尊敬师长篇
一日之师，终身为父。
——关汉卿
为学莫重于尊师。
——谭嗣同
中国有句古话：“师同父母。”大家一定知道“程门立雪”这个成语吧：宋代有位声显赫的大学问家,名叫程颐,同代人杨时对他十分仰慕,早有拜他为师之意。时值隆冬大雪,程颐正在房中睡觉,因此杨时只好在门外恭敬等候。等到程颐醒来,门外积雪已一尺多深,杨时也成为一个雪人。程颐为杨时至诚至真的精神所感动,终于收其为弟。
古往今来，还有许多名人也为我们树立了尊敬师长的典范：伟大领袖毛主席回家乡吃饭时，亲自把徐特立老师让在首席，向他敬酒，表达自己的敬意；著名的数学家华罗庚成名之后，不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的老师的栽培。”鲁迅先生一直对他的启蒙老师念念不忘，留学日本8年间，经常写信向寿镜吾老师汇报自己在异国的学习情况。
从幼儿园开始，我们就在老师的教导下读书、写字，学文化、学技能、学做事、学做人、学自强，学习真善美。作为深受老师教诲的小学生，理所当然应该热爱和尊敬自己的老师。尊敬师长，应
发自内心，见之行动。尊敬师长，并不需要我们去做惊天动地的大事，它表现在日常生活中的点点滴滴：
一、见老师主动问好，分别时说“再见”。
二、进出校及上下楼梯给老师让行。
三、进办公室要喊“报告”，听到“请进”后方可进入；问老师要用“请问”，老师答后要道谢，说“再见”后再离开；不随便翻阅老师办公室的东西；不私自打开教师电脑。
四、指出老师的错处要有礼貌。
五、虚心听取老师的教诲，接受师长的教育。
六、对老师说实话、真话，不欺骗老师。
七、珍惜老师的劳动成果，按时完成老师布置的各项任务。
八、服从老师管理，不顶撞老师。
九、在校道上遇见老师主动停下，微微鞠躬问好。遇见两个以上的老师，问“老师们好”；排队在行进中遇见老师，由领队带领全体同学问“老师好”。
十、与老师交谈时，要起立并主动给老师让坐。
十一、老师在办事或与别人在交谈时，不可随意打扰老师，躬身站立一侧，等老师办完事或谈完话后再找老师。
十二、老师进入学生宿舍，学生主动站起问好让坐；老师离开时起身送出。
晨风吹，阳光照。好学生，讲礼貌。
见老师，问声好。学知识，遵教导。
与师谈，要谦恭。见师忙，不打扰。
写作业，贵独立。老师见，心欢喜。
遇老师，要让路。要诚实，不说谎。
讲学习，讲礼貌，习惯好，更重要。
●课外拓展
1、你觉得报答老师最好的礼物是什么？
2、说说你为老师做过的事情，当时你有怎样的心情？
一个令人尊敬的人 导读:本文是关于五年级作文一个令人尊敬的人,感谢您的阅读. 一次，我坐公共汽车去买书,在车上我看见一位穿黑色衣服的叔叔，比较高，大概20来岁左右，还抽着烟，我不知怎么的，一直望着那位叔叔。我发现他很奇怪，东瞧瞧，西望望，不过我也没太在意。到了一个站，好多人忙着下车，那个叔叔把烟扔了，踩了踩。然后移到一个30来岁阿姨的旁边。车子开了起来，过了一会儿，我看见那位叔叔向四周扫视了一下，便，便......便从身后掏出一把刀来。啊！我吓傻了，心跳猛地加速。我正想喊抓小偷！可是话说到嘴边转了个弯，我就是说不出口。这时我看见那个小偷慢慢用刀把旁边那个阿姨的包弄开，怎么办？我想告诉前面那个叔叔又怕惊动了小偷。没办法，我只好推了推旁边的老爷爷。老爷爷看着我，我小声地对他说；“老爷爷你看那，那有个小偷。”老爷爷似乎有些不相信，他把脸转过去一看，也看见了那个小偷。那个老爷爷站了起来，难道他想上去？我还有点不相信，就他行吗？那个老爷爷走到前面座位，碰碰那个叔叔，然后用手指着那里，示意让他看那儿，叔叔看见了，似乎也明白了老人的意思了。那个老人走到小偷旁边，这时小偷已经把手伸进那个阿姨的包里，小偷似乎看见了老人，转过脑袋看着那位老爷爷，老人的眼睛死死盯住小偷的眼睛，小偷的眼睛也死死盯住老人的眼睛。经过十几秒的激烈目视后，老人向后退了一步，小偷正准备把包里的钱拿出来，老人突然大喊：“抓小偷！”那些人立马跑过来把小偷一举拿下。那位被偷的阿姨也反应了过来. 后来,那几个叔叔把他送到了警察局。我该下车了，回头看看，白白的胡子，白白的头发，他冲我一笑，这位老爷爷就是我最敬佩的人。 来源与互联网，仅供个人阅读参考
科教版毕业年级小升初 科学模拟测试卷 （时间：xx分钟总分： xx分） 学校________ 班级________ 姓名________ 座号 ________ 一、填空题（共8小题，每空1分，满分26分） 1．放大镜是我们在科学探究中经常用到的观察工具，也叫，它的镜片特点是、中间、边缘。 2．建立自然保护区是保护生物的有效方法。我国四川卧龙自然保护区的建立主要是为了保护我国特有的珍惜动物（填动物名）。 3．被人们称为“白色污染”的是制品。除此我们面临的污染还有、等。4．太阳系中，太阳是一颗会发光发热的星，与太阳的平均距离最近的行星是，与地球自转周期最接近的行星是，月球是地球的。 5．当地球运行到太阳和月球之间，三个天体处于同一直线或接近同一直线时，便发生了现象，这种现象一般发生在农历左右。有和两种类型。 6．科学研究发现昆虫头上的就是它们的“鼻子”，能分辨各种气味：蟋蟀的“耳朵” 在。 7．垃圾是放错了位置的资源。要有效的回收，必须改变垃圾混装的旧习惯，对生活垃圾进行和。 8．物质的变化可以分为和两类。物质的变化常伴随着各种现象的发生，如小苏打和白醋混合后会产生气体，这种变化属于变化；水加热至沸腾时也会产生气体，这种变化属于变化。因此，要准确判断物质发生的变化属于哪种类型，需明确它们的本质区别：是否有产生。 二、判断．（每小题2分，共20分） 9．石头、水、空气是物质，声音、光、电也是物质。（判断对错） 10．有些物质会发生变化，而且变化速度也有快有慢，有些物质永远不会发生变化。 （判断对错） 11．往水中滴了一滴红墨水，颜色变淡了，肯定发生了化学变化。（判断对错）
家长代表发言稿 尊敬的各位老师，各位家长，各位同学： 大家好！我是郭东欣的家长。今天能站在这里，我深感荣幸。首先请允许我代表在座的各位家长朋友，向为我们孩子的成长付出辛勤劳动和悉心关爱的各位老师表示崇高的敬意和衷心的感谢！并道声“老师您辛苦了”！ 学校对家庭教育的重视，让我们每一位家长身上多了一份责任，老师对我们每一个孩子倾注的心血，更让我们家长感动。所以，作为家长，我理解、支持老师的工作，也积极配合老师共同教育孩子。对于教育孩子这件事情，我想在座的各位家长肯定有很多比我做得更好。说来惭愧，虽然我也是从事教育工作的，但由于平时把更多的时间放到了自己的工作上，而我对自己孩子的教育其实很少，下面，我就粗浅地谈一下自己的感受，与各位家长共勉。 一、要有意识地从小培养孩子养成良好的习惯。 我个人认为这是所有的教育中最重要的一条。良好的习惯包括很多方面：如生活习惯、学习习惯、为人处事、待人接物等等。习惯一经养成，常常会陪伴孩子的一生。好的习惯可以让孩子受益终生，坏的习惯改起来也是相当困难的。那么，如何培养孩子养成良好的习惯呢？首先，培养孩子好的行为习惯要从一件件小事做起，要让他做他应该做的或者说能够做的任何事情。虽然刚开始的时候可能有点慢，或者
做得不好，但慢慢地就会好起来。其次，要善始善终，不要三天打鱼两天晒网。当然，发现孩子身上有了一些坏习惯，也一定要注意慢慢克服。孩子的成长过程，本身就是一个不断地犯错和改错的过程。 二、重视孩子的“健康”。 这里的“健康”不仅指身体的健康，更为重要的是孩子的心理健康。要培养从自己的行为习惯做起，克服烦躁心里和怕苦畏难心理，纠正粗心大意的习惯；生活中按时作息，自己的事自己做，不挑食，不乱花钱，不乱抛乱扔，不以自我为中心，要经得起批评与挫折。使孩子思想道德品质、科学文化素质和健康素质不断得到提高。 三、给孩子创造一个良好的家庭学习环境。 孩子学习或做作业时，家长不要看电视、玩电脑、打麻将，给孩子一个安静、舒适的学习环境。 平时，自己多看书和杂志，影响培养孩子爱读书的习惯。书能陶冶了孩子的情操，孩子如果养成了良好的阅读习惯。对他记忆力开发，语言表达能力及逻辑思维能力等各方面都有很好的帮助。 四、鼓励为主，批评为辅。 俗话说：好孩子都是夸出来的。耐心、鼓励和表扬可以激励人的自信心，自信则是每一个成功者共有的特征。小孩子的心理承受能力很差，大人的一句表扬或批评的话，在他
阅读下面的文字，完成下面1～3题。 “共和国勋章”获得者屠呦呦关于青蒿素的研究，正是从东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿方”所载“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”中，启发了新的研究思路，通过改用低沸点溶剂的提取方法，富集了青蒿的抗疟组分，最终发现了青蒿素，应用于世界特别是非洲地区，挽救了数百万疟疾患者的生命。有着“人民科学家”荣誉称号的吴文俊关于数学机械化思想方法的研究，受启发于《隋书·律历志》的记载：祖冲之领先世界千年之久的圆周率π值源于刘徽《九章算术注》“割圆术”，“割之弥细，所失弥少；割之又割，以至于不可割，则与圆周合体而无所失矣”。以上两个例子，说明中国传统文化尤其是儒学对中国传统科学的发展是有积极影响并有现代意义的。中国传统科技基因，完全可以古为今用。 事实上，中国传统文化早在2000多年前的春秋战国时期，已经有了百家争鸣、百花齐放的繁荣局面。儒学的开门祖师孔子，是开创“私学”的大教育家，他以“有教无类”和“因材施教”、培养“博学通才之士”为方针和目标，对学生进行礼、乐、书、数、御、射“六艺”教育。其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。儒家的“六艺”教育具体付诸教材，即古代经典，这其中遍布古代科学的因子，如《易》，誓易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火力；《诗经》中包含有大量虫鱼、鸟兽、草木，以及天文、地理、农业生产等知识；《礼记》中有农业与季节相关的知识；《考工记》则是有关手工业技术的专门著作。 孔子之孙孔伋(子思)的《中庸》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”学、问、思、辨、行，完全符合研究科学的方法和步骤，即获取信息、提出题目、逻辑推理、检验结果、躬身实践。作为“孔子之言而曾子述之”的《大学》，有八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。前四目指知识来源于实践，而又指导实践，“格物致知”为知之始，“诚意正心”为行之始，是为本；后四目是知行观外推于家国和社会，是为末。孟子曰：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至(冬至、夏至)可坐而致也。”强调的是实事求是、实践出真知的科学精神和方法。《论语》，称，“子尽四：毋意，毋必，毋固，毋我”。这就是说，孔子在讨论题目时不主观，不武断，不固执，不唯我独尊。“当仁不让于师”，即吾爱吾师，吾更爱真理。这种科学精神是十分可贵的。 中华文明上下五千年，中华民族创造了闻名于世的科技成就。在规律和制度方面，数学讲“规矩准绳”，天文讲“天行有常”，冶铸讲“合剂模范”，建筑讲“营造法式”。中国传统科技在农业文明中领先于世界，也影响了世界，促进了世界科技文明的进步。从汉唐到宋元，中国通过陆路和海上丝绸之路，通过阿拉伯地区，同西方有频繁的科技交流。据英国著名科学史家李约瑟研究，在中世纪1000年间，中国作为世界科技强国，有26项技术发明传到西方，对欧洲近代科技革命产生过积极影响。 (摘编自王渝生《儒学、科学与文明刍议》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（） A．《隋书·律历志》记载的祖冲之的圆周率π值，启发了吴文俊关于数学机械化思想方法的研究。
如何成为令人尊敬的企业？ 作者: 发表于:2012-11-13 美国一家市场研究机构曾经调查评选出年度美国最令人厌恶的15家企业，结果给了众多企业当头一棒，即便它们在追求市场份额和经济效益的战斗中“大获全胜”，其中，诺基亚、麦当劳、丰田汽车、花旗银行等行业“老大”全部榜上有名。事实上，这些被列入榜上的企业在各自的领域中颇有建树。然而，他们却一起翻了船，倒在社会责任的阴沟里，遭到消费者、纳税人、雇员甚至是其股民的厌恶。 人们不禁要发问：早已耳熟能详的“社会责任”究竟是不是以盈利为目标的企业所不能承受之重？在如今激烈的商业竞争中，一家企业应该如何处理与社会各个层面的关系，赢得尊重？这是众多正在成长中的中国企业需要思考的问题。 尊敬并非浪得“虚名” 复旦大学管理学院副院长薛求知教授表示，在一定区域内，一家公司如果能对当地的经济和社会发展有所贡献，就会获得尊敬，因此公司也更加偏重于“经济效益”。但如果将“受人尊敬”置于更高、更广的层面来考量，它的内涵应当更加丰富。首先，企业在改变人类生活方式与发展模式方面应做出应有的贡献。薛教授认为，IBM的发展历程值得参考，从大型计算机到个人电脑，再到笔记本电脑，它的自身发展与整个信息技术产业紧密相联。十几年前，IBM率先提出“Computing”的概念，逐渐演变为目前最流行的“云计算”。如今的IBM已从传统意义上的硬件或软件公司发展成为服务型企业，它与学术界积极合作，在创新研发方面投入大量资金，并创造出“服务科学”的概念。使得IBM成为行业的长期领导者，为计算机的应用与发展做出了标志性的推动作用。 其次，企业应在管理模式和实践方面取得创新突破。通用电气（GE）无疑是最佳案例之一，它曾创造性地提出“超事业部”的管理模式，并将六西格玛的体系和方法“发扬光大”。GE总结了全面质量管理的成功经验，提炼其中精华，使之成为提高企业业绩与竞争力的管理模式。最近，GE又提出“反向创新”的最新管理思路，将新兴市场国
六年级科学试题及答案 第一单元显微镜下的世界 一；填空题： 1；细菌；霉；病毒是不同种类的《微生物》。 2；第一个揭开微生物秘密的是荷兰生物学家《列文虎克》。 3；绝大多数的微生物只有在《显微镜》下才能看到。 4；细菌；霉及病毒，要用显微镜才能看清楚，所以通常把它们称作《微生物》。 5；在适宜的温度下，《乳酸菌》会使牛奶发酵变成酸奶。 6；利用细菌可以《加工食品》；《生产药品》；《净化环境》；《生产燃料》。 7；危害人类健康的病毒和细菌叫做《病菌》。 8；许多传染病是由《病菌》引起的。用《捂住鼻子打喷嚏》；《用热水冲洗筷子》；《勤用肥皂洗手》等方法可以减少致病细菌的传播。 9；青霉菌分泌出的某种物质能杀死细菌，这种物质叫做《青霉素》。 10；物体在《温暖》和《潮湿》的环境条件下，容易发霉。 11；《细胞》是构成生物体的基本单位。 12；细胞有不同的《形状》；《大小》和《功能》。 二；问答题： 1；使用显微镜时要注意什么？ 答：《1》反光镜不能直接对着太阳，否则会伤害眼睛。 《2》使用时要小心，镜头不要碰着玻片。《3》不能用手触摸目镜和物镜。 2；怎样防止食物和物品发霉？ 答：《1》真空包装；《2》放干燥剂《3》低温保存；《4》太阳暴晒。 3；你知道伤口化脓是怎么回事？ 答：当人体遇到病菌入侵时，白细胞便会与病菌展开激战。在消灭这些入侵者时，白细胞也会有很大的伤亡。“脓”就是死亡的白细胞和病菌的尸体。 4；请你设计如何自制酸奶？ 答：材料：牛奶；玻璃瓶；酸奶；小勺；杯子；温度计；锅；高压锅等。 步骤：《1》在鲜牛奶里加入1~2勺白糖，煮开几分钟。《2》待牛奶冷却到35~40℃，加入两勺酸奶，仔细搅匀。《3》再倒进消毒过的保温容器里，盖上盖子。《4》保温5~6小时后，酸奶就做 成了。 现象：牛奶变成了粘稠的酸奶。 结论：乳酸菌会使牛奶发酵成酸奶。 5；请你设计馒头发霉的实验。 答：材料：湿馒头；干馒头；塑料袋等。 步骤：《1》把装有湿馒头的塑料袋放在暖气片上。《2》把装有干馒头的塑料袋放在暖气片上。5天后观察它们。 现象：湿馒头发霉了，干馒头没有发霉。 结论：温暖；潮湿的馒头容易发霉。 第二单元我们的地球 一；填空题： 1；按照火山活动的历史，可分为：《活火山》；《死火山》；《休眠火山》。 2；古代的人们凭直觉来认识地球，提出了《天圆地方》的猜想。 3；麦哲伦的航行是人类第一次成功的《环球航行》。
2012年1月4日星期三 雌激素是新的“利他林”吗？ ——性激素能让一部分女性思维敏捷，却也让一部分迟钝 大考即将来临？无法集中注意力？尝试一点雌激素吧。 加州大学伯克利分校的神经系统科学家在最近的一项研究中报道称，女性生理周期中的荷尔蒙波动可能会如咖啡因、甲基苯丙胺或最常见的兴奋剂利他林一样影响其大脑。 近年来的研究表明，工作记忆（短期信息处理能力）是依赖于化学物质多巴胺的。事实上，像利他林这样的药物可以模仿多巴胺帮助人们集中注意力。在老鼠身上的研究显示，雌激素似乎可以诱发多巴胺的释放。但是伯克利这次的新研究是首次把认识能力和人的雌激素水平联系起来，这也就解释了为什么有些女性会在她们生理周期的不同时间点有着或好或坏的认识能力。 这只研究团队对24名健康女性进行了检测。通过基因测试，她们中有些天然多巴胺水平高，而有些天然低。不出所料，多巴胺水平低的女性对于处理复杂的工作记忆问题有困难，比如将一串五个数字反着背出来。但当测试在排卵期中进行，雌激素水平最高时（一般是月经期的10~12天后）这些女性的表现显著改善，有大约10%的进步。令人惊讶的是，多巴胺水平天然高的女性处理复杂问题的能力，却在排卵期中雌激素水平最高的时候有很明显的下降。 根据组织此次研究的Ph.D Emily Jacobs说，脑中的多巴胺是“classic Goldilacks scenario”。对于多巴胺水平最低的25%女性来说，在月经期多巴胺水平的增加会增强她们的认识能力，而对于多巴胺水平最高的25%女性来说，月经期多巴胺水平的增加可能会使她们的多巴胺水平超过一个上限，从而减弱她们的认识能力。而剩下的50%女性都处在这两类女性水平之间，不在研究的范围内。 这项研究有着重大的意义。Jacob说，像咖啡因、利他林这种诱发多巴胺释放的药物对于特定时期的女性是无效，甚至是损害性的。而且，她还希望提醒科学家们注意，在研究脑部疾病时，男女大脑虽然天赋相同但是并不完全一样。 Jacob说，这之间有很大区别，只有我们能知道他们在正常状态下的区别，我们才能预测他们在疾病状态下的区别。 毁约——脑扫描揭示誓言什么时候会不被遵守 新郎说“我愿意”而又和别人有一腿的时候，他脑中发生了什么？朋友承诺还钱却一直不还，他的脑中又发生了什么？一项最新研究显示，毁约是一项很复杂的神经生物学事件。而且脑扫描可以在毁约发生前预测出谁将要毁约。 瑞士苏黎世大学的科学家运用核磁共振技术把大脑比喻成了一场投资游戏。投资者必须决定是否承诺与受托者分享利益。如果投资，会使得账户中的资金增加，但如果受托者选择不分享，结果也会是投资者受损失。几乎所有投资者都说会把钱给受托者，但最后并不会所有人都守约。 通过核磁共振的扫描，研究者可以在他们有机会毁约前预测出他们会不会毁约。毁约者脑部的一些区域的活动会更加活跃，包括分管在压抑诚实回应时自我控制的前额皮质层，和标志
儒家思想对我国科技的影响 摘要:面对科技伦理危机，科技工作者的科技伦理观需要重新审视。科技伦理观的形 成源自传统文化的累积，而中国儒家思想对其有着积极的意义。从儒学思想和中国古代科技之间的关系说明儒学思想不但对古代科技发展起到了很大的规范、导向和推动作用，而且其中的合理思想对现代科技伦理的良好发展也是不可缺少的智慧。 关键词:科技伦理；儒家思想; 古代科技；科技异化 中国古代科学技术的辉煌成就是中华民族的骄傲，然而随着历史的推进和沉淀，在高度发展的知识经济时代，科学技术虽然正以前所未有的速度迅猛发展，但是由于科技伦理的文化底蕴不足，在现实生活中，新型科技总在社会中存在很多矛盾和争议，科技伦理的规范化、自律化、自觉化程度还不很理想，道德失范现象时有发生，迫使许多学者把目光转向了科技伦理的思考。挖掘儒学思想对古代科技发展起到的规范、导向和推动作用，对现代科技伦理的良好发展也是不可缺少的智慧。 一、儒家思想对我国古代科技的影响 1.儒家思想对科学研究动机的影响 在以儒家文化为主流的中国传统文化背景下,古代中国人自小都学习过儒家经典。儒家经典是古代文化的载体,学习文化知识,不能不学习儒家经典;同时,儒家经典是培养理想人格的教科书,要成为有道德的人,也不能不学习儒家经典。而且,儒家经典是古代科举考试的重要内容,要进入仕途,也必须学习儒家经典。古代的绝大多数科学家当然也不例外。中国古代科学家在成长的过程中,在社会交往以及学术交往中,大都处于儒家文化的氛围之中,儒家文化是他们心灵、思想、学识、情感的不可分割的重要组成部分,并进而影响他们的科学研究。这种影响,表现为儒家的价值观对科学研究动机的影响。其科学研究动机主要有以下三方面：1）有助于国计民生。北宋时代的沈括晚年所著《梦溪笔谈》是中国科技史上的坐标，详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的发明发现、真知灼见，内容涵盖了天文、数学、物理、地质、医学、化学等方面; 他在做官期间十分重视发展农业和兴修水利，主持了多项水利建设，解除水灾威胁，开垦良田，引水於田上万倾，完成了世界水利史上的创举。论语曰: 百姓不足，君孰与足。古代科学家们研究科学的直接目的在于益国利民，为了国计民生。
2017—2018学年度第二学期期末考试 三年级期末科学试卷 一、填空题（共10分） 1、声音能在（）（）、（）中传播。 2、每个磁铁都有两极。（）磁极相互排斥，（）磁极相互吸引。 3、光是沿（）传播的。 4、一株完整的开花植物一般都有（）、（）、（）、（）、（）（）（）六个部分。 5、液态的水温度降到（）时就开始凝固成冰。 6、植物在它们的生命过程中都要经历出生、（）、繁殖、衰老直至死亡的过程。 7、水变成（）的过程叫蒸发，雨过天晴，地面上的积水由于（）现象变干的。 8、人们常用金属做水壶、锅等炊具，是因为它的（）好。 9、蜗牛是用（）爬行的，金鱼是用（）呼吸的。 10、25摄氏度可以写作（）。 二、选择题（共10分） 1、钢琴发出的声音由（）产生的。 2、A、琴弦的振动B、空气的振动 3、、雷雨天的闪电可以击坏物体，潮湿的空气是（） 4、A、绝缘体B、导体 5、世界上最早的指南仪器叫（） 6、A、司南B、指南鱼C、指南针D、软盘
7、在太阳下晒衣服，要是还有一点风，衣服干得更（） 8、A.快 B.慢 9、下列物质中________能溶解在水中。( ) 10、A土壤B面粉C盐 11、“举伞步行艰”所指的风级是。（） 12、A、5级B、6级C、7级D、8级 8、堤坝上种防护林的作用是（） A、保持水土 B、吸烟滞尘 C、减少噪音 9、夏天，在冰棍周围常常可以看到“白气”，这是（） A 冰棍周围的水蒸气 B冰棍里水气变成水蒸汽 C 冰棍周围的水蒸气冷却形成的雾状小水滴 10. 植物自己制造“食物”的器官是________。 11. A．根 B ．茎 C ．叶 D ．根、茎、叶 三、判断题（共5分） 1、沙土、粘土、壤土中壤土的渗水性最强。（） 2、蚯蚓被称作是“改良土壤的能手”。（） 3、3、“蜻蜓低飞要下雨”是没有道理的。（） 4、4、液体和固体在水里的沉浮情况不一样。（） 5、植物能通过多种途径进行传粉，常见的是借助昆虫和风力。（）
儒学与传统科技的实用性 医学为儒家所看重，范仲淹说：“不为良相，当为良医。”历代知识分子很多兼通医术，甚至有“十儒九医”之说。 在儒家崇尚务实和“经世致用”思想的影响下，中国古代科技具有强烈的实用性。这种实用性以满足国家政治需要和满足人们日常生产生活需要二者兼顾为其特征。 中国古代以农为本，民以食为天，要使“黎民百姓不饥不寒”，国家兴旺，实施儒家的“王道”政治，在中国古代知识分子的心目中，农业这一行的社会地位仅次于官宦，“士农工商”，“农”排在第二位。 因此，大官研习农学者大有人在，直至明末重臣徐光启，“雅负经济才，有志用世”，不仅有《治蝗疏》、《蕃薯疏》等专业的奏文进上，甚至在上海、天津等地建立试验园地，躬耕农桑，有《农政全书》这样带有总结性的农学著作问世。至于“不仕则农”，亲自钻研农业生产技术，认真记录和总结农民生产经验的知识分子历代都有。这是中国农学取得高度成就的一个基本条件。 医术以治病救人为宗旨，与儒学的仁义道德一致，称为“仁术”；儒家还以为医家治病的道理与治国的道理相一致。韩愈《杂说》、顾炎武《日知录》都以医学之事比附天下政事。医学为儒家所看重，范仲淹说：“不为良相，当为良医。”历代知识分子很多兼通医术，甚至有“十儒九医”之说。仅以宋代儒林为例，政治家王安石、文学家苏东坡、科学家沈括、理学大师朱熹等，皆通晓医学。他们使中医药学望、闻、问、切“四诊”、脏腑学说、经络学说、针灸推拿、汤丸膏散，等等，成为中国优秀民族文化遗产中的一座宝库。 至于天文算学，因“历法乃国家要务，关系匪轻”（康熙皇帝语），被视为历代王朝改正朔，易服色，“受命于天”的标志；而且“观象授时”，可以指导农业生产，所以受到统治者的重视。自汉以来，历代王朝政府机构中都设有大规模的皇家天文机构进行天文观测和历法制定，即使在大战乱的时代也没有中断过。所以，中国古代天象记录之丰富为世界之冠，历法也备臻精确。 数学“夫推历、生律、制器、规圆、矩方、权重、衡平、准绳、嘉量，探赜索隐，钩深致远，莫不用焉”（《汉书·律历志》）。传统数学经典著作《九章算术》以方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股分类，列举246个数学应用问题求解，很有实用价值。 南宋天文历法算学家祖冲之“不虚推古人”，“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”，在同皇帝宠臣戴法兴的廷辩中，有两句名言：“愿闻显据，以窍理实”；“浮词虚贬，窃非所惧”，体现了大无畏的科学精神。他利用极限方法计算圆内接正多边形的面积以逼近圆面积，得出了准确到小数点后7位的圆周率值π＝3.1415926……在世界上领先了一千年！
赵宗瑞老师2020年5月5日在教师专列群的讲话 各位尊敬的老师，亲爱的家人们，大家好！ 今天有幸来到我们这个特殊的群，和大家聊聊天，说说心里话，非常开心，非常高兴！ 我们这个群很有特点，也很有力量。这里边呢，全都是老师，都是我最尊敬的人。 咱们这个群里边，有幼儿园的老师、有小学的老师、有初中的老师、有高中的老师、有大学的老师，相当于横跨了人生。所以说呢，来到这个群，就有特别的意义在这里边了。 老师是令人尊敬、令人尊重、令人向往的一个非常高尚的职业。能够作为一名老师，这都是累生累世，修了无量的福，然后在今生才能成为老师，教书育人。所以说能够做一名老师，当一名老师，都是在过往中修了无量的福报，大家都是有大福报的人。所以说，才从事这么一个好的职业。所以说，我也非常的佩服大家，非常的感恩大家。 老师被誉为灵魂的工程师，是塑造灵魂的工程师，是给灵魂引导，走向光明的非常神圣的职业。灵魂代表了我们的思想，代表了我们的思想境界，代表了我们的精神，代表了我们如何活着，代表着如何呈现我们自己真正的价值。其实也就是老师在改变着，在影响着学生的思想，也就是影响着学生、受众们的人生。所以说这个职业非常重要，每一位教师都是有大使命、有大责任的人、有大承担的人。 我们很多老师很重视自己的职业，从事着一个高尚的工作。有的老师呢，没有认识到自己的那份责任、价值和使命，把这个教师的工作，作为了一个普普通通的工作。所以说没有把自己做好定位的老师呢，一定要提高一个认识，你是非常神圣的，你在从事着一个神圣的行业和职业，这是别人梦寐以求都未必能够得到的。所以说我们都要珍惜，热爱我们的工作，热爱我们的职业。 孩子一出生就在接受教育，就在外界的影响下开始成长了。孩子们最先接收到的影响到的，就是他的父母，离他最亲最近的人，给了孩子直接的影响，影响了孩子的一切认知，影响着孩子的思想观念，影响着孩子的人生。所以说，孩子在小的时候直接受父母的影响。所以说家庭的环境，家庭的人文关系、人文素质对孩子的影响是非常大的。那是启蒙教育，将伴随孩子的一生。 而我们的老师其实在现今社会里边，也更早地介入了进来。现在的幼儿园，孩子很小很小，就进入幼儿园。在老师的呵护下、陪伴下、帮助下、指导下开始成长了，接受了老师的影响。 我们所有的老师、我们所有的人，包括我自己，咱们大家可能都有印象，就是我们的父母，还有很多关心我们的人。在小时候就经常、就不断地和我们说，一定要听老师的话，做个好孩子，对老师要懂礼貌，等等等等。这一切，反复灌输的一切，都说明了我们老师在孩子们心目中的地位、作用和价值。这是，不是其他人能够替代得了的。 小的时候，包括现在的孩子们，最听谁的话呀。他们未必听父母的话，可是他们却听老师的话，张口闭口都说，老师说的，老师说的。大家想想，老师多么神圣，多么重要。在孩子们的心目中，有多么高的价值啊。 随着孩子的成长，到了初中，到了高中，孩子的思维模式、思想观念都在变化中。有很多孩子不听家里人的话，不听父母的话。可是他对老师的话还是非常尊重的，还是非常在意的。就是非常叛逆的孩子，老师对他的影响力也是非常大的，不可估量的。
五年级下册科学期末检测试题 一.我会填:(每格2分,共30分) 1.地球自转与地球公转的方向都就是,即时针。 2.我国古代把一昼夜分为个时辰,每个时辰相当于现在的个小时。 3.我国采用的统一时间叫。 4.把泡沫塑料块往水中压,手能感受到泡沫塑料块有一个向____的力,我们把这个力称为_。 5.摆的快慢与摆长有关,摆长长,摆得,摆长短,摆得。 6.就是历史上证明地球自转的关键性证据。 7.热总就是从的一端向的一端传递。 8.随着时间的变化,物体在阳光下的影子的与也会慢慢地发生变化。 9.物体在水中排开水的体积叫做。 二.我会辨:(正确的打√,错误的打×。每题2分,共20分) 1.货船从长江进入大海,船身会上浮一些。() 2.乒乓球凹进去了,放在热水里泡一泡会重新鼓起来,就是由于塑料具有热胀冷缩的性质。 3.物体在水中排开的水量越少,受到的浮力越小。( ) 4.同一时间北半球与南半球的季节就是一样的。( ) 5.坐在向前行驶的汽车里,会瞧到两边的树木、房屋在向后移动。( ) 6.地球仪做成倾斜的样子就是为了好瞧。( ) 7.北极星就就是我们地轴北极的上空,所以在我们瞧来就是一直不动的,永远在北方。 8.羽绒服能产生热量,所以冬天大家都穿着它。( ) 9.传热性能好的材料,保温性能也一定好。( ) 10.如果在一瓶矿泉水的盖子上戳一个洞,让水慢慢地滴下来,水滴下来的速度就是不变的,直至瓶中的水滴完,所以古代有滴漏可以计时。( ) 三.我会选:(每题2分,共20分) 1.下面最先迎来黎明的城市就是( )。 A.重庆 B.杭州 C.乌鲁木齐 2.()的出现,大大地提高了时钟的精确度。 A.日晷 B.水钟 C.摆钟 3.在金属的大家庭里,有两种金属就是热缩冷胀的,它们就是( )。 A.银与水银 B.铁与铝 C.锑与铋 4.有经验的电工拉电线时,应该就是( )。 A.冬天的时候拉得松一些,夏天的时候拉得紧一些 B.冬天的时候拉得紧一些,夏天的时候拉得松一些 C.夏天与冬天拉得一样紧 5.测得某物体在空气中的重量为50克,浸没在水中时的重量为35克,那么这个物体放在水中会( )。 A.下沉 B.上浮 C.停在水中的任何深度的地方 6.在世界时区图中,每相邻的两个时区的时间就相差( )。 A.24小时 B.12小时 C.1小时 7.“地心说”理论认为( )就是宇宙的中心。 A.太阳 B.地球 C.月球 8.潜水艇就是通过改变自身的( )来达到上浮与下沉。 A.轻重 B.大小 C.体积 9.下列物体中传热能力最强的就是( )。 A.塑料 B.木条 C.铝片 10.古代人们制作的利用太阳来计量时间的工具就是( )。 A.日晷 B.浑天仪 C.滴漏 四. 我会认。(7分)如图,箭头表示太阳光,请在图中用阴影画出就是晚上的地区。图中A、B代表北京与纽约,北京就是中午12点,纽约就是晚上12点,请在( )中填上北京或纽约。
第12页 0903060136 梁潇 0903060137 黄浩 0901014108 黄瑞尧 5.3性能分析 通信开销：在和平时期，验证和密钥协商协议的要求只有三路之间的网状路由器和网络用户和双向沟通网络用户之间。这是最低的通信回合要实现相互认证，因此，和平招致降低认证延迟。此外，通过设计，和平带来最低的额外因为它们可能对网络用户的通信开销如掌上电脑和智能手机进行的移动客户端比其他笔记本电脑访问无线网状网。这些移动客户端要少得多强大相比，网状路由器考虑到他们的沟通能力。在消息（M.1），（M.1），（M.2），网络用户只需要发送一组签名履行认证功能。作为我们立足本集团上签字的变化计划[8]中提出，签名的包括两个G的元素五个元素的Z带够。当使用[19]中描述的曲线，可以首要采取p到170位并使用G组1，其中每个元素是171位。因此，总群签名的长度为1192位或149字节。有了这些参数，安全性是大致相同作为一个标准的1024位RSA签名，这是128个字节[8]。也就是说，群签名的长度几乎是作为一个标准的RSA-1024的签名相同。 计算开销：在和平，最昂贵的计算操作的签名生成和验证。签名生成需要两个同构的应用中。同构计算，需要大约同时，作为一个在G1幂（使用快速计算的轨迹图）[8]。因此，签名生成需要约八幂（或multiexponentiations）和两个双线性映射计算。验证签名需要六个幂和3+2|网址|双线性映射计算。按照设计，和平采用会话认证的不对称对称的混合方法，降低计算成本。网络实体（Mesh 路由器和网络用户）执行昂贵的组签名操作相互验证，只有当建立一个新的会话，所有同一会话的后续数据交换是通过高效的基于MAC的方法进行验证。 更具体地说，和平需要进行相互认证，为建立一个新的会话时，执行一个签名生成和签名验证的网络用户。由此可以看出，签名验证的实际成本计算取决于一致资源定址器的大小，而签名的发电成本是固定的。和平可以主动控制的一致资源定址器的大小。此外，可以采取一种更为有效的吊销检查算法，其运行的时间是一致资源定址器的独立[8]中描述了对用户的隐私有点牺牲。这种技术可以进一步带来的总成本六幂和5个双线性映射计算的签名验证。另一方面，和平需要一个网状路由器进行相互认证其覆盖范围内的每个网络用户每每灯塔消息不同的会议和标志定期播出。 存储开销：在和平中，网络用户可以携带资源约束的普及设备，如掌上电脑和智能手机访问的无线网状网。因此，存储每个网络用户的开销应该是负担得起的现代普及设备。在我们的计划显示说明，在和平中的每个网络用户需要存储两个信息：他的小组的私钥及相关系统参数。该组的私钥为每个用户包含1组元素的G1和2个Z元素。如果我们首要选择p到170位，并使用G组1每个组171位的元素，每个组私钥用户只需消耗511位的内存，这是微不足道的现代普及设备。大多数的内存消耗部分是系统参数，其中可能包括代码来形容双线性组（G
提供专业的word版文档，优质的服务，希望对您有帮助/双击去除 尊敬的各位领导、各位来宾： 尊敬的各位领导、各位来宾： 尊敬的总、总、各位来宾、各位同仁： 大家好！ 一年之计在于春。在这个充满着生机与活力的季节里，我们相聚星沙，隆重举行医药物流（湖南）有限公司开业典礼，在此，我谨代表医药物流（湖南）有限公司全体员工向莅临今天庆典活动的各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎，向给予极大关怀和支持的全国管理机构、湖南连锁有限公司、各省连锁有限公司致以诚挚的感谢，向参与公司筹备、为公司成立付出巨大努力的所有员工致以最崇高的敬意！ 的成立，是挥师药品批发领域，全面打造现代医药供应链，提升企业核心竞争力的伟大创举。其目的是建立一个完善的、节约的、快速的、服务于全国、具有强大市场竞争力的医药物流企业。 为了这一天的到来，从去年下半年开始，全体员工在高层的高度重视与支持下，精诚团结，忘我工作，创造条件，于底，元月初分别取得了药品经营许可证、医药器械经营企业许可证和工商营业执照，顺利取得了合法经营的资格。
在公司筹备过程中，湖南连锁有限公司给予了大力支持和帮助，双方积极沟通，密切配合，有效地实现了采购体系与仓管体系的业务对接，为公司的发展奠定了良好的基础。 各省站在战略发展的高度，对给予了极大地的关爱，在今天的开业典礼之前，就已与签订了购销协议，为我们的发展增添了无限的信心。 省内省外的许多药品工商企业，也与搭建了沟通交流的平台，形成了合作的意向，有些已经进入实质性地操作。 所有这一切，都标志着有着一个良好的成长环境，有着在全国医药批发企业创立其独具特色的新的经营模式的机遇和条件，体现了人不断追求的智慧和毅力。 各位领导，各位来宾，的开业，只是我们在万里征途中迈出的第一步，在今后的工作中，我们将进一步整合企业资源、完善购销体系，逐步建立一个全国性的供应商网络及具有采购价格和资金优势的采购体系，一个专门服务于全国的营销体系，一个新品、总代理品种具备强大推广能力的销售体系，同时逐步建立商业调拨网络。 未来几年，将依托高起点打造的现代化信息管理系统、高效率物流配送系统，提升服务能力，快速、准确、低成本做好物流服务，扩充资源，积蓄力量，构建华中、华南、中原物流圈，立志建立一个贯通全国的现代医药物流企业。 “待到风起时，扬帆济沧海”。今天的，已扬帆远航，朝着一个远大的目标奋勇前进。我相信，我们的目标一定能达到，我们的目标一
阅读下面选文，完成各题。 儒学与科学 儒学与科学（主要指自然科学）的关系，是中国哲学研究的一个重要问题。近代以来，一些学者认为，儒学排斥科学、阻碍科学，与科学和现代势同水火。对这种观点，有必要予以辨析。 对于儒学与科学的关系，可以从三个方面来认识：在儒学作为中国哲学要素的意义上，二者是哲学与科学的关系；在儒学作为中华传统文化要素的意义上，二者是传统文华与现代科学的关系；在儒学作为人文科学要素的意义上，二者是人文科学与自然科学的关系。如果再进一步提炼和概括，则可以说，儒学与科学之间是善与真的关系。儒学和科学的旨趣，当然都涵盖真、善、美三个领域。但从本质上说，儒学市一种追求以人为核心的善的哲学；而在科学的价值取向中，求真是基础性的。从这个角度说，儒学与科学不是互斥的，而是相容、互促的。 儒学所求之善以科学之真为前提之一。在求善的问题上，尽管儒学一巷重视言传身教的作用，但也强调从求真的角度对什么是善、为什么要善以及求善的方式方法有准确深入的认知。儒学的可信价值取向是尊德性，但同时认为鼻血道问学。在一定意义上说，道问学市尊德性的前提。所以，儒家历来强调以德摄知。孔子明确主张“未知，焉得仁”“知者利仁”，把知作为得仁的手段，视利仁为知的目的。孔子所确立的以德摄知传统，为历代儒家所继承和发扬。孟子认为：“仁之实，事实是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是
也。”董仲舒认为：“仁而不知，则爱而不别也；知而不仁，则知而不为也。”二者都强调知为仁和义服务。朱熹认为：“学者功夫唯在居敬穷理二事，此二事互相发，能穷理则居敬功夫日益进，能居敬则穷理功夫日益密”，强调穷理之知与居敬之德相辅相成，以及知服于德。王夫之强调见闻之知，认为“人与所谓见闻者不能生其心”。戴震则提出了“德行资于学问”的命题，明确把学问置于德行的基础地位。 儒学把明道的之善作为知的基本方向，但并没有否定和忽视对自然万物的认知，而是把自然万物之知主要限定在德兴之知的范围内，视知为实现善的手段。所以，儒学并非与求真绝缘，也绝不反科学。只不过在儒学看来，求真主要是“穷天理、明人伦”，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。正因为如此，儒学对于科学具有内在的需求。譬如，敬授民时，需要天文历法；“安民富而教之”，需要农学；“疗君亲之疾，救贫贱之厄”，需要医学；治国安邦，需要地理学；等等。 儒学所求之善可以为科学之求真提供向导和规范。求真有端正目的、提高效率的问题，二者均需要善的导向和规范。我国古代科学家的研究目的，大都深深打上了儒学的烙印。其最常见的目的有；追求儒学所提倡的富国安民，实践儒学的忠、孝道德，扫除儒家经典所包含科技知识的阅读障碍，准确理解儒家经典的本义，等等。儒学对现代科学家端正研究目的，也有一定助益。爱因斯坦认为，现代科学家应树立崇尚真理的价值观。其基本价值取向不是官本位，也不是金钱
1、我看到了什么 一、判断 1、每一种大树的表皮都是相同的。（错） 2、大树不会开花结果。（错） 3、要想了解大树，我们先从观察入手。（对） 4、树干上除了有一些寄生在上面的植物外，还有一些小动物也活跃在大树上。（对） 二、选择 1、树木的（B）是输送水分和养料的通道，所以保护它十分重要。A、叶B、表皮C、根D、枝叶 2、大树的（ C ）能使大树牢牢矗立在土地上。A、叶 B 、皮C、根 D 、枝 3、每一种大树的叶子（ A ）A、各不相同B、都相同 C 、形状相同 4 树瘤是（ C ）原因造成的A、生病B、天生的C、树皮或树枝受到了伤害 2、校园的树木 一、判断： 1、所有的植物秋天都落叶。（错） 2、画树的拓片是用圆珠笔把树皮画出来。（错） 3、远远看去一棵大树的形状是由树冠、树干、树根组成。（对） 4、树的器官一般包括根、茎、叶、花、果实和种子六部分。（对） 二、选择题： 1、树的器官一般包括根、茎、叶、花、果实和（ b ）组成。A 树皮B 种子C 树冠 2、从远处看树木，看到的是树的形态是（ a ）。A 整体B 部分C 粗细 3、一棵树都有生长、发育和（ c ）。A 开花B 结果C 生殖 4、树的生长需要阳光、水和（c ）。A 氧气B 二氧化碳C 空气 3 大树和小草 科学概念： １．小草与大树一样，具有生命体的共同特征。 ２．大树和小草的主要不同之处在于植株的高矮，茎的粗细和质地。 ３．大树和小草都生长在土壤中，都有绿色的叶，都会开花结果，都需要水分，阳光和空气。 一．判断１．小草和大树的生长都需要阳光和水分（对） ２．小草不会开花，也不会结果（错） ３．小草的寿命一般都比较短（对） 二．选择１．下面不属于大树和小草共同点的是（D）A.都长在土壤里 B.都需要阳光，水分C.都有根，茎，叶 D.寿命都很长 ２．下面哪种植物不是陆生植物（B）A.蒲公英 B.水花生 C.狗尾草 D.车前草 4、观察水生植物 科学概念： １．水葫芦叶柄部位膨大的海绵体充满空气是浮在水面上的原因 ２．水生植物都有根，茎，叶等器官，他们的生长需要水分，阳光和空气 一．判断１．金鱼藻生活在水中，所以它的生长不需要空气（错）
对翻译的科学性和艺术性的思考 关键词: 翻译;科学性;艺术性 摘要: 翻译是科学还是艺术历来是译学家们争论的焦点。西方译学家奈达博士在60 年代曾有过建立翻译科学的设想,试图用语言学的理论和方法来说明翻译问题,但未能取得成功。而后,到了90 年代他则断言:翻译不是科学,而是艺术。笔者就奈达博士由科学论向艺术论的转变,对翻译的性质进行了理性思考:翻译中对“忠实”目标的追求体现了翻译的科学精神,而为实现“忠实”又离不开艺术创造,因此科学性和艺术性贯穿于翻译活动的全过程,二者互为补充,缺一不可。 Philosophic Thinking of the Science and the Art of Translating ———on Nida’s“Toward a Science of Translating” ZHANG Rui - qing1 ,ZHANG Hui - qing2 (1. The School of Foreigh L anguages , S hanxi University , Taiyuan , China ; 2. English Department , Northern China Engineering Institute , Taiyuan , China) Key words : t ranslation ;science ;art ;faithfulness. Abstract : What is t ranslating ? Is it science or art ? This has long been one of the focal cont roversies among t ranslatologist s. Dr. Eugene A. Nida attempted to establish a science of t ranslating by applying linguistic theories and approaches to t ranslating problems in the 1960s ,but failed. In the 1990s he claimed conversely that t ranslating was not science ,but skills. His shift prompt s the author of this essay to draw the couclusion that ,in the process of t ranslating ,the pursuit of faithfulness to the original reveals the scientific approach of t ranslators ,but to attain faithfulness , artistic creation plays an immeasurable role in good t ranslations. “翻译科学”是一门“研究翻译的科学”。怎样才能构成科学? 首先必须要有客观规律正如金堤先生所说:“艺术与科学之争的焦点是一个实质性的问题。翻译这一活动究竟是否受客观规律的支配? 如果受客观规律的支配,那么既然我们现在还没有完全认识这些规律,我们就必须用科学的方法加以研究,而如果这一活动主要靠独创,谈不到什么规律,那么我们只能把它当作一门艺术。”因此,翻译是科学还是艺术关键就在于其是否具有客观规律。我们在翻译活动中没有探索到客观规律之前,是无法断定翻译是科学的。西方译论家并没有主张建立“翻译科学” ,在他们的译论中,也不用“翻译科学”一词。在西方大学课程中,只有“翻译理论” ,或“翻译研究”,或“翻译学”。唯一用过“翻译科学”一词的,只有奈达博士。60年代,他在“Toward a Science of Translating”一书中指出,翻译是科学也是艺术,并试图用乔姆斯基的转换生成语法的原理,通过深层结构的分析,探索语际转换的客观规律,从而建立翻译科学。但这一尝试未能取得成功,语际转换的规律也未能找到。此后,他在1991 年发表的《翻译:可能与不可能》一文中说,我们不能使翻译成为一门科学,出色的翻译是创造性的艺术。可见奈达由科学派转向了艺术派,并从此放弃了建立翻译科学的设想。1998 年,他在答《外国语》记者问时,又重申了这一论点,认为翻译不可能成为科学。 一翻译科学论的困惑 寻求支配翻译活动的客观规律是历代译学家们孜孜以求的奋斗目标,困扰了几代译学家。只有到了现代,有了现代语言学的基础,才有可能打出翻译科学论的旗号,将侧重点放在科学的基点上。然而,，奈达为何一度认为翻译是科学也是艺术,而后来又说翻译不是科学只是艺术呢?翻译的科学论之所以陷入矛盾,其根源在于翻译对象所涉及的媒介———语言———本身所具有的特性———任意性特征。这种特性决定了科学无法完成其使命,因而即使很不情愿也不得不转而求助于艺术。首先,大多数人已经接受的一个事实是:虽然科学力图把文本语言中的意义一点一滴地落实,但语言却总是拒绝把它的全部意义交出来。事实上,现代批评