西游记期末复习资料
一、故事梗概
东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。
二、情节概括
1.石猴出世：东胜神洲傲来国海中有花果山，有一块石头受天地之灵气，享日月之精华，忽然有一日崩开，里面出现一只石猴。该猴发现水帘洞后被群猴拥戴为王。
2.石猴拜师：石猴为寻找长生不老的仙方，独自驾筏出门求学，师承菩提祖师，得名孙悟空。悟空从祖师学得长生之道。七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空变为松树，被逐出洞。回到花果山，自称美猴王。
3.官封弼马温：悟空在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，将其封为弼马温。
4.大闹天宫：悟空嫌官小，打回花果山，树起“齐天大圣”旗号。玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。悟空被刀砍斧剁。火烧雷击，甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金睛。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
5.祸起观音院（大闹黑风山）：观音院老住持为谋占唐僧袈裟欲纵火烧死唐僧师徒，火烧禅院。黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟。孙悟空追寻袈裟，大闹黑风山，后请观音菩萨收服了黑熊怪，悟空夺回了袈裟。
6.计收猪八戒：唐僧悟空来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞。得知妖怪为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒。做了唐僧的第二个徒弟。
7.大战流沙河：师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
8.四圣试禅心：骊山老母与观音。普贤，文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给悟空。八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇，溜进
后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上，八戒十分羞愧。
9.偷吃人参果：唐僧师徒到五庄观投宿。两位道童奉命，以人参果款待唐僧，八戒怂恿悟空偷果，遭到二道童怒骂。悟空一怒推倒了人参果树逃离，却被镇元大仙捉回去。悟空求得观音医活果树，二人结为兄弟。
10.三打白骨精：僧遣悟空去化斋饭。白骨精想吃唐僧肉以长生不老，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，均被孙悟空识破，打死妖怪，唐僧以为滥杀无辜大怒，逐走悟空。11.（悟空与八戒）双战黄袍怪：唐僧误闯黄袍怪的波月洞。黄袍怪的夫人放走唐僧给父王送信。国王恳请八戒。沙僧降妖。黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空请来星神收回，救出公主，恢复唐僧原身，师徒重归于好。
12.夺宝莲花洞：悟空让八戒巡山探路，被莲花洞银角大王捉去。银角大王又使用移山法，压住悟空，将唐僧。沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，终将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，收走了由炼丹的金。银二道童变幻的金角。银角大王。
13.大战红孩儿：火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧慑走，并口喷三昧真火烧得悟空。八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，被红孩儿假扮观音捉去，最终真观音用莲花宝座，降伏红孩儿，收他做了善财童子。
14.车迟国斗法（降三怪）：车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师，在三清殿，以尿水作圣水赏赐给三大仙。三大仙欲报受辱之仇，与唐僧斗法。悟空使出降妖手段，三大仙现出原形死于非命。
15.趣经女儿国：途径女儿国唐僧，八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水。唐僧八戒饮水解胎。西梁女儿国王倾慕唐僧，唐僧谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏宫中的琵琶妖女，乘机把他摄入琵琶洞，悟空与八戒与妖女酣斗被刺伤。后经昴日星君相助，才收伏了蝎子精。
16.真假美猴王：悟空因打死强盗被唐僧赶走，去见观音被留。六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧，抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音与悟空沙僧同去花果山，真假悟空恶战，真假难辩。如来使他现了原身，被悟空一棒打死，观音送悟空回唐僧处。
17.三调芭蕉扇：火焰山挡路，铁扇公主借芭蕉扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇将他扇到九万里外。悟空得到定风丹二借宝扇，不料却是假扇，愈扇火愈大。悟空变做牛魔王形状，三借得宝扇，不料真牛魔王得知被骗，又拿走了扇子。悟空与天将恶战牛魔王，收服牛魔王。悟空扇息山火，师徒翻越火焰山。
18.盘丝洞斗妖：盘丝洞蜘蛛精七女妖把进来化斋的唐僧被蛛丝缠住。悟空打死小妖，救下师父，七女走脱。师徒们来到黄花观。观主多目怪用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。悟空请来毗蓝婆菩萨，才收伏多目怪——蜈蚣精及众蛛女。
19.天竺收玉兔：天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。悟空救起欲投河自尽的寺中女子，问明女子原是天竺国真公主，一年前被黄风刮走。悟空揭破秘密与假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主—月宫捣药的玉兔，真公主才得与父母团聚。
20.困囚五行山：玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。五百年后，唐僧西天取经，观音点化唐僧在
五行山揭去如来压帖，收孙悟空为徒，保护唐僧西天取经。
21.唐僧身世：（观音奉旨到东土寻找取经人。他变化为老和尚，在长安酒店中了解到高僧玄奘的身世，选他去取经。）玄奘姓陈，前世是如来徒弟金蝉子，因不听说法，转生东土。父亲陈光蕊得中状元，携夫人赴仕途中被强盗所害，贼人掳去陈夫人，夫人生下遗腹子，忍痛将婴儿放置木板上，投入江流中。金山寺长老救起婴儿，取名江流儿。日后，成长为高僧玄奘。玄奘立志西天取经，唐太宗李世民与他结为兄弟，将观音所赠袈裟赐予玄奘。（玄奘只身上路，夜宿猎户茅棚，想到明天就要跨越两界山，勾起思念故国之情，辗转难寐。）
22.紧箍咒来历：因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。
23.除妖乌鸡国：乌鸡国国王被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。
24.误入小雷音：唐僧师徒经过“小雷音寺”。唐僧虔诚拜入，不料寺中之佛却是妖精幻化，将悟空扣入金铙，唐僧等束手被擒。悟空方与妖精交战，却被妖精收入宝袋之中，后请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。
25.救难小儿国：比丘国国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。
26.鱼篮收鱼精：师徒途经通天河受阻，听说河中妖怪吃童男童女，悟空八戒化作小儿诱妖怪出来大战，妖怪躲入河中，将通天河冻住引诱唐僧踏冰而渡，冰裂摄走唐僧。徒弟三人在水底勇斗妖怪，悟空寻来观音菩萨，用竹篮收服妖怪，原是观音莲花池中的金鱼。
27.大闹金兜洞：唐僧师徒经过金兜山，（悟空前去化斋，）八戒悟净偷穿妖怪的衣服师徒三人被抓。悟空大闹金兜洞，结果金箍棒被收了去。最后悟空请来太上老君收服妖怪，原来是老君坐骑青牛下界为妖。悟空救出师傅师弟。
28.计盗紫金铃：唐僧师徒经过朱紫国，国王因金圣宫娘娘三年前被妖怪摄走而忧思成疾，悟空医好国王的病，并前往降妖。与娘娘设计以假换真偷了紫金铃，正要打死妖怪，观音赶到收服妖怪，原是菩萨坐骑金毛犼下界为妖。悟空救出娘娘与国王团聚。
29.波生极乐天：唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到灵山。佛祖命二尊者阿傩。伽叶引他们选经。悟空不肯行贿，结果取来的竟是无字经。他们重返灵山把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经，并一一受封佛号。
30.第八十一难：因九九八十—难还缺一难未满，返途中重遇通天河老龟。老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿，不想唐僧忘却了此事。老龟一怒，把四人翻落河中，湿了经卷。（晒经石：晾晒经文时不少经页沾在了石上。）
封号：唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀（zhān tán）功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。
【妙语佳句】
◆皇帝轮流坐，明年到我家。◆人生一世，草木一秋。◆离家三里远，别是一乡风。
◆会家不忙，忙家不会◆山高自有客行路，水深自有渡船人。◆见鞍思骏马，滴水想亲人
《童年》前苏联作家高尔基的自传体小说三部曲的第一部（另有《在人间》、《我的大学》）。小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。如片断（2）写“我”刚到外祖父家时见舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景，批判了小市民的自私残暴；片断（13）写“我”在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活，作者刻画了外祖父的贪婪吝啬（该他出钱买的那天，午饭照例要坏些；十分注意倒给他的茶的浓度；连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的），外祖母的宽厚善良（该她出钱买的全是好肉；对着“我”挣来的钱默默流泪）等等
阅读感受：读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
1. 阿廖沙听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
2.外祖母如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让
3.外祖父经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。吝啬、贪婪、专横、残暴
4.“我”：逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人
1、《童年》最基本的主题之一是：阿廖沙的成长。鞭挞俄国国民的小市民习气是作者创作这部作品的第一主题。
2、《童年》这部小说不仅描绘了作者苦难童年的悲凉情景，而且折射出19世纪末期俄国生活的普遍情形，勾画了俄罗斯底层人民种种生动的形象。请写出小说中给你印象最深的两个人物及其性格特点。
示例：外祖母：善良、慈爱、乐观而刚强；外祖父：残忍而吝啬；茨冈：能干、愉快等。3、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”都给主人公以力量和支持。
4、高尔基（人物名）被列宁称为“无产阶级艺术的最杰出的代表”的作家，他的自传体三部曲是《童年》、《在人间》、《我的大学》。
5、《童年》中塑造的阿廖沙形象是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的具有普遍意义的艺术典型。
6、《童年》刻画了许多性格鲜明的人物形象，比如：勇敢正直的“我”（阿廖沙），善良乐观的外祖母，自私残暴的外祖父，贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。
名著阅读《西游记》练习题
一、问答题
1.唐僧师徒历经艰辛终于来到灵山圣地，为何会取了无字经？
2．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：___ ___，____ __，___ ___，____ __。3．《西游记》的作者运用了___ ___手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是_____ ____ 。
4．孙悟空的第一个师傅是___ ___，它的兵器原是大禹治水的____ __，又唤_____ _ ，大闹天宫后被如来佛祖压在_____ 下。后皈依佛门，唐僧为他取名___ ___。为西天取经立下汗马功劳，后被封为__________ __。
5．猪八戒又叫_____ ，原为管理天河水兵的___ __，获罪下凡，误投猪胎，曾占_____为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为___ ___。
6．沙僧也叫____ __，原为天宫中的___ __ _ ，被贬下界，在____ __为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 __ ____。
7．当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有! 实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是____________ 。
8.“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的是，这个人物出自（作品）9．唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?
10.一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。( ) 11．读《西游记》有感而发：某位观众抒发内心的情怀，请以相同的句式，进行抒情：
唐僧师徒一路走来，我看到一支充满激情的乐队演奏生命之曲；
唐僧师徒一路走来，。
12．读了《西游记》后你感受最深的一点是：
】A．《西游记》中猪八戒又叫猪悟能，原为管理天界三军的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占山为妖，后经太白金星点化，保唐僧取经，得成正果。
B．《西游记》的作者运用浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。
C．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、真假美猴王、偷吃人参果、倒拔垂杨柳、三调芭蕉扇、大战红孩儿。
D．《西游记》中师徒一行经过千难万险，终于修得正果，最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉、白龙马被封
为八部天龙。
1.师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。最后一难的原因是唐僧没有践诺，向佛祖询问老鼋寿命，
4．东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲
5．浪漫主义；花果山福地，水帘洞洞天。
6．菩提老祖；定海神针；如意金箍棒；五行山；行者；斗战胜佛
7．悟能；天蓬元帅；云栈洞；净坛使者
16．敢作敢当
2.沙悟净(沙僧或沙和尚
答：①这部小说善于说故事，可读性强；
②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；
③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。
文殊菩萨（叶以萌左宪楠景岗山） 第二个..居然找个女的来演 第三个的造型师是想让大家知道佛教是起源于印度的，长的好像囧岗山啊..囧岗山..印度阿三..八字胡 很给力另外这个造型让我想起了封神榜里的纣王 玉面公主（郑益萍王怡秦子越） 第一个这才是小三气质，小时候觉得玉面狐狸真是美死了。那小眼神儿真勾人. 第二个还能接受 第三个哪里玉面了？明明是黑面公主，长的还没大房好看。为毛老牛要出轨..是为了新版老牛重口味吗？玉面公主（郑益萍王怡秦子越）
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壮汉——猪刚鬣化身（马德华苗海忠臧金生） 1壮士2小二3屠户 第一个马德华真帅气！还很萌~看这俩小酒窝 第二个忽视吧 第三个臧金生还是演鲁智深吧，在水浒里的臧金生多帅啊。这算是给毁了。一脸衰相 铁扇公主。 你是来自阿拉伯呢阿拉伯呢。还是阿拉伯呢？时尚版阿富汗妇女
西游记读书心得六年级范文2020 西游记读书心得1 《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。 记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。 我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。 这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们
的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。 唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。 由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。 随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。 感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……
唐僧 法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧，是十世修行的如来佛祖弟子金蝉子转世。传说只要吃唐僧的一块肉，就能长生不老。唐僧被观音菩萨选中去西天取经，并赐宝物三件，即锦襕袈裟、九环锡杖、金箍。在孙悟空、猪八戒、沙僧的辅佐下，历尽九九八十一难，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。 【原著判词】浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀 -----西游记 【专属法术】转世, 护法, 化缘 【凶猛指数】3 【防御指数】4 【技巧指数】4 孙悟空
法号行者，是唐僧的大徒弟，有七十二般地煞变化之功，万劫不老长生，会驾筋斗云，一纵十万八千里。一双火眼金睛，能看穿妖怪的变化，使用如意金箍棒。他占花果山为王，打败天宫十万天兵天将，后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，取回真经，终成正果，被封为斗战胜佛。 【原著判词】缚怪擒魔称第一，移星换斗鬼神愁 【专属法术】七十二变，火眼金睛 【凶猛指数】3 【防御指数】3 【技巧指数】5 猪八戒 法号悟能，是唐僧的二徒弟，原为天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎历劫，错投猪胎。他会天罡三十六般的变化，能腾云驾雾，使用九齿钉钯。后被孙悟空收服，拜唐僧为师，一同保护唐僧西天取经。修成正果，被封为净坛使者。 【原著判词】能替唐僧消障碍，西天路上捉妖魔----西游记 【专属法术】天蓬，净坛 【凶猛指数】4 【防御指数】4 【技巧指数】4
沙僧 法名悟净，原是天宫卷帘大将。因蟠桃大会上失手打翻琉璃盏，被贬出天界。他使用降妖宝铲，在人间流沙河兴风作浪，以吃人为生。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经，一路上任劳任怨，忠心不二，最终修成正果，被封为金身罗汉。 【原著判词】好个沙门真悟净，单身独力展威权！跃浪翻波无胜败，鞭迎杖架两牵连。 【专属法术】卷帘 【凶猛指数】5 【防御指数】4 【技巧指数】2 菩提祖师 菩提祖师住在灵山方寸山斜月三星洞，是传授美猴王孙悟空武艺的师傅。对三教九流，长生之术，七十二变、腾云驾雾，扶鸾问卜等样样精通。
日本“78版”《西游记》对日本及英语国家的影响早在江户时代, 日本把长崎作为对外开放的港口, 在和中国进行贸易往来的同时, 引进了大量的书籍, 我国的古典名着《西游记》成书不久就船载到日本。为了让普通百姓能读懂该小说, 日本人开始翻译《西游真诠》, 最初的《西游记》翻译本是以着名小说家西田维则(笔名口木山人) 为主翻译的《通俗西游记》, 全书共五编三十一卷。从最初的摘译到最后的完成, 历时74年, 即从宝历八年(1758) 到天保二年(1831) , 比欧洲早一百多年。至今, 《西游记》的日译本已有30多种。日本也是《西游记》研究最深、影响最大的国家。该小说在日本的研究范围覆盖了作者的考证、版本学研究、人物形象(尤其是孙悟空) 的溯源、接受与影响等方面。从影响的角度来讲, 不仅影响到日本作家的文学作品创作, 如曲亭马琴、中岛敦、芥川龙之介等文学大家, 还影响到日本的大众文化。日本把该小说改编成影视剧, 日本人用他们的思维改编《西游记》, 偏离了文本故事中原来的隐喻和深意[1], 演绎不同于原作的故事。 改编的电影有:エノケンの孙悟空(1940年, 东宝, 监督:山本嘉次郎) 、西游记(1952年, 大映, 监督:冬岛泰三) 、大あばれ孙悟空(1952年, 大映, 监督:加戸敏) 、殴り込み孙悟空(1954年, 大映, 监督:田坂胜彦) 、孙悟空(1959年, 东宝, 监督:山本嘉次郎) 、西游记(1988年, 监督:内田健太郎) 、永远の恋(1995年, 监督:ジェフ·ラウ) 、西游记(2001年, 监督:ピーター·マクドナルド) 、西游记リローデッド(2005年, 监督:ジェフ·ラウ) 、西游记(2007年, 东宝, 监督:泽田鎌作) 、西游记リターンズ(2011年, 监督:シン·ドンヨプ) 、西游记~はじまりのはじまり~ (2013年, 监督:チャウ·シンチー) 。 电视剧有:孙悟空(1954年, 日本テレビ) 、エノケンの孙悟空(1956年, プロローグ) 、孙悟空西へ行く(1964年, TBS) 、西游记シリーズ(西游记·西游记II, 主演堺正章、夏目雅子等) 、西游记(1993年, 日本テレビ) 、新·西游记(1994年, 日本テレビ) 、西游记(フジテレビ, 2006年) 等。 漫画有:アクションシルクロード孙悟空(原作小池一夫, 漫画小岛刚夕) 、アソボット戦记五九(原作有森丈时, 漫画葵ろむ) 、きまぐれ悟空(吾妻ひでお) 、ギャグマンガ日和(増田こうすけ) 、ギャハハ西游记(赤塚不二夫、藤子不二雄、つのだじろう) 、玄奘西域记(诹访緑) 、GO!WEST (巣田佑里子) 、
西游记 之 人物分析
为何取西经 《西游记》是中国古典四大名著之一，作者：吴承恩老师，86年央视版电视剧西游记。给我们这一代人留下了深刻的印象，称经典但是在拜读过这个原著之后，才发现说的电视剧仅仅只是小说经彩度的十分之一，由于小说借神话讽刺当时的社会黑暗，许多人传言说这个《西游记》在明代是一本禁书，因为并没有确切的历史根据，西游记只要讲了个什么故事？简单的说就是四个字：西天取经。不知道为什么要取经？为了宏扬佛法！唐僧是为了学更高深的佛法！才去西天取经的........。原著说：西游记有两个版本，原著，第十二回，清本当中是第十三回，（唐太宗）问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”（唐僧）道：“贫僧不才，愿效犬马之劳与陛下求取真经，祈保我王江山永固”。字面上的意识看了，并不是唐僧主动要求取经的，而是帮唐太宗去这个经。相当于现在的顺丰快递的快递员，那为什么唐僧会主动要求替唐太宗取经呢？也是有原因的！回顾下：唐太宗怎么上帝位？逼父、杀兄、害弟、荡平天下六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇，南征北战，杀人无数。。历代君王大多如此，那么以致于这个无数的枉死冤魂叫冤报冤。他在游完这个地府之后呢？决定要办水陆法会。原著第十一回说道：唐太宗非常赏识这个玄奘法师，封他为左僧纲、右僧纲、天下大纲都僧纲之职、天下大纲。什么职位？那是可以统领全国僧尼，那就是和尚的王。在加上菩萨送来的两件宝物，锦蝉袈裟、九环锡仗。袈裟卖5000千两、锡仗卖2000千两。合着人民币70多万元。唐太宗问道：“有什么好处、就值许多？”可见挺贵，一件衣服、一个拐杖！尽管贵，唐太宗眼睛也不眨一下，说：“买你这两件宝物，赐他受用。”这个他会是谁呢？所说的他当然是唐僧，还让唐僧现场穿上。赐他两队仪仗，叫他上大街去威风一把就如同状元，感动的唐僧在拜谢皇恩，在那大街上，烈烈轰轰、瑶瑶摆摆。长安城，大男小女，无不争看夸奖风光！这些都是电视剧里没有的情景，然后观音菩萨说了：“西方有大乘佛法！！”唐太宗一听，马上直捣正题，借马下坡：“谁肯领旨意上西天拜佛求经？”这个时候唐僧恍然大悟，无缘无故贿赂我几十万，中国有句古话：拿人手软，吃人嘴软。这回不去也不行。唐僧，回到寺里，原文当中是这样说的：“我已发了宏誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱，大抵是受王恩宠，不得不尽忠已报国耳，我此前真是渺渺茫茫，凶吉难定。”大抵是受王恩宠，所有不得不尽忠以报国耳。不得不。说明唐僧已经没有选择了，我70万都收了人家的了。如果我不去，人家还不把我枪毙掉小命就不保。所有才踏上了西天取经的道路，看得出唐僧实际上是一个悲情人物。 孙悟空的前世今生 首先我们来说说孙悟空这个名字来历。孙悟空原本是从石头里蹦出来的，无名无姓，无父无母。为求长生不老，拜了菩萨老祖为师。菩提老祖为他取名-孙悟空。这个猢狲猢狲，猢在前狲后，为什么不姓猢呢？叫胡悟空，是吧！还能和领导人攀上点亲戚啥的。是不是。为什么要姓孙呢？查了原著里，菩提老祖，就为我们解释了：“猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，叫你姓猢倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，叫你姓孙罢。”那么这个吴承恩为什么要设定这样的名字呢？首先，我们通过这个名字，我们可以来看历史。查看一本名《宋高僧传》的一本书单中，曾经记载过，在唐朝呢！有位高僧法号释悟空，俗名东奉朝。京兆云阳人，也就是现在陕西一带。曾经出使这个西域，结果落下重病，为求治病出家为僧。此后呢，学习佛法，游遍天竺。很多人就联想到了释悟空。是不是这个玄藏法师的徒弟？那么这个释悟空取经，较这个玄藏法师是晚了40多年。可是呢！两人的出发地点都是长安。那么这个释悟空呢？最后是圆寂于这个长安的护法寺。所认为的这个孙悟空的原型!那么在中国其实有两位文学
原自８６年的回忆－－忆《西游》 孙悟空－六小龄童 猴王世家传人，他把青春都给了央视 的西游记。这部西游记似乎也耗费 掉了六小龄童所有的精力，以至拍完 后他沉寂很久，直到最近复出才在 《连城诀》里精彩演绎了老奸巨滑的 花铁干，当真是宝刀未老。在造型上 如果硬要我比较的话，我只能说，85 版的这只是高贵非凡的金丝猴，而后 来出的那些特别是港版的只配做大 猩猩。 孙悟空一定是大家小时候心目中的 正义英雄。 二十年过去了，当年的小伙子， 如今虽已不惑，但是依然“火眼金
马德华－猪八戒 他本人可能是全体演员中现任行政职务最高的一位了。 八戒也算是如今的影视热门人物，春光灿烂都拍 到三了~~但要说贴近原著自然还算这版。马德华是很敬 业的，为了那身行头，当年他拍摄此剧时断了三根肋骨。 所以后来看到他在影视方面再无建树，只能带着那套行 头疲于在那些小小的地方走穴，心中总是一酸。 那个好吃懒做快乐逍遥的八戒，也许只能活在神话 里。 老猪老猪，脱下面具，是 位健谈可爱的胖爷爷 《祸起观音院》中马德华扮演个和尚（右） 《猴王保唐僧》里“八戒”扮演一个 强盗（最后被猴子掐死）
《夺宝莲花洞》马德华扮演山神。这个没看 出来，当时他张的太个性，小时候就一眼认 出他很多串角色，那是很诧异，导演怎么能 这样唬弄人呢。 马德华在《扫塔辨奇冤》中扮演外国使节 闫怀礼－沙僧 你可以说老实巴交的沙和尚是徒弟三人里奴性最重的一个，但你不能忽视沙僧在固执的三藏，好强的悟空，消极的八戒三方之间起着无可替代的中和作用。当恒沙河的红发妖怪摒退妖性一心向 佛时，当那柄令无数妖 怪胆寒的月牙铲充当着 挑行李的扁担时，很难 说的清，沙和尚到底是 得到的多还是失去的 多。 让我跌破眼镜的是 沙爷爷，原来这么慈眉 善目呀
82年版西游记为什么经典 西游记讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。《西游记》于1982年开拍，1986年春节在央视首播。为什么82版《西游记》最经典，以下就是做的整理，希望对你们有用。 82年版西游记经典的原因 82版的西游记如此经典，不光是六小龄童一个人的演绎，更是全剧组，尤其是导演杨洁的智慧和心血。 而很多人不知道的是，老版《西游记》从1982年开始建组，到最后拍出25集，一共拍了整整六年，其中艰难险阻，应该是远胜于西天取经的。 早在1981年，杨洁导演就接到了拍《西游记》的任务。 她是那种老派文艺工作者，认真到什么程度呢? 选景就花了两个月，跑了好几千公里。 当然你可能会问，为什么25集的《西游记》能拍6年这么久? 这等于两到三个月才能拍一集电视剧。 因为实在是条件太艰苦了啊!!! 我们小时候看《西游记》这种腾云驾雾已经很满足了。 但是你们知不知道当时这个剧组只有一台摄像机和一台特技机!!
是的，拍了6年啊，那么多美轮美奂的画面啊，只有一台摄像机。。。。 另外一个造成拍摄时间巨长的原因是剧组在80年代初就提倡实景拍摄，但是以当时的交通条件，一整个剧组(演员摄像道具服装化妆)，在全国各地迁徙，还要出国去泰国等地拍摄，耗时可想而知。 大家可能会说，小时候看到的西游记都是「五毛特效」 但五毛特效也是意义非凡，在《西游记》之前，国内的影视剧拍摄是不会特效的。 为了拍摄《西游记》，中央电视台特地从美国进口了一台ADO 特技机器，用于“蓝幕抠像”。 一开始的简单镜头能顺利完成，之后剧组却不断发现问题：把人抠出来之后，只要一旋转，人物形象就扁平得像纸片 后来剧组才知道，想让人立体起来还要花5万美元购买一个软件，但电视台没舍得买软件。 1984年底，有香港的电视从业者去参观《西游记》拍摄，给杨洁提意见：“你们的特技没有重量感和真实感。” 杨洁也有同感，当然立刻询问解决方案，得到的答案是：“不是只用蓝幕，要把人吊起来!” 于是她立刻申请去香港取经，参观了香港无线台(TVB)拍摄的金庸武侠剧，才明白“吊起来”就是要吊钢丝。(现在所谓吊威亚) 杨洁参观时正值无线台新年放假，没有专业人士解释具体操作和技术，但她回去之后立刻成立武术特技组，用钢丝、花轮等自己琢磨
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/997905536.html, 《西游记》原型故事在日本的传播与影响 作者：孙莉 来源：《吉林省教育学院学报》2016年第04期 摘要：小说《西游记》的原型故事在日本的传播和影响可以上溯到奈良时代玄奘三藏故事的传播。从奈良时代到镰仓、室町时代，日本僧人在吸收中国先进文化、宗教时，将唐宋期间的玄奘取经故事作为佛教典籍传入日本，并被日本的宗教、文学、绘画等吸收，出现了将玄奘神化的倾向。该时期在日本衍生的玄奘故事大多宗教色彩浓郁，并没有像宋元时期的中国那样发展成独立的文学作品。该文通过调查如今保留下来的藏书以及过去的文学作品，考察玄奘取经故事在日本的流传和影响情况。 关键词：《西游记》原型故事；日本近世；传播；影响 一、写本、抄本 在奈良时代、平安时代前期，以玄奘三藏所译《大般若经》为首，包括《大唐西域记》《大唐大慈恩寺三藏法师传》等佛教典籍是镇护佛教的基础，为日本的皇族、僧侣等积极抄写，而玄奘三藏之名也为日本上层社会周知。 《大唐西域记》虽是游记，但其中的佛教故事以及西域见闻对其后取经故事的发展乃至小说《西游记》的传播都有一定影响。《大唐西域记》最早传人日本的时间和途径现如今很难考证，但随着日本现存最早的《大唐西域记》写本即抄写于延历四年的京都兴圣寺本的发现，可知最晚在奈良时代后期就已经有《大唐西域记》传入日本。且平安时代也数次被抄写。这些古抄本均为寺院所书，和佛教有深厚关系。且从《大唐西域记》被归于“一切经”的一部分而被抄写亦可知，当时《大唐西域记》被看作佛教经典。 此外，除原典及注释本传至日本外，早在平安初期就出现了《大唐西域记》的日文抄译本。日本金泽文库（神奈川县立）藏有《西域记传抄》。该抄本共二十册，选出《大唐西域记》中的部分佛教故事，并加注假名。平安镰仓时期，佛经的抄写、宋版大藏经的舶来，使日本僧人接触到了《大唐西域记》。及至江户时代，活字本、木刻本《大唐西域记》的出版，使玄奘的事迹在知识分子阶层中广泛流传。 垂拱四年（688）由惠立和彦惊编写而成的《大唐大慈恩寺三藏法师传》不同于以记录西域地志为主的《大唐西域记》，是一本玄奘传记。《大唐大慈恩寺三藏法师传》何时传到日本现如今难以考证。但根据日本兴福寺和法隆寺所藏平安时期的写本可知，最晚平安中期也就是11世纪中期左右《大唐大慈恩寺三藏法师传》就已流传日本。兴福寺所藏本的书后写有抄写 于延久三年（1071），是现存最早的抄写本。法隆寺传本卷三现藏于日本国立国会图书馆，卷一、七、九藏于法隆寺，并被指定为日本重要文化遗产。法隆寺本是大治元年（1126）法隆寺的僧人觉印根据延久三年（1071）的兴福寺本而誊抄的，是继兴福寺本之后的珍贵古本。
l 《西游记》 2017东城一模 阅读下面的连环画，完成（1）—（3）题（共6分） 1.唐僧和猎虎刘伯钦正??间，忽听那__①__的?脚下喊声如雷：“我师?来也！ ”唐僧吓得?惊胆战。刘伯钦说： “长老莫慌，想 必是?脚下是?缝中的老 猿喊出来的。 ” 2.唐僧和伯钦来到?下，果然看见?缝中有只猿猴露出头来，不停向唐僧招?道：“师?，你怎么才来？来得好，快救我出来。我保你去西天取经呢！” 3.那猿猴道：“我是五百年前?闹天宫的齐天?圣，被如来佛祖压在这里。观音菩萨说只要我保你去西天取经。就放我出来。师?，快把我放出来吧！” 4.唐僧撅去?上的压帖?，救出了那猿猴，又见他很有诚?，就收了他做徒弟。那猴自说叫孙悟空。于是唐僧又给他取了个法号，叫做“__②__”。??便动身西?。 5.忽然，?只猛虎咆哮着跳出来。唐僧吓得?惊?跳。悟空?喊：“师?莫怕，它 是给我送衣服来了！”?持碗?粗铁棒，飞步上前，?棒就把老虎打死了。 6.师徒??继续前?。唐僧问道：“悟空，你刚才打虎的铁 棒怎么不见了？”悟空回答道：“______”唐僧听了，惊喜非常。 （1）第1幅画中的①处应填_______（地名），第4幅画中的②处应填________。（2分） 【答案】①五行山 ②孙行者 （2）请根据上下文内容，把第6幅画中孙悟空的回答补写出来。（2分） 答：________________________________________________________________________
【答案】师傅，铁棒为东海的定海神针，要大就大，要小就小，可变作绣花针模样，收在耳内。 【解析】结合金箍棒大小可以变化的特点，表意准确即可。 （3）有人评价孙悟空是“野猴一只”。你同意这个评价吗？请结合上面的连环画和小说《西游记》中的相关内容，说说你对孙悟空这一形象的理解。（2分） 答：________________________________________________________________________ 【答案】同意，原文中可以看出孙悟空是聚天地灵气孕育出来的，无父无母。从连环画中的情节：大闹天宫中可以看出他不符礼法、管教。 【解析】根据连环画内容以及对《西游记》中相关故事情节的了解，概括回答即可。 2017朝阳一模 某班开展了经典名著阅读成果交流与经验分享会，以下是几个小组的展示。第一小组的同学们交流了通过阅读连环画了解名著的经验。请从他们分享的《西游记》和《海底两万里》的插图中选择一幅，简述与之相关的故事情节。（40字左右）（3分） （一） （二） 答：________________________________________________________________________ 【答案】图一：孙悟空大战红孩儿。唐僧被红孩儿抓了，孙悟空去找他要人并与之展开大战。红孩儿口吐三味真火，孙悟空打不过，找来观音，观音制服了他并带走做了善财童子。 图二：在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨，他们最终逃生。 【解析】这道题目考查了《西游记》《海底两万里》重点情节，难度较易。但需要学生掌握“孙悟空大战红孩儿”以及“与鲨鱼搏斗救采珠人”的情节。
《西游记》 【要点提示】 《西游记》是明代文学家吴承恩写的一部神魔小说。 《西游记》共一百回，可以分为两大部分：第一至第十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。第十三回至第一百回是故事的主体，写孙悟空皈(g uī)依佛门，与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经，一路经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取到了真经，他们自己也修成了“正果”。 《西游记》通过神话的形式，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望，是正义的化身。孙悟空不畏强暴、敢于斗争的精神，具有深刻的社会意义，作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔鬼怪，象征着黑暗势力。这一正一反，既突出了孙悟空的英雄形象，又突出了斩妖降魔的内容，从而使贯穿全书的取经的目的退居次要地位。在吴承恩笔下，取经一事的宗教意义已大大淡化，仅仅具有象征意义。它给读者的启示在于：为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。 在塑造人物形象上，作者既刻画出了憨态纯朴、吃苦耐劳、贪吃好色的猪八戒，又勾勒出了恪守宗教信条和封建礼仪、迂腐顽固、是非不分的唐僧。 以诙谐的语言、大胆的想像，通过对人物的不同描写，歌颂了正义、勇于斗争的精神，鞭挞了黑暗、邪恶势力。 全书规模巨大，气势恢弘，情节生动、曲折，兼具物性、神性、人性的统一。【链接中考】 1.(2005·泰州)“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅语)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。(3分) 示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。 石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。 2.(2008·连云港)孙悟空因“三打白骨精”被师父误解而逐回花果山。后来是什么原因促使孙悟空离开花果山，重新保护师父唐僧踏上了西天取经的征途？(2分) ①虽在花果山但心中一直挂念师父的安危；②师父有难(被黄袍老怪捉去)，八戒采用激将法向师兄求救(义激孙悟空)。 3.(2009·泰州)《西游记》采用章回体结构，回目往往揭示了本回的主要内容。请根据第七回的回目“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”，简要概括出本回的主要情节(不超过60个字)。(3分) 太上老君将大圣推入八卦炉炼丹。开炉时大圣逃出，再闹天宫。玉帝请来佛祖，大圣一筋斗未能跳出佛祖手掌，被佛祖压在五指山下。 4.(2009·苏州)《西游记》中孙悟空偷吃蟠桃、盗饮御酒、窃走仙丹被捉住之后，又发生了哪些事他才被降伏的？(3分) 太上老君把孙悟空放入炼丹炉内烧了四十九日，以为他已化为灰烬。老君开炉取丹时，孙悟空竟跳出丹炉往外就跑。众神打他不过，请如来佛祖帮忙，最后被佛祖压在“五行山”下。 5.(2010·镇江)《西游记》第十七回的回目是：“孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪。”
为了庆祝“六·一儿童节”，本周只围绕一个主题——谈谈《西游记》连环画的几个版本。（这是我连续几晚精心搜罗的结果，与大家分享） （一）为孩子选书难 孩子带给我们的一大乐趣是——让我们重温童年。小时候玩过没玩过的游戏、读过没读过的书，可以和孩子一起再玩一次、读一次。 不过给孩子们选择书籍一定要谨慎。现在图书市场良莠不齐，尤其是儿童读物，泛滥成灾。因为除了教辅之外，儿童图书利润最高，很多民营出版商都集中在这里，质量水平也就有了天壤之别。 孩子的大脑是一张白纸，画上什么，就是什么，因此要给他们选择最优秀、最经典的读本。但是，凡是经典的书籍版本也最多，就拿《安徒生童话》来说，现有不下上百个版本，各种美绘版、注音版、改编版、删节版、无删节版，应接不暇，到底哪个版本才好？ 还好，网上的评论也有很多，一般都会选择好评最多的那个版本。 不过，也有不好选的时候。前段时间，我对连环画版的《西游记》十分纠结。《西游记》是孩子们的必读书，纯文字版的无话可说。但我这孩子三岁半，还不认字，我想给他看一个连环画版的，也就是小人书。 我自小对小人书十分钟爱，不知看过多少本。后来我对国画、线描画、工笔画，甚至版画、年画等民间艺术形式总是一往情深，这都是小人书熏陶的结果。记得上小学时，手里有一本“小学生唐诗选”，也是64开本，每首诗都配着一幅线描画，每次背诗时，我都对着那幅画出神，那种神往的感觉至今记忆犹新。 因此，我想选一本经典的《西游记》小人书，让孩子看书的同时，知道什么是中国传统艺术。 但上网一查，有点犯晕。各个版本让人眼花缭乱，究竟哪一版才是最好的，哪一版才是真正的老版连环画？经过一番苦寻，我终于弄清了点眉目。 （二）“老版小人书”与“跑马书” 我国的连环画创作起源于上世纪20年代的上海，其最高艺术成就也一直在上海，更确切的说是在建国以后的上海人民美术出版社。除了小人书，我们小时候看的那些优秀国产动画片，如《大闹天宫》《哪吒闹海》也都是上海美术电影制片厂出品。 上美出版的优秀小人书作品不胜枚举，人们最为熟知的“四大名著”故事系列它都有改编出版，其中最精彩的要属《三国演义》，全套60册，故事完整，而且本本都是上乘之作。相比之下，《西游记》的册数最少，真正的老版只有12本。 在此需要了解一下“老版小人书”与“跑马书”的区别。建国后到文革前，小人书的创作达到一个巅峰，老艺术家们用笔厚道，几乎每一本都称为经典之作。改革开放后，中国图书市场开始放开，很快成为小人书的天下，在那个缺书读，没电视的年代，它成为最通俗、最喜闻乐见的故事讲述形式。不过，1985年成为
曹炳建：《西游记》现存版本系统叙录 2012-2-21 15:27|发布者: 文青|查看: 1795|评论: 0|来自: 淮海工学院学报(社会科学版)2010年10期 摘要: 摘要:现存明清《西游记》版本共14种。明代7种,可分为3个系统:(一)繁本系统,包括世本和李评本;(二)简本系统,包括朱本和杨本;(三)删本系统,包括杨闽斋本、唐僧本和闽斋堂本。清代7种,亦可分为3个系统:(一)删本系统,包 ... 摘要:现存明清《西游记》版本共14种。明代7种,可分为3个系统:(一)繁本系统,包括世本和李评本;(二)简本系统,包括朱本和杨本;(三)删本系统,包括杨闽斋本、唐僧本和闽斋堂本。清代7种,亦可分为3个系统:(一)删本系统,包括证道本、真诠本、原旨本、正旨本、含评本;(二)繁本系统,即新说本;(三)抄本系统,即《西游记记》。 关键词:《西游记》;版本;明代;清代 综合前人的研究成果和笔者的考察,现存《西游记》明清版本共有14种。其中明代7种,清代7种。下面分别加以叙述,以备学界查考。 一、明代《西游记》版本系统 明代现存的7种《西游记》版本,又可分为3个系统:繁本系统、简本系统和删本系统。 (一)繁本系统。这个系统现存有两种版本: 1 世本全名《新刻出像官板大字西游记》。因其多卷卷首题有“金陵世德堂梓行”等字样,故称其为世德堂本,简称世本。 世本今存世者有4套:(1)台湾外双溪故宫博物院藏本,可简称为“台湾世本”。此本上世纪20年代发现于日本村口书店,后被北平图书馆(现国家图书馆)购得,台湾天一出版社和上海古籍出版社据以影印。(2)日本日光山轮王寺慈眼堂藏本,可简称为“日光世本”。(3)日本天理图书馆藏本,可简称为“天理世本”。此本某些卷有残缺。(4)日本浅野图书馆藏本,可简称“浅野世本”。此本缺前五十回。 现今发现的这4套世本,天理世本有封面。封面用大字分两行题书名为“刻官板全\像西游记”,中间小字题“金陵唐氏世德堂校梓”。 以上4种世本,基本上应该是属于同一版次,但却经历了多次印刷。日本学者矶部彰曾经对读了台湾世本与天理世本,认为二者虽然大体相同,但是却存 在着个别“字形相违”、“叠字记号相违”以及个别插图不尽一致等现象。如台湾世本卷二十第四十三页正面“吃水遭”,到了天理世本的相应位置却为“吃水遭愆”,很明显是因为原版印刷过多,造成严重磨损,而天理世本却进行了“埋木补刻”[1]393。 台湾世本无封面,卷首有《刊西游记序》一篇,题“秣陵陈元之撰”。《序》后为目录,共二十卷一百回, 每卷五回。卷次以宋代邵雍《击壤集》卷一二《清夜吟》诗“月到天心处,风来水面时。一般清意味,料得少人知。”这20个字为排列次序。正文第一卷首行题“新刻出像官板大字西游记月字卷之一”;第二行下题“华阳洞天主人校”;第三行下题“金陵世德堂梓行”。其中卷九、卷十、卷十九、卷二十又题“金陵荣寿堂梓行”,卷十六则题“书林熊云滨重锲”。版心上题“出像西游记”,偶题“西游记”。每回有两幅插图, 颇古雅精细。刻字端正可观。正文半页十二行,行二十四字。 世本是《西游记》诸版本中最为重要的版本之一,在现存整个《西游记》版本系统中刊行最早。学者一般认为,世本卷首所载陈元之《刊西游记序》序
连环画缺本 海洋出版社的《拔枪自尽》 上海东周里的缺本《卧薪尝胆》 广西历史故事的缺本《光武中兴》 重庆版狄公案《真假宝剑》 海洋版外国海战故事《拔枪自尽》 广西版历史《光武中兴》 山东版聊斋《晚霞》 广西的“民间故事”中的《一副壮锦》《一场虚惊》 重庆版狄公案第22分册《真假宝剑》 吉林水浒人物《李逵》印量200册 品相97-10，价值1000元以上。天津宋史《王安石变法》、《靖康之乱》，辽宁岳传《小商河》、《王佐断臂》，中州风物故事《琴台的故事》、《铁塔的故事》，福建前后汉《党锢之祸》、《黄巾起义》，兴唐传《罗成叫关》、《锁五龙》，重庆狄公案《断指案》，广西历史故事《戚继光抗倭》，西湖民间故事《蚕花娘子》，敦煌壁画《九色鹿》，上海美术世界历史故事《世界七大奇迹的故事》 山东《戈壁春风（下）》 32开本获奖书，《野蜂出没的山谷》印271本 山东聊斋的第44本《田七郎》 《我的儿子安珂》
岭南社出版的“一代风流”套书第四分册《圣地》 山东版的《红高粱》32开印800册 真假宝剑，骨肉相残，李逵，浴血罗宵，拔枪自尽，虎孩。这些书都看不见了，还有些看得见买不起的，晚霞，第三次领奖，瑞云，崂山道士 200册的吉林获奖的《水浒》之《李逵》，印量3500册的广西《历史故事》中的《光武中兴》，还有印量8900册的四川《聊斋》之《瑞云》 黑美杨家将----杨宗保三请穆桂英！！2万印量 上海小套书里面有不少，如1001夜的疯人院里的青年，希腊神话的欧罗巴，火药 湖南西游记线状的通天河 广西版32开的《斯巴达克斯》
这里的套书指的是1976年文革以后的,不含32开以上版本，每套最多选4本,为了尽可能包括更多套书,对一些套书缺本做了限制,如棕西游没有选灵山参佛祖,东周没有选崔庆专权,主要觉得书市场经常能见到,价格还不是很高,而且该套书中已经选了大缺本,另外如山东李自成选了两本,其他也有价高缺本，但感觉山东李自成13本的规模不宜选太多,这样通过限制一套书入选的缺本数量,以尽量包含更多的套书。价格为95品至10品的参考价格，纯属自娱自乐，看官自己判断。本文2005年首次在网上发表,引起了一些争议,同时也被广泛转帖,此次根据市场情况进行了一些修订. 001 晚霞山东聊斋2.25万1500-3000 002 瑞云四川聊斋0.89万48开1000-2000 003 靖康之乱天津宋史1万800-1600 004 王安石变法天津宋史1万800-1600 005 光武中兴广西中国历史故事0.35万800-1600 006 我的儿子安柯岭南广东英烈传600-1200 007 第三次领奖山东道德画库5200册600-1200 008 小商河辽宁岳传3680册600-1200 009 王佐断臂3900册600-1200 010 义送摇旗山东李自成10万500-1000 011 琴台的故事中州风物故事2.4万500-1000
页眉内容 《西游记》人物形象分析 唐僧：有着最慈悲的胸怀和最深厚的佛家知识，仁厚善良博爱，但能力有限 孙悟空：嫉恶如仇、神通广大，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气 猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱、迷恋钱色、但关键时刻能挺身而出、爱护师傅、本领高强、爱贪小便宜，善用挑拨离间 沙悟净：忠厚老实、与世无争、目的单纯——一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领、善良踏实 《西游记》中的唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧都有着典型的人物性格，比如憨厚的二师兄八戒，老实巴交的三师弟悟净等等，下面就由出国留学网范文频道小编为大家简要介绍一下西游记中四个主角的性格特点。更多四大名著的详细资料敬请关注出国留学网。西游记人物性格分析1、孙悟空——力量型代表具有力量型性格的人在工作生活上他们总是显得很有活力，富于冒险精神，充满信心，他们意志坚决、果断，一旦认准了目标就绝不会轻易放弃之，他们总是天生的工作狂，设定目标后，就行动迅速得全身心投入到工作中，同时力量型性格的人善于管理，能纵观全局，知人善任，能合理地委派工作，寻求最实际、最适合解决问题的方法。但是他们有很强的控制欲，固执地认为自己总是对的，不能容忍别人的缺点，不会主动道歉，霸道，控制欲强，骄傲而自负，自以为是，人际关系处理不佳，易发火。在西游记人物性格中，孙悟空是力量型性格的典型，他是在团队中执行能力强，富于创新精神，能够推进团队的建设和发展。2、猪八戒——活泼型代表活泼型性格的人热情、奔放、豪迈、幽默、健谈、能言善辩，他们富于浪漫主义情怀，善于与人交际，惹人喜爱的个性使大家自然而然愿意跟随他们。但是他们通常容易以自我为中心，情绪化，总是叽叽喳喳说个不停，记忆力不好，经常丢三落四，变化无常，很难真正成功。在西游记人物性格中，猪八戒是活泼型性格的典型，他是团队中的开心果，让团队有活力，给大家带来快乐，起着一种催化剂、调节者的作用。在团队中，活泼型性格的人可以在看似枯燥的工作中寻觅到自己的快乐，给团队带来活跃的氛围。3、唐三藏——完美型代表完美型性格的人与活泼型性格的人形成两个极端，他们不会像活泼型的人一样情感外露，相反，他们深思熟虑，善于分析，对自己和别人都有着很高的要求，注重生活细节，追求完美，坚持不懈。但是他们通常让人觉得阴沉，没有活力，消极，很容易受到伤害，没有安全感也缺乏幽默感，总是给身边的人造成很大的压力，敏感并且多疑。在西游记人物性格中，唐三藏是完美型性格的典型，他是团队中的领导者，是团队凝聚力和号召力的核心，也是团队目标的始终贯彻者。在职场中，这一性格的人执着于自己选择的事业，能够切实地做好规划，有目标有方向，是一个团队的领头人物。4、沙僧——和平型代表和平型性格的人善良、忠厚、随和、镇静，善于分析，富有韧性，坦然自若，对任何事情都有耐心，他们很细心，做任何事情都面面俱到，不会让别人感到被冷落，他们不喜欢张扬，不爱唠叨，其他性格的人都愿意找和平型性的人作朋友。但是他们容易墨守成规，不喜欢改变，没有主见，多愁善感，优柔寡断，懒惰，不会对身边的人说“不”，他们不喜欢行动，不善于争取机会，自信心缺乏，创造力不强。在西游记人物性格中，沙僧是和平型性格的典型，他是团队中最忠诚的一个，能够协调团队中的冲突，维护团队的和睦与团结。延伸阅读：从西游记人物性格延伸分析企业员工每个员工都是企业的生命之源，团队的核心竞争力最终都要归结到每个员工身上，信念一致是团队核心竞争力的关键。每个员工只有定位正确、形象鲜明，才会有号召力、感染力和生命力。塑造角色的性格化，你的角色越鲜明、越典型，越能给周围的人带来深刻的印象。只有具备了深刻的自我认知后，明确自己的优劣势，才能在团队中找准自己所处的位置，明晰自己的角色和定位，才能更好更快地融入团队，进而给团队带来效益。 页脚内容1
外国人眼中的西游记 摘要：《西游记》在中国可谓家喻户晓，在国外也有相当大的影响，但由于文化的差异，老外阅读《西游记》和中国人对《西游记》的理解还是又算差异的，本文就主要对外国人眼中的《西游记》做出论述。 关键词：西游记国外差异性 正文： 唐太宗贞观十九年( 公元645 年) , 长安弘福寺僧人玄奘私自西行天竺取 经而回。此事轰动朝野, 千百年来广为传诵, 终于在16 世纪汇成一部伟大的作品---- 《西游记》。自5西游记6成书以来,尤其是19 世纪以来, 数百年间《西游记》再一次涉千山万水, 迄今已有一二十国译本，但是仔细比较, 《西游记》在异域的流传,还是与中国国内对其的理解是有差异的。 一、东方人眼中的《西游记》。 《西游记》在东方的流传有着浓厚的宗教色彩。下面以日本、印尼、马来等为例说明。 （一）日本。 国外对《西游记》的研究，以日本汉学家的成绩较多。早在日本飞鸟时期, 即唐贞观年间, 僧道昭闻知玄奘取经归国, 即赴东土求学, 在抄写经文的同时,也 抄集了一些取经故事, 郑重传入日本。较早的重要论文有猪俣庄八的《关于西游记》、中野美代子的《西游记和三藏法师传》、田中谦二和荒井健的《西游记的文学》、内田道夫的《西游记的语言》等。 在日本, 唐宋时有关西天取经的故事几乎都是由僧侣完成的。明清时, 大量《西游记》版本传入日本, 其中有着浓厚神秘意味的汪道涵《西游证道书》与 刘一明《西游原旨》颇受欢迎。20 世纪以来, 现代日文译本约有30 多种, 其 中不少( 如弓馆芳夫、守藤更生、太田辰夫等译本) 都以汪、刘二书为底本。可见其宗教色彩浓厚。 日本的《西游记》研究在对一个宗教故事的追溯中, 以详实的资料几乎勾勒了一个完整的《西游记》形成史。这之间涉及到对唐宋《诗话》的考证, 对元本平话的修复, 对作者为丘处机说的质疑或引证, 对人物形象的溯源,,其中, 关 于孙悟空形象的渊源, 在印度说、中印混血说的标签下, 几乎是清一色的佛典说, 尤以太田辰夫、矶部彰为代表。认为孙悟空渊源于佛典中的向导猿或猿形护法神等。 另外值得一提的是日本曾数次将《西游记》改编成影视剧，其中影响最大的当属富士版《西游记》。日本影视改编者对《西游记》原著母题进行了不同程度的改造，在历险母题中强化了团队精神，在弱化反叛母题的同时突出了勇气与正义之心的重要性，并突破原著内容新增了婚恋母题。同时，改编者对原著中传统、鲜明的艺术形象也进行了重新塑造，主要人物从外在造型到内在性格都出现了迎合日本观众需求的变化。原著母题与艺术形象的变异与日本影视改编者对《西游记》的理解有着必然的联系，同时也受日本宗教、习俗、传统文化等民族特征和日本现代时尚的影响。 （二）东方其它国家。 蒙古阿兰巴托所藏蒙文手抄本, 大都源于阿拉纳首译本, 居然有13 种之 多。从一些资料来看, 阿拉纳这部早期译本由于符合蒙古人对佛教教义的阐释, 所以很快便引起了蒙古学者的注意。蒙古的抄书者把它奉为佛教启示录《一个
主题四次主题三活动三艺术领域 西游记连环画 活动目标：备课人：123 1、了解连环画的特征及每页画面的内在的联系，学习创作连环画 2、大胆构图，清晰地表现出故事的主要情节 重难点分析： 重点：了解连环画的特征及内下联系，学习创作连环画，协商合作完成连环画的创作。 难点：大胆构图，表现出故事的主要情节。 活动准备： 幼儿在阅读区阅读过《西游记》的连环画图画纸水彩笔油画棒订书机等材料《西游记》连环画一本背景音乐 活动过程： 一：开始部分 出示连环画，引起幼儿兴趣 提问：小朋友看，老师手中拿的是什么？（连环画）老师手中的连环画和你看到的图画有什么不同呢？ 教师小结：连环画是用多幅画连续叙述一个故事或事件的发展，而我们通过看到的图画一般都是单幅的 二：基础部分 1、介绍连环画 小朋友看看老师的这本连环画讲的是什么故事？连环画图书是由几部分构成的？有什么特点？ 教师小结：连环画图书是由封面多幅图文并茂的图画组成的，是讲述的一个完整的故事。前后连贯有完整有趣的情节，图画的线条简练夸张 2、教师介绍制作步骤 先将自己想要创作的故事分解成几幅画面，逐幅绘制，标上页码，装订起来，连环画就做成了
3、知道幼儿创作连环画，引导幼儿大胆构图，表现出故事的主要情节 启发幼儿互相交流自己想要创作的连环画内容 指导幼儿在背景音乐伴奏下进行连环画创作。 绘画时为幼儿提要求： 提醒幼儿合理分解画面，大胆构图注意画面形象的前后一致完整表现出故事主要情节。 三、结束部分 展示作品以小组为单位展示作品，请幼儿讲述故事内容。 生活活动： 利用课间时间，让幼儿欣赏动画片《西游记》 环境创设： 在主题墙张贴有关西游记人物形象的图画，供幼儿欣赏 家长工作： 建议家长与孩子一起进行讲故事比赛，讲述西游记里的故事 安全教育： 绘画时，教育幼儿不能用彩笔在桌子上乱涂乱画 活动反思： 幼儿平时，只接触过单幅绘画，这种连环画的形式是第一次尝试，在老师向幼儿介绍了连环画的制作方法后，大部分幼儿比较灵透，能够画出故事情节，并且是有连贯性的，重要的是画出了西游记中人物的形象