辛亥革命中的孝感十大风云人物
武汉是辛亥革命的发祥地。孝感与武汉相邻，在辛亥革命洪流中，各界人士踊跃响应，或首举义旗，或密谋大事，或率兵参战，或英勇赴死，为推翻帝制、实现共和，忠勇相拼，前仆后继，未有苟且偷生临阵退缩者，无名烈士和英雄不知凡几。今年是辛亥革命一百周年，现撷英取萃，展现辛亥革命大潮中孝感十大风云人物生平及义举，以飨读者。
李赐生：辛亥首义第一旗
提起辛亥革命，人们都知道打响首义第一枪的是武昌（今江夏区）人熊秉坤。但很少有人知道，把第一面白底（后改为红底）九角十八星旗插上武昌蛇山之巅的是孝感市孝南区人李赐生（又名次生）。
李赐生，1887年11月18日生于孝感涂河（今朋兴乡）东李家湾，于1950年12月29日病逝于武昌。1900年入汉口博学书院学习，18岁毕业，结识孙武，深受其影响，并与之义结金兰。二人对腐败的清政府产生强烈不满情绪，遂投军以图举事。1909年李赐生加入反清组织共进会，成为孙武得力助手。1911年10月初，共进社与文学社共同议定于10月10日举行起义，公推孙武为总指挥。起义军组织制作了10面九角（代表九州）十八星（代表长城以内十八省）旗，作为起义之用。不料起义前一天因孙武检测炸弹引起爆炸，闻讯赶来的俄籍巡捕搜走了八面旗，剩下染上了血的两面旗被李赐生冒死抢得，藏在身上。10月10日晚7时许，陆军第八镇工程营第八营总代表熊秉坤率同营弟兄率先举事起义，打响了辛亥革命第一枪。几乎同时，由李赐生率领的第二十九标义军发起了攻打蛇山的战斗。李赐生从腰间取出九角十八星旗，穿在旗杆上，一路冒死冲上了蛇山，把义旗插上山顶，第二面旗也由他悬挂到咨议局楼上。辛亥首义第一枪的打响和第一面旗帜插上蛇山顶，共同宣告了中国二千年封建帝制的结束和民国开元。
李赐生因在辛亥革命中的历史功勋，被民国副总统黎元洪授予金质“武汉纪念章”一枚，民国元年4月9日，孙中山先生与李赐生等150名辛亥元勋亲切合影留念。
吴禄贞：策动起义酬壮志
吴禄贞（1880-1911），字授卿，湖北云梦人，生于一个知识分子家庭。1895年，吴禄贞考上秀才。1899年，吴禄贞被选送日本陆军士官学校骑兵科深造，成为我国留日第一期士官生。留日期间，拜访了孙中山，被孙中山的革命思想所吸引，加入兴中会，立志兴中排满。1911年，武昌起义爆发，陆军大臣荫昌调第六镇李纯所部南下，吴禄贞请求随军南下却被清廷拒绝。这时，屯兵滦州的张绍曾举行兵谏，要求双方停战、清政府实行立宪。清政府派吴禄贞前往平息，吴禄贞到了滦州后却鼓动张绍曾起义，策应武昌起义，颠覆清王朝，张绍曾犹豫不决。随即山西也爆发了革命，阎锡山被推为山西革命军都督，清廷调吴禄贞率第六镇前往镇压。吴禄贞却在娘子关与阎锡山会谈，组建“燕晋联军”，商定于11月7日共讨北京。11月2日，吴禄贞向清廷谎称山西民军已接受招安，并以“消弭战争”为由在石家庄扣留了北洋军运往湖北的军火。吴禄贞的举动令清廷产生了怀疑疑，11月7日，吴禄贞被袁世凯秘密买凶杀死，年仅31岁。
民国成立后，孙中山特颁第一号抚恤令，谥吴禄贞为大将军，并在上海张园召开吴禄贞追悼会，亲笔写下悼词“盖世之杰”，以缅怀这位献身辛亥革命却壮志未酬的青年才俊。
黎元洪辛亥首义大总统
黎元洪，北洋政府总统。字宋卿，1864年10月19日生，湖北大悟县（今黄陂）人。1911年10月10日，武昌起义爆发，黎见形势难断，便躲藏不出。发动起义的普通士兵和下级军官，为了扩大影响和提高革命军的声望，推举黎为中华民国军政府鄂省大部督。黎被迫服从，但仍意存观望。汉口、汉阳光复，各国领事宣布“中立”，黎才宣告就职。
辛亥革命之前，黎元洪虽然不是革命党，但同情革命党人，在力所能及的情况下，总是尽力保全他们。1904年，日知会总干事刘静庵与革命党领袖黄兴来往的联络书被截获，报与黎元洪。他便示意刘静庵托病离开，从而保护了刘静庵。1907年，日知会的季雨霖秘密响应萍浏澧起义而身陷囹圄，又是黎元洪出面将其保释。就在武昌起义爆发的前夜，孙武试制炸弹时，炸弹不慎爆炸，官兵闻风而至，把革命党的名单搜去，湖广总督等人要按照名单抓捕党人，黎元洪两次激烈反对，认为名单牵涉面太广，不能操之过激，以免生变。这两次建议虽然被拒绝，但也可以看出，黎元洪对革命党人的感情。他始终以惜才为由，以中庸之道的态度处理，对已发现的革命党能瞒则瞒，实在瞒不过仅以撤职、开除了结，而不愿将之上交或杀害，从而在客观上为革命保护了人才，积蓄了力量。武昌起义之初，黎元洪以廉洁自律著称。当时，他与军政府的职员一样，每月只支20元的生活费。正在这时，海军提督萨镇冰奉命率海军来汉镇压民军，他听了手下人员的如此报告后，心里产生了强烈的震撼。
黎元洪还经常感知士兵的疾苦，对待士兵十分爱惜体贴，使他在士兵中赢得了崇高的威望。章太炎在《大总统黎公碑》中赞之：“治军严仁，不滥费军需一钱，有余，即以逮士卒……”清末民初的著名作家蔡东藩在《民国演义》中说：“黄陂(指黎元洪)起义武昌，首创民国，论革命之功，自属千秋不朽，即以人格而论，民国十余年来，自总统以迄军阀，亦未有洁身自好如黄陂者。故以功业言，以道德论，均不得不为民国完人。惜其才识稍短，不免受人利用……不能不哀黄陂之长厚，而痛恨军阀政客之无赖也。”
1912年1月，南京临时政府成立，黎当选副总统。后袁世凯复辟帝制，他采取抵制态度。1915年12月，袁以中华帝国皇帝名义下达第一个封爵令，册封黎为武义亲王(当时最高的封爵)，黎断然拒绝。1916年6月，袁世凯死，黎继任大总统，宣布恢复约法，召集国会，但实际权力则为国务总理、皖系军阀段祺瑞所掌握，段视总统如同傀儡。黎不甘于受段摆布，联合反段派议员、官僚共同对抗，形成“府(总统府)院(国务院)之争”。1917年在对德宣战问题上，黎、段矛盾公开爆发，黎下令免去段国务总理和陆军总长职务。皖系各省督军纷纷宣告独立，以示对抗。黎在无可奈何中，电召军阀张勋入京调解。张勋乘机拥戴清废帝溥仪复辟，黎逃在东交民巷日本使馆避难，并电请副总统冯国璋代行大总统。段祺瑞利用全国反对张勋复辟的强烈要求，在天津马厂起兵，迅速击败张勋，重任国务总理，黎被迫引咎辞职。1922年6月，直系军阀曹锟、吴佩孚赶走皖系总统徐世昌，请黎复职，意在以黎过渡，再拥曹为总统。黎复任总统后，无实权，又成了直系军阀手中的玩偶。曹锟就位心切，仍采取各种手段逼黎让位。1923年6月，黎再度辞职，退出政坛，移居天津。后黎曾图东山再起，但组织政府计划流产。黎晚年任中兴煤矿董事长，购置地产，投资实业。1928年6月3日病死于天津。
蒋作宾：多谋善断为首义
蒋作宾（1884-1942）字雨岩，湖北应城人。1902年考入武昌文普通中学堂。1905年官费留学日本东京成城学校，加入同盟会。1907年毕业回国任保定速成学校教习。1909年调任陆军部军衡司科长、旋升司长。武昌起义爆发，奉命赴滦州对张绍曾部宣抚，暗中联络革命党人，欲武力夺取北京。后往沈阳谋蓝天蔚举兵独立，均未成。11月汉阳失守，被推为九江
都督府参谋长，派江西民军赴湖北广济、黄冈牵制清军。1912年任南京临时政府陆军部次长，南北议和后，北上续职。1913年称病离职，被幽禁西山，袁死复任参谋本部次长。1919年参与驱逐湖北督军王占元。1921年主张“湖北自治”，被推为湖北省总监。后历任政府委员及军事委员会委员、驻德公使、驻日大使、安徽省政府主席等职。
1911年10月10日武昌起义后，清廷立即派陆军大臣荫昌率陆军第四镇及第一混成协前去镇压，并委派蒋作宾赴保定安排南下军队之弹药军火补给事宜，以支援在第一线镇压起义军的清军。蒋作宾利用职权，采取拖延战术，故意将军火安排在编组列车后列第51序列列车上，使清军攻打武昌的72门山炮只有25发炮弹，每三门山炮只有一发炮弹的局面持续了整整十天。造成清军弹药无以为继、攻城乏力，炮队指挥官饱受责骂而连连叫苦，不得不天天发电报到陆军部催讨炮弹，直到10月22日运炮弹列车才缓缓经过孝感，从而大大化解了起义军面临的重炮攻城威胁及遭致的生灵涂炭压力。
清廷为挽救其皇族统治，不得己再次起用己被弃用在家养病三年的袁世凯及其部下。袁以钦差大臣的名义，调集冯国璋等部猛攻武汉三镇，革命形势十分危急，这时蒋作宾早已
布置在新军中的一些同志刘一清、邵保、范熙绩等人策动北方新军响应武昌起义。10月29日，先由负有守护北京重任的第二十镇统制张绍曾和兰天蔚协统等共同发起，从滦州电促清廷立宪，撤消皇族特权，倘若不从，则实行兵谏。通电发出后，清廷大为震怒，远在前方的袁世凯也为之一惊，袁不得不在军事部署中有所顾忌。革命党人策动，张绍曾等人发出的“滦州通电”，与武昌起义遥相呼应，有力声援及配合了武昌起义，壮大了全国革命的声势。
向岩：转战七省建殊功
向岩（1872-1959）原名寿荫，字少蒨。湖北汉川人。1905年东渡日本，入东京陆军东斌学校，次年加入同盟会。1908年毕业回国，赴川任陆军速成学堂教官，兼督练公所编译制度等科一等科员。武昌起义后，以川南宣抚使名义发布《谕巴蜀檄》。1912年任鄂军第八师参谋长，后以裁军去职。1913年讨袁军兴，任江南陆军第一师参谋长。失败后赴日加入中华革命党。曾回国在襄河组织反袁斗争。护法运动期间，任靖国军联军第八军参谋长兼第二混成旅旅长，转战鄂蜀秦陇滇黔七省。1922年参加北伐，任广东韶关大本营将校团副团长、北伐军第五路司令等职。1925年任国民军第三军左翼督战官、游击司令。次年于鄂组织北伐军别动队。后支援抗战，营救爱国人士。解放后历任中南军政委员会参事室参事、湖北省政协特邀委员、湖北省人民代表大会代表。
耿丹：学生军中大队长
耿丹，字仲钊，生于1892年，湖北安陆人。1901年，入武昌武普通中学堂。后转入湖北陆军小学堂。受到反清革命党人、学校教习吴禄贞的启迪，思想极为进步。1910年升入武昌陆军第三中学，组织革命团体竞存社、黄汉光复党。不久，加入共进会。1911年参与共进会和文学社的联合大会，筹划起义。10月10日武昌起义爆发，耿丹被任命为学生军大队长，率陆军中小学生参战，负责官钱、铜元、军实局警戒工作，后升任禁卫军团长。汉阳保卫战时，任战时总司令部参谋，协助黄兴布置汉阳防务。并受命军令官兼督战官，于玉门带迎击清军。1912年任湖北军政府近卫军标统、鄂军第五师团长。后因不满南北议和，遂辞职。1913年4月，与湖北革命党人秘密组成“改进团”，参加反袁“二次革命”，后因斗争失利，遭到通缉，隐匿北京。同年入英国伦敦大学习政治经济学。1919年归国任北京大学经济学讲师。次年至鄂，任武昌高等师范教务长和商科大学教授。1926年7月10日，北伐军攻克湖南长沙，耿丹作为教育界代表，随董必武、李汉俊赴湖南慰问。随即受命回汉策动驻守汉
口的鄂军第二师师长刘佐龙倒戈。1927年4月12日，蒋介石在上海发动政变，刘佐龙暗中与蒋联络，伺机倒戈。武汉国民政府为防不测，任命耿丹兼任第十五军副军长，以加强对刘佐龙的控制。后驻防宜昌之夏斗寅独立十四师叛变，并与刘佐龙勾结，要求刘部在叛师攻抵武汉时响应。耿得知此讯后，及时报告了军委秘书长林伯渠，武汉政府立即组成中央独立师主动出击，在纸坊与敌激战，将夏部全线击溃，武汉转危为安。7月15日汪精卫集团在武汉叛变，耿遵照中共中央指示，声明辞去所兼各职，与董必武、陈潭秋等商定组织力量到鄂东组织农民举行武装起义。8月9日，蒋介石派遣特务唆使刘佐龙捕杀耿丹。8月11日下午，刘将耿诱至军部查家墩，以“煽动军心”罪，将其杀害，时年35岁。1957年5月15日，中央人民政府追认耿丹为革命烈士，并向其亲属颁发了由毛泽东主席签署的《革命牺牲军人家属光荣纪证》，文曰：“耿丹同志在革命斗争中光荣牺牲，丰功伟绩永垂不朽”，给予耿丹以高度评价。
耿伯钊：秘密聚会谋义举
耿伯钊（1883-1957）字觐文，湖北安陆人。1898年中秀才。后考入武昌经心书院。1903年乡试中副榜。任德安府各属同乡会文书，同年参加吴禄贞主持的武昌花园山聚会，并参与主持武昌花园山所设秘密机关。曾与李书城随吴禄贞赴长沙，助黄兴筹组华兴会。1904年自费留学日本，入士官学校骑兵科。1905年在日本结识孙中山，加入同盟，组丈夫团，任主席。1908年任南京讲武学堂堂长，北洋督练公所教练处帮办、《北洋军事杂志》总纂、陆军部军事编辑等职。1911年秋武昌起义，耿氏返北京谋划响应，因吴禄贞石家庄遇剌而未果。1911年任西军指挥舒兴阿的副官长。武昌起义后，返京谋划策应。次年任南京临时政府总统府军事秘书兼陆军部顾问官。南北议和后任南京留守府参谋长兼第一处处长。后随孙中山至京与袁世凯商议国事。1913年任总司令部参谋长兼兵站总督，参与沪军讨袁。失败后赴日，1916年归国，任职于黎元洪总统府。1926年后历任国民革命总司令部高等顾问、湖北省电信监督、国民政府军事参议院参议、参军处中将参军、鄂豫皖“剿总”党政委员会委员等职。
武汉解放前夕，耿伯钊与张难先、李书城等辛亥元老在中共地下党推动下，发起“和平运动”，对武汉和平解放有所贡献。解放初期，耿任湖北省政协副主席等职。
耿伯钊的弟弟耿丹（仲钊），曾为陆军第三中学学兵，辛亥首义参加者，后来是中共早期党员，1927年牺牲。
梁钟汉：一门忠烈为首义
梁钟汉（1878-1959）。湖北汉川马口镇人。梁钟汉与梁耀汉梁辉汉为三兄弟，他们三人都是辛亥革命中的风云人物，十分崇拜“洪秀全第二”的孙中山，怀着排满兴汉的大志，相继赴日本留学。1906年，梁钟汉留学日本，就读于矿路学堂。1906年7月，经黄兴介绍，由孙中山监誓，梁耀汉在日本人头山满家中宣誓加入了同盟会。曾受孙中山之命，回鄂发起革命运动，被捕入狱。1911年10月11日上午，辛亥革命武昌首义消息传来，梁钟汉立即在狱中通知同志余治平等响应起义。下午，汉川县商会会长毛玉成及县城士绅代表至狱中请梁钟汉出狱，宣布起义。此时，梁辉汉、张荫兰、黄警亚等人也率领马口起义部队千余人赶到县城，迎接梁钟汉回马口镇。梁钟汉回马口镇后，即召开大会，率众向十八星旗行鞠躬礼，众人剪掉辫子，同饮庆功酒，正式宣布起义，成立汉川军政分府，这是辛亥革命首义后湖北省成立的第一个军政分府，从时间上来看，汉川起义是全国响应武昌首义的第一次大起义，梁钟汉是中华大地上高举十八星红旗响应“武昌首义”的第一人。众人推举梁钟汉为民军总司
令，他派专人前往武汉向湖北军政府负责人黄兴、蒋翊武报告起义和组建汉川民军的情况。起义后，清军协统刘温玉正率领五营精锐之师，从襄阳开抵仙桃镇，准备进攻武汉，刘温玉在仙桃扬言，“踏平汉川，直捣武昌。”面临来势凶猛的清兵，梁钟汉集合部队，挑选了部分官兵，潜入仙桃，与城防队联系，当一切安排就绪，梁钟汉便于10月23日内外夹攻发起猛攻。清兵死的死，降的降，残兵败将只好落荒而走。
仙桃大捷显示了梁钟汉卓越的政治才干和军事才能，也打出了汉川起义军的威风。梁钟汉因而被湖北军政府任命为“襄河游击总司令”。
“二次革命”爆发后，梁钟汉等人参加了“讨袁护国”，事败被捕，袁世凯去世后，在上海“西牢”囚禁三年的梁钟汉被保释出狱。
1926年被委任为武昌攻城别动队总指挥，协助北伐军攻城。“七·一五”反革命政变后，因援救进步人士被开除国民党党籍。后长期从事实业和社会工作。新中国成立后，任湖北文史馆馆员。1959年2月在汉口病逝。
岑伟生：辛亥志士尽忠诚
岑伟生，湖北省汉川市白鱼乡西湾村人，1892年出生。1908年他考入县城高等小学堂，1909年经同乡好友陈怀生介绍，认识了在汉川监狱服刑的革命党人梁钟汉。从此以后，开始和革命党人接触，他在梁钟汉的启蒙下，暗下决心献身革命事业。
1911年8月，武昌起义已蓄势待发、箭在弦上，胡瑛等也知道形势的严峻，派岑伟生作为自己的特使，以学生代表的身份赴上海，向黄兴、宋教仁汇报武昌形势，并决定行止。伟生拿出胡瑛给宋教仁的密信，信中谈到武昌形势非常严峻，不可冒昧。宋教仁看信后犹豫起来，又改变了赴汉的计划。
深夜，岑伟生到陈其美寓所，陈交给他炸弹两枚，炸药两包。伟生冒险把它们带回武昌，交给女子中学学生张荫兰。
由于南湖炮队兵变和武昌革命党人预谋在中秋节起义的消息这两件事泄露，湖北当局命令军队提前过中秋节，并且节日不放假，所有子弹、枪炮栓一律收缴，并派军官监守，排长以上军官不得擅离职守，士兵不在营歇宿，革职拿办。武汉三镇的军、巡、警频繁出动盘査，气氛聚然变得十分紧张。
在武昌狱中的胡瑛迅速派岑伟生再赴上海，阻宋、谭前来，岑伟生到达上海的第三天，武昌起义爆发，宋教仁对岑伟生说：“成败与否，不是你我所能预料的，你要用全部身心，促成革命的全盘胜利，你不必回湖北，到天津、北京和同志策划响应武昌起义。”岑伟生直赴津京地区，联络革命党人策划起义。
南北议和后，宋教仁任农林总长，岑伟生在北京《囯风日报》任编辑。两位革命同志经常见面，畅谈国家形势，展望中华民族美好未来，成为了无话不谈的朋友。宋教仁建议岑伟生赴日本深造，并写了介绍信、赠送了旅费。
1913年3月宋教仁在上海被刺身亡，岑伟生在东京得到这个消息，异常震惊，非常悲痛，多方查访宋教仁被刺的原因。痛作悼词一篇寄回国内，发表在《囯风日报》上，寄托哀思，怀念这位最亲密的同志和朋友。
1913年7月，岑伟生毅然回囯参加讨袁战争，在上海讨袁军中作宣传联络工作，吴淞囗失守后，赶赴南京，在讨袁军第一师负责宣传联络，参加过战斗，南京失守后，只得流亡日本。在日本和熊秉坤同住东京九段坂下辰实馆同一房间。经田桐介绍加入中华革命党，并担任孙中山先生的中文秘书，以后，一直追随孙先生。1917年大元帅府成立，继续担任大元帅府祕书。1922年，奉孙先生之命策划讨伐吴佩孚，被湖北督军肖耀南逮捕，经同志营救，半年后出狱。
1923年，任靖国军宣传处长。解放战争时期，担任湖北省府秘书，与民主人士江炳灵、冯亚佛成为好友。1962年3月，岑伟生与世长辞，享年70岁。
李松山：敢死队员鏖战急
李松山，字佐之，孝感县人。于清光绪三十年（1904年）投入清军左下三旗一营二哨（80人或100人为一哨）充当头棚（14人为一棚）副目。清光绪三十一年，调为四棚副目。
宣统三年（辛亥年）八月十九日（1911年10月10日），武昌革命军起义，李松山与本营诸同志立即响应。他在率领起义同志冒险侦探消防营时，与汉贼张彪所率清军突然相遇，双方鏖战冲杀，在杀伤敌人一部分后，因寡不敌众，退守楚望台。之后又由水陆街攻打督署，经过激烈战斗，清军溃逃，终于攻克督署。
八月二十日（1911年10月11日）晨，李松山与汤启发、司马忠等到黄土坡刘执事处，欢迎黎元洪，请他到咨政局出任都督，指挥起义军队与清军作战。
黎元洪任都督后，即派李松山任工程第八营左队五棚代表。八月二十四日（1911年10月15日），又任命他为敢死队八棚代表。就在这一天下午，李松山聚集敢死队同志与清军激战，终将三道桥之清军全部击溃。
1911年10月28、29日这两天里，起义军与清军血战刘家庙（今江岸）歆生路、张美之巷等处，因汉奸内讧，指挥失策，以至汉口陷入敌手。
1911年11月2日，熊炳坤统领委任李松山为九标（团）三营前队队长，防守汉阳兵工厂。李松山受命后，废寝忘食，昼夜巡查，出色地完成任务。11月27日，汉阳战争失利，起义军被迫撤出武昌。李松山也不得不同时率兵渡江。
撤回武昌后，李松山又奉命驻防毡呢厂，当天，前线总指挥黄兴为激励士气，给他颁发了奖金。此后，他又奉命防守江岸一带，以防反动势力的反扑。
民国元年（1912年）正月，部队奉命开往黄陂，继又开赴孝感驻防。李松山朝夕与革命军官兵讲习操法，勤学苦练，不敢稍有懈怠，力求使本队成为劲旅，为他日继续革命积蓄力量。
参考文献：
《孝感市志》、《汉川县志》、《应城县志》、《安陆县志》、《大悟县志》、《云梦县志》、相关县市文史资料、人物回忆录等。
辛亥革命的意义 辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。 首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。 其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。 第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。 资产阶级革命或资产阶级民主革命，很难说有完全彻底的。所谓彻底，只能说是基本彻底。自沉阶级革命成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即革命不彻底的明显例子。 辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级革命，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥革命一声炮
从男尊女卑到男女平等 —————辛亥革命前后的女性变化 翻开中华民族的历史篇章，我们可以发现中国近代史总是伴随着各种压迫和欺辱。泱泱大国，那些让我们一直以来引以为傲的传统，在西方蒸汽机的轰鸣声中面临分崩离析，摇头晃脑的之乎者也声在列强的枪鸣炮轰中显得尤为苍白。 然而，哪里有压迫哪里就有反抗。从开眼看世界的第一人魏源到毛主席领导中华人民共和国成立，各个阶级的人民都为着中华民族的解放做出了巨大贡献。 作为20世纪中国第一次历史性巨变，辛亥革命对中华民族的影响无疑是深刻的、辛亥百年，世纪新梦。虽然辛亥革命未能使中国摆脱半殖民半封建的性质，但是它推翻了中国两千多年的君主专制制度。 借着辛亥革命的民主之风，利用西方的“天赋人权”以及“妇女解放”学说，中国的女性也发生了翻天覆地的变化。 一．缠足女子与天足女郎——风俗习惯 缠足是汉民族压迫女性，畸形审美的产物，沿袭近千年，如果以20年为一代来计算，在中国已传沿四五十代之久。缠足给妇女带来身心扭曲的痛苦，在世界上也属罕有。从记载所见，这缠足是用5尺长2寸宽的布条，紧紧地缠在女童的足上，把足背及4指下屈，压至足心，被缠者痛得汗如雨下，甚至鲜血淋漓。亲自动手的往往是母亲，说是“娇女不娇足”。所谓“小脚一双，眼泪一缸”，真切地反映了女性缠足被摧残的痛苦。 随着民主革命的进行，人们的民族平等意识的觉醒，女性的平等呼吁开始，各种反缠足活动都开始出现。20世纪初，反缠足宣传非常火热，各种报刊连篇累牍地刊载有关文章。辛亥革命推翻了满清王朝，为扫除积弊，更新气象，提供了前所未有的社会条件。 1911年10月19日，辛亥起义成功后的第9天，湖北军政府即发布妇女放足的通告。孙中山就任临时大总统后，立即于1912年3月13日发布命令：“恶习流传，历千百岁，害家凶国，莫此为甚。……当此除旧布新之际，此等恶俗，尤宜先事革除，以培国本。为此令仰该部，速行通饬各省，一体劝禁，其有故违禁令者，予其家属以相当之罚，切切此令。”各地政府纷纷呼应，放足运动到民国时期首先在大城市得到普及，在上海还成为新的时尚。 除了放足这一项，辛亥革民期间还由于多和女性有关的移风易俗措施。从束胸到放胸；从结婚必须遵从父母到抗婚到自由恋爱；从必须遵从丈夫到男女平等；。服饰方面出现旗袍、胸罩（这个和放胸有关）；教育方面女性可以享受教育了。总之女性地位等到极大提高。 二．妇女参政——社会活动 辛亥革命的爆发为这一时期的妇女参政运动提供了契机。这一时期，尤其值得一提的是，中国妇女界首次旗帜鲜明地亮出了“妇女要求参政权”的口号。“中国数千年之制度，以女子为奴隶者也，强女子以服从者也。”“数千年之世界，人治之世界也，阶级制度之世界也，故世界为男子专有之世界。”在这个“男子专有之世界”里，中国女界如此声势浩大地提出“妇女参政”的要求，引起了社会各界的广泛关注，中国女界也为此走上了一条坎坷奋斗之路。 中国同盟会的创立，中国女界中的先进分子——秋瑾、何香凝、唐群英、林宗素等人也纷纷加入，投身于革命的前期准备工作。1911年l0月，武昌起义爆
辛亥革命的意义： 第一，辛亥革命推翻了封建势力的政治代表，帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重打击了中外反动势力，使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。 第二，辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级政府，使民主共和的念头开始深入人心，并在中国形成了“敢有帝制自为 者，天下共击之”的民主主义观念。 第三，辛亥革命给人们带来了一次思想上的解放。 第四，辛亥革命促使社会经济，思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化。 第五，辛亥革命不仅在一定程度上打击了帝国主义的侵略势力，而且推动了亚洲各国民族解放运动的高潮。 辛亥革命失败的原因： 关于辛亥革命的失败原因，可以从两种角度去认识：一种是从主客观方面去认识，一种是从具体原因方面去认识。从主客观来看，一是由于资产阶级自身的局限性，一是由于中外反动势力过于强大。从具体原因方面来看，可从纲领、农民、政党、军队等四个因素去分析： 第一，资产阶级革派始终没有一个彻底的反帝纲领。三民主义没有提出反对中华民族的主要敌人帝国主义。南京临时政府成立后还幻想得到帝国主义的支持。没有认清真正的敌人，是资产阶级革命派终归失败的原因之一。 第二，资产阶级革派始终没有一个彻底的反封建纲领。三民主义没有彻底否定封建土地所有制，资产阶级革命没有解决农民的土地问题，因此得不到农民的支持。农民是中国革命的主要力量，没有农民的支持就无法战胜强大的敌人。 第三，资产阶级革派始终没有建立起自己的武装力量。在辛亥革命中，资产阶级革命派发
动的武装斗争都是短期的。“二次革命”中国民党人虽然掌握了一些军队，但并不是统一的革命力量，护法运动则依靠军阀的力量，因此每当遇到强大的反革命武装就不能不失败。第四，资产阶级革命派的政党也是松散的。同盟会建立后缺乏严密的组织和纪律，武昌起义爆发前实际上已名存实亡，没有一个坚强的革命政党，就不能使革命者紧密地团结起来形成坚强的战斗力。袁世凯能够窃取辛亥革命果实，也与同盟会的涣散、领导成员政见不一有关。 给我们的启示： 第一，民族资产阶级具有软弱性和妥协性，中国的资产阶级不可能领导中国革命走向胜利。 第二，中国只能走社会主义道路，走资本主义道路行不通。 第三，中国革命不能依靠少数人，要依靠广大人民群众起来革命，革命才会胜利。 第四，推翻任何制度或者都要先充份准备，要有强大的武装力量。
辛亥革命对当代政治的影响 辛亥革命的重大历史意义不言而喻，它推翻了两千多年的封建帝制，结束了一个旧时代，开启了一个新纪元，对于近代中国的政治、思想、经济、社会性质都发挥了关键性的引导力量。我想辛亥革命在驱动中国政治现代化方面的影响尤为引人注目,发人深省。 封建君主专制制度在中国已绵延整整两千多年，在此期间历经了一代代王朝的变迁。这种历代政权的变迁并非革命，只是一种改朝换代。“原有政权的崩溃并非意味着造反者希望变更体制的运用规则，认可关于政治合法性的新的政治价值标准，仅是对效忠对象的改变”。正是在这种背景下,辛亥革命在反对封建统治的同时，前所未有地提出建立一个崭新的资产阶级民主共和国，这可以说是我国由传统政治向现代政治发展的里程碑 ,是几个世纪以来中国政治文明的重大成果。虽然辛亥革命以后，中国政治依然命途多舛，发展风云多变 ,但“政治的民主化、制度化、法制化已成为不可逆转的大趋势”。辛亥革命及其以后中国在政治现代化实践的经验和教训 ,为我国今天建设社会主义政治文明提供了珍贵的启示。 首先，辛亥革命从政治形态与体制上彻底推翻了帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。虽然民主共和制度在当时的中国只是徒具形式，但这个形式使人们观念上引起的巨大转变却不容小觑。人们不再把自己看作皇上的“子民”，开始意识到自己是国家的主人，有了这样的背景，各种政党团体、社会组织和报纸杂志纷纷涌现，政治生活空前活跃，民主精神普遍高涨。它为中国的现代化进程的继续创造了必要的条件。 其次，我想政党政治是辛亥革命对政治的影响中一个突出的亮点，对于国家政治结构与模式的建立意义十分重大。“皇权专制时代，政党不允许存在，即使在‘预备立宪’的清末，凡与政治及公事有关的结社集会，同样也不可以‘照常设立’。” 最后，我想以上海为例，尽可以说明辛亥革命在帮助各大城市确立以后的政治地位，增大政治影响方面的重大影响。孙中山曾高度评价辛亥革命后上海政治及各方面突飞猛进的伟大意义：“时响应之最有力而影响于全国最大者，厥为上海。”辛亥革命给上海带来的进步可以说是全方面的，尤其推动了上海政治地位的提升。上海本身作为一个驰名中外的通商巨埠，在全国范围内具有极强的经济实力。直到辛亥革命爆发后，疾风骤雨般的革命更是为上海提供了一个政治突越的契机。“当时上海聚集了一大批有政治声望、有全国影响、有经济实力的士绅名流，如赵凤昌、熊希龄、伍廷芳、李平书，等等，他们的态度逐渐转变，与革命党人携手合作，大大提升了上海在当时政治风云中的影响力”。由此可见，辛亥革命在上海整个漫长的发展进程中都可以算是一个意义显赫而无比重要的里程碑。
《辛亥革命》 【教学目标】 （1）了解辛亥革命爆发前中国的社会状况，理解辛亥革命爆发的必然性。 （2）了解武昌起义后革命迅速发展的形势，分析“南北议和”的原因，理解其影响。 （3）知道中华民国的建立和《临时约法》的主要内容，认识辛亥革命的伟大意义。 【导课环节】 师：如果我问这样一个问题，中国历史上共有多少个皇帝？出现过多少个王朝？恐怕没有人能回答。如果我问，中国皇帝制度的结束与近代哪一历史事件有关？同学们能回答吧？生：辛亥革命。 师：对。从公元前221年秦始皇建立皇帝制度，在此后两千多年中，中国共出现大大小小六十多个王朝、近五百个皇帝。但是不论经历了多少个王朝，出现了多少个皇帝，中国社会专制制度的本质没有改变。而一百年前的辛亥革命，结束了中国两千多年的专制制度，改变了中国历史进程。 今天我们就来学习这场改变中国历史的革命。 在这场革命中，有三个重要角色：孙中山、袁世凯、清政府。同学们对孙中山、袁世凯和清政府分别有什么认识？ 生：孙中山推翻了清政府，建立了民国，是一个伟人。 生：袁世凯是一个野心家，他篡夺了辛亥革命的胜利果实，后来还复辟了帝制，是个反动人物。 生：清政府腐败。 师：同学们对孙中山、袁世凯、清政府有一定的认识。但是，这些认识客观吗？如果有人说清政府未必腐朽？同学们会怎么想？如果有人说袁世凯对辛亥革命、对中华民国的建立还是有功劳的，同学们又会怎么想？还有，当1911年武昌起义爆发的时候，孙中山远在海外，过了两个多月，孙中山才回国。所以，有人说，孙中山对辛亥革命的影响并不是很大。对这个观点，同学们又有何感想？ 学生思考。 师：要回答这些问题，就需要我们重新走进一百年前的那段历史，看看孙中山、袁世凯和清政府在辛亥革命期间，究竟做过什么？当然我更希望同学们通过今天历史学习，进一步思考，20世纪初的中国，为什么会出现这样一场伟大的社会变革？究竟是哪些力量推动了这场伟大的社会变革？ 【设计意图：了解学生对孙中山、袁世凯、清政府的认识，提出新的观点和问题，激发学生历史学习的欲望。】 一、辛亥革命前的中国 1．天灾与谣言并存 师：我想用这样一句话来形容辛亥革命前的中国：天灾与谣言并存。 （1）天灾的年代 师：请同学们看当时的一些文字记载（学生读）：
辛亥革命的文化意义 陈力张永江 (中国人民大学清史研究院,北京100872) [摘要]辛亥革命不仅是一次政治革命,也一场伟大的文化革命。从社会思想文化角度来讲,辛亥革命取得了巨大成功。它是资产阶级民主、自由、人权、平等等政治原则对封建专制的否定。辛亥革命为在中国实现彻底的民主奠定了基础,打开了近代中国社会进步的闸门。[关键词]辛亥革命;文化意义;思想解放 辛亥革命从酝酿到推翻清王朝,建立中华民国,前后经历十几年,在国内外发生了巨大的震动和影响。也许由于辛亥革命结束了封建帝制、制定民主宪法、创立中华民国的巨大成就,掩盖了其在文化上的意义,同时人们的注意力往往偏重于政治意义而忽视了文化意义。 辛亥革命无疑是一次政治革命,但同时也是一次文化革命,一次资产阶级新文化反对封建阶级旧文化的革命。革命的思想文化,是革命的先导,为变革作舆论准备;而革命的过程,又推动思想文化的发展。任何一次大的政治革命,都不可能是单一的,也不可能和思想文化分离。正如列宁所言:“没有革命的理论,就没有革命的运动。”纵观世界历史,任何民族、任何国家,在任何一次革命之前,都是思想大解放、文化大繁荣的时期。从某种意义上讲,没有文艺复兴,就没有尼德兰资产阶级革命;没有启蒙运动,也没有法国大革命。辛亥革命亦如此,以孙中山为首的资产阶级革命派为了实现推翻封建清王朝、建立资产阶级共和国的目标,在从事政治、军事斗争的同时,也进行了思想文化的斗争。辛亥革命不仅推动了中国政治、经济的近代化,也促进了中国思想文化的近代化。 然而,有些学者认为,“人们对其文化的改革评价依据主要是政府的政令,而忽视社会实际效果的考察,导致评价过高。”“辛亥革命时期的社会文化改革,主要是从属于政治的革命需要”,“辛亥革命主要是政治革命”,它对“社会文化改革是有限度的”。不可否认, 1912年1月1日成立的南京临时政府是一个资产阶级性质的新政权,它只存在了三个月,而且它的各种措施甚至在南方各省也难以得到认真的实施。尽管中华民国的实际结局与人们的期望有极大反差,但不能就此认为它只具有象征意义,不能据此就认定它是一块毫无意义和实际内容的“空招牌”。而应该看到,民主共和国的建立给人们燃起了希望之火,使他们受到前所未有的鼓舞。特别是在思想文化上,具有不可估量的作用。“当辛亥先驱们把根深蒂固的专制神权一同捅了个大窟窿,其解放思想的作用及其历史功绩是值得大书特书的。专制帝制的覆灭意味着对儒学三纲之首和传统等级制度的彻底否定,意味着芸芸众生那些整天忙于磕头的脑袋和应酬跪拜的双脚同时得到解放,让它们有更多的时间用于思考和走路。” 同时在“判断历史的功绩,不是根据历史活动家有没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西”。因而在评价辛亥革命时期资产阶级革命派在思想文化上的贡献时,不能要求他们比新文化运动的贡献更多更大,而应当看他们是否比戊戌维新运动时期提供了更多新的东西。单就思想文化转型而言,辛亥革命完成了自己的使命。相对于社会政治体制、经济基础的变化、转型,思想文化这样一个有浓厚传统文化积淀的国家,表现得更为突出。就当时的历史实际来看,辛亥革命时期的革命党人与戊戌维新派在思想文化上的贡献相比,不论在广度上还是深度上,都有新的发展。 一 在辛亥革命时期,革命党人通过报纸、刊物进行了大量的革命宣传鼓动工作。此时民主思想的传播重要特征就是它几乎抛弃了维新派“托古改制”的外衣,也不带任何神学色彩,而
论辛亥革命对当代中国的影响 一百年前，无数爱国革命党人发动了轰轰烈烈的辛亥革命，推翻了清政府的统治，结束了中国长达两千多年的封建帝制，开辟了民主共和的新纪元，在思想、政治、文化等方面都产生了不可估量的影响。一百年来，它的伟大精神激励了无数仁人志士顽强拼搏、无私奉献，为祖国谱写出了无比壮丽的诗篇。 辛亥革命与当代民主 辛亥革命以前，在封建君主专制的巨大压力之下，人们几乎没有民主的观念。在鸦片战争失败后，随着洋务运动的兴起以及资本主义的萌芽，西方的政治思想在中国有了较多的传播，早期的资产阶级改良派对民主有了一定的认识，虽然这些认识都不够深刻，也未能引起什么大的影响，但却不能否认是一种进步，同时对之后辛亥革命的发展也有一定的思想启迪作用。 在早期改良思想以及西方思想文化的影响下，孙中山发展了自己的思想，并意识到中国要发展就必须要推翻清王朝，实现民主共和。他的“驱除鞑虏，恢复中华，建立合众政府”，划时代地提出了民主共和的要求。其后发展而成的民族、民权、民生“三民主义”，更是体现了民主的思想。 虽然辛亥革命所提出的民主并没有达到预期的效果。延续了数千年的封建思想依然根深蒂固，在之后的数十年中，所谓的民主也只是深入到了社会中上层人士的思想之中，而广大的社会底层百姓，对此仍是一无所知。民主不过是个口号，并未真正落到实处。 但是不可否认，辛亥革命确实是一次伟大的尝试，它当之无愧是中国民主的先驱，对之后的革命行动有着深远的思想启迪作用。?民主共和的观念从此流传
广远，人民对革命的追求绵延不绝。辛亥革命后，中国人民革命的洪流汹涌澎湃，势不可挡。?①正是辛亥革命的不可估量的思想影响力指引着后来者的行动。?它不但推翻了帝国主义的走狗清朝政府，埋葬了在中国两千多年的封建君主制度，破天荒的建立了一个资产阶级共和国，同时也大大提高了中国人民的民主主义觉悟促进了民主精神的高涨，为中国民族资本主义的发展创造了条件，并在一定程度上为此后的新民主主义革命开辟了前进的道路。?②因此，从这种意义上说，辛亥革命为之后中国的新文化运动以及新民主主义革命奠定了最初的思想基础。也可以说，正是因为辛亥革命的启蒙作用，才有了我们今天的民主。 今天看来，辛亥革命首次真正提出了民主并去付诸行动，对于现在我们的民主有着不可忽略的引领作用。同时，辛亥革命后的失败的民主对于我们来说既是经验，又是教训。为今天我们的民主建设指明了道路。 辛亥革命与当代政治制度 辛亥革命推翻了清政府的统治，建立了亚洲第一个民主共和国。但是革命的果实为袁世凯所窃取，之后国家陷入军阀混战，并没有实现真正意义上的共和。社会动荡，经济萧条，民生凋敝，人民的悲惨命运并未改变。 ?孙中山原来对袁世凯的印象并不好……如把建立民国的大任托给他是靠不住的，不赞同和他妥协议和。但是孙中山和一般资产阶级革命家一样，有早日实现共和与统一，也就是廉价胜利的愿望。……因此，他又想利用袁世凯……同时，孙中山对袁世凯这个‘汉人’也抱有一些幻想……?③当然，革命党人的做法有其一定的历史局限性，但也可以看出他们对当中国的社会现实认识得不够深刻，过分急于逼迫清帝退位以结束帝制，建立共和，而对今后国家将如何发展考
评述辛亥革命时期浙江革命人——杨哲商 不可不说，孙中山领导的那帮革命人是一帮疯狂的人，甚至可以说是一帮亡命之徒。他们没有恐惧可言，为达目的不择手段。这可以从孙中山和地下势力结合窥见一斑。 一个年代的人有一个年代的特征。我所要说的杨哲商烈士也是如此。 杨哲商中学毕业后曾在县学任教，可后来不满于学校的管理体制，来到了上海启动学校任教，并在这期间广泛接触了革命思想，阅览了《革命军》、《浙江潮》、《警世钟》等进步书刊。后来，他又结识了革命人秋瑾，从此献身于革命事业。但不幸的是，杨在后来“因公殉职”。在王葆桢所著《杨旭东传赞》中这样记载到当时的情况：“闻之矍然起曰：‘果如此，死亦何憾！’不禁拍案叫绝，灯花忽落，药乃爆，屋瓦皆飞，骸骨俱化。於戏语竟谶耶！”说来这也是可笑，一个投身于伟大革命事业的人，竟然会因为一个小小的失误而命丧黄泉！这难道是命运弄人？然而我们无法确认这段记述是否可靠，毕竟作家的文字带有修改的印记。但是我们可以从杨的死得出一个结论——当时的革命人缺乏严密的思维。 可能这个说法过于偏激，怕有人会说：“当时的条件如此艰苦，哪有优良的环境给你制造炸药？”更有人会说：“就算是条件优良也不能确保不会出意外，现今的实验室不也是照样会出意外？”的确，我不否认以上的观点。但是，当时的革命人的举动也太“大无畏”吧。且看看杨制造炸弹的方法，“将硝镪水、黑铅等置于玻璃管内，封紧两端后装入香烟灌、牛肉罐等铁盒内，四周再用硫磺粉、盐酸、多角铁片塞满，加盖封口。”要知道，铁片和盐酸混合后就会产生氢气，这种及其易燃党的气体哪怕是碰到一点静电也会发生爆炸，这种方法就算是在现代也是要及其小心的。而当时的杨在恶劣的条件下竟然敢大规模制造这样的“土炸弹”，这不是典型的“不怕死”吗？ 此处联想到孙文私自制造炸弹一事，不也是因为“疏忽”，差点赔了命吗？想想看，当时中国民居普遍采用木材，在这样的环境下热火朝天的制造炸药，那不就是送死吗？ 其实，当年革命人思维的不严密还不仅体现在随意乱制造炸药上。我想说说清末流行的刺杀活动。这里提到徐锡麟。当年徐锡麟为杀一个恩铭可谓是煞费苦心。不仅是买官接近，更是趁教学一职培养了大批革命学生。然而具有戏剧性色彩的是，刺杀当天，陈伯平扔的手雷居然没有炸！这精心策划的刺杀大计就被一颗小小的手雷给搅黄了！估计徐锡麟在执行刺杀计划的前一天还在为自己的“完美”计划沾沾自喜呢！但是，徐锡麟究竟还是做了功课的，在短暂地犹豫之后立马拔枪，将自己手中两支枪的子弹尽数打光，然而这数枪均未置恩铭于死地！还是那陈伯平的补刀送了恩铭最后一程。 然而，我还是想说当时革命人思维的不严密。他们当时刺杀的全是清政府的改良派！恩铭就是其一。他们试图通过杀死清政府内的改良派，留下保守派加速清政府的灭亡，而他们的目的也确实实现了。但是，他们是否想过，这样的举动可能让当时错综复杂的局面变得更加不利？在我看来，他们完全可以私下创立、发展一直人民支持的军队力量，把腐朽的清政府送进历史的垃圾箱，而保住这些有能力和想法的改革家。 当然，如果没有这些革命人的“努力”使得清政府加速腐朽并未后来的革命创立基础，怕也无日后的“辛亥革命”以及共产党的“开天辟地”。 可能我的想法显得幼稚，但这就是我读这段历史的些许想法。
论辛亥革命的历史意义 摘要：辛亥革命被称为“不结果实的花”，本文围绕着这一观点，以辛亥革命的背景及历程作为基础，阐述了辛亥革命的失败之处与其历史意义。不夸大辛亥革命的正面影响，也不对它的历史进步方面的意义予以抹杀，客观地评价辛亥革命的历史意义。 关键词：辛亥革命，武昌起义，袁世凯，失败，历史意义 一、革命背景 1、日本明治维新的影响 1868年明治天皇建立新政府，日本政府进行近代化政治改革，建立君主立宪政体。经济上推行“殖产兴业”，学习欧美技术，进行工业化浪潮，并且提倡“文明开化”、社会生活欧洲化，大力发展教育等。这次改革使日本成为亚洲第一个走上工业化道路的国家，逐渐跻身于世界强国之列，是日本近代化的开端，是日本近代历史上的重要转折点。而帝国议会产生的历程和君主立宪制的实现，特别是1904年至1905年日俄战争中日本的胜利，激励了中国官僚、士绅等追求宪政。日本实行宪政的步骤和朝野推动立宪的方式成为了中国朝野各界开展立宪运动的范例。 2、清末变革 1898年6月11日至9月21日维新派人士发起“戊戌变法”，通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。
清朝光绪二十四年间（公元1898年6月11日—9月21日）光绪皇帝亲自领导，进行政治体制的变革，希望中国走上君主立宪的现代化道路。无奈变法受到清朝廷内保守势力（尤其是慈禧太后）的反对，导致流产。1901年，原维新派领袖、后来的立宪派首领梁启超便曾发表《立宪法议》一文，鼓吹君主立宪制。1906年(光绪三十二年)12月5日，清末立宪派开始结成组织推动君主立宪。1905年，清政府曾派五大臣出国“考察政治”，1907年9月宣布“预备仿行宪政”。1911年（宣统三年）5月清政府组成皇族内阁，彻底暴露了集权皇室的阴谋；令有心改革之士大失所望，转而同情革命，也敲响了亡清的丧钟。 3、文化与军队的革新 光绪三十一年(1905年)9月2日，清政府废除了延续一千三百年的科举制度，开始兴办新式学堂。到辛亥革命前，全国已经有6万多所新式学堂。废除科举后，大量以参加科举谋求官职的传统文人失去了出路。 为了培养新军的军官，各地开办了许多新军学堂。部分地方的新军(如张之洞主持的湖北和湖南地区)大量起用留学生为军官；相反，北洋新军中留学生却极少。到辛亥革命前夕，组编好的部队已达整编16镇和10余个协、营。 4、革命团体的陆续成立 革命的主要组织有兴中会、华兴会、光复会等革命团体，以及后来成立的中国同盟会。除此以外，还有共进会，文学社，同盟会中的
辛亥革命的影响 摘要： 关键词： 正文： 今年是辛亥革命100周年，对于这场影响了中国近代百年历史的历史事件，我们应该怎么去评价？或者说，站在今天的角度，我们该如何看待那场百年前的巨变…. 1911年，岁在辛亥，10月10日夜的零星枪响，将一个疲态尽露的老大帝国摇晃得如泰山之崩。武昌发生的那些事，是一场意外，意外里的意外，这场意外使中国成为亚洲第一个民主共和国。虽然当时大多数国人并不知道什么是共和，但毕竟，我们头上戴了这么一顶帽子，一顶共和的帽子！ 其实，从现在来看，这场革命的准备并不充分，也就是说，革命党人并没有觉得他们会成功，辛亥革命之所以发生，辛亥革命之所以走到那一步，既基于一系列突发事件，又有其必然的历史关联，既是清廷的宿命，又是历史的必然。如果，保路运动没有发生，如果，当时两江总督没有大肆搜捕革命党人，也许，他们就不会反…但这只能是如果。没有如果，大清王朝伴随着他267岁的岁月走进了历史深处。中华民国….来了。 辛亥革命推倒了皇帝宝座，用资产阶级民主共和制度代替封建地主阶级的皇权专制制度，是历史的进步。掀倒皇帝宝座，动摇了中国人对两千年来似乎千古不变的皇权统治的崇拜。辛亥革命不是以拥立新皇帝为目的，而是推倒皇帝，建立全新的体制。也许，新生的共和国并不令人满意，甚而令创造者都为之失望，但从此以后，共和民主的观念深入人心，敢有帝制自为者，天下共击之，成为大众新的根深蒂固的信念。这就是历史的巨大进步。试想一下，在一个有着2000多年封建传统的国家，突然间摇身一变，成为和世界上其他先进国家一样的共和政体，不能不令人兴奋！老大帝国终于睁开了他的双眼，他快要醒来了… 辛亥革命也是伟大的思想解放运动。以共和民主取代皇权帝制，是中国历史了不起的转折和成就，它所带来的思想解放是历史空前的。辛亥革命开创了完全的新局面，两千多年的皇权观一夕倾覆，当然是巨大的思想解放！中国人以巨大的热情拥抱新思想和新观念，思想空前活跃，民意空前旺盛。随后发生的新文化运动和五四运动顺理成章，马克思主义的传播蔚为潮流。中国共产党随之成立，并在短短二十多年的时间里，以磅礴的气势领导中国革命奔腾向前，完成了反帝反封建的历史性任务，建立了全新的中华人民共和国。可以说，没有辛亥革命的开端和启蒙，就没有后来的中国共产党.. 辛亥革命更带来中国政治体制、对外关系、社会经济、教育文化、风俗观念的一系列新变化。南京临时政府颁布《临时约法》，体现了主权在民的共和民主色彩和鲜明的民权宪法性质，在中国宪政史上具有重要的意义。辛亥革命后，帝国主义列强虽然还企图继续控制、欺凌中国，但中国民众的觉醒程度空前提高，民族独立和国家主权的要求汇成巨大的潮流，迫使当政者不能轻易对外妥协，也迫使帝国主义列强不能不顾及中国的民意，中国开始了国家地位缓慢回升的过程。辛亥革命后，出现了历时近十年的现代工业发展浪潮，被称为中国民族资本主义发展的黄金时期。现代化经济在国民经济中所占的比例明显提升，从而为其后的新民主主义革命建立了更宽广的经济基础和阶级基础。现代教育制度进一步发展，舆论传播更趋普及和活跃，从而为更大层面的政治经济社会变革准备了人才和舆论条件。人们的风俗习惯、行为做派、交往礼节在变化，这些看似形式的变化，实际解除了人们思想的种种束缚，有利于进步和发展。
辛亥革命先烈的英雄事迹范文800字 以上 “革命”是什么?“革命”是要革谁的命?或者说，“革命”有什么意义?看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命100周年的电影后，我内心所有的疑问都得到了解答。今天在这给大家整理了辛亥革命先烈的英雄事迹，接下来随着一起来看看吧! 辛亥革命先烈的英雄事迹篇1 有人说辛亥革命失败了，有人说辛亥革命成功了。 辛亥革命失败的原因是：只有领导人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓却不知道，以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度，没有解决农民的土地问题，也没有赶走外国侵略者，废除不平等条约，革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且，革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺，清朝皇室继续保留。 辛亥革命成功的原因是：清王朝的统治被推翻了，资产阶级共和国建立了，两千多年的专制统治结束了。与此同时，民主共和的观念深入人心，革除了一些封建旧俗恶习，社会风气发生巨大变化，有助于社会生活近代化的发展，民族资本主义得到发展。
辛亥革命对中国的一些影响。 对生活的影响：“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭; 爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……” 对经济的影响：从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。 对思想的影响：从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的****。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。
辛亥革命胜利的历史意义及其局限性
辛亥革命的历史意义及其局限性 历史意义：辛亥革命是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命，是中国人民救亡图存、振兴中华的一个里程碑，具有伟大的历史意义。 首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。 其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。资产阶级革命或资产阶级民主革命，很难说有完全彻底的。所谓彻底，只能说是基本彻底。自沉阶级革命成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即革命不彻底的明显例子。 辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级革命，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥革命一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使民国中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。 局限性：没有反帝国主义，没有完成反帝反封建的任务；没有改变中国社会的性质；资产阶级具有软弱性和妥协性；辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利，所以不可避免具有很强的局限性。
辛亥革命前后的中国 1911年发生的辛亥革命，快要100年了。一个纪念日，到了纪念100回的时候，无论如何，都会热闹一下。况且，1911年双十这个日子，中国帝制告终的开始。走向共和的中国，经过了100年。民主共和思想，是否深入人心不知道，至少在名号上，跟上了世界潮流。就凭这一点，也值得庆祝一番。 让我们一同把目光拉回到100年前的那个秋天。 由于革命形势已经成熟，湖北新军中的共进会和文学社两个革命团体决定联合行动，在武昌举行武昌起义。1911年10月10日晚，驻武昌的新军工程第八营的革命党人打响了起义的第一枪。起义军一夜之间就占领武昌，取得首义的胜利。革命军在三天之内就光复了武汉三镇，成立了湖北军政府。 武昌起义掀起了辛亥革命的高潮，打开了清王朝统治的缺口。大江南北、长城内外，到处燃起革命的烈火。在一个月内，就有13个省以及上海和州县宣布起义，脱离清政府的统治。腐朽的清王朝迅速土崩瓦解。1912年2月12日，清帝被迫退位。在中国延续了两千多年的封建帝制终于覆灭。 下面让我们看看辛亥革命后中国的局势。 辛亥革命之后，北方被袁世凯的北洋军阀控制，南方数省被士绅军阀与孙中山领导的革命党控制，后南北议和，孙中山辞去临时大总统职务，袁世凯逼清帝退位，民国迁都北京。北洋军阀形式上统一了中国，北洋政府是民国历史上第一个形式上统一中国的军阀政府。后来随着袁世凯打击异己，牟求称帝，遭到全国上下的一致反对，掀起了多次反袁战争。袁世凯称帝后，旗下北洋军阀众叛亲离，袁世凯被迫宣布退位，不久病死。袁世凯死后，北洋军阀解体，分裂成直系、奉系、皖系、浙系等军阀，各派军阀互相争权夺利，掀起了民国时期的第一次军阀混战的高潮。 让我们看看辛亥革命前后中国的变化。 制度方面：辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就是沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 经济方面：辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大，再加上第一次世界大战各列强忙于火并,放松了对中国的经济侵略。 但是辛亥革命的不彻底,也导致了近代民族工业的特点： 1,只发展在轻工业,重工业几乎没有发展,缺乏一套完整的工业体系； 2,相对与外国资本主义势力来说还很薄弱,这就意味着在帝国主义的控制下,不可能让中国走上独立发展资本主义的道路； 3,民族工业相对与本国自然经济来说,自然经济仍占统治地位。在自然经济的束缚下,民族工业很难发展。 人民生活方面：人民生活的变化是皮相的，甚至并没有真的变过来，至少在
辛亥革命的历史意义：首先，推翻了清朝封建腐朽的统治，结束了两千多年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，具有划时代的历史意义。其次，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国政府，制定了《临时约法》，使民主共和的观念开始深入人心。再次，颁布了一系列有利于发展民族资本主义经济、资产阶级民主政治的法令，为民族资本主义的发展创造了一定的条件。最后，在一定程度上打击了帝国主义侵略势力，对推动亚洲各国民族解放斗争有重大影响。总之，辛亥革命是20世纪中国的第一次历史性巨变。 辛亥革命失败的原因：一方面，客观原因是国内外反动势力过于强大。另一方面，主观原因是中国民族资产阶级在经济和政治上的软弱性：首先，缺乏彻底反帝反封的勇气和力量；其次，没能提出明确而完整的反帝反封建革命纲领；再次，没能发动农民革命；最后，没有坚强有力的革命政党。 辛亥革命历史教训：没有改变旧中国的社会性质：第一，说明资产阶级不能领导中国资产阶级民主革命彻底胜利；第二，宣告资产阶级领导的旧民主主义革命时代的终结；第三，表明中国革命由旧民主主义向新民主主义转变的历史必然性。 亥革命的历史评价 对辛亥革命的历史评价，一直有着不同的议论。作者认为，过去的估计常常过低。辛亥革命虽然没有能从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题，但它在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒，为此后的革命打开了通道。这是辛亥革命的巨大功绩。对反动的清朝政府，是象革命派那样抛头颅洒热血去推翻它，还是象立宪派那样维护它？这是根本的道路问题。在这点上立宪派的方向是错了；但对它所起的某些积极作用，也不能予以否定。 在中国近代历史上强烈地激动过一代人心的辛亥革命，离现在已经整整七十年了。随着岁月的消逝，当年种种早已成为历史的陈迹。可是，对这场革命的功过得失，在国内以至国外一直还有着不同的议论。这篇文章，不准备全面地探讨辛亥革命的历史评价，只想就其中两个比较重要的问题谈谈自己的想法。 一、辛亥革命的历史地位 林伯渠同志在四十年前曾经很有感慨地说：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”（《荏苒三十年》）林老亲身参加过辛亥革命。他这段语重心长的话，说得何等中肯！ 辛亥革命的历史功绩可以举出很多条。其中突出的一条，就是推翻了统治中国几千年的君主专制制度。这在当时确实是一件了不得的大事。我们不能把从君主专制到建立共和国，只看作无足轻重的政体形式上的变化，甚至只看作是换汤不换药的招牌的更换。 中国在君主专制政体统治下经历过几千年的漫长岁月。这是一个沉重得可怕的因袭重担！多少年来，至高无上的君权一直是封建主义的集中象征。人们从幼年起，头脑中就不断被灌输“三纲五常”这一套封建伦理观念，把它看成万古不变的天经地义。“国不可一日无君”。君主成了代表天意、站在封建等级制度顶颠的最高代表。每个人在这种制度面前，必须诚惶诚恐地遵守“名分”，不容许有丝毫逾越。这就是所谓“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”（《河南程氏遗书》卷五）谁要是敢有一点怀疑，轻则叫做“离经叛道”、“非圣无法”，重则成了“乱臣贼子，人人得而诛之”。《红楼梦》里的王熙凤有一句名言：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”可见在那个时候，谁要是想“把皇帝拉下马”，那就得有“舍得一身剐”的大无畏气概，一般人是连想都不敢想的。
辛亥革命的影响是什么 关于辛亥革命的影响，有人说它是一次失败的革命，但它对中国以及世界产生的一些影响是不容忽视的。下面是为大家整理的辛亥革命的影响是什么，希望大家喜欢! 首先，辛亥革命给人们带来了一次思想文化上的解放。辛亥革命还扫除了旧时代的诸多风俗之害。从古至今，皇帝被视为之最，不可侵犯的皇权谁听了就会为之一振。而辛亥革命推翻了人人都敬畏的皇权，那么还有什么是不可以被铲除的。辛亥革命激发了全国人民爱国之情与民族觉醒，思想封闭的大门也就此打来。 其次，在政治方面，辛亥革命的爆发使得民主共和的思想深入人心。中国也绝不会再出现帝制，一旦有人有此想法都被人民群众一举推翻，从袁世凯皇帝梦的昙花一现中可以看出。民主共和的思潮已经不可抗拒辛亥革命也为新民主主义革命做了思想的准备。此外，它推翻了清王朝，结束了两千多年的封建专制统治，民主共和国成立。这是历史上一次伟大的创举，也是举起民主旗帜的第一把。 辛亥革命在经济上的影响也不容小觑。南京政府成立了，孙中山颁布经济政策受益广泛，中国民族资本主义渐渐发展起来。辛亥革命把中国引入了近代化发展的热潮，贫穷落后的中国渐渐走向经济发展的道路。以上便是辛亥革命的影响。 辛亥革命遗址辛亥革命遗址现在在全国范围内保存的较多，其中
很多都是文物保护单位，受到较好地保护，而辛亥革命遗址大多集中在武汉三镇和广州地区。因为武汉三镇是打响武装起义的第一枪，是革命首先爆发的地方，而广州地区则是辛亥革命的大本营，是革命的策源地，因此辛亥革命遗址大多集中在这两个地方。 分布在武汉三镇的辛亥革命遗址主要有国家级文化保护单位、位于武昌阅马场的武昌起义军政府旧址，其他如孙中山铜像、辛亥革命发难处、首义公园、汉口孙中山铜像、辛亥百年纪念碑林、辛亥革命武昌首义纪念碑、蛇山炮台、起义门、孙中山先生纪念碑等众多遗址。这些遗址分布较为集中，并且都受到政府专门保护，每年还会举办各种纪念活动。 而作为辛亥革命的大本营、孙中山先生的故乡，由于辛亥革命遗址分布较为分散，且多藏身于居民区或者郊区，有的甚至在乡间，因此大多被埋没遗忘，很多已经荡然无存，受保护程度远远不如武汉的辛亥革命遗址。 现如今分布在广州地区的辛亥革命遗址主要有黄埔军校、冯如墓、广州咨议局旧址、孙中山大元帅府纪念馆、红花岗烈士纪念碑、兴中会坟场、国民党“一大”旧址、东征阵亡烈士陵园、黄花岗七十二烈士墓、孙中山纪念碑、伍庭芳墓、孙中山纪念堂等。其他众多遗址也在广州地区各有分布。 辛亥革命的历史意义辛亥革命的历史意义深远，不仅仅因为它是中国近代伟大的资产阶级民主革命。第一，辛亥革命给了封建专制统治沉重的一击。统治了中国古代260多年的清王朝就是被辛亥革命
辛亥革命先烈的英雄事迹范文800字以上 “革命”是什么?“革命”是要革谁的命?或者说,“革命”有什么意义?看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命100周年的电影后,我内心所有的疑问都得到了解答。今天小编在这给大家整理了辛亥革命先烈的英雄事迹,接下来随着小编一起来看看吧! 辛亥革命先烈的英雄事迹篇1 有人说辛亥革命失败了,有人说辛亥革命成功了。 辛亥革命失败的原因是：只有领导人知道辛亥革命是干什么的,而老百姓却不知道,以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度,没有解决农民的土地问题,也没有赶走外国侵略者,废除不平等条约,革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且,革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺,清朝皇室继续保留。 辛亥革命成功的原因是：清王朝的统治被推翻了,资产阶级共和国建立了,两千多年的专制统治结束了。与此同时,民主共和的观念深入人心,革除了一些封建旧俗恶习,社会风气发生巨大变化,有助于社会生活近代化的发展,民族资本主义得到发展。 辛亥革命对中国的一些影响。 对生活的影响：“新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭;爱国帽兴,瓜皮帽灭;天足兴,纤足灭;阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,跪拜礼灭……” 对经济的影响：从辛亥革命各省独立响应开始,中国进入长期的
分裂混乱之中,除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外,其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收),一直要到1950年代,才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱,对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。 对思想的影响：从思想史的角度看,辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。自汉代董仲舒以来的中国思想中,君臣关系是“三纲五常”中三纲之首,皇帝不仅是政治上的权威,也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时,也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击,致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失,也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感,因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系,成为了大批中国知识分子的新信仰。 辛亥革命先烈的英雄事迹篇2 历史是一面镜子,也是一部教科书。它见证了过去,也启迪着未来。 晚清末年,内忧外患,中华民族到了危亡之际。在改良派维新变法运动失败的背景下,以孙中山为首的革命派,决心通过革命推翻清政府,建立共和体制。 1895到1910年,革命党人先后发动了多次起义,秋瑾、徐锡麟等