃的教育手段。因为我们所追求的幽默语言，不是滑稽逗乐、庸俗戏谑，而是人的高尚情操和智慧的外露，具有高雅性；不是为了博得廉价的一笑，而是用委婉含蓄的语言，给人以意味深长的启迪；不是哗众取宠，而是以生动鲜明、深刻的教学手段，激发学生学习兴趣。 精心设计是教学幽默与生活幽默的区别点，精心设计的幽默能更出色地反映教师的教学艺术水平。幽默无处不在，而在课堂教学中，由于环境的因素幽默显得难能可贵。课堂中的幽默离不开老师精心的设计，幽默要给学生以智慧的启迪，与一般的讽刺不同。幽默是课堂上一种高超的艺术，是创造性的高度体现，也教学机智的反映。 教师怎么培养幽默感？ （1）老师要有乐观向上的心态，爱好广泛，才能感染影响他人。 幽默就是一个人积极心态的反映。 （2）博览群书，搜集一些小故事，小趣事，小笑话，以及注意生活中一些幽默的元素，幽默无处不在，在生活中处处有幽默，记下来，不断积累。 （3）注意挖掘教材中的幽默元素，教材本身是知识的浓缩，其中缺少幽默的元素，教学中的幽默是为教学服务的，不能成为无源之水，离开了教学内容，幽默就失去意义 （4）课堂上的幽默，如同备课，不可预设，课堂上学生的回答等等都可以作为幽默的素材。 幽默风趣的语言二十法 当然，如要真正化为自己的技能，还有必要在平时的阅读中多去关注和发现新的幽默技巧！也就是说，在看到让你发笑的语言范例时，不妨多问几个为什么，这里是怎样做到让读者发笑的，我能学到这个绝妙的法宝吗？那么，可以从哪些方面来提高语言的幽默技巧呢？ 一、错位反差出幽默： 1、古今反差。例：三国时东吴要周瑜当统帅，那时周瑜是个团员，老将不服，可打了胜仗。现在要周瑜当团中央委员，大家就不赞成。（毛泽东） 2、大小反差。例：我家的财政部长发了言。 3、身份反差。本应用于某身份人身上的挪用描述另一人物，或美化，或丑化，令人捧腹。例：此时不抄更待何时，我立即取出“工具”，开始“作案”，哈哈，真是“文思如泉涌，下笔如有神”……经过漫长的一个小时痛苦思考及深
浅谈《孟子》 七年级（1）班孙小凯 最近，笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书，颇有些感想。 《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字“仁政”。大多数的篇章就是讲什么是“仁政”，如何才能实现“仁政”。同时还兼顾有还有关于修身、学问和教育等方面的内容，十分的伟大，启迪人生。 往事跨越千年，永恒的，是智慧；不变的，是思想。作为一代亚圣——孟子，这位儒家宗师，一生推崇其人生主张，游说各国，后来隐退著书立说，为后世留下这包含了永不褪色的儒家文化的《孟子》。 程颐曾说过：“孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来，只此二字，其功甚多。”寥寥数语，却将《孟子》精要概述无疑。可见，孟子的思想之于孔子，既是继承，更是升华。孟子也强调仁义，仁是人心的本质，义是人所必由的大道，倡导“性善论”，并以此为基础提出仁政学说和修养学说。孟子认为，每个人都有与生俱来的恻隐之心﹑羞恶之心﹑恭敬之心﹑是非之心，谓之本心，且与仁义礼智分别相对应。孟子对梁惠王说“仁者无敌”以强调“仁”的作用；对齐宣王说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”来推广仁爱之心；孟子还说“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”，可见“仁义”在孟子学说中的重要地位。而“性善论”则是说人性本善，通过自觉努力，完善道德，人人都能成为圣人。 孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。 除了像“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样家喻户晓的故事外，说到孟子，我们还会想起“孔孟之道”，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。孟子提倡“仁、义、礼、智”，并认为，“仁、义、礼、智”四者之中，“仁、义”最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即“正义之气”。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即“礼仪之规”。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即“智谋之力”。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。他的这些思想和观点在由他及其弟子共同编写而成的言论汇编《孟子》中有所体现，尤其是在那些被誉为孟子经典名言的语录中更是得到了充分展示。 《孟子·公孙丑》中说：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助；违背正义，必陷于孤立。关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓“天时不如地利，地利不如人和”，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。孟子思想中迸发出的智慧火花及其语言中放射出的艺术魅力是无法让人忽略的，在历史积淀下一直熠熠生辉，愈发珍贵。尽管当时孟子无法将他的理想实现——改变诸侯割据局面，一统中国，养名教民，可后人能从《孟子》中汲取更多精华，在儒家文化中感悟大道，努力提升自我道德，将孟子学说沿用到当今社会建设及立身处世之道中。
引导语：周立波，生动的为我们塑造了一个地道的上海人形象。他靠自己幽默的语言和一系列的搞笑经典语录征服了大江南北的群众。下面我们列举几个周立波最新的经典语录，看完你不得不说，强！ 组织是什么？ “组织”就是 在你遇到困难时，他说无能为力； 在你遇到不公时，他说要正确对待； 在你的合法权益受到侵害时，他说要顾全大局； 在你受到诬陷时，他说你要相信组织； 在需要有人做出牺牲时，他说组织考验你的时候到了； 当需要有人冲锋陷阵时，他说是你的坚强后盾； 在你取得成功时，他说是组织培养的结果 北京的房价： 你要是年薪在 300W 以上二环内你爱买哪儿买哪儿 你要是年薪在 100 － 300W 之间二环至四环内你爱买哪儿买哪儿 你要是年薪在 50 － 100W 之间四环至六环内你爱买哪儿买哪儿 你要是年薪在 10W 以下，你就给自己挖个坑，爱埋哪儿埋哪儿
不要跟他比 不要跟蜗牛比，人家蜗牛是坐地户，一出生父母就给了套房子，而且走到哪儿房子带 到哪儿，你们跟人家能比么…… 不要跟蚂蚁比，蚂蚁那是公务员级别，享受分房待遇，人家那蚁穴建的，你们跟人家 能比么 错峰买房解决高房价 中华民族是一个有智慧的民族 我们发明了错峰上下班解决拥堵的问题 接下来我们还可以发明错峰买房解决高房价的问题 简单的说就是 有些人这辈子买房 有些人下辈子买房 人生那些事 人生痛苦的事情在于刚买的沃尔沃变吉利了 人生幸福的事情在于刚买的吉利变沃尔沃了 中国工会和外国工会的区别在于 中国工会主要组织看电影 国外工会主要组织罢工
鉴于国内油价不断上涨 国家决定成立新的产油企业以打破垄断遏制油价 现在共有四家成品油生产企业 中石油中石化中海油以及 …………………… 中地沟油 以前的春晚和现在的春晚 以前春晚是晚会里插播广告 后来是广告里插播晚会 现在看来都错了 春晚是广告里插播广告 官场里流传的真理、领导的逻辑： 领导说让你看着办，不是不让你办，而是让你抓紧办； 领导说再想想，不是他没想好，而是要你别再想了； 领导征求你的意见，不是真的广开言路，而是在寻求同谋； 领导找你吃饭，不是让你品评美食，而是让你去买单； 领导表扬你，不是因为你真干的好，而是在笼络人心； 领导批评你，不是你真的有什么过错，而是提醒你别站错队伍。 12种新大傻： 1、默默奉献等提拔的； 2、没有关系想高爬的；
谈语文教师课堂幽默语言的作用 摘要本文针对语文课堂教学现状，从语文教师课堂语言入手，尝试性地提出课堂教学幽默语言的问题。作者提出并界定了课堂教学幽默语言，指出它在课堂教学中的四个作用，强调使用时应注意的事项，对提高语文课堂教学效益有一定的参考价值。 关键词幽默语言艺术性课堂效率 孔子云：“言之无文，行而不远。”意思是，说话如果没有文采，不讲艺术性，就不能打动人，因而也不能广泛、长远地流传。由此可见，中国古代的教育家对教师语言就颇为重视。教师的语言对学生有着潜移默化的影响，其语言的优劣直接关系着课堂教学的好坏，制约着教学效率的高低。正如苏霍姆林斯基所言：“教师的语言素养在极大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”所以教师的语言不仅要讲求科学性、规范性、还要讲求艺术性。语文教师是更直接地同语言打交道的，因此，对其语言的要求也应更严格。语文教师的语言要在准确鲜明、简洁明了的基础上力求做到风趣幽默。本文想就语文教师课堂幽默语言的作用谈谈自己的看法。在教学中，我们常会看到这种现象，教师备课仔细认真，讲课也很卖力，语言也较简洁准确，但学生就是不爱听，课堂效果与教师的努力程度不成正比。究其原因，很重要的一点就是教师只重视了语言的科学性、规范性，却忽视了它的艺术性，因而事倍功半。幽默是语言艺术的重要组成部分，它的正确使用会大大增强语言的感染力。教学幽默语言是指教师依据教学实情，根据教学内容，灵活运用的一种含蓄精练、诙谐有趣、意味深长、富有哲理，能给人启迪的语言,它是教师智慧的结晶。在课堂教学中如能运用得当，便会使教学语言具有针对性、情趣性、启发性和指导性，从而收到更好的教学效果。 幽默语言在语文教学中具有如下的作用： 一、调节气氛，缩短距离俗话说：万事开头难。教学实践证明，第一堂课至关重要，因为良好的开端往往是成功的一半。这时，师生彼此陌生。针对这种情况，教师几句幽默的开场白便能调节这种紧张的气氛，缩短师生间的心理距离，使学生的畏惧感顿消，感到教师的和蔼可亲，愿意与教师配合。学生活动积极了，主体作用得以发挥，教师讲课便如顺水行舟。有些青年教师在教材上下了很大功夫，但对自己的教学语言却研究甚少，结果课上得很吃力，好比逆水驶船。现代
周立波微博经典语录 导读：本文是关于周立波微博经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、理想之于梦想的区别，前者，是在现实中梦幻，后者，是在梦幻中现实。我们的梦想，往往取材于别人的现实，别人的现实，往往只是我们的梦想。 2、故事人人会讲，会不会发生就另当别论了！戏法人人会变，会不会戳穿就因人而异了！ 3、智商，离家出走。情商，治安拘留。状态，屁滚尿流。心情，欲走还留。 4、我不在乎！是因为我再在乎他们也不会在乎。我在乎！是因为我不在乎他们会在乎。不管在乎不在乎，能乎则乎，不能乎则不乎。 5、要想对一个人负责，就请不要对他（她）负责！要想对一个人好，就不要对他（她）太好！要想跳的高一点，就先蹲的低一点！要想得到多一点，就先要求少一点！ 6、我将坚定不移的将我的快乐送达您的灵魂深处，我将责无旁贷的把您的痛苦扫进历史的垃圾堆。这看上去象祝福，其实它是通知！ 7、你不能把梦想干成现实，就只能被现实干成梦想。 8、钞票只有用掉了以后才是你的，打开皮夹子，看看没有用掉的钞票，上面印的是“中国人民银行”，跟你没关系。 9、人生在世，别在乎前面有多少挡道的，要看看后面有多少躺
下的！前面是麻烦，后面是成就。自己算吧！ 10、痛苦从追求开始，幸福从满足开始。失败从Yes开始，成功从No开始。承诺可能沦为欺骗，责任可能沦为累赘。如果说Yes 是一种承诺的话，那么No就是一种诚实了！ 11、宁愿怀揣着梦想倒下，也不要面对着现实傻站！ 12、天上不会掉馅饼，天上只会掉铁饼！ 13、一个很有品味的人偶而说了一句很庸俗的话，他还是一个很有品味的人。一个很庸俗的人偶而说了一句很有品味的话，他会变的得更加庸俗。 14、前无古人，后无来者，只有二种可能：辉煌或迷路。 15、不惑之偶感：宁以执着的名义失败，也不以违心的代价成功。宁可在自己的世界里裸奔，也不要在别人的世界里婆娑。当你学会面对伤害微笑的时候，你的微笑；已足以对伤害的本身构成伤害！ 16、需要解释的失败，它就是失败！没有解释的成功，它就是成功！狂风暴雨只能让勇者的旗帜高高飘扬！ 17、我在醉了，因为我很清醒，我很清醒，因为我醉了！ 18、成功是一定要付出的，付出是不一定成功的！ 19、悲剧让观者看到比自己更痛苦的人；从而得到宽慰。喜剧让观者看到世界原来那么可爱；从而热爱生活。用美好看世界末日也是浪漫，用沮丧看世界彩虹也是枷锁。我们无法左右身边的世界，但我们可以陶冶自己的情操。用接受去学会妥协，用宽容去惩罚挑衅。用微笑去报复冷漠，用大爱去收容卑鄙。
用幽默成就高效课堂 摘要：幽默是现代人的重要特点，更是一种难得的品格。绅士用幽默来增加风度，政客靠幽默来赢得民心，相声和小品演员用幽默来创造欢乐，老师也可以用幽默来增加亲和力，赢得学生的亲近。幽默可使课堂教学语言生动风趣，激发学生的学习兴趣；可使课堂气氛轻松愉悦，提高学生的学习效率；可使课堂情理交融，训练学生的学习能力。因此，幽默的课堂是轻松的课堂、愉快的课堂，更能成就高效的课堂。 关键词：幽默高效语文课堂 课堂教学中，教师风趣幽默的语言、良好的幽默感，不仅能活跃课堂气氛、培养兴趣、启迪心智，给学生以美的享受，还能激发学生的学习兴趣，激发他们思维的火花。这样，学生在快乐的心境下，能最大程度地吸收知识，最大限度地提升课堂效率。下面我就简单谈谈幽默对成就高效课堂的作用。 一、幽默可使课堂教学语言生动风趣，激发学生的学习兴趣 前苏联著名教育学家斯维特洛夫认为：“教育家最主要的也是第一位的助手，就是幽默。”语文课的教学幽默是语文老师思想气质、才学、视野和灵感的结晶，它犹如一根神奇的魔棒，常能使语言于瞬间闪烁出耀眼多彩的火花。著名教育家卡纳金也曾说过：“如果孩子没有学习愿望的话，我们的一切想法、方案、设想都将化为灰烬，变成木乃伊。”可见，学生才是学习的主体，语文老师要想增强语文教学效果，实施高效的课堂，就应充分利用幽默，调动学习主体的积极性，激发他们的学习兴趣和学习热情。 有些老师抱怨学生难教，上课死气沉沉，没有一点活力，特别是农村孩子胆子小、见识少、怕羞，回答问题扭扭捏捏。其实，学生对学习是否有兴趣，在很大程度上取决于教师的引导。幽默，就能起到激发学生学习兴趣，调动学生学习积极性的作用。在教“日”字和“曰”字时，为了让学生记住它们，我就给他们编了一个幽默故事。我说：“有一个人，读了几年书却大字不识一个，有一次遇到‘曰’字把他难住了，翻了几遍字典也没有翻到，当翻到某页时，看见了‘日’字，他高兴地说：‘找你半天没找到，原来你减肥了……’请同学们认认这个胖子叫什么？减肥后又该读什么？”此刻学生兴趣盎然，积极性也激发出来了，整堂课在生动风趣的语言环境中进行了下去。 一位中学化学老师在教学《氨的性质和用途》这一课时，突然从窗外的田野中飘来一股刺鼻的气味，学生们不由自主地捏住鼻子，原来窗外的农民正在给庄稼施氨肥。这位老师突然说：“快闻，快闻，这就是氨的气味，城里的孩子哪有这福气！”大家都不由自主地笑了起来，从而在轻松愉快的氛围中掌握了氨的易挥发性及气味。 因此，教师的幽默在于课堂语言生动有趣：使学生认真听课，学习有兴趣；