1理解先秦诸子关于"民本"的论述及其对现实的启示意义
中国古代民本思想不仅培育了一批懂得"水能载舟,亦能覆舟"的道理,重视与民休息的帝王,也造就了许多体恤民情,敢于为民请命的贤臣良吏.但封建的经济基础和上层建筑都是以阶级剥削为前提,民本思想与这种剥削制度有着天然的矛盾,这就决定了民本思想必然受到种种限制,并且最终变成一种根本无法实现的政治空话.二千多年中国封建社会的政治生态,实际上是对民本思想的无情嘲弄和践踏.首先,民本思想虽然期盼,仰望圣君贤相"为民"作主,但"仁政"只是幌子,而维护和巩固封建政权才是目的.其次,民本思想要求执政者"爱民如子",明君与清官只要关切民生,就被视为"君父","父母官",骨子里流露的是官尊民卑的观念.再次,在古人那里,亲民重民是存社稷,固君位,达邦宁的手段,人民被认为是一种值得重视和利用的政治资源,因而贵民,重民就被统治者视为"驭民","治民"之术.这些都与现代民主观念格格不入,是古代民本思想的消极一面.
2谏逐客书翻译
我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。如今陛下得到昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧之类宝物，悬挂夜光珠，佩带太阿剑，驾乘千里马，建置翠凤旗，树立灵鼍鼓。这么多的宝贝，秦国不出产一样，而陛下却喜欢它们，是什么缘故呢？倘若一定要秦国出产的东西才可以使用，那么就是夜光玉壁不能装饰宫廷，犀角、象牙制成的器具不能作为玩物，郑、魏之地的美女不能进入后宫，而駃騠好马不能充实宫外的马圈，江南的金锡不能使用，西蜀的丹青不能绘画。倘若用来装饰后宫、充任堂下、赏心快意、怡目悦耳的一切，必须是出产于秦国的才可以用的话，那么用宛珠装饰的簪子、缀有珠玑的耳饰、细缯素绢的衣裳、织锦刺绣的服饰就不能进呈到大王面前，而时髦优雅、艳丽多姿的赵国女子就不能侍立在身旁。那击瓮敲缶，弹筝拍腿，同时歌唱呼喊发出呜呜之声来快活耳朵听觉的，才是真正地道秦国的声乐，而郑卫之地的民间俗乐、《昭》、《虞》、《武》、《象》之类，则是异国它邦的音乐。现在舍弃击瓮敲缶而追求郑国卫国的音乐，撤下敲击瓦器的音乐而采取《昭》、《虞》之乐，像这样做为什么呢？只不过是图眼前称心如意，适合观赏罢了。现在用人却不这样。不问青红皂白，不论是非曲直，不是秦人就得离去，是客卿就得驱逐。这样做，所重的是女色、声乐、珍珠、美玉，而所轻的是人啊。这不是统一天下，制服诸侯的办法啊。我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼
神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。
字谕纪泽儿翻译
十九日曾六来营，接尔初七日第五号家信并诗一首，具悉次日入闱，考具皆齐矣。此时计已出闱还家？
尔七古诗，气清而词亦稳，余阅之欣慰。凡作诗，最宜讲究声调。余所选钞五古九家，七古六家，声调皆极铿锵，耐人百读不厌。余所未钞者，如左太冲、江文通、陈子昂、柳子厚之五古，鲍明远、高达夫、王摩诘、陆放翁之七古，声调亦清越异常。尔欲作五古七古，须熟读五古七古各数十篇。先之以高声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。二者并进，使古人之声调拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔为诗时，必有句调凑赴腕下。诗成自读之，亦自觉琅琅可诵，引出一种兴会来。古人云，“新诗改罢自长吟”，又云“煅诗来就且长吟”，可见古人惨淡经营之时，亦纯在声调上下工夫。盖有字句之诗，人籁也；无字句之诗，天籁也。解此者，能使天籁人籁凑泊而成，则于诗之道思过半矣。
尔好写字，是一好气习。近日墨色不甚光润，较去年春夏已稍退矣。以后作字，须讲究墨色。古来书家，无不善使墨者，能令一种神光活色浮于纸上，固由临池之勤染翰之多所致，亦缘于墨之新旧浓淡，用墨之轻重疾徐，皆有精意运乎其间，故能使光气常新也。
余生平有三耻：学问各途，皆略涉其涯俟。独天文算学，毫无所知，虽恒星五纬亦不识认，一耻也；每作一事，治一业，辄有始无终，二耻也；少时作字，不能临摹一家之体，遂致屡变而无所成，迟钝而不适于用，近岁在军，因作字太钝，废阁殊多，三耻也。尔若为克家之子，当思雪此三耻。推步算学，纵难通晓，恒星五纬，观认尚易。家中言天文之书，有《十七史》中各天文志，及《五礼通考》中所辑《观象授时》一种。每夜认明恒星二三座，不过数月，可毕识矣。凡作一事，无论大小易难，皆宜有始有终。作字时，先求圆匀，次求敏捷。若一日能作楷书一万，少或七八千，愈多愈熟，则手腕毫不费力。将来以之为学，则手钞群书；以之从政，则案无留牍。无穷受用，皆自写字之匀而且捷生出。三者皆足弥吾之缺憾矣。
今年初次下场，或中或不中，无甚关系。榜后即当看《诗经注疏》，以后穷经读史，二者迭进。国朝大儒，如顾、阎、江、戴、段、王数先生之书，不可不熟读而深思之。光阴难得，一刻干金！
以后写安禀来营，不妨将胸中所见、简编所得驰骋议论，俾余得以考察尔之进步，不宜太寥寥，此谕。
致儿子书翻译
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会
没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）
李寄翻译
东越的闽中地区有一座庸岭，山高几十里，岭西北山洞里有一条大蛇，七八丈长，十几围粗．当地人常常害怕它。东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。于是人们用牛羊去祭祀，但照样得不到保佑。或者托梦给人，或者下告巫祝，说蛇要吃十二三岁的女孩子。都尉和县官都为这件事大伤脑筋。可是大蛇妖气造成的灾害并不因此停息。大家一起寻找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她养着，等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口。大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接连好多年都是这样，已经断送了九个小女孩的生命。
这一年，又在预先寻求招募祭蛇用的小女孩，还没有找到合适的。将乐县李诞家里有六个女儿，没有儿子。小女儿名叫李寄，想自愿去应招。父母不同意。李寄说：“爹妈的命相不好，只生了六个女儿，连一个儿子也没有，虽说有后代，却和没有一样。我没有缇萦那种能给父母解救苦难的力量，既然不能供养双亲，只是白白地浪费衣食。活着没有什么益处，倒不如早点死掉。卖掉我还可以得到一点钱，拿来供养爹妈，难道不好吗！”父母疼爱孩子，始终不允许她去应招。李寄偷偷地一个人溜走了，父母制止不了。
于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月初祭那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，头大得像个圆顶粮屯，眼睛像两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去咬大蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛，就猛然跃了出来，窜到庙中院子里死掉了。李寄进洞一看，发现九具女孩留下的头骨。她从洞中把这些头骨全拿出来，痛惜地说：“你们这些人软弱胆小，结果被蛇吃掉了，真值得怜悯啊！”说完，李寄就缓步回家去了。
李寄斩蛇为民除害的事传到越王那里，越王十分惊奇，聘李寄为王后，拜她的父亲为将乐令。她的母亲和姐姐们都得到赏赐
柳敬亭传的翻译
我读了《东京梦华录》和《武林旧事记》两部宋人笔记，（知道）两宋说书艺人多达数十人。从那以后，说书艺人的姓名，就不为人们所知了。只是近几年来，人们才异口同声称赞柳敬亭的说书技艺。
柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，（因为）蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，（因此他）改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时（他说书）已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：“这人机智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。”于是对柳敬亭说：“说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出（故事中人物的）性格情态，熟悉各地方的风土人情。要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。过去一个月，（他）前往莫后光处，莫（对他）说：“你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。”又过了一个月，莫（对他）说：“你说书，能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。”又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，（你）说书的技艺达到了精妙的程度。”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京（等大城市去说书），名声显扬于达宫贵人之中。在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，（人们）争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。
宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到（左良玉的）府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成，（可是）左良玉都不满意。而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。（柳敬亭）曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待（他），宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军，柳敬亭也没有什么不安的表现。那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：“这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了！”
不久，南明朝庭覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，（他）都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。（因此他）每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起；有的象狂风怒号，苦雨泣诉；有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。（他的艺术造诣）已大大超过了莫后光所说的那种境界了。
专科起点本科（专升本）《大学语文》考试大纲 一、课程性质与目的 大学语文是为提高理工科专业和管理学、社会科学专业学生学习语文应用表达水平所开设的一门文化基础课。大学语文在整个专业体系中具有独特性和不可代替性。 设置本课程的目的，是为了进一步提高学习者的语文应用表达水平以适应社会实际工作的需要。通过分析一般议论文、说明文和记叙文的思想内容和写作方法，提高阅读理解能力；通过范文学习和作文训练，提高常用文体的写作能力；掌握一定的作家作品知识、语言知识和文体知识，提高文化素养；通过学习中国古代和现当代优秀作品，培养高尚的思想品质和健康的道德情操。 二、考试内容与考核目标 大学语文课程的考试内容和考核目标如下： （一）语文知识部分 语文知识的考试内容，包括作家作品知识、语言知识和文体知识三个方面。 1、作家作品知识 作家作品知识的考核，以教材中的作者介绍为依据。 （1）记忆56篇课文作者的姓名及其所处时代。 （2）识记56篇课文作者在历史上的地位和主要成就。（如：孔子是春秋时代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人；韩愈是中唐古文运动的主要倡导者，“唐宋八大家”之一；华罗庚是现当代著名数学家等。） 2、语言知识 语言知识的考核，以教材中的议论文、说明文、记叙文为依据。 （1）解释教材中10篇文言散文的常见实词，主要是解释其中古今意义有所不同的词语，辨识同一词语在不同语言环境中的不同含义。 （2）理解10篇文言散文中的特殊语法现象，如使动用法、意动用法、名词作状语、名词用作动词以及被动句式、倒序句式等。
（3）解释24篇现代语体散文中的疑难词语（不包括科技专门术语）。 3、文体知识 文体知识的考核，以教材中56篇课文的文体属性和四篇文体简介文章中的文体知识为依据。 （1）依据下列文体术语，识别56篇课文的文体属性： 议论文、说明文、记叙文、诗、词。 议论文：社论、杂文、演讲稿、文艺专论、文艺评论、语录、奏疏、书信、以立论为主的议论文、以驳论为主的议论文。 说明文：实体事物说明文、抽象事理说明文、科学小品。 记叙文：记事散文、写人散文、游记、传记、寓言。 诗词：古体诗、近体诗、五言古诗、五言律诗、五言绝句、七言古诗、七言律诗、七言绝句、乐府古题、新乐府。 （2）阅读《议论文阅读与写作》一文，掌握下列知识点： 议论文三要素：论点、论据、论证； 论据类别：事实论据（包括具体事例、概括事实、统计数字）、理论论据（包括名人名言、科学定律、民间谚语）； 论证方式：立论、驳论； 论证方法：归纳法、演绎法、比较法（包括类比法、对比法）； 驳论方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。 （3）阅读《说明文的阅读与写作》一文，掌握下列知识点： 整体结构：总分关系式（包括“总——分”式、“总——分——总”式、“分——总”式）、并列关系式； 说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序； 说明方法：定义法、诠释法、比较法、比喻法、图表法、数据法、举例法、引用法。 （4）阅读《记叙文的阅读与写作》一文，掌握下列知识点： 叙述方式：顺叙、倒叙、插叙、分叙； 人物描写：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写；
【课后练习】 1.樊迟、仲弓问仁 孔子如何解释仁 1）.仁体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。2）. “仁”也是儒家所提倡的一切美德的集中表现，比如“恭”、“敬”、“忠”。体现在人类的所有社会活动之中。3）.孔子的仁还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。孔子的仁学思想具有很强的实践性，但是他从未给仁一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论仁的具体表现形式。 2.《老子》二章： 道家主要思想为道文中“天道”“人道”是什么？ 天道指自然规律人道指人类社会的规则 你自己对其怎么看？ 3、秋水： 本文揭示什么道理，有何意义 主要揭示了宇宙无穷、认识无止境的哲理。同时也给我们更多的启示：不要受制于个人见闻而固步自封，要保持谦虚；人贵有自知之明；只有站得高才能看得远；知耻近乎勇，自大是由于无知。只有不断超越自己，才会有所发展；要有广阔的胸襟和远大的志向；个人的见识是有限的，人外有人天外有天。这些道理能够启示我们正确认识自己，正确地认识和处理事物。 怎样将抽象哲理具体化、 通过寓言形式揭示道理，虚构了一个河神与海神的对话的故事，以此展开说理，阐明文章主旨。通过援譬设喻的手段来解释所欲阐述的深微玄奥的哲理，而且所用比喻往往连类而及，层见叠出，是抽象的结论寓于形象的比喻之中，引人联想，发人深思。 举了哪些例子？打哪些比方? 用了井蛙、夏虫、曲式三个比喻来说明人的认识受客观条件的制约、本文援譬设喻往往连类而及，如用小石小木之在大山、似磊空之在大泽，稊米之在大仓乎、毫末之在于马体这样的连类的比喻将其要阐述的这理论述的十分清楚。 援譬设喻的特点：层次迭出，连类生发，由大到小连类比喻。 4、容忍与自由： 为何引用李、王以及四诛？四诛是诛杀的什么？文章的论点是什么？ 1 让人们看清封建专制的不容忍必然导致灭亡的历史事实； 2析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀；作淫声异服奇技异器以疑众，杀；行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀；假于鬼神时日卜筮以疑众，杀 3 通过对“四诛”的现代阐释巧妙的阐明了自己的容忍比自由更重要的思想。 为什么将四诛与西方宗教破坏并举为例 说明了无论西方还是东方，人类共同的习惯都是喜同而悲异的，因此容忍的态度是最难得、最稀有的态度 5、段太守逸事状： 如何塑造段太守的人物形象： （1）三件事、三个品格特征“勇”服郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂，突现其刚勇、仁义及气节凛然（2）用人物的对比方式以白孝德之怯懦、焦令谌之暴横及朱泚之奸诈作对比衬托，是段秀实的形象倍添光彩（3）用倒叙的手法凸显个性段太尉性格的三个方面“勇”、“仁”、“节”，勇是基础，是根本，“勇服郭晞”故事性强，使人印象深刻，后再写他的仁爱之心，使文章张弛有度 （4）详略得当段太尉为人最被大家称颂的应是“节显治事堂”、“以朝笏击朱泚”等事，但这些故事也最为大家熟知。既是“逸事状”，这个内容反而变成了最简短的故事，几笔带过，大写特写别人所不知道的其“勇”及“仁爱”之事。
奥鹏2017秋西工大17春《大学语文》在线作业 一、单选题（共32 道试题，共80 分。） 1. 词史上许多婉约派词人前后身世反差很大，参透古今哀愁，可谓古之伤心人，这样的词人除了李煜还有（）。 A. 苏轼 B. 晏殊 C. 柳永 D. 晏几道 正确答案： 2. 《死水》的作者是（）。 A. 闻一多 B. 徐志摩 C. 郭沫若 D. 戴望舒 正确答案： 3. 下列作品不属于“文革”十年戏剧的是（）。 A. 《红灯记》 B. 《沙家浜》 C. 《智取威虎山》 D. 《茶馆》 正确答案： 4. 钱钟书是一位（）散文家。 A. 学者型 B. 自由主义 C. 诗人 D. 讲真话的 正确答案： 5. 下列作品属于郭沫若的是（）。 A. 《烙印》 B. 《天狗》 C. 《致橡树》 D. 《双桅船》 正确答案： 6. 下列作品不属于反思“文革”，批判极“左”思潮的是（）。 A. 《一月的哀思》 B. 《小草的歌唱》
C. 《祖国，我对你说》 D. 《致橡树》 正确答案： 7. 唐代传奇是中国文言小说的成熟和繁荣期，它是由那部作品而得名的（）。 A. 传奇 B. 搜神记 C. 世说新语 D. 儒林外传 正确答案： 8. 以下注重音律的婉约派词人中（）不是南宋词人。 A. 吴文英 B. 姜夔 C. 李清照 D. 周邦彦 正确答案： 9. 《爱尔克的灯光》选自（）。 A. 《朱自清全集》 B. 《龙?虎?狗》 C. 《沉默的大多数》 D. 《写在人生边上》 正确答案： 10. 《始得西山宴游记》的作者是（）。 A. 韩愈 B. 柳宗元 C. 皮日休 D. 欧阳修 正确答案： 11. 先秦诸子中主张“性恶说”的有（）。 A. 孟子 B. 韩非子 C. 墨子 D. 庄子 正确答案： 12. 《行行重行行》是一首（）。 A. 送别诗 B. 思妇诗 C. 婚恋诗 D. 征戍诗 正确答案： 13. 《骆驼祥子》的作者是（）。 A. 老舍 B. 巴金 C. 茅盾
《大学语文》（本科）教学大纲 一、课程性质与教学目的： 《大学语文》是全国高等教育自学考试除中文专业以外其他专业的公共必考课，是为培养和检验自学应考者的语文知识和写作能力而设的一门综合性文化基础课。 本课程教学目的是：使已经具备相当于高中毕业语文程度的自学应考生，进一步提高阅读能力和写作能力提高文化素养，为学好高等教育分类专业课程及接受通才教育打下扎实基础。 二、教学要求、教材及课时： 1．教学要求： （1）《大学语文》（自学考试）的教学，应根据《全国高等教育自学考试，大学语文自学考试大纲》的考试内容和考核目标，引导自学应考者认真钻研指定教材，明确自学考试大学语文课程与中文专业文学作为选课程的不同学习要求，对自学应考者进行切实有效的辅导，引导他们防止自学中各种偏向，体现社会助学的正确导向。 （2）要正确处理基础知识和应用能力的关系，努力引导自学应考者将基础知识转化为实际应用能力。在全面辅导的基础上重点培养和提高自学应考者在独立阅读文言文的能力独立分析和评价文学作品的能力。 （3）要正确处理精读课文和泛读课文的关系。对精读课文要精讲多练、重视其综合应用的示范作用，以指导自学应考者对泛读课文的学习。对泛读课文的辅导不必求之过全、过深，只要讲清要点即可。 （4）注意结合作为介绍有关文学知识，但对有关背景的讲授应适度，不宜过分扩展范围，加深难度。 2．教材： 全国高等教育自学考试指导委员会组编 徐中玉钱谷融主编 华东师范大学出版社 3．本课程教学总时数暂定为90学时。 三、教学内容： （一）作品篇目 1．精读作品：32篇 （1）《季氏将伐颛臾》《论语》 （2）《寡人之于国也》《孟轲》 （3）《秋水》（节选）庄周 （4）《谏逐客书》李斯 （5）《“今”》李大钊 （6）《灯下漫笔》鲁讯 （7）《人的正确思想是从那里来的》毛泽东 （8）《选择与安排》朱光潜 （9）《郑伯克段与鄢》《左传》 （10）《李将军列传》司马迁 （11）《张中丞传后叙》韩愈 （12）《种树郭橐驼传》柳宗元 （13）《香市》茅盾 （14）《爱尔克的灯光》巴金（15）《背影》朱自清（16）《氓》《诗经》（17）《饮酒》（其五）陶渊明（18）《行路难》（其一）李白（19）《兵车行》杜甫（20）《杜陵叟》白居易（21）《关山月》陆游（22）《炉中煤》郭沫若（23）《虞美人》（春花秋月何时了）李煜（24）《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）柳永（25）《江城子》（十年生死两茫茫）苏轼（26）《摸鱼儿》（更能消几番风雨）辛弃疾（27）[越调]《天净沙.秋思》马致远（28）《前赤壁赋》苏轼（29）《门槛》屠格涅夫（30）《风波》鲁讯（31）《断魂枪》老舍（32）《苦恼》契诃夫2．泛读课文33篇： （1）《赵威后问齐使》《战国策》（2）《答李翊书》韩愈（3）《五代史伶官传序》欧阳修（4）《答司马谏议书》王安石（5）《论毅力》梁启超（6）《论学问》培根（7）《始访西山宴游记》柳宗元（8）《文与可画篔筜谷偃竹记》苏轼（9）《报刘一书》宗臣（10）《马伶传》侯方域（11）《故都的秋》郁达夫（12）《往事》冰心（13）《国殇》屈原（14）《上邪》汉乐府（15）《短歌行》曹操（16）《从军行》（其一）王昌龄（17）《山居秋暝》王维（18）《送孟浩然之广陵》李白（19）《登高》杜甫（20）《白雪歌送武判官归京》岑参（21）《无题》（相见时难别亦难）李商隐（22）《一句话》闻一多（23）《我用残损的手掌》戴望舒（24）《鹰之歌》高尔基
最新版大学语文—自考复习资料 一．《寡人之于国也》 第一部分，作家作品。 本文选自《孟子。梁惠王上》，孟子，名轲，战国中期邹国人。他是孔子之后儒家学派的主要代表，主张施行仁政和王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子散文善于“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法。善用比喻，富有感情色彩与充沛的气势，《孟子》兯七篇。 第二项，文体知识。 本文是一篇以对话形式展开的论说，是一篇论辩性议论文。 第三项，主旨。 本文中心论点是“王无罪岁，斯天下之民至焉”。全文表现了孟子王道，仁政的政治思想，批评统治者在灾荒年景归罪于年成不好的态度，在一定程度上揭示出战国时期社会不平，阶级对立的实质。 第四项，层次、段落。全文围绕“民不加多”和“如何使民加多”的问题展开论述。全文可分四个部分。第一部为第一自然段。梁惠王提出在灾荒之年，移民移粟，但民不加多的疑问。 第二部为二、三、四段。孟子以战为喻，说明梁惠王移民移粟的办法，依然与邻国无本质区别，介而指出了民不加多的原因。 第三部为第云、第六自然段。孟子兲体而详细地阐明了王道仁政的主张，指出要使民加多，就要有新举措，要不违农时，发展生产，是使民养生丧死无憾也，要使民老少的衣、食、住均能受益，同时在德教方面也受教育，这样则不王者，未之有也。民便可以加多了。 第四部为第七自然段。先揭示灾荒之年，社会贫富悬殊，阶级对立的现状。然后以杀人为喻，指出只要梁惠王不把过失归罪于年成，那么“斯天下之民至埃”的良好愿望就会实现。 全文到此归结到总的论点。全文的结极特色以“民不加多”为线索，展开了论述。 第云项，学习要点。 第一点、本文体现的孟子王道政治的主要内容就是富民、爱民，以民为本的思想。 富民，就要反对战争，使民安居乐业，发展生产，正如课文中的第云段提出的要不违农史，要数罟不入夸池，要斧斤以时入山林，以达到谷不可胜食也，鱼鳖不可胜食也，材木不可胜用也，这样的鱼粮丰收，万木繁茂的景象，使民养生丧死无憾也。 爱民，体现在第六段，就是要使民确实受益。孟子兲体提出，要给民以云亩之宅，百亩之田。要使云十者可以衣帛矣，七十者可以食肉矣，数口之家，可以无饥矣，黎民不饥不寒，使民确实丰衣足食。 富民、爱民，以民为本，这样作为一国之王，才能受到万民的拥戴，才能做到国富民强，这是孟子王道政治的主要内容。 第六项，写作特点。 写作特点有三点： 第一点、说理抑扬兴施、循循善诱。文章开头写梁惠王自以为治国比邻国君主尽心，孟子利用梁惠王好战的心理，以云十步笑百步的比喻，辛辣地讽刺了梁惠王的小恩小惠，这里运用了比喻的方法。逼使自矜共功的梁惠王意识到自巬和邻国国君并无本质的不同。至此，孟子巭掌握了论辩的主
自考《大学语文》专项练习题及答案(17) 1.( C )汪曾祺的代表作有 A.呼兰河传 B.塔上随笔 C.受戒 D.多年父子成兄弟 2.( A )黄霑的《沧海一声笑》不富含 A.田园气息 B.悲壮苍凉的情调 C.历史感怀 D.古典情韵 3.( A )被誉为“正式的作为正统小品文的美文”的是 A.《苍蝇》 B.《雅舍》 C.《故乡的野草》 D.《济南的冬天》 4.( A )《车站》中最突出的矛盾冲突是 A.等与走 B.大爷和愣小子 C.马主任与普通等车者 D.城市与村镇 5.( B )张岱生活的朝代是 A.元末 B.晚明 C.明初 D.宋代 6.( B )《读孟尝君传》的论点是 A.孟尝君能得士 B.孟尝君不能得士 C.孟尝君是鸡鸣狗盗之徒 D.礼贤下士很重要 7.( C )李白的《春夜宴诸从弟桃李园序》重在 A.叙事 B.写景 C.抒情 D.议论 8.( D )鲁迅《二丑艺术》讽刺的性格类型在现实生活中
有一个名字叫 A.狗腿子 B.汉奸 C.衙役 D.帮闲 9.( B )王小波的作品不包括 A.黑铁时代 B.青铜时代 C.白银时代 D.黄金时代 10.( B )史铁生的《我与地坛》是一篇 A.小说 B.散文 C.诗歌 D.戏剧 11.( B )被称为“七绝圣手”的是 A.李白 B.王昌龄 C.杜牧 D.刘禹锡 12.( C )在文学史上被尊为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”的诗人是 A.郭沫若 B.李白 C.杜甫 D.白居易 13.( D )不属于散文特性的是 A.选材范围广阔 B.情感表现与结构自由灵活 C.形式洒脱 D.语言高度凝练 14.( A )不能概括《我的四个假想敌》风格的是 A.沉郁 B.幽默 C.风趣 D.浓郁 15.( C )下列不属于“唐宋八大家”的是 A.柳宗元 B.王安石 C.李商隐 D.欧阳修 16.( C )我国现代文学史上第一篇白话小说是 A.《阿Q正传》 B.《风波》 C.《狂人日记》 D.《祝福》 17.( C )《论快乐》一文提出精神的炼金术能 A.洗涤灵魂 B.教人学会休息
屈原《山鬼》赏析 学习完《山鬼》我总结出了这样一句话，山鬼等待着爱情，屈原期待着明君，千里马希翼着伯乐。 《山鬼》是一个有关等待的故事，山鬼，在这里并不是指山中的鬼，而是指山中的女神。古代往往鬼神不分，不管是写人还是写鬼，此处表达的始终是人的思想情感。而这篇诗歌给我印象最深的就是前前后后山鬼的情感变化。 诗歌的开头，诗人分别从远观和近望的视角对山鬼的形象做出了刻画。从山鬼一身如草如树的打扮，以及她那灵动的眼波、亮丽的笑容，无不体现出即将和情人约会的山鬼，内心无比的兴奋与激动，为此，美丽的女神山鬼不怕山路难行，采集来了美丽的香草野花，要献给自己的心上人。但是，四处眺望始终不见心上人的影子，她懊恼、哀愁，同时又怀着一线希冀，开始在山林间寻找。诗中正是运用不断转换的画面，生动地表现了女巫的这一寻找过程及其微妙心理。 等啊等，渴了就喝山间的泉水，累了就在松柏树下休息，虽然，等不到心上人令她十分烦忧，但她依然不气馁，山间的风声、天上的雷声、夜间猿狖的啼声，这些都无法停止她对情人的思念。当她孤零零立在山顶上向下望时，眼前却是一片茫茫升腾的云雾，
什么也看不见。回头再望望幽暗的山林，古木森森，昏暗如夜，山风夹着阵雨，噼里啪啦的飘来。等啊等，等来的却是失望，于是在风雨凄迷中无奈的离去。 整首诗中，诗人对主人公的等待爱人的整个过程中情感变化的描写，十分细腻、传神。这首诗情感线索清晰，情景交融，同时，诗人借助景物描写，充分烘托渲染了主人公的心情。 一直以来，这首诗歌给我的映像就十分深刻，它让我看到了山鬼对爱情的执着追求，让我看到了山鬼作为一个女神的痴情。诗中的山鬼是大度的，自始至终她都没有发怒，只是暗自沉吟，默默苦叹。 在我看来，这首诗歌最大的艺术魅力表现在，它给人留有了足够大的想象空间，供人思考，山鬼最后是否等到了心上人，山鬼最后是否真的放弃了，等待山鬼的又会是什么？以及，山鬼的心上人到底是什么样的？虽然，整个过程中他都没有露面，但山鬼这么美好的女神，会爱上什么样的男子，这让我十分好奇……
大学语文练习题 一、选择题（单项选择题，请选择最适合题意的答案，通常每小题2分，根据所讲内容选择其中的一部分进行考查） 1．《诗经》按音乐的不同，可分为（D ）。 A．赋、比、兴B．大雅、小雅C．周颂、鲁颂、商颂D．风、雅、颂2．《诗经》中的作品属王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞的是（ D ）。 A．风 B．大雅 C．小雅 D．颂 3．《诗经》在句式上以（ A ）为主。 A．四言 B．五言 C．七言 D．杂言 4．“参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，。”其中划线处是（ D ）。 A．寤寐求之 B．寤寐思之 C．琴瑟友之 D．钟鼓乐之 5．“窈窕淑女，君子好逑。”其中的“逑”的意思是（ B ）。 A．追求 B．配偶 C．偶像 D．美貌的样子 6．“参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，。”其中划线处是（ C ）。 A．寤寐求之 B．寤寐思之 C．琴瑟友之 D．钟鼓乐之 7．“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”这一评论出自（ D ）。 A．孔子 B．李白 C．白居易 D．司马迁 8．“之子于归，言秣其马。”其中的“归”的意思是（ C ）。 A．回家 B．去世 C．女子出嫁 D．凯旋而归 9．《蒹葭》一诗的主要形式特点是( B ) A．四言为主B．重章叠句，一唱三叹 C．句式骈俪D．一章一韵，平仄对应. 10．“蒹葭，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。”其中划线处是（ C ）。A．苍苍 B．茫茫 C．凄凄 D．采采 11．“蒹葭，白露未已。所谓伊人，在水之涘。”其中划线处是（ D ）。A．苍苍 B．茫茫 C．凄凄 D．采采 12．“溯洄从之，道阻且长。”其中的“从”的意思是（ C ）。
A．听从 B．结伴而行 C．追寻 D．邂逅 13．《蒹葭》一诗的美学风格主要表现为 ( B ) A．意境深远 B．意境优美 C．情真意切 D．意境朦胧14．下列不属于屈原的作品的是（ C ）。 A．九歌 B．九章 C．九辩 D．离骚 15．被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是（ B ）。 A．《秋水》 B．《史记》 C．《诗经》 D．《汉书》 16．在教育上提出“有教无类”、“因材施教”的思想家和教育家是（ B ）。 A．老子 B．孔子 C．庄子 D．孟子 17．下列属于语录体散文的是（ A ）。 A．《论语》 B．《史记》 C．《庄子》 D．《孟子》 18．主张自然无为的思想，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想的是（ D ）。A．老子 B．孔子 C．庄子 D．孟子 19．《道德经》分上、下两篇，共（ C ）。 A．36章 B．72章 C．81章 D．120章 20．不列入“前四史”的是（ A ）。 A．《世说新语》 B．《史记》 C．《汉书》 D．《三国志》 21．下列不属于庄子文章的主要特点是( D )。 A．倡导“无己”、“无为” B．想象丰富 C．浪漫主义色彩 D．浅显易懂22．其文汪洋恣肆，想像丰富，大量运用寓言阐述其哲学思想的是（ C ）。 A．老子 B．孔子 C．庄子 D．孟子 23．自号为“五柳先生”的诗人是（ D ）。 A．李白 B．嵇康 C．阮籍 D．陶渊明 24．“羁鸟恋旧林，思故渊。”其中划线处是（ C ）。 A．潜龙 B．蛟龙 C．池鱼 D．塘鱼 25．“狗吠深巷中，鸡鸣巅。”其中划线处是（ D ）。 A．槐树 B．柳树 C．榆树 D．桑树 26．《饮酒》（其五）中强调“归隐在心志而不在形迹”的诗句是（ B ）。 A．结庐在人境，而无车马喧B．问君何能尔，心远地自偏 C．采菊东篱下，悠然见南山D．山气日夕佳，飞鸟相与还 27．“问君何能尔，地自偏。”其中划线处是（ A ）。 A．心远 B．心凉 C．心冷 D．心静
大学语文试题及参考答案 一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题中的括号内。每小题1分，共8分。） 1、《战国策》一书的整理编订者是（） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 2、王昌龄最擅长的是（） A、七言律诗 B、七言歌行 C、五言绝句 D、七言绝句 3、我国古代最伟大的现实主义诗人是（） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 4、在中国现代文学史上，属于“文学研究会”成员的著名作家是（） A、巴金 B、郁达夫 C、老舍 D、朱自清 5、诗集《女神》的作者是（） A、闻一多 B、戴望舒 C、郭沫若 D、冰心 6、冰心《往事》（——之十四）借助对大海的描绘。来抒写自己的主观情志，这叫做（） A、铺张扬厉 B、托物言志 C、映衬对比 D、渲染烘托 7、屠格涅夫《门槛》的基本表现手法虽（） A、比喻 B、拟人 C、象征 D、夸张。 8、在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事件，就是（） A、顺叙 B、倒叙 D、插叙 D、平叙 二、多项选择题（在每小题五个备选答案中选出二至五个正确答案，并将正确答案的序号填人题中的括号内，错选、多选、漏选均不得分。每小题1分，共6分。） 1、下列诗作属于七言律诗的是（） A、王维《山居秋瞑》 B、李白《送盂浩然之广陵） C、王昌龄〈从军行》 D、社甫《登高》 E、李商隐《无题（相见时难别亦
难）》 2、下列作品集属于朱自清创作的有（） A、《踪迹》 B、《风景谈》 C、《背影》 D、《欧游杂记》 E、《闲书》 3、巴金在《爱尔克的灯光》中指出长辈对子女的关怀应体现在（） A、给他们一个生活技能 B、向他们指示一条生活道路 C、让他们睁起眼睛去看广大世界 D、让他们走一条既走的生活道路 E、培养他们崇高的理想和善良的气质 4、屠格涅夫《门槛》通过一组象征性形象，（）。 A、反映俄罗斯人民为争取民主自由而英勇斗争的情景 B、赞颂革命者的献身精神 C、揭露专制社会对革命者的迫害 D、表现了对“圣人”的崇拜 E、斥责诬蔑革命事业的庸人和帮凶 5、构成完整的小说世界的要素有（） A、人物 B、时间 C、地点 D、情节 E、环境 6、培根在《论学问》中指出，治学的目的是（） A、幽居养静 B、权衡轻重 C、善于辞令 D、变化气质 E、审察事理 三、填空题（每小题1分，共4分） 1、“_________，悠然见南山”是陶渊明《饮酒》（其五）中的名句。 2、王昌龄《从军行》：“___________，孤城遥望玉门关。” 3、辛弃疾《摸鱼儿》：“___________。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。” 4、元散曲有小令和 _____________之分。 四、词语解释题（解释下列各句中加横线的词。每小题1分,共10分。)
重点篇目复习 一、北征 1、文常：杜甫，字子美，唐代现实主义诗人。人称“诗圣”，诗被称为“诗史”，与李白合称“大李杜”。 该诗写于安史之乱爆发后的第三年，宰相被小人诬谤而论罪，杜甫上疏为其辩罪，触怒肃宗。被解救后，遭唐肃宗遣归，离凤翔探家。 2、写作特点： (1)夹叙夹议，以诗人对国家和人民深挚的情感和亲身经历结合，把长诗贯穿成一个有机整体 (2)细节描写生动细致，使人物形象鲜活 (3)措辞老成凝重 (4)风调沉郁顿挫 3、思想感情： (1)战乱中与亲人重逢时的喜悦，和见到家人饥寒交迫之苦所困扰时的悲痛，情感复杂 (2)表达了诗人对时局的忧虑和、对国家未来的担忧 (3)表达了诗人对陈玄礼将军铲除奸臣小人、救国家于危难中的赞颂和感激 (4)写出百姓对平叛的期待以及诗人自己对帝业延续、国家复兴的企盼；鼓励唐肃宗早日收复长安，中兴唐朝，重振唐太宗创造的伟大基业 二、水龙吟·登建康赏心亭 1、文常： 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋杰出爱国诗人，豪放词派主要代表。善于用典，“以文为词”。把爱国报复和满腔忧愤注入作品，形成雄奇豪壮、苍凉沉郁的风格。《稼轩长短句》。 2、写作特点： 三个典故叠用——借张翰弃官归乡表达思乡之情；借许汜为刘备所羞表达不谋私利；借桓温感叹表达岁月蹉跎、功业无成。 3、思想感情： 英雄失意、功业难成而又无人理解郁愤之情。 三、民贵君轻·《孟子》 1、文常： 春秋战国时期，奴隶制向封建制演进，形势动荡。思想文化领域“九流互作、百家争鸣”。 孟子，名轲，子子舆，战国，孔子后先秦儒家报表人物，人称“亚圣”。 《孟子》由孟子和弟子万章、公孙丑等编撰 2、写作特点： 语言流畅，文采斐然，善用比喻，说理深刻，给人以剧谈雄辩之感。 3、思想感情： (1)批判统治者横征暴敛、荒淫挥霍、无视人民利益 (2)强调统治者首先必须获得民心，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观念 (3)强调人民生存权，保证百姓“不饥不寒”、“养生丧死无憾”
大学语文经典古诗词赏析 古诗词一直是我们语文固定学习的一个知识点，就算在大学也不例外。下面是由为大家整理的大学经典古诗词赏析，希望可以帮助到大家! 大学经典古诗词赏析(一) 上邪两汉：佚名 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。 赏析 “上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。” “上邪”犹言“天哪”，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪!我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”
的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。 全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲”字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。 清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“上邪言情，短章中神品!” 清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。 大学经典古诗词赏析(二) 行行重行行两汉：佚名 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知?
行政管理本科入学测试科目是：大学语文和行政管理专业课两门，合计150分，测试形式机考。 大学语文入学测试资料 试题1． 《李凭箜篌引》是中唐诗人李贺诗歌的代表作之一，是唐诗中描写（ A ）的名篇。诗人描写时运用了大量丰富奇特的想象和比喻，充满浪漫主义色彩，令人惊叹。 A.音乐 B.绘画 C.说书 D.舞蹈 试题2． 《诗经》分为（ B ）、雅、颂三部分。 A.骚 B.风 C.赋 D.诗 试题3． 根据“海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存”句中的上下文意，可以知道“知识”一词的意义是 （ C ）。 A.学问 B.经验 C.相识 D.知识分子 试题4． 苏轼《前赤壁赋》的感情变化经历了（ B ）。 A.悲-悲-乐 B.乐-悲-乐 C.乐-乐-悲 D.悲-乐-悲 试题5． 《楚辞》直接导致后代的（ D ）文学的产生。 A.小说体 B.散文体
试题6． “衣带渐宽终不悔，（ B ）”出自柳永《蝶恋花》。 A.楼高不见章台路 B.为伊消得人憔悴 C.无言谁会凭阑意 D.草色烟光残照里 试题7． 王安石《桂枝香·金陵怀古》中，一个“（ D ）”字为全词奠定了悲凉的基调。 A.怀 B.古 C.送 D.肃 试题8． 《诗经·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”诗中“差池”的词义是（ B ）。 A.整齐的样子 B.不齐的样子 C.差不多 D.差很多 试题9． 《黄鹂》是一篇什么类型的作品？（ A ） A.哲理性的抒情散文 B.介绍黄鹂的科普文章 C.以黄鹂命名的小说 D.托物言志的诗歌 试题10． 李白的《月下独酌》，这首诗突出写一个（ A ）字。 A.独 B.月 C.举 D.邀 试题11． 孟子提倡的大丈夫的人格标准是（ A ）。 A.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 B.富贵不能移，贫贱不能淫，威武不能屈 C.富贵不能淫，贫贱不能屈，威武不能移
2018年专插本大学语文文学常识篇汇总 （教材：大学语文第十版徐中玉、齐森华版） 一、古文篇 1、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派创始人。祖上是宋国贵族。五十岁时任鲁国的司寇。晚年返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整理。孔子的思想核心是“仁”，即爱人，而“仁”的施行应以“礼”为规范。且宣称“克己复礼为仁”。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。最早开始施行私塾教育。《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典。相传《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子汇集而成。《论语》语句简洁、文辞闲雅、意蕴丰厚，也是一部优秀的语录体散文集。 PS：①儒家六艺：诗、书、礼、易、乐、春秋 ②四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 2、孟子，名轲，字子舆，邹人。战国中期著名思想家，儒家学派的主要代表。孔子之孙子子思的再传弟子，行齐、宋、滕、魏等国，主张游说诸侯。曾任齐宣王客卿。把孔子的“仁”理念发展为“仁政”思想，倡导“王道”，主张性善论。其著作《孟子》为四书之一。《孟子》一般被认为是孟子及其弟子万章等撰（四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》） 2、黄宗羲，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。明末清初著名的思想家、史学家、文学家。清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。其父：黄尊素。师从著名学者刘宗周。曾被南鲁王任命为左副都御史。代表作有《明夷待访录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《南雷文定》、《南雷诗历》等，著有《明文海》、今人编有《黄宗羲全集》。文章以简朴流畅的语言阐述观点，并从历史传说和经典史籍中援引实例予以论证，取精用弘，体现作者学识渊博与思想之敏锐. 3、唐甄，初名大陶，字铸万，号圃亭，达州人，清初思想家。顺治十四年举人。曾任山西长子县知县。晚居苏州，生活贫寒，专心著述。代表作《潜书》。这篇文章运用对话的形式讨论重大问题.中心论点：自秦以来，凡为帝王者皆贼也。讨论的伙伴：不知大丈夫之事的妻子、身为微者的的小妾和童而无知的幼女。文章的这种格局与欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等篇相似，而作者赋予主客对话语境以更浓厚的日常生活气息作者身份具有更鲜明的平民色彩 4、郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。清著名书画家、文学家，“扬州八怪”之一。“六分半书”、书法与绘画融会贯通、其诗文情感真挚、直率，语言晓畅易懂。其诗、书、画被称为“三绝”。有《板桥集》。 儒家的“仁、爱”思想是郑板桥思想的核心。 “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”是他亲民思想的鲜明写照。本文中心思想：“天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。” 板桥家书，感情真挚、坦率、情真意切、悱恻动人。语言上，板桥家书清新自然，晓畅易懂，
17、先妣事略 归有光 中心思想：作者怀着对母亲深沉的悼念之情，悲伤母亲短暂而艰辛的一生， 写作特色： 重点掌握的词语：洒然觉寝夜分龃龉缉纟卢 历年考题 （2007、4，简析35）阅读《先妣事略》中的一段文 字： 孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纟卢，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。请回答：
A.这里表现出孺人怎样的性格特征? 贵而不骄，勤劳、节俭，待人宽厚。 B.这段文字有什么语言特点?对表达情感有什么作用? 语言质朴、简洁省净、情感含蕴多藏，寄深味于质朴之中。 C.这里运用了怎样的人物描写方法?达到了什么效果? 细节描写，侧面描写。于日常细微之处见精神，作者在不动声色中使读者深受感动。 （2007、7，单选7）《先妣事略》刻画人物形象的主要特点是（C） A．语言生动，符合人物身份 B．叙事精彩，故事曲折生动 C．多写细节，细微处见精神 D．注重描摹，肖像栩栩如生 （2007、10，多选23）《先妣事略》中母亲形象的特征有（ A C D） A.勤劳俭朴 B.健康长寿 C.待人宽厚 D.教子严格 E.爽朗豁达 （2008、10，单选8）《先妣事略》的主要人物描写方法是（B） A．肖像描写B．细节描写C．语言描写D．心理描写
（2009、1，词解33）孺人中夜觉寝觉寝：睡醒（2009、4，单选7）下列《先妣事略》刻画母亲形象的语句中，属于侧面描写的是（B） A.孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕 B.室靡弃物，家无闲人 C.手中纫缀不辍 D.遇童奴有恩 （2009、4，词解31）灯火荧荧，每至夜分 夜分：深更半夜 （2009、7，词解32）户内洒然洒然：整齐清洁（2010、1，单选7）《先妣事略》：“入城，则缉纟卢，灯火荧荧，每至夜分。”这里表现的母亲的品德是（B ） A.俭朴 B.勤劳 C.待人厚道 D.严以教子（2010、1，词解33）无一字龃龉龃龉：错漏（2010、7，单选8）下列《先妣事略》的语句中，属于作者直接抒情的是( D ) A.诸儿见家人泣，则随之泣 B.见子弟甥姪无不爱 C.家中人闻吴家桥人至，皆喜 D.世乃有无母之人，天乎
《大学语文》课程教学大纲 编写者：刘淑霞审核者：邓晓成 课程代码：LB001A/LX028A 适用专业：非中文专业 参考学时：40学时 先修课程：无 参考书目:《大学语文》，王步高，丁帆，南京大学出版社，2008年第3版。 一、说明 大学语文是理、工、文、管各专业人文素质教育课程，是各个专业的基础课，是为培养学生文化素质、健康情感、完美人格、审美能力而设置的一门综合性文化基础课。（一）本课程的教学目的与任务 使已经具备高中语文程度的大学本科生，进一步提高阅读能力和审美能力，提高文化素养，为学习高等教育各类专业课程、接受通才教育打下比较坚实的基础。 （二）本课程的基本要求 1．了解和学习中华民族的优秀文化传统，接受现代人文意识，培养高尚的思想品质和健康的道德情操；接受爱国主义精神的熏陶的教育，增强民族自豪感和自信心。 2．提高语文水平，能顺利准确地阅读理解一般文章、文学作品和学术著作，读懂难度适中的文言文，具有较强的阅读理解能力； 3．掌握一定的文学基础知识，具有一定的分析、评价文学作品的能力； （三）编写原则 1．本大纲根据素质教育的基本精神和大学语文的课程特点编写。 2．内容多，课时少，突出关键和有代表性的内容，做到少而精。 （四）建议 1．鉴于语文课程的独特性，教师可根据个人擅长或学生需要灵活、适当选择、安排本大纲所列教学内容。 2．在更多专业开设《大学语文》课程。 （五）有关其它问题的说明 无 二、课时计划
注：1.机动内容是指，根据大学语文的课程性质和特点，赋予授课教师发挥个人研究专长，同时结合学生接受实际可以灵活调整该次课程教学内容的灵活性。 2.电教欣赏是指针对一些较长较新、教材囿于篇幅和时限未能选录的经典文学作品进行电教教学，根据教学内容调整次数和时间安排，最多不超过2次，4学时。 3. 本课程教学内容主要集中在诗词部分，而吟诵是诗词的学习的一个重要手段，在吟诵中把握思想、感受情感、得到审美的陶冶，基于此，在教学中会根据教学情况灵活安排2 个学时的配乐诗词朗诵。 三、教学内容 第一章《诗经》
本科大学语文测试复习题及参考答案 试题1．《李凭箜篌引》是中唐诗人李贺诗歌的代表作之一，是唐诗中描写（ A ）的名篇。诗人描写时运用了大量丰富奇特的想象和比喻，充满浪漫主义色彩，令人惊叹。 A.音乐 B.绘 画 C.说书 D.舞蹈 试题2．《诗经》分为（ B ）、雅、颂三部分。 A.骚 B.风 C.赋 D.诗 试题3．根据“海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存”句中的上下文意，可以知道“知识”一词的意义是（ C ）。 A.学问 B.经验 C.相识 D.知识分子 试题4．苏轼《前赤壁赋》的感情变化经历了（ B ）。A.悲-悲-乐 B.乐-悲-乐 C.乐-乐-悲 D.悲-乐-悲 试题5．《楚辞》直接导致后代的（ C ）文学的产生。 A.小说体 B.散文体 C.赋体 D.诗体试题6．“衣带渐宽终不悔，（ B ）”出自柳永《蝶恋花》。 A.楼高不见章台路 B.为伊消得人憔悴 C.无言谁会凭阑意 D.草色烟光残照里 试题7．王安石《桂枝香·金陵怀古》中，一个“（ D ）”字为全词奠定了悲凉的基调。 A.怀 B.古 C.送 D.肃 试题8．《诗经·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”诗中“差池”的词义是（ B ）。 A.整齐的样子 B.不齐的样子 C.差不多 D.差很多 试题9．《黄鹂》是一篇什么类型的作品？（ A ） A.哲理性的抒情散文 B.介绍黄鹂的科普文章 C.以黄鹂命名的小说 D.托物言志的诗歌试题10．李白的《月下独酌》，这首诗突出写一个（ A ）字。A.独 B.月 C.举 D.邀 试题11．孟子提倡的大丈夫的人格标准是（A ）。 A.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 B.富贵不能移，贫贱不能淫，威武不能屈 C.富贵不能淫，贫贱不能屈，威武不能移 D.富贵不能屈，贫贱不能移，威武不能淫试题12．《诗经》是我国（ A ）诗歌总集。 A.第一部 B.第二部 C.第三部 D.第四部试题13．《云游》的作者是（ D ） A.郭沫若 B.艾青 C.丰子恺 D.徐志摩 试题14．《村姥姥是信口开合情哥哥偏寻根究底》选自《红楼梦》，以（ C ）之眼看出贾府的奢侈豪华，反映出 世道的贫富不均。 A.王熙凤 B.贾宝玉 C.刘姥姥 D.平儿 试题15．《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，共收入400多篇文言短篇小说，这些故事大多以（ D ）为题材。 A.民间寓言 B.人民生活 C.历史事实 D.民间神话 试题16．《酬乐天扬州初逢席上见赠》乐天就是指唐代著名诗人（ B ）。A.李白 B. 白居易 C. 杜甫 D.杜牧
【专升本大学语文28篇文章解析】 《庄子?养生主》 1.论点：臣之所好者道也。论证方法：类比法 2.主旨：通过对庖丁对解牛之道的论述，阐明作者“顺其自然”的养生之道，表达作者无为而治的思想。 3.“始臣之解牛之时，所见无非牛者。”——表现出庖丁无从下手，不知所措的心理状态。 4.“沭然为戒，视为止，行为迟。”——小心谨慎的心理。 5.庖丁解牛用了3处“对比论证”：1、始臣之解牛之时…臣以神遇而不以目视（开始解牛和现在解牛的情 况作对比）；2、良庖岁更刀，割也…而刀刃若发于硎（把自己和良庖、族庖作对比）；3、彼节者有间，而刀刃者无厚（把骨头间的缝隙大小和刀刃的厚度作对比） 【注释】 沭然：警惕的样子。如土委．地：散布。善．刀而藏之：擦拭。因．其固然：依照。硎：磨刀石 《谏太宗十思疏》魏徵 1.题材：议论文、奏疏 2.论点：思国之安者，必积其德义。（要想久安，就必须积聚君王的恩德和道义。） 3.背景：唐代兴盛佛教道教，大兴土木。 4.本文运用“纵贯式结构（先是隐喻立论，阐明观点，再用比较的方法凸显君王不积累德义的严重后果， 最后提出治国之道。）”——作用：环环相扣，逐层深入，文理清晰。 5.论证方法：比喻论证（第一段/增强文章说理的生动性和形象性）和比较论证（第二段/事实论据） 6.魏徵“谏”的艺术体现在：1、运用比喻的修辞，把复杂的治国之道变得浅显易懂；2、贬低自己，抬高 对方；3、运用对比；4、最后指出治国之道。 【注释】 德不厚而思国之理．：治理。傲物：瞧不起人。黜恶：除去邪恶。简能：选择有才能的人。 亏：有损于能克．终者盖寡：完成。将有作．，则思知止以安人：大兴土木。 《答司马谏议书》王安石 1.题材：书信体驳论 2.艺术风格：柔中带刚 3.论事原则：运用儒家“名实相符”的原则（司马光对新法的指责与实际情况不符）。 4.针对对方“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”的论点进行反驳。（驳论方法：驳论点。/论 证方法：演绎论证/采用：事实论据） 5.新法是“受命于人主”——侵官新法是“举先王之政”——生事 新法是“为天下理财”——征利新法是“辟邪说，难壬人”——拒谏致怨——早料到的 6.盘庚迁都——（事实论据）表明变革的正确和自己的决心。 【注释】 于反复 ．．不宜鲁莽：书信往来。非特：不仅仅。拳拳：专诚恳切。 《今》大钊 1.总论点：世间最可宝贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’。 2.背景：五四运动前夕，作为中国未来的青年一代，有人安于现状，有人悲观厌世。 3.“投一石子于时代潮流”比喻性论据 4.第一个分论点引用耶曼所说的话，为引用论证（理论论据）；第二个分论点讲宇宙大化，为演绎论证。 5.“屈原的《离骚》”和“打击林肯头颅的枪声”两个事例论据分别蕴含“忧患意识”和“牺牲精神”因为屈原的