大学生婚恋教育是必须正视的现实问题
主持人：爱情和婚恋是大学里面现实而又普遍的问题，大学生是否需要婚恋教育？学校是否应该对大学生的婚恋观念和行为进行引导和管理？
汪炳青：我们虽然接受了十多年的教育，但涉及婚恋方面的教育还很少。婚恋是大学生正在或者将来要面对的事情，如果在大学课堂里能够正视这一事实，并且学习到如何正确处理种种关系，对我们的成长会非常有用。
费英勤：高校对大学生婚恋问题的教育一直十分重视，在必修课程《思想道德修养与法律基础》中就有专门一章进行婚恋观教育的内容，引导学生树立正确的婚恋观。但从实际情况来看，学校对大学生婚恋观教育还存在内容针对性不强等情况，大学生中因婚恋问题处理不当影响学业的情况也时有发生。随着社会的发展变化，现实社会的婚恋、家庭发生了一系列深刻的变化，因此学校必须加强大学生婚恋教育和管理。
孙彩平：婚恋教育应当“补课”。一方面，大学生有这个需要，婚恋课受学生欢迎就是一个例证。另一方面，高等教育要关注学生的全面成长与发展，正视学生成长中存在的这些情感与婚恋指导的需要，教育中所解的惑应当不限于专业知识，还应对学生的情感与婚恋方面的问题给予指导。
婚恋教育应普及性和问题性指导并重
主持人：大学生婚恋教育是与道德情操、道德修养的教育紧密相关的，是大学生素质教育的重要组成部分。大学生婚恋教育应如何开展？高校与社会应通过哪些方式帮助大学生正确对待婚恋问题？
费英勤：高校应当引导大学生在追求婚恋浪漫的同时，理性对待婚恋行为，正确处理好婚恋与学业、婚恋与道德、婚恋与法律、婚恋与社会责任的关系。开设公共选修课、举办专题讲座、组织专题讨论等都是开展教育的有效途径，上海电机学院的做法就值得借鉴。另外，高校可以成立婚恋教育中心等专门机构，根据大学生的心理特点，有针对性地开展婚恋教育。
孙彩平：大学生的婚恋指导应该分两个层次：一个是普及性指导，即让大学生了解基本的婚恋常识、基本的权利与义务，培养他们健康向上的婚恋观，甚至包括与婚恋对象独立交往的礼节、安全与健康教育等。这些内容的教育，学校可以以开课或者定期讲座的方式进行。另一个层次是问题性的指导，也可以说是个别性的指导，对于个别学生在婚恋过程中的特殊问题，可以通过咨询、热线电话、网络等方式解决。
原载《中国教育报》2007年12月18日第2版（责任编辑庄元）
关于内蒙古科技大学在校大学生 对于婚姻观的调查报告 引言 大学生作为即将走向社会的准备群体，婚姻与就业一样，将是他们将要面临的重要现实问题之一。新时期文化、观念的多元使得大学生婚姻观念也正处于波动和变化期。大学生是国家建设的栋梁，而婚姻观积极与否直接关系到大学生的心理健康、学业成功等问题，从而会影响到大学生的综合素质和整体发展水平，进而影响未来的国民素质、社会的发展。树立正确的婚姻观对于正确把握好自己的人生航线，获得纯真、高尚的爱情有着重要的意义。此项调查可以较为真实地反映内蒙古科技大学在校大学生的婚姻观念及未来趋势。也有利于针对相关问题指导与帮助大学生摒弃不正确的婚姻观念、树立健康婚姻观，走向更为幸福完满的人生。 针对目前涌现出的试婚、闪婚、毕婚、不婚等一系列青年人的婚姻新现象，将调查内容确定为婚姻主体对婚姻对象的选择标准和婚姻方式两个方面，进而可以较为全面地了解影响大学生婚姻态度的心理及社会、物质等各方面因素。 本次调查的总体为包头市内蒙古科技大学全体在校学生（不含高职）；调查的样本规模为120人；每个年级（大一至大三）各调查20名，大四调查60名；调查的分析单位是个人；调查资料的收集方法为入教室及宿舍式访问；资料分析主要为数据分析。这次发放120份问卷，回收率99%，有效问卷100份，有效率83．3%，其中大一学生的有效问卷16份，大二大三的有效问卷均为19份，大四的有效问卷46份。下面就针对这些有效问卷进行有效的分析并总结得出结论。 调查情况分析 问卷数据资料分析（具体选项见附件） 一：恋爱与婚姻的关系 恋爱是两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情；而婚姻是为当时社会制度所认可的，男女两性互为配偶的结合。强调两性、配偶身份及“婚姻是家庭产生的前提”。当问及生活中恋爱与婚姻的关系时，有的人说恋爱就像一杯美味香浓的咖啡，婚姻则是剩余咖啡渣的咖啡杯；有的人说婚姻是对恋爱一生的允诺与守候；有的人则认为恋爱与婚姻是可以分开的，恋爱时找个自己喜欢的来谈，结婚时找个爱自己的来结。可见大家对于恋爱与婚姻关系的看法各有不同，那么内蒙古科技大学的在校大学生们是怎样看待爱情与婚姻的关系呢？带着这个问题我们一起看下面的数据吧。
90后青年大学生婚恋观调查报告 爱情是美好，但是我们必须认识到大学毕竟是应当以学业为主的，对爱情的追求并不意味着学业的荒废。所以我们大学生对待爱情，必须冷静、客观地去看待，以下是由聘才网小编为大家整理的相关内容，仅供参考阅读。 作家罗兰说过，“爱情是一种力量，它可以使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这个世界。”可见，当人们拥有了纯真、圣洁的爱情后，会使自身变得更加自信和乐观，乃至对整个社会都产生强烈的责任感。不过，矛盾是具有两面性的。当一个人的恋爱观消极甚至不健康时，其产生的破坏力也是无法估量的!而大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了向往。可是由于我们年龄尚低，涉世太浅，所形成的恋爱观也是多种多样，所以我通过进行校内问卷调查，来探讨大学生恋爱观特点以及形成的原因及造成的影响，以期引导大学生树立正确的恋爱观和人生观。 问卷调查活动于20XX年5月28日在东北财经大学校本部进行，为了更加真实、客观、全面地了解大学生的恋爱观，本次问卷调查采取不记名方式。本次调查选取了在校大一、大二、大三、大四的本科学生,进行随机抽样调查。共发放调查问卷120份,回收113份,有效率为%。报告结合同学们的回答结果展现大学生的恋爱观，并从中展开一些必要的讨论，对一些问题提出个人看法和理论依据。
调查结果与分析 一、选择男(女)朋友的主要依据是什么? 当我们确定恋爱对象前，首先遇到的问题就是以何种标准来选择相知的伴侣。随着时代的变迁，这一标准也会因为主客观原因发生更改，并不是一成不变的。究竟“一见钟情”的闪光点源自哪里呢?也许调查结果会给我们一些启示。据调查，%的大学生在选择恋人时首先考虑的是人品问题;%考虑的是是否和自己志趣相投，“选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时就意味这你的选择是一种生活、一种目标。一旦走了眼，那就意味着一场灾难。”因此人品和志趣是%的大学生所选择恋人采取的依据。这是一种比较高尚的择偶标准，注重精神不在乎其他条件，当大学生情侣离开校园走向社会、担当家庭责任的现实问题直接摆在面前时，理想化的爱情能否维持就很难预测了。康德在《对爱和崇高的感性的观察》一文中曾经说过这样的话：“从男女两种不同的性别来看，女人属于美的类型，男人属于崇高的类型，对女人来说最大的耻辱是不招人喜欢，而对男人来说最大的耻辱是蠢笨。这说明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大区别的。而调查也证实了这一点。有%的同学是以对方的相貌为依据的，其中%的是男生。他们以获得纯粹的感官满足为目的之爱情，是一种对“情欲之爱”的追求。这类爱情很难维持长久。问题是天长日久的相处会使外表失去新鲜感而降
的 大学生婚恋观是指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，它是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法［1］。婚恋观不但直接影响个体对配偶的选择，还会影响个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。 2010年3月，课题组选择了北京地区三所高 校的大学生进行问卷调查，发放《大学生价值观调查问卷》1000份，回收有效问卷819份。根据2008年北京在校大学生的性别、年级的构成比例对数据进行加权修正。加权之后的调查样本在性别结构、年级构成上与北京地区大学生的总体特征一致，这表明调查样本具有很好的代表性。婚恋价值观是《大学生价值观调查问卷》的维度之一，下文所用数据均来自本次问卷调查。 一、恋爱动机：恋爱不一定要结婚 恋爱动机指恋爱行为产生的原因，即一个人为什么要恋爱，它反映了人们婚恋价值取向。恋爱和婚姻是密不可分的，爱情必然要以婚姻为目的，而婚姻要幸福、持久，爱情必须始终贯彻其中［2］。因此，婚姻往往成为恋爱的重要动机之一。我们的问卷询问了大学生对“恋爱是恋爱，婚姻是婚姻，恋爱未 必要结婚”这一观点的态度。从调查结果来看，“完全赞同”、“赞同”这一观点的比例占39.3%，高于持“反对”和“完全反对”观点的比例（33.9%）。这说明，当代大学生的“恋爱”相对独立于“婚姻”之外，恋爱本身并没有承载过多的“婚姻”动机（见表1）。 从卡方检验的结果来看，“恋爱不一定结婚”在性别、年级和政治面貌上存在显著差异。总体而言，女大学生（43.0% ）比男大学生（34.4%）更赞同“恋爱不一定结婚”的观点。低年级的同学不太关注恋爱和婚姻之间的关系，一二年级大学生中有超过半数的学生对“恋爱不一定结婚”表示“赞同”或“完全赞同”，远高于三四年级的比例，说明低年级大学生的恋爱动机更加单纯。从政治面貌来看，党员（33.2%）、团员（40.5%）、无党派（46.6%）大学生对“恋爱不一定结婚”观点的支持依次上升，可以理 □《青少年价值观测评指标体系模型研究》课题组 摘 要：当前大学生的婚恋价值取向的主流是积极的、健康的、向上的，符合社会主义 倡导的婚恋价值观的主流导向，但整体上看大学生们的婚恋观是一个传统和现代的矛盾体：恋爱动机与行为错位，择偶标准上自我中心与追求纯洁情感同步，择偶方式上传统与现代交织，婚恋责任感、忠诚感与性宽容度相冲突。其中，随着年级的增加，大学生们的“爱情理想”日渐变弱、现实性增强，婚恋观中在“性宽容”程度上体现出明显的性别差异，并且婚恋观一定程度上受党员、团员等政治组织成员身份的影响。 关键词：大学生；婚恋价值观；调查研究 当代大学生 婚恋价值观研究 性别 年级政治面貌卡方值χ218.0170156.196625.6447自由度df 4128显著水平 0.001 0.000 0.001 表1：性别、年级和政治面貌在“恋爱不一定为了结婚”观点上的卡方检验结果
90 后大学生的娱乐价值观摘要：2008年入学的大一新生大部分生于1990年，即90后大学生，至今已有三届。关于90 后大学生，社会上更多关注的是他们的心理变化特征，对社会责任和自身约束方面的欠缺，但在他们娱乐价值观研究这一方面，尚属空白。因此对90 后大学生的娱乐价值观的研究，不仅可以深入分析出他们的心理变化和价值取向，对高校教育改革和正确的社会导向有一定的指导意义，而且还可以作为社会物质娱乐和精神娱乐类企业发展方向的参考。 关键词：90 后大学生娱乐价值观企业社会环境 一、90后大学生的娱乐价值观 （一）价值观与娱乐价值观 在一个人存在的一生中，人生观，世界观和价值观是三个最为重要的信念指标，其中价值观则是其在行为处事中最根本的行为参数。价值观可以反映出一个人的很多东西，包括道德观念，社会责任和个人原则等。那么什么是价值观？价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。价值观是人们对社会存在的反映。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。
由于个人的身心条件、年龄阅历、教育状况、家庭影响、兴趣爱好等方面的不同，人们对各种职业有着不同的主观评价。价值观是一种内心尺度。它凌驾于整个人性当中，支配着人的行为、态度、观察、信念、理解等，支配着人认识世界、明白事物对自己的意义和自我了解、自我定向、自我设计等；也为人自认为正当的行为提供充足的理由。我们这里考察的职业价值观，不是看人们如何看待“职业价值”的本质，而是注重探讨人们在职业选择和职业生活中，在众多的价值取向里，优先考虑哪种价值。价值观代表一系列基本的信念：从个人或社会的角度来看，某种具体的行为类型或存在状态比与之相反的行为类型或存在状态更可取。这个定义包含着判断的成分，这些成分反映了一个人关于正确与错误、好与坏、可取与不可取的观念。价值观包括内容和强度两种属性。内容属性告诉人们某种方式的行为或存在状态是重要的；强度属性表明其重要程度。当我们根据强度来排列一个人的价值观时，就可以获得一个人的价值系统。每个人的价值观都是一个层次，这个层次形成了每个人的价值系统。这个系统通过我们赋予自由、快乐、自尊、诚实、服从、公平等观念的相对重要性程序而形成层次。价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和价值观，反映了人的主观认知世界。 但相对应于价值观，娱乐价值观是一个人或群体在现实的社会生活中选择快乐和缓解压力时，所采取行为和方式的一种行为态度。它所反映出的是采取行为方式人的心理特征和价值取向。是一个行为人娱乐取
题目大学生恋爱价值观 姓名与学号孙峙梁3130000912 贾子轩3130100881 古炯宏3130100673 蔡熙 3130100657 指导教师王东莉 年级与专业大一工科信息 所在学院云峰学院
大学生恋爱价值观 一、大学爱情的认知 爱情——人类永恒的话题。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。随着社会的发展，正值青春年华的大学生不可避免的会遇到恋爱的问题。近年来，这一问题渐趋普遍也成为较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化。大学生作为时代的弄潮儿，他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。然而，不同的大学生对恋爱问题有不同的看法和认识，即婚恋观不一样。 近年来，校园里谈恋爱的现象已不是少数。大学生恋爱已是大学生活中的一个组成部分，一直以来，在校大学生谈恋爱都是一个让高校德育工作者颇感棘手的敏感问题。从最早“在校期间，不准谈恋爱”的明文禁止到“不提倡、不反对”的普遍默许，卿卿我我，你侬我侬的校园情侣一直是大学里一道特有的风景，而由之带来的一系列不良倾向日益凸现，成为高校德育工作无法回避的重要课题。 有同学这样说：不谈恋爱的大学是不完美的大学。学习之余，大学的爱情故事似乎已是大学生活的必需品。未名湖回荡着爱情的涟漪，丽娃河延续着恋爱的传说；荷塘月色不仅映有朱自清的背影，还有双双对对的剪影；光华楼前的大草坪上，也留下学子伴侣缠绵的步履。其实，每个学校都有让爱情驻足、发酵的地方。然而，大学里的恋爱也如同他们的青春年华一样,充满了风雨,充满了挑战,充满了坎坷，充满了太多的浮动与不确定…… 恋爱观指人们对恋爱问题所持的基本观点和态度。当今大学校园里恋爱现象已非常普遍，正确的恋爱观有助于大学生形成良好的人格，使他们能够正确处理成才与爱情的关系，否则可能会出现一些不正当、不道德的行为，甚至会影响校园安全。国内一些学者对大学生的恋爱观进行了调查，结果表明: 大学生的思想逐步开放，对于校园恋爱现象比较能接受，恋爱行为变得公开化，同时也出现了恋爱开始早但成功率较低的情况; 大部分学生认为谈恋爱必须谨慎，少数学生认为恋爱不应过多的与婚姻家庭相联系; 恋爱动机多样化、世俗化; 对于同性恋的看法存在一定的分歧; 对于婚前性行为持接受和宽容的态度等等。他们的恋爱观有何特点，存在哪些问题?
大学生的婚恋观的意义（导言） 摘要：近年来，随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍,恋爱问题已成为当代大学生较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化，价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。大学生作为时代的弄潮儿，他们的婚恋观不仅折射出他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。本文从大学生婚恋观现状入手,深入剖析了大学生恋爱中存在的问题和误区,提出了加强对大学生婚恋观进行教育引导的相应对策及大学生拥有正确婚恋观的途径。 意义：婚恋观是价值观的重要组成部分，直接关系到人们对待爱情、婚姻和性等问题的基本态度。当代大学生处于新时代思想阵地的前沿，其婚恋观在时代变化和社会转型中面临着激烈的价值冲突。大学生的婚恋观不仅与其心理健康、人格成长及品格培养切切相关，而且预示着中国社会情爱道德的发展态势，因此，对大学生婚恋观的研究有着十分重要的理论意义和现实意义。 从理论意义上说，它有助于丰富伦理学的研究。对大学生情爱道德观价值冲突的研究是伦理学中一项尚未深入展开的课题，但又是社会经济发展对伦理学提出的新要求，因此，从伦理学的学科视野，对大学生情爱道德观价值冲突进行深入与系统地研究，具有独特的视角与价值，可以弥补目前伦理学研究的不足。 从现实意义上说，一方面，它有助于帮助大学生树立正确的婚恋观，克服情感上的迷茫和困惑，规范异性之间的交往，培养健全的人格。另一方面，通过研究，可以了解当前大学生婚恋观中价值冲突的现状及其变化态势，反思目前教育体制和教育实践中存在的问题，从而为建立有效的大学生情爱道德教育体系，制定实施相关的教育措施提供参考。 方法 调查方式 现实中问卷调查、网页调查 调查时间 2012年8月，也就是金工实习结束到开学期间。 调查地点 河南科技大学开元校区、互联网调查网站（调研宝、第一调查网和调查派）。
2011年第10卷第22期 产业与科技论坛2011.（10）.22 Industrial &Science Tribune 新时代背景下“90后”大学生价值观探析 □李丹丹 【摘 要】“90后”是指从1990年到1999年底出生的中国公民。“90后”是一个非常特殊的群体，价值观形成于改革开放这个 大背景下，总体上个性张扬，乐于表现，目标明确，但是他们在价值观方面存在的问题也不容忽视，因此，加强和改进 他们的价值观教育具有非常重要的意义。本文就新时代背景下 “90后”大学生价值观进行了详细的探讨分析。【关键词】新时代背景；“90后”；大学生；价值观【作者简介】李丹丹，宜春学院经济与管理学院助教；研究方向：思想政治教育 一、引言 在这个渲染个性、思想开放、多元文化冲撞，以及全球互 联网技术迅速发展的大背景下，“90后”这个特殊的群体，形成了自己特有的人生观、价值观，呈现出多样化，大多数的 “90后”大学生都有自己鲜明的个性、广泛的爱好和兴趣，这对他们的价值观取向产生了根本性的影响。大学生价值观教育是国家规定的高校思想政治教育的重要组成部分，大学生是祖国未来的栋梁，价值观取向的正确与否直接关系到我国未来的发展，因此，教育、引导大学生的正确价值观取向是高校工作者的重要任务。 二、“90后”大学生价值观现状 （一）价值取向的多元化。改革开放以来，全球文化相互 交融，在多元文化并存并且相互冲击的情况下，使“90后”大学生的价值取向不再是绝对的一元化，在价值选择和价值评 定标准上，出现了多元化的倾向。一方面，在市场经济注重个人利益原则的影响下，社会上的一些传统道德观念逐渐淡 化， 例如：勤俭节约、艰苦朴素、全心全意为人民服务等；对于这些高尚的道德观，如今的“90后”大学生都比较冷淡，只注重物质上的需求。可是另一方面呢，他们也为社会主义市场经济下取得的成就而感到自豪，自觉勤奋学习，对于那些崇尚自我、只图索取、不愿奉献的极端个人主义观点又持着非常鄙夷的态度。但是总体来说，由于受如今的社会风气的影响，有的大学生还是会为物质所蒙蔽，厌恶读书，幻想通过经商赚钱，一夜致富，由于缺少经验，容易受到不法之人的嗦摆，走上违法犯罪的道路。多元化的价值取向给大学生提供了更多的价值取向，但是如果大学生们没有把握好重要的尺寸，加强自我控制能力，会很容易产生一些比较偏激并且还可能是脱离现实的思想，严重影响大学生的身心健康发展。 （二）价值评价的功利化。“90后”大学生对于社会极为敏感，容易受市场经济的负面效应和拜金主义的影响，并且由于现在社会上的一些机制、体制不够健全，社会上一些急功近利的违法行为没有收到有效遏制，导致如今的“90后”大学生在选择人生目标的时候，普遍趋向功利化、短期化。一方面，由于如今高等学校毕业生分配制度的改革，毕业生不再像以前一样能够在学校的安排下就业，而是走上了自主择业的道路。从他们选择自己的职业的价值取向上，不难看 出：如今大学生的功利色彩表现非常明显。经过调差，发现 80%以上的大学生把工作中“经济收入多少”、“升迁机会如何”、“工作环境舒适与否”等作为择业的第一标准，明显看出功利色彩。另一方面，功利化不仅体现在工作选择上，还体现在人际交往上，并且愈发严重。很多大学生在人际交往中 只注重经济利益、 人际利益，总是把人际交往中，能否给自己带来好处作为交往判断尺寸，将感情置之度外。 （三）价值目标的现实化。一般来说，价值目标体现在人生价值目标上，科学的人生价值目标应该要与个人与社会的发展相结合，但是在市场经济体制不健全所导致的不良现象的影响下，使大学生在选择人生价值目标时片面追求现实化、短期化，缺乏对人生价值目标的长远性、科学性思考。（四）价值追求的个体化。“90后”是在改革开放最富裕，经济发展最快的时代中成长起来的，他们对自我价值的实现进行了探讨，对于传统的文化观念提出质疑，有自己的 独特见解，他们当中普遍都认同以“自我”为主题的人生价值观， 这个观念对于大学生的人格和个性发展有着重要的影响。 三、加强“90后”大学生价值观教育的措施 （一）发挥党团组织的作用。党组织、共青团组织等组织在大学生的价值观教育中起着重要的作用，大学生价值观教育是有组织有计划进行的，是一种组织行为，学校要积极发挥党团组织的作用，为大学生的价值观教育提供组织支持。首先，我们要先对学生党组织、共青团组织的作风建设进行先进性的教育，培养学生吃苦耐劳、乐于奉献、积极工作的精神，让他们在普通青年学生中提高凝聚力和感染力，为“90后”大学生价值观的教育做好带头工作。同时，高校还要加强对这些团组织的指导工作，根据大学生的心理特点开展相应的活动，通过互动，加强培养他们高尚的人生价值观取向，摒弃自身的缺点和性格缺陷，树立正确的人生价值观。（二）加强家庭教育。家庭是学生的第一课堂，而家长是学生的第一任老师。家庭和家长在大学生关于人生价值观取向的问题上，起着重要的作用。由于家长和家庭的重要影响，所以家长要营造一个良好的家庭氛围，注重自身的素质培养，摒除封建思想和专职作风，在家庭中做到人人平等，同时，还要关注已成为大学生的子女的成长，多与子女进行交 · 501·
当代女大学生婚恋观调查研究及教育对策 从古至今婚恋观思想一直是哲学中广泛讨论的重要研究问题,如 康德从民事契约的角度对婚姻的目的进行过论述“一男一女愿意按照他们的性别特点,依据法律终身互相占有对方的性官能,并利用对方 的性官能相互地享受欢乐”；黑格尔对康德的婚姻动机解释进行了批判,他认为“婚姻的主观出发点在很大程度上可能是缔结这种关系的 当事人双方的特殊爱慕,或者出于父母的事先考虑和安排等等”；此后更多的争论一直持续至今,婚姻家庭作为社会的一个基本组成成分始 终在法哲学研究史上占据重要地位。我国思想政治教育的主要思想源泉来自于马克思主义哲学经济学思想,因此我国的思想政治教育研究 必然需要涉及婚恋观问题,当代女大学生婚恋观是当代女大学生价值 观的重要组成部分,是当代思想政治教育的重要课题。历史唯物主义 告诉我们“事物是不断变化的,价值观是历史的产物”,当代女大学生所处的社会、经济、政治、文化环境发生了巨大变化,因此迫切需要 从思想政治教育的专业角度,把握我国当代女大学生婚恋观的现状, 针对具体问题具体分析,提出相对应的婚恋教育对策,即本文的研究 目的。本文在章节安排上从引言、马克思主义观照下的正确婚恋观界定、女大学生婚恋观的现状分析与问卷调查、女大学生婚恋观问题的成因探讨和应对措施、总结与展望共五章展开论述。本文首先通过研读相关文献回顾了当前国内外研究的主要成果,对婚姻观、恋爱观、 择偶观、性观念等婚恋观的四个基本内容的相关研究进行了简要论述；其次本文以规范分析法为主要研究思路,沿着“马克思主义的婚姻观
应该是怎样的”——“当代中国女大学生的婚姻观现实是怎样的”——“两者之间的差距,应该做些什么”这样一条路径展开；因此在第二章本文通过结合马克思主义经典思想、我国优良传统文化和我国当代的时代背景,确立了中国化、时代化、大众化的马克思主义婚恋观的基本要求,即“婚姻需要经济物质条件的保证”、“以婚姻为目的的恋爱,以爱情为基础的恋爱”、“选择配偶需要考虑经济因素,因为经济是维持婚姻家庭的重要条件,但是不能只考虑经济因素,因为爱情才是婚姻的基础,择偶最重要的条件是有爱的感觉”、“马克思主义要求解放女性性自由,但绝不是跨越我国传统文化,毫无节制的提倡性放纵”；然后第三章通过问卷调查的方法分析了当代女大学生婚恋观四个基本内容的十二个方面的现实情况,总体来说当代女大学生的婚恋观是符合我国传统文化思想和马克思主义要求的,但从局部上来看已经开始出现,如物质至上思想对女大学生婚姻观的腐蚀、女大学生恋爱动机不纯、性教育缺失、性认识不足及性解放思想过度等问题；第四章运用历史唯物主义探讨了大学生婚恋观问题的形成因素,指出市场经济、政治体制、社会结构变化以及文化交融是导致女大学生婚恋观变化的主要原因,无论是社会、经济发展还是政治、文化变化,归根结底都是当代女大学生所处的环境发生了转变,是环境的变化导致了当代女大学生婚恋观的转变,要解决当代女大学生婚恋观中存在的各种问题,就必须最大程度的发挥环境对当代女大学生婚恋观的积极影响,因此本文从社会、家庭、学校、个人四个角度提出了女大学生婚恋观的四大教育对策,“营造良好社会环境,弘扬社会正能量”、“重视
90后大学生恋爱观研究 恋爱观是马克思主义人生观,价值观,世界观在情感问题上的具 体体现。恋爱和婚姻也是人生历程中的重要方面,恋爱、婚姻的成功 与否不仅关系着人一生的幸福和发展,而且.影响着家庭和谐和社会 稳定。因此,青年学生恋爱观教育是高校思想政治教育及和谐社会建 设中不可或缺的重要组成部分,研究大学生恋爱观,科学分析高校大 学生恋爱观的现状,引导大学生树立成熟、理性、科学的恋爱观,客观地对待恋爱的各种行为现象,意义深远。本文从马克思主义基本原理 的视角,对高校90后大学生恋爱观现状的调查分析,总结归纳出90后大学生恋爱观的特点和存在问题,同时提出一些可行性的对策和意见。本文主体分为三个部分：第一部分总结归纳国内外恋爱观教育的相关理论成果,阐述恋爱观教育的涵义与特征。通过恋爱状态、恋爱的态度、恋爱的动机、对恋爱的认识和理解、恋爱中消费观念、遇到情感问题的处理方式等六个方面内容对90后大学生在恋爱观进行了分析。同时从爱情以互爱为基础、爱情具有社会性、爱情需要担负责任三个方面对马克思主义恋爱观进行了诠释。第二部分调查分析。通过选取安徽农业大学90后大学生为样本,发放《大学生恋爱观调查问卷》调查问卷,通过SPSS17.0软件进行数据分析。对实际调查的315份有效问卷结果进行分析,归纳出90后大学生恋爱观普遍凸现的特点和具 体表现。有积极的一面,也存在一定问题。随后,笔者对存在的问题从中国传统文化影响、社会环境因素和90后大学生自身因素等方面进 行了分析。第三部分在安徽农业大学为调查样本的基础上,提出马克
思主义视域下强高校大学生恋爱观教育的对策分析。笔者认为,应从加强马克思主义“三观”教育,提升90后大学生自身思想认识水平,净化社会环境,营造良好的社会舆论氛围社会环境,优化学校教育与管理,重塑90后大学生恋爱道德三个大的方面引导高校大学生深刻理解爱情的本质,端正恋爱动机,规范恋爱行为,同时社会、高校、家庭需要形成合力,引导大学生树立科学、积极、健康的恋爱观念。
树立正确恋爱观主题班会策划书和总结江西信息学院 2012年12级计算机技术系软件(6)班主题班会策划书 主题:树立大学生正确的恋爱观 策划单位:12级软件6班 时间:2012年 11 月 13 日 地点:新教学楼 105 教室 一(引语: 爱情观是一个古老而常新的话题，人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励，生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的，消沉的，有些人对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品的演绎，而生活中的爱情带给人更多的是痛苦而不是欢愉。 活动背景:浪漫色彩浓、自主性较强、盲目性较大、公开性突出、随意性二( 较强，大学的生活是浪漫的，丰富多彩的，处于多梦时节的大学生，其感情世界是美丽的。随着社会的发展，大学生的恋爱观也随着变化，恋爱行为也愈加开放，但只有树立正确的恋爱观，才能使爱情的果实开得更加丰硕。三(活动目的:通过对恋爱观的认知与讨论，培养同学们树立正确的世界观、人生观、价值观，正确对待谈恋爱这个问题。培养爱的能力，为恋人的学业承担责任，理解恋人的向往和追求，处理好与他人、与集体的关系，正确理解恋爱与婚姻的关系，正确对待爱情挫折。 四(活动时间:2012年11月16日下午13:00 五、活动对象:计算机技术系6班全体成员 六、活动地点:新教学楼 105 教室 七、活动主题: 树立正确的恋爱观
八、活动前期准备: 1、由团支书准备活动策划书。 2、组织委员提前联系教室 3、召开班委会，分配、安排相关事宜，分配到人。 4、确定活动主持人. 九、活动流程: 1.第一环节:依次发言(14min) 1.1想发言的同学可以上台阐述自己的爱情观 2、根据之前发言的同学，随机抽取同学。谈谈自己对发言同学恋爱观的看1. 法。 2.第二环节:辩论赛(15min) 2.1组织8个人分两个组讨论大学生恋爱的利于弊进行辩论。 2.2两组8人4男4女，一组2男2女 2.3全班同学总结辩论结果 3.第三环节:音乐传球(15min) 3.1安排人播放音乐随机暂停，暂停时球在谁手中，谁就表演节目。 4.第三环节:我想说……(10min) 3.1向同学分发事先准备好的卡片，在上面写上自己对大学爱情的看法。 3.2 在此期间播放音乐。 5.第四环节:推荐影片(110min) 由同学自己找时间去看 6.全班同学共同参与拍一些搞怪的照片，然后做成一个影集 例如:全班同学撑下巴，爬趴桌子上，两个人用手做心形等等……， 6.结束:组织离场(10min)
大学生恋爱观教育 进入大学,对于大多数的大学生而言，过多的自由时间让他们感到非常寂寞和空虚。所以对于这些文化水平比较高，情感体验较为丰富的大学生们来说，除了学习之外，恋爱也便成了热门话题之一。所以学校特地开了这门课，对大学生进行恋爱观的教育。 本课目标：端正同学们的恋爱态度，帮助大家树立正确的恋爱观，引导大家进行理智的恋爱。 一、什么是恋爱观（提问） 恋爱观是指一个人对于爱情的认识与了解，对于恋爱的态度，看法及行为倾向。一个人的恋爱观很大一部分取决于他或她的人生观，世界观和价值观。在众多的大学生恋爱中，不同的理想、信念、思想、人生观和心理素质，形成了不同的恋爱类型。有学者认为，大学生的恋爱类型概括起来有以下几种：1.慰藉型（如排除心理孤独）2、友情型（关系稳定，成功率高——我哥嫂）3、理想型（充满理想色彩，比较脆弱）4、志趣型（把志趣相投、事业成功作为基础——马克思、燕妮）5、功利型（非常势利的实用主义恋爱类型） 真正的恋爱是纯洁和高尚，既不古板又不轻率，既炽热、活泼、丰富又理智和深沉，使恋爱双方都能获得一种积极健康向上的力量和美的享受。大学生恋爱是社会发展的一种必然趋势，大学生拥有正确的恋爱观将对自己的认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。1．遵守恋爱道德。2．避免在恋爱问题上走入误区。3．正确处理恋爱挫折。4．确立正确的择偶标准。 二、大学生恋爱的特点 由于身处大学校园，尚未真正进入社会，所以大学生的恋爱较少受社会的不良影响。没有门当户对的世俗要求，没有物质利益的纠缠，有的只是纯粹的感情，也许是志趣相投让两个人走到一起，也许只是他的一个微笑就迷倒了对方。总之，大学里的恋爱很纯洁，所以很珍贵。但是，由此也带来一系列的问题。很多校园爱情经不起时间的考验，毕业那天我们一起失恋就是个很好的例子。在校园离不接触社会，
90后大学生人生观、价值观调查研究 （小组成员：严佳琪张恒高雄汪杰）“90后”大学生是在传统与现实的交织中走向革新的一代。这一代大学生政治观念上坚持主流价值体系，政治参与热情高，但存在一定的认知误区；人生观念上开拓进取、积极主动、灵活务实，但存在厌世情绪；道德观念上思想开化，在坚持传统中创新；学习上主体意识鲜明，但学习风气有待提高；消费上个体差异大，新型消费观念正在形成；生活方式上健康向上，积极投身实践活动，但自我保护意识有待加强；恋爱方面注重实际经历，独立自主，深受女性主义影响。主流文化与非主流文化没有绝对的界限，社会大众应该以一种更加理性、包容的态度来看待“90后”亚文化。 为更好地了解“90后”大学生，提高思想政治教育工作的针对性、实效性和科学性，我们小组组织了本次调查。研究主题为“90后”大学生思想生活状况调查，包括人生观、价值观等方面的内容，并分别对其进行结构化分解，从而有效地实现从宏观到中观再到微观的转化。 现有的研究成果对“90后”大学生这一“新事物”涉及较少，资料相对匮乏。本研究运用文化相对主义和女性主义视角，将定量研究与定性研究有机结合，对“90后”大学生进行了系统化、整体化研究，有助于打破社会大众的刻板印象和主观偏见，更好地认识“90后”大学生群体，有利于创新思想政治教育的方式、方法，具有重要的理论意义和现实意义。 一、研究设计 1方法：问卷调查为主，辅之以访谈法，并对数据进行分析。 2对象：查问卷共发放问卷120收有效问卷116效回收率为96.7％，其中男生、女生分别占总数的31.1％、68.9％； 3研究假设：“90后”大学生深受全球化、市场经济以及社会变迁、社会结构转型等因素影响，与“80后”大学生有显著差别，如果说“80后”大学生是由传统向现代过渡的一代，那么“90后”大学生则是在传统与现实的交织中走向革新的一代。 二、结果与分析
关于当代大学生恋爱观的社会调查报告 随着社会的发展和思想观念的转变，大学生恋爱在大学校园里普遍发生。但由此带来的虚拟网恋、过度消费、怀孕堕胎甚至因失恋而做出过激行为等现象，已超越了大学校园的范围，引起了社会广泛关注。大学生作为社会建设发展的高质素生力军，能否正确处理恋爱及由此产生的家庭、社会等问题，不仅事关个人感情与前途，而且影响着家庭和社会精神文明建设。大学生恋爱行为受恋爱观影响，近年来，传统的大学生恋爱观不断受到各种因素的冲击，并形成一些新的特点。本文通过问卷调查、网络调查、电话调查等多种形式，对大学生恋爱观进行调查和分析，剖析其恋爱观形成原因，并有针对性地提出合理化建议。 一、当代大学生恋爱观及存在问题 恋爱观是指异性之间生理、心理和周围环境因素相互作用下互相倾慕和培植爱情过程的思想观念。调查显示，当代大学生受西方思想、社会外界和家庭因素的影响，形成了“新型”的恋爱观念，也产生了不少问题。 （一）恋爱普遍化 问卷调查显示，曾经谈过恋爱以及正在谈恋爱的学生人数约占调查总人数的46．66％。其中,大一的比例为43.18％，大二的比例为44.82％ ,大三的比例为47.62％。正在寻找合适恋爱对象和正在单相思的人数占调查总人数的34．22％。其中,大一的比例为32.87％，大二的比例为,41.13％，大三的比例为35.16％。而对恋爱持反对态度的只占1．28％。从这些数据可以看出，大二、大三学生谈恋爱人数的比例稍高于大一学生的比例；有过初恋经历的学生在被调查的学生中占有较大的比例；而称从未考虑恋爱问题的学生占被调查人数的很少数。 （二）恋爱快速化 当代大学生的恋爱是呈现快速的趋势。在确立关系之前，男生对心仪的女生大多表现出勇敢追求的姿态，而女生能正视自己的想法，勇敢接受或拒绝。在对大学生“希望恋爱如何开始”的调查中，43.47%的人选择了希望在“工作”或“学习”中逐渐产生，而56.53%的人则选择了“一见钟情，卿我难分”。女生“一见钟情”的向往比例远比男生多，表明女大学生们对爱情突然降临有着十分强烈的憧憬。但“一见钟情”往往凭借直觉，是盲目性较强的心理吸引，
大学生恋爱价值观 高尔基说：“在生活中，没有任何东西比人的行动更重要，更珍贵的了。”心理学告诉我们，人的需要产生动机，而动机支配着行为，时代与社会的发展，使得当代大学生的爱情观发生着巨大变化，培养合理的人生观，世界观对于形成理性的爱情起着重要作用，如根与枝的关系，根正则枝直。 爱情作为人类的基本情感之一，是一个古老而又常新的话题，也是大学生宿舍“卧谈会”中的热门内容。爱情这个闪闪发光的字眼，古往今来叩开了许多青年男女的心扉，谱写了许多优美动人的篇章。梁山伯与祝英台、罗米欧与朱丽叶、马克思与燕妮等一个又一个美好的爱情故事，为世人所传颂。体现了人们对幸福、美满爱情的渴望和对崇高、圣洁爱情的追求。毫无疑问，爱情是人类社会生活中不可缺少的重要组成部分，在人生中占据着重要位置。爱情对于情窦初开的大学生来说，更是生活的“诗歌和太阳”。于是大学生在校期间，怎样正确对待爱情，怎样正确处理爱情与人生、事业的关系，这对于大学生的成长进步以及今后的家庭幸福，都有着极其重要的意义。 作为大学生，四年的大学生活转眼即逝，学习是当前的主要任务，成材是你们的根本追求，必须珍惜青春，勤勉学习，奋发有为，理智地对待爱情。在我们的校园里，大多数学生都能正确处理爱情与学业的关系。理智对待爱情，一心勤奋学习的学生也大有人在。这里我想给大家讲述《青年文摘》里，报道的一位《没有爱的女生》的故事，
也许大家能够从中得到一点启示。她是一位军队首长的女儿，她长得非常美丽，在读军校期间，追求她的男生一个接一个，但她从不为此而心动。每当有人给她递纸条或者写求爱信时，她始终用同样一句话来回答——“我从来没有想过这方面的问题，现在也不打算想，对我来说，读书是第一，希望我们还是好同学。”毕业时，其他同学都走向了工作岗位，她却考上了研究生。毕业以后，以前向她求过爱的同学来信询问她，为什么拒绝爱情。她在回信中写道：“很多人都在歌唱爱情，为爱情而疯狂，我好羡慕他们，可我不能。因为我心中还有比爱情更高的理想。”正因如此，一位叫易名的学生在网上发表了一篇题为《大学不恋爱之好处》的文章。其大意是，不恋爱让我节约，因为不必为了博得红颜一笑，勒紧裤带去给女友买衣送装；不必为哄女友开心，天天电话问候，留下一个羞涩的行囊。不恋爱让我健康，因为不必经常以录像厅、电影院、饮食店为战场，除了视力下降，脂肪还会猛长；也没有天天在宿舍楼下苦候芳踪被风雨淋伤，夜夜写情书引起的睡眠不良。不恋爱让我平静，因为不必为选择几件脏衣中的那一件而苦心思量；也不必担心被别人横刀夺爱而引起的恐慌，更不会有失恋后的茶不思饭不香。不恋爱让我诚实，因为不必昧着良心说，你是我夏天的冰棒、冬天的太阳。不恋爱让我博学，因为没有月上柳梢头，人约黄昏后的闲逛，可以投入更多的时间读书做文章，4级英语证、2级计算机等级证如囊中取物，轻易博得他人羡慕的眼光。无数事实表明，作为大学生的我们一定要善待燃情，耐得住寂寞，经得起诱惑，因为青春有限，奋斗无限！
关于90后大学生的婚恋观调查问卷亲爱的同学们，欢迎你们参与90后大学生婚恋观问卷调查，请您仔细阅读，根据您的实际情况认真填写。请您放心，我们会保护您的隐私，该问卷不会对您造成任何影响，谢谢您的支持与参与。 姓名：王孤鸿性别：男年龄：20 学校：重庆交通大学年级：三专业：船舶与海洋工程 一、恋爱观 １、你目前的婚恋状态：（ C ） A 从未恋爱，但也不考虑恋爱 Ｂ已考虑恋爱，但未开始 Ｃ以前恋爱过，现在没有 Ｄ正在恋爱中 ２、你的恋爱次数是：（ C ） Ａ０次Ｂ１次Ｃ２次Ｄ３次以上 3、初恋时间（ B ） A 13岁以前 B14—16岁Ｃ１７—１９岁Ｄ２０岁以后４、你对恋爱的心态：A A期待 B害怕 C心里没底 D没考虑过５、你选择恋人时注重哪些方面？（CB ）【可选择３项】 Ａ外形Ｂ性格Ｃ感觉Ｄ经济条件E潜能 F家庭背景 G其他( 可自己填写)
６、你的恋爱初衷是：（ F ）【可选择３项】 Ａ受同学影响，不想“落伍” Ｂ弥补内心空虚，缓解寂寞 Ｃ找个伴，对学习，交往有好处 Ｄ外形条件所吸引 Ｅ为了找结婚对象 Ｆ和他＼她有共同语言，共同追求，共同理想 Ｇ积累经验，体验人生 Ｈ满足生理需求 Ｉ其他（可自己填写） ７、假如你爱上一个异性，你会主动追求吗？（ B ） Ａ会大胆追求 Ｂ会有所暗示，不会太主动 Ｃ什么都不做，等待对方追求自己 Ｄ不知道该怎么办 ８、你对大学生恋爱的态度：（ C ） A反对 B支持 C正常现象 D不支持也不反对９、大学期间，你更注重恋爱的过程，还是结果？（ C ）Ａ过程Ｂ结果Ｃ过程和结果都注重Ｄ没考虑过 １０、如何处理恋爱与学习的关系？（ D ） A爱情至上 B学习第一，爱情第二 C心中学习第一，但总被恋爱困扰 D同等重要
大学生婚恋观调查问卷 各位同学：你好！ 2005年8月，教育部公布的《普通高校学生管理规定》废除了“在校大学生不准结婚”的规定。这项政策赋予了我国在校大学生婚恋的权利，自然而然地引发了大学生破除婚恋“禁忌”而进行婚恋“尝试”的活动，也引起了研究者对大学生婚姻、恋爱现状及观念等问题的思考与研究。 我们有幸承担了全国教育科学《大学生婚恋现状调查与研究》课题，自拟了这份《大学生婚恋观调查问卷》，请你支持我们完成这项有意义的研究。这份调查问卷是匿名填写，希望你放心的、如实的填写。 诚挚地感谢您的信任、支持！ 《大学生婚恋现状调查与研究》课题组 一、基本情况 1.性别：A A.男B女 2.你今年多大？F A.17年 B.18年 C.19年 D.20年 E.21年 F.22岁 3.你是几年级？C A.大一 B 大二C大三D大四 4.你的专业是F A 理科 B 工科C应用技术D文史哲E经济类F政法/行政 G艺术/外语 5.你认为自己的相貌，对年龄相仿异性的吸引力是：C A很小 B 较小 C 中等 D 较大E很大 6.你觉得自己的体型对异性的吸引力是：C A 很小B较小 C 中等 D 较大E很大 7.你认为你的气质风度对异性的吸引力怎样C？ A 很小B较小 C 中等 D 较大E很大 8.你是独生子女吗？A A是B不是。 9.你的性格特征是：A A善感多思B中间状态C乐天无忧 10.为人处世方式是：B A言行谨慎B中间状态C我行我素 11.日常生活态度是：A A很现实B较现实C中间状态D较浪漫E很浪漫 12.你的人生设计是：B A志向远大B有所作为C适可而止D乐于平凡E得过且过 13.你选择男（女）朋友的主要依据是什么？B A相貌、长相B人品C性格 D 才能E家庭背景F其他（请写出来） 二、恋爱状况调查 14.你对恋爱的理解是A A为了选择终生的的伴侣，是婚姻的前奏，以共同生活为目的。 B为了排解空虚和寂寞，没有考虑过多的未来。 C是为将来的事业做跳板。 D不必考虑太多，跟着感觉走就行。
论“大学生恋爱价值观” 新一代大学生，首先，应树立正确的恋爱观，绝对不能把爱情当全部。 大学生对爱情应该持慎重的态度，避免在恋爱问题上处理不当。要树立正确的恋爱观，应注意以下几点: 1.正确认识爱情与人生的关系 爱情是人生一道亮丽的风景线。人们不惜用最关丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的，甚至是没有意义的。有人把爱情放在人生最高的地位，奉行爱情至上主义，沉洒于感情缠绵之中。这样的恋爱观，很容易导致对人生口标的误解，这对需要将主要精力用于学习上的大学生来说危害尤大。真正的爱情是生活的有机组成部分，体现着人的自然和社会的双重需要，并通过生活而获得充实的意义。在现实生活中，正确地认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则就可能成为人生不幸的诱因。 2.正确处理学业和爱情的关系 罗素说:为了爱情而牺牲事业是愚蠢的，但为了事业而完全牺牲爱情同样是愚蠢。作为学生要把学业放在首要位置，爱情必须是建立在事业的基础上的。大学生应该把爱情看成是生活的一个侧而，而不是全部，事业和爱情的双成功才是你成功的全部，要抓住大学宝贵的时间，学好自己的专业，锻炼能力，在事业上付出自己艰辛的劳动和汗水，现在多给学习一点时间，以后你才有更多的时间留给那最美的恋爱季节，成为最幸福的人。 3.遵守恋爱道德 遵从恋爱道德，就是在现实生活中去维护真正的爱情，这是保持爱情长久的秘密所在。 (1)恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视双方的平等。恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当做自己的附庸，或依附对方而失去自我，都是对爱情实质的曲解。恋爱双方在相互关系上是平等的，都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由，放纵自己的情感或者对对方予以束缚或强迫，都不符合恋爱的道德要求。大学生谈恋爱的过程中要学会尊重对方。 (2)自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。爱一个人或接受一个人的爱，就要自觉地为对方承担责任。责任的担当，不是单纯的“在我心中只有你”的反复吟唱，而是需要见诸行动的自觉，是生活中的点点滴滴:爱情是风雨中共同撑起的一把伞，是暮色里急切盼归的一种情，是寒夜灯影下的温暖的一杯茶…… (3)恋人在公共场所出入，要遵守社会公德，不 要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲 文明、讲道德。 4.正确处理恋爱挫折 由于社会、家庭个人等原因，在恋爱中遭遇挫折是常有的事。从心理角度来看，失恋可以说是大学生最严重的挫折之一，会引起一系列的心理反应，如难堪、羞辱、失落、悲伤、孤独、虚无、绝望和报复等。这些不良情绪如果得不到及时的排出转移，容易导致失恋者忧郁、自卑的情怀，严重者甚至采取报复乃至自杀等方式来排解心中的癖结。一个心里健康的大学生应积极地而对失恋，尽快摆脱失恋带来的精神痛苦。在处理失恋的问题上，正确的态度是做到失恋不失德，失恋不失态，失恋不失志。天涯何处无芳草，莫愁前路无知己。一扇幸福之门对你关闭的同时，另一扉幸福之门却在你而前洞开了。 作为社会主义国家的大学生，要树立起科学的恋爱观念，正确地认识爱情与人生、爱情与学业等关系，有责任创造新型的，符合中国优秀传统文化和社会主义道德要求的爱情方式和行为，这样将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用，使恋爱双方都能获得一种积极健康向上的力量和关的享受。这无论是对大学生个人的健康成长、